纸嫁衣大美女

㈠ 《纸嫁衣》这个国产恐怖手游里的角色们都叫什么名字

《纸人》涉及到的民俗确实不多，大多已经是常见文化元素了，只有一些典型、常见的中国古代宗教、生活习俗，没有特别强的民族和地区元素。只能粗略整理如下，大多都是大家生活中耳熟能详的案例：

关公崇拜（牌匾“威扬六合”，着名民间信仰）

在游戏宣传片和开头部分中，我们可以看到家中最大一块牌匾上面写着“威扬六合”四个大字，这实际上并不是“原创”：

“威扬六合”四个字实际上取自洛阳的关林，为慈禧太后题写。据传，关林是当时三国时期关羽首级的所在地，魏晋之后受到历朝历代官方的认可和祭祀。

现实中的“威扬六合”牌匾如下，有空去洛阳的朋友推荐去看一下，因为这是中国民间信仰重要组成部分之一——关公信仰：

关公信仰是中国民间非常重要的一种文化符号，其原型完全来自中国本土人物，但是与各种外来、行业结合，成为中国民间信仰中最独特的一个。关羽生平大家都知道，是作为三国时代名将而为人所知，生前是威震华夏的“万人敌”，成为熊虎之将的代名词。

关羽死后在中国民间获得“殊荣”超越了生前，这是极其有趣的民间信仰演化过程（另一个极端的民俗案例是李靖，生前驰骋疆场不败，生前军事成就超过关羽，死后成为天庭中懦弱怕事的天王），同时关羽也再和中国本土宗教、外来宗教行业结合。一方面，是官方祭祀的“武圣”，同时又是道教中敕封的“伏魔大帝”（尤其江南地区）、佛教中的“伽蓝菩萨”（护法神）、还是儒家内部认可的“恩主”，属于少数儒释道三家认可的信仰。而且多个行业奉为守护神，是民间中的“武财神”，甚至因为义气的描写，成为不少社会边缘暴力团体青睐的对象。

游戏中，殷家宅院的主人是一位驰骋沙场的武官，属于军人行业，在家里有这种信仰和牌匾，是比较符合“行业”的特点的。

魇镇/巫蛊/诅咒娃娃（着名民间巫术）

在《纸人》中，“诅咒娃娃”是游戏最初拿到的几个道具之一，也是后面用于解谜（平衡跷跷板）的道具之一，实际上这个东西在中国流传已久，而且名称甚多，也有很多附会的东西在里面：

这种东西源起于早期的“民间巫术”，起源说法不一，但是相对而言在中国南方地区较为流行，而且这种东西多次见诸史册，多个历史事件都与这种“诅咒娃娃”相关。

这种巫术的核心，在于使用一个木偶或者木人，贴上诅咒对象的生辰八字（或者头发等），或者刻成那人相貌，用针扎或者贴上符咒等，进行诅咒。一般古代的人认为，这种情况轻则给诅咒人带来厄运，重则造成死亡。

这里必须强调，这是一种封建迷信，完全没有用，但是用“巫蛊”罪名进行栽赃，可是中国朝堂之上千年以来的手段。

其中，最有名的就是汉武帝晚年的“巫蛊之乱”，趁卫氏衰微，和太子不睦的大臣乘机以“巫蛊”的罪名告发太子，引起汉武帝和太子之间的猜忌：

历史记载如下：

女巫往来宫中，教美人度厄，每屋辄埋木人祭祀之；因妒忌恚詈，更相告讦，以为祝诅上，无道。上怒，所杀后宫延及大臣，死者数百人。

江充自以与太子及卫氏有隙，见上年老，恐晏驾后为太子所诛，因是为奸，言上疾祟在巫蛊。于是上以充为使者，治巫蛊狱。充将胡巫掘地求偶人，捕蛊夜祠、视鬼，染污令有处，辄收捕验治，烧铁钳灼，强服之。民转相诬以巫蛊，吏辄劾以为大逆无道；自京师、三辅连及郡、国，坐而死者前后数万人。

上文取自司马光所着《资治通鉴》，对于汉武帝晚年“巫蛊之乱”的描写， 就是挖出各种所谓的“巫蛊娃娃”，作为“罪证”，最后直接导致了长安军民血战，以及牵扯数万名政治、军事人物，对西汉造成极大负面影响。

但是，实际上，在中国宫廷政治中，这些“肮脏的巫术”一直都没有消失，直到最后一个封建王朝——清朝，这些东西依然以不同的形式存在，换汤不换药，清朝康熙年间的“魇镇”，就是类似的东西：

康熙晚年，“九子夺嫡”的故事大家都不陌生，争夺诸君之位的过程中，一说大阿哥就曾经给皇太子埋下过“魇镇”，其实就是类似的木人，名字和具体操作确有变化，但是本质上还是原先那一套。

应该说明，这种所谓的“诅咒娃娃”并不是“中国特产”，其他国家和地区也有，而且大同小异，这是英国版本的“巫毒娃娃”：

这种民俗可谓是世界各地都有，以物代人，进行扎针、断手等方式表达恨意，几乎是屡见不鲜，欧洲、亚洲甚至非洲都有类似的民俗，属于相当古老，但是经久不衰的一种民间巫术，当然，自然是没有任何科学依据，而且没有任何效用的。比如，被下了巫蛊的汉武帝活得好好的，然而下巫蛊的人都死于非命了。

腰牌

腰牌是游戏中，标示各个人物职位、信息的道具，可以在抽屉等地方搜集到。除了游戏流程之外，也一定程度上交代了游戏中各个人物生前的“身份”和“职位”：

然而，实际上历史很长一段时间中，腰牌都是一种“身份的象征”，在民间并不普及，大多数都是官吏佩戴腰牌，标示自己的职位等内容。

腰牌在中国历史发展中，其实范围逐渐扩大，走入民间成为民俗，不少低层的人也开始拥有自己的腰牌，基层如管家等也都有自己的腰牌。

以下是《湖南民俗志》中对于“腰牌”的一种描述，与游戏中的腰牌形象有一些差别，不过大体上相近，不过形状上并不完全一致：

这种腰牌在清代实际上，已经是民间重要的标识之一了。《纸人》发生故事背景应该是晚清时期，辛丑条约之后，所以比较符合历史和时代背景。

观世音信仰（佛教三大世俗信仰，中国本土特色）

游戏《纸人》之中，玩家有一个属于自己的“基地”，即“安全房间”，里面供奉着可以保佑主角的“神明”，即“观世音菩萨”:

佛教三大世俗信仰（观世音菩萨、弥勒佛、阿弥陀佛）均为“法身佛”，其中观世音菩萨在中国民间信仰中有广泛的基础，而且具有很强的中国代表性。

在佛教本土化之后，汉传佛教有很强的世俗化倾向，观世音菩萨、弥勒佛、阿弥陀佛三大世俗信仰成为中国民间信仰主流：

其中，观世音菩萨信仰是最具有代表性的中国佛教元素，其传播过程极具研究价值，因为传播中涉及了观世音菩萨的“阴性化”或者说“女性化”过程。唐代之前，观世音菩萨在民间形象中，大多以男性形象出场，而到了宋朝之后，观世音菩萨形象女性化较为明显，流传至今，大多数人心目中的观世音菩萨已经相当“女性化”，《西游记》电视剧中也大多启用女性演员演绎这个角色。

在民间选购护身符之中，根据“互补”的原则下，甚至产生出来诸如“男带观音，女带佛”这种世俗化的解读。而在游戏之中（背景设置在清代），这个形象已经相对固化，于是在游戏《纸人》中，“观世音菩萨”依然是相对女性化的形象出现，而且成为男主角的“守护神”。

京剧花脸形象（护院王勇，象征鲁莽、刚直、忠勇）

游戏《纸人》中有各种各样的鬼魅，其中一个比较有代表性的是护院王勇，不过不知道各位是否留意，和各种面目狰狞扭曲的鬼不同，他的脸部不是真实的人，而是一个脸谱：

这是京剧中的“花脸”，你们对比一下，因为京剧中“净”大多勾画脸谱，所以有花脸之称。（其他如“丑”等勾画部分脸部的，叫小花脸）大多是成年男性，大家熟悉的《水浒传》中的“鲁智深”以及《三国演义》中的“张飞”都是类似的形象，

虽然，也有曹操这种角色，不过这种花脸形象在民间已经有固化倾向，这种花脸角色大多是成年男性，而且性格刚直、忠勇。而在游戏《纸人》中，通过日记以及碎片化信息，我们可以知道护院王勇实际是殷家老爷（武官）的老部下，离开军队之后，成为了护院，他的房间中充满了各种刀剑和武器，被封印的时候，他说自己一生坦坦荡荡，忠于老爷，最后自杀而死。这与民间形象中花脸的印象是比较符合的。

礼佛佛香习俗（印度佛教中国化产物）

游戏《纸人》中，观世音菩萨像下面就是一个小香炉，每一次读取游戏进度以及重新开始游戏，都会从上香开始：

佛香文化本身在佛教中起源很早（一说是佛祖释迦牟尼弘法的时候，为了防止弟子睡着，使用香料提神），但是游戏中这种现代人耳熟能详的“三炷线香”（这种形状的香），却是在中国本土化的产物之一：

中国在唐宋之后，线香就开始大规模在本土佛教中普及了，线香之后在唐代远播海外。中国线香的“三炷香”完全是本土化产物，关于这个三说法很多：

佛教一般认为供养“佛”、“法”、“僧”；

佛教一般认为代表“戒”、“定”、“慧”；

不过，其他人认为“三炷香”起源于中国本土的道教，也是三炷香；

还有另外一些人认为，起源还要更早，在春秋早期祭祀活动中，中国已经有艾草进行类似祭祀活动的习俗。

游戏《纸人》中，已经是清代之后，三炷香已经成为惯例之一。然而，应该强调，在其他佛教国家中，三炷香并非定式。（在中国是主流）不知道有没有同学去过泰国、柬埔寨、老挝等东南亚国家，那里也有很强大的佛教信仰基础，而上香的说法很多，各种数量都有，各个地区不同，不可一概而论。

虎头铃铛（民间辟邪）

纸人游戏中，有一个谜题是解开门口的虎头铃铛，根据虎头铃铛文献（润湿之后）的提示，最终打开这扇门：

实际上，虎头铃铛在民间相当常见，而且有自己的寓意，最常见的用法是用来辟邪。虎头铃铛可以像游戏《纸人》中用于门口，也有用于婴儿，甚至用于窗户、床下等等，一般认为，这种虎头铃铛是用于“挡煞”的用品。

现实中的虎头铃铛也大体是这种形象，因为一般用于辟邪，所以并不被认为是邪物，很多人都会购买，和游戏中作用差不多，至今依然是“活民俗”，制作生产和使用虎头铃铛的人都大有人在。

刚橛（因藏传佛教而为人所知法器）

这是游戏中玩家最重要“武器”，用来封印各种纸人的“法器”，和上面的佛教元素不同，这种器物是彻头彻尾的印度法器，在中国本土并不流行，是随着藏传佛教的引入，才开始被民间奉为“神器”的，大家注意这里说的“金刚橛”和我们常见的“金刚杵”并不是一个东西：

这是佛教文化的一部分，不过其实中原地区的汉传佛教中，这种法器其实不算常见（但是有），这种法器是密宗佛教较为常见的存在。从形态上一端是佛像，一端是棱形的，区别于“金刚杵”等法器。

这种金刚橛实际上源于印度的一种武器，雅利安人征服印度北部的时候，用的就是这种形状的武器，被印度佛教吸收。后来在印度佛教密宗化之后，成为最常见的法器之一。

不过很遗憾，密宗在古代中原地区没有信仰基础，密宗佛教在印度又衰落得很快，中原地区又被汉传佛教大乘八宗统治，尤其是净土宗、华严宗和禅宗，中国人对“金刚橛”认知不多。但是，这种法器在藏传佛教中（主要受密宗影响）完善保留。

随着藏传佛教在元代、清代大规模进入中国之后，藏传佛教对中原地区影响日益广大。承德避暑山庄中，就有普陀宗乘之庙（即大家常说的“小布达拉宫”），就是藏传佛教。这些外来的佛教宗派元素渐渐在民间传播，不少成为“神秘元素”，进入到通俗小说、民间故事之中，而金刚橛成为“辟邪法器”之一，这与游戏《纸人》清代背景比较符合，并不违和。

鬼打墙与镜子相关

游戏《纸人》中，有一个关卡是在一个布置相似的屋子中不断打转，然后通过镜子的线索，找到离开房间的路：

这种在夜间不断在一个相似场景中迷失方向的，有种通俗的民间叫法是“鬼打墙”，就是人好似一直在一个方向走，但是实际山却原地打转。对于这种情况，已经多种解释了，从圆周运动到视觉错觉，然而民间依然认为这是“鬼”在作怪（自然是无稽之谈）。

这种现象在游戏《纸人》中，就是玩家在屋子中沿着一个方向走，还是会走回去，需要借助对着门的镜子指示（不同颜色）才能走出。

然而，传统的中国风水中，其实是很忌讳镜子直接对着门，就这个设定来说，这个房间确实从古代风水角度属于“凶宅”。一般认为，镜子属阴性，对门很容易招来鬼魅、恶煞等不祥的东西，一般镜子都不对床、不对房门、也不对厕所门等：

实际上，镜子这个元素，在绝大多数都市传说、怪谈中都大幅出现，作为鬼魅指示之一，中国民间也有所谓“照妖镜”传说，“镜灵”更是中外热门题材，都是因为镜子特殊反射元素所致。

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章子建
吉林省作家协会会员
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㈡ 纸嫁衣哪部难

个人认为纸嫁衣第二部最难。《纸嫁衣》的故事发生地奘铃村，是那种鬼故事最喜欢的山卡拉小村庄，阴森、封闭，有愚昧无知的村民，还有各种鬼怪传说，总之是那种电影里主角进去百分百会遭遇灵异事件的地方。
传说古时候，这个村子里生长有致幻的毒花，所以村里人容易得精神病、妄想症之类的（为后文埋下伏笔），取经回来的玄奘法师就在村子里治病救人，顺带整理带回来的九藏经书。
玄奘整理经书时发现，好家伙被骗了，辛苦搞回来的居然是盗版书——统共就九卷，里面六卷都是异教徒撰写的邪典，不是真经。由于老板的夺命催稿call一封接一封，他为了赶回去交差，只能委托村长代为销毁那6本盗版书（已修改，感谢知乎这位朋友 Shelby 的指正！）。
他临走前叮嘱村长，答应我！这些害人的东西一定要销毁哦。村长嘴上说好呀，背地里却用这六卷邪典洗脑控制村民，大力发展邪教组织。组织信奉的邪神就是葬尊（六藏菩萨），而村长就是六藏菩萨在人间的代言人（大巫贤）。
大巫贤的那个继承规则跟活佛似的，现任死前指定继承人，而且每一代都叫大巫贤，每一代都是封建迷信的邪教头子，我们之后就不去管他几代目了，统一都叫大巫贤吧。
大巫贤特别擅长组织凝聚力的建设工作，他创造性地提出了一个集体参与感很强的仪式，就是给六藏菩萨娶老婆——凡是村里面阴命出生的女孩子，就是六藏菩萨命中注定的老婆（纸新娘），长大了烧给他老人家，就能保佑村里平安无事。
因为这个仪式随机感极强（被指到的人就要成为六藏菩萨老婆），又因为参与感极强（每次六藏菩萨娶老婆都要被集体催眠一次），久而久之成了村里的传统保留项目。
在这个仪式里牺牲最大的就是那些被选为老婆的女孩子，她们被活活烧死，长久之后怨念很大，就汇聚成一个新的邪神-姬娘子（不好意思那个字不会打）。
为了平息姬娘子的怨念，大巫贤故技重施。姬娘子老公六藏菩萨娶了一任又一任新老婆，那旧老婆肯定是失宠了脾气才那么大，这事好办，我们也给姬娘子许配一个老公就行。这样，我们给姬娘子也修个庙，对外就传播说姬娘娘求子可灵啦，包男宝，求一送二，你们只要把其中一个上贡给姬娘娘当老公就行，多的也不要，只要来求，包你香火旺旺旺，别人我都不跟他说哦。
大巫贤直接把村里的大麻烦外包转移给别村的人了，还顺带给自己村贴了一张求子福地的宣传名片（这也为后面纸嫁衣3的剧情埋下伏笔）。

㈢ 纸嫁衣1结局是好的吗

最终的结果是主人公感到心理健康咨询室大门口，开启左侧的窗子并绑上衣服裤子逃出医院！

纸婚纱结局是什么结果主人公走出去了没有 纸婚纱结果小故事详细介绍

游戏内容

纸婚纱是一款恐怖悬疑的单机版解谜手游，手机游戏以国韵诡异的风格，在丰富多彩故事情节的消息推送下，寻找下落不明的怪异新娘子。

婚宴之日，拜天地之时，新郎官转过身看向新娘子，发觉她本来穿着的红色嫁衣的变成了乳白色的纸婚纱，接着莫名消退。

新郎官在寻找真相的历程中持续碰到怪异之事，慢慢掌握到关于新娘家人村庄的黑喑风俗习惯，及其一段久久不忘的恩仇……

游戏特色

1、纸婚纱的秘密到底是什么？要探寻的屋子又掩藏着哪些见不得人的小故事，是不幸或是开心的结束？

2、一切成谜的情况下，就必须细心的等候，只需解除一个屋子，剩余的便会一步步解除。

3、挑战自己的勇气，能不能承担住风险的冲击性，获得明显的内心爆击，进到以前必须考虑一下。

4、游戏玩家运用自身的方式进行不一样的解谜构思，渐渐地的处理游戏里面碰到的的各种各样迷题。

㈣ 纸嫁衣3第五章大祭坛在哪

返回车旁点击祭坛，将【古镜】放置在祭坛上，根据【古镜】提示的线索，将【杂色蜡烛】放在祭坛并点燃，古镜开始闪烁，将闪光符号记录下来。

㈤ 纸嫁衣电脑怎么全屏

方法如下：

1.根据模拟器提示,确保模拟器已经开启VT。

2.点击模拟器右上角-设置中心-高级设置,将性能设置调至合适状态; 大部分用户将性能设置为“中”即为合适配置,可流畅运行绝大部分游戏,配置较差的玩家,自定义不低于“2核/2G”,如果游戏包过大或者游戏画质要求高,则不低于4。

3.若运行游戏时出现黑屏、花屏等画面问题,可以尝试通过模拟器右上角-设置中心-高级设置,切换显卡渲染模式解决。

注意,不同的显卡渲染模式需要分别安装DirectX、OpenGL,若电脑缺失需根据教程安装后才可切换。

㈥ 纸嫁衣莫黎是坏人吗

纸嫁衣第一部写的是莫黎和莫琪两姐妹的故事，因为封建迷信姐姐莫黎还是婴孩时就被丢弃，被接生婆汤婆婆捡回去养大，从小没有父母造就她天性凉薄的性格，两年前在知道童年经历后彻底黑化（本人猜测：可能是老道人告诉莫黎的，因为老道人早想收莫黎为徒了）随后拜师汤婆婆师兄学习邪门歪道，没多久她的父母就死了，父母死后莫黎的仇恨对象转移到妹妹莫琪身上。剧情解释原因是她妹妹马上要和指腹为婚的子服结婚了，子服还是高富帅，如果她没被丢弃，指腹为婚的人应该是她，算是嫉妒生恨吧，但是后续还是失败了，她和师傅被抓进了精神病院，莫琪也和子服也顺利成婚，算是大团圆结局。 彩蛋部分用莫黎的视角把三部的剧情串联了起来，从头到尾大恶人，属实是“葬铃乱不乱，莫黎说的算”了。也可能算是丰满了这个角色的设定。剧情中的伏笔第三部最后一章的日记，从日记我们得到了几个信息，写日记的人是府库的看守人，喜欢莫琪，见过莫黎，自身也怀疑葬铃村习俗的正确性，被她的说辞动摇，后续在大巫贤等人被抓后和姐姐离开了葬铃村。 彩蛋中在魕娘子那莫黎说过：“如果我出了什么意外，就只有借你的法力到那边走一遭再回来了。”我认为这就是她第三部失败的后手，退一万步说，莫黎仇恨值已经拉满了，编剧会让这个串联了三部的反派就这么简单的下线吗。所以莫黎后续还是有戏份的，她结局和墨卿的对话，即使被识破了也没有丝毫的慌张，最后娇彤剪断红绳她说了句“不”，我觉得只是因为她不愿相信感情和两年多筹划付之东流的不甘而已。 不是坏人。

㈦ 纸嫁衣3第二章喜烟在哪

关于喜烟,大家直接在桌子上盒子里即可拿到.

㈧ 纸嫁衣大缸在哪

在第二章，要先到右边小祠堂找到相关的线索，然后找老奶奶，之后会得到一系列的线索，用这些线索在镜子那里查看密码。密码打开门，这里就有一个粉色的方框缸。

㈨ 纸嫁衣3第四章为什么是木京辛

回去庙中，换成男女主看完书中提示后，点开左边的蜡烛处。转男生，火柴将红蜡烛点亮，把阳喜字放进中间凹槽处，再将字换成“木京辛”(从左到右)。换成女生，将阴喜字放到中间凹槽部分，再用纸袋将白蜡烛点。

3、因为女生进不去，所以需要切换成男生进入庙里，首先，需要在右边的柜子里拿出一本书来看，使用手机来观察房梁，记住上面北斗七星的闪烁规律，然后按照七星闪烁顺序点桌上的凹槽，之后就会出现文字，接着按照之前书中所示文字对应切换好。(注意这里会出现一个媒婆纸人，别被吓到了~)之后，就能让女生进来了。

4、女生进来后，会看到提示说地毯下有什么，将其剪开后，转换成男生把地毯卷起来，把东西捡走。

5、换上女生去看书，翻到第三页会看到黑黄赤白青所对应的解释，然后看地上“福”下面的内容，能看到穿着对应颜色的小人为大家带来提示。然后换回男生，解右边抽屉第二层的谜题“病生老生嫁”，能够拿到磁勺。

6、接着出门，换男生去把远处石盘上趴着的石龟拿走，换成磁勺，勺停止之后，将会有个沙坑出现，拿刚刚捡到的石笏挖开，拿到个石冠，接着回到庙中，将石冠和石笏放到指定位置。

7、男生踩住机关，女生下去。男生调整刚刚看到的福字的机关，女生看下面对应的字。得到答案“死丧生死”(从左往右看)。即可拿到一个凿子。

8、接着用刚刚拿到的凿子将之前挖沙坑时旁边屋子里佛像的头拆下来，将其与石龟一起丢到水中，让其流走。

9、再走回之前的庙中，换上女生下去，就能看到佛头流下来了。用拐杖将佛头挑出来，男生也可以下来了。

10、跟随提示看左边的象棋规则，看完之后就去下象棋。没什么可注意的，一直吃，到最后只剩帅将，就会出现“阴喜字”，拿走。

㈩ 纸嫁衣手机版和电脑版一样吗

纸嫁衣手机版和电脑版的剧情是一样的。纸嫁衣作为一款手游移植pc的游戏，本作并非简单的粗暴移植，制作组将原本竖屏界面调整为适应电脑的宽屏，一些原本适应手机的，需要左右移动的小场景也合为了一个大场景，并且UI也进行了调整。

纸嫁衣总共五章，讲述了新婚之夜发生的诡异之事。拜堂之时，原本身穿的红色嫁衣的新娘变成身穿白色的纸嫁衣的故事。

纸嫁衣玩家的注意事项。

玩家在玩纸嫁衣时要注意，该游戏中谜题的缺点在于关联性不大，一些谜题需要一个足够大的脑洞才能将线索与谜题联系起来，例如花圈的颜色顺序与五行排序等，并且一些谜题的鬼画符文字看的也头疼，大概有16种鬼画符文字要区分。