四大美女貂蝉真有此人吗

⑴ 三国时期，四大美女之一的貂蝉，究竟存不存在

貂蝉身为中国古代四大美女之一，由于《三国演义》的原因甚至比其他三位还要为人所熟知，然而关于历史上是否真有貂蝉此人，一直以来都为人所怀疑。如果说有，正史方面竟然少有记载；但如果说没有，关于她的故事却栩栩如生。

吕布与貂蝉私会

在《三国演义》第十九回“下邳城曹操鏖兵，白门楼吕布殒命”中，貂蝉最后一次出场，吕布被曹操围困，貂蝉不愿自己突围，要与吕布“生则同居，死则同穴，至死不分离”，于是吕布放弃陈宫妙计，置前线战事不顾，每日与貂蝉作乐，最终被曹操擒杀，而貂蝉则就此下落不明。

⑵ 历史上的四大美女之一的貂蝉，真的有原型人物存在吗

熟悉三国的朋友相信都知道这样一个国色天香的美人，多少枭雄诸侯为了争夺她斗得头破血流，她就是被誉为“三国第一美女”的貂蝉。但是貂蝉这个人的存在只在小说《三国演义》和民间故事之中，正史中对其的记载几乎没有。那么貂蝉这个人真的存在吗？还是说貂蝉是人们虚构出来的一个人物呢？

或许历史中的的确确有这样一个重要的女性角色，但是由于文学作品的过量描述和正史轻女重男的选择记载导致人们感觉她和虚构的人物一样。也可能她就是一个艺术加工的产物，是寄托了作者本人意志以及表达隐喻想法的集合体，就像我们常说的那样艺术源于生活却高于生活，较真你就输了。

⑶ 貂蝉是四大美女之一，历史上到底有没有她

历史上没有貂蝉，貂蝉是虚构的，并不是真实存在的。貂蝉是一个貌美如花的女子，拥有闭月的美誉，是三国时期倾国倾城的大美女，可惜命运坎坷，过着颠沛流离的生活，在乱世中死去。如此天姿国色的人，却被很多人当成是红颜祸水，对貂蝉是拒之门外，无依无靠的她，真的不知道应该何去何从。

我们在《三国演义》中看到貂蝉的遭遇都会感到非常的同情，这样的一个巾帼女英雄却遭受如此坎坷的人生，实在是太令人心痛了！貂蝉在历史上确实不存在，她只是在《三国演义》这本小说中虚构出来的一个人物，尽管是虚构的，她的一生也是一个传奇，她也是一个值得我们尊敬的人。

⑷ 历史上真的有貂蝉吗

貂蝉是中国古代四大美女之一，也是其中唯一一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的的美女，曾登场于历史小说《三国演义》， 民间传说其为山西忻州人，与名将关羽为同乡。也有人真根据实物和史料作出另一个推断，貂蝉极有可能是河北邯郸永年人。西施、杨玉环、王昭君并称中国古代四大美女。在民间传说中她原名任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏(杜秀娘)即是貂蝉。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。

貂蝉是《三国演义》中最为重要的一位女性形象，其善歌舞，色伎俱佳，虽无更多的过人之处，但却凭借自己的美貌在诸侯争霸的战乱年代，辗转于各诸侯之间。《三国演义》作者罗贯中分别用两首诗歌来赞叹貂蝉的歌舞双绝，有词赞之曰：“原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻梁州莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。”

又诗曰：“红牙摧拍燕飞忙，一片行云到画堂。眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。”面对貂蝉的美貌，董卓更是称赏不已。当然，貂蝉的美貌已无须多言，名列四大美女的她素有“闭月”之称，意为月亮的光芒也不及她的美丽，而从貂蝉的事迹来看，她更是深明大义、机智过人，实在是演义中最为光辉的人物形象之一。

⑸ 四大美人之一的貂蝉，在历史当中真有这人吗

貂蝉因其在小说戏剧中轰轰烈烈的事迹，被历史定位成“四大美女”之一（其他三人是西施、王昭君、杨玉环），却是一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的美女。关于貂蝉民间有不同的传说版本，一说她是山西忻州人，与关羽为同乡；一说貂蝉极有可能是河北邯郸永年人。一说她原名任红昌，是山西的一名村姑；还有一说她是吕布部将秦宜禄前妻杜氏（杜秀娘），为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计。

《三国志·魏书吕布传》说：董卓害怕有仇人谋杀，命吕布守护内饰。时间一长，吕布和董卓的侍婢有了感情。吕布怕董卓发觉，于是他参与了王允组织的诛董事件。罗贯中却把侍婢化为貂蝉，并演绎了流传千古的"连环计"。

貂蝉当时被骂作“人尽可夫”的“一双玉臂千人枕，一双朱唇万人尝”的千古第一荡妇，一介女流，在那个群雄并起的乱世之中却独独撑起了一片天空，以一己之力甘愿作为王允离间董卓和吕布之间的棋子，只为拯救那一个“颤颤巍巍，危如累卵”的汉室。“挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾”为国牺牲的信念和决心，历经千年人们已经由当初的唾骂变成了今日的歌颂。

貂蝉毕竟是罗贯中老师在《三国演义》中杜撰的一个角色，至于是否真有其人？只能说“仁者见仁，智者见智”吧。不过，有一点必须要澄清的是貂蝉绝不是人尽可夫的娼妓，而是一个“巾帼不让须眉”的奇女子！

⑹ 貂蝉在历史上真的存在吗

貂蝉是杜撰出来的，并不真的存在。

貂蝉是历史小说《三国演义》中的人物，是中国古代四大美女之一。

在民间传说中她原名任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蝉。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。

(6)四大美女貂蝉真有此人吗扩展阅读

貂蝉，山西忻州人。是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人分忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。

吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。

吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。

这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。

“闭月”是貂蝉的代称。貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。

貂蝉主要成就：

根据小说《三国演义》描写，貂蝉参与了连环计杀董卓。

连环计虽然是王允的绝妙策划，但真正的实施者是貂蝉。在《三国演义》之中，董卓祸乱朝纲，残忍暴戾，滥杀无辜，百姓深受其害。而群臣皆岌岌自危，即便枭雄曹操亦是行刺失败而亡命天涯。

由于貂蝉的出现，才有了王司徒巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了武功盖世吕布的白门楼上的殒命。

貂蝉死因之谜：

曾经耗费大量笔墨渲染貂蝉义举的罗贯中，对貂蝉“长安兵变”后的描述，始终着墨不多，三国演义上最后一次提到貂蝉的时候还是跟吕布一起在白门楼被曹操围困时，后来吕布兵败身死就没有说明了。在历史价值被榨干之后，她遭到了主流文人的抛弃。

但仍有一些作者在孜孜不倦地追问她的下落，继而任意虚构故事，以致其结局形成了“惨死”和“善终”两大类型。

⑺ 貂蝉是真实存在的吗

众所周知，貂蝉是历史小说《三国演义》中的人物，是中国古代四大美女之一。在《三国演义》中，貂蝉则是因遭十常侍之乱，避难出宫，为司徒王允收留为义女。当时东汉被奸臣董卓操控，而王允定下连环美人计，先把貂蝉暗地里许配给吕布，再明着把貂蝉献给董卓做妾，以此来离间董卓与养子吕布的关系。但是最很长一段时间里，人们认为貂蝉是小说虚构出来的人物，历史上根本没有此人。但是今天小编要跟大家讲的是历史上不仅有貂蝉此人，出土的一块石碑，还揭开了史料未提及关于貂蝉的秘闻。

但可惜的是，篆书的那块石碑后来被村里的娃娃打烂了，隶书的那块被当地文物部门收回，专家介绍石碑上面记录的内容虽然残缺不全，但经过一系列的辨识，石碑上所记载的事件和小说当中的大致相似，但不同的是，石碑上记录了貂蝉有个女儿，并且一路逃亡到了蜀地，而这在整个三国的历史当中都是没有史料记载的，可谓是三国历史的一段秘闻。而且关于这个女儿的父亲究竟是谁，也着实让人感到好奇，专家至今没有找到答案。

⑻ 在真正的历史当中，是否真的有貂蝉这个人

在诸侯争霸的时代，千载垂名的大多数全是乱世枭雄，自然，可以在这里雄霸九州当中增加一抹颜色的，大多数全是女人。这种极具传奇色彩的女士，与铁马金戈的英雄人物开演着精彩纷呈的经典传奇故事，如《三国演义》中的貂蝉，一场佳人连坏记，获得了天地临时的平静；自古以来，她的闭月羞花容貌，错综复杂的家世和结果，也一直被大家传扬。殊不知，这名取得成功挑拨了夏侯淳和董卓的绝世红颜，在她的的身上，却拥有很多未解的谜团。

貂蝉和夏侯淳剧图这方面墓牌由那时候成都第38初中的林耀青教师亲眼看到，只是当时的大家并不高度重视这一公墓，并且墓中并没有发掘出珍贵珍贵文物，这方面墓牌被那时候的一位老人带回去个人收藏，施工队为了更好地不耽搁进展，就填了墓坑再次扩路。正因如此，貂蝉或许真有此人，仅仅在那时候的大环境下，女人的真实身份卑微低贱，因此 并没有人为因素她立书作传，关于她的经典传奇故事，就是这样吞没在了历史时间惊涛骇浪当中。总得来说，有关貂蝉的真正真实身份迄今全是一个疑团。可是在往日的在历史上，在动荡的雄霸九州当中，或许确实有那样一位女人，凭着一己之力，更改着历史时间向前的运动轨迹。

除开家世疑团之外，貂蝉的最后动向也是一个难解的谜题。终究连她的出世和名字在史书上都无计载，这些着书作传的史学家当然不容易关注丽人香魂究竟归入哪里。而在民俗的各种各样杂剧、中国戏曲中，一直开演着貂蝉的不一样结果，大概分成“善始善终”和“离奇死亡”这二种。

中央电视台1994年播映的《三国演义》中貂蝉削发为尼，这一版本所参照的便是杂剧的《连环计》，夏侯淳杀掉董卓后，貂蝉挑选避开世俗争夺，出家产了出家人；杂剧中还有一个版本，貂蝉被三国曹操赠给了关羽，殊不知关羽并不贪迷美色，就将貂蝉送到了她的家乡；自然也有一些民间故事，仍然与关羽相关，听说有关娶貂蝉为妾，最终相伴到老于成都市。

“离奇死亡型”的版本，也是和关羽拥有紧密联系。昆剧当中拥有《斩貂》的版本，关羽为了更好地保护貂蝉的名节将她击杀；关羽为了更好地回绝美貌的引诱节将她击杀；貂蝉不愿意变成关羽兴复汉室的连累而自尽。自然这种版本是彻底不靠谱的，仅仅在大家的在潜意识中中，英雄人物与佳人一直要有一些纠缠不休的小故事，那样才可以达到吃瓜群众的心理状态。

仅仅在这种虚虚实实的历史典故中，在实际中的确还存有着“貂蝉墓”。曾在上原文中提及，貂蝉是甘肃临洮人，因此 如今的临洮县后代居然确实创建了一座貂蝉墓，但是这一能够 100%肯定是仿冒的，由于东汉时期的临洮是如今的甘肃岷县，而不是真真正正的临洮县，仿冒古代人公墓的确也是有一些好笑。杂剧中貂蝉的故乡是山东省忻州，因此 在1944年的情况下，忻州建造了一座貂蝉公墓，但是在忻州的一切历史时间着作中，都找不着有关貂蝉的记述，因而这仅仅一座为了更好地牵强附会中国古代文化的物质。

而最终一处貂蝉墓，便是1971年5月成都市施工队伍挖到的墓室，终究这方面墓室中发掘出过含有貂蝉名称的墓碑，仅仅这方面历史悠久的墓碑如今不知道好去处，假如确实可以寻找被老年人个人收藏的墓碑，这针对解开貂蝉的家世谜团，将是一个极强有力的直接证据。终究在民俗的话本子h中，貂蝉随关羽入蜀是数最多的版本。考古工作者关键的是注重商品直接证据，只遗憾那时候这一墓室的发掘出并没有造成大家的高度重视，缺失了一次解除这一疑团的大好机会。期待有一天，这名绝世美人，确实有实际靠谱的材料来证实她的存有

⑼ 貂蝉是中国古代四大美女之一，她是真实存在的吗为何正史少有记载

貂蝉是中国古代四大美女之一，她是真实存在的吗？为何正史少有记载？

貂蝉很有可能是编造的历史人物，貂蝉，作为古时候四大美女之一，基本上是众所周知，貂蝉和吕布的故事是经典片段，今日的内容也就和此相关，先从貂蝉登场讲起。

因此我们认为很有可能就仅有2种回答了，第一貂蝉在下邳的情况下被乱军杀了，第二在历史上压根就没有貂蝉这号人物，在史书中就不见有貂蝉的记述，我认为这样的情形的几率非常高，这换句话说四大美女中的貂蝉实际上是一个编造的人物了，针对这一观点不清楚大伙儿是怎么感觉的，仅有一点是毫无疑问的，那便是貂蝉在吕布去世后就不见了足迹。

⑽ 中国古代四大美女历史上是真实存在的吗

四大美女除了貂蝉其他的都是真实存在的。

貂蝉在现实不存在，三国里面是没这人的，是罗贯中虚构出来的人。而杨贵妃是唐玄宗的宠妃，王昭君是汉元帝时期的人，以及西施都是存在的。

西施，本名施夷光，越国美女，一般称其为西施，后人尊称其“西子“。春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村（越州培公故乡）。天生丽质，是美的化身和代名词。“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”，讲的是“西施浣纱”的经典传说。

王昭君（约前52年—约前15年），名嫱，字昭君，乳名皓月，汉族人，中国古代四大美女之一的落雁，晋朝时为避司马昭讳，又称“明妃”，汉元帝时期宫女，西汉蜀郡秭归人，今湖北省兴山县人。匈奴呼韩邪单于阏氏。昭君出塞的故事千古流传。

貂蝉是中国古代四大美女之一，历史小说《三国演义》人物，民间传说其为山西忻州人或河北邯郸永年人。在民间传说中她原名任红昌，她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。

杨玉环（公元719年－公元756年）：号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。

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历史典故

一、西施卖相。

据说,当年越国选美，西施名列榜首。在进京途中，行人争相围观，结果造成交通堵塞，寸步难行。护送西施的越国相国范蠡，见此盛况，心生一计，索性叫西施住进路旁旅社的一幢华丽小楼，而后四处张榜：欲见美女者，付金钱1文。

告示贴出，四下轰动。西施登上朱楼，凭栏而立，飘飘然似仙女下凡。观赏者排成长龙，为一睹西施芳容，慷慨解囊，有的竟付两三次之多，真是百看不厌。

3天下来，范相国所得金钱无数。进京后，他把这些钱都交到国库。西施因此仰慕范蠡的才智和品德，两人遂结为生死之交。范蠡的举措，不折不扣地为后代的“美女经济”开了先河。

二、貂蝉拜月

传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。

正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。然而，令人遗憾的是貂蝉以侍婢出现，以死者家属退身，罗贯中在《三国演义》中只叙列吕布白门楼殒命，便以一句“妻女运回许都”作结。

自此，貂蝉生死成了千古之谜。在1971年时，还有人看见了貂蝉墓，但也有说是她女儿的墓。可见三国演义上的说法也不足取信。

三、玉环羞花

有一种小巧玲珑的花卉，它的复叶酷似芙蓉枝，点点对称，宛如鸟羽。植株上缀以数朵淡红色的小花，状若杨梅。人们用手一指，它那羽状小叶便很快闭合，叶柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因为纯洁和朴实，才那样忸怩、娇羞，所以人们都叫它“含羞草”。

传说杨玉环初入宫时，因见不到君王而终日愁眉不展。有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。

宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。

四、平沙落雁

王昭君与西施、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”，其中“落雁”，就是指昭君出塞的故事。

竟宁元年（前33年），匈奴首领呼韩邪单于主动来朝，对汉称臣，并请求和亲，汉元帝挑选了王昭君作为和亲对象。昭君告别故土，登程北去。

一路上黄沙滚滚、马嘶雁鸣，使她心绪难平，遂于马上弹奏《琵琶怨》。凄婉悦耳的琴声，美艳动人的女子，使南飞的大雁忘记了摆动翅膀，纷纷跌落于平沙之上，落雁便由此成为了王昭君的雅称。