赞美四大美女

❻ 古代有四大美女，怎么去形容她们的美

中国古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环
。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”的美誉。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是由精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，谈的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事。中国的四大美女究竟谁排第一，古有排法，西施居首，貂蝉次之，王昭君再次，杨玉环为末。其中西施是美的化身和代名词。四大美女还有一说是褒姒，西施，妲己，杨玉环。并称为：“笑褒姒
病西施
狠妲己
醉杨妃”。

❼ 描写我国古代四大美女的诗句

1.西施——西施本名施夷光，越国美女，一般称其为西施。春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质，是美的化身和代名词。“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”，讲的是西施浣纱的经典传说”。西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”之美誉。
相关诗句
(1)妾自吴宫还越国，素衣千载无人识。当时心比金石坚，今日为君坚不得。(谢王轩《西施》)
(2)云霞出没群峰外，鸥鸟浮沈一水间。一自越兵齐振地，梦魂不到虎丘山。(《西施诗》)
(3)艳色天下重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃。(王维《西施咏》)
2.王昭君——王昭君(约前52年—约8年)，名嫱，字昭君，乳名皓月，西汉南郡秭归人，今湖北省宜昌市兴山县人，西汉元帝时和亲宫女，与貂蝉、西施、杨玉环(杨贵妃)并称中国古代四大美女，是中国古代四大美女之一的落雁，晋朝时为避司马昭讳，又称“明妃”，王明君。
(1)群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。(杜甫《咏怀古迹五首》
(2)明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。(王安石《明妃曲》)
(3)汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。(李白《王昭君》)
3.杨玉环——杨玉环(公元719年6月22日-公元756年7月15日)，号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。
(1)一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。(杜牧《过华清宫绝句》)
(2)回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。(白居易《长恨歌》)
(3)云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。(李白《清平调词》)
4.貂婵——貂蝉是历史小说《三国演义》中的人物，是中国古代四大美女之一。
在民间传说中她原名任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏(杜秀娘)即是貂蝉。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。
(1)美人为计凝眉愁，思前想后无心休。一心思报王公恩，无意为国雪恨仇。(《貂蝉赋》)
(2)不负司徒托，锄奸救汉祚。一出连环计，千秋美传说。(《咏貂婵》)

❽ “云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”写的四大美女中的哪一位

杨贵妃。
李白《清平调》云想衣裳花想容 春风拂槛露华浓 《清平调》云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。注释： 清平调：一种歌的曲调。华：通花。群玉山：神话中的仙山，传说是西王母住的地方。槛：栏杆。瑶台：传说中仙子住的地方。翻译：彩云像她的衣裳花儿像面容，春风吹拂着栏杆露珠闪闪明。若不是在群玉山头见到了她，也会在瑶台的月光下来相逢。译文2： 见到云就使人想到她的衣裳，见到花使人想到她的容貌，春风吹拂着栏杆，在露水滋润下花朵更为浓艳。这样的美女如果不是在神仙居住的群玉山见到的话，也是在瑶池的月光下曾经见过的。 译文3： 杨贵妃的容貌服饰是如此美艳，竟连白云也想来做她的舞衣，牡丹也想做它的粉脸。春风骀荡，轻拂栏杆，牡丹花上沾满了晶莹的露珠，越发显得红艳润泽，而这娇美无比的牡丹花仿佛就是杨贵妃的化身，也只是在西王母的居处瑶台才能见到你。赏析：这首诗是李白在长安为翰林时所作。有一次，唐明皇（即唐玄宗）与杨贵妃在沉香亭观赏牡丹，因命李白作新乐章，李白奉旨作了这三章。第一首以牡丹比贵妃，歌咏她的美艳。“云想衣裳花想容”一句，将贵妃的衣服比作云霞，将容貌比作花朵，将杨贵妃的美丽形象地描绘了出来。其中“云想衣裳”既可以理解为看见云而想到衣裳，又可以理解为把衣裳想象为云；“花想容”既可以理解为看见花而想到杨贵妃的美丽容貌，又可以理解为把杨贵妃的容貌想象为花。寥寥七个字，却将人美、花美、景美巧妙地融合在了一起。“春风拂槛露华浓”一句用“露华浓”来形容花容，充实上句，同时将君王的恩泽比作雨露，表现人与花皆受宠幸。下面，诗人开始调动丰富的想象力，飞升至西王母住的群玉山瑶台。诗人故意用“若非”和“会向”两个词来表示一种选择的意味，但表达的却是非常肯定的意思：美丽的花色、美丽的容貌都如此超凡脱俗，看来也只能在仙境中才能见到吧！这两句中，诗人多处用了比喻。虽然云、花、露、玉山、瑶台、月色等字眼比较朴素，却不露痕迹地赞颂了杨贵妃如牡丹一样美丽的容貌。其 一云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 彩云像她的衣裳花儿像面容，春风吹拂着栏杆露珠闪闪明。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 若不是在群玉山头见到了她，也会在瑶台的月光下来相逢。其 二一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 像枝红牡丹沐浴雨露散芳香，有杨妃不再思慕神女空自伤。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。 请问汉宫佳丽谁能和她媲美，可怜赵飞燕也要靠精心梳妆。其 三名花倾国两相欢，长得君王带笑看。 名花伴着绝色美人令人心欢，赢得君王满面带笑不停地看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。 春风中消解了君王无限怅恨，在沉香亭北共同倚靠着栏杆。

❾ 形容古代四大美女的成语有哪些

1、沉鱼落雁 释义：鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。

2、粉妆玉琢 释义：形容女子妆饰的漂亮或小孩长得白净。

3、国色天香 释义：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。

4、 红飞翠舞 释义：形容妇女们穿着各种颜色的漂亮衣服，尽兴嬉戏

5、美如冠玉 释义：本喻汉陈平仪容美好，后用以喻男性的美貌。

❿ 中国古代四大美女用哪些成语来描述

沉鱼落雁、闭月羞花、国色天香。

1、沉鱼落雁：

（1）拼音：chén yú luò yàn；

（2）意思：鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。“沉鱼、落雁、闭月、羞花、”是形容古代四大美女的，其中“沉鱼”是西施，“落雁”是昭君。但是，由于其他原因，人们发现，沉鱼落雁也可以形容美貌并不重要。

（3）出处： 《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？”

意思是毛嫱是春秋时期越国绝色美女，与西施时代相当，相传为越王勾践的爱姬。最初人们对毛嫱画像的称道远远超过西施。她应该是“沉鱼”的原始形象，美的化身。丽姬已失考。

故原始的“沉鱼”和“落雁”应该是指“毛嫱”和“丽姬”，而并不是“西施”和“ 王昭君”。当然，《庄子·齐物论》中也提到了西施，说“厉与西施，恢诡谲怪，道通为一。”

大意是丑陋的女人与美貌的西施，还有其他稀奇古怪的事物，从道的角度看是不分彼此的。还在《庄子·天运》中讲了“东施效颦”的故事。

2、闭月羞花：

（1）读音：bì yuè xiū huā；

（2）意思：“闭月”指貂蝉的美貌把月亮比下，让月亮羞得躲在云后面。“羞花”指杨贵妃的颜容使得花儿害羞地低下头，原与沉鱼落雁相连，形容我国古代四大美人的容貌倾国倾城，宛若天仙。现指女子的容貌美丽。指女子的容貌美丽。

（3）出处：元·王实甫《西厢记》第一本第四折：“则为你闭月羞花相貌，少不得剪草除根大小。”也作“羞花闭月”。意思是因为你倾国倾城，宛若天仙的容貌，不得不对你除去祸根，以免后患。

3、国色天香：

读音：guó sè tiān xiāng；

意思：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。

出处：唐·李正封《牡丹诗》：“国色朝酣酒，天香夜染衣。”白天牡丹美丽的颜色如美人醉酒，夜晚牡丹浓郁的花香以浸满衣衫。一轮红日将整个春色皆映照如醉，皎洁明月升起好似问我何时回家。

(10)赞美四大美女扩展阅读：

一、中国古代四大美女：

西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”。中国的四大美女在古代的排法为：西施居首，王昭君次之，貂蝉再次，杨玉环为末，不过这只是古代的排法。其中西施是美的化身和代名词。

中国历史上的"四大美人"不仅在我国妇孺皆知，在世界上也享有一定的美誉。千百年来，人们以"沉鱼、落雁、闭月、羞花"分别形容西施、王昭君、貂蝉与杨贵妃四位女子的绝代芳姿，这种形容既生动又含蓄，给人们留有充分想象的余地。仅仅这八个字，却包含着具有浪漫主义色彩的四个小故事，也充分体现了中国传统文化的丰富内涵。

二、近义词：

1、倾国倾城

（1）拼音：qīng guó qīng chéng；

（2）意思：倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。

（3）出处：《诗·大雅·瞻卬》：“哲夫成城，哲妇倾城。”意思是“智慧的丈夫为城，智慧的妇人坏城”。

（4）典故：古代学者在剖析我国历史时，曾列举“商惑妲己”、“周爱褒姒”、“汉嬖飞燕”、“唐溺杨妃”四大美女倾国案例。

他们用商纣王、周幽王、汉成帝、唐玄宗四位君主分别被苏妲己、褒姒、赵飞燕、杨玉环美色迷惑，不爱江山爱美人，骄奢淫逸，最后导致国家灭亡的历史事件，来说明“女人是祸水”，她们足以“倾国倾城”。

在我国第一部诗集《诗经》中，《大雅》和《小雅》篇分别有“哲夫成城，哲妇倾城”；“赫赫宗周，褒姒灭之”的诗句。

这就是讥讽周幽王宠幸绝代佳人褒姒，朝政荒废而亡国的真实故事。哲夫、哲妇，即明达、才智者。