貂蝉作为四大美女之一

❶ 貂蝉是四大美女之一，在历史上是否真实存在

历史上有貂蝉吗？答案是，历史上没有关于他的记录。

第一，貂蝉是中国古代四大美女之一，也是唯一一个在小说、戏剧中没有史料记载的存在和美女，曾登上过《三国演义》的舞台和历史小说，民间传说时期为山西义州，与明星约为同乡，还有些真实的根据实物和历史资料做出的另一种推断，貂蝉很可能就是河北邯郸永年人。

吕布和董卓的关系对董周也是怀恨在心，所以有一天董卓尚书的时候吕布偷偷摸摸地进知道家里去看望貂蝉貂蝉还故意装作女不见面，而此时的貂蝉是师妹最擅长的一种武器，那就是眼泪。当着吕布的面，他哭着说自己是被董卓强行占有的，而且还说自己爱上了貂蝉。董卓回来后，看到吕布，就开始用吕布的天画戟和他打。而这次吕布没有还手，只是迅速离开，但之后两人之间失去了信任，这时王允变站出来游说吕布，最后在吕布的帮助下，成功摆脱了董卓。

第三，《三国演义》中的这一幕，可以说是非常经典的，几乎人人都知道，甚至没看过《三国演义》的人也略微看到过这个故事，但其实在有记载的历史中并没有貂蝉这个所谓的蜜汁陷阱的记载，对于貂蝉最后的安身之处，以及死因，在《三国演义》中也有争论，貂蝉最后出现的时候是和吕布一起被曹操围困。根据民间传说，当吕布和貂蝉被曹军围困时，貂蝉几乎没有机会逃跑，所以他很可能被朝廷的军队俘虏。

❷ 貂蝉是古代四大美人之一，为何史料中没有关于她的记载

作为中国古代四大美女之一的貂蝉之所以没有史料记载，是因为貂蝉只是《三国演义》中的一个女性角色，并不是一个真实存在的人物。根据三国时期的史料记载，貂蝉虽然是不存在的，但是却是有历史原型的。

在《三国演义》中，貂蝉原本是王允的义女，不仅天生丽质，而且是一位多才多艺的女子。后来王允为了推翻董卓的统治，派出貂蝉去到董卓的义子吕布身边，靠着美色迷惑吕布，并立间董卓和吕布父子。最终在貂蝉的反间下，吕布和董卓彻底反目成仇，董卓也死在了吕布手下，在这个过程中，貂蝉和吕布也产生了感情并结为夫妻了，因此还留下了一段凄美的爱情故事。

除了《三国志》外，在《后汉书·吕布传》中也有过关于这名婢女的记载。据说当时吕布和这位婢女常常见面，但是又怕董卓发现，所以常常担忧，再加上董卓是吕布的义父，所以吕布为此很是愧疚。

综上所述，貂蝉应该就是以历史上董卓的一名婢女为原型而构造出来的虚拟人物，自然不会史料记载了。

❸ 《三国演义》中，貂蝉为什么能成为四大美女之一

引言：《三国演义》中，要知道貂蝉在历史当中是没有记载史料的，所以貂蝉本身并不是意识当中真实存在的人物，只是存在于小说以及戏曲当中，而三国演义当中，貂蝉之所以能成为一个美女，主要是因为貂蝉不仅十分的美貌，而是因为作家在塑造貂蝉的时候，也将貂蝉塑造的非常的聪慧，不仅能歌善舞，也是非常的聪明，她知道他自己的美貌能够给别人带来什么，当她的义父王允请求貂蝉用美人计来离间董卓和吕布的时候，貂蝉也依然答应了。而在很多电视剧当中，对于貂蝉的结局其实也是非常多版本的，其中在94版的三国演义当中，在董卓被杀之后，貂蝉选择了归隐，相信这也是非常多人十分喜欢貂蝉的一个道理，这也就是貂蝉为什么能成为四大美女之一的原因。

总结

最后在历史上吕布杀死董卓这件事情是真实的，但是在很多人的眼里看来貂蝉并不是一个特别重要的人物，所以作者在写小说的时候是加入了想象和夸张的艺术成分，让貂蝉这个形象刻画的更加丰满。

❹ 四大美女之一的貂蝉，她最后究竟是怎么死的

作为三国第一美女貂蝉，她的存在一直都是一个谜。而在《三国演义》中的貂蝉，因为貂蝉长得美若天仙，被人人皆知。貂蝉作为一名柔弱的女子，受到自己义父王司徒的影响，把自己的后半生的真幸福献给了吃不拉几的董卓。貂蝉凭借自己的美色，使吕布与董卓之间的关系分崩离析，最后借助吕布之手亲手斩杀董卓。

四大美女之一的貂蝉，就这样下落不明，哪怕有这很多的结果，但是这些也只是推断，也有可能貂蝉只是虚构的，并不是真实存在的。

❺ 为何貂蝉在历史上或没有记载，却能名列四大美女

貂蝉与春秋西施、西汉王昭君、唐朝杨玉环并称为中国古代四大美女，并以“沉鱼落雁，闭月羞花”来指代这四大美女及其典故，即西施浣纱、昭君出塞、貂蝉拜月和杨贵妃观花。然而貂蝉却是四大美女中唯一未见正史记载的女性，也曾登场于《三国演义》，被后人认为是罗贯中虚构一个人物。在这部以男性为人物主体的历史小说中，貂蝉也是出场的少数女子中最为光彩夺目的女性，其美丽、聪明和机警征服天下人，成为妇孺皆知的人物。

貂蝉的本义，汉代皇帝的侍从官员（武官）帽上的装饰物。这装饰物指貂尾与蝉羽，皆为古代王公显官冠帽上的饰物。后来也用来借指达官贵人。《王敬之说古玉》中又指出貂蝉更早的含义，即蝉是古玉中十分常见的器形，并以打孔区分它们的用途，如头上打孔的为佩蝉；腹上打孔的为貂蝉；不打孔的是专门为陪葬而制作的唅蝉。

其三，吕布的反复。

吕布是张飞口中的三姓家奴，先有背叛并杀害丁原的案底。因此，由吕布充当王允貂蝉的除董工具，不仅符合还入情入理；

其四，王允的忠心。

王允为国为民，忠肝义胆且老谋深算。因而，由王允设计出连环计等计策出来，智除董卓。从而为他量身定做出一个美丽又有胆略的女儿貂蝉，不仅满足还情有可原。

貂蝉的特殊性在于人物虚拟故事虚构却被人们欣欣然地接受，并将貂蝉的光辉形象坐实，还将其并列为中国古代四大美女之一。

❻ 四大美人之一的貂蝉, 是从何而来最后是何结局

美女，向来是茶余饭后的谈论焦点之一，“四大美女”可谓无人不知，无人不晓。貂蝉、西施、杨玉环、王昭君并称古代四大美女。貂蝉在《三国》中，是政治斗争的工具，发挥了她的利用价值后，也就被彻底放弃了。貂蝉到底去了哪儿，她有来自何方？不禁令人浮想联翩。

千年倏忽而逝，一身娇艳的貂蝉留下了一生的谜团种种传说，也不过是后人的想象，如果遇到的是真心人，貂蝉的遗憾或许会少一点，世上的痴男怨女或许也会少一点吧。

❼ 貂蝉是个虚构的人物，如何成了四大美女之一的

中国古代四大美女人人皆知，她们是西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。她们都有“有沉鱼落雁、闭月羞花”的容貌。

在四大美女之中，有一个人很特别，在正史当中，并没有关于她的记载，这有别于其他三大美女的，这个人就是貂蝉。

既然正史里没有貂蝉这个人，那么历史上貂蝉真的存在吗？

可以肯定的说，貂蝉不存在。

但是，貂蝉应该是有原型的。这个原型可能就是和吕布私通的侍婢。这个人物在促成吕布杀董卓的过程中，可能发挥了如《三国演义》里描写的貂蝉的作用，因此而被后世所纪念。

那正史里为什么找不到记载呢？

原因很简单，女人的地位很低下，普通女人没有立传的先例，更何况她的身份是一个侍婢？

那么貂蝉这么一个虚构的人物，为何能都深入人心，为后世所传颂和纪念呢？

因为貂蝉不仅有闭月羞花之容，而且还有勇于奉献的精神。

在那个年代，贞节对一个女子来说非常重要，而貂蝉为了报答王允的养育之恩，拥有为民除害的一片赤心，以及善于察言观色的智慧和胆略，这些都是历史原型没有的，小说对其进行了塑造，使其形象更加丰满和完美，成就了一个人见人爱的貂蝉。

❽ 中国古代四大美女之一的貂蝉，她的结局到底如何

貂蝉，古代的四大美女之一。对于绍貂蝉的去向，人们一直也都是十分好奇的，她究竟有没有死，究竟是被关羽救走，还是被曹操所收纳。那么，貂蝉究竟身落何处?最终的结局又是怎样的?《三国演义》作者罗贯中分别用两首诗歌来赞叹貂蝉的歌舞双绝，有词赞之曰："原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻梁州莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。"

可以做一个合理的推断，不外乎有两种可能性：一种可能，是在曹操宫中了却余生。吕布败亡12年后，即建安十五年(210年)，曹操在邺城修建铜雀台，纳诸伎于其上，习演歌舞，或许"貂蝉"应该也包括在内吧。另一种可能就是在残酷的战争环境中，貂蝉作为一个随军的弱女子，随时随地都有生命危险，不知何时就已经香消玉殒了。

❾ 貂蝉是中国古代四大美女之一，她是真实存在的吗为何正史少有记载

貂蝉是中国古代四大美女之一，她是真实存在的吗？为何正史少有记载？

貂蝉很有可能是编造的历史人物，貂蝉，作为古时候四大美女之一，基本上是众所周知，貂蝉和吕布的故事是经典片段，今日的内容也就和此相关，先从貂蝉登场讲起。

因此我们认为很有可能就仅有2种回答了，第一貂蝉在下邳的情况下被乱军杀了，第二在历史上压根就没有貂蝉这号人物，在史书中就不见有貂蝉的记述，我认为这样的情形的几率非常高，这换句话说四大美女中的貂蝉实际上是一个编造的人物了，针对这一观点不清楚大伙儿是怎么感觉的，仅有一点是毫无疑问的，那便是貂蝉在吕布去世后就不见了足迹。

❿ 四大美人之一的貂蝉，在历史当中真有这人吗

貂蝉因其在小说戏剧中轰轰烈烈的事迹，被历史定位成“四大美女”之一（其他三人是西施、王昭君、杨玉环），却是一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的美女。关于貂蝉民间有不同的传说版本，一说她是山西忻州人，与关羽为同乡；一说貂蝉极有可能是河北邯郸永年人。一说她原名任红昌，是山西的一名村姑；还有一说她是吕布部将秦宜禄前妻杜氏（杜秀娘），为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计。

《三国志·魏书吕布传》说：董卓害怕有仇人谋杀，命吕布守护内饰。时间一长，吕布和董卓的侍婢有了感情。吕布怕董卓发觉，于是他参与了王允组织的诛董事件。罗贯中却把侍婢化为貂蝉，并演绎了流传千古的"连环计"。

貂蝉当时被骂作“人尽可夫”的“一双玉臂千人枕，一双朱唇万人尝”的千古第一荡妇，一介女流，在那个群雄并起的乱世之中却独独撑起了一片天空，以一己之力甘愿作为王允离间董卓和吕布之间的棋子，只为拯救那一个“颤颤巍巍，危如累卵”的汉室。“挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾”为国牺牲的信念和决心，历经千年人们已经由当初的唾骂变成了今日的歌颂。

貂蝉毕竟是罗贯中老师在《三国演义》中杜撰的一个角色，至于是否真有其人？只能说“仁者见仁，智者见智”吧。不过，有一点必须要澄清的是貂蝉绝不是人尽可夫的娼妓，而是一个“巾帼不让须眉”的奇女子！