古代美女画妆图片大全

① 唐代女子的化妆形式和化妆方法

西南大学历史文化学院研究隋唐历史的教师侯振兵告诉记者,唐代女子盛行画眉。初唐时期,流行宽而阔的蛾眉;到了唐玄宗时期,则流行细长的眉毛,称为“细眉”或“柳眉”,白居易在《上阳白发人》中有“青黛点眉眉细长”之句,在《长恨歌》中还形容道:“芙蓉如面柳如眉”;而倒八字形的短眉是在中晚唐时期才出现。
据史料记载,在唐玄宗时期,女子的眉毛可谓“多姿多彩”,如鸳鸯眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵烟眉、拂烟眉、倒晕眉等。
由此可见,范冰冰版武则天的眉毛并没有凸显初唐时期宽而阔的特点,而刘嘉玲版武则天的倒八字短眉则有些“穿越”了。
唐代女子化妆“七步走”
侯振兵介绍,唐代女子化妆有以下七个步骤:敷铅粉、抹胭脂、涂额黄、画眉、点口脂、画面靥、贴花钿。“范冰冰饰演的武媚娘额头上的花饰和两颊上的红点,就是花钿和面靥。”
面靥,也称“妆靥”,是施于面颊酒窝处的一种妆饰,通常用胭脂点染。侯振兵告诉记者,最初的面靥,形状像黄豆般的两颗圆点,如同脸上长的痣。盛唐以后,面靥的式样更加丰富:有的形如钱币,有的状如杏桃。
花钿的颜色包括红、绿、黄,其中红色最多。侯振兵说,剪花钿的材料有金箔、鱼鳞片、鱼鳃骨、云母片等。形状包括梅花状、菱形、月牙形等,剪成后的花钿用鱼鳔胶等粘贴。
重庆国际注册彩妆师左书侨表示,范冰冰版武则天的面妆借鉴了部分历史资料,但与现代人的审美更贴近。“比如唇色,唐代女子的唇脂以红色为主,不会出现剧中的橘色。而且那时流行樱桃小口,口脂只点唇中间。”
发髻越高身份越尊贵
除了面饰,头饰也是唐代女子妆容的重要部分。侯振兵告诉记者,唐代女子的发式分为髻、鬟、鬓三种。
其中,髻一般用于成年和已婚女子。初唐时,发髻一般都缠得比较紧,立在头顶上。唐玄宗以后,发髻的高度成了妇女身份的象征。发髻盘得越高,表示地位越尊贵。诗人元微之在《李娃行》曾提及“城中皆一尺,非妾髻鬟高”。
鬟,一般是未出嫁的女子梳的发型。左书侨说:“《武媚娘传奇》中,媚娘初进宫时梳的就是鬟。”侯振兵介绍,鬟分为双鬟、三鬟、扫闹鬟等。
“鬓,有点像男子的鬓角。唐代女子的鬓,最初是直的,中晚唐后就有弯、圆等形状。”侯振兵说。
此外,在唐代,梳子、钗、簪等都作为头饰,插在发间装饰发型。“而在重大节庆,宫廷女子还会在发间插上石竹花、栀子花等鲜花,这在周舫的《簪花仕女图》中也能看到。”

② 古代美女都是纯天然非也，来看看古人如何化妆

现代化妆术日新月异，如果搭配上美颜相机，甚至能起到“换头”的神奇效果，但对于许多男士来说这是一个雷区。由于被网上的“照骗”欺骗太多的感情，所以一些男士纷纷抱怨：“如果现代美女也像古代的一样不化妆纯天然就好了。”但是古代美女真的正如这些男士所言，一个个都“纯天然无污染”吗？非也非也，爱美之心人皆有之，无论中外古代女生都钟情于化妆，而且他们的化妆技术和化妆条件，一点也不比现在的女生差。下面我就带大家领略一下，古代的女生如何打扮化妆塑造最美的自己。

古代的平民女性确实追求“天然美”，但是这种“天然美”并非指不化妆打扮，而是用化妆品来释放最自然的自己。由于古代的平民女子需要在田间劳作，面朝黄土背朝天，她们往往会晒得黝黑，皮肤的褶皱里也会藏有泥垢。如果这些平民美女像网友所言不用化妆品，可能她们的面容会吓晕这批网友。正如芙蓉要抖落淤泥绽放自己，首先要经过清水的洗涤。古代平民女子要想还原自己的天生丽质，首先需要动用一批清洁用的化妆品。

在古代最普遍的清洁类化妆品，名叫“澡豆”，它类似于今天的洗面奶。澡豆由豆子的粉末揉搓而成，它里面加了糯米蜂蜜等材料，在护肤的同时还具有很强的吸附性。它的具体功效在唐代医书 《外台秘要》 里有记载：

按照记载，澡豆除了可以防晒黑让肤色保持红润之外，还能够洗掉脸上的黑头和粉刺，这是一种行之有效的洁面工具。由于材料多源自于农产品，而且蜂蜜等昂贵原料可以用猪脑桃仁替代，所以澡豆的制作成本较低，售价也偏低，下到平民女子上到皇亲国戚都买得起。可以说澡豆在古代，是真正的国民产品“国货之光”。

除了澡豆之外，古代平民女子还有许多专门用于洁面的化妆品，芦荟膏就是其中一样。众所周知，淘米水和芦荟都能起到护肤洁肤作用，我们的古人在二千多年前就懂得了这个道理。我国的医书 《驻颜有术偏验方》 里，记载有这么一个配方：采摘洗净二百五十克的芦荟，用火将其汁液逼出，加上肥皂水搅和，再将液体敷在脸上就能起到面膜的作用。但值得注意的是古代的芦荟和肥皂，和今天的成分略有不同，大家不要轻易尝试，毕竟我们的肤质和古人相差较大。

清洁类化妆品在古代平民女子圈子里是主流，因为胭脂粉黛等化妆品，敷在脸上之后不便于劳动。不过不需要从事耕织劳作的时候，平民女子也会用上一点儿胭脂粉黛打扮自己，花木兰在 《木兰诗》 最后对镜贴的“花黄”，就是一种花状的化妆粉或者贴纸。

古代贵族女性经济条件好，而且长期活跃在贵族间的宴会，她们对化妆品的需求比较大，接触的化妆品种类也比较多。这些女子不事劳作，有条件天天沐浴更衣，她们不需要清洁类的化妆品。所以古代贵族女子最常用的，是铅粉、口脂、石黛、胭脂、花钿、面脂等等专门用于打扮的化妆品。

古人除了拥有众多化妆品，她们还研发了一套科学的化妆流程。根据宋朝的 《太平御览》 记载：

这段话里面的“梅花”指梅花妆，它是唐朝时期皇宫里很流行的一种妆，但是在宋朝却少有人能化出来，所以寿阳公主化出这种复古梅花妆之后，“宫女皆奇之”，并且纷纷效仿。而寿阳公主勾画梅花妆时，采用的正是一个标准古代化妆流程。

这个流程的第一步“敷”是指敷铅粉，铅粉是用铅加工而成的一味中药，它本来用于治腹泻和寄生虫，后来被开发成了化妆品。铅粉最大的一个优点就是又白又能遮瑕。古代贵族女子化妆首先会先用铅粉把自己脸上的坑坑洼洼遮起来。第二步“钩”是指钩眉，钩眉和现代的画眉差不多，不过古人画眉用的是“石黛”，这是一种黑色的矿物粉末，由于第一层敷了粉，脸上摩擦力大，所以古人能够用粉状的“石黛”画眉，不像今天这样要用偏油性的眉笔。

化妆流程的第三步“点”是指点额黄。所谓“额黄”就是古代女子画在眉间以上额头中央的花纹，“花黄”就属于这种类型。不过由于大多数女性的化妆功力并不强，自己画花纹容易画疵，所以很多额黄都是贴上去的花钿而不是点的。寿阳公主的梅花妆之所以惊艳众人，就是因为她在眉心画了一朵梅花。化妆流程的第四部描，是指描斜红。斜红是古代贵族妇女脸上的一种花纹，它呈月牙状，一般画在脸颊两侧，但画在眉眼之间的斜红，能起到现代眼线的效果。

古人化妆流程的第四步骤“含“是指含口脂。口脂就是专门用于涂抹口唇的胭脂，这种胭脂一般会做成纸状，女子们要化妆时就轻轻含它一口，然后用手指将嘴唇上的口脂拨均匀。古人和我们的现代人一样也需要定妆，最后一步“抹”就是在脸上抹面脂，将妆容固定住，但面脂风干不足的话古人看起来会油光满面。

化妆并非是女生的专利，现代许多男演员或者男主播也会化妆。“男子汉绝不化妆”的直男癌思想，在四千多年前的战国时期就已经过时了。着名的爱国诗人屈原在 《大招》 里写道：

其中“粉白”是指在脸上铺香粉，这种香粉一般由米粉掺杂香料组成，战国时期楚国许多官员上朝时，都需要在脸上敷这样一层粉。“黛黑”就是画眉毛，它也是楚国官员一种宫廷礼仪。屈原作为楚国的政治家兼文学家，他在平时出游的时候，不仅保留了宫廷“粉白黛黑”的习惯，还学起妇人“簪花”。屈原这种雅俗合璧的化妆技巧，在魏晋南北朝时期被同样清高浪漫的名士们继承了下来。

根据颜之推的 《颜氏家训》 记载：梁朝时期贵族子弟，一个个“熏衣剃面，傅粉施朱”，比起屈原他们打扮的心思更加精细，这群贵族子弟不仅要化妆画眉，还要用熏烟给自己的衣服添香，还要把自己脸上的杂面剃掉。这一系列操作下来，类似于做了一套现代的外形设计。西晋时期着名的美男子"古代四大帅哥"之首潘安，就是一位化妆大师。

传说潘安每次在人群前出现，脸上总是带着妆，他不仅身上带有香气，连为他拉车的马也带有一股清香。当时许多皇宫里面的妃子，打扮起来也没有潘安颜值高，难道这些妃子长得不及潘安吗？非也非也，西晋的妃子们大多来自于魏蜀吴三国的皇室，她们在三国进宫前已经经过一番精挑细选，被选入西晋宫廷时又经过一道关卡，其上位难度比起如今的选美冠军有过之而无不及。

这些“选美冠军”们相貌都不及一个潘安，归根结底是因为潘安的化妆技术特别高强。潘安本身底子不错，而且他画眉时很会把握浓淡，涂口脂时很会注意形状，而且他从来不贴花黄，只追求“但见山水不见亭，但显眉眼不显妆”的效果。

古代的帅哥美女们，清一色都是化妆高手。即便是四大美人之一的西施，在韩非笔下也得“用脂泽粉黛，则倍其初”，所以不存在自然变美的懒人，只有努力变美的美人。西施所在的春秋时期，我国的化妆品和化妆技术还不成熟，但是化妆已经成了颜值俱乐部的必修课。貂蝉、杨贵妃和王昭君所在的年代，化妆技术更是日新月异，她们能够在各自时代众多美人里脱颖而出，在三千后宫佳丽里博得宠爱，精致的妆容起了很大的作用。

自西周时期开始，经过四千多年的发展，化妆从一门技术进化成了艺术。古人采用的许多化妆技巧，在如今得到了改良。例如古人所画的额黄，由于集中于眉间，它很容易把人的注意力转移到额头上，额头不是化妆重点区，所以额黄会导致观赏者分不清主次。现代的化妆师们吸取了教训，把贴花转移到眼睛打下的一两厘米的地方，它们能够将观赏者的目光聚焦到化妆者的眼睛，恰好眼睛是许多妆容的灵魂所在，它能给观赏者带来极佳的视觉享受。

参考文献：

《太平御览》

《外台秘要》

《楚辞》

《韩非子》

③ 关于古代女子妆容的知识，点面靥，贴花钿，口脂什么的，越多越好

花钿(diàn)是古时妇女脸上的一种花饰。花钿有红、绿、黄三种颜色，以红色为最多，以金、银制成花形，蔽于脸上，是唐代比较流行的一种首饰。花钿的形状除梅花状外，还有各式小鸟、小鱼、小鸭等，十分美妙新颖。

面靥，古代汉族妇女面部的妆饰。 唐 刘恂 《岭表录异》卷中：“鹤子草，蔓生也。其花麴尘，色浅紫，蒂叶如柳而短。当夏开花，又呼为绿花绿叶。南人云是媚草，采之曝乾，以代面靥。”
指面部皮肤上的小凹陷，多在笑时出现，所以又称笑窝。酒窝的存在会使面部表情更生动，看上去更活泼可爱，更加妩媚动人，故被看做貌美标致的征象之一，许多爱美青少年女性都渴望拥有它。

额黄，一种古代中国妇女的美容妆饰，也称“鹅黄”、“鸦黄”、“约黄”、“贴黄”，“花黄” 。 因以黄色颜料染画或粘贴于额间而得名。

斜红，是古代一种特殊的面饰，梳妆时，在女子眼角两旁各画一条竖起的红色弯弯新月形。

④ 浅析古代女子是怎么化妆的呢

爱美之心人皆有之，我们老祖宗老早以前就开始化妆了，虽然化妆品不如现在的多，现在的精美，但老祖宗们自有一套自己的化妆法则，那么就和非正常历史研究室一起看看古代女子是怎么化妆的吧！

化妆的顺序

古代的化妆自有一套顺序，从敷粉、摸胭脂、化黛眉、贴花钿、点面靥、涂唇脂。和现代女子一样，一套下来，也需要花不少的时间呢。

敷粉

化妆的第一个步骤，类似于今天的女孩化妆之前上底妆。

古代女子也是画眉毛的，用的是一种叫黛石的黑色矿物质，使用黛画眉，可以让女子的眉目变得清晰，容貌变得秀丽，从先秦时代，就流行于闺中，《红楼梦》贾宝玉曾说“西方有石名黛，可代画眉之墨”，另外古代男子替女子画眉也是表达爱意的一种哦！一般都是夫妻间的亲密行为！

花钿是女子脸上的一种花饰，有红、绿、黄三种颜色，当然红色最多，通常用金银制作成花形，以梅花居多，贴在脸上，在唐朝比较流行，一直流行到宋朝。

⑤ 中华上下五千年来，你认为哪个朝代女子的妆容最好看

中国上下五千年的变化有很多，就连女子的妆容也是在不断变化的，而且有非常大的差异，今天小编就带大家来了解一下中国古代各朝代的妆容特点，那你会认为哪个朝代的女子妆容最好看呢？

三、宋代的妆容

其实从宋代的诗人的诗风就可以看出宋代是一个比较委婉的民风，所以唐代女子开放的风气就受到了打压，而妆容也发生了改变，比如宋代女子妆容是比较肃静的，在资料中极少提到唐代的妆容，因为实在是太艳。而且唐代的妆容是主要强调自然肤色提升气质，其实跟现在的妆容差不多，也是跟现代的一些化妆风格也差不多。所以每一个朝代你认为哪个朝代女子的妆容最好看呢！其实每一个朝代都有每一个朝代的审美，并不能说哪一个妆容好看，只能说各有秋色。

⑥ 你见过现代女子的化妆神技，可你知道古代美女又是如何化妆的呢

这是唐代诗人元稹写的一首诗，诗中完整地描述了古代女子化妆的程序：傅粉——施朱——垂鬟——钗鬓——晕眉——拂花脸——行梳——施靥。

接下来让我们按这一流程，一起来看一看古代女子是如何化妆的。

因古代女子历来崇尚肤色白嫩，所以，敷粉是化妆的第一步。

粉，在我国的 历史 记载中早已由来已久，《韩非子》中有记载：“故善毛嫱，西施之美，无益吾面，有脂泽粉黛，则倍其初。”又宋玉的《登徒子好色赋》中也有一句形容邻家姑娘的美貌时：“着粉则太白，施朱则太赤。”这都说明了春秋时期的女子，就已经开始用粉来装扮自己的妆容了。

在古代，不仅是女子喜欢傅粉，男子也很喜欢。

司马迁在《史记》中记载汉惠帝时期，朝廷里的郎官和侍中都喜欢傅脂粉。还有《魏略》中说曹操的养子何晏不仅人长得俊美，而且还很喜欢傅粉。《三国志》中记载，“晏性自喜，动静粉白不去手，行步顾影”。

在《世说新语》里还记载了关于何晏的一个有趣的故事：“何平叔美姿仪，面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，与热汤饼。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。”何晏的皮肤太白了，许多人都怀疑他是傅了粉的原因，就连魏明帝也想一探究竟。

于是，魏明帝曹叡想出了一个办法，在大夏天让何晏吃了一碗热汤面,这皇帝的恩赐自然是无法拒绝的，何晏吃下去以后，不一会儿就大汗淋漓了，只能拿自己的红色朝服来擦汗。可是尽管脂粉被擦去了，但是何晏的肤色依旧洁白，俏丽如初，原来，何晏不傅粉皮肤也有那么白。

从此，就有了“傅粉何郎”这一成语，用于形容男子容貌俊美，肤色白净。

古代女子用的妆粉，最古老的有两种：一种是以米研碎制成的"米粉"；另一种是将白铅化成糊状的面脂，俗称 "胡粉"。

对于米粉的制作，《齐民要术》中就有详细地记载了制粉的方法，是用大米制成的一种洁白细腻的“粉英”，然后再加入丁香花揉于粉中，就成了可以用来妆面的米粉，这种类似的方法，一直沿用到清朝。

铅粉，据《博物志》中记载，是商纣王通烧铅锡而炼出来的，用来给后宫的嫔妃修饰面容的，又称为“铅华”。比如成语“洗尽铅华”。早期的铅粉并没有经过脱水处理，所以都是“糊状”，所以又被称为“胡粉”。

后来到了汉代以后，人们便将铅粉脱尽了水份，制成了利于长期收藏的粉末或固体。

南宋时期福州的状元黄朴，在他十七岁的女儿黄升病逝以后，就曾经随葬了许多的粉块，那些粉块都被做成了几何形和各种花瓣形，而且每一块粉块上还有凹凸的梅花、兰花、荷花等纹样。

后因米粉不容易持久定妆，而铅粉用久了又会中毒，所以，后来又有很多人发明了各式各样的妆粉。

比如：唐代时期，宫人用细粟米加入西域香料制成的"迎蝶粉"；宋代时期用益母草、蚌粉、腊脂等材料调制而成的"玉女桃花粉"；明清时期宫中嫔妃们用紫茉莉花仁蒸熟后制成的"珠粉"等。

每一个朝代有每一个朝代的 时尚 潮流。

傅了粉，然后就该"施朱"了。

"施朱"其实指的就是"红妆"，用胭脂涂脸颊和口唇上，使人的容色更加 健康 有生气。

古代，胭脂是面脂和口脂的统称。"胭脂"据说是匈奴"焉支山"的一种红蓝花做成的，又名燕脂。西汉时期，霍去病把匈奴赶出了河西走廊，匈奴人就流传着一首谣歌："失我焉支山，使我嫁妇无颜色。"据说，是张骞把胭脂带回了中原，取代了以前用的朱砂。

胭脂的做法是红蓝花在花开之时，整朵摘下来，然后放在石钵中反复地杵槌。红蓝花的花瓣中含有红、黄两种色素，把里面的黄色淘出去以后，便成了颜色鲜艳的胭脂了。

《红楼梦》有一段描写：

另外，在德龄郡主写的《御香缥缈录》（又名《慈禧后私生活实录》）中描写，慈禧所用的胭脂，是采集了上好的玫瑰花瓣，用干净的石臼慢慢地把花瓣舂成厚浆后，用细纱过滤取汁，再把当年新缫就的蚕丝剪成胭脂缸口大小，放到花汁中浸泡，等完全浸透取出晒干，就成了上好的胭脂。

可见，胭脂对女性化妆是何等重要。

胭脂，在唐代时尤为盛行，比如：王建的《宫词》：“归到院中重洗面，金花盆里泼红泥。”说的是一个宫女在盥洗完毕后，脸盆中便沉淀了一层红色的泥浆。

王仁裕在《开元天宝遗事》中记载：“贵妃每至夏月，常衣轻绡，使侍儿交扇鼓风，犹不解其热。每有汗出，红腻而多香，或拭之于巾帕之上，其色如桃红也。”意思是说杨贵妃红妆之重，连擦汗的帕子都染成了红色。

虽然这些说法有点夸张，但多少也反映了当时的浓妆之风。

除了面脂，口脂当然在古代也是十分被看重的。战国时宋玉在《神女赋》中描写：“眸子炯其精朗兮，暸多美而可观。眉联娟以娥扬兮，朱唇的其若丹。”

唐岑参则在《醉戏窦美人诗》中有 “朱唇一点桃花殷。”说的都是女性的红唇之美。

唐代时，人们把抹口脂又称为点唇。早期，人们只是用朱砂点涂嘴唇，后来，人们又在朱砂中加入了油脂和香料，凝成膏状放入盒内，称为“口脂”。到了唐朝时期，女性的唇妆样式也越来越多了。

到僖宗年间，其种类有石榴娇、大红春、小红春、嫩吴香、半边娇、万金红、圣檀心、露珠儿、内家圆、天宫巧、洛儿殷、淡红心、猩猩晕、小朱龙、格双唐、媚花奴共十六种，并称为胭脂晕品。

这些唇妆制式大都符合唐朝人“樱桃小口”的审美观点，后来在这些唇妆的基础上加以创造，先在唇间点上口脂，然后向两边加以晕染，在唇部中央勾出如花瓣的轮廓，也有勾勒唇形如展翅蝴蝶，称蝴蝶唇。

所谓“垂鬟”和“钗鬓”也就是关于古代美女的发型和发饰了。

古代女子的头发以长发如云为美，所以，每天的发型和冠戴也是十分重要的。它既能增加女子的仪容，又能体现女子的年龄和身份。古代女子的发型基本上是按梳、绾、鬟、结、盘、叠、鬓等变化而成，然后再装饰簪、钗、步摇、珠花等首饰。

关于发式的起源，在《事物纪原》中有记载：

意思是从燧人氏开始，头发便扎起来了，女娲的女儿用荆条穿在头发里面，到了尧帝的时候就有了用铜棍横着贯穿打着结的头发，到了舜帝时候就懂得用象牙、玳瑁等作发髻，这就是钗的雏形。

到了周代，《礼记》中明确规定：“男子二十而冠，女子十五而笄。”这是成人的标志，所以，此时束发梳髻是最为普遍的发式。

秦汉时期的发式已经发展得十分成熟了，发髻的形式也千姿百态，但总体上分为两种：一种是梳在脑后的垂髻，一种是盘于头顶的高髻。

汉代时期最流行的垂髻是“椎髻”，也称为“椎结”，其样式就像一把木制的棰子。这种发式主要是普通妇女家居时用。在《后汉书·逸民列传》中记载着一个故事：

东汉诗人梁鸿娶孟光为妻，出嫁那天，孟光打扮得光鲜亮丽，装饰入时，不料过门后梁鸿七日不理她，后来孟光醒悟，于是“乃更为椎髻，着布衣，操作而前”，梁鸿才大喜赞道：“此真梁鸿妻也！”可见，在当时梳椎髻这种发式，是一种勤劳贤淑的象征。

关于描眉，最早《诗经》里面就有："螓首蛾眉，美目盼兮"，而且对于描眉的韵事也有很多。比如：汉朝张敞为妇画眉、唐朝扫眉才女薛涛、虢国夫人淡扫蛾眉等等，都体现了古代女子的"眉情万种"。

对于眉形，每个朝代流行的也不一样。先秦时期，史料中已经有了关于画眉的主要原料“黛”的记录，可见眉妆已经开始风行。

《列子·周穆公》说：“施芳泽，正蛾眉。”又有《卫风·硕人》中描写卫庄公夫人齐庄姜的形象:“手如柔黄,肤如凝脂,齿如抓犀,蜂首蛾眉;巧笑倩兮,美目盼兮。”诗中的“蛾眉”即是对齐庄姜的长而弯弯眉毛的赞美。可见，先秦时期最流行的眉妆是“蛾眉”。

从汉代开始，眉妆迎来了第一个高潮期，眉型从长眉到八字眉，还有以眉色命名的远山眉，以及愁眉十分多样化。

首先流行的长眉，其特点是长和阔，它是从蛾眉的基础上变化而来。当然这股流行之风还得归功于汉武帝给宫人螺子黛画眉和“令宫人扫八字眉”。而八字眉又是在长眉的基础上进一步演变而来的,因眉头抬高而眉梢部分压低，形似“八”字而得名。

其它的眉式如远山眉，西汉人刘歆《西京杂记》卷二：“卓文君姣好，眉色如望远山。”又据《汉书》记载，是汉成帝皇后赵飞燕之妹美女赵合德所创的一种眉型，其眉如远山含翠，因其秀美，世人争相效仿。远山黛是一种淡远、细长的眉毛画法，其特色是眉色的不同以往，颜色略淡，细长舒扬，宛如水墨画里一泓秋水后面遥远的连山。

汉代还流行过一种惊翠眉，但很快被梁冀妻子发明的“愁眉”所取代了。《后汉书梁冀传》言:“(冀妻孙)寿色美而善为妖态,作愁眉啼妆,堕马髻,折腰步,龋齿笑,以为媚惑。”

到了唐朝时期，唐代的开放浪漫,不仅表现在政治、思想、文学。艺术上，也渗入了眉妆这一细节中,令其变幻莫测,达到登峰造极的地步。

初唐时期流行新月眉，眉妆崇尚长、阔、浓，非常醒目。从贞观年间阎立本所绘《步擎图》上,我们可以看到宫女皆作此妆。

盛唐时代，流行的眉型为长、细、淡,有蛾眉、远山眉、青黛眉等。白居易《上阳人》中有“青黛点眉眉细长,天宝末年时世妆”。

到了中唐时期，八字眉重新流行，和乌唇、椎髻形成了“三合一”特色的“元和时世妆”。李商隐亦诗吟“寿阳公主嫁时妆,八字宫眉额捧黄”。

晚唐的眉妆继承了浓和阔的特点,但非常短。最有代表性的是“桂叶眉”,以及血晕妆、柳眉等 时尚 眉样。“桂叶双眉久不描”的形象在《答花仕女图》中跃然纸上。

宋元两代的宫女和民间女子的眉妆基本是复古的长蛾眉。宋代后妃都偏爱唐代遗风的倒晕眉。倒晕眉，眉尖和眉身仿照月眉，但在尾部晕染扩散,由深入浅,化入鬓发。

到了明清时期，由于专制的加强，致使女子委顺从命,所以清代女子的眉妆眉头高而眉尾低,眉身修长纤细，楚楚低眉。比如，曹雪芹笔下才高气傲的林黛玉也是“两弯似盛非盛笼烟眉,一双似喜非喜含情目,态生两履之愁,娇袭一身之病”。

"花脸"即花钿妆面。所谓花钿（diàn），专指古代妇女一种饰于额头眉间的额饰。花钿有红、绿、黄三种颜色，以红色为最多。在唐代时期最流行。

关于花钿的起源，宋高承说：宋武帝女儿寿阳公主，有一日卧于含章殿檐下，梅花落额上，成五出花，拂之不去，经三日洗之乃落，宫女奇其异，竞效之"。因故称之为"梅花妆"或"寿阳妆"。还有大家所熟悉的《木兰辞》中"对镜贴花黄"，其实也是花钿的一种。当窗理云鬓，对镜帖花黄。

而诗中的"轻红"即斜红，也是古代一种特殊的面饰，梳妆时，在女子眼角两旁各画一条竖起的红色弯弯新月形。

据张泌的《妆楼记》记有一个故事：三国时，魏文帝曹丕宫中有一宫女，叫薛夜来，文帝对她十分宠爱。一天夜里，薛夜来陪文帝灯下看书，没注意撞上屏风，顿时鲜血直流，伤处如朝霞将散，留下了两道疤痕，但文帝对她宠爱如昔。于是其他宫女也模仿薛夜来的样子，用胭脂在脸部画上这种血痕，名"晓霞妆"。时间一长，便演变成一种特殊的妆式——斜红。

"满头行小梳"，梳，乃指齿较疏者，原用作理发；篦，则齿密，原用作除垢。梳篦，统称为栉；梳篦不光是当时的日常用品，同时也可以插于发间，作为装饰。而且梳的品种也有很多，有竹木做的，有金银做的，有玉做的，还有象牙做的等等。

梳篦是古人重要的日常用品，妇女几乎梳不离身，甚至一度形成发间插梳之风气。

很久以前，人们在头上插梳，主要用意不是装饰，而是为了彰显身份。魏晋以后，插梳之风再次在贵族妇女间流行。至唐宋时，这种风尚由皇室贵妇发展到地方官员、富商大贾的家眷以及歌舞姬间，风靡一时。

苏轼有诗云:“山人醉后铁冠落，溪女笑时银栉低。”

梳子在唐代女子的眼中超越了单纯的实用范畴，更多地承载了她们对美的追求和想象，各式各样精美绝伦的梳子为云鬓花颜的女子平添了绰约风姿。

由于插梳之风愈演愈烈，梳篦的材料也越来越奢侈，白玉已经满足不了女人们争奇斗艳的需求，金、银、象牙、玻璃等通通被用来制作梳子。

后来，为了遏止这股奢侈之风，朝廷不得不颁布政令。《旧唐书·文宗纪》记载，唐文宗在太和二年(828年)曾专门对公主宣旨:“今后每遇对日，不得广插钗梳。”即使如此，这股风潮并未停止，且变本加厉。

到了两宋，插梳风气丝毫不逊于大唐。苏轼在《于潜女》自注中说:“于潜妇女皆插大银栉，长尺许，谓之蓬沓。”陆游也在《入蜀记》中提到，蜀地未嫁的女子“后插大象牙梳，如手大”。

北宋初期，宫中流行“白角冠梳”，人人争相效仿，宽大的冠梳甚至影响到女子乘轿和走路。宋仁宗对这种风气厌恶至极，下令禁止使用白角制作梳子，且梳子长度不得超过四寸。可是宋仁宗去世之后，奢靡之风卷土重来。

北宋晚期流行“太妃冠梳”，用金银饰之，或以珠玑缀之。各地宋墓出土的金背木梳，应该就是这种奢靡风气的实物缩影。尽管皇帝们三令五申禁止奢侈，却始终未有效果，可见女子对美的执着与狂热。

当然，除了梳子用来装饰以外，古代送梳子还有私订终身，欲与你白头偕老，结发纠缠一辈子的意思。

而且有些地方，古代女子出嫁前有家人为其梳头的习俗，所谓“一梳梳到底，二梳白发齐眉，三梳子孙满堂”，既包含了家人的美好祝愿，也有爱意的传递。因此，不少地方还有七夕送梳子的习俗。

最后的“施靥”即"点面靥"，也称"妆靥"。是古代妇女在两侧酒窝处的一种妆饰，或用金箔剪刻成花纹贴在额上或两眉。这样金箔花纹叫"金钿"，若用在两颊的，也称"靥钿"。

而且面靥的形状也并不只局限于圆点，有各种花样，有的形如钱币，称为"钱点"；有的状如杏桃，称为"杏靥"；还有各种花卉的形状，称为"花靥"。

最初面靥并不是为了妆饰, 也就是面靥由来的另一个关键原因。它最早是作为宫廷生活中的一种特殊标记。

根据资料，在古代当某妃例假来临，不能接受帝王御幸的时候,就会在脸上点上小点，称为点痣，也叫点"的"，女史一看就知道这些妃子是特殊时期了，就不会再把这个妃子的名列出来了。

在脸面注以红点的妆饰方法在汉代已有记载，《释名》：

但是，元稹这首《恨妆成》最后一句："最恨落花时，妆成独披掩"。所谓"女为悦己者容"，妆容虽美，却最恨无人欣赏，最后一句，我们仿佛听到了美人的叹息声！

⑦ 百闻不如一见，历史上日本美人，有哪些吓死人不偿命的妆容

说起日本人化妆的历史，还得追溯到平安时代。那时日本派遣了大量的，遣唐使，来我国学习连带着唐朝的化妆技法也一并传到了日本。传到日本之后，引起日本女人的争相模仿。一时成为风潮。

在日本的古代，竟以黑齿为美，要知道那时的女性在成人礼，成婚时都会用特制的涂料将牙染黑，这不仅是一种女性美的展示，也是贵族阶级地位的象征。早在日本平安时代，在贵族中就有染眉拔齿的习俗了。《枕草子》、《紫式部日记》等书中都有记载：”着装(女性成人礼）、庆祝日，众夫人皆染黑齿，红赤化妆。”

⑧ 唐朝女人的妆容

唐代女子妆容
唐代是我国政治、经济高速发达，文化艺术繁荣昌盛，封建文化灿烂辉煌的伟大时代。唐代女子的妆容更是别出心裁。唐代女子的上妆顺序是：敷铅粉—抹胭脂—画黛眉—贴花钿—描斜红—涂唇脂。

唐代女子化妆顺序图表
敷铅粉
铅粉古称粉锡或铅华，夏商时已经出现，为我国古老的化妆品，用途跟现在的BB霜或遮瑕粉差不多，取少量擦于面部，涂匀，可以使整个面部看上去更加白皙、柔嫩、光滑，没有杂质，即使你脸上有一些斑痕，也可以帮你达到掩饰的效果。
抹胭脂

抹胭脂在唐代可以说是最常见的美容内容，一方面是因为胭脂已经有了相当长一段时间的历史，自从汉代被张骞引入之后，一直受到女子的青睐，另一方面，制作胭脂的工艺越来越好，到隋唐两代的时候，胭脂已经成了女子化妆必不可少的化妆品了。
唐代女子涂抹胭脂都非常厚，史书记载，杨贵妃到了夏天所流的汗都是红色的，可见她所抹胭脂的厚度之多。但这还不算是最夸张的，王建在他的《宫词》中曾描写过这样一个宫女：她在洗漱完毕之后，脸盆中的水就像多了一层红色的泥浆，“金盆水里泼红泥”，就是对这种现象的描述。
画黛眉
黛眉就是描眉，眉毛的形状有柳叶眉、吊梢眉等，主要是青色或黑色。描上去更加妩媚、诱人。唐代妇女还很注重眉形的设计。当时流行的眉形有鸳鸯、小山、三峰、涵烟、倒晕等十几种。各种眉形都是将原有眉毛拔去，而后再绘制成的。眼眉处用青色的颜料绘出各种样式，统称黛眉。盛唐妇女盛行阔眉，也称桂叶眉，用黛色淡散晕染，将眉毛画得短而阔，略成八字形。

黛 眉
贴花钿
贴花钿这种化妆方式又称花子、媚子，施于眉心，形状多样。它并非用颜料画出，而是将其剪成花样贴在额间、鬓角、两颊、嘴角。用来剪花钿的材料，记载中有金箔、纸、鱼鳃骨、茶油花饼等多种，剪成后可收藏在状奁内。最有意思的是，甚至蜻蜓翅膀也能用来做花钿。化妆时用呵胶将它贴在眉心处。有的还在花钿上装饰各种缕金图案。
“春阴扑翠钿”、“眉间翠钿深”、“鹅黄剪出小花钿”等诗句都是对唐代妇女贴花钿的描写。唐代花钿的颜色主要有红、黄、绿三种，红色是最常见的。花钿的形状种类繁多，有桃形、梅花形、宝相花形、月形、圆形、三角形、锥形、石榴花形、三叶形以及各式花鸟虫鱼等30多种。
花钿在魏晋南北朝时期就出现了，据说唐代流行贴花钿还是从上官婉儿开始的，武则天当政以后，上官婉儿是执掌文书的女官，每次武则天召见群臣时，上官婉儿都躲在帐后记录。有一次，宰相上奏，上官婉儿偷偷地多看了几眼，被武则天发现，就用小刀扎在上官婉儿的额头上。从此，上官就用花钿贴在额头上来遮掩疤痕。宫女们见了好看，也跟着贴，以至于花钿的影响力逐渐扩大并流行开来。

花钿

锥形花钿、点唇

圆形花钿、点唇
面靥
面靥可以是画的也可以是贴的，点在双颊酒窝处，形状像豆、桃杏、星、弯月等，多用朱红，也有黄色、墨色。
斜红
斜红是描在太阳穴部位的红色装饰。
点唇
在隋唐女子的妆面中，还有另外一项非常重要的步骤，那就是点唇，将唇脂一类的装饰品涂在嘴唇之上，突出唇形。这里所提到的唇脂是我国最早出现的“口红”，主要是由朱砂融合动物的油脂制成，色泽感很强。当时点唇的手法与现代有所不同，当时是以娇小浓艳为主要特点，且变化多端。他们认为最好看的唇形就是像樱桃一样别致和鲜艳，因而女子在点唇时，往往先以铅粉涂抹整个嘴唇，然后再以唇脂点出嘴唇，来美化自己的唇形。点唇的手法非常之多，光是晚唐三十几年的时间，点唇的样式就出现过十多种。还有一种颇具特色的面饰，指的是在妇女面颊上用丹青、朱红等颜料绘出各种图形，如月形、钱形等。有的装是画帖结合，多作两颗黄豆般的园点，有的妇女喜欢用浅绛色点唇，这就是“故着胭脂轻轻染，淡施檀色注歌唇。”据说，我国古代甘肃祁连山盛产红蓝花，匈奴人称祁连山为焉支山。古人把焉支山的花制成膏汁、粉类，用于化妆。
染指甲

“纤纤细手”是对女子双手的最好评价，古代女子爱美，对手指也是非常重视的，为了显示自己手指的修长往往将指甲留长，并进行修饰。唐代妇女染指甲，古籍多有记载，张枯在诗中形容：“十指纤纤玉笋红，雁行斜过翠云中。”据说，古人养壁虎，喂朱砂使它变红，将它捣碎，用红汁点染指甲。如果将这种红汁点在妇女的手臂上，就可以测试贞节，若是贞节之人，红汁将会永不褪色，由于红汁是由壁虎吞食朱砂而成，所以又被称为“守宫砂”。在唐代，真正的染甲材料是凤仙花。凤仙花腐蚀性很强，花开之后，人们将其花片摘下，捣碎以后加入明矾，就可以用来染指甲了。但是值得一提的是，古代女子染甲不是像今天一样用刷染的方法，而是用浸染。就是将指甲浸泡在染料中上色。具体来说，就是将丝绵做成指甲的形状，放到制作好的凤仙花汁中，让它充分的吸收颜料，然后再用布条将染好的丝绵绑在洗净的指甲上，过上一夜，指甲就染上了颜色。这种方法染指甲保持的时间长达几个月。
——来自于网络

⑨ 简介一下，“唐宋元明清”各自女子的妆容特点

1、唐朝

唐朝妆容最大特色就是面部一定要化白面妆。唐玄宗时期更是百花齐放，光是眉形便有十多种，鸳鸯眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉……唐玄宗时期还流行在额头画花，用金箔贴上，整个妆容配上当代的发髻显得华贵艳丽。

唐代民风开放，因此唐女子妆容多有变化，仅晚唐时期三十多年时间里，唇式就出现了17种之多。酒晕妆、桃花妆、飞霞妆等流行的妆容也融入了外来文化的特色。

盛唐时期，流行把眉毛画得阔而短，形如桂叶或蛾翅。元稹诗云“莫画长眉画短眉”，李贺诗中也说“新桂如蛾眉”。

2、宋朝

宋代受程朱理学的影响，审美偏清秀质朴，所以宋朝的女子妆容极为素洁。但是唐朝盛行的远山黛在宋朝依旧十分受捧。宋朝妆容强调自然肤色及提升气质。

明、清的“裸妆”都是从宋代承袭的。胭脂只是略施一点，唇妆也发生了很大的变化，不再是桃心唇，而是比较丰满圆润的唇形，以浅色为主。

尽管宋代妆容大走简约风，但精致和高级感一样没落下，宋代皇后率先用珍珠作为面靥。面靥是古代妇女面部的妆饰，除了贵妇才用得起的珍珠，平民一般用金箔片、螺钿壳、花草、榆钱等剪制成的各种花朵形状。

此外，“倒晕眉”在宋朝盛行于宫中，是一种画成宽阔月形的眉式，在一端由浅入深，逐渐向外晕染，直至黛色消失。这种眉式在宋人所绘的《历代帝后像》中表现得十分明显。

3、元代

元代北方游牧民族的妇女盛行“黄妆”，即在冬季用一种黄粉涂面，直到春暖花开才洗去。这种粉是将一种药用植物的茎碾成粉末，涂了这种粉可以抵御寒风沙砾的侵袭，开春后才洗去，皮肤会显得细白柔嫩。

贵族女性们感觉此妆很美，就用黄妆饰面，涂以金色，演变成为宫廷流行的佛妆。佛妆在北方民族建立的宫廷中盛行，显然是受佛教的影响，也与寒冷地区的气候有关。

燕地女子冬天用黄色的枯萎叶做浆涂面以防风吹，称之为佛妆。佛妆即是整个面部涂成黄色，以拟金色佛面。

4、明朝

明代女子着妆以明亮为主，艳丽色彩盛行，与清代相差最大的是明女脸颊色彩偏亮，唇色自然。整体而言，明妆是最接近现代审美观的。明朝眉形开始有了一些变化，不像宋朝和唐朝那般有弧度，更自然，眉尾偏长。

这时候的唇色和化法，都比较接近于现代，唇边干净线条柔和。为了让五官更加立体，手法上流行“三白法”，即在额、鼻和下颚三个部分晕上夸张的白粉，表现面部层次。

5、清朝

清朝时期女子妆容以含蓄内敛为美，总体上来说以素雅简约为主，眉毛纤细，部分有身份的女子眉心会画得高挑一些，眼妆清淡柔和，胭脂多用粉色系，这样看起来更少女。

当时女子的眉毛均为眉头高、眉尾低的形态，形状纤细修长如柳叶，弯似新月，衬托出女性清秀柔美的姿态。

清朝女子的唇妆追求的是一种小而薄的感觉。嘴唇都是上唇几乎不涂，下唇只涂抹内唇部分，从中间向两边减淡， 第一眼看上去有点像现在特别流行的“咬唇妆”。