十二美女唢呐大全

Ⅰ 东北吹大唢呐女的叫什么

大雁。 东北美女唢呐手大雁大唢呐演奏《八百里洞庭我的家》，东北吹大唢呐女的叫大雁，《八百里洞庭我的家》是一部新农村偶像戏，也是湖南卫视为国庆60周年，改革开放30周年的献礼作品。

Ⅱ 绥米唢呐的传承谱系

1、班首窦世有
窦世有，男，生于1907年，陕西省绥德县辛店乡强家砭村人。其祖父为满清阁老，因犯罪被贬为龟子。龟子穿龟皮，只能干钉鞋、拉叫驴（驴公子）、吹鼓手等活计。为了生存，窦世有的祖父就学了吹唢呐。窦世有的父亲师承家传，学成了一把吹奏的好手艺，其吹奏帮地遍及今绥德县的大部及清涧、子洲、米脂的部分地区。窦世有也师承家传，技艺更是青出于蓝胜于蓝，名声在陕北大振，并教出了诸如王宪奇等唢呐吹奏名家。
2、班首王宪奇
王宪奇，艺名王恩，男，1917年生，绥德县白家碱南山村人。他母亲早年去世，从小在唢呐世家窦世有姑夫家过生活，获得了学唢呐吹奏得天独厚的条件。王宪奇在姑夫窦世有的精心培养下，刻苦专研，在少年时就学会了传统唢呐曲牌一百多首。后又吸取了陕北民歌的许多精华，使他的唢呐技艺更加娴熟，形成了浑厚纯朴的独特风格，受到同行的敬佩和音乐界的好评。
1955年，王宪奇参加了陕西省第一届民间文艺调演，获得唢呐演奏甲等奖。1982年又参加了陕西省第二届民间文艺调演，再次获得唢呐演奏甲等奖。并参加了影片《鲜花朵朵开》拍摄。
1960年至1964年间，先后应延安歌舞团、中央歌舞团的邀请传艺，多次接受延安歌舞团、陕西歌剧院、兰州军区战斗歌舞团等文艺团体的采访录音，并在历届地、县文艺汇演中获奖。1987年病故。
3、传承谱系 代别 姓名 性别 出生年月 文化程度 传承方式 学艺时间 居住地 第一代 窦世有 男 1907年 不详 家族传承 不详 辛店乡强家砭村已故 第二代 窦应升 男 1923年 不识字 家族传承 不详 辛店乡强家砭村已故 王宪奇 男 1917年 粗识字 师传 1925年 白家碱乡南山村已故 第三代 刘德义 男 1935年 小学 师传 1944年 绥德名州镇 马 年 男 1934年 小学 师传 1943年 绥德名州镇 第四代 王毛强 男 1960年 初中 家族传承 1968年 白家碱乡南山村 窦二娃 男 1952年 小学 家族传承 1970年 辛店乡强家砭村 第五代 窦虎生 男 1989年 小学 家族传承 2003年 辛店乡强家砭村 1、班首常文周
常文周，男，1936年9月28日生，米脂县印斗乡常石畔村人。13岁随祖父学唢呐吹奏技艺，15岁开始独自吹奏，至今从事唢呐吹奏艺术58年，1960年转为公办教师，一边教书，一边学艺。曾参加地区文工团当吹奏员，先后参加省、市级重大文艺汇演当领吹。1990年9月，在北京亚运会开幕式上为安塞腰鼓队表演领吹，曾轰动京城，为陕北绥米唢呐在全国创下了名牌。
常文周不仅吹奏技艺高超，还是唢呐制作的高手。他师承父亲常家中的制唢呐技艺，制作的唢呐外观精美，音乐准确，在陕北及周边乃至西安地区享有盛名。民间唢呐手及西安各艺术院校和文艺演出团体都首选购买常文周制作的唢呐。
传承谱系 代别 姓名 性别 出生年月 文化程度 传承方式 学艺时间 居住地 第一代 常家中 男 不详 粗识字 家庭传承 不详 米脂县印斗乡已故 第二代 常文周 男 1936年 初中 家庭传承 1951年 米脂县印斗乡 第三代 柴随随 男 1956年 小学 师传 1976年 米脂县城关乡 第四代 高 九 男 1978年 初中 师传 1996年 米脂县十里铺乡 第五代 李冬冬 男 1982年 初中 师传 2002 米脂县城 申正华 男 1983年 初中 师传 2003 米脂县城 1、班首汪世发
汪世发，艺名“斗”，男，1949年8月出生，绥德县四十里铺镇后街村人，自幼多才多艺，十二岁开始，随本街唢呐艺人曹来前学艺，因聪明好学，十九岁出师立班，并继续刻苦磨练，形成了自己的演奏风格。由于他懂简谱，故精通数百首古今唢呐曲牌。由于技艺超群，为人厚道，在陕北唢呐演艺界中享有崇高威望。一九八四年受省文化厅邀请，由陕西省音像出版社出版本人录音盒带《陕北唢呐曲牌选集》，热销西北各地。
绥德汉唢呐团成立后，作为主吹参加过国家、省、市级二十多次大型演出活动，受到各级奖励和演艺界音乐家们的好评。
2、传承谱系 代别 姓名 姓别 出生年月 文化程度 传承方式 学艺时间 居住地址 第一代 汪维发 男 不详 粗识字 师传 不详 四十铺后街已故 第二代 曹来前 男 1944 小学 师传 不详 四十铺后街 第三代 汪世发 男 1949 初中 师传 不详 四十铺后街 第四代 张晓红 男 1965 小学 师传 不详 四十铺孟家沟 刘佩云 男 1962 小学 师传 不详 赵家砭乡姬刘家沟 1、班首马生祥
马生祥，艺名马栓，男，汉族，1906年出生，绥德县义合镇清水沟村人，自幼拜师于义合民间艺人胡彦华门下学习吹唢呐。1949年曾与李大牛、王恩、晋文华、常文清等人组建“陕北民间鼓吹乐班”，解放后曾多次参加榆林地区、绥德县举办的民间音乐舞蹈会演。在已故着名剧作家白龙同志的发起下，他曾组织艺人晋文华、王恩、刘应武等人学习演奏新秧歌曲牌和革命歌曲、民歌，使陕北唢呐的演奏内容和技巧得到了了很大的扩展和出新。
1955年，应延安歌舞团之邀，马生祥与王恩、麻胜高、米脂常文清等唢呐艺人一起参加了陕西省第一届民间音乐舞蹈会演，他们在为“陕北八人场子”的伴奏中荣获演奏甲等奖。
1960年参加了省商业系统会演，马生祥改编并领奏的唢呐合奏《兰花花》、《三十里铺》等曲目受到好评，并在纪录影片《鲜花朵朵开》中留下了美好的演奏镜头。
1964年，马生祥与着名民间舞蹈表演艺术家李增恒（艺名“六六旦”）和着名唢呐艺人王恩赴北京中央歌舞团进行民间艺术交流，为榆林地区争得了荣誉。
1967年于绥德名州镇病故，终年61岁。
2、传承谱系 代别 姓名 性别 出生年月 文化程度 传承方式 学艺时间 居住地址 第一代 田启华 男 不详 粗识字 师传 不详 田庄镇田庄村已故 第二代 刘子德 男 1912年 粗识字 师传 1919年 薛家峁镇榆林坪村已故 第三代 刘勤俭 男 1935年 初中 家族传承 1945年 薛家峁镇榆林坪村 刘勤富 男 1940年 初中 家族传承 1948年 薛家峁镇榆林坪村 第四代 刘世龙 男 1973年 小学 师传 1985年 薛家峁镇榆林坪村 张宝林 男 1971年 小学 师传 1988年 薛家峁镇榆林坪村 第五代 刘江波 男 1987年 初中 家族传承 1993年 薛家峁镇榆林坪村 1、班首刘子德
刘子德，艺名刘五，男，1912年生，陕西绥德县薛家峁镇榆林坪村人。他七、八岁时开始随民间唢呐艺人田启华学吹唢呐，为了学艺，勤学苦练，倾注心血，在老师的启发下，他熟悉记了一百多首传统曲牌，还学会了独特的陕北民间小调演奏技巧。
刘子德的唢呐演奏技艺的特点是功底厚实，风格纯朴，乡土风味浓厚，音量粗犷洪亮，气势浑厚，在榆林地区，特别是在绥德、清涧、吴堡一带享有盛名。是陕北唢呐在演奏风格和技巧上典型性的艺人之一。 1、班首赵英武
赵英武，男，汉族，陕西绥德县石家湾镇赵家屯村人，1930年出生。从小爱听爱学陕北唢呐曲调，18岁拿上唢呐正式投师学艺，拜米脂唢呐艺人常文刚门下为徒，他遵循师傅教授，认真踏实苦学三年。出师后领班奔波于陕北各地，自谋生计。几十年来，由于不断学习别人的长处，努力提高自己的演奏技艺，使他的演奏风格婉转悠扬，逼真动听，节奏明快，耐人回味，深受广大群众好评。
他很注重培养接班人，在学生中享有盛名，并曾多次参加省地县调演在唢呐演奏方面获得不少奖励。

Ⅲ 丧事出殡吹唢呐的曲子有哪些啊

丧事唢呐农村白事唢呐专用曲包含以下内容：

1、河南豫东乐队唢呐演奏

2、陕北大唢呐

3、陕北大唢呐慢板樊派

4、唢呐父亲

5、东北大唢呐悲曲大出殡

6、唢呐母亲

7、唢呐忧伤唢呐悲伤唢呐

8、唢呐独奏豫剧《秦雪梅吊孝》

9、中国传统乐器名家名曲.唢呐独奏14首专辑

10、唢呐独奏河北梆子儿的娘

11、唢呐独奏河北梆子段陵大登殿

12、唢呐哭坟

13、苗庄的唢呐

14、唢呐独奏《民歌联奏》

15、山西大同浑源县志强大型演艺

16、唢呐独奏朝阳沟

17、唢呐独奏《一江风》

18、唢呐曲《黄河情》

19、唢呐悲曲

20、宁河唢呐大喇叭凄惨大悲调大宝

21美女吹唢呐

22、蚌端口市怀远县包集唢呐艺术团

23、砀山五兄弟唢呐集团现场直播

24、山东鲁西南巨野唢呐

25、豫东地区唢呐演奏

26、中原丧葬文化唢呐全过程

27、唢呐演奏李天宝吊孝

28、唢呐演奏任洪恩哭坟豫东唢呐侠朱闹29尉氏王力唢呐

30、东北二人转民间唢呐绝活

31、唢呐声声放悲音6

32、唢呐声举冲声放悲音5

33、唢呐声声放悲音4

34、唢呐声声放悲握答戚音3

35 、唢呐声声放悲音1

36、唢呐声声放悲音2

37、丧事片头白事片头模板葬礼片头白事片头

38、丧礼片头水印

39、丧礼片头片尾

40、办丧事

丧事出殡的禁忌

1、忌双日出殡。双日则有不祥的预兆，认为双日出殡有死两人的含义，因而出殡时必择单日，忌于双日举行。

2、忌正午出殡。在黎族地区有这一禁忌习俗。黎人家中如有人去世，多是上午亡而下午葬，或下午亡次日葬，在家停尸时间甚短，但忌于正午时分出殡。认为违忌时会招致凶灾。

3、忌泪洒尸身。流传于部分地区的一种说法，如果家中有人亡故，而为死者穿衣服时应忌悲泣，以免泪洒尸身。认为会有状况发生，惊起亡灵。

4、忌棺木从门出。有满族地禁忌习俗之说。认为门是供人出入之所，忌逝者横行，否则以为不吉，因有从窗户出棺的习俗。

5、灵前忌有猫出现。死者于出殡前，停尸守灵，忌有猫接近，认为有猫触及，或跳越前后，会如死者会骤然而立一般，有祸害家人之意。

6、应忌理发。若家中如有人去世，家属或男子在一个月内不得理发、刮脸。长辈亡故，多是由晚辈进行恪守，认为头发受之于父母，先亲去世，留发以表达哀痛、孝心与思念。

7、忌日禁欢乐。即亲丧之日，忌举吉事，如饮酒作乐等。自不用说，逝者丧生之日，做欢乐的事情会视为大不敬。

Ⅳ 刘英唢呐女徒弟都是谁

张倩渊。刘英唢呐女徒弟获得了唢呐专业唯一的金奖，之后成为中国音乐学院的唢晌粗则呐教师，该女徒弟就是张倩渊。张倩渊，女，中国音乐学院国乐系唢唢呐专业教凳拦师，青年唢呐演奏家，毕业于上海音宴棚乐学院。

Ⅳ 抖音好几个女的一起吹唢呐抖音叫什么名字

近日，

河北国潮女孩董艳朵

在抖音直播唢呐吹弹

受到广泛关注。

她将唢呐与《青花瓷》《假行僧》等

流行歌曲相结合，

受到广大网友喜爱和打赏，

直播收入

将被她用于唢呐线下教学和推广。

在抖音直播间里，河北唢呐主播@喇叭花朵朵 不算特别，她像其他民乐主播一样，吹奏自己擅长的曲子，并且直播连线合奏曲目《渭水秋歌》。

但在唢呐表演方面，董艳朵也许算是另类。在一直是男性主导的唢呐表演中，她是一位年轻的女性乐手，当大家对唢呐的印象还只停留在红白喜事上的乐器时，她已经演奏出唢呐悠扬、柔和的另一番风情。

董艳朵是中国煤矿文工团青年演奏家，今年是她在抖音直播自己吹唢呐的第二年。5月份，直播间里的民乐舞台赛中，董艳朵拿下了12强。

一年时间里，她的粉丝数从无到有，涨到了52万，@喇叭花朵朵成了她在抖音上最被人熟知的名字，大家会亲切地叫她“朵朵”。粉丝们说，在这里，他们听到了以前未曾想象过的唢呐乐章。

女生不适合吹唢呐？她7岁跟随父亲学唢呐

一直以来，唢呐都被认为是男性的乐器。早年，农村吹唢呐的手艺人基本都是男性，唢呐传承中也曾经有“传男不传女”的说法，公共表演中更是少见女性唢呐乐手。

在演奏技巧方面，唢呐对体力、肺活量的要求都非常高，也有人因此觉得唢呐不适合女性演奏。在传统印象中，唢呐“乡野、老土、粗俗”，看起来更与年轻潮流的现代女性格格不入。

在董艳朵的童年记忆里，学唢呐是一件特别的事。方圆十里八村，学唢呐的女孩少之又少，吹起唢呐来，周围人觉得新奇，她也觉得自己很特别。而开始这趟关于唢呐的“探险”，则要从她父亲说起。

董艳朵出生在河北的一个普通家庭里，父亲是一位靠吹唢呐为生的民间艺人，从出生起，董艳朵的生活里就伴随着唢呐的声音。父亲酷爱唢呐艺术，但当时家里的条件一般，当地也没有名家可以拜师学艺，这让父亲一直颇感遗憾，学好唢呐的梦想就寄托在了女儿身上。

在董艳朵7岁的时候，父亲便开始教她练习唢呐。每天董艳朵放学回家后，就会跟着父亲学两个小时的唢呐，周末则全天练习唢呐。在董艳朵的儿时记忆里，没有动画片，也没有其他游戏，有的就是唢呐。

学习唢呐要经过漫长的枯燥训练，比如长音，需要练吹气的长度，一口气要吹20秒以上才算合格，吹不到就要反复练习。

父亲不会因为朵朵是女孩就放松要求，他希望孩子能在唢呐表演上远超过自己，好弥补年轻时没能提升技艺的遗憾，所以他总是用最严格的标准训练女儿。

9岁开始，董艳朵就已经能够和父亲一起外出演奏了。

Ⅵ 唢呐丧事出殡专用曲有哪些

唢呐丧事出殡专用曲：

1、唢呐独奏《一江风》

2、唢呐曲《黄河情》

3、唢呐独奏豫剧《秦雪梅吊孝》

4、唢呐母亲

5、唢呐父亲

6、哀乐

7、唢呐悲调曲

8、唢呐哭皇天

9、唢呐悲曲

10、唢呐独奏朝阳沟

唢呐使用环境：

在民间，唢呐有着深厚的根基，一般百姓家举办婚丧寿庆、乔迁新居、过年过节时都要请几个唢呐手来庆贺热闹一番，发展到今天，送子参军，开张剪彩也要请唢呐乐队，广泛应用于民间的婚、丧、嫁、娶、礼、乐、典、祭及秧歌会等仪式伴奏。

Ⅶ 女唢呐演奏家向笛出生哪里

湖北。女唢呐演奏家向笛出生于湖北。向笛被誉为中国民乐界的“天才小公主”。唢呐，中国双簧木管乐器。