美女水鼓图片大全

① 中国古代10大美女排行！（最好有图片并附介绍）

1、排行第一位：狐狸精美女妲己
几乎中国古代每个王朝的灭亡，都或多或少的与美女有关，当然最着名的例子要算“妲己亡殷”了，妲己的狐媚另纣王言听计从、魂不守舍，酒池肉林、挖人心肝，最后好端端的一个殷商毁了，难怪后世把小三儿叫做“狐狸精”，看来妲己确实有迷死人
2、排行第二位：倾城美女褒姒
一笑倾人城，再笑倾人国，虽然不是为了褒姒所写，但恰恰正是褒姒的写照，为了褒姒一笑，周幽王烽烟戏诸候，问世间还有哪个女子的微笑有这么大的威力？
3、排行第三位：沉鱼美女西施
西施位居我国古代“四大美女”之首，有“沉鱼”之称，北宋诗人苏轼的一首诗中“淡妆浓抹总相宜”的西子就是西施，西施的美貌远近闻名，但她的身子却有些弱，有心口疼的毛病，每次病发她都皱着眉头，捂着心口，缓步前行，人们管这姿势叫“西施捧心”，这样看来，连生病的时候都这么漂亮，可见西施的美丽。
4、排行第四位：落雁美女王昭君
汉朝在立国之初，便与匈奴兵戎相见，烽烟蔽日，鼙鼓震天。自王昭君这个大美女出了塞和亲后，双方化干戈为玉帛，铸刀剑为犁锄，北方边陲出现了“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役”的和平景象，看来一个美女能引发一场战争，也能阻止一场战争啊！
5、排行第五位：闭月美女貂蝉
貂蝉是中国古代的四大美女中的“闭月”，古今中外，有权的男人大凡与绝色的美貌佳人搅和在一起，往往被美人弄得身败名裂。但尽管如此，男人仍对美人趋之若鹜，貂蝉的一切就是最好的说明，吕布为了这个女人把干爹董卓都干掉了，可见貂蝉美女的绝色！
6、排行第六位：羞花美女杨玉环
杨玉环这个肥姐姐如果到现在看，可能不算什么美女，但是在唐玄宗眼里，那可是能令“六宫粉黛无颜色”的美人儿，连荔枝都因为这位姐姐改名为妃子笑了，可以得出杨玉环的魅力所在。
7、排行第七位：瘦身美女赵飞燕
如果说杨玉环是胖美眉的代表，那赵飞燕就是瘦美眉的目标了，赵飞燕由于体态轻盈，据说能“掌上舞”，故称“飞燕”。后来人称的“燕瘦环肥”的“燕”就是赵飞燕，比喻体态瘦削轻盈的美女，在目前以瘦为美的时代，赵飞燕入选中国古代十大美女，是当人不让的。
8、排行第八位：跨时代美女萧皇后
历史上风流一时、迷君倾国的红颜女子不计其数，然而能像萧皇后那样数经改朝换代，总伴君王之侧的女人却是寥寥无几，历经隋炀帝的皇后、宇文化及的淑妃、窦建德的宠妾、两代突厥番王的王妃，最后又成了唐太宗李世民后宫中的昭容，如果说萧皇后不是大美女，那还有天理吗？
9、排行第九位：苏州名妓陈圆圆
陈圆圆能歌善舞，色艺冠时，为了这位美女，吴三桂“冲冠一怒为红颜”引清军入关，就是这个美女，不仅加速了明王朝的灭亡，还大大推进了清朝定都北京和大清王朝的建立与崛起。
10、排行第十位：二奶美女李师师
李师师显然是一个成功的二奶，宁当交际花也不当妃子，正是现代社会某些女性的人生观，皇帝也好，宰相也好，就连水泊梁山的好汉也好，都被李师师睡过，可以看出这个二奶美女有多吸引人了！

这个图片就不好找了！不好意思哦

② 最近微信上很火一个女孩敲架子鼓的视频，那女孩叫什么名字

韩国韩国美女架子鼓手(雅妍) 歌曲 Jar Of Love

③ 微信朋友圈里美女打架子鼓的音乐是什么

jor of love 曲婉婷的歌，美女是架子鼓鼓手韩国的雅颜

④ 怎样帮女朋友拍出好看的照片

第一，不要留太多的头部空间。这虽然是再简单不过的问题，但往往被人忽略。人物头部上方留太多空间会给人拥挤的、不舒展的感觉，所以，不要在人的头部上方留太多的空间。但是留多少才合适，专家有这样的经验：被摄体的眼睛在景框上方1／3的地方。也就是说，人的头部一定要放在景框的上1／3部分，这样就可以避免“头部空间太大”的问题。

还有一种构图方法，不仅是头部上方不留“太多”空间，而是完全不留空间，甚至裁掉头部上方的一部分（也可在后期裁剪），这在水平拍摄人物时非常有用。让被摄体头部填充满整个景框，紧凑的构图能够产生非常引人注目的效果。这种构图技巧眼下很流行，在很多顶级时装、美容和人物肖像摄影中被广泛运用。但是，你要注意，被摄体的头发、肩膀、手臂都可以裁剪，但千万不要裁剪下巴，否则，这样的人物肖像看起来让人感到不舒服。

第二，水平拍摄与垂直拍摄。照相机设计为水平支撑是有一定道理的，快门按键在右肩位置，正好手指可以自然放在上面，这非常有利于风光拍摄。但是，专业肖像摄影通常都是垂直方向拍摄（人物方向），所以，如果你想获得专业的人物肖像，一般情况下应把相机垂直放置，按照人物方向拍摄。如果你拍摄的人物很多，你应该配备一个电池手柄，这样的好处有两点，一是无需更换电池就可以拍摄更长时间，二是保证竖拍时手感舒服，这一点很重要，手感舒服、牢固、便捷是拍出优质照片必要的条件。

也有一些例外的情况，那就是第一条中不要留太多头部空间和横拍人物侧面时，因为被摄体面对景框的边缘，如果竖拍，人物肖像面对的边框就太近，视觉上就会感到压迫感。所以，横拍人物侧面，会让被摄体面前有更多的视觉呼吸空间，这样看起来会更舒服。

第三，户外人物摄影。户外拍摄人物一般不要到阳光直射的地方，特别是在光线很强的夏天。但是由于条件所限必须在这样的情况下拍摄时，你也要让被摄体背对阳光，这就是人们常说的“肩膀上的太阳”规则。这样被摄体的肩膀和头发上就会留下不错的边缘光效果（轮廓光）。然后再用闪光灯略微（较低亮度）给被摄体的面部足够的光线，你就可以得到一张与周围自然光融为一体的完美照片了。

此外，在光线非常刺目不理想的户外拍摄时，一定要找一个有阴凉的地方，自然光反射在阴凉处被摄体上的光往往是较理想的光线（靠近阴凉处边缘的地方光线最佳），但在阴凉处拍摄你要小心可怕的“光斑”，也就是太阳光穿过树木在被摄体上形成不均匀的光点，它同样会毁掉整张照片。如果没有阴凉处，你就需要拥有一个较大的透明柔光罩，请一位朋友手持柔光罩于太阳和被摄体之间，这样你也可以获得柔和漂亮的自然光。

第四，使用广角和长焦镜头。按照惯例，人像摄影一般都用80-120毫米焦段的专用镜头，使用广角或长焦镜头似乎违法规则。其实不然，用广角镜头拍摄你可以真正接近被摄体，只是景框边缘的景物看起来有点“宽”，但是这些景物展示了拍摄环境，可以收到另类的效果。使用长焦镜头则具有更加明显的“镜头压缩”优势，非常适合人物肖像拍摄。我们可以经常看到电视或杂志上出现的时装或名人肖像，你一定注意到摄影师与被摄体的距离，而这些照片往往具有非常专业的品质，效果看起来出奇的好，这就是长焦镜头的功劳。另外，在拍摄人物较多的集体照片时，长焦镜头的压缩功能也可以排除一些由于透视变形而形成的近大远小的不良效果，使被摄体看起来更加舒服和柔和。

第五，室内人物摄影的光线。人们看照片时，首先是被照片中最明亮的景物所吸引，所以要把最亮的光投射到你希望的位置。室内人物摄影，毫无疑问被摄体的脸是最引人注目的，那么最明亮的光线应该在脸上，然后逐渐沿着身体往下而变暗，这样就增加趣味性、生动性和立体感。当然，逐渐变暗并不是没有细节，只是没有脸部亮而已。

至于室内光线的位置，一般是以没有直射的北面窗户光最为适宜。事实上，有些专业摄影师坚持只用自然窗户光拍摄人物肖像。窗户分散了流入的光，窗户越大，光线越柔和越分散，效果越好。要让被摄体及其肩膀侧对着窗户，这样光线就会穿过被摄体，脸部的一侧会有柔和的阴影。被摄体应距窗户1.8米左右，光线就会柔和地萦绕在被摄体周围。你的相机应该放置在被摄体的对面，肩膀紧靠窗户附近，与被摄体形成一个三角型。
第六，不要正面拍摄被摄体的肩膀。肩膀相对于头部而言，在有限的景框中显得很宽、很扁，如果让被摄体的肩膀侧对相机，就会让人看起来更苗条，通过减少肩膀的宽度，把更多的注意力集中到头部，被摄体的状态会令人更欣喜。被摄体坐在椅子上拍照，除了肩膀微侧外，还要让被摄体整个身体微微前倾，远离背靠坐在椅子的边缘，这样可以确保被摄体不会是一幅懒洋洋的状态，有助于提升他们的精神，拍出更好更自然的人物肖像。

拍摄生活集体照也要注意不要出现直线排列现象，不要让所有人站成简单乏味的几排。就像人的肩膀要测过来一样，要让被摄体以3-4人一组组成几个迷你集合，你会发现这些疏密结合、错落有致的排列组合充满了亲密度和活力，如果再做一些简单调整，你就能够获得一张趣味横生的生活集体照。

第七，让被摄体保持良好的状态。拍摄人物时，被摄体的精神状态是致关重要的。摄影师应该让被摄体对自己充满信心、神采奕奕，站在镜头前心情愉悦，是一种极大的享受，这样才有助于拍出更好的人物照片。但怎样保持这样的状态？一个简单的方法就是让他们不停的谈话，整个过程都谈话。随便谈论什么都行，谈你们正在做的事情，谈论天气、环境、服装、股票等等，任何能够引起他们兴趣的话题都可以谈，就是不要冷场。如果一切静悄悄的，被摄体就会开始担心、急噪，在一两分钟内就会完全失去状态，在这种时候，你的拍摄也基本上是失败了，因为谁都不愿意看到一张自己烦躁、忧虑甚至是痛苦表情的照片。

还有一件事情也是非常重要的，那就是拍摄人物肖像时千万不要报数，如果你在按下快门键之前数1、2、3，这几乎“保证”了你的人物肖像照片不可能具有自然的表情。数数拍照是任何人都可以做到的。如果你想具有特别的效果——自然、真诚的微笑和表情，就一定不要采用1、2、3这种老套做法，而是与被摄体倾谈，激发他们谈笑风生，然后捕捉瞬间，用拍摄“测试照”的办法，不停地拍照，这样你才可能获得一天中最自然、最不矫揉造作的照片。

第八，创造简单整洁的背景。人物肖像摄影的理想背景是“少即是多”。如果在自然环境中拍摄，要想获得专业效果，就必须去除背景中的某些景物。尽可能使背景变的简单整洁。如果不可能，就尽量去除偏离主题的因素。要把整个照片看作一个整体来处理，通过选择或创建背景，确保照片主题突出。

如果是在户外拍摄，为了把注意力吸引到被摄体上，形成被摄体和背景之间的视觉分离，你就需要创建较小景深，把相机调整为光圈优先模式，然后将相机设置为最小光圈或接近最小光圈（如F/2.8或F/3.5），这样就可以让背景脱焦，所有的焦点都在被摄体上，这种效果是专业人物肖像摄影师在户外拍摄人物时常用的技巧。

第九，应对面部挑战的快捷方法。1、如果被摄体是秃顶，要从较低角度拍摄，千万不要使用头发照明灯之类的东西。2、如果被摄体皱纹丛生，就尝试直接照亮他们，因为侧光会强调阴影，让皱纹更明显。3、如果被摄体耳朵较大，那就从被摄体斜侧面拍摄，只显出一只耳朵来。4、如果被摄体长一只大鼻子，就让他直接对着相机，从较低的角度拍摄，这样就不会强调鼻子了。5、如果被摄体有双下巴，也让他面对相机，并且头部朝相机方向稍稍延伸，这样就拉伸并紧固了下巴皮肤。6、如果被摄体是圆脸或较胖，就从侧面拍摄被摄体脸部的3／4，这样看起来就不会太圆。7、如果被摄体眼睛下面有阴影（眼袋），那就在他的胸部前面放一快银色或白色反光板，这样反射光就能消除眼睛下的阴影了。

⑤ 经常听到四大美女的名字，那么在古代美女很多吗

中国古代四大美女对为坊间流传，现在也是妇孺皆知，现在深究起来，版本也是颇多，小编这里阅览历史整理了一个，中国古代十大美女排名榜怎么样?一起来看看中国古代十大美女简介及其相关饰演的明星图片吧。

中国古代十大美女

1.西施

2.貂蝉

3.王昭君

4.杨贵妃

5.冯小怜

6.苏妲己

7.赵飞燕

8.褒姒

9.甄氏(甄宓)

10.李师师

1.西施 沉鱼美女

形容女子的美“沉鱼”的由来，名夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村，天生丽质，五官端正，粉面桃花，相貌过人，有诗云“淡妆浓抹总相宜”的西子就是西施，为报国甘心忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差。迷惑吴王夫差，自以越王勾践重整旗鼓，打败吴王夫差，表现了中国历史上女子爱国的高尚思想情操。

西施还是一位在河边浣纱的女子，河水照影她的影子更显得美丽，鱼儿看见了，就忘记了游泳，渐渐沉入河底，之后与范蠡一起游湖消失了。

2.貂蝉 闭月美女

甄姬，本来是袁熙的妻，官渡之战，袁绍大败，曹丕娶得，其弟曹植的《洛神赋》所作，把她比作水中洛神，可见其美。

10.李师师

北宋名妓,据野史记载，宋徽宗甚是喜爱，宋朝着名词人周邦彦格外垂青，与《水浒传》中的燕青有瓜葛，可见其传奇色彩，不过就论风月政治学，且听一人之言，断政治，封建专制体制的一大弊端呀。

⑥ 小椋久美子/潮田玲子的个人资料啊和照片。美女啊

就是就是！美女啊
特别是潮田玲子！
这是他的贴吧！都是图片
http://tieba..com/f?kw=%B3%B1%CC%EF%C1%E1%D7%D3&t=1

小椋久美子
开放分类： 日本、人物、羽毛球、运动员

基本信息
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姓名：小椋 久美子
日文名：おぐら くみこ
英文名：Kumiko Ogura
出生年月：1983年7月5日
国籍：日本
性别：女
身高：170cm
出身：三重县
血型：A型
项目：女子双打
配对：潮田玲子

人物生平
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从去年开始，日本女双异军突起，很快便取代韩国的李敬元/李孝贞，成为与强大的中国女双抗衡的新生力量。连中国女双主教练田秉毅都说：日本女双近些年进步很快，她们给我们的冲击在一定程度上已经超过韩国组合。

目前，日本队拥有三对实力较强的女双，其中被众多媒体称为美女组合的潮田玲子/小椋久美子战绩最佳，堪称当今日本第一女双。儿时的对手今日的搭档。

潮田玲子与小椋久美子最初练习羽毛球都只是学着玩。练习羽毛球后，她们却是苦乐不同。1983年9月30日，潮田玲子出生于日本福冈县。小学一年级时，她在朋友的邀请下进入日本着名的羽毛球学校――京都俱乐部，开始练习羽毛球。当初只打算随便玩玩的潮田玲子，在学校经受了“魔鬼训练”，她不仅要进行基本功练习，还要跑马拉松等，偷懒被打是经常的事。在她的记忆里，她从没有觉得打羽毛球是一件快乐的事。

1983年7月5日，小椋久美子出生在日本三重县。8岁时，受姐姐的影响，她开始练习羽毛球。和潮田玲子一样，小椋久美子刚开始打球也只是学着玩而已。但与未来的搭档不同的是，打球对于小椋久美子是一种享受，她喜欢每分必争、不喜欢休息。

小学六年级时，潮田玲子与小椋久美子迎来了她们的首次交锋。在日本全国小学生比赛女单四分之一决赛中，潮田玲子击败了小椋久美子。现在，潮田玲子对那场比赛已经没有印象，小椋久美子却记忆深刻，她说当时潮田打球的感觉非常好，一点不像小学生。初中二年级时，两人又在日本青少年比赛的女单半决赛中相遇，潮田玲子再次获得胜利。

两年后，升入高中的两人在日本的一次青年训练营中首次被组合在一起。配合之初，她们就觉得十分默契，一点不像是初次合作。随后，她们被安排和年龄大一点的选手一起训练。潮田玲子说：“刚和小椋合作时，我对双打不太感兴趣，但能在比赛中击败比我们年长的选手却是一件乐事。”高中毕业后，潮田玲子和小椋久美子一起进入了三洋电机公司，开始了一起工作和训练的生活。

所有战绩
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2007年12月 中国香港羽毛球超级赛 女双 配 潮田玲子 1/16
2007年11月 中国羽毛球超级赛 女双 配 潮田玲子 复赛
2007年11月 法国羽毛球超级赛 女双 配 潮田玲子 复赛
2007年10月 丹麦羽毛球超级赛 女双 配 潮田玲子 复赛
2007年9月 中国台北羽毛球公开赛 女双 配 潮田玲子 复赛
2007年9月 日本羽毛球超级赛 女双 配 潮田玲子 1/16
2007年8月 世界羽毛球锦标赛 女双 配 潮田玲子 半决赛
2007年7月 菲律宾羽毛球公开赛 女双 配 潮田玲子 1/32
2007年7月 中国羽毛球大师赛 女双 配 潮田玲子 复赛
2007年6月 苏迪曼杯羽毛球混合团体赛 女双 配 潮田玲子
2007年5月 印尼羽毛球超级赛 女双 配 潮田玲子 1/16
2007年5月 新加坡羽毛球超级赛 女双 配 潮田玲子 1/16
2007年4月 亚洲羽毛球锦标赛 女双 配 潮田玲子 半决赛
2007年4月 osaka international challenge 女双 配 潮田玲子 亚军
2007年1月 韩国羽毛球超级赛 女双 配 潮田玲子 1/16
2007年1月 马来西亚羽毛球超级赛 女双 配 潮田玲子 半决赛
2006年10月 中国羽毛球公开赛 女双 配 潮田玲子 复赛
2006年10月 日本羽毛球公开赛 女双 配 潮田玲子 1/16
2006年9月 世界杯羽毛球赛 女双 配 潮田玲子 复赛
2006年9月 香港羽毛球公开赛 女双 配 潮田玲子 1/32
2006年8月 韩国羽毛球公开赛 女双 配 潮田玲子 1/16
2006年5月 汤尤杯 女双 配 潮田玲子
2006年4月 亚洲羽毛球锦标赛 女双 配 潮田玲子 1/16
2006年3月 中国羽毛球大师赛 女双 配 潮田玲子 1/16
2006年1月 全英羽毛球公开赛 女双 配 潮田玲子 复赛
2006年1月 德国羽毛球公开赛 女双 配 潮田玲子 1/32
2005年10月 丹麦羽毛球公开赛 女双 配 潮田玲子 冠军
2005年10月 荷兰羽毛球公开赛 女双 配 潮田玲子 半决赛
2005年9月 印尼羽毛球公开赛 女双 配 潮田玲子 复赛
2005年9月 亚洲羽毛球锦标赛 女双 配 潮田玲子 亚军
2005年8月 世界杯羽毛球赛 女双 配 潮田玲子 1/64
2005年7月 马来西亚羽毛球公开赛 女双 配 潮田玲子 1/16
2005年7月 新加坡羽毛球公开赛 女双 配 潮田玲子 1/32
2005年5月 苏迪曼杯羽毛球混合团体赛 女双 配 潮田玲子
2005年4月 日本羽毛球公开赛 女双 配 潮田玲子 半决赛
2005年3月 全英羽毛球公开赛 女双 配 潮田玲子 1/32
2005年3月 德国羽毛球公开赛 女双 配 潮田玲子 1/32
2005年1月 韩国羽毛球公开赛 女双 配 潮田玲子 1/16
2004年10月 德国羽毛球公开赛 女双 配 潮田玲子 1/16
2004年10月 丹麦羽毛球公开赛 女双 配 潮田玲子 复赛
2004年4月 日本羽毛球公开赛 女双 配 潮田玲子 复赛
2004年3月 全英羽毛球公开赛 女双 配 潮田玲子 1/16
2004年3月 瑞士羽毛球公开赛 女双 配 潮田玲子 1/16
2004年1月 泰国羽毛球公开赛 女双 配 潮田玲子 1/16
2003年12月 bitburger国际羽毛球公开赛 女双 配 潮田玲子 半决赛
2003年11月 苏格兰国际羽毛球赛 女双 配 潮田玲子 冠军
2003年11月 香港羽毛球公开赛 女双 配 潮田玲子 1/16
2003年10月 斯洛文尼亚国际羽毛球赛 女双 配 潮田玲子 复赛
2003年10月 德国羽毛球公开赛 女双 配 潮田玲子 1/16
2003年6月 西班牙国际羽毛球公开赛 女双 配 潮田玲子 1/32
2003年3月 苏迪曼杯羽毛球混合团体赛 女双 配 潮田玲子
2003年2月 瑞士羽毛球公开赛 女双 配 潮田玲子 1/16
2003年2月 全英羽毛球公开赛 女双 配 潮田玲子 1/32
2003年1月 泰国羽毛球公开赛 女双 配 潮田玲子 半决赛
2002年11月 jvc asian champs 女双 配 潮田玲子 复赛

潮田玲子
开放分类： 人物、羽毛球、运动员

目录
• 基本信息
• 儿时的对手 今日的搭档
• 刚柔相济 形成互补
• 雅典留遗憾 北京争奖牌
• 所有战绩

基本信息
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潮田 玲子（しおた れいこ Reiko Shiota ）
出生年月：1983年9月30日
国籍：日本
性别：女
身长：166cm
出身：福冈县
血型：A型
项目：羽毛球女子双打
配对：小椋久美子

儿时的对手 今日的搭档
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潮田玲子与小椋久美子最初练习羽毛球都只是学着玩。练习羽毛球后，她们却是苦乐不同。1983年9月30日，潮田玲子出生于日本福冈县。小学一年级时，她在朋友的邀请下进入日本着名的羽毛球学校――京都俱乐部，开始练习羽毛球。当初只打算随便玩玩的潮田玲子，在学校经受了“魔鬼训练”，她不仅要进行基本功练习，还要跑马拉松等，偷懒被打是经常的事。在她的记忆里，她从没有觉得打羽毛球是一件快乐的事。
1983年7月5日，小椋久美子出生在日本三重县。8岁时，受姐姐的影响，她开始练习羽毛球。和潮田玲子一样，小椋久美子刚开始打球也只是学着玩而已。但与未来的搭档不同的是，打球对于小椋久美子是一种享受，她喜欢每分必争、不喜欢休息。
小学六年级时，潮田玲子与小椋久美子迎来了她们的首次交锋。在日本全国小学生比赛女单四分之一决赛中，潮田玲子击败了小椋久美子。现在，潮田玲子对那场比赛已经没有印象，小椋久美子却记忆深刻，她说当时潮田打球的感觉非常好，一点不像小学生。初中二年级时，两人又在日本青少年比赛的女单半决赛中相遇，潮田玲子再次获得胜利。
两年后，升入高中的两人在日本的一次青年训练营中首次被组合在一起。配合之初，她们就觉得十分默契，一点不像是初次合作。随后，她们被安排和年龄大一点的选手一起训练。潮田玲子说：“刚和小椋合作时，我对双打不太感兴趣，但能在比赛中击败比我们年长的选手却是一件乐事。”高中毕业后，潮田玲子和小椋久美子一起进入了三洋电机公司，开始了一起工作和训练的生活。

刚柔相济 形成互补
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看潮田玲子和小椋久美子的比赛，可以发现两人的风格迥异——潮田玲子击球时动作柔美，小椋久美子却虎虎生威；潮田玲子在比赛中喜欢观察对手，打球的战略性很强；小椋久美子则更喜欢直接与对手对抗。
赛场上，潮田玲子是个细心的人，她总是像司令一样带领小椋久美子，并为她创造进攻的机会。赛场下，潮田玲子却像个粗心的妹妹。每次训练，小椋久美子都会提前10分钟去集合，潮田玲子则不那么准时。出国比赛住宾馆时，小椋久美子总会早起，负责把潮田玲子叫醒，房门的钥匙也是由细心的小椋保管。
潮田玲子觉得自己的心理素质还有待增强，她希望多参加比赛，积累经验，以此来建立自信。小椋久美子却总是自信满满，她的扣球速度达到260公里/小时，是日本女队中少见的重炮手。小椋久美子平时喜欢胡思乱想，潮田玲子就鼓励她不要受别人的影响，自己要有主见。两人在2002年加盟三洋电机公司后，得到了中国藉教练丁其庆的大力调教，水平上升很快。
迥异的性格让两人在赛场内外形成良好的互补，她们逐渐成为日本国内最优秀的女双选手。2004年，潮田玲子/小椋久美子首次赢得日本全国比赛女双冠军，并获得了雅典奥运会的参赛资格。遗憾的是，因为小椋久美子在奥运会前左脚小指骨折，两人未能登上去雅典的航班。

雅典留遗憾 北京争奖牌
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小椋久美子六年级参加全国比赛时，她的父母曾开玩笑说：“你以后能去参加奥运会”。真正获得奥运会参赛资格却又失去机会后，小椋非常失望，她回忆说：“因伤退出比赛确实是件令人沮丧的事。之后，我就下定决心去挑战四年后的北京奥运会。”潮田玲子则说：“当我还是个孩子的时候，根本没有考虑过奥运会，我也不认为自己具备当运动员的才能。直到小椋邀请我加入三洋电机公司，我们开始参加奥运会积分赛，并且看到了参加奥运会的可能。我要感谢小椋，没有她，我自己一个人不可能去参加奥运会。”
2004年雅典奥运会时，潮田玲子和小椋久美子是坐在电视机前的看客。小椋久美子看到“柔道小姐”谷亮子为日本队夺得了雅典奥运会首枚金牌后，就暗暗发誓，自己有一天也要站在奥运会的舞台上。
从2005年开始，潮田玲子和小椋久美子开始在国际大赛上脱颖而出，她们已经展开了梦想的翅膀朝着北京奥运会飞翔。2005年丹麦公开赛，她们先后击败中国选手张亚雯/张丹和英格兰名将埃姆斯/克洛格，为日本队夺得这项5星级国际大赛的女双金牌。
2006年多哈亚运会，潮田玲子/小椋久美子在半决赛遭遇中国名将杨维/张洁雯，她们在苦战3局后惜败给对手。尽管连续输给了杨维/张洁雯，潮田玲子/小椋久美子却不断在进步。她们通过与中国选手过招，摸清了杨维/张洁雯的球路，提升了自己的对抗能力。2007年马来西亚超级赛四分之一决赛，她们与杨维/张洁雯第六次碰面，并首次战胜了对手，爆出了一大冷门。
2007年8月的世锦赛，小椋久美子和潮田玲子被列为6号种子，她们一路过关斩将打进四强。半决赛上，小椋久美子和潮田玲子利用高崚兼项的劣势，给高崚/黄穗制造了不小的麻烦，虽然输掉了比赛，她们还是创造了自己在世锦赛上的最佳战绩。
现在，战绩和相貌同样出色的潮田玲子/小椋久美子不仅在日本各大电视台羽毛球教学节目中现身，还出任饮料代言人、出版写真集、出演电影等，连教练丁其庆都感叹她们的超高人气。丁其庆介绍说，潮田玲子/小椋久美子打球时的心态很轻松，她们每周训练5天，上午工作、下午训练。虽然与中国选手在力量、速度等方面有较大的差距，她们还是定下了北京奥运会夺取奖牌的目标。潮田玲子/小椋久美子目前的首要目标是打好奥运会积分赛，进入世界排名前16，确保获得奥运会参赛资格。
在距离北京奥运会还有一年之际，潮田玲子/小椋久美子在接受日本《朝日新闻》报的采访时表达了对明年奥运会的热切期盼。潮田玲子说：“四年前的奥运会对我而言还是一个不清晰的梦想，现在，它不仅是一个目标，更是我必须去完成的一件事。”小椋久美子则表示，一定要把四年前的遗憾变为前进的动力。她们相信自己会在2008年奥运会上迎来梦想照进现实的一天。

所有战绩
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2007年12月 中国香港羽毛球超级赛 女双 配 小椋久美子 1/16
2007年11月 中国羽毛球超级赛 女双 配 小椋久美子 复赛
2007年11月 法国羽毛球超级赛 女双 配 小椋久美子 复赛
2007年10月 丹麦羽毛球超级赛 女双 配 小椋久美子 复赛
2007年9月 中国台北羽毛球公开赛 女双 配 小椋久美子 复赛
2007年9月 日本羽毛球超级赛 女双 配 小椋久美子 1/16
2007年8月 世界羽毛球锦标赛 女双 配 小椋久美子 半决赛
2007年7月 菲律宾羽毛球公开赛 女双 配 小椋久美子 1/32
2007年7月 中国羽毛球大师赛 女双 配 小椋久美子 复赛
2007年6月 苏迪曼杯羽毛球混合团体赛 女双 配 小椋久美子
2007年5月 印尼羽毛球超级赛 女双 配 小椋久美子 1/16
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峨山彝族自治县成立于1951年5月12日，是新中国诞生后的第一个彝族自治县，也是云南省第一个实行民族区域自治的县份。
峨山，位于东经101度52分--102度37分、北纬24度21分至24度32分之间，东连玉溪市红塔区、通海县，南接红河州石屏县，西南毗连新平县，西北与楚雄州双柏县隔绿汁江相望，北连易门县和昆明市晋宁县。
全县幅员面积1972平方公里，土地面积2908869亩，人均19.82亩，耕地面积169590亩，人均1.16亩。县辖五镇三乡，75个村（居）委员会，567个村民小组。在这块古老神奇的土地上，居住着彝、汉、哈尼、回、傣、白、蒙古等25个勤劳、勇敢、智慧、纯朴的各族人民，少数民族占64%。全县总人口146764人，人口密度为74人/平方公里。
峨山源远流长，历史文化悠久，人杰地灵，具有光荣革命传统。历史造就了一批文化名人，前清进士、着名书法家周于礼就是杰出代表。近代有护国名将范石生将军，曾对朱德率领的南昌起义部队从道义上和物质上给予巨大帮助。峨山是歌舞之乡，也是艺术的摇篮，文学艺术人才济济。无论小说、散文、戏曲，还是美术、摄影、歌舞等，每一个艺术的领域都有彝乡的骄傲。许多作品在省部级获奖。
解放战争时期，作为滇中革命根据地，峨山人民付出了重大牺牲，作出了显着贡献，有一千多人参加了党的地下组织，有数千人参加武装斗争，有200多位烈士为人民的解放事业献出了生命。
峨山县是全省侨乡之一，共有归国华侨24户24人，港澳同胞9户39人；华侨和外籍华人333户1398人，侨眷侨属411户2090人，台湾眷属139户692人。分布在缅甸、泰国、新加坡、越南、日本、美国、法国、英国、意大利、沙特阿拉伯等11个国家和我国香港、台湾地区。
峨山县地处哀牢山脉以东，滇东高原以西，属高原地形，山地辽阔，在群山之间有河谷、平坝、坡地等多种地形相间，使峨山的地貌、土壤、气候和植物都有明显的差异和立体特征，几乎汇集了云南气候特征和亚热带的生物资源。这里山清水秀，气候宜人，雨量充沛，森林茂密，溪河纵横，素有“山有多高，水有多高，冬无严寒，夏无酷暑，四季如春”之美誉。

峨山境内居住着彝、哈尼、回、蒙古等17少数民族，彝族为主体民族，分聂苏、纳苏、山苏三个支系，民族风情浓郁，民族文化丰厚。

为了推进民族文化建设，实现内聚人心、外树形象的目标，峨山着力重点规划、挖掘精品、抢占高地。

峨山将集中力量推出彝族祭祖节、彝族火把节和花鼓舞艺术节，以三个民族节日作为重头戏打响峨山文化品牌。

彝族
人口为7762286人。

民族概况

彝族是我国具有悠久历史和古老文化的民族之一，有诺苏、纳苏、罗武、米撒泼、撒尼、阿西等不同自称。主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区的西北部。其分布形式是大分散，小聚居，主要聚居区有四川凉山彝族自治州，云南楚雄彝族自治州，红河哈尼族彝族自治州，贵州毕节地区和六盘水地区。

彝族历史上一个重要特征，是长时期保持着奴隶占有制度。公元前2世纪的西汉及其以前，彝族先民社会已出现游牧部落与定居农业部落的分化。东汉至魏晋时期，各彝族先民地区继续分化出一批叟帅、夷王，表明在征服濮人等部落的基础上，昆明部落已基本完成从原始部落向奴隶占有制度的过渡。

农业是广大彝族地区的主要经济部门，农作物主要有玉米、荞麦、薯仔、小麦、水稻、大麦、燕麦、元根等。农具主要有犁、耙、条锄与板锄。

文化艺术

彝族人民能歌善舞。彝族民间有各种各样的传统曲调，诸如爬山调、进门调、迎客调、吃酒调、娶亲调、哭丧调等。有的曲调有固定的词，有的没有，是临时即兴填词。山歌分男女声调，各地山歌有自己独特的风格。彝族乐器有葫芦笙、马布、巴乌、口弦、月琴、笛、三弦、编钟、铜鼓、大扁鼓等。彝族舞蹈也颇具特色，分集体舞和独舞两类，其中多为集体舞，如“跳歌”、“跳乐”、“跳月”、“打歌舞”和“锅庄舞”等。动作欢快，节奏感强，通常由笛子、月琴、三弦伴奏。
彝族：能歌善舞的民族

凉山是歌舞之乡，彝族是能歌善舞的民族。

凉山彝族音乐风格古朴，品种繁多，民族特色鲜明而浓郁。民间音乐中的民歌和民间文学关系密切，很多普遍流传的抒情长诗，如《阿莫尼惹》、《阿依阿呷》、《阿惹妞》、《阿丝牛牛》等。都是用歌曲形式传唱的。除叙事性的歌曲外，有结婚时唱的歌曲如《惹打》，火把节唱的歌曲如《都火》、劳动时唱的歌曲如《犁地歌》、《牧学歌》等。此外还有山歌，如布拖高胜山歌、儿歌等。

彝族民歌因地区的不同，其风格也有差异。凉山南部地区的民歌高吭激越，中西部地区的民歌轻柔优美，东部依诺地区的民歌敦厚朴实。过去的彝族民歌，总的说来给人以压抑低沉之感，但其朴素优美的民族、地区韵味十分鲜明。民间器乐不是供作伴奏，而是独立发展，自成系统。引人注目的是它展示的历史时空跨度极大。常见的有口弦、月琴、马布、葫芦笙、胡琴、彝箫、坚笛、唢呐等。此外，吹木叶，即以一片树叶来吹奏乐曲也是彝族人民喜爱的民间音乐。口弦和月琴十分普遍，几乎所有的妇女．无论老幼，襟前都挂着一付口弦，随时可以演奏。口弦是一种独特而简易的乐器，由几片长约七八厘米的薄簧片组成．有竹片和铜片两种，最少的两片，最多的达五六片。竹制的音色深厚、低沉。铜制的音色清脆、秀丽。吹奏时以手指拨动黄片，利用口腔共鸣变化音色。簧片除发出本音外．还发出十分优美的泛音，构成音乐较宽的曲调。月琴多为中青年男子喜爱，其中不乏优秀的民间月琴手。50年代．凉山彝族姑娘沙玛乌芝在莫斯科世界青年联欢节演奏的月琴．受到热烈赞扬。

凉山彝族的民间舞蹈往往和歌唱、器乐的演奏分不开。民间舞一类是产生于生产劳动中的舞蹈如荞子舞、包谷舞、织毡舞等，大多是模拟劳动动作和表现生产过程。另一类是在节日或在婚嫁欢乐场面中常见的舞蹈如跳锅庄、跳“都火”、对脚舞、被毡舞、芦至舞。有的表现耕牧的勤劳。丰收的欢乐，有的表现征战的勇敢、爱情的追求。

从彝族民间艺术中开出的凉山歌舞之花，不仅在中外舞台上一展辉煌，而且在现代生活中遍地开放。今天，在凉山城乡经常可以看到男女老少手拉着手，踏着民族风味的节拍，欢乐地跳着达体舞。达作是彝语的音译，意为踏地舞或脚踏舞，是在传统的彝族歌舞基础上编创而成的一种集体舞蹈。动作简炼明快，音乐悠扬流畅，乡土气息浓郁，时代色彩强烈。80年代一经形成，迅速普及全州并以大西南民族交谊舞的态势，很快向州外、省外推开。在94凉山彝族国际火把节上来自国内外的客人和彝族同胞手拉手，围着一堆堆青火．跳在一起，融为一家，场面热烈壮观．气氛亲切感人。

风俗习惯

彝族服饰，各地不尽相同。凉山、黔西一带，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，有的地区穿小裤脚长裤，并在头前部正中蓄小绺长发头帕，右方扎一钳形结。妇女较多地保留民族特点，通常头上缠包头，有围腰和腰带；一些地方的妇女有穿长裙的习惯。男女外出时身披擦尔瓦。首饰有耳坠、手镯、戒指、领排花等，多用金银及玉石做成。

宗教信仰与重要节日

彝族宗教具有浓厚的原始宗教色彩，崇奉多神，主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜。自然崇拜中，最主要是对精灵和鬼魂的信仰。

彝族的节日主要有“火把节”、“彝族年”、“拜本主会”、“密枝节”、“跳歌节”等。“火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日，一般多在夏历六月二十四日或二十五日。每到火把节，彝族男女老少，身穿节日盛装，打牲畜祭献灵牌，尽情跳舞唱歌、赛马、摔跤。夜晚，手持火把，转绕住宅和田间，然后相聚一地烧起篝火，翩翩起舞。

彝族是六七千年前中国古代生活于西北氏羌族群的后裔。彝族以大分散、小聚居为特点，与其他民族交错而居。彝族有自己的文字和语言。

彝族属山地民族，主要以种植玉米、马铃着、养麦等农作物为生。云南的彝族约有470．57万人，其中位于云南西部的楚雄彝族自治州和南部的红河哈尼族彝族自治州是云南境内彝族人口最为集中的地区。

来源广，历史久，分支多，造就了彝族文化的丰富性；大杂居，小聚居，分布广，铸就了彝族文化的差异性。崇虎、尚黑、敬火、爱武，是彝族文化的几个明显特点。而彝族的十月太阳历。可与闻名于世的玛雅文明相媲美。

火把节－－彝族的狂欢节："火把节"一般在农历六月二十四日至二十六日晚上举行，是彝族盛大的节日。

当夜幕降临后，人们挥动火把，成群结队绕村串寨，翻山过田，互相往对方的火把上撒松香粉，打火把仗，满山遍野照耀得如同白昼。照彝族的习俗，在火把上撒松香粉，使火把"嘭"地腾起一团绚丽的火花，并扬起一股香气，是表示一种美好心愿：后辈对老辈撒，是尊敬，祝 福长寿；长辈对晚辈撒，是爱抚，祝愿吉利； 同辈互撒，是亲密友爱；青年男女互撒，则是恋爱的开始。

路南、圭山等地的彝族，节日期间，人们弹着大三弦，跳起"阿细跳月"，同时举行摔跤、斗牛等活动；楚雄、弥勒等地的彝族，也举行传统的"祭火"仪式。节日之夜，在彝族聚居的大山深处，到处是"火树银花不夜天"，景象十分壮观。

赛装节－－彝族少女的时装表演：楚雄彝州有两个地方有赛装节。一个是永仁县直苴村的赛装节，时间为每年的农历正月十五日。一个是大姚县三台乡的赛装节，时间为每年的三月二十八日。

赛装节为居住分散，平时很难有机会相聚相识的青年男女提供了一个表白爱情的机会。而姑娘们最能显示自己的，就是看谁的衣服最漂亮。彝族女子的服装，全靠手工桃花和刺绣，做一套衣服往往要花一两年的时间。因此，谁的衣服多、花样好，谁就会被看作是勤劳能干、心灵手巧的人。

与过去的赛装方式不同、现在，人们已不再把所有衣服都穿在身上，而是不停地更换新衣，有的姑娘一天要换五六套衣服。于是，赛装节上也就多了一个景致：在山管边、青树下，老人们搭起无数帐棚，烹煮着食物，忠实地为自己的姑娘守护着服装。

赛装节从一开始就有比赛的性质，这可谓是最早的时装表演。所不同的是，彝族少女既是服装的设计者，也是制作者，更是表演中的"时装模特"。

打歌－－最受欢迎的全球民间舞蹈：每逢收获、婚嫁或节庆，生活在云南的彝族，少则数十人，多则数百上千人，围着一堆堆熊熊的烈火，以四周沉寂肃穆的青山和深邃神秘的天幕为背景，合着芦笙、短笛、月琴和树叶吹奏的音乐节拍，男女手拉手，围成圆圈，逆时针方向踏足而歌，通宵达旦，兴尽方休。

1986年，美国国际民间艺术组织曾把这种民间自娱性的歌舞列为最受欢迎的"全球十大民间舞蹈"之一。

"打歌"遍及云南，不仅彝族，就连白族、纳西族等民族中都盛行这种歌舞形式，只是叫法不同而已，如有"打歌"、"左脚舞"、"踏歌"、"跳芦笙"等名称。

据考证，"打歌"系"踏歌"转音而来。早在汉唐之际，"踏歌"就曾是我国中原及南方民间十分活跃的民俗性歌舞。而云南晋宁石寨山出土的铜鼓形贮贝器上所铸的"滇族羽舞"和江川李家山出土的18个垂尾人连臂环舞的铜扣饰以及凝固在云南沧源等地崖画上的舞蹈图纹，其舞蹈图案都与彝族的"打歌"形象相同，这也许可作为彝族"打歌"起源古老悠久的佐证。

至今，在云南巍山县巍宝山龙谭殿的壁画上还保留着一幅清代人绘制的"踏歌图"，其情形与今天巍山彝族的打歌非常相似。

与玛雅文明相媲美的彝族十月太阳历：历法是人类文明的标志。闻名世界的玛雅文化其精髓之一便是历法。以前，中国大部分地区都通行农历。但在我国的彝族，至今还保留着一种鲜为人知的古老的历法--彝族十月太阳历。据推测，此种历法源渊于远古伏羲，大约有上万年的历史。它把中国的文明史追溯到埃及、印度、巴比伦三个文明古国之前。

彝族十月太阳历以12届相轮回纪日，3个属相周期为一个时段(月)，即36日为一月，30个属相周为一年。1年10个月，360日，10个月终了，另加5日"过年日"，习称"过十月年"，全年为365天。每隔3年多加1天，即闰年(闰日)，为366天。

据考证，彝族的向天坟，其实就是古人用以观天象星斗的天文台，与彝族太阳历有着十分密切的联系。彝族十月太阳历是悠久神秘的古老历法，它与中国儒、道、阴阳学说有深厚的渊源关系，至今还有许多"密码"有待破译和研究。

"爬花房"－－彝族男女的婚恋："爬花房"是楚据彝族特有的风俗。姑娘年满16岁，父母就为她另盖一间小草楼，让其单独在其中过夜，而年满20岁的男青年，可以在夜晚爬上心爱姑娘的草楼谈情说爱。他们在一起吹响蔑，对调子，互诉爱恋之情。即使同时有几对青年男女也是如此，大家并无拘束。一旦爱情成熟，男女双方只要征得父母同意就可以结婚，双方父母一般不会干涉儿女们的选择。

云南小凉山彝族的婚礼相当别致。结婚时，男方要备马，携带酒、布、肉、养面等礼物去迎新娘。女方村里的姑娘，可使出浑身本事向迎亲的客人泼水，捉住拼命戏乐。送亲的人全要男子，新娘至男方门前，要到太阳落山方可进门。进门前，由一人托着装有羊肉、养把把和酒的木碗，在新娘头上绕一圈，以示婚后生活富裕。然后，新娘由表兄弟背进屋去。

"跳菜"－－彝族的歌舞伴餐："跳菜"，即舞蹈着上菜。它是云南无量山、哀牢山彝族民间一种独特的上菜形式和宴宾时的最高礼仪，是舞蹈、音乐与杂技完美结合的历史悠久的传统饮食文化。

宴宾时，通常用方桌沿两则一溜摆开，宾客围坐三方，中间留出一条"跳菜"通道。三声大锣 拉开"跳菜"序幕：大锣、芦笙、三弦、闷笛、树叶等民乐齐奏；在姑娘小伙"呜哇哩--噻噻"的吆喝声中，只见顶着托盘的彝家男子双手拱揖，脚步忽高忽低，忽急忽缓，另一个人头顶和双臂各撑一菜盘(共24碗)紧随其后入场。他们合着古朴纯厚的民乐协奏曲，脸上作着滑稽州怪相，跳着歪来复去而又轻松、优美、流畅、连贯的舞步，一前一后登场。两位手舞毛巾的搭档，则怪态百出，形如彩蝶戏花般忽前、忽后、忽左、忽右地为其保驾护航。

一对托菜手要上菜四桌，搭档把32碗菜摆成回宫八卦阵，每碗菜都像一粒"棋子"。自有定位，全按古已有之的规矩逐一落桌，丝毫不乱。

土掌房--彝族独特的民居建筑：彝族的"土掌房"与藏式石楼非常相似，一样的平顶，一样的厚实。所不同的，是它的墙体以泥土为料，修建时失用夹板固定，填土夯实逐层加高后形成土墙(即所谓"干打垒")。平顶的制作也与石楼相似，也具备晒场的功能。土掌房分布在滇中及滇东南一带。这一带土质细腻，干湿适中，为土掌房的建造提供了大量方便易得的材料和条件。

彝族住房多为三间或五间。正中一间为堂屋，是家庭成员聚会之所，亦为接待客人之所。靠墙壁左侧，设一火塘，火塘边立石三块成鼎状，锅支其上，称为"锅庄"。锅庄严禁人踩踏跨越，否则认为不吉。锅庄上方，以蔑索吊一长方形木架，上铺竹条，作烘烤野兽干肉或蒜头、花椒、辣子之用。火塘用以煮饭、烧茶、取暖和照明。彝族一家老幼，常围火塘而坐，叙天伦之乐，火塘成为彝族传递文化的场所。一般彝族人家，则在火塘边铺一草席，身裹披毡而眠。