草原穿红衣服美女骑马图片大全

㈠ 【真实故事】草原女骑手卓拉

1、

七月，是草原最美的季节。

百灵欢鸣，健马长嘶。骄阳晒绿了乌珠穆沁草原的夏草，河水饮肥了锡林郭勒河边的牛羊。

蓝天白云是长生天塑造的青花瓷。腾格里似乎格外偏爱这片牧场，愿施以了更多恩泽。每年夏天，锡林河边总是水草丰美，绿野无垠。

牧民们拉起宫殿般高耸的帷帐。彩幄翠帱，旌旗飞扬。

夏季那达慕大会正在草场上隆重召开。这是草原上最盛大的聚会，是英雄的竞技场，牧民的狂欢节。

九支白色马尾垂穗的苏鲁锭长矛直指云霄，由白马骑士手持着开道入场。这是蒙古族的圣物，象征和平和庄严。歌舞队、博克队、马队、骆驼队……各种蒙古族盛装的方阵依次走来。

牧民们不畏路途遥远，穿华服，戴贵饰，汇聚一处。平日里寂寥的草原顿时热闹起来。葱翠的原野上，能歌善舞的蒙古人，尽情欢唱、游戏。

牧民乌力吉一家也从一百多公里外的高日罕镇赶来。他们来那达慕不止是游玩，还是参加比赛。乌力吉的儿子那日松要参加博克项目，而他的女儿卓拉将要参加赛马大赛。

骑马、射箭、博克，被蒙古人称为“男儿三艺”。在成吉思汗统领草原时，就已经成为蒙古战士的必备技能。能骑善射精通摔跤的人，会得到万众的宣扬和赞美。今天，这三项竞赛已是那达慕的保留节目。

那日松，是草原上冉冉升起的博克明星。他渴望获得一次大会的优胜，赢得万人敬仰的奖品——江嘎。乌力吉老爹对儿子很有信心，让他担忧的，是女儿卓拉。

卓拉十五岁了。她曾是这片草原上最优秀的骑手，能驾驭最暴烈的骏马。去年的夏季那达慕，卓拉获得了冠军。

可那之后，一次意外落马，摔断了她的肋骨。伤虽养好，事故却给卓拉带来了深深的恐惧。她再没有骑马在草原上奔驰过。

那达慕开幕式上的骑手们表演着高难度的马技。一位女骑手格外抢眼。骏马飞驰，她更像艺术体操运动员，在马上翻转腾挪，施展令人啧舌的马背平衡术。

一年前，卓拉可以和她一样，人马融为一体，为观众献上彰显技巧与胆量的演出。

可如今，可怕的回忆占据了卓拉的脑海。马变得十分陌生。她再也听不懂它的语言，感受不到它身体的律动。

乌力吉问他的孩子：“你们都准备好比赛了吗？”

“准备好了”，那日松回答果断。他等这一天已经很久，那达慕是他证明自己的绝好机会。

卓拉小声答道：“还没有。”她低垂头，脸色红热。她不想让阿爸失望。

乌力吉轻轻摸着卓拉的长发，他永远相信自己女儿是勇敢的，勇气只是被短暂的遗忘。

“先去看看哥哥的比赛吧”，乌力吉希望那日松的比赛，能鼓舞卓拉深藏心底的力量。

2、

蒙古式摔跤被叫做博克。博克从八百年前就已经在民风剽悍的草原大地上流行起来。

早年间，无论贵为王爷、还是贱为乞丐，谁想参加，都可以上场。这一习俗保留至今，今天的博克手仍然不分年龄、职业、尊卑。

博克赛场上无级别之分，高大魁梧者也可能败给矮小消瘦者。力气不是唯一的获胜条件，智慧和技法往往更为关键。

推抱拉搡、扯挑缠绊，数十种摔技变化多端。一局定输赢，膝盖以上着地者当即淘汰。无差别较量、结果常常出人意料，这正是草原人民喜爱博克的原因。

摔跤手歌唱起，博克健儿抡开双臂，迈着鹰步舞踏入赛场。乌力吉和卓拉站在场外，与围观的牧民一起呐喊助威。选手捉对厮杀，那日松也在其中。

那日松已经二十四岁，到了博克手崭露风头的年纪。他长着硬朗的脸膛，颧骨突起，眉宇刚毅。他来参赛唯一的目的，就是赢得梦寐以求的江嘎。

参赛的博克手们上身赤膊袒腹，披短坎肩。坎肩用牛、鹿或驼皮制成，镶铜银铆钉。下身穿宽松多褶的白裤，套包裹大腿和膝盖的套褥。套褥上有蒙古阿妈刺绣的精美而尽显威严的图案。足蹬马靴、腰系三色绸。博克手中，最为引入注目的是佩戴江嘎的选手。

江嘎是博克手特有的项圈，它是荣誉与称颂的代名词。圈体由三条哈达缠制，圈上挽缀五彩丝带。蓝色象征蓝天、白色象征白云、红色代表朝阳、绿色代表绿叶、黄色代表大地。

孔雀的翎羽绚烂，雄狮的鬃毛威风。江嘎就是博克手的翎羽和鬃毛，是博克手至高的追求。

只有大型赛事的优胜者才能获得江嘎，一次颁发，终身佩戴。

本次那达慕博克赛参赛五百一十二人，只有冠亚军才能荣获江嘎。那日松就要向这一目标发起冲击。

那日松轻易取得了第一轮的胜利。第二轮的对手，壮硕如牛，那日松不急不躁，耐心和对手打起消耗战。二十分钟的僵持，你来我往的试探。那日松瞅准机会，使出浑身力气将这头“蛮牛”抱起，狠狠的摔在草地上。卓拉和乌力吉欢呼雀跃。

第三轮，那日松更加谨慎。他的对手戴着陈旧的江嘎。汗水和岁月浸泡的绸带，说明对手成名很早，经验十足。

那日松凭着年轻力壮，准备先发制人。他向对手展开凌厉的攻势，左拉右靠，丝毫不给对手喘息。对手身经百战，死攥住那日松的坎肩，毫无破绽。那日松急速用脚去勾对手的脚踝，对手顺势抬脚让过，趁那日松重心不稳，手上使出千钧力，一把将那日松拉倒在地。

那日松失利了。对手十分喜悦，跳起鹰步舞。胜利者才有资格再次跳起这舞步。牧民发出呼咧呼咧的赞叹声祝贺。

3、

那日松异常沮丧，低头走出赛场。

乌力吉鼓励他不必难过。对于这项瞬间制胜的运动，常胜要靠绝对的实力。失败可以告诫那日松继续训练技巧。

快到卓拉出场的时间，一家人拉着马，赶往速度赛马起点。

出发点已是百马争鸣，人声鼎沸。蒙古族赛马不分男女老幼，都可一展骑技。

卓拉的马名叫阿尔泰，意思是高山。它是卓拉八岁时，阿爸送的生日礼物。乌珠穆沁草原素产良驹，古已有名。

阿尔泰正是一匹血统纯正的乌珠穆沁马。毛色墨黑沁油，头方颈短，胸宽鬃长。眼如铃，腿如柱，疾奔可胜乌骓，铁蹄踏碎狼头。

蒙古人曾以弓马之利取天下，靠的正是蒙古马。而乌珠穆沁马，是其中的翘楚。可谓，千里疾风万里霞，追不上乌珠穆沁马。

阿尔泰刚刚被阿爸牵回来时，还是个小马驹。卓拉十分开心，围着阿尔泰团团转。阿妈给阿尔泰的头上抹了黄油，阿爸帮卓拉给马脖上系上蓝色的哈达，一家人高高兴兴欢迎阿尔泰的到来。

可随着去年的那次意外，一切都变了。

“上马试试吧”，乌力吉老爹和卓拉说。

卓拉忧虑的看着阿尔泰。她缓缓抬脚套入了马镫，乌力吉扶她上马。

阿尔泰在原地踟蹰不前，马蹄反复踩踏着草皮。它已知道会有一场激烈的竞赛，显得兴奋而焦躁。

卓拉坐在马上，轻微的颠簸让她的思绪回到了去年夏末的那个雨天。

厚重的积雨云滚滚袭来，压向草原，显得天地很近。在疾风的驱赶下，草原上的一切都开始加速运动。草浪一波接一波，河水皱起涟漪，牛羊迈开碎步，在牧民的吆喝声中往圈里跑。

卓拉从朋友家急匆匆的出来，她要在下雨前赶回家。

即便卓拉纵马飞奔，也没能赶过乌云的脚步。草原空旷，雨幕清晰可辨。由远及近，像一张巨大的灰色帷幔，湮灭一切。

草地积水，暴雨遮盖了人和马的眼睛。一道闪电，利剑般从天空直穿大地，惊雷轰鸣。阿尔泰显然没有任何准备，它突然狂躁，从高速奔跑中一个急刹，前蹄竖立，立马半空。卓拉被狠狠的甩在地上，她在雨水的悉簌声中，听到一声清脆的骨头断裂声。

等卓拉勉强站起时，阿尔泰早跑的不见踪影。她感觉右边肋骨生疼，可距离家还有几公里。站在雨地里，任凭暴雨浇淋，无处躲藏，她孤助而绝望……

阿尔泰低沉的叫着，不住后退，旁边一匹马并不友善得朝阿尔泰靠近。卓拉的回忆被瞬间打断，她迅速跳下马背，躲到一边。

乌力吉老爹轻叹一声。她还是害怕。

卓拉的状态不能参加比赛。开跑在即，乌力吉一跃上马，他只好替女儿出战。

“那日松，照顾好你妹妹”，他特地给哥哥交待。

“阿爸，其日麦”，卓拉怯生生的为乌力吉加油。

4、

那达慕大会结束了。乌力吉一家开着卡车拉着阿尔泰，返回高日罕镇格日勒图嘎查的牧场。

迎接他们的是留在家里的爷爷和阿妈。

乌力吉一家五口人在牧场中搭了三个蒙古包。

那达慕成绩从期待到失落，一个小小的家庭会议就在中间爷爷居住的包中召开。

蒙古包内陈设简单。围庐挂着几幅皮画，居中的是成吉思汗像。厚厚的地毡上，乌力吉做了低矮的木台，更加防潮。

右侧的橱柜上，摆放着一副马鞍。这是孟和爷爷年轻时找匠人打造的。

马鞍是用三十多根牛背皮制成，在酸奶里泡了两个月，用手揉搓，耗费整张牛皮。鞍上配两斤的白银坠饰，雕花精致，镶嵌着红玛瑙、绿松石。蒙古人从不介意像别人展示财富，这是他们的劳动所得。而女人用财富来装点秀发，男人则用财富装饰马鞍。

阿妈从铜锅中舀起奶茶，给大家分发。

“那日松，你有什么想法？”乌力吉问道。

那日松回答：“我想去宝日胡舒嘎查。那达慕上我打听了，额尔登师傅在那里教授博克。很多博克手都去向他学习。”

乌力吉赞许的点头：“额尔登巴雅尔，他是有名的博克大师。你能向他拜师很好。我支持你去。”

那日松很欣喜：“太好了，阿爸。那我准备下，这两天就出发。”

乌力吉说道：“可以可以。卓拉，你呢？你还要不要赛马？”

“我也不知道”，卓拉很迷茫。她想骑马，可是她现在却畏惧着马。

孟和爷爷看着那日松和卓拉，这都是他抱大的孩子。

他说：“我们蒙古族认为，站在地上的男人，只是半个男人。只有骑上马背才能叫做完整的男人。而女人是没有要求的。会骑马的女人自然好，是蒙古之花。不会骑也没关系，现在骑摩托车也很方便。”

爷爷的话是在宽慰卓拉，卓拉一边听着，一边不住地捏着衣角。

“爷爷、阿爸，再让我试试吧”，卓拉给出了最终的答案。

乌力吉说道：“嗯。坠马的事情已经很久了，你要恢复你的胆量。改天我驯马你看看，知道我们蒙古人怎么让马匹听话的。”

第二天，那日松收拾好自己的战服，乌力吉要开车送那日松去找额尔登师傅。卓拉在毡房前为哥哥送行。

那日松对卓拉讲：“卓拉，其日麦。我相信你会再骑上马背的。冬季那达慕我就回来，我要拿到好名次，做你的榜样。”

卓拉目送着阿爸和哥哥的车远远消失在牧野的远方。她独自一人，走到马厩。

卓拉家以放羊为主，马养的少，只有六匹。一年前的那达慕夺冠奖励了一匹马。还有一匹种公马，另外一匹母马主要是采马奶用，阿尔泰是一匹骟马。其余两匹，是母马下的小马，现在也渐渐长大了。

现在牧民都开车、骑摩托，养马的人越来越少。马不再承担交通使命，饲养成了牧人的一种爱好。

哥哥去追逐自己的梦想了，卓拉的梦想就在这里。卓拉蹲下，托着腮，凝视着。现在她甚至不敢去轻抚每一匹爱马。

5、

马圈的栅子拉开，乌力吉拿着套圈走进去。马群突然紧张，溜着马圈躲避。

乌力吉手持绳索，精准套住一匹幼马的脖子。马儿拼命奔逃，乌力吉被拖出去十多米。乌力吉坐在地上奋力后拉，马儿被拽到在地。乌力吉靠近马儿，他抓住了辔头。

摔倒的马儿迅即再次跳起，短暂的喘息，乌力吉纵身跃上马背。

马儿冲出围栏，乌力吉手中攥紧缰绳。

蒙古族养马，是在野化和驯化中寻找一种和谐。马驹断奶后，要先跟着成年马在草原上放养两年。这样的马叫做生马，然后才训练骑乘。两岁的幼马，个头并不比成年马小多少。

生马第一次被骑，野性爆发，连嘶带咬，暴躁无比。这是人与马的第一次激烈对抗。

马儿四蹄蹬地，腾空狂跳，试图把乌力吉甩下马背。乌力吉是经验老道的骑手，他随着马儿时伏时起，姿态稳健。

马儿见一招失败，开始呼啸着朝草场狂飙。边跑还不停摇头摆尾，誓要与乌力吉一教高下。乌力吉不断调整重心，扽住马鬃，娴熟的随着马摆动身体。

此时的训马人，不拿马鞭，这是对马的爱护。马儿抓狂乱叫，暴跳如雷。训马手凭借高超的骑艺，与马共舞。马累的声嘶力竭，才算制服。

不一会儿，乌力吉遛着马儿一阵小跑回来。卓拉在旁边静静看着阿爸驯马的过程。

乌力吉跳下幼马，把它赶回马圈。他喊道：“卓拉，牵上你的马。”

卓拉受到父亲英勇的感召，走进马圈，牵起了阿尔泰的缰绳。乌力吉也拉着一匹马，领着卓拉走向原野。

乌力吉扶卓拉上马。他拉过阿尔泰的缰绳，试图带一带卓拉，让她重新体会马儿奔跑的节奏。

草木葱茏，牛羊蹀躞，草原的空气清新醉人。马儿欢快的踱步，轻松惬意。

卓拉的心情也慢慢放松下来，她安静的体会着阿尔泰交替的步伐。

乌力吉老爹很欣慰，这样的训练也许真可以让卓拉找回感觉。“我放开，你自己跑一下。”卓拉点了点头。

乌力吉的手刚一松开，阿尔泰就不乖地加速。它撒开性子，忘情打欢儿。卓拉的表情变得严肃，她觉得阿尔泰不再温顺。卓拉猛拽缰绳，阿尔泰放慢速度。

卓拉迅速跳下马背，她头也不回，朝蒙古包走去。

训练失败了。阿尔泰委屈的跟在卓拉后边溜达。

攀登高山，要寻其坡道；横渡大海，要觅其渡口。曾经纵横驰骋的女骑手卓拉，却无法找到自己的坡道和渡口。乌力吉也不知如何是好。

时间，卓拉或许需要更多的时间，乌力吉这样想。

随后的日子，隔三岔五，乌力吉就拉着卓拉在草场上放马遛弯儿。

女儿骑不骑马对他并不重要，他只想为女儿治疗心中的创伤。草原，不该给卓拉带来一片阴影。草原的孩子，应该沐浴永恒的阳光。

6、

秋雨一场接着一场，青草变黄。又过两月，朔雪纷纷落，铺天盖地的白。

寒流肆虐。白毛风打着响亮的哨子，裹挟着西伯利亚的冰冷，占领了乌珠穆沁草原，任性地把它打扮成荒野模样。

气温逼近零下四十度。

没有到过冬天的草原，就不算了解真正的草原。

在万物萧索的外表下，蒙古人迸发出了火山般的热情。冬季那达慕拉开了帷幕，它是蒙古人与冬天的约定，是蒙古人傲立寒风的标识。

牧民们再次从四面八方聚到一起，他们觉得冬天的冰雪项目同样有趣。

卓拉在那达慕召开前见到哥哥回来了。那日松和一家人再次出发，艰苦的训练要去接受那达慕的检阅。

博克大赛开始，那日松像一头下山恶虎，所向披靡。额而登大师的调教果然名不虚传，那日松的策略更加高明，摔法更加勇猛。他的成长令人侧目。出手迅捷如鹰隼扑兔，防守严密似磐石岿然。

在冰天雪地里，那日松英姿勃发，一路过关斩将拿到了冠军。乌珠穆沁草原上五百多位最优秀的博克手中，那日松拔得头筹。

大赛组委会为他颁发了奖品，一头白毛骆驼还有江嘎，他朝思暮想的礼物。

当颁奖嘉宾把江嘎戴在那日松脖子上时，那日松百感交集。上万次摔倒再爬起，为的就是这一刻。五彩丝带第一次没有用来擦拭汗水，而是擦拭了他的眼泪。

乌力吉也很感慨。蒙古谚语说，有目者路会到，有志者事会成。那日松达成了自己的心愿，他成为了这片草原上最勇猛的摔跤手，是万人敬仰的勇士。

卓拉为那日松的胜利而欢笑，那达慕冠军的滋味她曾经尝过。她也赢得过一匹骏马，给家人带来无上的荣誉。她多想也能摘得桂冠，再次登上领奖台。可心中那份忐忑却难以平复。

那达慕不仅仅是体育赛事，也是朋友的欢聚场，商人的交易会。各种买卖人，带着自己的商品到这里互通有无。

乌力吉遇到了老朋友哈森。哈森给他热情的拥抱，“乌力吉老哥，祝贺你的儿子夺得博克大赛冠军。”

乌力吉感到自豪：“哈哈。他受到了额尔登大师的指点，确实摔的不错。”

哈森问：“卓拉呢？她参加赛马比赛吗？”

说到卓拉，乌力吉不知如何开口。“现在还不知道她会不会参加呢。”

卓拉作为冠军的名气，享誉草原。很多人也都知道她受了伤，之后再没有参加过比赛。

哈森说道：“如果卓拉还是不能赛马，你就把马卖给我吧。我会给你朋友的价格。”说着他伸出三根手指。

哈森是乌珠穆沁草原最大的马贩子，他来那达慕就是寻找合适的好马。阿尔泰是众人皆知的冠军马，他求之不得。这次正好试探下乌力吉的意思。

如果是以前，乌力吉老爹一定断然拒绝。但卓拉可能会永远告别赛场了，他的态度有些松动。考虑一下，乌力吉答复道：“如果确实那样，也只好如你所说了。”

当赛马比赛开始时，卓拉再次怯场，退出了比赛。

7、

草原冬晨，万籁俱静。

熹微的曙光才给云霞挂上一丝绯红。晚风刚刚退去，牛羊尚在安睡。乌力吉悄悄穿上衣服，提着套马竿走到马圈。

他要把马牵去哈森家卖掉。那日松要去锡林浩特的体校学习了，卓拉看来也不能再参赛。牧民的收入本来就要靠养卖牲畜。家里没有了骑手，再没必要养马。卡车和摩托车，足够家人代步。

他不想吵醒家人，乌力吉老爹不知道对于他的决定，孩子会有怎样反应。可他要为一家人的生计考虑。

马儿也刚从睡梦中醒来，没什么精神，嘴里突突的喷着热气。

夜草已经下去，乌力吉从草垛子上挑了两叉子干草，马儿们开始进早餐。今天要走很远的路。

乌力吉把马栓成一列，这样好赶一些。他拉着马队走出圈门。

“阿爸，你要把马牵到哪里？”

乌力吉这才发现，卓拉不知何时站在栅栏旁。

他一时语塞，可早晚卓拉都得知道。

“我要把马卖给哈森叔叔了……”

“不可以！”卓拉跑到乌力吉身旁，一把抢过缰绳。她使劲拉着马队，死命的往圈里拽。

乌力吉看着卓拉，满脸无奈。等卓拉关上圈门，他想去拉卓拉的手，带她回毡房。卓拉却甩开了胳膊，气呼呼的独自回屋了。

早饭时间，一家人围坐在火炉旁喝茶，吃炒米。

乌力吉开始发话：“马还是要卖掉的。卓拉现在不能骑马了，家里留着马没有用处。家里需要一些钱，支付那日松的学费。马现在不卖，过两年岁数大了，就只能当肉马卖掉。现在山羊绒价格涨了很多，卖了马我们再买一些山羊回来……”

乌力吉老爹滔滔不绝的讲着，卓拉全然没有听见。她默默的发着呆。

卓拉又想起阿尔泰刚刚成为这个家庭一员时的场景。

第一次骑马到亲戚家时，大家都为她开心，她有了自己的一匹马。

那年，阿尔泰的马蹄受伤，卓拉学着给阿尔泰打针。

有一次，阿尔泰拉肚子，不进食，土法止不住。急得卓拉直跳脚，连夜和阿爸去找兽医给它看病。

阿尔泰没有辜负卓拉悉心照料。

随着阿尔泰长到成马，卓拉的骑术也愈发精湛。

卓拉骑着阿尔泰像个蒙古战士一样，出战大大小小的马赛，赢得了无数荣誉。

卓拉的名字，会和阿尔泰一起，被牧民提及。每个人都知道她是有名的骑手，她是多么骄傲。

尤其是之前那次夏季那达慕，卓拉在旗里最大的赛事上率先冲过终点。人们向阿尔泰身上轻洒马奶酒，这是冠军专享的殊荣。她站上最高的领奖台，为阿尔泰赢来了一位新伙伴。

阿尔泰是卓拉最亲密的朋友，她所有的心事，都会和阿尔泰讲。

卓拉的泪水不由自主，悄然落下。

七年的陪伴，那些美好的时光里，阿尔泰与卓拉如影随行。

“我要参加赛马！”

“什么？”乌力吉老爹的话被突然打断。他惊诧地看着卓拉。

“我可以骑马，我要参加比赛。阿爸，请不要卖掉家里的马”，卓拉说得坚定有力。

乌力吉陷入沉默。他看到了卓拉眼中的泪花，也听到了卓拉掷地有声的回答。

每个蒙古人都不想卖掉曾经朝夕相处的牲畜，可生活总是还要向前。

乌力吉发现，卓拉长大了。那个常常要阿爸扶着上马的小姑娘消失不见。她神情坚毅，眉眼间散发出英武的光芒。

8、

春归塞北，万物复苏。

冰凌消融，浸润了泥土。草木返青，六旋九曲的锡林河再次湍湍流淌。

经过一冬的沉寂，动物们都出来舒展筋骨。五畜出圈，放归牧场。鼠兔开始打洞，鹘鹰盘旋青天。

南来的暖风，温柔地轻拂，绘出了嫩绿，吹开了新芽。草原一派蓬勃盎然的景致。

卓拉牵着阿尔泰徜徉在草原上。她用心感受着一切，好像这天地可以由她汲取力量。

雄浑的草原，却有它细微的一面。牛儿喝着清冽的河水，阿妈守着母羊唱劝奶歌，金百合花开。

卓拉站在草原上，闭住双眼，听。

敖包上风幡猎猎，回应神祇；

马头琴音调悠悠；回应自然；

长调的歌声辽远，回应苍天，

牛羊啼叫声欢悦，回应生灵；

马蹄踏足声隆隆，回应大地；

谁来回应卓拉的心声？唯有呐喊、在马背上的长啸。

她要为心爱的战马出征。

草原春季第一场赛马大会，卓拉的身影出现了。

卓拉身披红袍，发带蓝绸，容颜骏逸，目光威仪。

草原就是赛场，赛程四十公里，先到为胜。

红旗落下，百马齐出，像军团发射的箭阵。奔腾的马群浪潮般席卷，翻起一路沙尘。大地震颤，天宇回声，蔚为壮观。

人们为选手过人的骑术、人马和谐地配合而称赞。骑手们竞相追赶，奋勇争锋。

卓拉扬鞭策马，神情专注。她看不到周围的选手，只看到终点的旗帜招摇；她听不到欢呼与呐喊，只听到风拂过发梢的声音。

卓拉越跑越快，阿尔泰似乎明了卓拉的心境。它狂奔不懈，四蹄飞花。

终点处披红扎彩，鼓角长鸣。

阿尔泰像一匹天马，载着卓拉飞过终点。人群的喝彩声响彻旷野，卓拉夺得了第一名。

卓拉并没有停下脚步。她纵马像草原深处跑去。像在宣泄，也像在宣言。

望着放马奔驰的卓拉，乌力吉老爹潸然泪下。

在他心里，今天他的女儿成为了英雄。

无关乎成绩，无所谓表扬。每一个能战胜困难的孩子，都可称英雄。

他知道，有一天，他的女儿可能也会离开这片草原，追寻全新的梦想。那又如何呢？蒙古的英雄本该征战四方。

她会找到新的牧场，草原没有围栏，永远敞开心扉。

悠扬的牧歌，纯纯的奶香，会提醒她，草原是她永远的家园。即便跑到天涯，都不会忘记草原。

因为，哪里有草原，哪里就是天堂。

㈡ 赞美草原美女骑马的诗句

1. 关于美女骑马的诗句
关于美女骑马的诗句 1.赞美“女子骑马”的诗有哪些
1.《浣溪沙·一半残阳下小楼》清代：纳兰性德一半残阳下小楼，朱帘斜控软金钩。

倚阑无绪不能愁。有个盈盈骑马过，薄妆浅黛亦风流。

见人羞涩却回头。译文：黄昏时分，夕阳依依，暮掩小楼，朱帘斜斜垂挂在软金钩上。

依靠着栏杆，看那残阳斜晖，心中难掩愁绪。那位盈盈动人的女子骑马而过，她略施薄妆，浅描眉黛，却也别有一番妩媚风流。

她见到有陌生人就脸生红晕，神情羞涩却又回头顾盼。2.《集灵台·其二》唐代：张祜虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。

却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。译文：虢国夫人受到皇上的宠恩，大清早就骑马进入了宫门。

只嫌脂粉会玷污她的美艳，淡描蛾眉就进去朝见至尊。(2)草原穿红衣服美女骑马图片大全扩展阅读1.《浣溪沙·一半残阳下小楼》创作背景：这首词作于康熙年间。

当时词人正处于懵懂爱情的阶段。词人多愁善感，内心充满哀怨。

一个淡妆美人，骑马从人前盈盈而过，引发了词人朦胧的爱慕之情。词人有感而发，作下此词。

2.《集灵台·其二》创作背景：虢国夫人是杨玉环的三姊，嫁给裴家，是当时名声极坏的人。她并非“后妃”，却“承主恩”，而且“骑马入宫”、“朝至尊”。

自恃美艳，不施脂粉，足见她的轻佻，也可见玄宗的昏庸。这两首诗语言颇为含蓄，看似是褒，实则是贬，讽刺深刻，入木三分。
2.赞美“女子骑马”的诗有哪些
1.《浣溪沙·一半残阳下小楼》

清代：纳兰性德

一半残阳下小楼，朱帘斜控软金钩。倚阑无绪不能愁。

有个盈盈骑马过，薄妆浅黛亦风流。见人羞涩却回头。

译文：黄昏时分，夕阳依依，暮掩小楼，朱帘斜斜垂挂在软金钩上。依靠着栏杆，看那残阳斜晖，心中难掩愁绪。

那位盈盈动人的女子骑马而过，她略施薄妆，浅描眉黛，却也别有一番妩媚风流。她见到有陌生人就脸生红晕，神情羞涩却又回头顾盼。

2.《集灵台·其二》

唐代：张祜

虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。

却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。

译文：虢国夫人受到皇上的宠恩，大清早就骑马进入了宫门。只嫌脂粉会玷污她的美艳，淡描蛾眉就进去朝见至尊。

(2)草原穿红衣服美女骑马图片大全扩展阅读

1.《浣溪沙·一半残阳下小楼》创作背景：

这首词作于康熙年间。当时词人正处于懵懂爱情的阶段。词人多愁善感，内心充满哀怨。一个淡妆美人，骑马从人前盈盈而过，引发了词人朦胧的爱慕之情。词人有感而发，作下此词。

2.《集灵台·其二》创作背景：

虢国夫人是杨玉环的三姊，嫁给裴家，是当时名声极坏的人。她并非“后妃”，却“承主恩”，而且“骑马入宫”、“朝至尊”。

自恃美艳，不施脂粉，足见她的轻佻，也可见玄宗的昏庸。这两首诗语言颇为含蓄，看似是褒，实则是贬，讽刺深刻，入木三分。
3.描写骑马的诗句
《望骑马郎》

年代： 唐 作者： 施肩吾

碧蹄新压步初成，玉色郎君弄影行。

赚杀唱歌楼上女，伊州误作石州声。

《咏美人骑马》

年代： 宋 作者： 无名氏

骏马娇仍稳，春风灞岸晴。

促来金镫短，扶上玉人轻。

帽束云鬟乱，鞭笼翠袖明。

不知从此去，何处更倾城。

《骑马》

年代： 宋 作者： 张炜

陌上骑骢马，朱缨耀日丹。

袖欺鞭竹瘦，靴入{左革右登}金寒。

毳帽兜貂鼠，茸裘织雁团。

戎装吾亦可，初不碍儒冠。
4.关于“古代骑马”的诗句有哪些
1. 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。——《临安春雨初霁》宋代 陆游

释义：近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？

2. 知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。——《饮中八仙歌》唐代 杜甫

释义：贺知章酒后骑马，晃晃悠悠，如在乘船。他眼睛昏花坠入井中，竟在井底睡着了。

3. 虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。《营州歌》唐代 高适

释义：他们即使喝上千杯酒也不会醉倒，这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。

4. 虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。——《集灵台·其二》唐代 张祜

释义：虢国夫人受到皇上的宠恩，天刚亮就骑马进入了宫门。

5. 骑马倚斜桥，满楼红袖招。——《菩萨蛮·如今却忆江南乐》五代 韦庄

释义：我骑着大马，斜靠小桥，满楼的女子都被我的英姿所倾倒。

6. 头上白接篱，倒着还骑马。——《襄阳曲四首》唐代 李白

释义：他头上反戴看白接篱之帽骊在马上，样子实在是可笑。

7. 山公醉后能骑马，别是风流贤主人。——《江夏赠韦南陵冰》唐代 李白

释义：仿效山公酒醉仍能骑马出行，这也是主人与大家的一番风流。

8. 骏马似风飙，鸣鞭出渭桥。——《塞下曲六首》唐代 李白

释义：骏马像狂风般地驰骋，在清脆的马鞭挥动声响中，飞快地奔出了渭桥。

9. 有个盈盈骑马过，薄妆浅黛亦风流。——《浣溪沙·一半残阳下小楼》清代 纳兰性德

那位盈盈动人的女子骑马而过，她略施薄妆，浅描眉黛，却也别有一番妩媚风流。

10. 骏马骄行踏落花，垂鞭直拂五云车。——《陌上赠美人》 唐代 李白

释义：我骑着高大健壮的良马踏步行走在落花上，手中的马鞭故意掠过华美的车驾。
5.描写“骑马”的诗句有哪些
1、挥鞭万里去，安得念春闺。——《紫骝马》

释义：挥动马鞭奔赴万里之外，怎能贪恋家室的温馨呢。

2、龙马花雪毛，金鞍五陵豪。——《白马篇》唐代：李白

释义：你骑着白雪花毛的龙马，金鞍闪耀，好一个五陵豪侠。

3、雕弓写明月，骏马疑流电。——《帝京篇十首》唐代：李世民

释义：（武士）挎着的弓背上刻绘着明月样的花纹，骑着的骏马奔跑起来似流星闪电。

4、骏马骄行踏落花，垂鞭直拂五云车。 ——《陌上赠美人》唐代：李白

释义：我骑着高大健壮的良马踏步行走在落花上，手中的马鞭故意掠过华美的车驾。

5、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 ——《登科后》唐代：孟郊

释义：迎着浩荡春风得意地纵马奔驰，好像一日之内赏遍京城名花。

6、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。——《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

释义：战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。

7、白马饰金羁，连翩西北驰。——《白马篇》魏晋：曹植

释义：驾驭着白马向西北驰去，马上佩带着金色的马具。

8、竹批双耳峻，风入四蹄轻。——《房兵曹胡马诗》唐代：杜甫

释义：它的两耳如斜削的竹片一样尖锐，跑起来四蹄生风，好像蹄不践地一样。

9、长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。——《少年游·长安古道马迟迟》宋代：柳永

释义：在长安古道上骑着瘦马缓缓行走，高高的柳树秋蝉乱嘶啼。

10、乘尔亦已久，天寒关塞深。——《病马》唐代：杜甫

释义：长久地骑着你，冒着天寒，朝向关塞前进。
6.关于“骑马”的诗词有哪些
1、临安春雨初霁 宋代：陆游 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。2、饮中八仙歌 唐代：杜甫 知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。

汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。

宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。

李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，（斗酒 一作：一斗） 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。3、营州歌 唐代：高适 营州少年厌原野，狐裘蒙茸猎城下。

虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。 4、集灵台·其二 唐代：张祜 虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。

却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。5、菩萨蛮·如今却忆江南乐 五代：韦庄 如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。

骑马倚斜桥，满楼红袖招。翠屏金屈曲，醉入花丛宿。

此度见花枝，白头誓不归。 1、译文 近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。

铺开小纸从容地斜写行行草草，字字有章法，晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫，试着品名茶。呵，不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。

注释 ⑴霁（jì）：雨后或雪后转晴。⑵世味：人世滋味；社会人情。

⑶客：客居。⑷京华：京城之美称。

因京城是文物、人才汇集之地，故称。2、译文 贺知章酒后骑马，晃晃悠悠，如在乘船。

他眼睛昏花坠入井中，竟在井底睡着了。汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。

路上碰到装载酒曲的车，酒味引得口水直流，为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。左相李适为每日之兴起不惜花费万钱，饮酒如长鲸吞吸百川之水。

自称举杯豪饮是为了脱略政事，以便让贤。崔宗之是一个潇洒的美少年，举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。

苏晋虽在佛前斋戒吃素，饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。李白饮酒一斗，立可赋诗百篇，他去长安街酒肆饮酒，常常醉眠于酒家。

天子在湖池游宴，召他为诗作序，他因酒醉不肯上船，自称是酒中之仙。张旭饮酒三杯，即挥毫作书，时人称为草圣。

他常不拘小节，在王公贵戚面前脱帽露顶，挥笔疾书，若得神助，其书如云烟之泻于纸张。焦遂五杯酒下肚，才得精神振奋。

在酒席上高谈阔论，常常语惊四座。3、译文 营州一带的少年习惯在旷野草原上生活，穿着狐皮袍子在城外打猎。

他们即使喝上千杯酒也不会醉倒，这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。注释 ⑴营州：唐代东北边塞，治所在今辽宁朝阳。

⑵厌（yàn）：同“餍”，饱。这里作饱经、习惯于之意。

⑶狐裘（qiú）：用狐狸皮毛做的比较珍贵的大衣，毛向外。⑷蒙茸（róng）：裘毛纷乱的样子。

语出《诗经·邶风·旌丘》：“狐裘蒙戎”。“茸”通“戎”。

⑸城下（xià）：郊野。⑹虏（lǔ）酒：指营州当地出产的酒。

⑺千钟（zhōng）：极言其多；钟，酒器。⑻胡儿：指居住在营州一带的奚、契丹少年。

5、译文 现在我才回想起江南的好处来，当时年少风流，春衫飘举，风度翩翩。我骑着大马，斜靠小桥，满楼的女子都被我的英姿所倾倒。

闺房屏障曲折迂回，掩映深幽，那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合，我就是到白头也一定不会想回来。

注释 ⑴菩萨蛮：词牌名。⑵红袖：指代少女。

梁简文帝《采莲赋》：“素腕举，红袖长。”这里指青楼中妓女之类。

⑶翠屏：镶有翡翠的屏风。金屈曲：屏风的折叠处反射着金光。

一说金屈曲是屏风上的金属环纽。⑷花丛：指代游冶处的艳丽境界。

⑸花枝：比喻所钟爱的女子。
7.关于女孑骑马的句孑
《雨中至华下宿王山史家》 重寻荒径一冲泥，谷口墙东路不迷.万里河山人落落，三秦兵甲雨凄凄. 松阴旧翠长浮院，菊芯初黄欲照畦.自笑漂萍垂老客，独骑羸马上关西.

《赋得秋柳》 昔日金枝间白花，只今摇落向天涯.条空不系长征马，叶少难藏觅宿鸦. 老去桓公重出塞，罢官陶令乍归家.先皇玉座灵和殿，泪洒西风日又斜.

《过苏禄东王墓》 丰碑遥见炳奎题，尚忆先朝宠日殚.世有国人供洒扫，每勤词客驻轮蹄. 九河水壮龙狐出，十二城荒向鹤栖.下马一为郯子问，中原云鸟正凄迷
8.古代女子骑马的描写
不一会的功夫，只见一骥白马驮着姐姐奔进了场子，速度倒是未见得比十福晋骑得快。可姐姐时而侧骑一会，时而双手抱着马脖子身子紧贴马侧骑一会，时而单手支撑马鞍骑一会，时而还在马上打个翻身。她根本不是在骑马，而是一个美丽的精灵正在马上随意起舞！

最后，姐姐直立在马上，策马从远处直奔大帐而来。姐姐今日里面穿了一件窄袖水红缎裙，外套银鼠短袄，腰里系着一条蝴蝶结长穗带，头发简单挽髻，以十二颗等圆的莹白珍珠扣住。站在马上，裙裾迎风而舞，丝带猎猎飘动。本就风姿俏美，此时看来更是：恍若九天仙子落凡尘。

只看她渐渐逼近大帐，速度却仍然未减。我有些担心，周围的侍卫也都快速护了过来。越来越近，越来越近，大家越来越紧张，渐渐周围一片寂静，人人都憋着一口气。忽听一长声马嘶，马定定地立在了帐前十步远的地方，姐姐此时仍然端立马上。四周保持了片刻的寂静，紧接着帐内帐外爆出了雷鸣般的喝彩声。

㈢ 《你好星期六》全员蒙古族服装，谁的造型最亮眼

《你好星期六》全员蒙古族服装，其我认为其中造型最亮眼的有：

蔡文静鄂尔多斯传统服饰造型好美呀，秒变塞外公主，太喜欢姐姐这样的穿搭了，蔡文静就是一个行走的衣架子吧，蔡文静晒出自己在《你好星期六》中的造型，穿上鄂尔多斯传统服饰的蔡文静简直不要太美！这套服饰和头饰的精致程度肉眼可见，但大概也只能在综艺节目中得以一见，正经的影视剧中塞外公主的造型大概可比这要简洁的多了。还有阿云嘎秒变套马的汉子，他真的很适合蒙古服饰。