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① 四大美女之墓在哪里

西施、貂蝉、王昭君和杨玉环在我国历史上被称为四大美人。她们有的为封建王朝做出了巨大贡献，受世人崇拜，四时供奉不断，有的身后下落不明，被史学家估测为虚拟人物，但随着考古的发现，许多本相也本相大白，比如貂蝉墓就被发现，还出土一物，被一7旬老汉拾回家中，收藏了好几年。

西施墓

西施和范蠡的爱情故事在民间广为流传，史载两人真心相爱，但范蠡为国家大计，忍痛将西施献给了吴王夫差，勾践灭吴后，范蠡带着西施隐居于五湖四海，最终两人合葬在一同。目前史料记载的两人合葬之地共有两处，一处在安徽省涡阳县西阳镇，据《安徽通志》记载：“越大夫范蠡墓在涡阳东南范蠡村，范蠡行商于齐鲁之间，晚年隐居于此。另一处在在湖北华容，据地方志说范蠡功成名就，遂荣归故里，终老故国，后同西施合葬于此。但要论那个是真那个是假，其实翻开一看便知。

王昭君

昭君墓又称“青冢”，坐落于内蒙古自治区呼和浩特市南郊九公里大黑河南岸，始建于公元前的西汉时期，墓体状如覆斗，高达33米，底面积约13000平方米，距今已有2000余年，是我国最大的汉墓之一。除了青冢外，大青山南麓还有十几个昭君墓。但不管那个是真正的昭君墓，王昭君在历史上流下的劳绩是不可磨灭的，她以一个软弱女子崎岖的终身安稳了汉朝边远地方60多年的平和，所以她是居功至伟的。

正如历史学家翦伯赞说的：王昭君葬在哪里并不重要，重要的是出现这么多昭君墓，说明晰内蒙古公民对王昭君的好感，他们都希望王昭君埋在自己的家园，在内蒙公民的心中，王昭君现已不是一个人物，而是一个标志，一个民族团结的标志，昭君墓也不是一个坟墓，而是一座民族友好的历史纪念塔”。

杨玉环

杨贵妃墓坐落咸阳市兴平市马嵬办西500米处，距西安63公里。墓呈半球形，冢高3米，整座墓冢都用青砖包砌，墓后有一座高约6米的杨贵妃大理石塑像。历代文人曾留下了大量的关于唐明皇的爱情故事，使杨贵妃墓闻名于世。

唐朝安史之乱后，唐玄宗西逃至马嵬坡时，随驾护卫全军不发，请斩贵妃杨玉环。唐玄宗无奈，只好赐贵妃自缢，但有人说缢死的不是杨贵妃本人，其本人在乐工的维护下逃到了扬州，随后东渡日本。也有说她在侍从的维护下，逃到了现在的贵州，但本相怎么，恐怕只要杨贵妃自己知道了。

貂蝉墓

貂蝉这个出自三国演义的人物，在正史中无任何记载，有人估测这可能是罗贯中为情节需求虚拟的一个人物。民间传说，吕布白门楼殒命之后，曹操得知刘关张把貂蝉藏在静慈庵，就私自派人缉拿，刘关张三人一同把貂蝉送回了木耳村，貂蝉后来一向未嫁，老死村中。

1971年5月，成都铁路局修一条铁路支线时，曾挖出一个很大的墓穴，墓中挖出两块大碑，一块隶书，一块篆书。据68岁老人曾兴发回想，两块石碑挖出来后，他将隶书的那块推回了家，该碑高80厘米，厚6厘米，青灰色有50多公斤，几年后又被人拿走了。坑内还挖出了一段小腿骨，一撮头发，还有一块长33厘米的铜片片。通过专家对碑铭的解读，证实这个就是貂蝉墓，一起也证实了貂蝉确有其人，而不是随便虚拟。

② 四大美女之一西施的墓地在哪里

西施这个人是否真实存在过，现在都有争议。
假设她存在，史书上也没有多少记载，多半都是野史，连她甚至死的都没有人知道，更况且这是2500多年前的事了，想调查清楚几乎是不可能了。
其实也不光西施，离我们比较近的李自成，怎么死的，葬在哪，历史学家也给不成明确的答案。 范蠡与西施最后合葬在峨眉山。
陶朱公范蠡墓地史载有三四处之多，根据历史文献与田野考察，安徽涡阳县西阳集的峨嵋山，应是真正的陶朱公范蠡墓地
一座高大的范蠡坟,在公路边几十米远处耸立着。而现在,松柏伐尽,庙宇全毁,湖水干涸,河道淤塞,唯孤堆尚存,只是一座硕大的土丘,从土丘边的破陶,碎瓦可以看出,更可以想象得出,二千多年来,在历史上确曾有过它的辉煌。当地的人,世世代代,口耳相传,他们确指这个孤堆是范蠡冢,而且他们明白地确定这个孤堆是范蠡与西施合葬的地方。他们的地名就叫西阳集范蠡村,西河就在孤堆的旁边,西河也就因西施而得名, 西阳集又因西河而得名。
范蠡坟又称峨嵋山,因为是与西施合葬的缘故。

以下是关于西施死后的一些参考资料：
吴越故事中的西施其人，《史记》中并没有任何记载。直到东汉时期的《吴越春秋》，才出现她的俪影：吴亡后，“越浮西施于江，令随鸱夷以终。”—请注意，这里出现了一种奇怪的东西：“鸱夷”。鸱夷，就是马革或牛革做的袋子。越王勾践把西施装进“鸱夷”，压上石头，投之于江。至于民间盛传的西施和范蠡相恋的故事，惟一的记载是东汉《越绝书》：“西施复归范蠡，同泛五湖而去。”

西施到底是鸱夷沉江，还是与范蠡同泛五湖，像童话中一样，从此过上了幸福的生活？似乎成了一个谜团。善良又善于自欺的民间选择了后者。于是“美人计”西施故事的大团圆结局，抚慰了中国民间的好奇心。

可是，《史记?货殖列传》记载的范蠡的结局却与同泛五湖的传说迥然不同：“范蠡……乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮，之陶为朱公。”—请注意，这里又一次出现了“鸱夷”这种奇怪的东西！根据司马迁的记载，越灭吴后，范蠡不辞而别，改名叫“鸱夷子皮”，前往齐国。“鸱夷子皮”就是皮袋子。一个人好好地姓范名蠡，后来离开齐国到陶(今山东定陶)的时候又改姓朱，却偏偏在离开越国的时候改名叫皮袋子，这难道不是一件奇怪的事吗？“鸱夷子皮”，这是什么样的名字呀！难道复姓“鸱夷”，名“子皮”？这件离奇的举动发生在西施鸱夷沉江之后，因此毫无疑问是范蠡和西施相恋的铁证！

西施鸱夷沉江，范蠡痛不欲生。逃亡途中，浮舟于湖上，为了纪念刻骨铭心的爱人，范蠡抛弃了基本的更名原则，姓名不分地叫自己“鸱夷子皮”—以致西施死命的鸱夷为名。爱情，只有爱情，刻骨铭心的爱情，才能解释如此离奇的举动，也才能稍稍抚慰一颗破碎的心。这个名字不仅向天下公告了越王勾践的残忍手段，公告了范蠡和西施的生死恋情，同时草蛇灰线，传递出范蠡和越王勾践的恩怨纠缠。

③ 神秘小山村，惊现一座古墓，墓主人是位绝世美女，揭开几百年谜团

导读： 在中国古代，上至帝王将相，下至普通百姓，去世后墓地中都会放入一些陪葬品。若是和平时期，盗墓贼还不敢太猖狂，但要遇到战乱年代，很少有墓地能够躲过盗墓贼的魔掌。所以，几千年来，中国曾有过无数座墓地，包括那些帝王的陵墓，除了极个别的墓地外，大多都不能完成保存下来，甚至不少被多次挖掘。

贵州省岑巩县的一个小山村，考古学家发现了一座古墓，被以为它只是一座普通人的墓地，起初并没有放在心上。后来，经过专家的仔细研究，发现这座看似普通坟墓，并没有看起来那么简单，墓主人的身份异常显赫。该墓地的发现，令专家欣喜若狂，困扰人们几百年的谜团，就这样被揭开了。

2010年6月，在贵州省黔东南州岑巩县的马家寨，发现了一座墓碑，当地的考古部门闻之，立马组织人员前来考察。经过一段时间的研究，该墓地主人是绝世美女陈圆圆的墓地。起初，专家们都一场高兴，欣喜过后，专家又有了很多疑问。吴三桂在称帝几个月后就去世了，很快清军攻破了昆明城，陈圆圆是如何跑到马家寨的呢？

原来，吴三桂共有两个儿子，长子吴应熊是清朝的驸马，后被杀害。而次子吴启华，则留在了吴三桂身边，并跟随他起兵反清。吴三桂死后，他的孙子吴世藩继承了皇位，继续与清军战斗。在清军攻破昆明城前，为了防止被包饺子，在部将马宝的掩护下，陈圆圆带着吴家的子孙潜逃出城。

因为清廷下了灭九族的圣旨，陈圆圆等人只好一路狂奔，来到了岑巩县的一个偏远小山村，并在此隐居下来。为了躲避清廷的追查，就以马宝的姓，为该村子起名为“马家寨”，并制定了严格的家规，不许对外人说自己是吴三桂的后人，否则家族将面临灭顶之灾。几百年来，族人一直谨记家规，故躲过了清军的多次追查。

陈圆圆去世前，留下了遗嘱，让人在自己墓碑上刻上“吴门聂氏”，而不是“吴门陈氏”。现如今，位于狮子山南麓的马家寨东西两侧，就是吴氏墓地群，墓冢集中，排列整齐有序，至今数百座，是岑巩境内独具特色的墓地，其始祖墓是陈圆圆，二世祖墓是吴启华；三世祖墓是吴仕杰等。

在陈圆圆墓地发现之前，人们对一代佳人陈圆圆的结局有多种猜测。有人认为，陈圆圆在战乱中被清军斩杀；还有人认为，陈圆圆被清军的将领所掳走，从此下落不明；甚至有人认为，陈圆圆在失宠之后就离开了吴三桂，从此一心向佛，终老于某尼姑庵。

自从在马家寨发现陈圆圆墓地后，以前的各种猜测不攻自破，困扰专家几百年的谜团被揭开，绝世美女陈圆圆的结局也有了定论。现在，每年来马家寨游览、考察的游客和学者络绎不绝，这也许是陈圆圆生前未曾想到的事情吧！

④ 江苏挖掘明代女尸墓，手戴绿宝石，专家褪去衣物还原后：绝世美女吗

古代的坟墓要比现代的神秘许多，这是因为从古代开始，墓葬都是非常隆重的，不少富家人在下葬时，都会用不少金银玉器放在墓地中，当作陪葬品。而这些陪葬品有不少在现在看来都是古物，这些古物的存在是十分珍贵的，它们不仅可以用来帮助我们辨认墓主人的身份，而且有些文物还能够表现出一个时代的变革。所以这些古墓对人们来说就充满了神秘，有不少人会专门去探寻这些墓地，但如果不是专业人员，就很难发现这些墓地。

唯一可惜的是我们并不知道墓主人的真正身份，因为这个墓地里并没有能够证明身份的陪葬品，所以这位女子的身份我们无从得知。除此以外，还有一件事也让人心生好奇，那就是这位女子的手上有一枚绿宝石戒指，在当时的墓葬里，很少有人会带着这样的戒指。

⑤ 古代的四大美女现在的墓分别在哪里

杨贵妃广西玉林容县真武阁贵妃园
西施在安徽涡阳县西阳集
貂蝉在成都
王昭君在“青家”内蒙古呼和浩特
其他地方也有但是忘了