六大美女唢呐演唱豫剧大全

Ⅰ 唢呐吹奏的乐曲有哪些

唢呐丧事出殡专用曲：

1、唢呐独奏《一江风》

2、唢呐曲《黄河情》

3、唢呐独奏豫剧《秦雪梅吊孝》

4、唢呐母亲

5、唢呐父亲

6、哀乐

7、唢则腊呐悲调曲

8、唢呐哭皇天

9、唢呐悲曲

10、唢呐独奏朝孙并滑阳沟

唢呐使用环境：

在民间，唢呐有着深厚的根基，一般百姓家举办婚丧寿庆、乔迁新居、过年过节时都要请几个唢呐手来庆贺热闹一番，发展到今天，送子参军，开张剪彩也要请唢呐乐队，广泛应用于民间的婚、丧、嫁、娶、礼、乐、典、祭及秧歌会等仪式伴蔽纤奏。

Ⅱ 求几个河南豫剧

卷席筒，天仙配

Ⅲ 河南豫剧唢呐

唢呐曲牌中常用的有：[春来到]、[大汉东山]、灶团[小汉东山隐裤橘]、[大桃红]、[小桃红]、[大开门]、[小开门]、[大风入松]、[小风入松]、[文二凡]、[武二凡]、[水龙吟]、[新水令]、[折桂枝]、[晏驾令]、[山坡羊]、[红绣纯饥鞋]、[唢呐皮]、[娃娃]等。

Ⅳ 唢呐经典曲目

一、百鸟朝凤

1953年春，由山东省荷泽专区代表队作为唢呐独奏参加第一届全国音乐舞蹈会演演出时，受到烈欢迎。后来唢呐名家任同祥在专业音乐工作者协助下，压缩鸟叫声，删去鸡叫声，并设计了一个华彩乐句，运用特殊循环换气法的长音演奏技巧，扩充了快板尾段，使全曲在热烈欢腾的气氛中结束。乐曲以热情欢快的旋律与百鸟和鸣之声，表现了生机勃勃的大自然景象。

二、全家福

唢呐曲独奏曲，用豫北安阳地区的民间戏曲唱腔、板式、曲牌组合起来的吹奏乐曲。

该曲的旋律走向、调式色彩及吹奏特点，都给人一种古朴、洒脱、强进之意，使你挥之不去、难以忘怀。该曲由散板、中板、快板、飞板组成，可以说是典型的传统板式结构，符合中国人的传统审美趋向。由散板到正扳、由慢板至快板、由叙述到激越，又给人以思虑、解脱、圆满之感。

三、抬花轿

抬花轿音乐是我国民间的曲剧音乐，根据抬花轿的动作、行走、运动状态而编配的音乐，广泛流行于我国民间，是我国民间传统的古典音乐之一，表现形式以唢呐演奏为主。由于历史悠久，音乐的作者已经无法考证。

四、六字开门

唢呐独奏曲，原是一支民间器乐曲牌。曲调流畅，情绪轻快。

戏曲中常用以伴奏剧中人更衣、打扫、行路的拜贺等场面，是《小开门》的变体。前半段运用模拟人笑声的“气拱音”， 以及“气顶音”技巧，使旋律优美如歌；后半段运用单、双吐技巧奏出类似三弦声音的“三弦音”技巧，短促而富有弹性的乐音和轻快的节奏相结合。

五、社庆

唢呐独奏曲《社庆》作者葛礼道，1965年在“为农村服务的音乐作品征稿”活动中获选由音乐出版社出版并收入《建国三十年器乐作品选》，录制唱片并被艺术团体带到日本、韩国、美国、尼泊尔等国演出。很喜爱的唢呐曲。

六、一枝花

一枝花，唢呐独奏曲，任同样于1959年春根据山东的地方戏和其它民间音调编写。

乐曲开始是一段散板，采用山东梆子“哭腔”音调，凄楚悲壮，接着是叙述性的慢板，柔婉动人。最后慢起而渐快转入中板，采取《小桃红》为素材，节奏活泼，音乐轻快。

七、凤阳歌与后八板

《凤阳歌绞八板》是一首着名的鲁西南鼓吹乐曲，也是一首脍炙人口的唢呐曲，但经过郝益军先生整理移植而成的同名笛曲却鲜为人知。本文作者通过对山东琴书音乐的了解和多年来年来从事笛子与唢呐两门乐器的演奏与教学实践，对笛曲《凤阳歌绞八板》的结构布局、素材来源、风格表现等进行了深入的分析，并着重阐述了演奏该曲应注意的九个问题。

八、山村来了售货员

唢呐独奏曲，张晓峰作。乐曲以东北民歌音调为基础，描述了山村售货购货的情景，并与抒情相结合，音乐轻快、诙谐。

乐曲分为：〔赶路〕、〔吆喝〕、〔山谷回声〕、〔山村活跃〕、〔选购〕、〔告别〕、〔继续前进〕，每个标题都提示了该段所要表达的内容。描写山村售货购货的欢乐、热闹情景,是一首反映现实生活题材的作品。

九、怀乡曲

《怀乡曲》是王国潼先生采用台湾地方戏曲《歌仔戏》的曲牌“哭调子”、“七字调”为素材创作而成的。作者在乐曲的演奏艺术要求中写道：“台湾《歌仔戏》与福建《芗剧》属于同一剧种，都起源于福建的民间歌舞《锦歌》、《铺地扫》，相互之间有着密切的血缘关系，故此曲最初曾取名为‘怀芗曲’，意用‘芗’‘乡’二字同音，以表达台湾同胞借怀念昔日芗曲之音而抒发今朝怀乡思亲之情。现在恢复原曲名的同时将‘芗’字改为‘乡’字，以使其含义更为确切。”

十、 豫西二八板

唢呐曲《二八板》在上个世纪80年初由于演出的需要再次加功,在时值上由两分多钟发展为4分半钟,由高音唢呐改为中音唢呐,在《二八板》前又加了“豫西”两个字即《豫西二八板》。《豫西二八板》刘文金先生执笔修改完成，1983年由郝玉岐加工。通过中音唢呐细致入微的模拟,使得吹腔在飘动中透着刚气,在深厚古朴中透着柔美,如同吟颂、如同哼腔；这里如青蜒点水般的气吐音的柔弱吟奏,使吹腔入木三分更加感人。在第三段快板中,在豫剧快流水板的发展变化中,花腔跳动跌宕粉繁,给人们以欢快愉悦之感。

青年唢呐演奏家侯彦秋简介

侯彦秋，青年唢呐演奏家，中国音乐学院教师。6岁开始学习唢呐，师从河南着名唢呐演奏家郝玉岐先生，12岁考入中国音乐学院附中，又先后师从我国着名唢呐演奏家赵春峰、胡海泉、宋保才先生等，附中毕业后被保送到中国音乐学院大学本科学习，1993年毕业并被留校任教。多次在中国民族器乐大赛上获奖，曾在1995年获“国际中国民族器乐大赛”唢呐金奖。

祖籍河南，着名唢呐演奏家，执教于中国音乐学院、唢呐艺术研究生、中国音乐家协会会员，中国民族管弦乐协会理事，中国民族管乐研究会秘书长，中国唢呐专业委员会理事。她6岁开始学习唢呐，师从于河南着名唢呐演奏家郝玉岐先生，12岁考入中国音乐学院附中，成为了我国民族管乐界女子演奏唢呐的第一人，入校后先后师从于我国着名唢呐大师赵春峰、胡海泉、着名唢呐演奏家宋保才、丁怀成、左继承等老师学习。

侯彦秋在附中毕业音乐会上，她一人成功的演奏了唢呐、管子，双管、呐子，闷笛等乐器，成为了当时附中历届毕业音乐会上，演奏多种乐器的第一人，受到了专家评委的一致好评和高度赞扬，并以优异的成绩被附中免试保送到中国音乐学院大学本科学习，1993年大学毕业，以出色的专业被中国音乐学院留校任教。

侯彦秋曾多次在中国民族器乐大赛上获奖，并在1995年获“国际中国民族器乐大赛”唢呐金奖。同时受到音乐界普遍关注，确立了她在音乐界新的地位。

拓展资料

唢呐简介

唢呐，是中国民族吹管乐器的一种，也是中国各地广泛流传的民间乐器。

唢呐的音色明亮，音量大，管身木制，呈圆锥形，上端装有带哨子的铜管，下端套着一个铜制的喇叭口（称作碗），所以俗称喇叭。在台湾民间称为鼓吹；在广东地区又被称为嘀嗒[1]，是广东“八音”乐器中的一种。

唢呐发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用。经过不断发展，丰富了演奏技巧，提高了表现力，已成为一件具有特色的独奏乐器，并用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞伴奏。

Ⅳ 杨树林吹唢呐吹哭的美女评委是谁，好美

这个美美女评委好像是一个比较出名的京剧演员，具体叫什么可能需要你搜索一下。

Ⅵ 河南豫剧唢呐包公辞朝

包公辞朝》是河南地方戏曲剧经典剧目之一，1952年，由李圪塔口述，曲剧老艺人蓝辑吾和其子蓝文祥演出。1979年，王占柱、蓝文样整理。 此剧1979年至1982年，先后由河南电台、河南电视台、陕西电视台录音录相播放。包公的主要唱段由中国唱片社灌片发行。《包公辞朝》主要以黑脸，老生应工。包拯唱的“十二月农事”，独具风采。
北宋仁宗时，北辽侵犯边境，杨宗保挂帅御敌。兵部司马王昌为夺江山，勾结辽邦，暗通萧后，假意进献内设机关的宝蜡求和。杨府安葬令公尸骨，宋王亲往吊祭。宝蜡燃至中间爆炸，王昌诬奏杨家谋反弑君。宋王将佘太君满门问斩。包拯闻讯前往营救，先在午门怒打王昌，继而金殿辞朝。宋王弄清真相，遂赦免杨家。刚正不阿的包公通过计谋保护了受奸臣陷害的杨家将。尔后，包公不想干了，挥挥手，不带走一丁点云彩，归田园居。回到故乡过恬静轻松的农民生活。也许对他来讲是无官一身轻的最好解脱吧。最精彩的，则是他对皇上的一段唱，可谓是余音绕梁、三日不绝，
包公辞朝戏词
编辑 包公白）春雨惊春清谷天夏满芒夏二暑连秋处露秋寒霜降立冬小大冬寒寒二十四节勤农事不懂节令怎种田（唱）自幼 耕读在山乡老臣我熟知庄稼行春种夏耘汗湿土为得，为得秋收和冬藏啊~正月 里来喜洋洋人庆佳节换新装啊过了初一过十五大闹啊，大闹元宵喜欲狂啊~家家都把那花灯放啊~各色的彩灯满村庄啊~孔雀开屏绣球灯龙凤彩灯呈齐祥飞禽走兽真好看跑马灯，滴滴溜溜是转的忙狮子旱船跑猪马唱的是，三战吕布刘关张红男绿女去观赏万岁呀，强似你万岁坐昭阳啊~过罢了元宵春耕忙牵牛扶犁挑粪筐一路走来是一路唱万岁呀，胜似你笙歌在宫墙春二三月该下种谷雨前后要场墒麦收把时三场雨玉米，玉米下种稻插秧四月小满麦稍黄置办农具该糙场杈把扫帚牛笼嘴镰刀绳索和锄张镰刀绳索和锄张啊五月芒种人倍忙男女老少上南岗大麦小麦是都收净担哩担，扛哩扛推哩推来是装哩装慌忙积垛是把场扬慌忙积垛是把场扬啊割一捆新麦吃捻馔接着又过五端阳五端阳，炸油香吃粽子，饮雄黄，我的万岁呀，胜似你琼林玉宴饮酒浆六月三伏热难当背锄下田锄草忙庄稼苗比作忠良将杂草刺芥，杂草刺芥它似奸党锄去了杂草禾苗壮趁南风树荫之下去乘凉头枕锄杖睡一觉万岁呀，强似万岁你的龙凤床啊七月八月是天气爽秩谷子早秋都进了场玉米谷子有千万斗还有那，还有那大豆红高粱九月十月天气凉一阵秋风一场霜摘了棉花收蔬菜大麦小麦，大麦小麦都又种上十一月腊月大雪降农事已毕聚一堂杀猪宰羊把年过天伦之乐笑声扬一十二月对主讲耕樵渔读臣在行农家乐胜似我为首相臣辞万岁回故乡，我不伴君王（宋王白）爱卿留步，爱卿留步！（唱）我只说她不懂庄农事那料想他句句都在行国事更比农事重老爱卿再莫要难为王（包公白）万岁！（唱）非是臣辞官欺皇上皆只为寇杨绑法场万岁不赦忠良将天下英杰淡心肠（宋王）有心赦下寇杨将刺王骂王罪昭彰（包公）刺王并非是杨家将寇天官直言敢谏是忠良叛臣就在君左右（宋王白）他是哪个？（包公白）万岁！（唱）兵部司马贼王强！[1]
包公辞朝释义
编辑 包公以“春雨惊春清谷天”的二十四节气歌开始。告诉皇上，“自幼耕读在山乡，老臣熟知庄稼行”。意思说，老大你别担心，我还是能够吃得消农活的，毕竟过去的知识分子家庭奉行耕读传家嘛，包公也是伴随着农活长大的。然后包公依次唱出了农民一年十二个月的幸福生活，尽管有不少的农活要忙碌，但是包公看来更多的是享受自由，“正月里来喜洋洋”，过佳节，换新装，看花灯，那个精彩别提了，真是让人喜盈狂！感觉“强似万岁坐昭阳！”（也许皇上不这么认为吧）过了佳节开始了一年的春耕，也不忘记“一路走来一路唱”，田间地头到处是歌声，戏声，果真是黄发垂髫怡然自乐，也能在欢乐中减轻了疲劳，包公看来“胜似万岁笙歌在宫墙”，二月三月得抢种，谷雨前后要抢墒，四月麦稍黄了，就整理各种农具，准备收麦子了，俗话说，五黄陆月天，五月当然是最忙的，老老少少齐上阵，要收麦子了，唱到这里，包公还兴致勃勃来了一个“慌忙急垛把场扬”的现场特写，秀一把自己标准的农活架势！吃了新麦做的碾馔，马上就过端午节了，炸油香，吃粽子，饮雄黄酒，这对农面来讲，胜似皇上琼林玉宴饮酒浆。六月锄草，还不忘记幽默一把，把禾苗比作忠良将，杂草刺芥比作奸党，这是包公的职业习惯所致，休息时候可以到树荫下乘凉，头枕锄头柄睡上一觉，那个舒服劲，可以说是，“胜似万岁龙凤床”。七月八月开始收秋，玉米谷子大豆高粱，九月十月天气凉了，一场秋雨一层霜，该种菜，种麦子了，十一月腊月农事已毕，杀猪宰羊准备过年，享受天伦之乐，这种与大自然亲近的充实感，吸引了包公。