风云神话中的四大美女

A. 古代四大美女按历史先后如何排名

古代有四大美女，我们一般用沉鱼落雁，闭月羞花来形容。她们出场的先后顺序，应该是西施、王昭君、貂蝉，最后是杨贵妃。不过在历史上，并没有貂蝉这个人，她是在演义中出现的人物。西施这个人有两说，一是西施真的很漂亮确有其人，可并未被勾践送给吴王；二是勾践送给吴王的美人是真实存在的，并且有一段传奇的故事，于是就被人们说成了西施。

王昭君年轻的时候被送入后宫，而皇帝在选妃的时候，从画上看她一般，索性没选她。于是在和亲的时候，王昭君就被送出去了。据说皇帝看到样貌之后，还曾十分后悔。杨贵妃则是唐朝寿王李瑁的妻子，后来被唐玄宗看上，地位从儿媳变成了媳妇。

B. 中国神话中的四大美人

中国古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨贵妃。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”的美誉。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是由精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，谈的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣纱时的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事。苏轼的饮湖上初晴后雨曾把西施比作西湖。

C. 古希腊神话中四大美女是谁

第一位：神秘莫测的月亮女神（狩猎女神）（丰收女神）狄安娜；
第二位：娇艳谦惠的公主普绪克；
第三位：智慧与美貌并重的智慧女神雅典娜
第四位；庄严而美丽的婚姻女神赫拉

D. 中国人都知道古代四大美女，还有四个上古美女你是否了解

西施、杨玉环、貂蝉、王昭君也就是大家常说的四大美女。但是在上古时期还有四大美女，分别是：嫦娥、女娲、九天玄女、西王母，并称为四大上古美女。

西王母：西王母大家听着不熟悉但是提起王母娘娘多久都知道了，西王母就是大家常说的王母娘娘，是道教神话中居住在西方昆仑山的女神，而且据说不死神药也在她手中。她也是道教神话中的神，而且影响力极大，被称为是创造世界的神，而且还有传说她才是人类的祖先，可见她在老百姓心中的地位有多高。

E. 历史上有四大美人，上古有四大美仙，你知道么

我国历史上四大美人，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，她们享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉，而上古神话中的四大美仙，即广寒仙子嫦娥、琼姬仙子、瑶姬仙子、姑射仙子。

知道历史上四大美人和上古四大美仙是谁后，我们再分别说说她们的故事。

到巫山后，瑶姬看见天空有十二条孽龙兴风作浪，导致百姓民不聊生，于是瑶姬决定留在巫山，将十二条孽龙治住，还帮助百姓过上幸福的生活，即便王母让瑶姬的姐妹来劝，也都被瑶姬拒绝，并且还说服了部分姐妹留在人间。后来，瑶姬和姐妹们化作了巫山的山峰，百姓为了纪念瑶姬的美丽和善良，还在飞凤峰山麓为她修建了一座神女庙。

最后一位姑射仙子，乃是从姑射山得道的真人，在《逍遥游》记载中，曾说她肌肤如雪、身姿绰约，另外在其他道教书籍中也提到了她的美丽，因此后人常用姑射仙子来象征美丽的女子。

F. 中国四大美女的传说分别是什么

1、嫦娥奔月：传说嫦娥本是后羿之妻，后羿射下9个太阳后西王母赐其不老仙药，但后羿不舍得吃下，就交于嫦娥保管。后羿门徒蓬蒙觊觎仙药，逼迫嫦娥交出仙药，嫦娥无奈情急之下吞下仙药，便向天上飞去。

当日正是八月十五，月亮又大又亮，因不舍后羿，嫦娥就停在了离地球最近的月亮，从此长居广寒宫。后羿回家后心痛不止，于是每年八月十五便摆下宴席对着月亮与嫦娥团聚。

2、吴刚伐桂：传说吴刚的妻子与炎帝之孙伯陵私通，吴刚一怒之下杀了伯陵，因而惹怒太阳神炎帝，被发配到月亮砍伐不死之树。

但月桂树随砍即合，吴刚每砍一斧，斧子砍下的枝叶就会长回树上，经过了这么久，吴刚仍然没能砍倒月桂树。吴刚的妻子心存愧疚，命她的三个儿子分别变成蟾蜍、兔和蛇飞上月亮陪伴吴刚。为了帮助父亲早日砍倒桂树，玉兔便不停地把砍下的枝叶捣碎。

3、玉兔捣药：传说有三位神仙，化身为三个可怜的老人，向狐狸、猴子及兔子乞食，狐狸及猴子都拿出了食物接济老人，但只有兔子没有，后来兔子告诉老人：“你们吃我吧。”就往烈火中跳了进去，神仙们大受感动，于是将兔子送到了广寒宫成了玉兔，后来，玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴，并捣制长生不老药。

4、天狗食月：天狗捞月天狗食日由于古代中国的人缺乏天文学知识，便把日食、月食现象说成是“天狗吃月亮”或“天狗吃太阳”。该现象出现时，人们会敲锣打鼓放鞭炮来吓走天狗。

(6)风云神话中的四大美女扩展阅读：

有关太阳的神话故事：

夸父逐日：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，夸父就去北方喝大湖的水。还没赶到大湖，就半路渴死了。夸父丢弃他的手杖，木杖落地的地方，顿时生出大片郁郁葱葱的桃林。

这片桃林终年茂盛，为往来的过客遮荫，结出的鲜桃，为勤劳的人们解渴，让人们能够消除疲劳，精力充沛地踏上旅程。

参考资料来源：网络-嫦娥奔月 （上古神话传说）

参考资料来源：网络-吴刚伐桂

参考资料来源：网络-玉兔捣药

参考资料来源：网络-月食 （天文现象）

G. 古代四大美女是哪几位

四大美女是指中国古代的貂蝉、西施、王昭君和杨贵妃。

1、西施，本名施夷光 ，春秋时期越国美女，一般称其为西施，后人尊称其“西子“。春秋末期出生于越国苎萝村（今浙江省诸暨市苎萝村） ，自幼随母浣纱江边，故又称“浣纱女”。她天生丽质、秀媚出众，是美的化身和代名词。

2、王昭君，是中国古代四大美女之一的落雁，晋朝时为避司马昭讳，又称为“明妃”，王明君。汉元帝时期宫女。匈奴呼韩邪单于阏氏。昭君出塞的故事千古流传。

3、貂蝉最早出现于《三国演义》前身《三国志平话》中。貂蝉只是她的小名，本姓任，是吕布的原配妻子，两人在家乡失散后流落一方，沦为成为王允的婢女。

4、杨玉环，号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，唐代宫廷音乐家、舞蹈家。她的音乐才华在历代后妃中鲜见，是中国古代四大美女之一。她出生于宦门世家，父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。

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1、沉鱼——西施

西施本名施夷光，又称“浣纱女”。是春秋时期越国美女。后被世人尊称为“西子”。西施生活的年代越国臣服于吴国，随时都有被灭国的危险。

当时的越王勾践卧薪尝胆一直谋求越国的强大，可以战胜吴国。就在这样的历史背景下西施担当起了这一国家重任。西施天生丽质、容貌出众。因此她被越王勾践选中送给了当时的吴王夫差，而西施也凭借他冠古一绝的美色赢得了夫差的宠爱。

2、落雁——王昭君

汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。

她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的代称。

后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境，从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。王昭君为维护汉匈关系的稳定作出了重要贡献，在匈奴生活近半个世纪，而昭君出塞的故事也流传千古。

3、闭月——貂蝉

三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌姬貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的养女长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。

4、羞花——杨玉环

"羞花"，说的是杨贵妃。唐朝开元年间，唐明皇骄奢淫逸，派出人马，四处搜寻美女。当时寿邸县的宏农杨元琰，有一美貌女子叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。

一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说："花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？"声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。

H. 古代四大美女的故事（详细）

中国古代四大美女
中国古代四大美人传统上指西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃
西施， 春秋时期
王昭君， 西汉
貂蝉， 三国 (可能并非真人，三国演义中人物)
杨贵妃，唐朝
四大美女的故事
成语“沉鱼落雁，闭月羞花”分别来自四位美女的典故。花，自古都是古代人们心中美丽的代名词，比花美，比月美，可见其美貌非凡；鱼游水中，雁翔天上，为美人所打动，可见其美貌过人。古人本来用这四个修辞来形容四大美女，后来更广泛的用于形容人的美貌。
沉鱼
传说西施在古越国浦阳江边浣纱，水中的鱼儿看到她的容貌，都惊艳得沉入江底。
落雁
传说“昭君出塞”时，王昭君行于大漠途中，悲怀于自身命运和远离家乡，因而在马上百无聊赖，弹《出塞曲》。而天边飞过的大雁，听到曲调的幽怨和感伤，肝肠寸断，纷纷的掉落在地。因而“沉鱼落雁”中的“落雁”由此得名。
闭月
传说貂蝉在花园中拜月时，有云彩遮住月光，被王允看到。此后王允就对人说貂禅比月亮还漂亮，称为“闭月”。
羞花
传说杨贵妃在花园中赏花时悲叹自己的命运，用手抚花，也许是含羞草，也许是别的原因，花瓣收缩，花叶垂下。被宫女看见，就说杨贵妃与花儿比美，花儿都羞得低下了头。
注释
“沉鱼落雁”是个成语，通常认为出自《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，糜鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉。”原意是说动物不能感受人的美貌。也有人认为唐代宋之问歌咏西施的《浣纱篇》：“鸟惊入松萝，鱼畏沈荷花。”是这个成语的出处，故认为沉鱼代表西施。

详细解说：
1.西施
生平
春秋末期的浙江一带人氏，本名施夷光，又称西子。
浙江苎萝山下有两个村子，分为东西两村。村中的人大多数姓施，施夷光住在西村，所以大家称其西施。 西施经常与伙伴们在江边浣纱。当时的越王勾践为了去吴王夫差报复，便想献上美女郑旦等人迷惑夫差，其中就有西施。
许多百姓为了一睹西施的美貌，都涌到郊外的驿馆去迎候，以致路上塞满了人群。当时有一传闻，说负责招聘西施的越国大夫范蠡传令下去:要看美人的人，必须先交一文钱。于是在驿馆中设了一个钱柜收钱，那钱柜竟然顷刻而满。驿馆停留了三日，所得金钱无数，全部运回了越国以资助国家财政。
越王勾践命乐师教西施歌舞仪态，过了三年，让范蠡带着西施进献给吴王。范大夫见到吴王，跪拜着说: “东海贼臣勾践，感大王之恩德，遍搜境内，得善歌舞者，以供洒扫之役。” 可是伍子胥进言: “臣闻:夏亡以妹喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。夫美女者，亡国之物也，王不可受。”
吴王不听其劝谏，马上把西施收了下来，并在姑苏台建造春宵宫，在灵岩山上建造馆娃宫，还修筑大水池，以供西施嬉戏游玩。夫差对西施宠爱至极，出入都是效仿王妃的派头和排场，夫差自从有了西施以后，就不再理会朝政，使勾践有足够的时间修养生息，消灭吴国。
西施的结局有两种说法：
一说是吴灭了以后，勾践夫人见到西施貌美，怕勾践看上她，且吴人认为会西施是使得国破家亡的妖孽，于是就将她放进皮袋之中沉于江底。后来在江中发现了一些蛤蜊，人家说那是西施的舌头，故此使得蛤蜊也有西施舌之称。
另一种说法是，西施与范蠡相恋，当吴国灭亡之后，范蠡不要越王的封赏，趁着夜色携西施悄然离去。从此避世太湖，逍遥余生。
至今，在浙江绍兴市诸暨市（旧称暨阳县），仍然有西施殿，越国古都城门等遗迹。
西湖亦称为西子湖。因北宋诗人苏东坡曾作七言绝句咏西湖：
水光潋艳晴偏好，山色空蒙雨亦奇。
若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
相关成语
沉鱼落雁
一种流行的错误认为所谓“沉鱼落雁，闭月羞花”，沉鱼指的就是西施。传说她在古越国浦阳江边浣纱，水中的鱼儿看到她的容貌，都惊艳得沉入江底。
事实上，“沉鱼落雁”是个成语，通常认为出自《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，糜鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉。”原意是说动物不能感受人的美貌。
也有人认为唐代宋之问歌咏西施的《浣纱篇》：“鸟惊入松萝，鱼畏沈荷花。”是这个成语的出处，故认为沉鱼代表西施。
东施效颦
亦作东家效颦、丑女效颦。
西施因患心病而捧心皱眉，同里丑女东施看见觉得十分美丽，于是摹仿西施捧心皱眉，然却更见其丑，结果同里的人纷纷走避或闭门不出。典出《庄子˙天运》后世比喻不衡量本身的条件，而盲目胡乱的模仿他人，以致收到反效果。
《红楼梦˙第三十回》：宝玉心中想道：难道这也是个痴丫头，又像颦儿来葬花不成？因又自叹道：若真也葬花，可谓东施效颦，不但不为新奇，且更可厌了！
2.王昭君
名嫱，汉元帝时期宫女，西汉南郡秭归（今湖北省兴山县）人。
生平
王昭君之墓“青冢”王昭君于汉元帝时期被选入宫为宫女。虽然其相貌出众，但因品格高尚，不似他人用各种手段以谋求皇帝的宠爱，于是“入宫数岁，不得见御，积悲怨”。竟宁元年（前33年），匈奴呼韩邪单于来朝请求和亲，昭君自愿请求嫁于匈奴，被汉帝封为永安公主。后呼韩邪单于封其“宁胡阏氏”。王昭君与呼韩邪单于育有一子，名伊屠智牙师，后为右日逐王。呼韩邪死后，王昭君再嫁复株累若鞮单于，育有二女，长女为须卜居次，次女为当于居次。王昭君死后，葬于“青冢”（现内蒙古呼和浩特城南）。
相关文学作品
“昭君出塞”，为汉与匈奴之间结束战争，对加强彼此的友好关系作出了重要的贡献。
王昭君的题材成为古往今来许多文学作品的素材：
唐朝杜甫《咏怀古迹五首》之三：
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
唐朝白居易《王昭君二首》
宋朝郭茂倩所编的《乐府诗集》卷五十九《昭君怨》
马致远的杂剧《汉宫秋》
曹禺的剧本《王昭君》
翦伯赞的长诗《游昭君墓》
相关记载
《后汉书》关于昭君的记载
昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝，帝□以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。生二子。及呼韩邪死，其前阏氏子代立，欲妻之，昭君上书求归，成帝□令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。
“沉鱼落雁”的典故
传说“昭君出塞”时，王昭君行于大漠途中，悲怀于自身命运和远离家乡，因而在马上百无聊赖，弹《出塞曲》。而天边飞过的大雁，听到曲调的幽怨和感伤，肝肠寸断，纷纷的掉落在地。因而“沉鱼落雁”中的“落雁”由此得名。
3.貂蝉
小说《三国演义》中的人物之一，正史中没有发现关于貂蝉的记载，只是说吕布和董卓的侍婢私通而已。
《三国志．吕布传》提及“卓常使布守中阁，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安”，侍婢并未明示貂蝉之名。在《三国演义》中是司徒王允的义女，长得美貌动人，方十五年华，知悉王允对于董卓的乱政深感无助，于是便献出自己来对付乱臣贼子。貂蝉后来挑动董卓的义子吕布刺杀了董卓，自此之后貂蝉便在《三国演义》中销声匿迹了。
有些稗官野史中称貂蝉乃关羽之妾，民间的大戏剧本对于貂蝉以后的故事作出了一点延伸，在关羽月下释貂蝉中，貂蝉就被关羽释放最后不知所踪。而在关羽蒙面斩貂蝉就借姜太公蒙面斩妲己为蓝本并道出红颜祸水，关羽害怕其倾国倾城之貌会为天下带来大乱。
值得一提的是，貂蝉是中国古代四大美女（另三位是西施、王昭君、杨玉环）中唯一虚构的，这体现出《三国演义》的巨大影响力。学者周士琦发现，唐代开元年间有一本占星学书籍《开元占经》卷三十三中曾提到史书《汉书通志》中的“刁蝉”记载。《汉书通志》记载：“曹操未得志，先诱董卓，进刁蝉以惑其君。”然《汉书通志》一书今已佚。学者孟繁仁先生考证：貂蝉，姓任，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，15岁被选入宫中，掌管朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起，貂蝉出宫被司徒王允收为义女。又考证：貂蝉故里在忻州市东南三公里的木芝村，位于从太原或忻州去禹王洞的途中。 演义中貂蝉白门楼后不知所踪，作者交代不明，成为《三国演义》中一大疑案。作者文笔严谨，不太可能出如此重要的人物结局未曾交代。据本人参考史料研究，之所以没有交代结局是因为有难言之隐，而似乎作者有意在隐瞒。而后以赤兔马的身份代写了貂婵最后的结局。
4.杨玉环
名玉环，又名“太真”。是唐玄宗之宠妃，身材丰满。
生平
杨玉环出生于满州永乐（今山西永济），祖籍弘农华阴，父亲是蜀州的司户杨玄琰。她十六岁时（开元二十三年）嫁给玄宗之子寿王李瑁（武惠妃子）。后来，宦官高力士有一次把杨玉环带入温泉宫，碰见了玄宗，玄宗对她一见钟情。但因属岳媳关系，故玄宗先安排她出家为道姑，改名太真，在太真宫修行。直到五年之后的天宝年（公元745年），才让她还俗，并册封为贵妃。此时杨玉环27岁，而唐玄宗已61岁了。白居易形容她“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。
杨贵妃备受宠幸，其家族因此繁盛，很多人都获授官制或赏赐：其大姐封为韩国（古代韩国）夫人，三姐封为虢国夫人，八姐封为秦国夫人。其堂兄杨国忠好赌，但也封官入朝、把持朝政。唐玄宗此后愈加沉溺于酒色，政治上更加腐败。杨氏家族的飞扬跋扈、胡作非为，使朝野均对他们充满了巨大的怨恨。
天宝十四年（公元755年），重臣安禄山以反杨国忠为名起兵叛乱，兵锋直指长安。次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中，途经马嵬驿（今陕西兴平西）时，将士一致要求处死杨贵妃和杨国忠。唐玄宗言国忠当诛，然贵妃无罪，本欲赦免杨玉环，无奈六军皆认为贵妃乃祸国红颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛之难慰军心难振士气，因此唐玄宗为了国家社稷，不得已赐死杨贵妃。这就是白居易的长恨歌中的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”之典故，最终杨贵妃被赐白绫一条，自缢在佛堂的梨树下，时年38岁，而杨国忠则死于乱兵刀刃之下。
玄宗在安史之乱平定后回宫，曾派人去寻找杨贵妃的尸体，但未寻得。另有传说她当时曾被解救，后来到了日本度过余生，在日本山口县也流传这样的说法。
影响
杨贵妃的故事是古往今来许多文学作品的素材：
诗歌：
李白七言乐府〈清平调〉
郑畋七言绝句〈马嵬坡〉
白居易长诗〈长恨歌〉
戏剧：
元朝 白朴 《唐明皇秋夜梧桐雨》
明朝 《磨尘鉴》
明朝 吴世美 《惊鸿记》
明朝 屠隆隆 《彩毫记》
清朝 洪升 《长生殿》
《贵妃醉酒》
《太真外传》
陈鸿 《马嵬坡》
《唐明皇与杨贵妃》
小说
《杨太真外传》
《长恨歌传》

I. 四大美女是哪几位啊

中国古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环
成语“沉鱼落雁[1]，闭月羞花”分别来自四位美女的典故。花，自古都是古代人们心中美丽的代名词，比花美，比月美，可见其美貌非凡；鱼游水中，雁翔天上，为美人所打动，可见其美貌过人。古人本来用这四个修辞来形容四大美女，后来更广泛的用于形容人的美貌。

沉鱼：
传说西施在古越国浦阳江边浣纱，水中的鱼儿看到她的容貌，都惊艳得沉入江底。

落雁
传说“昭君出塞”时，王昭君行于大漠途中，悲怀于自身命运和远离家乡，因而在马上百无聊赖，弹《出塞曲》。而天边飞过的大雁，听到曲调的幽怨和感伤，肝肠寸断，纷纷的掉落在地。因而“沉鱼落雁”中的“落雁”由此得名。

闭月
传说貂蝉在花园中拜月时，有云彩遮住月光，被王允看到。此后王允就对人说貂禅比月亮还漂亮，称为“闭月”。

羞花
传说杨贵妃在花园中赏花时悲叹自己的命运，用手抚花，也许是含羞草，也许是别的原因，花瓣收缩，花叶垂下。被宫女看见，就说杨贵妃与花儿比美，花儿都羞得低下了头。

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