墓主人是四大美女之一

㈠ 杨贵妃和安禄山两人究竟是什么关系，安禄山墓中有什么发现

安禄山和杨贵妃是什么关系？他们两个其实是历史上，一场惊天动地、爱恨情仇的宫廷大戏的男女主角。这场戏中，安禄山和杨贵妃才是真爱，而唐玄宗才是真正的第三者。为什么这么说？我们来看看这个精彩的故事就了解了。

根据这盘英文磁带，猜测这座大墓中有价值的文物，很有可能已经流失海外了，盗墓贼学外语，是为了卖个好价钱吧。众多的文物流失海外，让人痛心呀。这真是应了那句“流氓不可怕，就怕流氓有文化”，安禄山和盗墓贼都精通外语了呀。

㈡ 天国山古墓真是杨贵妃之墓吗

据称，考古学家在四川都江堰市两和乡，发现了一座墓地，该墓约有100平方米，高度有50米。该墓地是一块风水宝地，这么大的墓绝非寻常王侯之墓。人们纷纷猜测这个大墓的主人是谁。有人说这个天国山古墓是杨贵妃的陵墓，天国山古墓之谜疑被科学家证实就是杨贵妃的墓。

此墓气势宏大，又处风水宝地，绝非寻常王侯之墓。站在高高隆起的“馒头山”，放眼四望，群山或挺拔、 或突兀、或慵懒，而唯独此山如馒头状，仔细查看，人工痕迹比比皆是。天国山古墓之谜，古墓在当地人的心中，早已认定这是杨贵妃的墓。

㈢ 四大美女之墓在哪里

西施、貂蝉、王昭君和杨玉环在我国历史上被称为四大美人。她们有的为封建王朝做出了巨大贡献，受世人崇拜，四时供奉不断，有的身后下落不明，被史学家估测为虚拟人物，但随着考古的发现，许多本相也本相大白，比如貂蝉墓就被发现，还出土一物，被一7旬老汉拾回家中，收藏了好几年。

西施墓

西施和范蠡的爱情故事在民间广为流传，史载两人真心相爱，但范蠡为国家大计，忍痛将西施献给了吴王夫差，勾践灭吴后，范蠡带着西施隐居于五湖四海，最终两人合葬在一同。目前史料记载的两人合葬之地共有两处，一处在安徽省涡阳县西阳镇，据《安徽通志》记载：“越大夫范蠡墓在涡阳东南范蠡村，范蠡行商于齐鲁之间，晚年隐居于此。另一处在在湖北华容，据地方志说范蠡功成名就，遂荣归故里，终老故国，后同西施合葬于此。但要论那个是真那个是假，其实翻开一看便知。

王昭君

昭君墓又称“青冢”，坐落于内蒙古自治区呼和浩特市南郊九公里大黑河南岸，始建于公元前的西汉时期，墓体状如覆斗，高达33米，底面积约13000平方米，距今已有2000余年，是我国最大的汉墓之一。除了青冢外，大青山南麓还有十几个昭君墓。但不管那个是真正的昭君墓，王昭君在历史上流下的劳绩是不可磨灭的，她以一个软弱女子崎岖的终身安稳了汉朝边远地方60多年的平和，所以她是居功至伟的。

正如历史学家翦伯赞说的：王昭君葬在哪里并不重要，重要的是出现这么多昭君墓，说明晰内蒙古公民对王昭君的好感，他们都希望王昭君埋在自己的家园，在内蒙公民的心中，王昭君现已不是一个人物，而是一个标志，一个民族团结的标志，昭君墓也不是一个坟墓，而是一座民族友好的历史纪念塔”。

杨玉环

杨贵妃墓坐落咸阳市兴平市马嵬办西500米处，距西安63公里。墓呈半球形，冢高3米，整座墓冢都用青砖包砌，墓后有一座高约6米的杨贵妃大理石塑像。历代文人曾留下了大量的关于唐明皇的爱情故事，使杨贵妃墓闻名于世。

唐朝安史之乱后，唐玄宗西逃至马嵬坡时，随驾护卫全军不发，请斩贵妃杨玉环。唐玄宗无奈，只好赐贵妃自缢，但有人说缢死的不是杨贵妃本人，其本人在乐工的维护下逃到了扬州，随后东渡日本。也有说她在侍从的维护下，逃到了现在的贵州，但本相怎么，恐怕只要杨贵妃自己知道了。

貂蝉墓

貂蝉这个出自三国演义的人物，在正史中无任何记载，有人估测这可能是罗贯中为情节需求虚拟的一个人物。民间传说，吕布白门楼殒命之后，曹操得知刘关张把貂蝉藏在静慈庵，就私自派人缉拿，刘关张三人一同把貂蝉送回了木耳村，貂蝉后来一向未嫁，老死村中。

1971年5月，成都铁路局修一条铁路支线时，曾挖出一个很大的墓穴，墓中挖出两块大碑，一块隶书，一块篆书。据68岁老人曾兴发回想，两块石碑挖出来后，他将隶书的那块推回了家，该碑高80厘米，厚6厘米，青灰色有50多公斤，几年后又被人拿走了。坑内还挖出了一段小腿骨，一撮头发，还有一块长33厘米的铜片片。通过专家对碑铭的解读，证实这个就是貂蝉墓，一起也证实了貂蝉确有其人，而不是随便虚拟。

㈣ 古墓里的竹简颠覆了这段历史，是范蠡与西施私奔了吗

西施是中国古代四大美女之一，是越国谋臣范蠡亲自选出来送给吴国夫差，只为迷惑吴国君王夫差，完成离间吴国君臣的重任，最终使得勾践成功灭掉吴国，而西施也和范蠡私奔，过上了没羞没臊的幸福生活。

然后范蠡用此作为要挟，为母则刚的西施，被迫前往吴国进行离间任务，也是因为有这个孩子的支撑，西施在吴王夫弯镇差的宫中，才将任务坚持了下来。

最后终于吴国被灭，西施本以为会与范蠡归隐山林，但范蠡却将西施沉湖而亡。即使西施如此美貌，又深爱着范蠡，仍然难逃一死，成为政治的牺牲品，这真是一个最埋缺粗大的讽刺。

㈤ 四大美女之一的王昭君，她的墓为何没人去盗

想必大家都知道王昭君，也知道昭君出塞的故事，王昭君是我国古代四大美女之一，其他几位分别是貂蝉、杨玉环、西施。人们分别用沉鱼落雁闭月羞花来形容她们，王昭君大家对她的美誉是落雁，就是昭君出塞的时候，她的美丽让天上正在飞行的大雁都忘记了挥舞翅膀掉了下来。

就是这样一个无私奉献的人，就算盗墓贼见了她的墓想必也会绕着走，毕竟王昭君活着的时候，给汉朝人民带来了和平，自己却过着凄惨的生活，总不能让她死了也得不到安宁吧。王昭君的杰出贡献让她的墓不会被盗，还有一个原因是所谓的王昭君的墓究竟是真是假也没有人知道，所以盗墓贼也就不去盗了。

㈥ 成都考古发现貂蝉墓，专家检查尸体以后发现，尸体曾遭受过欺辱吗

虽然如今科技已经非常发达了，人们对于世界的认知也越来越全面，但是世界上仍然存在很多的谜团没有被揭开，大千世界，无奇不有，这句话也被表现得淋漓尽致，不管是在自然界中还是在历史的发展长河中，仍然有很多的谜团，直到现在也没有找到答案。

就算是在现在，在我们不知道的地方，就可能发生着一些奇闻异趣，也让人感觉到不可思议。相比于现如今的人和事，大多数人对于古代发生的故事还是比较感兴趣的，所以经常会去看古代的影视剧，以此来进一步了解古代人的生活。想要了解历史，最直接的两个办法就是去查阅古代的典籍，或者是研究古代流传下来的文物，如今我国对于考古文化越来越重视，尤其是古墓的挖掘工作，可谓是重中之重。

人死如灯灭，不管生前怎么样，死后尸体都应该遭到人们的尊重，但是就是因为貂蝉长得如此美貌，就连死后也得不到安宁，甚至还遭到男人的欺辱，想想也是让人觉得心酸。对于发现的男人衣物，专家又进行了反复的查验，确定应该就是魏晋时期的衣服，在结合发现的各种现实，专家们都猜测，貂蝉在埋葬的时候就遭到了男人的威胁。联想到貂蝉长得这么的美，肯定会遭到一些男人的觊觎，但是这些男人连她死后的遗体都没有放过，也真是禽兽不如。

㈦ 天国山古墓真是杨贵妃之墓吗为什么历史没有关于贵妃墓主人的记载

据称，考古学家在四川都江堰市两和乡，发现了一座墓地，该墓约有100平方米，高度有50米。该墓地是一块风水宝地，这么大的墓绝非寻常王侯之墓。人们纷纷猜测这个大墓的主人是谁。有人说这个天国山古墓是杨贵妃的陵墓，天国山古墓之谜疑被科学家证实就是杨贵妃的墓。

杨贵妃原名叫杨玉环，是中国古代四大美女之一，一代绝色美女留给后世太多的谜团，杨贵妃生死之谜就是其中之一，其次就是天国山古墓之谜。为什么要说这个古墓是杨贵妃呢?据《灌县志》记载，杨贵妃出生在都江堰市聚源镇。据宋朝《舆地纪胜》记载，唐玄宗在天国山建造的行宫—延庆宫，就位于现在的两和乡两河口处。

1998年，《青城山志》收录的清朝《青城洞天胜景全图》上的风景名胜就有贵妃墓，但是没有指出是哪位贵妃。据史料记载，天国山古墓之谜的主人极有可能是杨贵妃之墓。

当地村民的祖祖辈辈都流传着杨贵妃葬在墓中的说法。他们认为，杨贵妃是有名的“胖美人”，都江堰盛产“胖美人”;杨贵妃信奉道教，青城山则是中国道教的发源地之一;杨贵妃生前爱吃新鲜水果，天国山古墓正对的金鞭岩，是唐朝时期川西最大的梅子产地。

㈧ 中国四大美女葬在何处

西施：沉塘，与范蠡泛舟

昭君：葬于昭君墓 昭君墓位于呼和浩特市城南9公里的大黑河畔
貂蝉：第一种版本是昆剧《斩貂》细述吕布在白门楼被曹操斩首，其妻貂蝉被张飞转送给了关羽，但关羽拒绝收纳这位污点美女，怕其水性杨花，朝三暮四，难免为他人所玷污，只有一死才能保全其名节，于是乘夜传唤貂蝉入帐，拔剑痛斩美人于灯下。貂蝉 刘亦菲版
第二种版本是另一出杂剧《关公月下斩貂蝉》，是说曹操欲以美色迷惑关羽，使其为自己效力，遣貂蝉前去引诱。貂蝉使出浑身解数，上下挑逗，关羽心如磐石，为了自己不受魅惑，杀死了貂蝉。
基于儒家文人的悉心改造，明代以来，貂蝉和关羽的形象，日益贴近士绅阶层的伦理标准。
第三种版本出自明剧《关公与貂蝉》，剧中的貂蝉向关羽痛说内心冤屈，详述其施展美人计为汉室除害的经历，赢得关羽的爱慕，但关羽决计为复兴汉室献身，貂蝉只好怀着满腔柔情自刎，以死来验证自身的政治贞操。
第四种版本陈述貂蝉在怜香惜玉的关羽庇护下逃走，削发为尼，曹操派人追捕，为使桃园三兄弟不再重蹈自相残杀的覆辙，貂蝉毅然触剑身亡，一缕幽怨的香魂，追随国家大义而去。
杨玉环：在马嵬驿杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树

㈨ 貂蝉墓出土后尸骨

貂蝉墓出土后尸骨

貂蝉墓出土后尸骨，几千年来，人们一直怀疑貂蝉是不是真的存在，但是在成都的挖出了一个大的墓穴，墓中挖出两块大碑，一块隶书，一块篆书。据碑文记载，这个墓穴的主人就是貂蝉。那么一起来看看貂蝉墓出土后尸骨。

貂蝉墓出土后尸骨1

看《三国演义》中貂蝉的出场：“(允)忽闻有人在牡丹亭畔，长吁短叹……乃府中歌伎貂蝉也。其女自幼选入府中，教以歌舞，年方二八，色伎俱佳，允以亲女待之。”在这里，貂蝉的出身，已经从董卓府中的侍婢，变做司徒王允家中自幼长成的歌伎，且又有王允以亲女待之的渊源，为后来王允献美人的计策做了充分的铺垫。

试想，如果身家没有这般正当来历，只言普通买来的歌伎，似乎又不够清白，让董卓、吕布父子为她吃醋相争，倒也的确难以想象。为貂蝉加上若干来龙去脉，使父子二人的决裂有了合理的铺陈。就是这种对人物关系作了创造性的改造，使得貂蝉的美丽、聪明和机警深入人心，成为了一个与政治、历史密切相关的风云人物。

这样一来，读者不但深信貂蝉是真实存在的，更为关心貂蝉其后的命运。不过很可惜的是，或许是因为不是真实人物，或许是罗贯中的疏漏，或者根本没有办法处理，罗贯中连貂蝉的结局也未交代清楚。只在第十九回“下邳城曹操鏖兵，白门楼吕布殒命”中，吕布将要败亡之前，有过短暂的出场，劝诫吕布“将军与妾作主，勿轻身自出”。

使吕布放弃了陈宫的妙计，终使得吕布被擒身亡。让我们感觉早先那个深明大义、侠肝义胆的貂蝉似乎在同吕布经历了如此多的战乱之后，已被磨去了那原有的棱角，变得碌碌无为，儿女情长了。吕布死后，罗贯中更是没有再向读者介绍貂蝉此后何去何从，也许是被好色的曹操笑纳，也许是同吕布一样被处死。可能罗贯中也不会想到，他的疏忽之举竟成了一个后人不解的千古谜案。

而后，貂蝉的故事广为流传，有的说，和关羽在一起，有些说被曹操收入帐中。她究竟去了哪里?她真实存在斗宴吗?一起都成了谜。

古代人是没有相机和相片，所以无法知晓古人的真实面貌，虽然说存在画像，但是画像往往会存在一定的偏差，但是现今科技的发展，如果能够找到古人的尸骨，那么通过对尸骨进行处理，就能够知晓古人的真实样貌，貂蝉作为我国历史上的四大美女之一，是智慧与美貌的结合，那么貂蝉到底长什么样呢?

貂蝉四座墓哪个是真的.

(1)位于甘肃临洮的梁家村，并且在《三国志平话》中也有关于临洮的记录，“家长(丈夫)是吕布，自临洮府相失，至今不曾见面，因此烧香”，而在甘肃临洮确实有一个墓是貂蝉的，但是在东汉时期，当时的临洮却是今天的岷县，所以可以断定是仿造的。

(2)在今天山西忻州木芝村有貂蝉墓、貂蝉空茄银戏台等建筑，不过现在都已经成了废墟，但是貂蝉墓一直还在，并且根据《锦云堂暗定连环计》中记录，貂蝉确实是忻州寒燕木耳村人氏，然而在忻州的地方文献上并没有找到貂蝉的记录，所以可能性也不大。

(3)在四川成都北郊的青龙乡，根据报道，1971年5月的时候，铁路局的工程队在修路的时候挖到了一个很大的墓穴，并且出土了两块墓碑，其中的文字包括：““夫人乃貂蝉之长女也，随先夫人入蜀”以及“貂蝉，王允歌伎也，是因董卓猖獗，为国捐躯……随炎帝(指刘备)入蜀”等文字，但是由于当时中国处于动乱时期，墓碑并没有保存下来，但是根据多位见证者来讲， 这个事情肯定是真的，但是由于历史的问题，墓碑已经流失，但是墓穴应该就在当地。

(4)根据历史记录，貂蝉是河北永年县人，并且在当地出土了一个墓志，上面写着“貂蝉里”，以及“永年县貂蝉村木匠都料马谊”等字样，是一件非常珍贵的石刻。

最近在网络上流传着貂蝉的容貌复原图，《三国演义》里把她描绘成一个风华绝代、倾国倾城的美人。但关于貂蝉的籍贯，有说是甘肃临洮人，也有说是陕西米脂人，还有说是山西忻州人，众说纷纭，莫衷一是。日前，邯郸市博物馆馆长郝良真根据实物和史作出另一个推断：貂蝉极有可能是永年人。不过虽然说貂蝉的古墓有几种猜测，但是却无法确定貂蝉的真实面目到底如何。

貂蝉墓出土后尸骨2

如今对于她的结局大概有三种说法，首先就是貂蝉在吕布死后纳蠢先是回乡祭老，随后便看破红尘，青灯古佛孤独终老。但是这种说法的可行性非常之低，首先在曹操那里这就说不过去。他绝对不会放任这么一个大美人孤独终老的，据为己有或者送与他人才是曹操的性格。

再者三国时期我国虽说已经有佛教了，但是当时佛教的普及度绝对是不高的。所以貂蝉有没有听说过佛教都是一个问题就更不用说出家了。之所以有这种说法的原因其实也很简单，那就是出家之后要断绝红尘往事，非常的适合貂蝉当时的心境。

第二种就是曹操将貂蝉送给了关羽，而二爷讲义气，不想占吕布的便宜。而且二爷对于美色也不是特别的在乎，所以关羽将他送回了老家。其实这点也说不通，要知道当时关羽可以说是寄人篱下，虽说后来重新归顺刘备，但是终究不好直接拂了曹操的面子，所以这种可能性也不是特别的大。

第三种同样是曹操将貂蝉送给了关羽，同样也是关羽对貂蝉不感兴趣。于是便在深夜将貂蝉叫进帐内，暗示其自杀殉情。随后貂蝉读懂了关羽的意思，照做了。这种可能性其实还算是比较大的，首先就是曹操自己占有是不用想了，人家宁死不从。

所以曹操未能能够达到利益最大化，最好的办法就是用貂蝉笼络人心。而关羽就是最好的选择。但是当时就算是关羽喜欢貂蝉也不会接受她，因为他还要回归刘备。所以貂蝉的死亡也就成了定数，只不过是死在谁手里的差别。

可见三种说法中有两种都与关羽有关，最后也有传言曹操以貂蝉为关羽殉葬了。不过这些都是以三国演义的角度来看的，当时真正的历史其实是非常模糊的。相对来说三国志更加的贴近历史，而三国志中根本没有貂蝉的存在，仅仅写了王允找一宫女，这个宫女也就是貂蝉的原型。后来自然也就没有戏份了。