唢呐大全美女演奏

1. 抖音好几个女的一起吹唢呐抖音叫什么名字

近日，

河北国潮女孩董艳朵

在抖音直播唢呐吹弹

受到广泛关注。

她将唢呐与《青花瓷》《假行僧》等

流行歌曲相结合，

受到广大网友喜爱和打赏，

直播收入

将被她用于唢呐线下教学和推广。

在抖音直播间里，河北唢呐主播@喇叭花朵朵 不算特别，她像其他民乐主播一样，吹奏自己擅长的曲子，并且直播连线合奏曲目《渭水秋歌》。

但在唢呐表演方面，董艳朵也许算是另类。在一直是男性主导的唢呐表演中，她是一位年轻的女性乐手，当大家对唢呐的印象还只停留在红白喜事上的乐器时，她已经演奏出唢呐悠扬、柔和的另一番风情。

董艳朵是中国煤矿文工团青年演奏家，今年是她在抖音直播自己吹唢呐的第二年。5月份，直播间里的民乐舞台赛中，董艳朵拿下了12强。

一年时间里，她的粉丝数从无到有，涨到了52万，@喇叭花朵朵成了她在抖音上最被人熟知的名字，大家会亲切地叫她“朵朵”。粉丝们说，在这里，他们听到了以前未曾想象过的唢呐乐章。

女生不适合吹唢呐？她7岁跟随父亲学唢呐

一直以来，唢呐都被认为是男性的乐器。早年，农村吹唢呐的手艺人基本都是男性，唢呐传承中也曾经有“传男不传女”的说法，公共表演中更是少见女性唢呐乐手。

在演奏技巧方面，唢呐对体力、肺活量的要求都非常高，也有人因此觉得唢呐不适合女性演奏。在传统印象中，唢呐“乡野、老土、粗俗”，看起来更与年轻潮流的现代女性格格不入。

在董艳朵的童年记忆里，学唢呐是一件特别的事。方圆十里八村，学唢呐的女孩少之又少，吹起唢呐来，周围人觉得新奇，她也觉得自己很特别。而开始这趟关于唢呐的“探险”，则要从她父亲说起。

董艳朵出生在河北的一个普通家庭里，父亲是一位靠吹唢呐为生的民间艺人，从出生起，董艳朵的生活里就伴随着唢呐的声音。父亲酷爱唢呐艺术，但当时家里的条件一般，当地也没有名家可以拜师学艺，这让父亲一直颇感遗憾，学好唢呐的梦想就寄托在了女儿身上。

在董艳朵7岁的时候，父亲便开始教她练习唢呐。每天董艳朵放学回家后，就会跟着父亲学两个小时的唢呐，周末则全天练习唢呐。在董艳朵的儿时记忆里，没有动画片，也没有其他游戏，有的就是唢呐。

学习唢呐要经过漫长的枯燥训练，比如长音，需要练吹气的长度，一口气要吹20秒以上才算合格，吹不到就要反复练习。

父亲不会因为朵朵是女孩就放松要求，他希望孩子能在唢呐表演上远超过自己，好弥补年轻时没能提升技艺的遗憾，所以他总是用最严格的标准训练女儿。

9岁开始，董艳朵就已经能够和父亲一起外出演奏了。

2. 中国女唢呐演奏家姓唐的是谁

侯彦秋，我国着名唢呐演奏家，中国音乐学院教师。6岁开始学习唢呐，12岁考入中国音乐学院附中，毕业后被保送到中国音乐学院大学本科学习，毕业留校任教。曾获“国际中国民族器乐大赛”唢呐金奖等多项大奖。

她的演奏带给人们极高的享受，深受国内外友人的喜爱，是我国民族管乐界不可多得的人才，被人们亲切地誉为“金唢呐”。

3. 十大撕心裂肺唢呐曲

1、《哀乐》

《哀乐》是中国人民解放军军乐团首任团长罗浪，根据北方一首民间吹打乐曲调改编而成的，他在降E小调的基础上，于全曲最强音处采用临时转大调手法，使曲调在呜咽、悲哭之后又激昂而坚决。

4. 推荐几首唢呐名曲！

一、百鸟朝凤

百鸟朝凤，唢呐独奏曲，在北方各地都有不同版本。

1953年春，由山东省荷泽专区代表队作为唢呐独奏参加第一届全国音乐舞蹈会演演出时，受到热烈欢迎。

后来唢呐名家任同祥在专业音乐工作者协助下，压缩鸟叫声，删去鸡叫声，并设计了一个华彩乐句，运用特殊循环换气法的长音演奏技巧，扩充了快板尾段，使全曲在热烈欢腾的气氛中结束。乐曲以热情欢快的旋律与百鸟和鸣之声，表现了生机勃勃的大自然景象。

二、全家福

唢呐曲独奏曲，用豫北安阳地区的民间戏曲唱腔、板式、曲牌组合起来的吹奏乐曲。

该曲的旋律走向、调式色彩及吹奏特点，都给人一种古朴、洒脱、强进之意，使你挥之不去、难以忘怀。该曲由散板、中板、快板、飞板组成，可以说是典型的传统板式结构，符合中国人的传统审美趋向。由散板到正扳、由慢板至快板、由叙述到激越，又给人以思虑、解脱、圆满之感。

地域风格之殊特和吹奏技艺之容纳，让许多演奏家有了展示才能的平台和机遇。如散板之吐、颤、上板之滑奏；中板之深涵、细柔、苍劲和吐、滑、强、弱变化，及快板呼应、吞、吐、碎奏，都使吹奏者有彰显才华的空间。特别是飞板部分“节疏”，而高潮叠起扣人心弦。

三、抬花轿

抬花轿音乐是我国民间的曲剧音乐，根据抬花轿的动作、行走、运动状态而编配的音乐，广泛流行于我国民间，是我国民间传统的古典音乐之一，表现形式以唢呐演奏为主。由于历史悠久，音乐的作者已经无法考证。

四、六字开门

唢呐独奏曲，原是一支民间器乐曲牌。曲调流畅，情绪轻快。

戏曲中常用以伴奏剧中人更衣、打扫、行路的拜贺等场面，是《小开门》的变体。前半段运用模拟人笑声的“气拱音”， 以及“气顶音”技巧，使旋律优美如歌；后半段运用单、双吐技巧奏出类似三弦声音的“三弦音”技巧，短促而富有弹性的乐音和轻快的节奏相结合。

乐曲情绪活泼欢快，使音乐具有对比，表现更加生动，获得了较好的艺术效果。

五、社庆

唢呐独奏曲《社庆》作者葛礼道，1965年在“为农村服务的音乐作品征稿”活动中获选由音乐出版社出版并收入《建国三十年器乐作品选》，录制唱片并被艺术团体带到日本、韩国、美国、尼泊尔等国演出。很喜爱的唢呐曲。

六、一枝花

一枝花，唢呐独奏曲，任同样于1959年春根据山东的地方戏和其它民间音调编写。

乐曲开始是一段散板，采用山东梆子“哭腔”音调，凄楚悲壮，接着是叙述性的慢板，柔婉动人。最后慢起而渐快转入中板，采取《小桃红》为素材，节奏活泼，音乐轻快。

之后，出现“穗子”特点的展开段落，短小音型的重复，相间出现“放轮”的长音，渲染了一种炽烈而欢腾的气氛。

七、黄土情

黄土情是我国当代着名唢呐演奏家周东朝先生在1992年创作的，该作品曾荣获我国第三届民族管弦乐展播评比独奏作品一等奖，后又被灌入作者演奏的唢呐专辑中。

这首作品深受海内、外唢呐爱好者的喜爱,也是专业团体唢呐演奏者中常奏的曲目。该曲以悠扬婉转的旋律抒发了对黄土高原无限眷恋的情怀,唢呐特有的艺术表现力在乐曲中得到了充分的发挥。

八、山村来了售货员

唢呐独奏曲，张晓峰作。乐曲以东北民歌音调为基础，描述了山村售货购货的情景，并与抒情相结合，音乐轻快、诙谐。

乐曲分为：〔赶路〕、〔吆喝〕、〔山谷回声〕、〔山村活跃〕、〔选购〕、〔告别〕、〔继续前进〕，每个标题都提示了该段所要表达的内容。描写山村售货购货的欢乐、热闹情景，是一首反映现实生活题材的作品。

九、怀乡曲

《怀乡曲》是王国潼先生采用台湾地方戏曲《歌仔戏》的曲牌“哭调子”、“七字调”为素材创作而成的。

《怀乡曲》原曲分为三段。

第一段：表现台湾同胞对祖国及亲人深切怀念的心情。这段缓慢而悠长的旋律，感情深沉而真挚，如同台湾骨肉同胞在殷切地诉说着自己的心愿：“谣望家千里，骨肉各西东，倚栏怀芗曲，无限故乡情。”

第二段：表现台湾同胞看到祖国欣欣向荣景象时的激动心情，以及他们对祖国的赞颂与向往。

第三段：情绪更加激动，表现台湾同胞渴望祖国统一的迫切心情和坚定信念。

贾鹏芳改编并演奏的《怀乡曲》，缩略了第二、第三段，变化发展了第一段；少了许多兴奋与激动，多了一些忧伤与思念，凄美的旋律使人思绪万千，这也是中国二胡最能感动人的一面。

十、 豫西二八板

唢呐曲《二八板》在上个世纪80年初由于演出的需要再次加功，在时值上由两分多钟发展为4分半钟，由高音唢呐改为中音唢呐，在《二八板》前又加了“豫西”两个字即《豫西二八板》。

《豫西二八板》刘文金先生执笔修改完成，1983年由郝玉岐加工。通过中音唢呐细致入微的模拟，使得吹腔在飘动中透着刚气，在深厚古朴中透着柔美，如同吟颂、如同哼腔；这里如青蜒点水般的气吐音的柔弱吟奏，使吹腔入木三分更加感人。

参考资料

网络-唢呐

5. 东北吹大唢呐女的叫什么

大雁。 东北美女唢呐手大雁大唢呐演奏《八百里洞庭我的家》，东北吹大唢呐女的叫大雁，《八百里洞庭我的家》是一部新农村偶像戏，也是湖南卫视为国庆60周年，改革开放30周年的献礼作品。

6. 唢呐丧事出殡专用曲有哪些

唢呐丧事出殡专用曲：

1、唢呐独奏《一江风》

2、唢呐曲《黄河情》

3、唢呐独奏豫剧《秦雪梅吊孝》

4、唢呐母亲

5、唢呐父亲

6、哀乐

7、唢呐悲调曲

8、唢呐哭皇天

9、唢呐悲曲

10、唢呐独奏朝阳沟

唢呐使用环境：

在民间，唢呐有着深厚的根基，一般百姓家举办婚丧寿庆、乔迁新居、过年过节时都要请几个唢呐手来庆贺热闹一番，发展到今天，送子参军，开张剪彩也要请唢呐乐队，广泛应用于民间的婚、丧、嫁、娶、礼、乐、典、祭及秧歌会等仪式伴奏。

7. 唢呐演奏农村白事唢呐专用曲

丧事唢呐农村白事唢呐专用曲包含以下内容：

1、河南豫东乐队唢呐演奏

2、陕北大唢呐

3、陕北大唢呐慢板樊派

4、唢呐父亲

5、东北大唢呐悲曲大出殡

6、唢呐母亲

7、唢呐忧伤唢呐悲伤唢呐

8、唢呐独奏豫剧《秦雪梅吊孝》

9、中国传统乐器名家名曲.唢呐独奏14首专辑

10、唢呐独奏河北梆子儿的娘

11、唢呐独奏河北梆子大登殿

12、唢呐哭坟

13、苗庄的唢呐

14、唢呐独奏《民歌联奏》

15、山西大同浑源县志强大型演艺

16、唢呐独奏朝阳沟

17、唢呐独奏《一江风》

18、唢呐曲《黄河情》

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21美女吹唢呐

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35 、唢呐声声放悲音1

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40、办丧事

丧事出殡的禁忌

1、忌双日出殡。双日则有不祥的预兆，认为双日出殡有死两人的含义，因而出殡时必择单日，忌于双日举行。

2、忌正午出殡。在黎族地区有这一禁忌习俗。黎人家中如有人去世，多是上午亡而下午葬，或下午亡次日葬，在家停尸时间甚短，但忌于正午时分出殡。认为违忌时会招致凶灾。

3、忌泪洒尸身。流传于部分地区的一种说法，如果家中有人亡故，而为死者穿衣服时应忌悲泣，以免泪洒尸身。认为会有状况发生，惊起亡灵。

4、忌棺木从门出。有满族地禁忌习俗之说。认为门是供人出入之所，忌逝者横行，否则以为不吉，因有从窗户出棺的习俗。

5、灵前忌有猫出现。死者于出殡前，停尸守灵，忌有猫接近，认为有猫触及，或跳越前后，会如死者会骤然而立一般，有祸害家人之意。

6、应忌理发。若家中如有人去世，家属或男子在一个月内不得理发、刮脸。长辈亡故，多是由晚辈进行恪守，认为头发受之于父母，先亲去世，留发以表达哀痛、孝心与思念。

7、忌日禁欢乐。即亲丧之日，忌举吉事，如饮酒作乐等。自不用说，逝者丧生之日，做欢乐的事情会视为大不敬。