清朝宫廷十二大美女

1. 雍正登极前《十二美人图》寄托了怎样审美为何引发后世广泛讨论

雍正的身后被发现留有《十二美人图》，画作者不知何人，画作被盖有“壶中天”“圆明园主人”的印章，以及“破尘居士”，显然这些都是做皇四子胤禛时期的雅号。

因此《十二美人图》是雍正未登基时的私人物品，是他内心世界对美人的另一种感悟和审美。根据后世推测，在此期间，雍亲王为了避免被卷入激烈的“九子夺嫡”，故意向外界塑造一位爱好禅理，专心编书的文艺青年，以此在帝国斗争的风雨中独善其身。

十二美人图整体

于是《十二美人图》也是其中的一种信号或是一种姿态。历史的尘埃落尽后，我们更愿意从艺术的角度进行解读，看一下《十二美人图》到底有多美，表现了作为雍亲王怎样的审美风格。

显然这十二位美女都不是他的妃子，因为清代宫廷将它们称为“美人绢画”，因为他们不能如此称呼皇帝的妃子，应该为“某妃喜容”或者“某嫔喜容”，如贸然称之为“美人”则颇显不敬，因为清朝宫廷规矩相当森严，这些是毋庸置疑的。《关于雍正时期十二美人画的问题》

《十二美人图》这些女子的外形大体相当，所不同的都是蕴藏在细节之中的表现。比如《美人图》的第一幅“裘装对镜”，不管是人物的身形、外貌、气度、动作，连同衣裙的纹路都与《闺秀诗评图》恍如一人，因此从这个角度来看，《美人图》在创作风格上沿袭了这一风格。

局部

令人感到不同的是，在满人尤其注重满族服饰的年代，这些画中的女子却都身着汉服。只不过她们的花簪头饰，才能看出是满族身份。比如“裘装对镜”的美人，头戴“金累丝凤”，显然是清代后妃们的一种样式。时间定格在1723年之前，或者是公元1709年，因为正是那一年，四阿哥胤禛被老皇帝将圆明园赐给了他，由此他成了“圆明主人”，而《十二美人图》则成了这位主人最大的精神世界上的美好寄托。

雍正画像

透过昏暗的历史，我们仿佛可以看到，一位故意给外界以超然物外的男人在灯光的折射下，慢慢打开这《十二美人图》，获得短暂的内心的安宁。

此刻，宫廷之中并不太平，他的如狼似虎的兄弟们正在闹得不可开交，甚至将一生强势无比的康熙折磨的老泪纵横心力交瘁。而这位雍亲王却处处将文艺形象发挥到了极致，仿佛未来帝国的浮沉与她无关，他所追求的是那些无尽神秘的宗教，那些读不完的《悦心集》，以及让人流连忘返的《十二美人图》。

知子莫若父，康熙的英明或许就在于此。虽然是皇帝，他更多的时候却是一位父亲，一位拥有众多子女的父亲。虽然政务忙碌，却抽出时间亲自给儿子们编写爱新觉罗家族的家训，在书中他希望儿子们:“春至时和，百花尚铺，一段锦绣，好鸟且啭，无数佳音。何况为人在世，幸遇升平，安居乐业。自当立一番好言，行一番好事业，使无愧于今生。”《康熙家训》江山如此美丽的期许，映照出他内心无法说出的遗憾和荒凉。

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而这些似乎只有雍亲王能懂，他的文艺与看似的清心寡欲和“戒急用忍”，都说明了自己的超脱与达观。

《十二美人图》的这些曼妙女子无一不是神色恬静，端庄肃穆，或是深思，或是做着女红，或是看书，或是翘首观望，这些女人无疑是雍亲王对于完美女人的定义。

“十二美人”的意义，就这样浮现出来。她们如真人般大小，日日陪伴在雍亲王的左右，永不离去，永不衰老。因为她们延续了历代美人图的传统，形象高古典雅。她们是温柔的，而不是滥情的，是纯洁的，而不是放荡的。.....她们的表情无一不细腻温柔，既是情感上的，也是色彩上的，不是来自外界的关怀，而是出自于女性的本能...看不出幸福。快乐与她们总隔着一层，烦恼也未可知，或许折射出此时胤禛的内心空虚、寂寞、苦闷、彷徨甚至是焦虑，中国传统文人有时将自己难以表达的理想往往通过女性的形象与言谈表达出来，这里，不排除胤禛也用了这样的一种心理。

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这时期的雍亲王胤禛表面恬淡，内心焦虑，他甚至比所有的人都更渴望江山，但是只有超然才能增加自己更多胜算的筹码，因此浏览美人图的他，一定想让那些兄弟们知道:“老四不务正业，天天在府上看美女。”然后几位阿哥哈哈大笑。无论是谁，看到《十二美人图》内心是舒畅的，是感受到了一种真正的美。这里的美人，显然都是完美的化身，她们虽然不能说话，却完全折射出”手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮！” 的传统经典之美，是一种描绘女子的完美艺术作品。

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从这个角度上说，后来雍正非但不是文化上的征服者，相反是被征服者，那些柔弱、婉约的美人，以女性特有的温柔的手，抚平了此时雍亲王心头难以诉说的创伤，让他那颗被贪婪、欲念和仇恨纠缠不休的内心，得到暂时的平息。

美人图是一场被格式化的精神世界，从看点来讲，都是承接了千年以来，传统意义上的完美女子的化身。自魏晋流行列女图以来，历经唐宋，直至明清两代，对于美人的画法早已定型，变成了一个可以复制的符号体系。美人的标准被统一了，人的审美也趋于一致。

如宋代赵必鐌所写的:“秋水盈盈妖眼溜，春山淡淡黛眉轻”，所有的美人都大同小异，那些精致的眉眼、口鼻，成为艺术产业链条中的标准件。这种格式化，是女性面容在经过男性目光的过滤以后得出的对“美”的共识。在这些美人图的带动下，女性面容立即超出了个人的身体，与一个更加庞大的符号体系相连，这个更加庞大的符号，是由哲学、美学、伦理学、心理学、性学等等共同构建的。

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明代佚名的《千秋绝艳图》，描绘了班姬、 王昭君、二乔、卓文君苏小等60多位古典美女的图像，是真正的美女如云，但仔细打量，发现所有人的面貌都像是从一个模子里出来的，所有的人都是一律的修眉细目: 假如再把清代费丹旭笔下的《昭君出塞图》和陈清远的《李香君小像》，对比，我们也很容易把这两个不同朝代的美女当作李生姐妹。因此在《十二美人图中》中，我们看到了并不陌生的女子和文化意义上的传承。

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此外，从这幅画还能看出，"雍正登上皇帝宝座之前和之后，表现出两种性格、两张面孔和两副心肠。” 实际上，透过雍正平生所作所为，我们还可以找出许多对立的两极，比如宽宏与严酷、简朴与奢侈、崇佛与重道、科学与迷信……所有这些，共同构成了雍正捉摸不定的精神世界，此外包括日后的《雍正行乐图》和《雍正耕织图》都能说明雍正虽然后来做了皇帝，但他始终是一位可爱的人，他的作为是整个清代皇帝中的一个异数和另类，无论是奏折敢写下“朕就是这样的汉子”，还是他的审美甚至精神世界的“闷骚”，全都告诉了后人，他永远是清代一个不一样的烟火。

2. 清朝后宫妃子的排列

皇后，皇贵妃，贵妃，妃，嫔，贵人，常在，答应，官女子（就是可以陪皇帝过夜的宫拿州塌女）。

设皇后1名，居中宫，皇贵妃1名，贵妃2名，妃4名，嫔6名，贵人、常在、答应，没有定数，分居东西12宫。东宫有景仁宫、承乾宫、钟粹宫、延禧宫、永和宫、景阳宫，西宫有永寿宫、翊坤宫、启祥宫、长春宫、咸福宫、储秀宫。每宫都有宫女供役使。

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【后妃的选拔】清朝选秀女是从顺治皇帝开始的，从八旗女子中挑选出中意的少女作为内廷的后妃，顺治皇消圆帝的这一作法从此代代相传，成为清宫的一个制度。

八旗秀女，每三年挑选一次，由户部主持，入选的都是八旗女子，首先是满旗女子，蒙旗其次，有一定功勋的汉旗则排在最后。

可备皇后妃嫔之选，或者赐婚近支（即三代以内、血缘关系比较密切的）宗室；包衣三旗秀女，每年挑选一次，由内务府主持，选秀范围则来源于官职比较普通家庭的女子，中选女子并不作为嫔妃之备，而是留在宫中作为宫女和侍女，在宫中年龄达到25岁方可出宫嫁人。

其中虽然也有一些人最终被逐渐升为妃嫔，但承担后宫杂役的，都是内务府包衣之女。

清皇室公开的两条选秀的标准，一是品行，二是门第。

八旗秀女阅看时，必须着旗装，严禁时装。

而迹搜且，“美女祸国”从来都是帝王和他们的大臣们翻云覆雨的护身符，因而“好色”也是极不名誉的。

清代册封皇后、妃、嫔的册文中常常见到的是宽仁、孝慈、温恭、淑慎，“诞育名门”、“祥钟华阀”等等。

而这其中，门第又有着更为重要的作用，不仅关系到秀女本人是否入选，而且将来还关系到其入选后在宫中的地位。

3. 清朝后宫妃嫔的排名顺序名称

历代后妃传，常见有“三夫人”、“九嫔”等设置，出自周礼。从《礼记.昏义》查到以下记载：“古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺，故天下内和而家理。天子立六官、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，以听天下之外治，以明章天下之男教，故外和而国理。...”照此，古来有名号的轿郑后妃“编制”为：一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，凡一百二十一人。
秦称号：皇帝之妻称皇后，妾皆称夫人。并立八品（：皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。
西汉初立，因秦之称号：皇帝之妻称皇后，妾皆称夫人。并立八品（该八品也是沿袭秦时之制）：皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。汉武帝时增加婕妤、经娥（经为女字旁，打不出来，下同）、容华、充依，各有爵位。汉元帝时又创昭仪，仅次于皇后；时后宫已达三千人，除皇后外，以下定制十四数指等：
1）昭仪，视丞相，爵比诸侯王；
2）婕妤，视上卿，爵比列侯（第二十等爵）；
3）经娥，视中二千石，爵比关内侯（第十九等爵）；
4）容华：视真二千石，爵比大上造（第十六等爵）；
5）美人，视二千石，爵比少上造（第十五等爵）；
6）八子，视千石，爵比中更（第十三等爵）；
7）充依，视千石，爵比左更（第十二等爵）；
8）七子，视八百石，爵比右庶长（第十一等爵）；
9）良人，视薯帆配八百石，爵比左庶长（第十等爵）；
10）长使，视六百石，爵比五大夫（第九等爵）；
11）少使，视四百石，爵比公乘（第八等爵）；
12）五官，视三百石；
13）顺常，视二百石；
14）无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者，均视百石。
十四等之外，还有上家人子、中家人子，皆视斗食。除此以外，史籍中还曾出现过诸姬、长御、材人、待诏掖庭、中宫史、学事史等名目。
太子妻称妃，妾有良娣、孺人，妻妾共三级；皇孙妻称夫人，妾无位号，皆称家人子。
东汉光武中兴后，提倡俭朴，六宫称号只剩下皇后、贵人，贵人金印紫绶，俸禄不过数十斛；又置美人、宫人、采女三等，无爵秩，只在岁时赏赐充给。皇子封王，妾数原无限制，此时也定制，正妻称妃，妾不得超过四十人。
曹操为魏王时，于王后以下定五等：夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。魏文帝时增设贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人五等。明帝时又增淑妃、昭华、修仪三等，省除顺成，这样在皇后以下定制十二等级：
1）夫人，位次皇后，爵无所视；
2）贵嫔，位次皇后，在夫人下，爵无所视；
3）淑妃，位视相国，爵比诸侯王；
4）淑媛，位视御史大夫，爵比县公；
5）昭仪，爵比县侯；
6）昭华，爵比乡侯；
7）修容，爵比亭侯；
8）修仪，爵比关内侯；
9）婕妤，视中二千石；
10）容华，视真二千石；
11）美人，视比二千石；
12）良人，视千石。
晋武帝取汉魏之制，参用古法，始设三夫人、九嫔：
三夫人：贵嫔、夫人、贵人，位视三公；
九嫔：淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华，位视九卿。
九嫔以下还有美人、才人、中才人，爵视千石以下。
南朝宋初，武帝刘裕因袭晋制，仅省去才人、中才人。孝武帝孝建三年（456年），省夫人，置贵妃，比相国，并进贵嫔比丞相，贵人比三司，是为三夫人；同时省修华、修容、修仪，置昭仪、昭华、昭容以代之，列于九嫔之内；又置中才人、充衣为散役。明帝泰始二年（466年），省淑妃、昭华、中才人、充衣，复置修华、修容、修仪、才人、良人；次年省贵人，置贵姬为三夫人之一，又置昭华，增淑容、承徽、列荣。并以淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔；婕妤、容华、充华、承徽、列荣为五职，位次九嫔；美人、才人、良人为散位。
齐武帝建元元年（479年），采用晋制，以贵嫔、夫人、贵人为三夫人，修华、修仪、修容、淑妃、淑媛、淑仪、婕妤、容华、充华为九嫔，美人、中才人、才人为散职。三年，太子宫置三内官：良娣（比开国侯）、保林（比五等侯）、才人（比驸马都尉）。
梁陈二朝与宋基本相近，梁武帝时定制：贵妃、贵嫔、贵姬为三夫人，淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修仪、修华、修容为九嫔，婕妤、容华、充华、承徽、列荣为五职，美人、才人、良人为散位。太子东宫有良娣、保林二职。陈沿袭梁之制不改。
北魏太祖道武帝时始立皇后，余妾或称夫人，皆有品次。世祖太武帝增设左右昭仪及贵人、椒房、中式数等，后庭渐多。高祖孝文帝改定内官：左右昭仪位视大司马，三夫人视三公，三嫔视三卿，六嫔视六卿，世妇视中大夫，御女视元士。后置女职，以典内事。内司视尚书令、仆。作司、大监、女侍中三官视二品。监，女尚书，美人，女史、女贤人、书史、书女、小书女五官，视三品。中才人、供人、中使女生、才人、恭使宫人视四品，春衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴视五品。
北齐前几帝所置内职很少，齐武成帝好内，颁布河清新令：内命妇依古制有三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御女。又准汉制置有：
1）昭仪，有左右二人，比丞相；
2）三夫人：弘德、正德、崇德，比三公；
3）上嫔：光猷、昭训、隆徽，比三卿；
4）下嫔：宣徽、凝晖、宣明、顺华、凝华、光训，比六卿；
5）二十七世妇：正华、令侧、修训、曜仪、明淑、芳华、敬婉、昭华、光正、昭宁、贞范、弘徽、和德、弘猷、茂光、明信、静训、曜德、广训、晖范、敬训、芳猷、婉华、明范、艳仪、晖则、敬信，比从三品；
6）八十一御女：穆光、茂德、贞懿、曜光、贞凝、光范、令仪、内范、穆闺、婉德、明婉、艳婉、妙范、晖章、敬茂、静肃、琼章、穆华、慎仪、妙仪、明懿、崇明、丽则、婉仪、彭媛、修闲、修静、弘慎、艳光、漪容、徽淑、秀仪、芳婉、贞慎、明艳、贞穆、修范、肃容、茂仪、英淑、弘艳、正信、凝婉、英范、怀顺、修媛、良则、瑶章、训成、润仪、宁训、淑懿、柔则、穆仪、修礼、昭慎、贞媛、肃闺、敬顺、柔华、昭顺、敬宁、明训、弘仪、崇敬、修敬、承闲、昭容、丽仪、闲华、思柔、媛光、怀德、良媛、淑猗、茂范、良信、艳华、徽娥、肃仪、妙则，比正四品。
自外又置才人，采女，以为散号。齐后主立二后，昭仪以下数目皆加倍。又置左右娥英，比
左右丞相，降昭仪比二大夫。寻又置淑妃一人，比相国。
北周置有三夫人（后改三妃）、三弋（女字旁，下同）、六嫔、御媛、御婉等，各等详细情形：
1）三夫人：贵妃、长贵妃、德妃，位视三公，武帝建德二年（573年）改称三妃；
2）三弋：员额三人，位视三孤；
3）六嫔：员额六人（其中之一称昭化嫔），位视六卿；
4）御媛：位视大夫，其中上媛、中媛、下媛分别位视上大夫、中大夫、下大夫；
5）御婉：位视士，也分上中下三等，分别位视上士、中士、下士。
隋开皇二年着内官之式，略依《周礼》，省减其数。嫔三员，掌教四德，视正三品；世妇九员，掌宾客祭祀，视正五品；女御三十八员，掌女功丝枲，视正七品。又采汉、晋旧仪，置六尚、六司、六典，递相统摄，以掌宫掖之政。一曰尚宫，掌导引皇后及闺阁禀赐。管司令三人，掌图籍法式，纠察宣奏；典琮三人，掌琮玺器玩。二曰尚仪，掌礼仪教学。管司乐三人，掌音律之事；典赞三人，掌导引内外命妇朝见。三曰尚服，掌服章宝藏。管司饰三人，掌簪珥花严；典栉三人，掌巾栉膏沐。四曰尚食，掌进膳先尝。管司医三人，掌方药卜筮；典器三人，掌樽彝器皿。五曰尚寝，掌帷帐床褥。管司筵三人，掌铺设洒扫；典执三人，掌扇伞灯烛。六曰尚工，掌营造百役。管司制三人，掌衣服裁缝；典会三人，掌财帛出入。六尚各三员视从九品，六司视勋品，六典视流外二品。独孤皇后在世时，怀嫉妒之心，虚嫔妾之位，不设三妃；自嫔以下，置六十员。加又抑损服章，降其品秩。至独孤后死，始置贵人三员，增嫔至九员，世妇二十七员，御女八十一员。贵人等关掌宫闱之务，六尚以下皆分泰焉。
隋炀帝参详典故，自制嘉名，着之于令：
1）三夫人：贵妃、淑妃、德妃，品正第一；
2）九嫔：顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华，品正第二；
3）二十七世妇：婕妤一十二员，品正第三；美人、才人一十五员，品正第四；
4）八十一女御：宝林二十员，品正第五；御女二十四员，品正第六；采女三十七员，品正第七。
总共一百二十员，又有承衣刀人，皆趋侍左右，并无员数，视六品以下。
唐高祖武德初年，于皇后下设有：
1）贵妃、淑妃、德妃、贤妃为夫人，秩正一品；
2）昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛为九嫔，秩正二品；
3）婕妤（秩正三品）、美人（秩正四品）、才人（秩正五品）各九人为二十七世妇；
4）宝林（秩正六品）、御女（秩正七品）、采女（秩正八品）各二十七人为八十一御妻。
唐高宗龙朔二年（662年）曾改制，设置有：赞德二人以代夫人，秩正一品；宣仪四人以代九嫔，秩正二品；承闺五人以代美人，秩正四品；承旨五人以代才人，秩正五品；卫仙六人以代宝林，秩正六品；供奉八人以代御女，秩正七品；侍栉二十人以代采女，秩正八品；添置侍巾二十人，秩正九品。咸亨二年（671年）复旧。
唐玄宗开元年间再次更定，于皇后之下立惠妃、丽妃、华妃，以为三夫人，正一品；又置淑仪、德仪、贤仪、顺仪、婉仪、芳仪，以为六仪，正二品；美人四人，为正三品；才人七人，为正四品；尚宫、尚仪、尚服各二人，为正五品；自六品至九品，即诸司诸典职员品第而序之，后亦参用前号。
唐制太子之妾可设：良娣二人，正三品；良媛六人，正五品；承徽十人，正六品；昭训十六人，正七品；奉仪二十四人，正九品。
宋与唐制大同小异，只有少许差别（如增置了贵仪、妃仪、婉仪等）。
金制基本沿用唐制：元妃、贵妃、淑妃、德妃、贤妃，正一品。昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛曰九嫔，正二品。婕妤，正三品；美人，正四品；才人，正五品；各九员，曰二十七世妇。宝林，正六品；御女，正七品；采女，正八品；各二十七员，曰八十一御妻。按金格，贞佑后之制，贵妃下有真妃，淑妃下有丽妃、柔妃，而无德妃、贤妃。九嫔同。婕妤下有丽人、才人为正三品。顺仪、淑华、淑仪为正四品。尚宫夫人，尚宫左夫人、尚宫右夫人、宫正夫人、宝华夫人、尚仪夫人、尚服夫人、尚寝夫人、钦圣夫人、资明夫人为正五品。尚仪御侍、尚服御侍、尚寝御侍、尚正御侍、宝符宸侍、奉恩令人、奉光令人、奉徽令人、奉美令人为正六品，司正御侍、宝符御侍、司仪御侍、司符御侍，司寝御侍、司饰御侍、司设御侍、司衣御侍、司膳御侍、司药御侍、仙韶使、光训良侍、明训良侍、遵训良侍、从训良侍为正七品。典仪御侍、典膳御侍、典寝御侍、典饰御侍、典设御侍、典衣御侍、典药御侍、仙韶副使、承和良侍、承惠良侍、承宜良侍为正八品。掌仪御侍、掌服御侍、掌寝御侍、掌饰御侍、掌设御侍、掌衣御侍、掌膳御侍、掌药御侍、仙韶掌音、祗肃良侍、祗敬良侍、祗愿良侍为正九品。 金海陵王当政时，妃子多达十二员：元妃、姝妃、惠妃、贵妃、贤妃、宸妃、丽妃、淑妃、德妃、昭妃、温妃、柔妃。
明太祖洪武五年，立六局一司。局曰尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功，司曰宫正，秩皆正六品。每局领四司，其属二十有四，而尚宫总行六局之事。官七十五人，女史十八人，视唐减百四十余人。诸妃位号除贵妃外，亦惟取贤、淑、庄、敬、惠、顺、康、宁为称，闺房雍肃，旨寓深远。后妃以下，杂置宫嫔，而间以婕妤、昭仪、贵人、美人等名号。嘉靖十年（1531年）仿古礼册立九嫔：德嫔、贤嫔、庄嫔、丽嫔、惠嫔、安嫔、和嫔、僖嫔、康嫔，位在妃下。宪宗时封万贵妃加“皇”字为皇贵妃，以后渐成定制。
清太祖初起时，宫闱未有位号，俗称妃为“福晋”。崇德改元，五宫并建，位号既明。顺治十五年，采礼官之议：乾清宫设夫人一，淑仪一，婉侍六，柔婉、芳婉皆三十；慈宁宫设贞容一、慎容二，勤侍无定数；又置女官。循明六局一司之制，议定而未行。康熙以后，典制大备。皇后居中宫；皇贵妃一，贵妃二，妃四，嫔六，贵人、常在、答应无定数，分居东、西十二宫。东六宫为景仁、承乾、锺粹、延禧、永和、景阳宫，西六宫为永寿、翊坤、储秀、启祥、长春、咸福宫。诸宫皆有宫女子供使令。每三岁选八旗秀女，户部主之；每岁选内务府属旗秀女，内务府主之。秀女入宫，妃、嫔、贵人惟上命。选宫女子，贵人以上，得选世家女；贵人以下，但选拜唐阿以下女。

4. 清朝 干隆时期的美女都有哪些呢

贺双卿（1715~1735年）， 清代康熙、雍正或干隆年间人，江苏金坛薛端口丹阳里人氏，初名卿卿，一名庄青，字秋碧，为家中第二个女儿，故名双卿。贺双卿自幼天资聪颖，灵慧超人，七岁时就开始独自一人跑到离家不远的书馆听先生讲课，十余岁就做得一手精巧的女红。长到二八岁时，容貌秀美绝伦，令人“惊为神女”。后人尊其为“清代第一女词人”。
容妃（1734年09月15日－1788年5月24日），霍卓氏（又作和卓氏），维吾尔族人。传说中的香妃原型。生于雍正十二年九月十五日，阿里和卓之女。干隆二十二年（1757），回部大、小和卓发动叛乱，清朝派兵入回疆平叛，伊帕尔汗的五叔额色尹、哥哥图尔都配合清军作战，立了战功，干隆二十四年（1759）平叛之后，干隆封额色尹为辅国公，封图尔都为一等台吉（仅次于辅国公的爵号），图尔都送妹妹伊帕尔罕氏入宫，以示联婚友好。
孝贤纯皇后（1712年3月28日－1748年3月12日），干隆帝原配嫡后，富察氏，满洲镶黄旗人，察哈尔总管李荣保之女，太保大学士公赠郡王傅恒姊。皇后姿容窈窕却性格恭俭，平居冠通草绒花，不御珠玉。干隆对其“每加敬服，钟爱异常”。干隆十三年，随帝东巡，崩于德州舟次，干隆深为哀恸，作《述悲赋》悼之。皇后的去世对干隆的情绪及个性造成相当大的影响，继而引起朝廷内外一场不小的风波。

5. 清朝后宫的排名

一、清朝后宫嫔妃的名称
清后宫制度规定，皇帝大婚之前，选八位比皇帝大的宫女，供皇帝进御，即献身皇帝。八位宫女都有名分，授以宫中四个女官的职衔：司账、司寝、司仪、司门。
清太祖初起时，宫闱未有位号，俗称妃为“福晋”。清朝在关外太祖称帝之前，对于国君的后宫尚无一套完整且系统化的编制，因此后宫位号都很简单：国君之正室称大福晋 ，嫡娶的大福晋称嫡福晋，国君之继室称继福晋，国君之侧室称侧福晋，出身较低的侧福晋称庶福晋。

崇德改元，五宫并建，位号既明。在清太宗于关外盛京称帝建国号大清时，同时订立了五宫制（又被称为崇德五宫）：中宫为清宁宫皇后，并以大福晋博尔济吉特氏正位中宫；东宫镇孙早为关睢宫宸妃；次东宫为麟趾宫贵妃；西宫为衍庆宫淑妃 ；次西宫为永福宫庄妃。

顺治十五年，采礼官之议：乾清宫设夫人一，淑仪一，婉侍六，柔婉、芳婉皆三十；慈宁宫设贞容一、慎容二，勤侍无定数；又置女官。循明六局一司之制，议定而未行。

康熙以后，典制大备。皇后居中宫；皇贵妃一，贵妃二，妃四，嫔六，贵人、常在、答应无定数，分居东、西十二宫。东六宫为景仁、承乾、锺粹、延禧、永和、景阳宫，西六宫为永寿、翊坤、储秀、启祥、长春、咸福宫。诸宫皆有宫女子供使令。每三岁选八旗秀女，户部主之；每岁选内务府属旗秀女，内务府主之。秀女入凯升宫，妃、嫔、贵人惟上命。选宫女子，贵人以上，得选世家女；贵人以下，但选拜唐阿以下女。

清朝在康熙以后，才典制大备，后宫号位定制严明。皇帝的正妻称皇后，居中宫，主内治。以下为皇贵妃一人、贵妃二人、嫔六人，分居东西十二官，协助皇后主内治。嫔以下还有贵人、常在、答应三级，均无定额，随居东西各宫，勤修内职。不过，纵观清朝历史，除皇贵妃、贵妃之外，也还有其他妃号，如庄妃、瑾妃、珍妃等。

二、清朝的后宫同辈情形

皇后（大太太，一人，可分宫女十人），其次为皇贵妃（大姨太，一人，可分宫女八人） 其次为贵妃（二姨太，二人，可分宫女八人），其次为妃（三姨太，四人，可分宫女六人），其次为嫔（四姨太，六人，可分宫女六人），其次为贵人（五姨太，人数不定，可分宫女四人），其次为常在（六姨太，人数不定，可分宫女三人），其次为答应（七姨太，人数不定，可分宫女二人），最后为宫女。宫女最特别，她们的地位是丫鬟，除非被皇帝看中，并且“幸”过，她们到了二十五岁，可以退回本家，另行出嫁，同时期官女的平均数目，在清朝最少，约两千以下。

在这方面，清朝比起来最有“仁政”。因御雀为，比起唐玄宗的四万宫女来，当然是“仁政”。宫女可以升级，但很难跳级。婢作夫人，要慢慢来。选进来的秀女就不同。宫女要升到贵人或嫔，得经过做答应和常在的阶段，秀女则一进来，便可做到贵人以上。例如宣宗道光皇帝的和妃，就是由宫女科班出身的；文宗咸丰皇帝的贵妃（后来的慈禧大后），就是由秀女一做便是贵人，由贵人升为嫔，做嫔时候生了儿子（后来的穆宗同治皇帝），皇帝一高兴，再把她升为妃，以至贵妃（大家称为懿贵妃）。

除宫女以外，其他的都是皇帝正式姨太太，永远不能脱离宫廷。她们中间，嫔以上分居东西十二宫，各有专房，贵人以下就分配给她们一起住。

三、等级排列（按先后顺序)

皇后

皇贵妃

贵妃 淑妃 德妃 贤妃 惠妃 丽妃 华妃

妃

侧妃

嫔 （顺仪 顺容 顺华 、修仪 修容 修华 、充仪 充容 充华 ）

贵人

常在

答应

秀女

6. 十二大美女的名字是

十二大美女是台湾1996年发行的专辑，全称《十二大美女海底城泳装歌唱秀》，表演歌手是王彩桦、鲍悦君、湛蓉、邓琪、何婉绮、陈凤祥、黄美凤、吴芬燕、方诗婷、苏晓珍、李珈慧、李金壖，其中前三位属于主打歌手。

1、王彩桦

王彩桦（Lotus Wang，1969年11月24日－），台湾演员。在《十二大美女》中演唱了《爱情的骗子我问你》、《人生第一步》、《最后的探戈》、《爱人跟人走》、《爱拼才会赢》和《天星伴天涯》6首歌。

7. 《雍正十二美人图》里的那些美人们，穿越回来干什么

清人绘《雍正十二美人图》（胤禛美人图）现藏于北京故宫博物院，是由清初宫廷画家创作的工笔重彩人物画。

内容是雍正帝尚未登基前（雍亲王胤禛）时，所收藏的十二幅美人图：裘装对镜、烘炉观雪、捻珠观猫、立持如意、桐荫品茗、抚书低吟、消夏赏蝶、烛下缝衣、博古幽思、持表对菊、倚榻观鹊、倚门观竹。

这套图原是圆明园“深柳读书堂”围屏上的装饰画。雍正帝当年对这套图屏十分欣赏，为了妥善保管，传旨将它们从屏风上拆下。不仅如此，《清档》记：雍正十年(1732年)八月间又传旨将拆下来的这12幅图“着垫纸衬平，各配做卷杆”藏于宫内。

此画在相关研究文章、书籍中出现的名称：有《雍正十二妃子图》《雍正妃画像》《雍亲王题书堂深居图》《深闺静晏图》《清闲静晏》《美人图》《十二美人像》《胤禛妃图》《雍正妃图》《雍正十二美人图》《深书堂美人图》等，没有作者署名和题名。绘画风格符合当时数位宫廷画师的风格，画中背景的题字落款、印章等均为雍正帝本人。

作品以单幅绘单人的形式，分别描绘12位身着汉服的宫苑女子品茶、观书、沉吟、赏蝶等闲适生活情景，同时还以写实的手法逼真地再现了清宫女子渣芦袜冠服、发型、首饰等当时宫中女子最为流行的妆饰，是描绘清朝宫廷生活的经典之作。

《雍正十二美人图》原版

每一副美人图都是端庄典雅，静若处子，细眉樱嘴，深锁闺房，美女们贤淑文雅了几百年，

裘装对镜

裘装对镜：仕女身着裘装，腰系玉佩，一手搭于暖炉御寒，一手持铜镜，神情专注地对镜自赏，“但惜流光暗烛房”的无奈之情溢于眉间。

画中背景是一幅墨迹酣畅的行草体七言诗挂轴，落款为“破尘居士题”。破尘居士是雍正皇帝为雍亲王时自取的雅号，表示自已清心寡欲、不问荣辱功名的志趣。

烘炉观雪

烘炉观雪：仕女临窗而坐，轻掀帐帷，观雪赏梅。户外翠竹哗瞎披霜带雪，遇寒不凋，显现出顽强的生命力；白色腊梅则以“万花敢向雪中击，一树独行天下春”的风韵尽情绽放。

梅花不仅是着名的观赏花，又以花分五瓣，而拥有“五福花”的美称，被人们用以寓意幸福、长寿、吉祥。

捻珠观猫

捻珠观猫：仕女于圆窗前端坐，轻倚桌案，一手闲雅地捻着念珠，正观赏两只嬉戏顽皮的猫咪。

此图的取景面很小，仅透过二分之一的圆窗来刻画繁复的景致，但由于画家参用了西洋画的焦点透视法，将远、中、近三景安排得有条不紊，如激从而扩展了画面空间的纵深感，显得意韵悠长。窗下钟声滴答，近处猫咪玩闹，时光便在这似有似无中悄悄流逝。

持表对菊

持表对菊：仕女手持精美的珐琅表坐于书案旁。桌上瓶中插有菊花，点明了时值八月时节。

菊花清高典雅，是秋季重要的观赏花卉，被赋予坚贞、益寿等含义，同时又以其素净优雅的自然美而成为女性的头饰或居室的点缀品。背景墙面上悬挂着明代董其昌的诗句。不远处几案上的西洋天文仪器与女子手中的珐琅表表明西洋物件已渐为宫中时尚。

倚榻观鹊

倚榻观鹊：室内仕女斜倚榻上，把玩着合璧连环，室外喜鹊鸣叫喳喳，女子目视喜鹊，不觉入神。

画家意在表现冬去春来，女子观赏喜鹊时的愉悦心境，但却不自觉地将宫中女子精神空虚、孤寂压抑的心情溢于画面。背屏上书满了“寿”字，虽有祈寿延年之意，却也不敌“只羡鸳鸯不羡仙”的祈盼。

博古幽思

博古幽思：仕女坐于斑竹椅上垂目沉思。身侧环绕着陈设各种器物的多宝格。

多宝格上摆放的各种瓷器，如“仿汝窑”瓷洗、“郎窑红釉”僧帽壶，以及青铜觚、玉插屏等，均为康熙至雍正时期最盛行的陈设器物，具有典型的皇家的富贵气派。这些器物不仅增添了画面的真实性，也映衬出仕女博古雅玩的闺中情趣。

桐荫品茶

桐荫品茶：仕女手持薄纱纨扇，坐于茂密的梧桐树下静心品茶。茶饮原是一种日常饮食行为，由于品茶论道的盛行，而成为历朝文人士大夫中的风雅之事，逐渐提高了茶的境界。

图中月亮门内有一黑漆描金书架，满函的书籍不仅为画面增添了儒雅的书香气息，而且与仕女手中的茶具相互映衬，表现出宫中女子的文化修养。

烛下缝衣

烛下缝衣：清风徐徐，红烛摇曳，仕女勤于女红，在烛光下行针走线。女红包括纺织、刺绣、缝纫等，古代隶属于衡量女子“四德（妇德、妇言、妇功、妇容）”中的“妇功”，是评价女子品行高低的重要标准之一。

因此，女子们无论贫富贵贱，均以擅女红为能事。此图中女子兰指轻拈，针线穿行，低眉落目，若有所思。明窗外一只红色的蝙蝠飞舞在翠竹间，“鸿福将至”的吉祥寓意巧妙地蕴涵在图画之中。

消夏赏蝶

消夏赏蝶：户外湖石玲珑，彩蝶起舞，萱草含芳。室内仕女手持葫芦倚案静思。此画描绘的虽然是仕女夏日休闲的情景，表达的却是乞生贵子的吉祥意愿。

萱草，又名忘忧、鹿葱。《草木记》谓“妇女怀孕，佩其花必生男”，因此，它以有助于孕妇生子，又有“宜男萱”之美誉。葫芦，属于生命力旺盛的多籽植物，常被用以喻 “百子”之意。画家巧妙地将萱草与葫芦绘于石侧、掌中，既增加了画面的观赏性，又蕴涵了求子的深意。

倚门观竹

倚门观竹：庭院中花草竹石满目，并摆放着香兰、月季等各色盆景，争奇斗艳，以婀娜的姿态点缀出俏丽的景致。

仕女倚门观望着满园春色，举止间似乎流露着淡淡的叹春情怀。

立持如意

立持如意：仕女手持如意，立于庭院内赏花。竹篱处繁花似锦，花团锦簇。画家着重突出了紫、粉、白、红等各色牡丹。

牡丹以雍容华丽、香味浓郁而被称作“百花之王”，并成为吉祥富贵、繁荣昌盛的象征，结合女子手中所持的竹雕灵芝如意，蕴含了“富贵如意”的美好愿望。

美人展书

美人展书：丹唇皓齿瘦腰肢，斜倚筠笼睡起时。毕竟痴情消不去，缃编欲展又凝思。

 《雍正十二美人图》动画版

几年前，故宫博物院推出了以《十二美人图》为原型的动画，让这些本来“娴静如娇花照水”的美人，在动起来之后，或观镜、或赏雪、或观蝶、尽显古代宫廷贵妇的优雅姿态。

博古幽思

持表对菊

烘炉观雪

立持如意

美人展书

捻珠观猫

裘装对镜

桐荫品茶

消夏赏蝶

倚门观竹

倚榻观雀

烛下缝衣

  《雍正十二美人图》穿越版

最近故宫博物院又推出了以《十二美人图》为原型的动画穿越版，古装美女们贤淑文雅了几百年，也不甘寂寞地投入现代生活了！中国传统文化加入了脑洞大开的创意后，逼格依旧高耸入云，仙气充楹！真的很时尚，很高科技！最后一张，简直绝了！

暮然回首，发现早已越时空。

若问闲情都几许？心思都在表情里。

葡萄美酒夜光杯，拖稿又被编辑催。

但愿人长久，千里共VR 。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声画新番。

云想衣裳花想容，穿搭时尚我最懂！

烟笼寒水月笼沙，为了演戏不回家。

莫愁前路无知己，侍寝不如打游戏。

洛阳亲友如相问，就说我在改剧本。

此情无计可消除，不如跳舞。

方远整理。

8. 清朝嫔妃列表

后宫之主（凤品）：皇后（1名）
（持有凤印，可以将庶二品及以下妃嫔废去。）
祥风品：地位在四妃之上：皇贵妃（两名）
正一品：贵妃 德妃 贤妃 淑妃【贵妃为首，地位依次递减，各一名】
从一品：夫人【有一字封号，三名】
庶一品：妃【有一字封号，六名】
正二品：贵姬【有一字封号，四名】
从二品：昭仪 昭媛 昭容 昭华【有一字封号，各一名】
庶二品：淑仪 淑媛 淑容 淑华【有一字封号，各一名】
正三品：修仪 修媛 修容 修华【有一字封号，各一名】
从三品：贵嫔 【有一字封号，四名】
庶三品：嫔清拦【有一字封号，人数不限】
正四品：婕妤 【有一字封号，三名】
从四品：贵仪 【有一字封号，二名】
庶四品：顺仪 顺媛 顺容 顺华【有一字封号，各一名】
正五品：充仪 充媛 充容 充华【有一字封号，各一名】
从五品：姬 【有一字封号，五名】
庶五品：容华 婉容 【有一指正袜字封号，各三名】
正六品唯激：婉仪 芳仪 芬仪 德仪 贤仪 微仪【有一字封号，各一名】
从六品：良媛 良娣【有一字封号，各两名】
庶六品：小仪 小媛【有一字封号，各两名】
正七品：贵人 【有一字封号，各六名】
从七品：美人 才人 良人 【有一字封号，人数不限】
庶七品：常在 【有一字封号，人数不限】
正八品：选侍 【有一字封号，人数不限】
从八品：娘子 舞涓【无封号，称呼时将姓氏放在前，人数不限】
庶八品：宝林 娱灵【无封号，称呼时将姓氏放在前，人数不限】
正九品：芳婉 柔婉【无封号，称呼时将姓氏放在前，人数不限】
从九品：顺常 顺成【无封号，称呼时将姓氏放在前，人数不限】
庶九品：承徽 列荣【无封号，称呼时将姓氏放在前，人数不限】
正十品：御女 采女【无封号，称呼时将姓氏放在前，人数不限】
从十品：答应【无封号，称呼时将姓氏放在前，人数不限】
庶十品：充衣 承衣刀人 更衣【无封号，称呼时将姓氏放在前，人数不限】
正八品：御女、淑女
从八品：答应

9. 清朝后宫地位排名

在清朝，将后妃分为八等级，为：皇后，皇贵妃，贵妃，妃，嫔，贵人，常在，答应。皇贵妃为一品等级，贵妃为二品，妃为三品，嫔为四品，贵人为五品，常在为六品，答应为七品。

(9)清朝宫廷十二大美女扩展阅读：

秀女入宫后，一般封答应。然后其中一些晋升为州圆常在、妃、嫔、贵人。贵人以上得出自世代显贵人家，贵人以下只须从拜唐阿子女中挑选。有桥轿的秀女配近支宗室或皇子、皇孙。至于皇后，一般先由太后从近支王公大臣的女儿中挑选，由皇帝册封。日后，皇敏迹肆帝不喜欢还可以撤换。

清王朝把选择后妃看成一大政治。清王朝选择后妃，主要从满族中挑选，其次是从蒙古贵族中挑选，目的是为了加强与蒙古贵族的联系。佟洵、侯久萱《清宫后妃》根据《清皇室四谱》编制的《清宫后妃表》，列出12帝后妃187名，除8名未标族名外，12名是女真族，136名是满族，蒙古族21名，汉族9名，维吾尔族1名。

10. 朝鲜送给多尔衮12位美女，为何却差点被灭国，好心当作驴肝肺

我认为第一点是那些美女并不符合多尔衮的审美，第二点是这是多尔衮为自己进攻朝鲜找的借口。他想要借这个源头，将领土扩张到朝鲜半岛，只可惜并没有成功。

但是可能是多尔衮报的期望太大了吧，在见到那些女子的第一眼时，多尔衮觉得晴天霹雳，这哪里是所谓的美女，明明长得这么不堪入目！当场多尔衮就特别的生气，这让当时护送的朝鲜使臣十分的惶恐，连忙表示会再次筛选美女，一定让多尔衮满意。而多尔衮就说要是下一批美女，要是再不让他满意，那么他就要踏平朝鲜。我觉得纵使多尔衮喜欢丰润类型的美女，但是朝鲜倾国之力选出了这12名女子，就算与多尔衮的审美不符，但是也不至于如此生气。要是从当时的外交手段来看，我觉得这也有可能是多尔衮在为自己接下来的进一步扩张领土做打算。