‘壹’ 黄山风景区导游词
作为一名旅游从业人员，总不可避免地需要编写导游词，导游词由引言、主体和结语三部分构成。我们该怎么去写导游词呢？下面是我为大家收集的黄山风景区导游词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
黄山的险峻山势，如诗如画的风景，给我留下了深刻的印象。但每当我回忆起黄山之行时，突突地涌动在我的记忆中的却是那云。至今我还认为黄山的云最为生动，最有气势、最是绚丽。
站在黄山脚下仰首望山，就见白云分成好几层缭绕在山间，最低处是幽谷中一缕缕淡淡的云气，好像是下败腊面的山涧被煮沸了一般。山间的白云如带，既相对的固定，又缓缓地移动，把一座座拔地而起的山峦，遮掩得若隐若现，若即若离，充满了神奇的色彩。远处的一个个山峰，就被云隐藏在云海中，含羞般只露出个山尖尖，扑朔迷离的样子使你感觉到这般图景只有天庭才有。
奇峰怪石和古松隐现云海之中，就更增加了美感。黄山一年之中有云雾的天气达200多天，水气升腾或雨后雾气未消，就会宴数形成云海，波澜壮阔，一望无际，黄山大小山峰、千沟万壑都淹没在云涛雪浪里，天都峰、光明顶也就成辽阔浩瀚云海中的孤岛。阳光照耀，云更白，松更翠、石更奇。流云散落在诸峰之间，云来雾去，变化莫测。风平浪静时，云海一铺万顷，波平如静，映出山影如画，远处天高海阔，峰头似扁舟轻摇，近处仿佛触手可及，不禁想掬起一捧云来感受它的温柔质感。忽而，风起云涌，波涛滚滚，奔涌如潮，浩浩荡荡，更有飞流直泻，白浪排空，惊涛拍岸，似千军万马度卷群峰。待到微风轻拂，四方云慢，涓涓细流，从群峰之间穿隙而过;
云海渐散，清淡处，一线阳光洒金绘彩;浓重处，升腾跌宿稍纵即逝。云海日出，日落云海，万道霞光，绚丽缤纷。
红树铺云，成片的红叶浮在云海之上，这是黄山深秋罕见的奇景。北海双剪峰，当云海经过时为两侧的山峰约束，从两峰之间流出，向下倾泻，如大河奔腾，又似白色的壶口瀑布，轻柔与静谧之中可以感受到暗流涌动和奔流不息的力量，是黄山的又一奇景。
玉屏楼观南海，清凉台望北海，排云亭看西海，白鹅岭赏螯鱼峰眺天海。由于山谷地形的原因，有时西海云遮雾罩，白鹅岭上却青烟飘渺，道道金光染出层层彩叶，北海竟晴空万里，人们为云海美景而上、下奔波，谓之“赶海”。
黄山与云相依为命，才构成了一幅幅旖旎的黄山风景。
大家好，我是你们的导游，姓李，叫李想，大家叫我李导好了。我们现在在世界文化遗产之一的黄山，游之前，我要提醒大家注意，一是山陡，要做到观景不走路，走路不风景。二是山顶温度低，要备一些衣服。出发吧！
大家知道为什么叫此山为黄山吗？我还是叫一个黄山的故事吧。黄山在我国唐代以前叫黟山，黟是黑色，因为山上岩石多，都是黑青色的，古人便给它取了黟山这个名字。咱们中华民族的先祖轩辕在完成中原统一大业，开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，并在山中的温泉中洗澡，因而得道成仙。唐朝的李隆基也非常相信这一说法，就在天宝六年（747年）下了一道诏书，将黟山改名为黄山，意思是这座山是黄帝的山，从那以后黄山这个名字就一直用到现在。下面，让我们一起去欣赏黄山的美吧！
大家请抬头看，山峰多而险吧，这就是黄山的一大特色——奇峰！峰峰称奇，各有特色，各具神韵，黄山奇峰到底有多少座，还没有一个确切数字，历史上先后命名的有36大峰，36小峰，近年又有10座名峰入选《黄山志》，这80多座山峰绝大多数都在海拔千米以上，其中，是那座莲花峰， 1864米，光明顶次之，1841米，天都峰排行第三察祥滑，1829.5米，这三座大峰与风姿独特的始信峰是黄山的四大奇峰，始信峰高1683米，各位朋友，哪怕登上这四峰中一峰也不虚此行了。
大家好，现在我们所在的就是莲花峰了，由于时间关系，请大家先自行细细欣赏，时间是1小时，现在是11点，我们12点时在这里集合，希望你们玩得开心，下午我再带你们继续游赏吧！
闻名中外的黄山风景区在我国安徽省南部。这里景色秀丽神奇，尤其是这些怪石、奇松、温泉和茫茫云海，四绝中的一绝：怪石，吸引了无数中外游客。
每当夜幕来临，这座山峰上的几块巨石，就变成“夜光之狗”，望着月亮一眨也不眨，身子一动也不动，因此，它无愧地获得了“天狗望月”的称号。“狮子抢球”也不错嘛!看!在“天都峰”上，有两只狮子，它们都露出凶狠的目光，张开血盆大嘴，里面的一颗颗尖牙利齿，像一把把尖刀，如果猎物到它的嘴里，一定跑不掉。它们后脚支撑着身体，前脚抬得高高的。更让人叹为观止的，是这两只狮子的前脚中间，放着一个球，好像是上帝赐给他们的礼物。
“仙女弹琴”虽说没“狮子抢球”，“天狗望月”那样有趣，可爱，但是，她也有自已的特点哦!看，她那形态，动作，犹如仙女般的优雅，让人忍不住从心底里发出赞叹。你看!那长长的衣裙一直拖到地上，她坐在凳子上面，衣裙遮掩了她的下半身。她的手上拿着古筝，用那柔嫩的手指轻轻地拔动那细细的琴弦。要是“仙女弹琴”是真的，你一定会被这优美的琴声所陶醉。
黄山的奇石还有很多，像“猴子观海”，“仙人指路”，“金鸡叫天都”，“仙桃石”等等。而那些叫不出名字的奇形怪状的岩石，正等着大家去给它们起名字呢!
各位游客们，你们好!
我是本次将要带领你们浏览黄山风景区的导游，大家可以叫我陆导。
请注意安全，现在我们已经到达黄山风景区的南边重镇汤口。在这里先向诸位介绍一下黄山的概况。
黄山，位于中国安徽省南部，属中国南岭山脉的部分，全山面积约1200平方公里。黄山山系中断，是黄山的精华部分，也就是我们要浏览的黄山风景区，在面积约154平方公里。它在黄山市内，南邻歙县、徽州区、休宁县和黟县，北连黄山区;这五个县、区也都属于黄山市管辖。
黄山还有个神奇的传说。它在中国唐代以前叫黟山，黟是黑样子，因为山上岩石多，青黑青黑的，古人就给它起这样一个名字。传说咱们中华族的先族轩辕黄帝在完成中原统一在业。
开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道成仙。唐朝着名的皇帝明皇李隆基非常相信这们说法，就在天宝六年(747)下了一道诏书，将黟山改名为了黄山，意思呢，就是这座山是黄帝的山。从那以后，黄山这个名字就一直到现在，你们明白了吗。
下面，我再把黄山“四绝”分别作个介绍。
说起黄山“四绝”，排在第一的当然是奇松。黄山奇松首先是奇在它无比顽强的生命力，你见了不能不称奇。一般说，凡有土的地方就能长出草木和庄稼，而黄山则是从坚硬的黄岗石里长出来的。黄山到处都生长着松树，它们长峰顶，长悬崖峭壁，长在深山幽谷，郁郁葱葱，生机勃勃。
怪石，是构成黄山胜景的又一“绝”。在黄山到处都可以看到奇形怪异的岩石，这些岩石的模样儿千差万别，有的像人，有的像物，有的反映了某些神话传说和历史故事，都活灵活现，生动有趣。在121处名石中，知名度更高一些的有“飞来石”、“仙人下棋”、“喜鹊登梅”、”、“猴子观海”……
这些怪石有的是庞然大物，有的奇巧玲珑;有的独立成景;有的是几个组合或同奇松巧妙结合成景。
再说云海。虽然在中国其它名山也能看到云海，但没有一个能比得上黄山云海那样壮观和变幻无穷。
大约就是这个缘故，黄山还有另一个名字，叫黄山海。这可不是妄称，是有历史为征的。明朝有位着名的史志学家叫潘之恒，在黄山住了几十年，写了一部60卷部头书——黄山山志，书名就叫《黄海》。黄山的一些景区、宾馆和众多景观的命名，都同这个特殊的“海”有关联，有些景观若在云海中观赏，就会显得更加真切，韵味也更足了。这些也都证明，“黄海”这个名字是名副其实的。
黄山的景色还有很多很多，说也说不尽，还有一“绝”就请你们自己去观看了，就是温泉了，大家注意安全哦，本次旅游到此结束。谢谢!
“石”、“云”、“松”是黄山的三大风景。
黄山有奇形怪状的岩石，有“猴子望月”、“仙人指路”、仙女弹琴”……， 还有美丽的风景。我给大家介绍是“一线天”，一线天是由两块巨大的岩石组成的，因为它中间留了一点儿缝，所以最窄的地方最多只能进一人，宽的地方一次可以进两三人。烈日炎炎的夏天，当你走进“一线天”中，两块巨大的岩石会散发出一股淡淡的清凉，你会感觉自己犹如漫步在凉爽的秋天。当你微微仰起头来，你只能看见蓝天的一线， 那一线蓝天像一座天蓝色的天桥挂在天边。“一线天”中还有泉水，这山泉看起来清凉爽口，只要你轻轻喝一口，味道甜甜的。
迎客松高约十米左右，整棵树看起来像一位好客的主人。粗壮的树干中部伸出了两只宽大的树枝，好像伸出了两只宽大的手臂，迎客松的顶部和“手臂”上长了许多碧绿碧绿的叶子，顶部的叶子像迎客松奇特的“头发”，“手臂”上的叶子好像端给游客的小点心，在欢迎海内外的游客来黄山游览呢! 迎客松彬彬有礼，高大挺拔，形象可爱，像一位站岗的士兵，还是黄山松树的代表呢!
黄山的云特别神奇，它会时不时地发出声音，每当云升起时，因为黄山很陡峭，还有许多大大小小的岩洞，所以会发出“轰隆隆”的响声，有时长达一分钟，有时“轰”的一下，响声便消失了。黄山的云像一位“音乐家”在弹奏着美妙的乐曲。黄山的`云有着斑斓的色彩，太阳刚刚升起时，云是灰色的。很快，云就变成了橙色。太阳升起来时，靠太阳近的云就变成了红色，靠太阳远的云就变成了白色，天边的云好像变幻无穷的大舞台。
我爱我美丽的家乡----黄山。
现在，我们游览的是黄山最绚丽的玉屏楼景区。
当年陈毅元帅对黄山风景曾作出精辟的概括，说：“前山雄伟，后山秀丽”，玉屏楼景区则充分体现了黄山“前山雄伟”的地貌景观特征。
到玉屏楼景区，有两条路线可以选择：一条是从前山上，游览温泉景区后直接进入；一条是从后山上，游览云谷寺景区，再游北海景区，然后进入。我们走的是后一条路线。
现在我们下了光明顶，来到鳌鱼峰脚下，你们看前面有个岩洞，洞口呈三角形，有10多米长，这便是“鳌鱼洞”。
穿出洞口一看，我们已经落在谷底。抬头望，眼前是百步云梯，有100多级石蹬，真像一列靠在峭壁上的长梯。它的顶上有两块巨石，一个像龟，一个像蛇，左右对峙，这就是“龟蛇守云梯”。
过了百步云梯，现在我们到了黄山第一高峰——莲花峰。从莲花岭到峰顶约三华里，这段路叫莲花梗。沿途有许多青松与黄山杜鹃，还有飞龙松、倒挂松等名松。前面四个洞穿过之后就到达峰顶。你们看，这绝顶是一个直径约5米的圆台，人们又叫它“石船”。圆台四周有石柱铁栏，中央有个凹处，里面有积水，人们叫它“香砂井”。置身峰顶，“万峰拜其下”，颇有顶天立地、“一览众山小”之感。
从莲花峰下来，我们到达阎王壁，过去因这段山路奇险而得名。现在我们走的是一条新开辟的登山梯道，约800多级石阶。走完后再上行一点，就可见到一株比较奇特的古松，主干不过一米高，枝桠全拢在顶部而后向四周伸展，树冠平整，很像和尚打坐用的蒲团，所以取名“蒲团松”。
再看松树后面，有块石头很像一只老鹰，松石合起来，人称“老鹰守蒲团”。
过了蒲团松，我们便到了玉屏楼。这里被明朝徐霞客誉为“黄山绝胜处”，古时建有文殊院，是黄山一座着名寺院，后多次遭受火灾，现在在旧址上建了玉屏楼宾馆。民间有“不到文殊院，不见黄山面”之说。楼左面有青狮石，右面有白象石，合称“青狮白象守文殊”。楼后玉屏峰崖壁上刻有众多摩崖石刻，有毛主席手迹“江山如此多娇”、“风景如画”、“泰岱逊色”、“一览众山小”等，峰顶形成一尊卧佛，又称“睡美人”，维妙维肖。
在玉屏楼左边，有一棵奇特的松树，她一侧松枝伸出，好像在迎接五湖四海的宾明，这就是寿愈千年、被称为“国宝”的迎客松。这里还有陪客松、送客松相伴，极合乎中国的礼仪规范。
现在我们站在玉屏楼前，左望天都，右看莲花，秀峰相拥，松石斗巧，真是一个绝妙的境界。
天都峰右边有一座山峰叫耕云峰，峰顶有一块巨石像一只大松鼠，构成“松鼠跳天都”奇景。
从玉屏楼往下走，没走几步便到了文殊洞。进洞后再顺着螺旋梯道向下走，就到了“蓬来三岛”。你们看，这三座高低不齐的石峰很像传说中的海上三座仙岛，若在有云海的时候看，就更像了。
哦，眼前就是“一线天”了。这是一道峡谷，又深又窄，深长约50米，两侧壁高25米，最宽处仅2。2米，最窄处不足半米，一个人还要侧身才能通过。从谷底抬头看天空，果然只能看到一线蓝天。
过完一线天，走过渡仙桥，穿过卧松涧，我们来到了蒲团石跟前。下方的岩壁上刻有“别有天”、“观止”等赞语。这里右边是个大山谷，左边是个险峻的山崖，眼前的这座高峰就是着名的天都峰了。
天都峰海拔1810米，是黄山最险峰，民谚说：“不到天都峰，白跑一场空”。你们看，这陡峭的天梯左右，各有一块直立的石头，一个像是古装的仕女，另一个像是下拜的童子，这组巧石，像是神话里的“童子拜观音”。
登完约1公里险峻的天梯，我们来到天上玉屏，只见前面的石屏风上刻有“天上玉屏”四个字。大家朝我手指的方向看先前的“松鼠跳天都”，如今变成了两个犁尖在耕云犁雾。再往前就是有名的“鲫鱼背”了。
鲫鱼背是登天都峰的一段最险峭的石矼，长约20米，宽1—2米，最窄处不到1米，两边万丈深渊。若在茫茫的云海中走在上面，真像踩在一条露出水面的鲫鱼背上，跟着它在大海中游动呢。
过了鲫鱼背，连穿三个石洞，便登上天都峰顶。登天都峰确实很险，但是来到黄山不登天都峰又怎能领略到“无限风光在险峰”呢？
唐代诗僧岛云是有记载的最早登上天都峰的人，他留下了一首《登天都峰》的诗：“盘空千万仞，险若上丹梯。迥入天都里，回看鸟道低”写出了天都峰的高峻和山道的奇险，也流露出他登上天都峰之后兴奋激动的心情。我看诸位现在也都很兴奋，充满了“山登绝顶我为峰”的豪情。
现在，我们从天都新道下山，一直到半山寺。
朋友们，你们看天都峰的山腰上有块岩石像什么？像只大公鸡，头昂向天门坎，正掀动翅膀在啼呢，这就是“金鸡叫天门”，那崖壁上还有“空中闻鸡”四字。
从半山寺来到立马桥，让我们站在桥头北望，可以看到青鸾峰千仞峭壁上的巨型摩崖石刻：“立马空东海，登高望太平”。每字边长6米，其中“平”字一竖长达9。4米，为唐式遵将军于1939年题写，由6名徽州石工悬系在千尺的峭壁上，用了大半年时间才镌刻成功。书法气势非凡，磅礴壮观，而且寓意深刻，不仅是对黄山胜景的高度艺术概括，更显示了在国家危难之时，扬我中华的豪迈气概。
从立马桥直下，就是温泉景区。
大家好，欢迎大家来到黄山风景区，我叫刘欣雨，大家可以叫我刘导，希望在我的带领下能够快乐的度过这美好的一天！黄山是我国的一座名山，它风景优美，是一个旅游的好地方。其中奇松、怪石、云海、温泉被称为黄山四绝。黄山绵延数百里，到处是松。最有名的松有：迎客松、送客松、蒲团松、麒麟松、凤凰松、棋盘松、接引松、黑虎松、探海松。这就是黄山十大奇松。刘导我就不在一一介绍了，就介绍一下闻名天下的迎客松和送
客松吧！现在在我们眼前的就是迎客松。迎客松，在黄山玉屏楼左侧，文殊洞之上，倚青狮石破石而生，高10米，胸径0。64米，地径75厘米，枝下高2。5米，树龄至少已有800年，黄山四绝之一，其一侧枝桠伸出，如伸出一只臂膀欢迎远道而来的客人，雍容大方、姿态优美！我手指指的地方，就是送客松。送客松规模大，枝繁叶茂、不计其数，枝干长，像一只只手展开，在送客，好似在说：亲爱的游客们，你们好，感谢你们来到黄山游玩，欢迎下次再来！接下来，游客们可以拍照留念，路程中请不要乱扔垃圾，做个文明游客，谢谢大家，玩的愉快！
游客们，
大家好！
欢迎大家来到世界遗产黄山风景名胜区，很高兴为大家做这次的导游！我叫夏泽浩，大家就叫我小夏就可以了。
各位游客们有没有听过：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”这句话呀！听过的在听一次没听过的你这次就听过了。现在我再问一两个问题，大家有没有听过黄山的奇松怪石呀！今天我就带大家来看看黄山的奇松。
现在我们来到了黄山松树长的最多的地方。大家注意看，黄山的松树能在岩石缝中生存，它们的生命力多么顽强啊！它们形状众多，姿态各异：有黑虎松、有龙爪松、有连理松、还有迎客松等松树，松树们都是因为它们自己的形状才得名的呢！迎客松是黄山有名的风景之一，它有名的重点就是它特别的外形：它的树干长有7.6米有5个我这么高，它的两大侧枝展向前方，多像一位好客的主人，它粗壮的树枝就像有力的肩臂一样，欢迎着每一位上山的游客。等一会儿我们可以尽情的照相，作为纪念。
黄山绝胜处——玉屏景区玉屏景区为黄山中心景区之一。
民谚云“不到文殊院，不见黄山面”;景区内最为壮观的是松奇、石怪、峰险和云海、摩崖石刻等。
明代大旅行家徐霞客称“左天都，右莲花，背倚玉屏峰。
两峰秀色，俱可手揽。
回顾奇峰错列，众壑纵横，真黄山绝胜处。”
景区范围：南起半山寺，北至鳌鱼洞，东起天都峰，西至容成峰。
区内主要为主体期花岗岩地貌，冰川遗迹发育。
山峰高程一般在1700米以上;而深切沟谷的高差，有的可达千米，黄山三大主峰中的莲花峰、天都峰都座落在景区内，体现了黄山地质公园“前山雄伟”的地貌景观特征。
景区景观以“雄”称胜：雄伟壮丽，奇险天成，巧石如林，名松奇绝。
区内可达景点34处，主要有迎客松、蒲团松、陪客松、莲花峰、天都峰、玉屏峰等，可视景点27处，主要有蓬莱三岛、松鼠跳天都、五老上天都等。
玉屏景区的地质位置，处在黄山岩体南部主体期侵入的粗粒似斑状花岗岩内。
岩性坚硬，构造节理发育。
由于不同方向岩石节理的裂解和冰冻、流水的侵蚀，以及重力崩塌等作用的影响，形成了黄山地质公园内最为奇险的高山地貌景观。
“黄山之奇，奇在诸峰;诸峰之奇，奇在松石”（清人赵吉士），“峰峰石骨峰峰松”。
“黄山无处不石，无石不松，无松不奇”;松以石为母，以云为乳。
松埋云上，云掩松中。
玉屏景区奇松甚多。
被游人称为国宝的迎客松，在玉屏峰东侧、文殊洞上方。
破石而生，寿逾千年。
迎客松之名，始见于民国《黄山指南》。
高大的古松，一侧枝伸出，似展臂迎客，姿态苍劲，翠叶如盖，刚劲挺拔，彬彬有礼。
玉屏西侧道旁壑边的送客松，虬干苍翠，侧伸一枝，揖送游人已1000多年;玉屏峰文殊台上，四株古松形如仕女，亭亭玉立，姿态秀丽，常年伴陪游人观景、看“海”，故名陪客松。
蒲团松在右侧道旁，松冠盘曲于四周，然后平伸，松针簇集顶部，铺展平整，状如蒲团，古人赞：“苍松三尺曲如盘，铁干横披半亩宽。
疑是浮丘跌坐处，至今留得一蒲团。
”世人也有“苍松之上好安眠”之句。
景区内还有送客松、望客松、望泉松、舞松、盼客松、盘羚松等诸多名松。
景区内巧石星罗棋布。
大者石林耸峙，石笋罗列;小者玲珑剔透，造化精巧。
巧中见怪，怪中见巧，巧得怪，怪得奇，奇得美。
文殊台左有“雄狮”盘踞，右有“白象”蹲伏，狮象相距50米，故称“青狮白象守文殊”。
立文殊台环眺四方，天都高耸，“天梯”旁的“童子拜观音”，峰巅上的“松鼠跳天都”、“鲫鱼背”、“二僧朝天都”、“仙桃石”、“仙人把洞门”、“天上玉屏”、“五老上天都”、“美女照镜”、“姜太公钓鱼”、“蓬莱三岛”等巧石。
回首眺望右侧的莲花沟、有“犀牛望月”、“采莲船”、“孔雀戏莲花”、“望夫石”等。
站在立雪台北望有“仙人飘海”、“羊子过江”等奇石。
这些巧石，随着观赏者的立地变化，不断变形，故古人赞叹，“他山以‘形’变，观可穷;黄山以‘变’胜，云霞有无，一瞬万变，观不可穷”。
干坤为匠，造化施工，给了我们一座奇伟幻特、美丽无比的黄山。
它是大自然的杰作，是“天造地设之雄诗”，是天地大手笔写的“大块文章”。
因此，当我们游览、阅读这部“雄诗”，欣赏这篇大块文章时，要从大处着眼，屏息静气作一次忘我的投入。
不在乎黄山峰石的故事听到多少，只要把握黄山精神，使人格与黄山峰石融为一体，那你就是峰，峰就是你。
那些奇石也不再是与你无关的历史故事和飞禽走兽，而是今后生命中不再能分开的一部分。
着名作家秦兆阳这样描述：“游罢黄山归去，狂笑泪流如雨;何处失残痴魂，失在奇峰深处！化作苍鹰一只，展翅穿云破雾。
看尽千峦万壑，不知此身何与？”
文殊台视野空旷，下临深壑，平望即是“南海”（亦称前海），是黄山五海之一。
南海的特点是山高、壑深、面积大，当云海形成时，多数峰峦顿时沉入海底，惟朱砂峰、老人峰、紫石峰等，微露峰头，犹如大海中的岛屿。
这似海非海。
非海似海的云海，时而风起云涌，波浪滔天，浩浩荡荡，汪洋一片;时而又雾似轻纱，随风飘忽，时上时下，回旋舒展，变幻莫测，尤以日出或落日的霞海最为壮观。
玉屏景区是摩崖石刻荟萃之处，小心坡的“观止”，渡仙桥上的“一线天”，蓬莱三岛对侧的“好”;玉屏峰壁上的“宇宙大观”、“群峭摩天”、“一览众山小”、“不险不奇”、“岱宗逊色”、“奇观”、“气象万千”、“江山如此多娇”、“黄山如画”、“如何”、“果然”等;天都峰顶的“登峰造极”、“探奇”等;莲花峰壁的“一览群山低”、“真如造化”、“玉炉生花”、“天海奇观”、“非人间地”和鳌鱼峰壁的“大块文章”等，均为点晴妙笔，发人深省。
石刻书法精湛，篆、隶、草、楷等书体俱全，即点缀了自然，又让人赏心悦目。
‘贰’ 黄山北站到太平有多少公里
黄山北站到太平，如果选择高速公路的话，大约75公里，你可以在网络地图上查询路线，距离及耗时
‘叁’ 从安庆坐什么车到黄山太平国际大酒店是坐动车,还是大巴方便
从安庆到黄山太知卖平国际大酒店的话，肯定是坐大巴会比较方便喊旅，因为你坐动车的话，你还得下了动车，还得搭我公交车，所以坐大巴车的话它是可以搭渗逗直达的。
‘肆’ 黄山、泰山、华山，哪个山最值得去
我比较喜欢爬山，这三座山我爬过两个，分别是黄山和泰山，打算过段时间去华山。
先说说黄山，我们哥俩是2018年10份去的，我们到黄山脚下的汤口镇是中午，找了个旅店住下了，旅店都很便宜，下午去了翡翠谷玩了下，到了哪里发现又叫情人谷，一看我们俩大老爷们儿 有点小尴尬，不过风景还不错，门票六十。
第二天早上六点半去上山的车站那里，坐车到云谷寺，在那里坐索道上山（建议做索道上山步行下山），在山顶上一路游玩都是奇松怪石，不过风景好的地方还在后面，一路不算太累，到了云轨车那里就要看体力了，体力好就徒步西海大峡谷，没信心就坐车吧 ，我们是徒步穿越的，很少人走，风景没得说。穿越峡谷大概需要4小时左右，出了峡谷往上走点就是平顶山，到这里体力已经不怎么好了，想住下结果没位置了，跟朋友一商量就准备下山去住，这一走就走到了慈光阁已经晚上9点了，没车了，但是旁边有24小时服务电话，来上山接你还不错。
泰山几年前爬的，还是我们哥俩，我们在红门一路爬到山顶用了大概八小时，在山顶住了一晚，早起起来看日出，运气着实不错看到了，让后一路下山去了。
说实话我比较喜欢黄山，泰山名人题字相当多，但风景不如黄山。
各有做爱！
黄山、泰山、华山三山都在我国十大名山之列，笔者以为这三山各有特色不能一概而论，故分段记述，请各位读者老爷参考，嘿嘿！
泰山相对黄山来说风景不算秀丽，但泰山自上古传说中轩辕黄帝封禅始， 特别是公元前219年(秦始皇28年)政泰山封禅后，其在中华文化中和中华民族心目中的地位就已经超越了泰山本身。 必须指出，秦始皇政泰山封禅是中国 历史 上第一次有明确起因、地点、时间、经过、结果记载的重大祭祀活动，开创了中国封建 社会 时期礼法制度；毕竟在古代“国之大事，唯祭与祀”，始皇帝虽不喜儒礼，但也不能更不会破坏有利于统治的制度。
在自然地理条件上，泰山海拔虽仅1300余米，但由于其位于华北平原腹地，临近大河周边沃野千里。在视觉上冲击力是很强的。 综上 ， 去泰山参观，自然风景不是第一要素，人文才是。
有一句民间谚语叫"自古华山一条道”，对于华山的地形地貌来说真可谓是形容的一针见血、字字珠玑、精妙绝伦、无与伦比…………
华山的险是没登过的人难以理解的，套用领袖的一句话形容那就是“ 华山究竟险不险？只有亲身爬一爬才知道。 ”如果您恐高的话建议千万不要试着上长空栈道。
黄山位于长江中下游南岸，古徽州境内(今黄山市)；妥妥的南方，属亚热带季风气候，风景与位于温带季风气候的泰华两山相比自然是大有不同。受地理环境气候影响，黄山常年雾气昭昭，仿佛仙境，美感十足。
笔者按：从上古传说中的轩辕黄帝泰山封禅，到有信史记载有实物遗址的秦始皇帝泰山封禅，再到厚颜无耻的宋真宗拉低泰山封禅档次。这座山，在中华文化中和中国人民心目中所占据的地位，已经远远的超越了泰山本身。
西岳华山是我国五岳之一，北眺八百里关中平原，是关中周边第一高峰。其命名为“华”有华夏之源的意思，华山是中华民族最早的聚居地之一，其自然和人文环境就像诞生于山角下的华阴老腔，有形趣您可以去听听。"中华”中的"华”与华山也有一定的联系。
古人云“自古华山一条道”，真是古人诚不欺我！华山的险只有亲身登一次才能真正体会。对于恐高者来说，两条腿压根不听你的使唤，仿佛置身于凌霄绝顶。越爬越险，越险越想爬，就像吃辣椒一样，越辣越想吃，越吃也越辣。
难怪当年韩愈老夫子上了华山留下遗书，认定自己将困死在山顶。与唐朝相比，如今的华山山道已不知又被多少工人修了多少遍，也有了工业文明的产物 索道。但即使如此，华山之险依旧名扬四海。
黄山真的是很美，是秀美，就好像古徽州女子的那种美，有些遮遮掩掩欲盖弥彰却也不那么小气。怪石嶙峋已不够形容黄山。黄山彷佛被天工雕刻了一样，远眺有曲阳工匠庄严神秘、威风凌凌、阴阳交替、精线细刻的雕刻形态。再配上漫山遍野奇松怪林，难怪徐霞客发出了“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”的称赞，后人在此基础上称赞黄山“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”！
(笔者注：徐霞客的一生是与封建战斗的一生、与自然奋斗的一生，是我国最早的地理学家，创造性的提出了“长江黄河同源且同朔于昆仑山脉”论与“溶洞、钟乳石”形成论。)
我是尾巴，我来回答！
黄山、泰山、华山，目前我已经爬了两座，分别是黄山、华山。黄山是去年中秋节去爬的，华山是昨天刚爬的，泰山过几天也要去爬。
去年爬黄山是白天爬的，门票价格210元。进山需要统一坐车到云谷寺或慈光阁，我当时是从云谷寺坐索道上去的。首先去了光明顶，然后看到了迎客松，最后爬了我感觉是最难爬最危险的天都峰。天都峰坡度太陡了，往上爬一步都特别艰难。天都峰顶有一段路特备窄，两边都是悬崖。“任它五岳归来客，一见天都也叫奇”、“不到天都峰，白跑一场空”。天都峰是值得一去的，只是现在封闭了，开放的是莲花峰，5年后才开放。西海大峡谷也非常值得去，推荐去坐一下西海大峡谷小火车，我去的时候小火车坏了没有坐成。黄山的门票是可以玩3天的，所以不用担心看不完所有的景点。
华山我昨天刚爬完，是夜爬上去的。在华山北站是有免费公交到华山的，不要信司机拉客，我当时差点就被骗了。华山的门票是160元，我是和5个驴友一起爬的，所以爬到山顶花了8个半小时。从晚上9点爬到凌晨5点半，幸好一路山都有灯。到了回心石之后的路就越来越陡了，特别是去东峰顶的路，真是难爬，好多游客手脚并用的爬，这真的是“爬”山了。幸运的是，我看到了华山的日出，真的是太美了！下山的时候我是从西峰坐索道下去的，价格140元。北峰也有索道，价格也便宜点，推荐从北峰坐索道下去。
泰山过几天才去，具体的情况尚不了解。但黄山、华山、泰山都是中国一等一的名山，各有各的特色，要说哪个山最值得去还真的是见仁见智难分伯仲。
三座大山我都爬过，黄山去过许多次只爬过一次，走下去一次，大部分都是缆来缆去的；泰山去过三次，有二次是与爱人爬的，没有走下来过；华山2016年一个人夜爬的，一路上都在思考人生，晚上九点钟爬山到第二天上午西峰缆车下山，十点三刻下到景交换乘中心，在华山转了十三个小时。后来又陪我的小女友爬了黄山和泰山（也是夜爬）。仁者乐山，智者乐水，总的来说爬山是件很辛苦的事，对人的意志品质和体能是一个考验。三座山都是花岗岩结构，风景都差不多吧，泰山雄，华山险，黄山美，都值得一看
前边有人问泰山和黄山的区别，酷妹儿觉得“泰山就像才女，除了欣赏十八盘的险峻，更多的是欣赏泰山的文化；而黄山，应该是一个多姿多彩的美女，有美丽的容颜，也有一定的文化底蕴，美而不俗。”
而华山呢，与泰山和黄山最大的不同之处就是一个字：险！两个字：险峻！
“自古华山一条路”，“劈山救母”的传说，一个“劈”字道尽华山的特点。
游泰山，泰山的美在文化内涵。除了攀登十八盘天梯的艰险，感觉累，不会有“危险”的感觉，欣赏名胜古迹和文人墨宝，对心灵是一次情操的熏陶，是文化之旅。
游黄山，黄山的大美在四绝，奇峰怪石云海温泉，是我们对大自然造化神奇的惊艳，更多的是为自然风光的无限艳丽而赞叹。
游华山，华山的美在大自然的神奇和人类智慧与勇气的挑战。
在如刀斧劈开的悬崖峭壁凌空凿路，架设栈道，以惊叹不足以表达我们的感慨。
人在仅容一人的悬空栈道战战兢兢行走，脚下是万丈深渊，手扶绝壁，一侧是深不见底的深渊，云雾缭绕在腰间、连绵崇山峻岭之上，脚下深谷幽兰，若果有风呼啸而过，栈道颤颤巍巍，除了腿肚子打哆嗦发软，再就是心跳加速，头晕目眩。
在五岳当中，西岳华山当真是险、陡的无以复加，千尺幢、百尺峡、擦耳岩、长空栈道都会有各种惊喜，还有鹞子翻身，当真都是一次不小的挑战。
泰山、华山和黄山，都有绝佳的观日出的景点。但这也都需要运气，不是说每次都可以看到日出。
泰山、黄山、华山，都值得一去，各有各的精彩。
你可以，去泰山封禅，去黄山揽胜，去华山论剑，这就是我大美中华的特点。
华山5次，因为离郑州近，泰山一次，被坑了香火钱200.黄山一次，当时离我大学比较远，路费成本高。哈哈 。华山有五峰，感觉都挺不错，险峻秀丽。加上我实在喜欢爬山，去爬次华山才花300来块，感觉划算，所以能去5次，除了第一次是自己爬，后边我都带队了，哈哈。泰山没有特别的收获，也是自己爬的，觉得平平常常，给我谈人文，我也不懂。最喜欢的是黄山，大3和我的同学俩人爬的，去了黄山才知道什么叫水墨画，太有意境了，真的很美，是我爬过所有的山最美的，现在坐标杭州，过一段我再去爬一次，离得很近。至于嵩山，也可以去爬，郑州上学我没地方玩了周末就去爬，有野道，不用买票，只有来回45的路费和一些食物的钱，爬了有7次吧，忘了。爬山真的蛮有意思的，累的开心
我是刚刚退休三年，今年九月自驾去了泰山和黄山，我想从以下三个方面做一个比较。第一是景点内涵，泰山自然风光不及黄山，景点规模也小得多，泰山半天都不够玩，而黄山一天都玩不完，所谓的“黄山归来不看岳”就是公论。泰山的特色是名人碑帖，这一点远超黄山。第二是景点价格，泰山比较简单，免门票，上下索道都是一百，摆渡车来回都是三十，一共花了260。黄山半价门票95，索道上去80，下来90（不同索道），摆渡车来回都是19，一共花了303。第三是购票，泰山只需两次购票，就是缆车票和车票。黄山还多了一个通过官方公众号预约门票，一般的老人都玩不转。
从以上比较可以得出结论，喜欢欣赏自然风光，当然选择黄山，一般人都是这样。喜欢舞文弄墨的文人两者都喜欢。一分价钱一分货，两个景点的总价说明了各自的内涵，至于游客如何选择，心中自然有数。
去黄山，去了决对值，要看云海，最好5点半起床，6点到点排对买公交车票和索道票，6点半之前上公交车。然后上山带上干粮，如巧克力和士力架什么的，多带水，少带吃的，带多你吃不下，风景优美你都忘记吃的，什么面包的别带，因为山上吃的东西贵，一瓶农夫在6元，相差都是3倍价。然后前山风景很优美，多看前山后山差点，不算太陡峭，我小孩二年级的，都能全身心的，不要抱，当然到后面也累的不行，老是叫着累，要坐索道，下来索道80元，上山是90元。吃的什么的，很不好吃。我们去年底前去了，西大峡谷也没开，说是冬天天气不好没开通，说是每年4月初开放。但是别太热天去，否则你后悔爬山受不了，估计是一身汗水。
三座山都去过，我个人感觉泰山第一，华山第二，黄山第三。
泰山是1997年二十一岁时，刚上班，和喜欢的女孩，还有同事一起，从红门一直爬到山顶，从山顶住了一夜，早上看日出，感觉是最好的。
华山是2002年五一去的，夜爬，人太多也太累，感觉不如泰山。
黄山是2008年在合肥开会，开完会组织的商务活动，又是坐车又是坐索道，全程有人陪同着，感觉不像自己 旅游 那种感觉。
黄山是着名的游览胜地。它位于安徽歙县、太平之间。黄山的奇松、怪石、云海、温泉被称为＂四绝＂。天都峰、玉屏楼、莲花峰、始信峰、清凉台、曙光亭、西海群峰、温泉是交口称赞的地方。迎客松、一线天、人字瀑、云海、鲫鱼背、十八罗汉朝南海、猴年观海等景观享誉海内外。
东岳泰山又名岱宗。古人以东方为万物交替、初春发生之地，因居五岳之首。
五岳独尊的泰山，并很高，但它以磅礴的气势雄镇于齐鲁大地上，当你攀上南天门，登山瞻鲁台，上仰苍天，东望大海，就会从内心深处发出赞叹！
华山素以险峻着称，有＂华山自古一条路＂之说。千尺幢为奇险之始，但最险的长空栈道和＂纪录鹞子翻身＂，前者在南峰，后者在东峰。两者均以悬崖上的石窝和铁桩为道，奇险无比！
险状叠生的华山、气势雄伟的泰山、神奇美妙的黄山，那个值得去？
都值得去，就根据自己的喜好来选择吧！
‘伍’ 黄山方言有几种
上面的朋友基本上说对了，但有一点不对，黄山有些地方的人讲的不是安庆话，只能说是类似安中如顷庆话的江淮话。而且除了江淮话，大部分方言都很难听得懂，因为这些方言是根据徽语和屯溪话演变来的，而徽语和屯溪话又是根据古代的吴语演变来的。在苏浙以及皖南方言中很多都有吴语的成分。江淮话易懂，安徽大部江苏少部说江淮话。黄山地区橡没自古人烟稀少处于大山之中，抗日战争以后越来越多的外来人口迁往黄山，于是形成了讲江淮方言的城镇。据我所知，歙县话分三种。徽城镇的是标准的歙县话，北片的城镇人说话声音很细，让人觉得好听，南片深度镇说话声音粗，让人觉得不好听，但总的来说歙县话接近于浙江话，因为歙县靠近浙江。另外太平话也很有意思接近于上海话，不过我是太平的不会说太平话，我只会说黄山的江淮话。还有，太平（黄山区）的汤口镇和休宁县屯溪区都说屯溪话，这三个个地方人方言沟通无障碍。另外还有祁门话黟县话（岩寺镇的话又不一样），靠近江西的地区少数是说婺源话的。一般在黄山市两个不同区县的人说各自的方言是很难听懂的，无语！还是普通话好啊！这就是为什么黄卖陆山方言这么多的原因，鄙人才疏学浅难免有不到之处啊，望大家指正！
‘陆’ 懂黄山方言的进
希望你能坚持下去.这是一件好事
徽州方言是一种区域方言名，颇具特色，是一种与一般普通话差别很大的土语群，包括歙县话、绩溪话、休宁话、黟县话、祁门话、婺源话六类小区方言。徽州方言跟吴语方言有一些联系，而古徽州区域内各县的方言又互有差异。明嘉靖《徽州府志》载：“六邑之语不能相通，非若吴人，其方言大抵相类也。”徽州地形以丘陵山地为主，这是造成“隔山”土话的一个极其重要的因素。加上徽州处于皖、浙、赣三省边境，各种方言土语易于渗透，尤其是徽商往来的频繁，给徽州方言的形成带来了复杂的影响。但毕竟徽州方言是单一体系的方言整体，无论语音、词汇、语法诸方面，都有其自身的规律和共同的特点。语音上，大多数具有尖音；鼻音声母g，跟k、x为伍，同是标准的舌根音；没有“日[z]”母而有“〔n〕”母；n化韵严重，如休宁话“猫”读成“民”；祁门话“猫”读成“棉”；黟县吵派老话“猫”读成“命”，这种带n尾的词，在性质功能方面类似普通话的儿化词，所不同的是非卷舌音；徽州方言有入声，除休宁话外，不分阴入和阳入，入声近似吴方言的喉塞声，但又不是真喉塞声。徽州方言有不少独特的方言词，但各县有异，来源不一。一些词语至今仍沿用古义，如“先”即“先生”义；“种种”为“短而乱的胡须”；“造化”为“幸运”之义等。徽州方言有某些独特的具有语法作用的语素，其中表示复数的有“人”、“大家”。有的具有结构上的组合作用，表示某方面的人，如“仂”。有的表示领属关系，如“个”。有些独特的介（动）词，义项多，但在句中不模糊。如“帝”有“到”、“在”、“被”、“把”等义，在句中如何用一目了然。表示动作重复，除了在谓语前面加副词“再”作状语，有时还在句尾附加“添”来表示，如：“再吃一碗添”。
历史上的徽州辖属六县，徽州方言实际上是指歙县话、绩溪话、休宁话、黟县话、祁门话、婺源话，但婺源县已划归江西省，现在的徽州方言一般不包括婺源话。至于解放后曾划归徽州地区的旌德县、太平县、石台县，其语多属下江官话，一般也不列入徽州方言。由于历史上歙县长期为州治、郡治，统辖休宁、绩溪等地，所谓徽州方言当以歙县话为代表。可是抗日战争时期，沿海及外地人纷纷迁入屯溪，于是屯溪人口激增，曾有“小上海”之称。解放后屯溪又长期为地区所在地，是徽州政治、经济、文化的中心，所以屯溪话就成了当代徽州方言的升升代表。
【歙县方言】歙县方言可分为南北两个方言区，大致以白扬、南源口、雄村、罗田一线为界。南区方言的语音特征是古咸、山、岩、江四摄的阳声韵字，今音仍读作鼻尾韵或鼻化韵,鼻音浓重。该方言区的街口话和呈村降话，鼻音韵母正处在消失的过程。呈村降话只有山、摄、合、口、一等字还保留鼻音的特征，街口话只有宕、江摄中的一部分字还保存鼻音的特征。北区方言的语音特征是古咸、山、宕、江四摄阳声韵的字，今音失去鼻音特征，全部转化为元音韵母。歙县方言以北区徽城话为代表，共有19个声母，其中辅音声母18个、零声母一个；39个韵母，包括自成音节的鼻辅音m、n在内；声调六个。徽城话有六个单字调，以两字组合共有36种方式，变高后出现九种调值。徽城话没有收n尾形式的儿化词，只是在少数词语里还保存着鼻化韵，或变调的儿化形式。语法虚词“不曾”相当普通话的“没”、“没有”；“一堆”相当普通话的“一起”、“一块儿”；动词“来”、“去”可以直接带处所宾语。在领属关系的结构中，物名词前既可省略“的”，又可省略数词“一”。表示数量增加或行为再一次重复的“添”经常出现在句未。“不过”可以出现在宾语之后。副词“很”不需要助词“得”，可以直接做补羡亏语。
【屯溪方言】原属休宁县东南一带的流行语言，与休宁方言稍有不同。屯溪下游的歙县部分地带也操屯溪方言。屯溪方言有20个声母（包括零声母），32个韵母，16个声调。字尾“n化”（即“儿”化）现象比较突出，“n化”现象不仅在区别词义、改变词性方面有一定作用，而且具有表示爱称、细小、喜爱等感情色彩的修辞作用。在“n化”的同时，还产生变调现象，凡是“n化”的字调一律都变成阳上。语法上有一些独特的语素，如“人”表示复数；“仂”表示结构上的组合关系，有点象“者”具有“某方面人”的意思；“个”表示领属关系和确定语气，还有一些独特的介（动）词；如“帝”，具有“到”、“在”、“被”、“把”等多种义项。
【休宁方言】休宁境内的方言根据彼此间的细微差别，可分为海阳、五城、临溪、溪口、流口五个小区，其中以海阳区方言使用的人口最多，在全县最有影响，是休宁的代表方言。以海阳话为代表的休宁方言共有19个声母，30个韵母，六个声调。语音上无全浊声母，全浊声母一律清化，清化后分为送气清音和不送气清音两类，且两类清音声母不受平仄声调的限制；尖团音分类清楚，精组与见组细音字在休宁方言中读音互不相混，至今仍分属尖、团两类音；n、l两个声母处于完全相混的过程；鼻韵尾丢失严重，只存在“--n”这类鼻辅音韵尾；入声韵韵尾为开尾，至今仍保存阴阳两类人声，均无辅音塞尾，声调为舒调；流摄一等字和三等字均为细音。休宁方言中存在异读，一类是因口语和书面语的不同而形成的文白异读，另一类是因普通话和江淮官话的影响而形成的新异读。休宁方言单音节词在常用词汇中占优势，轻声词语不发达，儿化词丰富，限定（偏正）式的语词结构不紧密，与吴语、赣语、江淮官话有一部分共同语词。休宁方言在语法上与普通话没有太大的差异，其特点主要表现在少数助词的功用、儿化的特殊形式及“添”、“起”后置动词补语句的运用三个方面。
【祁门方言】祁门方言以流行于阊江上游流域的城区话为代表。有声母21个、韵母35个、声调六个。其音系特点是大多数流摄字韵母的主要元音为不圆唇高元音。流行于沥水河与文闪河流域的西路话同城区话稍有不同，西路话有声母22个，韵母36个，声调五个。音系特点表现在流摄字韵母的主要元音大凡是较高的圆唇元音。流行于阊江中游流域的南路话，流摄字韵母的主要元音为较低的圆唇元音。祁门方言词汇中的单音词丰富，其中保留了很多古汉语语词，如“妪”（祖母）、“斫”（砍）、“洒”（我）等。儿化词丰富；具有特殊的“啦”缀复合词，如“妹啦”（妹妹）、“鸡啦”（鸡）等。语法上，“着”为时态助词，表示动作的“已经式”（相当于普通话的“了”）和“正在式”（相当于普通话的“着”）。“格”为结构助词，用在名词、动词、名词性词组或形容词后面，作定语或状语的标志（相当于普通话的“的”或“地”）。普通话一般用副词“先”、“后”置于动词谓语前来表示动作的先后顺序，祁门方言则用“起”来表示“先”的意思，并且位置挪到句未充当补语。动作的再一次进行，普通话一般用副词“再”置于动词谓语前作状语来表示，祁门方言则用动词“添”来表示，并且位置要置于句未充当补语。祁门方言中，凡带结果补语的主谓宾句式，宾语一般要前置到动词谓语之前。
【黟县方言】共20个声母、29个韵母，有阴平、阳平、上声、阴去、阳去五个声调。其中声母、声调多与普通话接近；中古“泥母”和“来母”字区分清楚，没有氏n、1混读现象（“论”字唯一例外）；古全浊塞音、塞擦音、擦音多变成清声母。黟县方言的韵母与吴语较为接近：《广韵》咸摄（“甘”、“敢”除外）、深摄、山摄、臻摄三等、曾摄、梗摄的古鼻音尾消失（“阴”、“盲”等少数字例外）；鼻音韵尾只有一个，儿化音变收尾等。渔亭镇人口流动性大，渔亭话同纯黟县方言有所不同。渔亭话也有n、1声母，但互有混杂，区分不明显，现隶属黟县的柯村、美溪、宏潭三个乡，原分属太平（今黄山区）、石台两县，语言同黟县方言也有所区别。古代通摄合口三等见组字“供、共、胸”等，黟县话和渔亭话，都念成舌叶音声母，美溪、柯村、宏潭话则读舌面音声母。黟县方言中，“到”除作动词使用外，还可以作介词“把”、“替”等使用。表示程度，不用副词“很”，而多用“老”，如“老早（很早）”、“老重（很重）”。表示感觉的程度，黟县方言用“生”字，作用相当于普通话“很”字，如“生瘦（很瘦）”、“生酸（很酸）”。
【太平方言】太平方言根据保持中古全浊声母的程度，分为仙源、甘棠和黄山、谭家桥两个次方言区。仙甘次方言区包括仙源、甘棠和郭村等地，语音上有一整套全浊声母，如古唇浊塞音“并”母，今读b；舌尖中浊塞音“定”母今读d；舌根浊塞音“群”母，今读g又读Ze；舌尖和舌面塞擦音“从”、“澄”、“船”母，今读z，又读Ze。古浊声母“奉”母，今读v，“崇”母，今读z等。黄潭次方言区包括黄山、谭家桥和新丰等地，古全浊声母字在黄谭次方言区已经全部清音化了，但还遗留有痕迹，今读清塞音和清擦音的古浊音字，不论平仄，多半读的是送气音。仙甘次方言接近于吴语，黄谭次方言跟徽语类似。太平方言共有25个声母（包括零声母），37个韵母，六个声调。语法上，名词后往往缀“得”，如“枣得”即“枣子”，“鸡得”即“鸡”；助词有“咯”，如“饿咯”即“饿了”；疑问词有“果”，如“果吃饭啦”即“吃饭没有”。
‘柒’ 与黄山有关的传说故事
Ⅰ 黄山有什么传说故事_关于黄山的神话传说
猴子观海:猴子观海也叫猴子望太平，猴子为何要望太平呢？这里面有个故事：原太平县城，叫仙源村，村中有一户叫赵德隆的书香人家。女儿名叫掌珠，生得聪明美丽。离仙源村不远的黄山北海深处有一个洞里，有个灵猴，在山中修炼了三千六百年，会三十六变。一天，灵猴见到掌珠生得俊俏，顿生爱慕之心。灵猴就变成一个白面书生，自称是黄山寨主孙广文的公子孙俊武，于傍晚来到赵家门前，以天色已晚为由，要求借宿一夜。赵家老夫妇见他长得俊秀，衣着华贵，斯文有礼，便信以为真，高兴地留他住宿，并设宴招待。酒饮三杯后，孙公子便向老夫妇如盯陈述掌珠的爱慕之情，央求纳为婿，发誓侍奉二老颐养天年。老夫妇一听这甜言蜜语，心中非常喜悦。经与女儿商量，掌珠对才貌双全的孙公子也早八分欢喜。次日一早，老夫妇回了孙公子的话。孙公子听了欢喜若狂，差点露了原形。灵猴回洞，思念掌珠心切，急忙把大小猴子都变成人，组成了一支浩浩荡荡的队伍，去仙源赵家迎亲。掌 珠被抬到洞府，只见陈设富丽，宾客满座。夜深宴席散，孙公子被宾客拥入了洞房。一觉醒来，掌珠发现孙公子长了一身绒毛，大吃一惊。原来，孙公子酒醉，现出了猴子原形。掌珠非常恼恨，乘灵猴烂醉熟睡之机，向外逃走，直奔家中。灵猴酒醒后，知道自己露出了原形，惊逃了掌珠，便喝令众猴出洞寻找，追到山下芙蓉岭，也不见新娘的影子。灵猴自从失去了掌珠，朝思暮想，但又没有妙法可想，只得每天攀上洞后的悬岩，坐在石上，朝着东北方向的太平县仙源村呆呆地望着。年深月久，便变成了黄山如今这一石景。
Ⅱ 谁能告诉我一些有关黄山的传说
黄山山名由来：
黄山古称黟山，相传中华民族的祖先轩辕黄帝率手下大臣伏橡唤容成子、浮丘公来此炼丹，并最终得到升天，唐天宝六年（公元747年），依此传说，唐明皇赦改黟山为黄山。
猴子观海的传说： 猴子观海也叫猴子望太平，猴子为何要望太平呢？这里面有个故事：原太平县城，叫仙源村，村中有一户叫赵德隆的书香人家。女儿名叫掌珠，生得聪明美丽。离仙源村不远的黄山北海深处有一个洞里，有个灵猴，在山中修炼了三千六百年，会三十六变。一天，灵猴见到掌珠生得俊俏，顿生爱慕之心。灵猴就变成一个白面书生，自称是黄山寨主孙广文的公子孙俊武，于傍晚来到赵家门前，以天色已晚为由，要求借宿一夜。赵家老夫妇见他长得俊秀，衣着华贵，斯文有礼，便信以为真，高兴地留他住宿，并设宴招待。酒饮三杯后，孙公子便向老夫妇陈述掌珠的爱慕之情，央求纳为婿，发誓侍奉二老颐养天年。老夫妇一听这甜言蜜语，心中非常喜悦。经与女儿商量，掌珠对才貌双全的孙公子也早八分欢喜。次日一早，老夫妇回了孙公子的话。孙公子听了欢喜若狂，差点露了原形。灵猴回洞，思念掌珠心切，急忙把大小猴子都变成人，组成了一支浩浩荡荡的队伍，去仙源赵家迎亲。掌 珠被抬到洞府，只见陈设富丽，宾客满座。夜深宴席散，孙公子被宾客拥入了洞房。一觉醒来，掌珠发现孙公子长了一身绒毛，大吃一惊。原来，孙公子酒醉，现出了猴子原形。掌珠非常恼恨，乘灵猴烂醉熟睡之机，向外逃走，直奔家中。灵猴酒醒后，知道自己露出了原形，惊逃了掌珠，便喝令众猴出洞寻找，追到山下芙蓉岭，也不见新娘的影子。灵猴自从失去了掌珠，朝思暮想，但又没有妙法可想，只得每天攀上缺凯洞后的悬岩，坐在石上，朝着东北方向的太平县仙源村呆呆地望着。年深月久，便变成了黄山如今这一石景。
梦笔生花的传说： 北海散花坞左侧，有一孤立石峰，形同笔尖朝上的毛笔，峰顶巧生奇松如花，故名“梦笔生花”。传说，有年春天，诗人李白来到黄山，见到北海山峰竞秀，景色奇美，禁不住诗兴大发，便昂首向天，高声吟道：“黄山四千仞，三十二莲峰；丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉……”这声音惊动了狮子林禅院的长老。他走出山门，细细一看，只见一位白衣秀士，风度潇洒，便上前施礼，请问尊姓大名。这位不凡之客原来是“长安市上酒家眠，天子呼来不上船”的诗仙李翰林。长老急忙吩咐小和尚抬来用清泉酿制的米酒，还拿来一些文房四宝。长老急忙盛满了一杯酒，双手捧上，敬给李白。李白慌忙还礼，双手接过，一饮而尽。二人席地而坐，纵谈诗文，开怀畅饮。李白深感长老待人诚恳，意欲草书诗作相赠，以作答谢之礼。长老大喜，小和尚们忙着研墨的研墨，铺纸的铺纸。李白趁着酒兴，奋笔疾书。长老及小和尚们分别站两旁，目睹那遒劲的大字，赞叹不已。李白写毕，还有三分酒意，便将毛笔顺手一掷 ，那手笔翻翻摇摇，从空中落下插入土中。他这才告辞长老而去。长老送走李白，回过头来，不禁大吃一惊，刚才李白掷下的毛笔已化成一座笔峰，笔尖化成了一棵松树，矗立在散花坞中。这就是如今见到“梦笔生花”。
仙人晒鞋的传说： 排云亭前右侧，有二石如一双鞋，整齐地放在小峰台上，似在晾晒，故名。“仙人晒鞋”和“仙人晒靴”，共同有一个美丽的传说；从前，黄山左数峰的仙都观住着老道道玄和徒弟太清，松林峰上的紫霞宫里住着道姑炼玉和徒儿妙真。两座道 宫中间隔着一道 鸿沟-西海峡谷，加上道规森严，他们老不相往来。一年冬天，山中大雪，仙都观里断了火种，道玄只得叫太清到紫霞宫里去借火种。当太清来到紫霞宫里，就见到妙真，两人一见如故，谈起话来，非常亲热。从此，两人每天打柴、担水，便到一起谈心，渐渐地砍的柴就少了。 担的水也少了。这样，事情不久都 被双方师父发现，他俩都受到师父的严厉斥责。还规定今后打柴、担水，以两峰交界的沟涧为界，越界了，就用道鞭、神杖打杀。此后两人在一起说话就很困难了。 一次，趁双方师父都下了山，便偷偷见面，并商定今后；太清在山门前晒靴，晒鞋来幽会。一天，两人正甜蜜幽会，不料双方师父突然回来，事情败露，他俩将要受到严厉惩罚。他俩想来想去，最后横下了一条心：“生不能在一起，就死在一起吧!”两人携起手，从悬岩上纵身一跃，跳进了波浪滔天的云海。太清晒的靴子和妙真晒的一双鞋子都没有来得及收，日子久了，都变成了石靴，石鞋，就是如今黄山的“仙人晒靴”和“仙人晒鞋”。
Ⅲ 黄山有哪些传说
黄山，古代称为“天子都”，因为它雄伟秀丽，又神秘莫测，是天帝和神仙的居所。到秦代，人们根据它的颜色又称为“黟山”。那么，后来黟山为什么又改叫黄山了呢？据说是因为黄帝曾在此炼丹而得名。黄帝又称轩辕氏，是古时部落联盟首领。他带领人们养蚕、制造舟车。时光飞逝，黄帝到了老年，还有许多事情没有完成，河流需要治理、土地需要开垦、禽兽需要驯化等。黄帝为了长生不老，多为百姓办好事，便派浮丘公为他寻找可以修炼长生不老的仙丹的地方。浮丘公走了3年才回来，告诉黄帝：“江南有一群高山，只因山上多是黑石，叫黟山，那里可以炼丹。”于是，黄帝带领浮丘公、容成子和一些臣仆来到黟山，垒石造屋，又砌炼丹炉，然后去采集炼丹所需的草药。黟山有几十座陡峭的山峰，有的地方连猴子也难上去，可轩辕黄帝却踏遍了每一寸山崖。到后来，所备的粮食吃完了，只能靠摘野果充饥，很多人忍受不了那份苦，偷偷跑走了，最后只剩下黄帝和浮丘公、容成子3人。他们经过9年千辛万苦的寻找，才采集齐炼丹所需的草药，又打了一眼井，掘开清冽甘甜的山泉，这才开始炼丹。
3年过去了，原来准备好的柴快要烧完了，仙丹还没炼成，炼丹台附近的树已被砍光，浮丘公和容成子只得到远处去砍柴，黄帝一人看守炉火。
黄帝把最后一块松柴填进了炉膛，浮丘公和容成子还没回来，眼看火势越来越小，一旦熄灭，将前功尽弃。黄帝便把自己的一条腿伸进炉里当柴烧，终于炼成了仙丹。
这时浮丘公和容成子赶了回来，把黄帝的腿从火里救出来。3个人吃了仙丹，果然脱胎换骨，飘然成仙了。所以人们就称它为黄山了。还传说，在桃花溪中还有他们炼丹时用过的丹井和药臼呢！并且，在黄山的群峰中轩辕峰、浮丘峰和容成峰就是以他们3个的名字命名的。
黄山共有82峰，以天都峰、莲花峰、光明顶三大主峰为中心向三面铺展开来，黄山的前海是以三大主峰中的莲花峰和天都峰为主体组成的。
在天都峰和莲花峰之间是着名的玉屏峰，这里几乎集黄山奇景之大成，故有黄山绝佳处之称。
玉屏峰前有巨石如平台，左有青狮石、迎客松，右有白象石、送客松、立雪台。登台四眺，景色奇绝。着名的“玉屏卧佛”就在峰顶，头左脚右，惟妙惟肖。
玉屏卧佛是花岗岩山体经过自然风化形成的，毫无人工斧凿的痕迹。它长约数百米，鼻子高耸，眉眼清晰，甚至连头上的螺髻、颈部的喉结也都清晰可辨。
送客松畔是观赏卧佛的最佳处，只见玉屏卧佛头朝莲花峰，脚朝耕云峰，左右有象、狮二石镇守，头顶有金龟侍候，卧姿安详，形态逼真。有当地群众反映，民间早有称玉屏峰为“美人靠”、“睡美人”和“睡观音”等讲法。
天都峰位于玉屏峰南1千米，是黄山三大主峰中最为险峻的一座，海拔1.8千米。天都峰顶有“登峰造极”石刻，使人有“海到尽处天是岸，山登绝顶我为峰”之感。
黄山第一高峰莲花峰位于玉屏峰北，莲花峰峰海拔1.8千米，峻峭高耸，气势雄伟，宛如初绽的莲花，故名莲花峰。
从莲花岭至莲花峰顶约2千米，这段路叫莲花梗，沿途有飞龙松、倒挂松等黄山名松及黄山杜鹃。
莲花峰绝顶处方圆丈余，中间有香砂井，置身峰顶，遥望四方，千峰竞秀、万壑生烟。在万里晴空时，可东望天目山，西望庐山，北望九华山。雨后，纵观八面云海，更为壮观。
在莲花峰和鳌鱼峰中间便是百步云梯。百步云梯是在石壁上凿成的一百余级险峻陡峭的蹬道，从两石间穿过下行，十分险峻，走在上面也会让人觉得心惊，那又是谁在这前后数里，杳无人烟的悬崖上开出一条通途呢？
相传，在很早以前，山下住着一个黄善人，终年干着修桥补路，好善乐施的好事。
当时，前山和后山互不相通，就卡在莲花峰和鳌鱼峰之间的这块悬崖上，当地人称它为“断头崖”。
黄善人想在这里开一条路，但是即使出大价钱也雇不到一个帮手，只得自己干了起来。后来，他的善心被救苦救难的乞丐大仙铁拐李知道了，铁拐李有意点化黄善人，于是变成一个年轻美貌的游山女子，假装因迷路来到断头崖前，求黄善人送她出山。
黄善人心想：救人一命胜造七级浮屠，开凿这条路再怎么重要，也不能眼睁睁地看一个弱女子葬身在这大山之中啊！
于是他答应护送迷路女子出山，可万万想不到那女子一会儿扭伤了脚，一会儿刺破了皮，硬要黄善人背着她下山。黄善人一句怨言也没有，就将她背下了山。
下山后，铁拐李变回了原来的模样，对黄善人说：“我明天要来
接你上天去，与你同列仙班吧！”可黄善人说：“还不行，我要把这条路修好，才能跟你走！”铁拐李顿时哈哈大笑，笑声未落，铁拐李就不见了踪影。第二天，黄善人依旧来到山上开路，但奇怪的是好像没费气力似的，一连凿出好几个石级。黄善人直起腰来，突然发现不知什么时候，一条又平又阔的石梯已经从山脚直铺到山顶了，铁拐李正笑嘻嘻地迎面走来。黄善人忙说：“仙长留步，容我刻上‘百步云梯铁拐李造’的字样留个纪念，可好？”铁拐李说：“不必，不必！仙不图名!你快跟我走吧！”说着便拉住黄善人的手共同驾云而去。后来，有个游方僧人，见百步云梯扼前后山咽喉之地，猛生恶念，谎称这是他献资营造的，要一切过往行人统统丢买路钱。
于是触犯了佛门清规，玉帝差遣金甲神，一鞭就把他打成了一块石头，人们称之为“老僧入定”。
百步云梯又称“一线天”，从这里通过的时候，仰头只能见一线青天，故称一线天。过“一线天”，登数十级，回首再看，可见三座参差不齐的小石峰相拥而立。
峰巅似剑，纯石无上，峰上奇松挺拔，形态各异。每当云雾缭绕，峰尖微露，似海中岛屿，人们又喻为神话中的蓬莱仙境，故取名“蓬莱三岛”。
下鳌鱼峰便是天海，天海位于黄山前、后、东、西海之中，为黄山之中心位置。
天海为海拔约1.6千米的高山盆地，从光明顶回望，有一览众山小之势。当周围群峰没在云海之中时，此处却是一片晴空，每当云雾出现，云天一色，巍巍壮观。这里生长160多种植物，四季都有花开，景色非常优美。
Ⅳ 安于黄山的故事与传说
黄山的传说：
有一年腊月二十五，玉帝和众神正在观凡，忽然有一位神仙来报:“玉帝，轿前有两个小神求见。”玉帝今日十分高兴，便传二神前来。一位小神来到轿前说道:“当年那弼马温孙悟空大闹天宫时放走了天马，掌马神费了九牛二虎之力，才将这群天马收回。
寻到宣化县境内时，发现了他们，当时宣化县还是一片茫茫大海，天马正在兴风作浪，龙太子正在拽一位美女。李天王见状，大喝一声:“龙太子住手，你私自逃出龙宫，残害民女，今日本王特奉玉帝之命，前来处罚你。”李天王一挥手，那一半黄山立即把那三匹天马压在山南。
龙太子现出原形，成了一条小白龙，被压在山北。此时它已能脱化人身，给自己起名“黄伯羊”，周围的居民常看见崖洞里有个影儿，有时像人，有时像羊，洞口常往外冒浓雾，人们就给那个山洞起名为“黄羊洞”。
天长日久，人们发现黄羊洞口一拉雾，天就下雨，十分灵验。因此，人们每逢干旱就到黄羊洞下烧香，摆供，向黄伯羊祝寿，一祝就下，百祝百准。黄伯羊在山上修行，给周围的百姓造福不小，后来它成仙上了天，人们为了纪念它，就把“龙马山”改成“黄山”了。
黄山的故事：
排云亭前右侧，有二石如一双鞋，整齐地放在小峰台上，似在晾晒，故名。“仙人晒鞋”和“仙人晒靴”，共同有一个美丽的传说，从前黄山左数峰的仙都观住着老道道玄和徒弟太清，松林峰上的紫霞宫里住着道姑炼玉和徒儿妙真。
两座道宫中间隔着一道鸿沟西海峡谷，加上道规森严，他们老不相往来。一年冬天，山中大雪，仙都观里断了火种，道玄只得叫太清到紫霞宫里去借火种。当太清来到紫霞宫里，就见到妙真，两人一见如故，谈起话来，非常亲热。
从此两人每天打柴、担水，便到一起谈心，渐渐地砍的柴就少了。 担的水也少了。这样，事情不久都 被双方师父发现，他俩都受到师父的严厉斥责。还规定今后打柴、担水，以两峰交界的沟涧为界，越界了，就用道鞭、神杖打杀。此后两人在一起说话就很困难了。
一次趁双方师父都下了山，便偷偷见面，并商定今后;太清在山门前晒靴，晒鞋来幽会。一天，两人正甜蜜幽会，不料双方师父突然回来，事情败露，他俩将要受到严厉惩罚。他俩想来想去，最后横下了一条心:“生不能在一起，就死在一起吧!”
两人携起手，从悬岩上纵身一跃，跳进了波浪滔天的云海。太清晒的靴子和妙真晒的一双鞋子都没有来得及收，日子久了，都变成了石靴，石鞋，就是如今黄山的“仙人晒靴”和“仙人晒鞋”。
(4)与黄山有关的传说故事扩展阅读：
黄山简介：
黄山是世界文化与自然双重遗产，世界地质公园，国家AAAAA级旅游景区，国家级风景名胜区，全国文明风景旅游区示范点，中华十大名山，天下第一奇山。
黄山位于安徽省南部黄山市境内，有72峰，主峰莲花峰海拔1864米，与光明顶、天都峰并称三大黄山主峰，为36大峰之一。黄山是安徽旅游的标志，是中国十大风景名胜唯一的山岳风光。
黄山景区荣誉：
1990年12月12日，黄山被联合国教科文组织列入“世界自然和文化遗产名录”。世界遗产委员会对黄山的评价是：黄山，在中国历史上文学艺术的鼎盛时期(公元16世纪中叶的“山水”风格)曾受到广泛的赞誉，以“震荡国中第一奇山”而闻名。
黄山代表景点：
四绝三瀑黄山四绝，是指中国安徽省黄山的四种独特景观。分别为：奇松、怪石、云海、温泉。黄山三大名瀑：“人字瀑”、“百丈泉”和“九龙瀑”。
奇松即形态奇特的松树。最着名的黄山松有：迎客松、望客松、送客松、探海松、蒲团松、黑虎松、卧龙松、麒麟松、连理松，这就是黄山的十大名松。
Ⅳ 黄山的历史故事，和传说故事
出自传说。相来传唐太宗率兵30万，源离开长安远征辽东。大军到达海边，太宗举目远眺，沧海茫茫，一望无边，看来此海难渡，不禁焦急起来。大将薛仁贵见状，心生一计：他请太宗进入海边的一座彩色营帐，命文武百官饮酒作乐。一时笙歌四起，美酒飘香。此情此景竟然使太宗忘记了忧愁，沉浸在欢乐之中。正在酒酣之际，太宗忽闻帐外有波涛汹涌之声，便急忙揭开帐幕向外张望。这才发现自己与30万大军正在乘船渡海，而且马上要到达彼岸。原来薛仁贵担心太宗因大海阻隔而放弃东征，便瞒着他指挥大军渡海。因为皇帝贵为“天子”，所以叫做“瞒天过海”（事见《永乐大典·薛仁贵征辽事略》）
Ⅵ 有关黄山的故事
有关黄山的故事：
相传，唐代玄宗爱妃杨玉环缢死于马嵬坡后，一缕芳魂即游到黄山，岛上金版童玉权女，仙子神姑，将她迎宫玉妃太真院。
不久，奉玄宗之命，四处寻觅贵妃阴魂的道士亦风尘仆仆地赶到，并受贵妃之托请玄宗早日来此聚会。
玄宗得知杨贵妃的行踪后，很快一命归天，魂魄来到这蓬莱三岛。同贵妃相见如故。从此，两人又在此过上恩爱的夫妻生活，终于实现了在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝的美好愿望。
(6)与黄山有关的传说故事扩展阅读：
黄山不仅是一座美丽的自然之山，还是一座丰富的艺术宝库。自古以来，人们游览黄山，建设黄山，歌颂黄山，留下了丰厚的文化遗产，概括起来就是遗存、书画、文学、传说、名人五胜。
黄山现有楼台、亭阁、桥梁等古代建筑100多处，多数呈徽派风格，翘角飞檐、古朴典雅，其中听涛居位于人字瀑前、紫云岩上侧，曾是张学良将军的幽禁之所。
黄山现存历代摩崖石刻近300处，篆、隶、行、楷、草诸体俱全，颜、柳、欧、赵各派尽有。字径6米，平字一竖竟长达9.4米，世所罕见。
字体遒劲有力，潇洒自如，从200多米高的悬崖上顺势而下，气势磅礴。历代文人雅士在观赏美景的同时，留下了浩如烟海的文学作品，流传至今的就有2万多篇。
‘捌’ 黄山北站到太平有多少公里
我刚才帮你查询竖晌了地图，从黄山北站到太平地区余洞锋，一共是有175.8km，如果是开车前往的话。大概需要两个半颤谨小时