Ⅰ 当民国四大才女与民国四大美女碰到一起,你最喜欢哪个
民国是指从清朝灭亡至中华人民共和国建立的期间。民国时期涌现出了众多才华横溢的优秀女性,其中的吕碧城、萧红、石评梅、张爱玲更是被称为“民国四大才女”。任何时代都不缺乏美女,二十一世纪初,后人根据当代人的某种审美观和当代的知名度所评选出了民国的四大美女。下面让我们来认识一下这些民国优秀的才女与美女们。
民国四大才女-张爱玲
民国四大美女中,张爱玲可能是最被当代人熟知的一位。张爱玲,原籍河北省唐山市,原名张煐。1920年9月30日出生在上海公共租界西区一幢没落贵族府邸。童年在北京、天津度过,1929年迁回上海。1930改名张爱玲。她的创作大多取材于上海、香港的上层社会,社会内容不够宽广,却开拓了现代文学的题材领域。这些作品,既以中国古典小说为根柢,又突出运用了西方现代派心理描写技巧,并将两者融合于一体,形成颇具特色的个人风格。
她有很多被大家所熟知的经典语录比如:
1、因为相知,所以懂得。因为懂得,所以慈悲。——这是张爱玲对胡兰成说的话。
2、要做的事情总找得出时间和机会;不要做的事情总找得出藉口。——出自《张爱玲语录》
3、一个知已就好像一面镜子,反映出我们天性中最优美的部分。——出自《张爱玲语录》
4、替别人做点事,又有点怨,活着才有意思,否则太空虚了。——出自《张爱玲语录》
5、我们再也回不去了。——《半生缘》
6、我要你知道,在这个世界上总有一个人是等着你的,不管在什么时候,不管在什么地方,反正你知道,总有这么个人。——《半生缘》
张爱玲这个幽艳女子在文学的历史长卷上涂抹了浓墨重彩的一笔却又飘然远逝。隔了时空,隔了世俗,纵然红衰翠减,她仍以非凡的才能、幽冷的目光和华美的语言给我们留下了许多响亮而有穿透力的句子,如同江天上不绝的潇潇暮雨,洗濯一代又一代人的心灵。
民国四大才女-吕碧城
吕碧城,安徽旌德人,生于1884年。父亲是光绪三年进士及第,曾任山西学政,家学渊源。吕家有姐妹四人,吕碧城是老三。吕碧城和她的姐姐吕惠如、吕美荪都以诗文闻名于世,号称“淮南三吕,天下知名。” 她是女权运动的首倡者之一,中国女子教育的先驱,中国第一位动物保护主义者,中国新闻史上第一位女编辑,中国第一位女性撰稿人,并开创近代教育史上女子执掌校政先例的民国奇才女。被赞为“近三百年来最后一位女词人。
民国四大才女-石评梅
石评梅生于1902年,山西省平定县城关人。父亲是清末举人,其家庭为平定城内一个书香门第。石评梅原名汝壁,因爱慕梅花之俏丽坚贞而自取笔名石评梅。石评梅是中国近现代女作家中生命最短促的一位,仅活了26岁。石评梅一生中,创作了大量诗歌、散文、游记、小说,尤以诗歌见长,有“北京着名女诗人”之誉。作品大多以追求爱情、真理,渴望自由、光明为主题。小说创作以《红鬃马》、《匹马嘶风录》为代表。
民国四大才女-萧红
萧红1911年6月2日生于黑龙江省呼兰县一个地主家庭。1930年,萧红因反对包办婚姻,逃离家庭,与中学同学同居怀孕后被弃,困于旅馆,困窘间向报社投稿,并因此结识报社的萧军,两人相爱,萧红也从此走上写作之路。萧红一生受尽白眼冷遇,她的作品中最有成就的是回忆性长篇小说《呼兰河传》,被香港“亚洲文坛”评为20世纪中文小说百强第九位。
被誉为“30年代的文学洛神”的萧红,是民国四大才女中命运最为悲苦的女性,也是现代文学史上一位极具个人特色的作家,她一生拒绝给定、拒绝平庸,这不仅体现在她对传统社会的抗争和对爱情自由的追求,更体现在她的文学创作中。不管是从题材选取还是手法运用,萧红都拒绝已有成法,另辟蹊径,坚持自己别致而独特的风格。在中国文学史上,萧红将北方乡村特有的荒凉旷野下人们的生存状态、风俗文化,第一次如此逼真的带入文坛,使文坛既陌生又无限新奇。
以上就是民国四大才女,有才华,有自我的思想及坚持,都留下了大量优秀的作品。值得我们后人尊敬。
接下来,民国四大美女来了,自古以来人们对美女都有高度的关注度,很多古诗词都有对古代四大美女的描绘,可惜我们不能凭着想象,不能见其真像,而民国四大美女,依赖于科技的发展,近百年前的美女,我们今天有幸可以看到。
民国四大美女-陆小曼
陆小曼生于1903,江苏常州人,近代女画家[2]。师从刘海粟、陈半丁、贺天健等名家,晚年被吸收为上海中国画院专业画师。曾参加新中国第一次和第二次全国画展。陆小曼擅长戏剧,曾与徐志摩合作创作五幕话剧《卞昆冈》。她还谙昆曲,也能演皮黄,写得一手好文章,有深厚的古文功底和扎实的文字修饰能力。因与徐志摩的婚恋而成为着名近代人物。1965年4月3日于上海华东医院逝世,享年62岁。
民国四大美女-林徽因
林徽因1904出生于浙江杭州。原名林徽音,后因常被人误认为当时一男作家“林微音”,故改名“徽因”。中国着名建筑师、诗人、作家,人民英雄纪念碑和中华人民共和国国徽深化方案的设计者之一、建筑师梁思成的第一任妻子。二十世纪三十年代初,同梁思成一起用现代科学方法研究中国古代建筑,成为这个学术领域的开拓者,后来在这方面获得了巨大的学术成就,为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。文学上,着有散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等,代表作《你是人间四月天》、《莲灯》、《九十九度中》等。其中,《你是人间四月天》最为大众熟知,广为传诵。
从上不难看出,林徽因也是一位非常有才华的女子,难得的美女加才女。
民国四大美女-周璇
周璇1920年出生于江苏常州,中国电影演员、歌唱家。1931年加入明月歌舞团,因演唱歌曲《民族之光》而受到关注。1932年发行个人首张唱片《特别快车》。1934年凭借歌曲《五月的花》成名,同年她在上海《大晚报》举办的“广播歌星竞选”中名列第二。1935年进入电影圈。1937年主演的剧情片《马路天使》成为其表演生涯的代表作,而她演唱的影片插曲《天涯歌女》、《四季歌》亦在华人地区流行。1938年签约上海国华影业公司。1941年《上海日报》举办“电影皇后”评选,周璇在当选后婉拒了“电影皇后”的荣誉。1946年赴香港发展。1947年主演爱情片《长相思》,由她演唱的影片插曲《夜上海》成为华语歌坛的代表作品之一 。1995年获得中国电影世纪奖女演员奖。1951年因突发精神病而被送入医院治疗。1957年9月22日,在上海病逝。
民国四大美女-阮玲玉
阮玲玉,原名阮凤根,1910出生于上海,祖籍广东香山县,就读于上海崇德女子中学,后自动退学,中国无声电影时期影星之一,代表中国无声电影时期表演艺术最高水平,被誉为“中国的英格丽·褒曼”,在民国时期的影坛地位仅次于影后胡蝶。因为当工人的父亲早逝,孩童时代的阮玲玉就随母为人帮佣;母亲节衣缩食,让她上学读书,就读于上海崇德女子中学,后辍学。1926年为自立谋生奉养母亲,阮玲玉考入上海明星影片公司,主演处女作《挂名夫妻》,从此踏入影坛,代表作有《野草闲花》、《神女》、《新女性》、《三个摩登女性》等。
阮玲玉成名后陷于同张达民和唐季珊的名誉诬陷纠纷案,于1935年妇女节当日服安眠药自尽,噩耗传来震惊电影界,各方唁电不可胜数,上海二十余万民众走上街头为其送葬,队伍绵延三里,鲁迅曾为此撰文《论人言可畏》。
历史的巨轮滚滚向前,已经停留在黑白照片的她们留下的书籍影视作品无疑都给这个世界添加了绚烂的一笔。
不过在四大美女里面我最喜欢的是阮玲玉,而在四个才女里面我最喜欢的是周爱玲,这个是看自己的感觉和对历史的了解。
Ⅱ 周璇:一首哀婉凄楚的歌
她是民国四大美女之一,是中国早期影视与歌唱的双栖明星,她婉拒了“电影皇后”的头衔,却无愧于“金嗓子”的称号。
她红遍了整个华人世界,却在精神病院里度过余生,她的一生经历了太多情感与心灵的磨难。
在近20年的演艺生涯中,她拍摄了43部影片,演唱了200多首歌曲。
她的成名作《马路天使》是中国电影史上的杰作,被评为“百年百部最佳华语片”。而伴随这部电影一起诞生的主题曲《夜上海》《四季正枝拍歌》与《天涯歌女》,也成了经典传世之作。
她拥有一副好歌喉,不仅音色细嫩、音质甜美、而且吐字清晰,经过麦克风传出来更是委婉动人。她也因此被称为中国流行歌曲的先驱者。
在20世纪30年代,周璇的名字是演艺界里的一张金字招牌,在当时灯红酒绿的夜上海,她是当之无愧的大明星。
着名电影演员赵丹曾评价她:“她不仅由于有着丰富的生活经历、舞台实践、柔和优美的歌喉、敏捷的动作、善良的心地和单纯的秉性,更为重要的是她有着演员最可贵的素质,就是信赖。信赖自己的一切行为和动作,因而在导演的要求下,她都能立即准确地、不多不少地、恰如其分地、自自然然地反映出来......”
这位与周璇同时期的,并一同拍片的人民艺术家的话,应看作是对周璇演艺生涯的高度概括了。
她红遍了整个华人世界,却在精神病院里度过余生,她的一生经历了太多情感与心灵的磨难。
她的童年是在辗转飘零中度过的,曾两度被养父母转卖,差点落入娼门。她一生都在寻找亲生父母,却一直未能如愿,直至死也不能确定自己究竟是谁。
周璇,原名苏璞,出生于江苏常州。父亲是大学老师,母亲是护士,幼时的她也曾是父母的心头珍爱,可这样的幸福生活她只拥有了3年。
三岁时,母亲将她独自留在外婆家,却被因抽大烟穷困潦倒的娘舅卖到了上海。
待母亲发现去找时,那家人已经搬走。
养父母给周璇娶名王小红,可没多久夫妻离异,养母改嫁,把年幼的周璇转送给了上海的周家。
新的养父周文鼎也抽鸦片,家境日益贫困,于是养母出门帮工,丧心病狂的养父欲将王小红卖进青楼。后在养母的坚决阻拦下,才作罢。
经养母妹妹的介绍,她去了由着名音乐家黎锦晖主办的“明月歌舞团”。
面试的章锦文,一眼看中了这个瘦弱清秀的小女孩。这年,周璇12岁。
聪颖纯朴的小红,颇得大伙的喜爱。她的求知欲和进取心很强,在歌舞团她很认真地向大哥哥大姐姐们学习,再加上自身唱歌跳舞的天赋,进步很快。
周璇能赚钱之后,便开始承担了养家的重任。
“一二.八”事变前夕,她参演了救国进步歌剧《野玫瑰》,终场时她为歌剧演唱主题曲《民族之光》,其中一句“与敌人周旋于沙场之上”,给人的印象十分深刻,获得观众热烈鼓掌。
黎锦辉觉得周璇这个名字或许更符合瘦弱女孩的形象,让人印象深刻,于是将周小红改成了“周璇”。
1937年,她在《马路天使》中塑造的在旧社会里饱受欺凌侮辱的角色小红,让她一举成名。
之后她出演的一系列影片,都是叫好又叫座。
美好的未来在向她招手,她本以为人生从此就要步入坦途,可没想到与日俱增的名气与倍增的工资却给她带来了一生的梦魇。
自从她演戏唱歌赚钱后,贪得无厌的养父就一心想着榨取她的钱财,搭芹她虽然愤恨,可也不得不经常给他们汇钱。
一次偶然的机会,她那不学无术的哥哥又来找她要钱,她实在是不想再拿钱给他。没想到,愤怒的哥哥竟然抖落了她的举羡生世。
从哥哥的嘴里,她得知自己并不是周家亲生的。
养母为了保住周璇这棵“摇钱树”,不惜歪曲事实,对外宣称周璇是尼姑庵里捡来的,旧时尼姑庵里的孤儿是被人视作不详之兆的。
又说周璇是属羊的,不吉利。身世之苦再加上这些莫须有的事使周璇深陷痛苦的泥沼,不堪重负。
而养父周文鼎则借口帮她寻找亲生父母,变本加厉地向她讨钱,结果这些钱都进了大烟管里。
生世之谜,成了周璇心中无法消解的痛。她始终耿耿于怀于亲生父母对自己的抛弃,这也成了她一生绕不过的坎。
直到临死时,她还抓着别人的手断断续续地说:“我是苦命!一直见不到亲生父母,我到底是谁?我的母亲到底在哪里?”最终这个问题成了撕心裂肺的呐喊。
她一生都没有放弃过寻找亲生父母,但临终也没能和生母见上一面。对她来说,荣华富贵不重要,生命的缺失才是她人生中最大的遗憾。
在明月歌舞团,内心缺乏温暖的周璇,找到了自己的初恋:严华。
严华是剧团的表演老师,比周璇大十岁,英俊潇洒,风流倜傥,情窦初开的小璇子渐渐喜欢上了这位风度儒雅的老师。
而严华对周璇也是颇为关爱,当最后一层窗户纸被周璇捅破后,两人相恋了。
1937年6月,两人在北平西长安街“春园饭店”举行了隆重的婚礼。
有情人终成眷属。
婚后的周璇与严华像所有的新婚夫妇一样,度过了一段幸福甜蜜的日子。
然而,好景不长,随着周璇的名气越来越大,严华的心里出现了巨大的落差。
1938年秋天,周璇加入了中华影业公司,开始了电台与电影公司的演出。两边奔波的辛苦,令已有身孕的她疲惫不堪,身体极度虚弱,再加上生活上的折磨,精神上的打击,在一次演唱中,她昏倒在麦克风前,不幸流产。
这次的丧子之痛,也成了两人婚姻加剧恶化的导火索。名气日益高涨的她,令他嫉妒心爆棚,终日猜忌周璇身边有男人。
四年的婚姻,在不断的争吵、冷暴力中走向了终结。这段婚姻给感性的周璇带来了极大的伤害。
与严华离婚后,周璇再也没有结过婚。
1949年,她在香港拍片时遇到旧识朱怀德。他是个绸布商人,也是个典型的花花公子,练就了一张花言巧语的嘴,哄女人很有一套。
他曾苦苦追求周璇多年,此次相遇,令两人的感情火速升温,很快就同居了。
他以做生意为名多次向她借钱,单纯善良的周璇总是倾囊相助。当他拿了钱后便回了上海,对周璇也没有了先前的热情。
周璇发现怀孕后,他的反应异常冷淡,借口生意繁忙,不便回香港。当周璇拖着身子,回到上海找到他时,他才向她承认,他其实已有家室。
周璇心碎不已。而他,却说了一句更伤人的话,他说,“这孩子,恐怕跟你一样,是领养的吧。”
这句话犹如雪上加霜,让周璇万念俱灰,情感灾难的重创使她几近疯狂,脆弱的神经开始出现问题。她似乎又被打回原型,永远是那个找不到亲生父母的,无法被定义的女孩。
1950年,大儿子周民出生。她自知精神不稳定,便把孩子交给了好友黄宗英和赵丹夫妇抚养。
她再次调整自己,不久,便应邀参加大光明电影厂的《和平鸽》在上海的拍摄。
这部电影最终成为她人生中最后一部电影。
《和平鸽》里有个场景,是“滴血认亲”,这个寻常的场景竟刺激到了周璇受伤的心灵,让她突然联想到朱怀德的冷漠,顿时失声痛哭,言语不能自持。声声凄惨地哀诉着,“是你的骨肉,就是你的骨肉啊!验血!验血!”
这不过是最后一根稻草,压垮了周璇长期压抑的精神。
没等戏拍完,她住进了上海虹桥疗养院。疯狂一触即发后,便浸透了全身。
从此五年,与亲生儿子隔离,独自在病房中疗慰那些累累的心伤。她常常痴痴地坐在病房的角落里,什么也不想,什么也不做。
这样的日子,持续了整整五年。
拍摄《和平鸽》时,周璇遇到了生命中最后一个男人,美工师唐槺。
周璇患病的日子里,唐槺经常来医院探望,悉心照料她的生活,逗她开心,破碎了许久的温情又回来了,周璇一颗伤痕累累的心慢慢回归平静,在温情的抚慰下,周璇的病渐渐地好多了。
他并不介意周璇的病史,周璇出院后,两人住在了一起,还生了孩子,婚期也确定下来。
可这一段难得的宁静却很快又被打破,周璇的亲朋好友们怀疑唐槺和朱怀德一样,居心不良,认定他是骗子,去法院指控他。
两人也向外界表明,都是你情我愿,完全没有欺诈成分。然而,最后唐槺还是以“诈骗罪”和“强奸罪”这两项罪名被判刑三年。
周璇当时并不知道唐槺被押入狱了,她以为唐槺的消失是因为不要她了,深爱之人再一次弃她而去。
于是,旧病复发。险恶的世道、人世的炎凉一次又一次地将这个善良的弱女子,推进无底的深渊。
第二次疾病爆发后,她不吃不喝不言不语,终日孤独地躺在床上,病情时好时坏,生命之火仿佛要熄灭。
她一生渴望爱情,希望能拥有一个幸福美满的家庭,过几天幸福的生活。但她却屡屡被爱情重伤,最终不堪重负,精神崩溃。
1957年夏天,在党和政府及社会各界的关怀下,久病初愈的她,带着重获新生后的信心与勇气,正准备积极投入到新的事业中,不幸却突患急性脑炎,高烧不退,昏迷不醒,最终以39岁的妙龄走完了短暂而坎坷的一生。
一颗耀眼的明星香消玉殒了。
几十年被创伤、痛苦、忧戚压得紧紧的心弦,终于断了,一首哀婉凄楚的歌戛然而止......
她曾在日记中写过这样一句话“把人家的过错来惩罚自己是世界上最傻的傻瓜。”
但她的一生又何尝不是用别人的错误来惩罚自己。
她曾在别人身上寻找渴望已久的温情,却换来了一生凉薄。
“天涯海角觅呀觅知音”,周璇在凄惨、不幸的一生中,似乎从未遇到过知音。也许,在另外一个世界里,美好的她,会在父母的关爱下,遇到那个懂她的知音,拥有一份唯美常情的爱。
Ⅲ 民国的四大美女
民国四大美女分别是:林徽因、陆小曼、周璇、阮玲玉。他们又有着怎么样的传奇人生呢?一起来了解一下民国的四大美女吧!
民国四大美女指的是民国时期最负盛名的四个美女,包括校园皇后陆小曼,才气与美貌并重的林徽因,有金嗓子之称的周璇和电影皇后阮玲玉。陆小曼以高消费而闻名,是个典型的败家女;周璇唱的是别人幸福,却把自己的苦包裹了起来;阮玲玉骨子里是卑贱的,脆弱的灵魂找不到出口;惟独林徽因是幸福的可爱女人,成就一段传奇人生。她们缠绵的故事,为女性指点迷津,让男士回味无穷。
林徽因
1904年6月10日,林徽因,一个集美貌与智慧一体的女子,降生在上有天堂下有苏杭美称的杭州。这是一个美丽着哀愁着的女子,一个不食人间烟火享受着世人崇拜的女子,她在寂寞中快乐,在快乐中寂寞,有着卓越才华和普通的性情。
林徽因,说她绝代美丽,也许有不妥之处,但说她才华傲世,绝不过分。她清丽的文风所到之处无不留有余香,令人回味无穷。她细腻幽雅的文笔使枯燥的建筑都成为一首首美丽的诗篇。
林徽因的美,是一种整体的美,乃近于神。这种美无法用语言来形容,如果硬要诉诸文字,可以借用贾宝玉所作《芙蓉女儿诔》对晴雯的礼赞,聊窥一斑:其为质则金玉不足喻其贵,其为性则冰雪不足喻其洁,其为神则星日不足喻其精,其为貌则花月不足喻其色。当然,这个里面不仅有林徽因本人的资质,还有情人眼里出西施,还有时代和艺术的需要,还有美好的想象与传奇,共同书写一篇爱与美的童话,让人唏嘘慨叹,让人流连不已。
她的美,也是一种清丽的美,禁不住要让人联想到一轮弯弯的明月,高悬于天际。那决不是可以单单用外表来衡量的。有人说,女人的美是多样的,少女有少女的清纯,少妇有少妇的娇媚,中年有中年的成熟,而老年则有老年的风韵。而这些美的女子,尽管容颜凋谢,人们也认为她是美的。就像看到一位鹤发童颜的老婆婆,你仍会忍不住赞叹她的可爱一样。而林徽因便是如此的,发自内里的蕴涵的美,而且是美丽了一生一世的女子。
美,几乎是全天下女子毕生所追求的东西。如今美女遍地的时代,时尚包装也便成为了美的道具。在这里提到道具,全然没有贬低之意。道具乃生存必须之物,毋庸质疑。世上哪个女子不爱美呢?爱美乃女子之天性,就像男子对权利的追求一样。包装的效果自然很好,无数男子的垂青就是良证。但美也有千千万万种,而如今世上独少林氏之美。
读林徽因,会让你在纷繁复杂的世界里稍做片刻的休憩。你我皆凡人,在如今物欲横流的时代,常难以拒绝这变化莫测的世事。不是高居幽境,六根皆除的圣僧,就难免没有七情六欲。只是,让那颗浮躁之心稍得歇息吧。我于是感叹林徽因的美,这美,是那个时代才有的。
很欣赏那一时代的文风,林语堂,徐志摩,沈从文,那些生活在窗户里面的人们,给了我们很多人生的感悟,启迪。而林徽因则像是那个时代美的缩影,化身。她没有张爱玲身上大上海的浮华,也没有鲁迅对社会犀利深刻的笔触。而她的美是天然的,没有被染指的纯净。这也是我之所以欣赏林语堂的文人墨客之处对于人性的挖掘,那是永恒的东西,那些不会因社会变迁而变化的东西。鲁迅的笔让我们看到了那个生灵涂炭的社会,而那些窗子里的人却带给我们一些关于人性的思考,感悟。就象我们在感慨古代的哲人早已在几百年前发现了我们尚在感知的真理一样,读窗里人的书我们也时时与其共鸣。此类文章的美如要找一象征,来明朗化,那么,便是林徽因了。她的美与那些文章的气质是如此的吻合。
陆小曼
陆小曼,是民国才女中最让人唏嘘感慨的一位。她起点最高,家世最好,父母也对其宠爱有加。才华美貌样样不缺,即使是在美女如云的上海交际圈,她依然是其中的人尖子。据说金庸笔下的黄蓉,就是以她为原型。然而这样一位才貌双全的奇女子,晚景却极为凄凉。依靠他人接济为生,体弱多病,既没有幸福美满的家庭,也没有任何足以流传下来的有价值的作品。让人津津乐道的,只有她与徐志摩曾经的一段旧情。
鲁迅先生说,悲剧就是把美撕碎了给人看。你可以说陆小曼红颜薄命,命运多舛。只是客观地来看一下,陆小曼的人生悲剧,难道她自己不用来担负一点责任吗?
先来回顾一下陆小曼的人生历程。陆小曼自幼天资过人,兴趣广泛、天文地理科学戏曲无所不通,精通英、法、德三国语言,且天生丽质、美貌出众、气质如兰。在家里,父母都宠着她,依着她。在学校里,更是一干人都围着她打转。大家都称她为“皇后”。她每次到外出活动时,中外大学生往往有前后数十人,给她拎包持衣,而她则高傲至极,对那些人不屑一顾。
陆小曼的第一个丈夫叫王赓。这个王赓应该是中国近代最优秀的职业军人之一。他曾留学美国普林斯顿大学,西点军校,与后来的美国总统艾森豪威尔将军是同班同学。与陆小曼结婚的时候,王正任教北京大学。陆小曼的父亲看到了王赓的前途,把陆小曼嫁给了王赓。
王赓也的确是个合格的丈夫,他对娇妻百依百顺,呵护有加。然而即使是中国军人中“第一帅、第一有才、第一有手段”,仍然无法预防妻子红杏出墙。陆小曼的人生太顺利了,所以她对轻易得来的东西不屑一顾。她的人生缺乏激情,所以她在遇到同样有着浪漫情怀的徐志摩时,两人很快情投意合。
她因为希望迫切地与徐志摩结婚,据说,与王赓即将办理离婚手续的时候,双方家族都在极力挽留。陆小曼依然我行我素,不管不顾。她虽然天资聪颖,可在某些方面,就完全是一个还没长大的,被宠坏的没心没肺的孩子。可是作为留学美国的职业军人,王赓对陆小曼与徐志摩的结合,表现出了宽厚与包容。他送给徐志摩一封短信,说:“我们大家是知识分子,我纵和小曼离了婚,内心并没有什么成见;可是你此后对她务必始终如一,如果你三心二意,给我知道,我定会以激烈手段相对的。”
虽然当初爱得惊天动地,可婚后陆小曼与徐志摩过得却并不幸福。陆小曼与徐志摩结婚后,每个月要花费五六百大洋,相当于今天两三万元人民币。在那个普遍贫困的年代里,陆小曼如此挥金如土,苦了诗人徐志摩,他为了维系“浪漫”爱情,必须拼命去赚钱。且陆小曼性格太过张扬自我,处处以自我为中心,她迷上抽鸦片导致身体衰弱,无论徐志摩如何劝谏她也分毫听不进去。两人经常为琐事而争吵,到最后,两人都心力交瘁。
用陆小曼母亲的话来说是“小曼害死了志摩,也是志摩害死了小曼”。这句话的意思就是:如果徐志摩没有与陆小曼结婚,不需要为了金钱四处奔波,他也许不会离开前任妻子张幼仪,就能得到家人的经济上的接济,不需要那么劳累,更不会死于飞机失事;同样道理,陆小曼不离开王赓的话,她也必定是个富太太无疑,不会如此落魄。
徐志摩死后,陆小曼的生活轨迹没有多大的变化:一是仍然留恋鸦片,二是身体还是多病,三是仍然没有生儿育女,四是还是要靠男人来维持生计。即使陆小曼本人出身名门,才高八斗,她还是贪恋安逸,没有勇气出来工作。
某些地方,她与林徽因有些相似。同样美貌出众,追随者众多。同样秀外慧中、多才多艺。而比起林徽因,她却欠缺了那一份自强自立的独立精神和现代气质。比起徐志摩的前妻张幼仪,她更是打马难及。张幼仪在历经被丈夫抛弃、丧子的痛楚,从挫折中走出来之后,转身成为铿锵玫瑰,很快开创出真正属于自己的精彩。
这也是大部分天资过人者共同的命运,整个世界在最初都会给予他们那种不负责任的、没心没肺的宠爱,使得他们春风得意,昂首向前,所向披靡,以为这个世界永远都会围着自己打转。直至,终于踏入再也无法回头的沼泽地。陆小曼在自己风华正茂的时候,凭借自己的才华与美貌,混得顺风顺水。一挥手,就有万千人拜倒在自己脚下,大约从未想过自己晚景竟然如此落魄。
有时候,这个世界轻易给你的宠爱,都有毒。老子说,“宠为下,得知若惊,失之若惊”,宠爱本来就是一个薄脆易碎的东西。陆小曼所不了解的正是这点:她一路所获得的,都是这种薄脆易碎的宠,而不是深沉有力负责任的爱。而陆小曼既没有受到过父母比较严正的劝诫,又没有经过坎坷生活调教,她遇到的所有人,对她都有一种不负责任的宠爱,很容易让她以为,聪明加上美貌,就能所向披靡,为所欲为,从而失去了自强自立自我成长的机会。所以,在她被生活当头一棒的时候,很快坠入谷底,毫无反抗的余地。
在这个世界上,长久的恃才傲物,拒绝自强自立的自我成长,从来都没有什么好下场。
阮玲玉
多雨的时候,人们喜欢走骑楼。这种独特的建筑,也只有在这多雨的南方才能看到。她是聪明的人们自主创新的产物。骑楼是善良的,甚至还有些博爱和包容的意味。没有撑伞的忙碌,没有雨衣的负荷,也不像低矮屋檐的短暂驻足。善良的骑楼,总是怀着一颗诚挚的心,为雨中无助的人们带来一丝自在的舒适和幸福。
认识阮玲玉已是很早的事情了,可当我从历史书中得知她的祖籍为广东中山时,也为之一惊。相信即使是想象力天马行空的`人,在事先不知情的情况下,也很难将这位往日十里洋场的电影明星和国父孙中山的故里联系在一起。我并不知道在阮玲玉内心深处是否也曾有过乡愁,或是否有过衣锦还乡的愿望。可无论如何,籍贯是个神奇的东西,带着一种根系的倔强。对于阮玲玉,她已经背负得太多,我们不能再让她背上背叛祖先的骂名,姑且算她是故乡人罢!
阮玲玉无疑是一个悲情的人物。发现她的导演曾经说过:“她像永远抒发不尽的悲伤,惹人怜爱。一定是个有希望的悲剧演员。” 阮玲玉用她的电影人生验证了这句话。她从《挂名夫妻》开始,在影片中饰演各类不同角色,塑造了社会各个阶层的妇女形象,其中有农村少女、女工、女学生、小手工艺者、女作家,以至舞女,尼姑和乞丐,有正派角色也有反派角色;由少女演到老年,从旧社会的殉葬者一直到为人民利益而奋斗的先进女性。这些人物都有一个悲惨的结局。这些充满悲剧色彩的银幕形象,也就是旧中国千百万苦难妇女的缩影。她们的不幸遭遇震撼着人们的心。
曾经在博雅看过一个阮玲玉图片展。当黑与白,光与影再次清晰地呈现,往事就并不如烟。几乎每一张照片她都在微笑,可没有人知道这微笑背后到底暗藏着多少不足为外人道的美丽的哀伤。在那一刻,我深深地被这种微笑震住了。有人说:“她比烟花寂寞。”如此一个充满了忧愁暗恨的女子,一个靠无声的肢体语言表演的默片明星,却被有声的流言恶意中伤。《琵琶行》中的琵琶女至少还有白居易这个知音,而阮玲玉似乎一直在乱世中踽踽独行。虽说影迷无数,可当一切都洗尽铅华,留下的只有暗香的灰烬,和它拼出的“人言可畏”的叹息。
然而时间不是镜头,不会因瞬间的美丽而定格。现在的中山,对于阮玲玉的提及已是鲜有笔墨,更无半点往日的足迹可凭吊。似乎关于她的一切都安静了下来,尘埃落定。“此时无声胜有声。”这或许也是一种仁慈罢!
我有时在想,如果阮玲玉生活在现在,生活在中山,大概就不会如此悲哀吧?尽管现代的信息交流渠道比从前更多元化,但中山人有自己的判断能力。你,我,他,都一同喜爱着这位故乡人。中山人会像中山的骑楼一样,用善良和博爱包容她的一切,为她抵挡阴霾的天空下混淆视听的流言,为她撑起另一片天空。中山人会为阮玲玉而骄傲,他们会排队去看她主演的电影,并赠予鲜花和掌声。电视,广播,报纸上都充满了对她的鼓励和支持,向她传达来自故乡的声音。无论是在哪里,无论在什么地方,只要听到有人在说阮玲玉的流言,都会据理力争。所有的中山人会组成一幢幢连绵不断的骑楼,为阮玲玉护航。那么,骑楼下的阮玲玉,和属于她的艺术人生,或许就不会如此短暂,不会像从天而降的一滴泪水一样一夜间在人间蒸发。在她眼中的世界,就不会如此黑暗,她会觉得“人言”是可爱而非可畏的。她嘴角的那令人熟悉的微笑或许会更加悠长。
我喜爱的故乡人,是一颗曾经划过天际的一颗星星。我希望所有的中山人都会关注和喜爱她。因为中山人的博爱,创新和包容,我坚信,骑楼下的阮玲玉,会获得前所未有的幸福。
Ⅳ 民国四大美女是哪四位 民国四大美女介绍
1、民国四大美女是陆小曼、林徽因、周璇、阮玲玉。
2、陆小曼于1903年出生于江苏,1965年在上海去世,被“歪果仁”评为“东方美人”,而她的同学称她为“校园皇后”。她擅长绘画、歌剧以及写作,她与着名的中国作家徐志摩那剪不断理还乱的爱情故事相信很少有人不知道,她以美貌和才华而在上海名声大噪,很多人对这位多才多艺、妩媚迷人的名媛一见钟情,她的代表作有:哭摩、爱眉小札和遗文编就答君心。
3、林徽因是民国四大美女之,她的美貌和才情惊艳了时代,有很多优秀的男子拜倒在她的石榴裙上,比如梁启超、徐志摩和金岳霖,曾与中国浪漫主义诗人徐志摩有过一段高调的恋情。她还是是中国近代史上第一个拥有建筑师生涯的女性,她曾经负责修复了多个中国历史古迹,还帮助设计了中国的国旗,以及天安门广场的人民英雄纪念碑。另外,她还是一位作家,她发表了大量的诗歌、小说和非小说作品,在她成年早期。
4、周璇不光有着令人嫉妒的美貌,还是一位在上海很有成就的电影演员和歌唱家。很多电影公司对她感兴趣,在她37岁去世的时候,她是中国收入最高的艺人之一,但她却生活得很低调。在她的短暂的职业生涯中,她演唱了许多热门歌曲,并主演了几部令人难忘的电影,其中一些在中国电影史上被认为是经典之作。
5、阮玲玉于1910年出生在上海,是一名电影女演员,是民国四大美女之一。1927年,她的第一次银幕亮相是在丈夫和妻子的电影中,尽管她没受过正规的教育,但她在表演的每一个细节上都很一丝不苟,天生的美貌、天赋以及后天的努力,使她的银幕形象令人印象深刻,由于她给人们留下了很多令人印象深刻的作品。被称为“无声电影女王”,当她在1935年3月8日在上海自杀时,留下了“人言可畏”的遗言。
Ⅳ 民国有哪四大美女
说民国四大美女,其实是我们现在的说法,在民国时并没有这样的称号和归类。而是现在的人们根据现代人的审美观,在民国繁花如锦的美女名媛当中刻意挑选出来的四位。
民国四大美女是二十一世纪的一些人根据现代的知名度和自身审美观所评出的四个民国美女。民国时期没有四大美女之说。
民国四大美女包括"校园皇后"陆小曼,林徽因,有"金嗓子"之称的周璇和"默片影星"阮玲玉。
林徽因,被誉为美貌与才气并重,她出身名门世家,父亲是辛亥革命元老林长民。从小受到良好教育的林徽因气质出众,才貌俱佳。有一种端庄和不食人间烟火的美。她的传奇之处在于她一生使得民国时期最出色的三个男人为她倾心折腰,他们分别是诗人徐志摩、建筑家梁思成、哲学家金岳霖。她自己在建筑艺术和文学方面也取得了极大的成就。《人间四月天》就是她的名作。
周璇
阮玲玉,民国影坛着名影星,穿过《神女》、《新女性》。阮玲玉的美是一种忧郁的美,这和她的性格有关。而她最被人记住的是她因为感情纠纷及畏惧流言选择了自杀,在24岁的美好年华香消玉殒。
Ⅵ 民国四大美女 民国四大美女分别有何成就
1、陆小曼。
陆小曼,1903年-1965年,又叫陆眉,近代女画家,江苏武进人,为书香门第。1915年就读法国圣心学堂,她18岁就精通英文和法文,曾被外交部邀请去接待外宾,参加外交部举办的舞会等,在其中担任中外人员的口语翻译。她是个画家,师从刘海栗、陈半丁、贺天健等名家。1926年与徐志摩结婚,同年参加了中国女子书画会,1941年在上海开个人画展,晚年被吸收为上海中国画院专业画师,上海美术家协会会员,曾参加新中国第一次和第二次全国画展。
2、林徽因。
林徽因,1904年6月10日-1955年4月1日,女,汉族,福建闽县人,出生于浙江杭州。原名林徽音,其名出自“《诗·大雅·思齐》:大姒嗣徽音,则百斯男”。后因常被人误认为当时一作家“林微音”,故改名“徽因”。中国着名建筑师、诗人、作家,人民英雄纪念碑和中华人民共和国国徽深化方案的设计者之一、建筑师梁思成的第一任妻子。文学上,着有散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等,代表作《你是人间四月天》、《莲灯》、《九十九度中》等。其中,《你是人间四月天》最为大众熟知,广为传诵。
3、周璇。
周璇(1920年8月1日-1957年9月22日),出生于江苏常州,中国电影演员、歌手。1931年加入明月歌舞团,因演唱歌曲《民族之光》而受到关注。1934年凭借歌曲《五月的花》成名,1935年进入电影圈。1937年主演的剧情片《马路天使》成为其表演生涯的代表作,而她演唱的影片插曲《天涯歌女》、《四季歌》亦在华人地区流行。1938年签约上海国华影业公司。1941年《上海日报》举办“电影皇后”评选,周璇在当选后婉拒了“电影皇后”的荣誉。
4、阮玲玉。
阮玲玉(1910年4月26日—1935年3月8日),原名阮凤根,出生于上海,祖籍广东香山县,就读于上海崇德女子中学,后自动退学,中国无声电影时期影星,在民国时期的影坛地位仅次于影后胡蝶。因为当工人的父亲早逝,孩童时代的阮玲玉就随母为人帮佣;母亲节衣缩食,让她上学读书,就读于上海崇德女子中学,后辍学。1926年经张慧冲介绍,进入明星影片公司,开始其电影艺术生涯,出演处女作《挂名夫妻》,从此踏入影坛,代表作有《野草闲花》、《神女》、《新女性》、《三个摩登女性》等。
Ⅶ 民国四大美女 林徽因陆小曼你更喜欢谁
爱美之心人皆有之,世界上最美的女人无论是在哪个时代都能受到大家的热捧,你听说过民国四大美女吗?校园皇后陆小曼、默片影星阮玲玉、金嗓子周璇以及才貌双全林徽因,这四位女士的美貌在历史上是出了名的,以下是民国四大美女的真是照片以及简介,看看她们到底有多美。
1.校园皇后陆小曼
2.默片影星阮玲玉
3.金嗓子周璇
4.才貌双全林徽因
陆小曼1903年出生在上海,她不仅擅长画画,而且文章写得也特别好,是中国近代文化名人。陆小曼郑卜兆在学生时期就有了民国四大美女的风采,她不仅文采弊首出众,相貌也是百里挑一的,而且言行端庄,同学们都称她为“校园皇后”。作为徐志摩的妻子,陆小曼在徐志摩飞机失事后写了一遍追悼文《哭摩》,这篇文章成了陆小曼的代表作之一,明明是民国四大美女之一,应受万人喜爱,却为一人用情至深。
阮玲玉1910年出生在上海,是中国近代最着名的电影演员之一,那时候的电影还是无声的,阮玲玉凭借精湛的演技和出色的容貌深受大众喜爱,成为民国四大美女之一1935年,25岁的阮玲玉因不堪舆论诽谤,在妇女节当天吃安眠药自杀,震惊当时的电影界。阮玲玉在短短的一生中拍摄了29部电影,是中国默片时代最具代表性影星。
阮玲玉代表作:《新女性》、《野草闲花》、《小玩意》
周璇1920年出生在江苏,是中国近代着名歌唱家,因天生就有一副好嗓子被人们称为“金嗓子喊租”,作为民国四大美女之一,周璇不仅擅长唱歌,在电影方面也有不小的成就,据说她还拒绝了了“电影皇后”的荣誉。周璇1957年在上海去世,1995年获得中国电影世纪奖女演员奖。
周璇代表作:《四季歌》、《夜上海》、《天涯歌女》
林徽因1904年出生在浙江,不仅是一位文学家,还是一位建筑师,她用现代科学方法研究中国古代建筑,为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础,曾经参与设计过中华人民共和国国徽深化方案和人民英雄纪念碑,才貌双全的她是当之无愧的民国四大美女之一。
林徽因代表作:《你是人间四月天》、《莲灯》、《谁爱这不息的变幻》
Ⅷ 关于描写民国上海女子的诗句
描述民国女生句子
刘半农等所着《赛金花本事》:对清末民初曾经风光无限的状元夫人、名妓赛金花是这样描述的——“就说我吧,除去时头上戴一根大簪,三排小簪,每排是四根,全都是翡翠的。梳着五套头——当时最时兴的样式——颈上挂金链,戴着珐琅银表。冬天穿狐裘都是按着颜色深浅替换。我耳朵上戴的那副牛奶珠坠子就值几千两。“
上海《时报》:“妇女现流行一种淫妖之时下衣服,实为不成体统,不堪寓目者。女衫手臂露出一尺左右,女裤则吊高一尺有余,乃至暑天,内则穿一粉红洋纱背心,而外罩一有眼纱之纱衫,几至肌肉尽露。此等妖服,始行于妓女,妓女以色事人,本不足责,乃上海之各大家闺秀,均效学妓女之时下流行恶习。妖服冶容诲淫,女教沦亡,至斯已极。”
1. 淡绿色的长裙,袖口上绣着淡蓝色的牡丹,银丝线勾出了几片祥云,下摆密麻麻一排蓝色的海水云图,胸前是宽片淡黄色锦缎裹胸。
2. 身子轻轻转动长裙散开,举手投足如风拂扬柳般婀娜多姿, 风髻露鬓,淡扫娥眉眼含春,皮肤细润如温玉柔光若腻,樱桃小嘴不点而赤,娇艳若滴,腮边两缕发丝随风轻柔拂面凭添几分诱人的风情,而灵活转动的眼眸慧黠地转动,几分调皮,几分淘气。
3. 一身淡绿长裙,腰不盈一握,美得如此无瑕,美得如此不食人间烟火 一袭大红丝裙领口开的很低,露出丰满的胸部,面似芙蓉,眉如柳,比桃花还要媚的眼睛十分勾人心弦,肌肤如雪,一头黑发挽成高高的美人髻,满头的珠在阳光下耀出刺眼的光芒,鲜红的嘴唇微微上扬,好一个绝美的女子 。
4. .她今日隆装盛饰了一番,浅粉色的百子刻丝旗袍,走起路来摇曳生姿,像是支在冬日里绽放的桃花,娇艳动人。这些达官贵人见的女人多了,这梅花妆也见过不少,但却还是第一次见到这样的。
5. 可以说是一件神秘莫测的事情:自从慈禧垂帘听政,以“母仪”昭着天下才揭开这一秘密。流行于清末的“大拉翅”被世人认定是宫廷后妃的正式发式,宦官命妇,民间女子纷纷效法,流传至今的戏剧舞台上。其实,清代后妃发式也与清代社会发展一样经历了由低到高、由简单到复杂,由朴实到奢华的过程。
6. 她蹲在地上理着箱子,膝盖上贴着挖花小茶托,身边堆着预备化装跳舞时用的中国天青缎子补服与大红平金裙子。
7. 她穿着一件白洋纱旗袍,滚一道窄窄的蓝边——深蓝与白。
8. 一身蓝色的翠烟衫,散花水雾绿草百褶裙。
9. 民国女子,宛如清水湖上的绿色奇葩,带着莲的温婉,带着梅的孤傲,带着桃的烂漫,荷的清高。
10. 说到民国女子,怎可以忽略中国的经典--旗袍,尤其是民国时期的海派旗袍,乃旗袍中的典范。民国时的宋氏三姐妹,把旗袍的美淋漓到了极致,把女人的气质也美到了极致,不晓得是旗袍成就了女子的美,还是女子的美演绎了旗袍的灵魂。
11. 芊芊淑女,婀娜旗袍着身,曼妙多姿,笑颜如花绽,玉音婉转流,皎皎兮似轻云之蔽月,飘飘兮若回风之流雪。
12. 君不见那绫罗绸缎,艳之韵之,芸芸众神赞,飘飘仙子舞。美哉!天之仙子莫过于典雅高贵的中国服饰国粹——旗袍。
13. 说旗袍是诗一点也不过分,它以其流动的旋律和浓郁的诗情表现了女子的贤淑、典雅和温柔,它是中国女人的一种情结、一种梦幻,是镌刻在中国女人骨子里的美丽。不管在哪里,只要有中国女人的地方,就有美丽旗袍的靓影。
14. 她身着一身红色的旗袍,看上去像是静静地倔强的从墙角开出的野蔷薇,就像一只翩翩欲舞的红色蝴蝶,充满了那种旧时代与新时代气质的完美融合。
15. 《金锁记》中的曹七巧原是麻油店千金,嫁入大户后,为了不被人看轻,在衣着上是紧追潮流的。她“身上穿着银红衫子,葱白线镶滚,雪青闪蓝如意小脚裤子”。辛亥革命后,一度掀起过女权运动。受“男女平等”的思想影响,上衣下裤成了女子的时兴装束。
刘半农等所着《赛金花本事》:对清末民初曾经风光无限的状元夫人、名妓赛金花是这样描述的——“就说我吧,除去时头上戴一根大簪,三排小簪,每排是四根,全都是翡翠的。
梳着五套头——当时最时兴的样式——颈上挂金链,戴着珐琅银表。冬天穿狐裘都是按着颜色深浅替换。
我耳朵上戴的那副牛奶珠坠子就值几千两。“ 上海《时报》:“妇女现流行一种淫妖之时下衣服,实为不成体统,不堪寓目者。
女衫手臂露出一尺左右,女裤则吊高一尺有余,乃至暑天,内则穿一粉红洋纱背心,而外罩一有眼纱之纱衫,几至肌肉尽露。此等妖服,始行于妓女,妓女以色事人,本不足责,乃上海之各大家闺秀,均效学妓女之时下流行恶习。
妖服冶容诲淫,女教沦亡,至斯已极。” 张爱玲对服装的描述:“黄的宽袍大袖,嘈切的云朵盘头;黑色绸底上装嵌着桃红的边,青灰长裙,淡黄玳瑁眼镜;如意镶边的宝蓝配着苹果绿色的绣花袄裤”;“有一种橄榄绿的暗色绸,上面掠过大的黑影,满蓄的风雷。
还有一种丝质的日本料子,淡湖色,闪着木纹、水纹;每隔一段路,水上漂着两朵茶碗大的梅花,铁划银钩,像中世纪礼拜堂里的五彩玻璃窗画,红玻璃上嵌着沉重的铁质沿边”。推荐《更衣记》: 《更衣记》是传奇作家张爱玲女士的一篇美文。
作者用她从容淡然的笔墨在短短的千字文中将辛亥革命前后的百年服饰演变娓娓道来,字里行间巧妙地讲述着她对服饰的独特见解。 如果当初世代相传的衣服没有大批卖给收旧货的,一年一度六月里晒衣裳,该是一件辉煌热闹的事罢。
你在竹竿与竹竿之间走过,两边拦着绫罗绸缎的墙——那是埋在地底下的古代宫室里发掘出的甬道。你把额角贴在织金的花绣上。
太阳在这边的时候,将金线晒得滚烫,然而现在已经冷了。 从前的人吃力地过了一辈子,所作所为,渐渐蒙上了灰尘;子孙晾衣裳的时候又把灰尘给抖了下来,在黄色的太阳里飞舞着。
回忆这东西若是有气味的话,那就是樟脑的香,甜而稳妥,像记得分明的块乐,甜而怅惘,像忘却了的忧愁。 我们不大能够想象过去的世界,这么迂缓,安静,齐整——在满清三百年的统治下,女人竟没有什么时装可言!一代又一代的人穿着同样的衣服而不觉得厌烦。
开国的时候,因为“男降女不降”,女子的服装还保留着显着的明代遗风。从十七世纪中叶直到十九世纪末,流行着极度宽大的衫裤,有一种四平八稳的沉着气象。
领圈很低,有等于无。穿在外面的“大袄”,在并非正式的场合,宽了衣,便露出“中袄”。
“中袄”里面有紧窄合身的“小袄”,上床也不脱去,多半是娇媚的,桃红或水红。三件袄子之上又加着“云肩背心”,黑缎宽镶,盘着大云头。
削肩,细腰,平胸,薄而小的标准美女在这一层层衣衫的重压下失踪了。她的本身是不存在的,不过是一个衣架子罢了。
中国人不赞成太触目的女人。历史上记载的耸人听闻的美德——譬如说,一只胳膊被陌生男子拉了一把,便将它砍掉——虽然博得普通的赞叹,知识阶级对之总隐隐地觉得有点遗憾,因为一个女人不该吸引过度的注意;任是铁铮铮的名字,挂在千万人的嘴唇上,也在呼吸的水蒸气里生了锈。
女人要想出众一点,连这样堂而皇之的途径都有人反对,何况奇装异服,自然那更是伤风败俗了。 出门时裤子上罩的裙子,其规律化更为彻底。
通常都是黑色,逢着喜度年节,太太穿红的,姨太太穿粉红。寡妇系黑裙,可是丈夫过世多年之后,如有公婆在堂,她可以穿湖色或雪青。
裙上的细褶是女人的仪态最严格的试验。家教好的姑娘,莲步姗姗,百褶裙虽不至于纹丝不动,也只限于最轻微的摇颤。
不惯穿裙的小家碧玉走起路来便予人以惊风骇浪的印象。更为苛刻的是新娘的红裙,裙腰垂下一条条半寸来宽的飘带,带端系着铃。
行动时只许有一点隐约的叮当,像远山上宝塔上的风铃。晚至一九二○年左右,比较潇洒自由的宽褶裙入时了,这一类的裙子方才完全废除。
穿皮子,更是禁不起一些出入,便被目为暴发户。皮衣有一定的季节,分门别类,至为详尽。
十月里若是冷得出奇,穿三层皮是可以的,至于穿什么皮,那却要顾到季节而不能顾到天气了。初冬穿“小毛”,如青种羊,紫羔,珠羔;然后穿“中毛”,如银鼠,灰鼠,灰脊,狐腿,甘肩,倭刀;隆冬穿“大毛”,——白狐,青狐,西狐,玄狐,紫貂。
“有功名”的人方能穿貂。中下等阶级的人以前比现在富裕得多,大都有一件金银嵌或羊皮袍子。
姑娘们的“昭君套”为阴森的冬月添上点色彩。根据历代的图画,昭君出塞所戴的风兜是爱斯基摩式的,简单大方,好莱坞明星仿制者颇多。
中国十九世纪的“昭君套”却是颠狂冶艳的,——一顶瓜皮帽,帽檐围上一圈皮,帽顶缀着极大的红绒球,脑后垂着两根粉红缎带,带端缀着一对金印,动辄相击作声。 对于细节的过份的注意。
为这一时期的服装的要点。现代西方的时装,不必要的点缀品未尝不花样多端,但是都有个目的——把眼睛的蓝色发扬光大起来,补助不发达的胸部,使人看上去高些或矮些,集中注意力在腰肢上,消灭臀部过度的曲线……古中国衣衫上的点缀品却是完全无意义的。
若说它是纯粹装饰性质的罢,为什。
1. 亭亭玉立[tíng tíng yù lì ]:高耸直立的样子。
形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。
2. 含苞欲放[hán bāo yù fàng ]:形容花朵将要开放时的形态。也比喻将成年的少女。
3. 眉清目秀[眉清目秀]:形容人容貌清秀不俗气。4. 大家闺秀[dà jiā guī xiù ]:旧指世家望族中有才德的女子。
也泛指有钱有势人家的女儿。 5. 秀外慧中[xiù wài huì zhōng ]:即外表秀丽,内心聪慧。
6. 沉鱼落雁[chén yú luò yàn ]:意思是鱼见之沉入水底,雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。
7. 天生丽质[tiān shēng lì zhì ]:形容女子天生的美丽资质,聪慧。8. 小鸟依人[xiǎo niǎo yī rén ]:小鸟依人,指像小鸟那样依傍着人,形容女孩子娇小可爱的样子。
9. 花容月貌[huā róng yuè mào ]:用于作谓语、定语,形容女子如花如月般貌美。10. 窈窕淑女[yǎo tiǎo shū nǚ ]:指美丽而有品行的女子。
11. 婀娜多姿[ē nà ō zī ]:指柔软而美好,形容各种轻盈软美的姿态。形容女性姿态各异,轻盈柔美。
12. 才子佳人[cái zǐ jiā rén ]:指才华出众的男子和姿容艳美的女人,泛指有才貌的男女。造句:1. 柳树在河水中的倒影是那样的婀娜多姿。
2. 湖畔上的柳条随风摇摆,婀娜多姿。3. 秀气的江南是一位婀娜多姿,温柔娴静的小家碧玉。
4. 仙女们轻歌曼舞,婀娜多姿,把幸福的花瓣撒向人间。5. 你看那些梅花,婀娜多姿,多么动人啊!6. 微风吹来,柳树婀娜多姿。
7、他们夫妇俩是名副其实的才子佳人。8、那些武侠小说,大都不能脱出才子佳人悲欢离合的俗套。
9、当今社会上,有不少青年人把才子佳人当作理想的婚姻模式,这未免有些偏狭。10、对于才子佳人戏,也不要一概加以否定。
11、新郎、新娘,堪称才子佳人,珠联璧合。6、鸳鸯蝴蝶派小说多描写才子佳人、郎才女貌的故事,内容大体雷同。
由民国女孩延伸出在民国时期,根据现代人的某种审美观和现代的知名度所评选出的四个民国美女。民国四大美女包括“校园皇后”陆小曼,才气与美貌并重的林徽因,有“金嗓子”之称的周璇和“默片影星”阮玲玉。
林徽因:林徽因(1904年6月10日-1955年4月1日),女,汉族,福建闽县(今福州)人,出生于浙江杭州。原名林徽音,其名出自“《诗·大雅·思齐》:大姒嗣徽音,则百斯男”。
后因常被人误认为当时一作家林微音,故改名徽因。中国着名建筑师、诗人、作家。
人民英雄纪念碑和中华人民共和国国徽深化方案的设计者、建筑师梁思成的第一任妻子。三十年代初,同梁思成一起用现代科学方法研究中国古代建筑,成为这个学术领域的开拓者,后来在这方面获得了巨大的学术成就,为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。
文学上,着有散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等,代表作《你是人间四月天》,《莲灯》,《九十九度中》等。其中,《你是人间四月天》最为大众熟知,广为传诵。
陆小曼:陆小曼(1903年-1965年),江苏常州人,近代女画家 。师从刘海粟、陈半丁、贺天健等名家,晚年被吸收为上海中国画院专业画师。
曾参加新中国第一次和第二次全国画展。陆小曼擅长戏剧,曾与徐志摩合作创作五幕话剧《卞昆冈》。
她还谙昆曲,也能演皮黄,写得一手好文章,有深厚的古文功底和扎实的文字修饰能力。因与徐志摩的婚恋而成为着名近代人物。
1965年4月3日于上海华东医院逝世,享年63岁。周璇:周璇1920年8月1日出生于江苏常州,中国电影演员、歌唱家。
1931年加入明月歌舞团,因演唱歌曲《民族之光》而受到关注。1932年发行首张唱片《特别快车》。
1934年凭借歌曲《五月的花》成名;同年她在上海《大晚报》举办的“广播歌星竞选”中名列第二。1935年进入电影圈,同年出演电影《风云儿女》。
1937年主演的电影《马路天使》成为其表演生涯的代表作,而她演唱的影片插曲《天涯歌女》、《四季歌》亦在华人地区流行;她运用传统的民族声乐发声方法,借助于话筒,开创出一种独特的演唱风格。1938年签约上海国华影业公司。
1941年《上海日报》举办“电影皇后”评选,周璇在当选后婉拒了“电影皇后”的荣誉。1946年赴香港发展。
1947年主演电影《长相思》,由她演唱的影片插曲《夜上海》成为华语歌坛的代表作品之一。1948年主演古装电影《清宫秘史》。
1950年从香港返回上海。1951年主演电影《和平鸽》,拍摄期间因突发精神病被送入医院治疗。
1957年9月22日,周璇在上海病逝。1995年获得中国电影世纪奖女演员奖。
阮玲玉:阮玲玉(1910.4.26—1935.3.8)。 原名阮凤根。
阮玲玉是中国无声电影时期最着名的影星之一,在民国时期的影坛地位仅次于影后胡蝶。生于上海,祖籍广东香山县(今中山市南朗左步头村人)。
由于父亲早逝,阮玲玉自孩童时期随母亲为人帮佣,母亲节衣缩食供她上学。1926年为自立谋生奉养母亲,阮玲玉考入明星影片公司,开始其电影艺术生涯,《野草闲花》、《神女》、《新女性》等。
阮玲玉成名后陷于同张达民和唐季珊的名誉诬陷纠纷案,因不堪情夫唐季珊虐待于1935年妇女节当日服安眠药自尽,噩耗传来震惊电影界,各方唁电不可胜数,上海二十余万民众走上街头为其送葬,队伍绵延三里,鲁迅曾为此撰文《论人言。
Ⅸ 民国四大美女是哪四位
民国四大美女是:
1、陆小曼:
阮玲玉,原名阮凤根,出生于上海市,祖籍广东省香山县南蓢左步头乡,中国内地女演员,上海崇德女子中学肄业。1926年,出演个人首部电影《挂名夫妻》,从而开启演艺生涯。