轮四大美女

㈠ 古代四大美女之首的西施到底有多美留下了哪些似是而非的传说呢

有"沉鱼"之称的西施，是春秋时期越国美女，原名施夷光，尊为"西子"，出生于浙江绍兴诸暨的句无苎萝西村，父亲卖柴为生，母亲浣纱。

可见，西施其实也就是一个村姑，但她天生丽质，倾国倾城，貌若天仙，誉为古代四大美女之首。

那，西施到底有多美呢？

如今计划成功，两人便激流勇退，还劝文种一道离开，避免遭遇"兔死狗烹"的下场。但深陷功名之中的文种舍不得高官厚禄，结果在次年即被迫自杀。

唯有范蠡与西施功成身退，泛舟太湖，得以善终。

这在《越绝书》中有如是记述："西施之吴后，复归范蠡，同泛五湖而去。"苏东坡亦有文载："五湖问道，角舟归去，仍携西子。"

㈡ 四大美女的四字成语

1. 关于四大美女的成语

“沉鱼落雁”，“闭月羞花”，

沉鱼 ：西施是春秋战国时期的美女，传说有一次她去河边宛沙，清澈透明的河水映照着她的身影，非常美丽动人，河里的鱼都为之倾倒，纷纷沉入水底。以后人们就送给西施一个雅号——沉鱼。

落雁：汉朝的王昭君是一个才貌双全的美女，在她远嫁匈奴的行程中，看到远飞的大雁，油然而生思乡之情，故弹抒发哀怨曲调哀婉凄凉。传说飞雁听到琴声后，竞忘了煽动翅膀，跌落在地，于是王昭君便有了“落雁”之美的称号。

闭月：貂禅也是汉朝人，原是个歌女，深得司徒王充的宠爱，收她为义女。一次两人在花园赏月，恰遇一片云遮住了月光，王充随机附合道：“我女儿比月亮还美，月亮比不过好害羞地躲到云彩后面去了”。于是貂禅便有了“闭月”之称。

羞花：唐朝扬贵妃一次在卸花园里赏花，无意之中，触碰了含羞草，此草便卷起了绿叶，宫女们不知何故，误以为是扬贵妃的美丽羞的花都低下了头。从此四之后，扬贵妃便有了“羞花”之美称。

后来人们就用形容古代四大美女的词语组合称为“沉鱼落雁”，“闭月羞花”，用侧面描写来说明女子的美丽。

2. 四大美女对应成语

“沉鱼落雁”，“闭月羞花”，沉鱼 ：西施是春秋战国时期的美女，传说有一次她去河边宛沙，清澈透明的河水映照着她的身影，非常美丽动人，河里的鱼都为之倾倒，纷纷沉入水底。

以后人们就送给西施一个雅号——沉鱼。 落雁：汉朝的王昭君是一个才貌双全的美女，在她远嫁匈奴的行程中，看到远飞的大雁，油然而生思乡之情，故弹抒发哀怨曲调哀婉凄凉。

传说飞雁听到琴声后，竞忘了煽动翅膀，跌落在地，于是王昭君便有了“落雁”之美的称号。 闭月：貂禅也是汉朝人，原是个歌女，深得司徒王充的宠爱，收她为义女。

一次两人在花园赏月，恰遇一片云遮住了月光，王充随机附合道：“我女儿比月亮还美，月亮比不过好害羞地躲到云彩后面去了”。于是貂禅便有了“闭月”之称。

羞花：唐朝扬贵妃一次在卸花园里赏花，无意之中，触碰了含羞草，此草便卷起了绿叶，宫女们不知何故，误以为是扬贵妃的美丽羞的花都低下了头。从此四之后，扬贵妃便有了“羞花”之美称。

后来人们就用形容古代四大美女的词语组合称为“沉鱼落雁”，“闭月羞花”，用侧面描写来说明女子的美丽。

3. 形容四大美人的成语

沉鱼落雁，闭月羞花。

沉鱼、落雁、闭月、羞花，是我国古代民间的四大美女----西施、王嫱、貂禅、杨玉环的雅号。

西施是春秋时期越国人，曾受越王勾践之命，前去侍奉吴王夫差。有一天，她去河边浣纱，她那窈窕俏丽的身影惊呆了游鱼，竟使游鱼忘记了游动，沉入水底，固有“沉鱼”之说。

王嫱即王昭君。西汉时，为了沟通汉族和少数民族的关系，她受命和婚匈奴。在出塞的路上，她触景生情弹起了古琴，那如泣如诉的琴声，竟使飞雁听后忘记展翅飞翔，从高空跌落地上，故称“落雁”。

貂禅，有名无姓，在《三国演义》中可称美绝。她拜汉献帝大司徒王允为义父。有一天，貂禅在后园拜月，忽然，一片彩云遮住了明月，恰好被王允出来看见。王允高兴万分，便向外人夸耀说：“我女儿比月亮还美，她的美容，羞得月亮只能躲进云里。”故有“闭月”之称。

羞花指的是杨玉环，即杨贵妃。一天，她在御花园赏花散步，指袖之间无意触及含羞草，那含羞草立刻卷了叶儿，宫女们不知是含羞草，误以为杨贵妃的天然姿容羞煞了花草，于是就传开了。后人便称她为“羞花”。

4. 中国古代四大美女用哪些成语来描述

沉鱼落雁、闭月羞花、国色天香。

1、沉鱼落雁：

(1)拼音：chén yú luò yàn;

(2)意思：鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。“沉鱼、落雁、闭月、羞花、”是形容古代四大美女的，其中“沉鱼”是西施，“落雁”是昭君。但是，由于其他原因，人们发现，沉鱼落雁也可以形容美貌并不重要。

(3)出处： 《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？”

意思是毛嫱是春秋时期越国绝色美女，与西施时代相当，相传为越王勾践的爱姬。最初人们对毛嫱画像的称道远远超过西施。她应该是“沉鱼”的原始形象，美的化身。丽姬已失考。

故原始的“沉鱼”和“落雁”应该是指“毛嫱”和“丽姬”，而并不是“西施”和“ 王昭君”。当然，《庄子·齐物论》中也提到了西施，说“厉与西施，恢诡谲怪，道通为一。”

大意是丑陋的女人与美貌的西施，还有其他稀奇古怪的事物，从道的角度看是不分彼此的。还在《庄子·天运》中讲了“东施效颦”的故事。

2、闭月羞花：

(1)读音：bì yuè xiū huā；

(2)意思：“闭月”指貂蝉的美貌把月亮比下，让月亮羞得躲在云后面。“羞花”指杨贵妃的颜容使得花儿害羞地低下头，原与沉鱼落雁相连，形容我国古代四大美人的容貌倾国倾城，宛若天仙。现指女子的容貌美丽。指女子的容貌美丽。

(3)出处：元·王实甫《西厢记》第一本第四折：“则为你闭月羞花相貌，少不得剪草除根大小。”也作“羞花闭月”。意思是因为你倾国倾城，宛若天仙的容貌，不得不对你除去祸根，以免后患。

3、国色天香：

读音：guó sè tiān xiāng;

意思：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。

出处：唐·李正封《牡丹诗》：“国色朝酣酒，天香夜染衣。”白天牡丹美丽的颜色如美人醉酒，夜晚牡丹浓郁的花香以浸满衣衫。一轮红日将整个春色皆映照如醉，皎洁明月升起好似问我何时回家。

(2)轮四大美女扩展阅读：

一、中国古代四大美女：

西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”。中国的四大美女在古代的排法为：西施居首，王昭君次之，貂蝉再次，杨玉环为末，不过这只是古代的排法。其中西施是美的化身和代名词。

中国历史上的"四大美人"不仅在我国妇孺皆知，在世界上也享有一定的美誉。千百年来，人们以"沉鱼、落雁、闭月、羞花"分别形容西施、王昭君、貂蝉与杨贵妃四位女子的绝代芳姿，这种形容既生动又含蓄，给人们留有充分想象的余地。仅仅这八个字，却包含着具有浪漫主义色彩的四个小故事，也充分体现了中国传统文化的丰富内涵。

二、近义词：

1、倾国倾城

(1)拼音：qīng guó qīng chéng;

(2)意思：倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。

(3)出处：《诗·大雅·瞻卬》：“哲夫成城，哲妇倾城。”意思是“智慧的丈夫为城，智慧的妇人坏城”。

(4)典故：古代学者在剖析我国历史时，曾列举“商惑妲己”、“周爱褒姒”、“汉嬖飞燕”、“唐溺杨妃”四大美女倾国案例。

他们用商纣王、周幽王、汉成帝、唐玄宗四位君主分别被苏妲己、褒姒、赵飞燕、杨玉环美色迷惑，不爱江山爱美人，骄奢淫逸，最后导致国家灭亡的历史事件，来说明“女人是祸水”，她们足以“倾国倾城”。

在我国第一部诗集《诗经》中，《大雅》和《小雅》篇分别有“哲夫成城，哲妇倾城”；“赫赫宗周，褒姒灭之”的诗句。

这就是讥讽周幽王宠幸绝代佳人褒姒，朝政荒废而亡国的真实故事。哲夫、哲妇，即明达、才智者。

参考资料来源：网络-沉鱼落雁

参考资料来源：网络-闭月羞花

参考资料来源：网络-国色天香

㈢ 四大美女之轮

是西施，春秋时的。 西施貂蝉 王昭君杨玉环？ 杨贵妃 王昭君拦耐郑从年代看，最早的美女应是西施简颂 中国四大美亩洞人之首是貂禅四大美人对应着

㈣ 古代四大美女中沉鱼落雁是指谁

西施，落雁指的是王昭君。沉鱼典故：

有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。

落雁典故：

昭君是古代着名的美女，人们多用沉鱼落雁来作为美女的代称。其中的落雁一词即指的是王昭君。汉元帝在位期间，呼韩邪单于入朝自请为婿。昭君主动请行与单于结成姻缘。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。

一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到坐在马车上的这个美丽女子，忘记了摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁”的代称。

(4)轮四大美女扩展阅读：

民间传说，王昭君之母，四十不孕，一日进庙求神，夜里，梦见一轮明月投入怀中，不久生下王昭君。因此，王昭君有皓月之称，集山水阴柔和天地温和之气，与山间溪流，空壑皓月同色。

汉元帝建昭元年，下诏征集天下美女补充后宫，王昭君年当二八，仿佛幽兰独立，纳选入宫。那时，二八年华，心中自然有许多勾划，但是，后宫与朔漠只是人生的机缘而已。“故国三千里，深宫二十年”，入宫对于一个微薄的女子而言，在喜悦之后，有着一怀迷茫。

曹雪芹于贾探春远嫁写道：“一帆风雨路三千，把骨肉家园，齐来抛闪。恐哭损残年。告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。”这不知是否能用在王昭君身上，但是，《分骨肉》之痛人人有之。

王昭君带着一种复杂的心情，在官吏的催促下，启程离乡了。民间传说，王昭君离乡时，悲伤的情绪感染了桃花，桃花为之流泪，桃花和着泪水，融入香溪，化作片片的桃花鱼。大有“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的意味。

㈤ 四大美女沉鱼落雁闭月羞花分别指谁 按时间顺序排列出来的结果

四大美女沉鱼落雁闭月羞花分别指谁？所谓的沉鱼落雁、闭月羞花”，是针对历史上四位国色天香倾国倾城的绝色美女而言的。

所以，杨玉环先嫁给寿王李瑁为妃，后又被唐玄宗封为贵妃。

而且玄宗李隆基与杨贵妃之间的感情十分深厚，在帝王之家显得尤其难能可贵。

后世流传的歌颂两人爱情的佳作比比皆是，其中唐代大诗人白居易的《长恨歌》更是家喻户晓。

综上所述，古代四大美女中我个人最喜欢的是杨玉环，因为其他几人都是政治的牺牲品，虽然她们牺牲自己而成就了别人的伟业，但作为个体的人，她们完全活得没有自我。

而杨贵妃不一样，她虽然在国家危难之时被当成红颜祸水处死在了马嵬坡，但她收获了皇帝也是丈夫李隆基的真爱。

作为一个个体的女性，杨玉环要比西施、貂蝉、王昭君她们都幸福。

㈥ 中国的四大美人都是谁

比较统一的“中国古代四大美女”分别指 西施 、貂蝉、 王昭君 、杨玉 环 (杨贵妃)。

西施(生卒年不详，一说于473年去世)，先帝，本名施怡光，春秋时代越国美人，一般被称为西施，后人称之为“西子”。春秋末期出生于越国九茂老村，出身贫寒，从小就沿着母亲浣熊沙河边，因此也被称为“浣熊使女”。她天生美丽，是美丽的化身和代名词。

她出生于汇文世家，父亲杨贤妍担任蜀州司歌。

她先是奉命为唐显宗的儿子秀王二皇王妃出家，然后被唐显宗李隆基册封为贵妃。天宝十五年(756年)，庐山造反。李隆基从延秋门到长安流亡蜀中，经过马威驿，杨玉焕于6月14日(公历7月15日)在马威驿死于乱军。

杜甫有《哀江头》点：“明亮的瞳孔今天在哪里，血五流魂不能回去。青铜类剑角的深度彼此没有消息。人生有情，眼泪埋下臆测，江华康超岂是终极！”白居易形容她是“温泉水湿滑的洁面凝胶”，并说：“翻白眼笑得很开心，肉宫粉没有颜色。”李白的《清平调》说她想考虑衣服花，春风拂过门槛，露出了光彩。”

㈦ 真正的四大美女是谁啊

中国古代的四大美女: 西施 赵飞燕 冯小怜 杨贵妃

很小的时候,我就知道了中国古代的四大美女。那时心里很天真的想“中国古代两千多年来独独选出这四个人,想来她们都是美到了极点。”后来才清楚,这四个人里有两个是不大够格排列进去的。一是貂蝉,二是昭君。

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正史上就根本没有记载有貂蝉此人,唯一有点幻影的就是《吕布传》中的这么一句话“卓常使布守中阁，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安”。连本人的存在都是问题,更别谈容貌了。

王昭君的容貌是很美丽,但若列到四大美女之中,就很成问题了。史书上也只是说王昭君临走前, h元帝看到昭君又美又大方,很后悔。但如果昭君果然是倾国倾城的貌,元帝完全可以留下她来,当时呼韩邪单于是诚惶诚恐的主动来朝汉寻求汉王朝支持的。就算是处于西汉初的弱势,皇帝也可以留得下她来。仅凭一句“美丽大方”就将昭君列入古代四大美女之,不够格。主要还是因为昭君出塞这件事的本身意义重大,是汉匈历史上的一次重要事件。而且昭君本人的才干对后来的和平也起了很大作用。

那么谁来填补貂蝉与昭君的这两个空白呢?从美丽与名声来讲,那恐怕得数汉成帝时的赵飞燕和南北朝时的北齐的冯小怜了。

汉成帝的皇后赵飞燕与杨贵妃并称“燕瘦环肥”,赵飞燕不仅容貌艳丽,而且身材窈窕，体态极其轻盈，举步翩然若飞,相传能作掌上舞。飞燕本是阳阿公主家的一歌女,偶被成帝看到,马上将她带回宫中,先封为婕妤,然后又把许皇后打入冷宫,把飞燕封为皇后。成帝专宠飞燕,夜夜宿于飞燕的未央m中,以至最终亡于飞燕的床上。

冯小怜是南北朝时代北齐后主高纬的贵妃，高纬是个标准的纨绔子弟,好色之徒,但自得了冯小怜之后就一时一刻也离不开她了。连上朝与大臣议事时也要把冯小怜抱在膝上。周军攻打北齐时,高纬居然说:“只要冯小怜无恙，战败又有何妨！”高纬灭国后,向周武帝提出的唯一要求就是“乞还冯小怜”。高玮被杀后冯小怜被赐于了周武帝的弟弟代王宇文达。宇文达见而奇宠，原来的代王妃李氏被小怜挤兑得差点活不下去。（厉害,厉害）

未久宇文达被杨坚所杀，杨坚把冯小怜赐给宇文达正妃李氏的哥哥李询。这时冯小怜已被认为是不祥之兆,受尽屈辱后被迫自杀。

中国古代的四大美女: 西施 赵飞燕 冯小怜 杨贵妃

评中国古代的四大美女只是评社会的上层女子,当然不会从妓女中去选。但是妓女是中国古代的一个庞大群体,而且也是唯一能够获得高文化的女子群体。清白人家的漂亮女孩会被选入皇宫或进入上层社会,但有许许多多的穷的活不下去的人家的漂亮女孩子有很多从小就被家人送到了青楼风尘中。

宋朝的李师师才貌名满京城,当时的无论达官贵人还是风流名士均拜倒在了她的裙下,就连赵官家也被她深深的迷住了,隔三差五出来幽会,概叹说后宫佳丽三千人没有一个比的上李师师的。还有诸如苏小小,董小宛等等名妓,她们都是拥有倾城倾国的容貌的

㈧ 民国的四大美女

民国四大美女分别是：林徽因、陆小曼、周璇、阮玲玉。他们又有着怎么样的传奇人生呢?一起来了解一下民国的四大美女吧!

民国四大美女指的是民国时期最负盛名的四个美女，包括校园皇后陆小曼，才气与美貌并重的林徽因，有金嗓子之称的周璇和电影皇后阮玲玉。陆小曼以高消费而闻名，是个典型的败家女;周璇唱的是别人幸福，却把自己的苦包裹了起来;阮玲玉骨子里是卑贱的，脆弱的灵魂找不到出口;惟独林徽因是幸福的可爱女人，成就一段传奇人生。她们缠绵的故事，为女性指点迷津，让男士回味无穷。

林徽因

1904年6月10日，林徽因，一个集美貌与智慧一体的女子，降生在上有天堂下有苏杭美称的杭州。这是一个美丽着哀愁着的女子，一个不食人间烟火享受着世人崇拜的女子，她在寂寞中快乐，在快乐中寂寞，有着卓越才华和普通的性情。

林徽因，说她绝代美丽，也许有不妥之处，但说她才华傲世，绝不过分。她清丽的文风所到之处无不留有余香，令人回味无穷。她细腻幽雅的文笔使枯燥的建筑都成为一首首美丽的诗篇。

林徽因的美，是一种整体的美，乃近于神。这种美无法用语言来形容，如果硬要诉诸文字，可以借用贾宝玉所作《芙蓉女儿诔》对晴雯的礼赞，聊窥一斑：其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。当然，这个里面不仅有林徽因本人的资质，还有情人眼里出西施，还有时代和艺术的需要，还有美好的想象与传奇，共同书写一篇爱与美的童话，让人唏嘘慨叹，让人流连不已。

她的美，也是一种清丽的美，禁不住要让人联想到一轮弯弯的明月，高悬于天际。那决不是可以单单用外表来衡量的。有人说，女人的美是多样的，少女有少女的清纯，少妇有少妇的娇媚，中年有中年的成熟，而老年则有老年的风韵。而这些美的女子，尽管容颜凋谢，人们也认为她是美的。就像看到一位鹤发童颜的老婆婆，你仍会忍不住赞叹她的可爱一样。而林徽因便是如此的，发自内里的蕴涵的美，而且是美丽了一生一世的女子。

美，几乎是全天下女子毕生所追求的东西。如今美女遍地的时代，时尚包装也便成为了美的道具。在这里提到道具，全然没有贬低之意。道具乃生存必须之物，毋庸质疑。世上哪个女子不爱美呢?爱美乃女子之天性，就像男子对权利的追求一样。包装的效果自然很好，无数男子的垂青就是良证。但美也有千千万万种，而如今世上独少林氏之美。

读林徽因，会让你在纷繁复杂的世界里稍做片刻的休憩。你我皆凡人，在如今物欲横流的时代，常难以拒绝这变化莫测的世事。不是高居幽境，六根皆除的圣僧，就难免没有七情六欲。只是，让那颗浮躁之心稍得歇息吧。我于是感叹林徽因的美，这美，是那个时代才有的。

很欣赏那一时代的文风，林语堂，徐志摩，沈从文，那些生活在窗户里面的人们，给了我们很多人生的感悟，启迪。而林徽因则像是那个时代美的缩影，化身。她没有张爱玲身上大上海的浮华，也没有鲁迅对社会犀利深刻的笔触。而她的美是天然的，没有被染指的纯净。这也是我之所以欣赏林语堂的文人墨客之处对于人性的挖掘，那是永恒的东西，那些不会因社会变迁而变化的东西。鲁迅的笔让我们看到了那个生灵涂炭的社会，而那些窗子里的人却带给我们一些关于人性的思考，感悟。就象我们在感慨古代的哲人早已在几百年前发现了我们尚在感知的真理一样，读窗里人的书我们也时时与其共鸣。此类文章的美如要找一象征，来明朗化，那么，便是林徽因了。她的美与那些文章的气质是如此的吻合。

陆小曼

陆小曼，是民国才女中最让人唏嘘感慨的一位。她起点最高，家世最好，父母也对其宠爱有加。才华美貌样样不缺，即使是在美女如云的上海交际圈，她依然是其中的人尖子。据说金庸笔下的黄蓉，就是以她为原型。然而这样一位才貌双全的奇女子，晚景却极为凄凉。依靠他人接济为生，体弱多病，既没有幸福美满的家庭，也没有任何足以流传下来的有价值的作品。让人津津乐道的，只有她与徐志摩曾经的一段旧情。

鲁迅先生说，悲剧就是把美撕碎了给人看。你可以说陆小曼红颜薄命，命运多舛。只是客观地来看一下，陆小曼的人生悲剧，难道她自己不用来担负一点责任吗？

先来回顾一下陆小曼的人生历程。陆小曼自幼天资过人，兴趣广泛、天文地理科学戏曲无所不通，精通英、法、德三国语言，且天生丽质、美貌出众、气质如兰。在家里，父母都宠着她，依着她。在学校里，更是一干人都围着她打转。大家都称她为“皇后”。她每次到外出活动时，中外大学生往往有前后数十人，给她拎包持衣，而她则高傲至极，对那些人不屑一顾。

陆小曼的第一个丈夫叫王赓。这个王赓应该是中国近代最优秀的职业军人之一。他曾留学美国普林斯顿大学，西点军校，与后来的美国总统艾森豪威尔将军是同班同学。与陆小曼结婚的时候，王正任教北京大学。陆小曼的父亲看到了王赓的前途，把陆小曼嫁给了王赓。

王赓也的确是个合格的丈夫，他对娇妻百依百顺，呵护有加。然而即使是中国军人中“第一帅、第一有才、第一有手段”，仍然无法预防妻子红杏出墙。陆小曼的人生太顺利了，所以她对轻易得来的东西不屑一顾。她的人生缺乏激情，所以她在遇到同样有着浪漫情怀的徐志摩时，两人很快情投意合。

她因为希望迫切地与徐志摩结婚，据说，与王赓即将办理离婚手续的时候，双方家族都在极力挽留。陆小曼依然我行我素，不管不顾。她虽然天资聪颖，可在某些方面，就完全是一个还没长大的，被宠坏的没心没肺的孩子。可是作为留学美国的职业军人，王赓对陆小曼与徐志摩的结合，表现出了宽厚与包容。他送给徐志摩一封短信，说：“我们大家是知识分子，我纵和小曼离了婚，内心并没有什么成见；可是你此后对她务必始终如一，如果你三心二意，给我知道，我定会以激烈手段相对的。”

虽然当初爱得惊天动地，可婚后陆小曼与徐志摩过得却并不幸福。陆小曼与徐志摩结婚后，每个月要花费五六百大洋，相当于今天两三万元人民币。在那个普遍贫困的年代里，陆小曼如此挥金如土，苦了诗人徐志摩，他为了维系“浪漫”爱情，必须拼命去赚钱。且陆小曼性格太过张扬自我，处处以自我为中心，她迷上抽鸦片导致身体衰弱，无论徐志摩如何劝谏她也分毫听不进去。两人经常为琐事而争吵，到最后，两人都心力交瘁。

用陆小曼母亲的话来说是“小曼害死了志摩，也是志摩害死了小曼”。这句话的意思就是：如果徐志摩没有与陆小曼结婚，不需要为了金钱四处奔波，他也许不会离开前任妻子张幼仪，就能得到家人的经济上的接济，不需要那么劳累，更不会死于飞机失事；同样道理，陆小曼不离开王赓的话，她也必定是个富太太无疑，不会如此落魄。

徐志摩死后，陆小曼的生活轨迹没有多大的变化：一是仍然留恋鸦片，二是身体还是多病，三是仍然没有生儿育女，四是还是要靠男人来维持生计。即使陆小曼本人出身名门，才高八斗，她还是贪恋安逸，没有勇气出来工作。

某些地方，她与林徽因有些相似。同样美貌出众，追随者众多。同样秀外慧中、多才多艺。而比起林徽因，她却欠缺了那一份自强自立的独立精神和现代气质。比起徐志摩的前妻张幼仪，她更是打马难及。张幼仪在历经被丈夫抛弃、丧子的痛楚，从挫折中走出来之后，转身成为铿锵玫瑰，很快开创出真正属于自己的精彩。

这也是大部分天资过人者共同的命运，整个世界在最初都会给予他们那种不负责任的、没心没肺的宠爱，使得他们春风得意，昂首向前，所向披靡，以为这个世界永远都会围着自己打转。直至，终于踏入再也无法回头的沼泽地。陆小曼在自己风华正茂的时候，凭借自己的才华与美貌，混得顺风顺水。一挥手，就有万千人拜倒在自己脚下，大约从未想过自己晚景竟然如此落魄。

有时候，这个世界轻易给你的宠爱，都有毒。老子说，“宠为下，得知若惊，失之若惊”，宠爱本来就是一个薄脆易碎的东西。陆小曼所不了解的正是这点：她一路所获得的，都是这种薄脆易碎的宠，而不是深沉有力负责任的爱。而陆小曼既没有受到过父母比较严正的劝诫，又没有经过坎坷生活调教，她遇到的所有人，对她都有一种不负责任的宠爱，很容易让她以为，聪明加上美貌，就能所向披靡，为所欲为，从而失去了自强自立自我成长的机会。所以，在她被生活当头一棒的时候，很快坠入谷底，毫无反抗的余地。

在这个世界上，长久的恃才傲物，拒绝自强自立的自我成长，从来都没有什么好下场。

阮玲玉

多雨的时候，人们喜欢走骑楼。这种独特的建筑，也只有在这多雨的南方才能看到。她是聪明的人们自主创新的产物。骑楼是善良的，甚至还有些博爱和包容的意味。没有撑伞的忙碌，没有雨衣的负荷，也不像低矮屋檐的短暂驻足。善良的骑楼，总是怀着一颗诚挚的心，为雨中无助的人们带来一丝自在的舒适和幸福。

认识阮玲玉已是很早的事情了，可当我从历史书中得知她的祖籍为广东中山时，也为之一惊。相信即使是想象力天马行空的`人，在事先不知情的情况下，也很难将这位往日十里洋场的电影明星和国父孙中山的故里联系在一起。我并不知道在阮玲玉内心深处是否也曾有过乡愁，或是否有过衣锦还乡的愿望。可无论如何，籍贯是个神奇的东西，带着一种根系的倔强。对于阮玲玉，她已经背负得太多，我们不能再让她背上背叛祖先的骂名，姑且算她是故乡人罢！

阮玲玉无疑是一个悲情的人物。发现她的导演曾经说过：“她像永远抒发不尽的悲伤，惹人怜爱。一定是个有希望的悲剧演员。” 阮玲玉用她的电影人生验证了这句话。她从《挂名夫妻》开始，在影片中饰演各类不同角色，塑造了社会各个阶层的妇女形象，其中有农村少女、女工、女学生、小手工艺者、女作家，以至舞女，尼姑和乞丐，有正派角色也有反派角色；由少女演到老年，从旧社会的殉葬者一直到为人民利益而奋斗的先进女性。这些人物都有一个悲惨的结局。这些充满悲剧色彩的银幕形象，也就是旧中国千百万苦难妇女的缩影。她们的不幸遭遇震撼着人们的心。

曾经在博雅看过一个阮玲玉图片展。当黑与白，光与影再次清晰地呈现，往事就并不如烟。几乎每一张照片她都在微笑，可没有人知道这微笑背后到底暗藏着多少不足为外人道的美丽的哀伤。在那一刻，我深深地被这种微笑震住了。有人说：“她比烟花寂寞。”如此一个充满了忧愁暗恨的女子，一个靠无声的肢体语言表演的默片明星，却被有声的流言恶意中伤。《琵琶行》中的琵琶女至少还有白居易这个知音，而阮玲玉似乎一直在乱世中踽踽独行。虽说影迷无数，可当一切都洗尽铅华，留下的只有暗香的灰烬，和它拼出的“人言可畏”的叹息。

然而时间不是镜头，不会因瞬间的美丽而定格。现在的中山，对于阮玲玉的提及已是鲜有笔墨，更无半点往日的足迹可凭吊。似乎关于她的一切都安静了下来，尘埃落定。“此时无声胜有声。”这或许也是一种仁慈罢！

我有时在想，如果阮玲玉生活在现在，生活在中山，大概就不会如此悲哀吧？尽管现代的信息交流渠道比从前更多元化，但中山人有自己的判断能力。你，我，他，都一同喜爱着这位故乡人。中山人会像中山的骑楼一样，用善良和博爱包容她的一切，为她抵挡阴霾的天空下混淆视听的流言，为她撑起另一片天空。中山人会为阮玲玉而骄傲，他们会排队去看她主演的电影，并赠予鲜花和掌声。电视，广播，报纸上都充满了对她的鼓励和支持，向她传达来自故乡的声音。无论是在哪里，无论在什么地方，只要听到有人在说阮玲玉的流言，都会据理力争。所有的中山人会组成一幢幢连绵不断的骑楼，为阮玲玉护航。那么，骑楼下的阮玲玉，和属于她的艺术人生，或许就不会如此短暂，不会像从天而降的一滴泪水一样一夜间在人间蒸发。在她眼中的世界，就不会如此黑暗，她会觉得“人言”是可爱而非可畏的。她嘴角的那令人熟悉的微笑或许会更加悠长。

我喜爱的故乡人，是一颗曾经划过天际的一颗星星。我希望所有的中山人都会关注和喜爱她。因为中山人的博爱，创新和包容，我坚信，骑楼下的阮玲玉，会获得前所未有的幸福。

㈨ 中国古代四大美女分别是谁

中国古代四大美女分别是西施，王昭君，貂蝉，杨玉环。沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌就是对她们出众外表的赞扬。

沉鱼，落雁，闭月，羞花是由精彩故事组成的历史典故。沉鱼讲的是西施浣纱的故事。落雁指的就是昭君出塞的故事。闭月是述说貂蝉拜月的故事。羞花谈的是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。这四人的故事，每一个都将得美轮美奂，令我们入职就极为叹服这四人的美貌。

四大美女的命运与给后人的警示。

在封建社会中女子的地位也实在过于低下，即使是君王的残暴导致国家灭亡，还是有很多人会将之归咎于女子，认为红颜祸水的蛊惑才是最根本原因。在古代男权社会里，男人们在占有美女的同时，也把一切恶名也推到了女人的身上。美女乱伦是一例，红颜祸国也是一例，其实这些无不是男权社会酿造的悲剧。

美貌，是一种资源，是一种优势，是一种资本。所有女性都深谙其理，所以千百年来女人追求美貌的狂热只增未减，但是掌握美貌资源的女人，应该怎样去看待或使用这项资源，则历史上有太多红颜薄命的故事，值得现代的女性去深思。

㈩ 现代四大美女是谁

喜欢就漂亮
总是仁者见仁智者见智
我就超级讨厌“超级女生”怎么会说她们漂亮
世人皆爱美，中国人尤其如此，不论古人还是今人，都爱评美，于是乎便有了西施，昭君，貂禅，杨贵妃为四大美女之评，可惜我辈人无法见到她们那闭月羞花，沉鱼落雁之貌，只能凭空去想象，此实乃人生一憾也！
至于现代的四大美女，好象没有一个统一的说法，喜欢就漂亮，总是仁者见仁智者见智
。
有人说是这四个美女：1.刘亦菲--天仙型.
一张天仙般的脸,几乎挑不出毛病,犹如神话中的人物,但她的最大的缺点也就是这个,过于完美的脸孔,让人觉得高高在上,遥不可及!
2,张含韵--可爱型.
我知道很多女人看她不顺眼,但美女通常都是得不到同性的认可的,张MM能得到这么多男同胞的支持,跟她的邻家女孩外型是分不开的,中国的美女很多,但能让人觉得可爱的却少之又少.男女之间的审美观真的很奇怪.
3.范冰冰.妖艳型.
又一个不受同性欢迎的美女,但我认为她却是真正的倾国倾城的那种美女,就是那种能够迷惑帝王君主的那种狐狸精类型的.其实她以前并没有给人这种感觉,但这几年拍的写真,越来越象狐狸精了,但她的美却是不能否认的,在还珠格格里,同是美女的林心如和赵薇,相比之下都有点....我不写了,省得被人....
4.徐静蕾.清纯型
其实现在觉得她并不是那么漂亮,但在大学时一班同学却觉得她是最有气质的女孩,气质是什么?其实男生也不知道,但是徐静蕾的书卷气很浓,很有大学女生的味道.不过她现在年纪大了,青春不在,但目前国内好象还没有能接替她的人选,姑且算一个吧.
还有人说是：王小丫，贾静雯，徐静蕾，苗蒲。