古代十大美女貂蝉是否真实存在

Ⅰ 貂蝉历史上真的存在吗

不存在。是小说里的人物，貂蝉是中国古代四大美女之一，也是其中唯一一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的的美女，曾登场于历史小说《三国演义》，民间传说其为山西忻州人，与名将关羽为同乡。-《引自网络》
貂蝉在历史上并不存在，虽然说在《三国演义》里面貂蝉是一个美貌决定而又聪明机智的角色，并且貂蝉还是中国四大美人之一，但是其实这一切全部都是虚构出来的。其实这也足够证明三国演义具有非常大的影响力，但是貂蝉这一个人如果从历史上来考证的话，确实是没能找到的。
因为在历史上确实没有发现貂蝉这一个人，貂蝉最早的原型其实是董卓的侍妾。不过这一个侍妾并没有名字，也没有和王允存在一定的关系之后，王允策反吕局者布杀了董卓之后，也就没有了这个侍妾的踪影。但是罗贯中在写小说的时候，就把这个故事给脑洞大开发挥了一下，于是就有了这一个美人计，还增添了谋略的成分，也让整个故事变得更好看了。
在三国演义里面可以说貂桐仿薯蝉的戏份是特别好看的，因为那里面充分展现出了貂蝉的机智勇敢，也让貂蝉的形象变得丰满而又鲜活。一个弱女子被赋予了重大的责任去拯救家国天下，也让貂蝉成为了留在文学史上的一个巾帼英雄。这是因为人们的不断流大局传，也就让貂蝉有了不同的思想和性格，从而被众人铭记，但这终究是一个虚构形象。

Ⅱ 貂蝉是四大美女之一，在历史上是否真实存在

历史上有貂蝉吗？答案是，历史上没有关于他的记录。

第一，貂蝉是中国古代四大美女之一，也是唯一一个在小说、戏剧中没有史料记载的存在和美女，曾登上过《三国演义》的舞台和历史小说，民间传说时期为山西义州，与明星约为同乡，还有些真实的根据实物和历史资料做出的另一种推断，貂蝉很可能就是河北邯郸永年人。

吕布和董卓的关系对董周也是怀恨在心，所以有一天董卓尚书的时候吕布偷偷摸摸地进知道家里去看望貂蝉貂蝉还故意装作女不见面，而此时的貂蝉是师妹最擅长的一种武器，那就是眼泪。当着吕布的面，他哭着说自己是被董卓强行占有的，而且还说自己爱上了貂蝉。董卓回来后，看到吕布，就开始用吕布的天画戟和他打。而这次吕布没有还手，只是迅速离开，但之后两人之间失去了信任，这时王允变站出来游说吕布，最后在吕布的帮助下，成功摆脱了董卓。

第三，《三国演义》中的这一幕，可以说是非常经典的，几乎人人都知道，甚至没看过《三国演义》的人也略微看到过这个故事，但其实在有记载的历史中并没有貂蝉这个所谓的蜜汁陷阱的记载，对于貂蝉最后的安身之处，以及死因，在《三国演义》中也有争论，貂蝉最后出现的时候是和吕布一起被曹操围困。根据民间传说，当吕布和貂蝉被曹军围困时，貂蝉几乎没有机会逃跑，所以他很可能被朝廷的军队俘虏。

Ⅲ 貂蝉是真实存在的吗

貂蝉真实是不存在的，这是小说《三国演义》虚构人物。

貂蝉是中国古代四大美女之一，也是其中唯一一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的的美女，曾登场于历史小说《三国演义》， 民间传说其为山西忻州人，与名将关羽为同乡。也有人真根据实物和史料作出另一个推断，貂蝉极有可能是河北邯郸永年人。西施、杨玉环、王昭君并称中国古代四大美女。

貂蝉梳妆

陕西米脂地方传说貂蝉出生于米脂爱好湾村，传说村中有一水洞，清冽的泉水日夜流淌，长年不断。貂蝉常来此梳洗打扮，羞得泉边的花草不敢开花，不敢招蜂惹蝶，整整枯了几年。待貂蝉离开家乡后，这儿的花草才又繁茂地生长起来。

貂蝉闭月

人们形容女子长得漂亮，往往用“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”来比喻。

“闭月”是貂蝉的代称。貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。

Ⅳ 貂蝉历史上真的存在吗

貂蝉历史上真的存在吗

貂蝉历史上真的存在吗，三国时期有不少的能人异士，在许多典籍小说中都有记载，貂蝉的美貌和才情，而貂蝉应该是算最美丽的一个，并且她还是历史上有名的四大美女之一。但是貂蝉历史上真的存在吗？

貂蝉历史上真的存在吗1

貂蝉历史上真的存在吗

貂蝉在历史上不是真实存在的一个人物，她是着名历史小说《三国演义》和其他衍生作品中的一个角色，是中国古代四大美女之一，也是四大美女中唯一一个虚构的人物。貂蝉其实是一个民间传说中的人物，据说原名叫任红昌，是山西一个地方的村姑，也有一种说法称吕布部将秦宜禄的前妻杜氏是貂蝉的原型。

在《三国演义》中，貂蝉这个人物就是东汉末年的一个官员家的婢女，也就是司徒王允，当时他见到东汉王朝被董卓掌控，常常感到十分忧心，有一天在院子里散步的时候看到了貂蝉对月祷告愿为主人分忧，王允看着花容月貌的貂蝉心中生出了一个计谋。王允先将貂蝉暗地里许配给了吕布，然后在明路上将貂蝉献给了董卓，两个好色之徒都十分高兴。

貂蝉在二人之间周旋，对董卓温柔小意，对吕布则声称是董卓强迫与自己，因此吕布一直对董卓心怀不满，吕布于是常常趁董卓外出时探望貂蝉。后来有一日二人貂蝉向吕布哭诉被霸占之苦时被董卓撞见，吕布只好逃到王允府上，王允说服吕布铲除了董卓。

貂蝉的结局

据说曹操有心利用貂蝉，而貂蝉为了杜绝曹操的野心，于是就扑剑自刎了;也有一种说法称貂蝉被曹操拿下后就明里赏赐给关羽，暗许刘备，关羽为了杜绝曹操的阴谋就将貂蝉杀死了。

貂蝉历史上真的存在吗2

貂蝉在历史上是否存在，她究竟是不是真实的历史人物呢？

历史上有没有貂蝉不知道，但史书明确记载了吕布与董卓的某位侍妾发生了私情。那侍妾是否名为貂蝉？未知也。但可以确定，档祥这位侍妾她决不是王允派过去的！

然后，吕布日夜担心与义父之侍妾的丑事败露。

因为董卓脾气不好，偶尔暴怒时，曾提起手戟就掷向吕布，常吓得吕布魂飞魄散。虽然董卓马上就消气了，但这执戟一掷，却掷得吕布从此日夜胆战心惊，每想起来，就心神不定。

所谓做贼心虚。尤其与董卓的侍妾片私通后，吕布愈发的不安，做梦就会见到董卓提起手戟掷过来的坦蠢带样子。

由此，这对义父义子间，就开始有了裂痕。

这时候，有人就会质疑了：

话说吕布武艺盖世，岂会害怕董卓掷过来的区区一手戟？

若有这样的疑问，那是他不了解什么叫手戟、也不了解董卓的力量与武艺究竟有多强悍。

(1)什么是手戟？

手戟是东汉军队中常见的一种实战投掷兵器，威力可比重型标枪，可穿透铠甲，那是让芦能当场要人命的。

例如

猛将典韦上战场，就常带手戟十余，每掷一戟，就杀一敌。

江东小霸王孙策亦精于掷手戟。曾以手戟投击严白虎之弟，当即杀[毙]。

太史慈也善于使用手戟。神亭岭与孙策单挑，孙策夺走了太史慈插在背上的手戟。太史慈则抢下了孙策的头盗。

由此，手戟是东汉时代猛将手中杀人利器！

(2)董卓掷出的手戟威力有多大？

古代武艺首推射术，最顶级的射术就是骑射。而董卓是史书上罕有的、明确记载着“膂力少比，鞘带两鞬，左右驰射”的拥有罕见神力的神射手。

意思是，董卓的力量罕有人能与之相比，这是决不在吕布之下的！

而且董卓能带两张弓，还能在飞驰的马背上用左右开弓之法射击。

而史书虽然也说了吕布善骑射，却并没有说吕布能左右驰射

而像董卓这样被史书冠以“膂力少比”的大力士，用手戟投掷，是能穿透重甲武士的。

所以董卓这一掷，就相当于用步枪往吕布头顶开了一枪，子弹擦着头皮飞过，让吕布从鬼门关上转了一圈，岂能不吓着吕布？

由此，吕布开始常常担惊受怕，忧心忡忡，生怕哪天丑事败露惹恼了董卓，然后老董毫不留情的掷一戟过来，就取了自己的性命。

吕布与王允是同乡。

自从私通董卓侍妾之后，司徒王允的府上，就成了给吕布为自己解忧的最佳场所。

吕布便常常去找王允喝酒，给自己压惊。

这样，就在一次性长嘘短叹的以酒解愁中，吕布慢慢就让王允拉进了“秘密反董阵线”之中，并变成了“刺杀董卓行动”中的关键人物与头号打手。

由此也可确定一事，就是：没有貂蝉这个历史人物。

就算被吕布勾搭上了的那个董卓侍妾，或许真的名叫貂蝉。

但是，那也决不是《三国演义》中的那个貂蝉。

如果这侍妾名叫貂蝉，那也只是一朵出墙的红杏，一个普普通通的妇女而已。

而决不是身负“连环计”使命，敢于牺牲自己的历史人物。

貂蝉历史上真的存在吗3

貂蝉在历史上真的存在吗?貂蝉的故事都是虚构的.吗？

古代的四大美女，很多人都是非常熟悉的，不仅是她们各自生活的时代，还有她们经历的故事。但是这四个人当中，唯独有一个人的真实性让人产生怀疑，那就是三国时期的貂蝉。貂蝉的故事来源，现在大部分都出自于《三国演义》，但是这毕竟只是民间传说，至少在史书上，基本上见不到这个人物，更不要说参与王允的“连环计”了。

貂蝉在史书上并没有出现过，而她第一次出现是在一本元朝时期的话本《三国志平话》中，这本书也对后来罗贯中写《三国演义》产生过很大的影响。在这本书中，貂蝉并不是她的本名，她的本名姓任，原本就是吕布的原配妻子，只是由于一些缘故流离失散，而后成为王允的婢女。王允知道貂蝉的身世之后，心里马上就有了打算。

王允设宴，款待董卓，并且让董卓见到貂蝉，随后又招待吕布，又让他见到貂蝉，并且答应他改日就让他们夫妻团聚。随后，王允就把貂蝉送到了董卓府上，让董卓误以为是自己送给他的。吕布知道以后，无法忍受这种现实，提着剑，直接就杀了喝醉酒的董卓。

这样的故事情节，和罗贯中的《三国演义》也差不多，只是身份上面有所变化。貂蝉原本在皇宫里，因遭遇十常侍之乱不得已出宫避难，王允收留了她。貂蝉月夜祷告，希望能为主人王允分忧，恰巧被王允听见，于是便将她认作义女，设下连环美人计，先把她许给吕布，之后又直接送给董卓，貂蝉就在这两个人之间挑拨关系，终于吕布被王允说动，杀了董卓。

正史《后汉书》的记录中，却只有董卓和吕布的私人恩怨，而且还只是很短的篇幅，并且没有提到“貂蝉”这个名字。董卓曾经因为一点小事就要杀吕布，被吕布躲了过去，后来又重修于好。董卓派吕布看守自己的内宅，谁知道吕布趁着董卓不在，与董卓的贴身婢女暗中相恋，因为害怕被发现，于是求助王允，却不料反被王允利用了一番，让吕布去把开会的董卓杀掉。

这样看来，“貂蝉”始终是存在于民间传说中的一个女性人物，而又因为种种原因，将她提出来，与春秋战国的西施、西汉的王昭君、唐朝的杨玉环并列，成为中国古代四大美女之一，美貌可以让皎洁的明月都觉得惭愧，自己躲到云彩后面去，称之为“闭月”。

至于历史上是否真实存在“貂蝉”，结果是否定的，她的事迹大多也都只存在于说书话本之中。原本一位出生于并州郡九原县木耳村的姑娘，姓任，名为红昌，十五岁时被选入宫中，掌管朝臣戴的貂蝉冠，因此才更名为貂蝉。后来因为宫廷变故，这才逃出宫去，遇见了王允。之后借吕布杀董卓，董卓死后，貂蝉就为吕布的妾。

白门楼，吕布殒命之后，曹操用同样的计策，想要来对付刘关张兄弟，就把她赐给了关羽，但是貂蝉深明大义，本想求死，却在关羽的帮助下逃了出去，做了尼姑。这件事情被曹操知道了，曹操意将貂蝉抓回来，却不料貂蝉毅然扑剑身亡。

也就是说，不论是“貂蝉”，还是“任红昌”，也都只是在人们的想象中被虚构出来的一个人物，或许就是因为正史中记载过吕布与董卓的一个贴身婢女有情，从而演化出了这么多的恩怨情仇，甚至诞生了一个“四大美女之一”，还有很多旅游景点，都与貂蝉相关。

只是，即便是虚构人物，她的命运也不见得有多美好，就算之前完全是出于自愿，周旋与董卓和吕布之间，但是即便是罗贯中，在用浓墨重彩渲染出了一个有情有义，愿为国家牺牲自己的女性形象之后，却也还是在吕布身死之后，就把她抛弃了，也没有说到她的结局，也不知道究竟是死是活。这究竟是文人的悲哀，还是历史的悲哀?

Ⅳ 貂蝉是真实存在的吗

貂蝉是“四大美人”里唯一的虚构人物，原先出现在说书话本的故事当中，最后由《三国演义》作者罗前虚贯中整理创作出一个完整的形象。

在民间传说中她原名任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蝉。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。貂蝉只是中国民间传说中的美女，只是小说家可能为了增添色彩而加进去的 ，正史并无记载。

学者孟繁仁先生考证：貂蝉，姓任，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，十五岁被选入宫中，掌管朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起，貂蝉出宫被司徒王允收为义女。又考证：貂蝉故里在忻州市东南三公里的木芝村，位于从太原或忻州去禹伏激王洞的途中。再证：貂蝉出生于甘肃省临洮县，故狄道府。本和董卓同乡，故被司徒王允授意，借机接近董卓。 所以说 ，貂禅只是正史上的一个原型，并不是真实存在过的。

在《后汉书》和《三缺悔袜国志》中都提到一个傅婢，勉强可以视其为传说中的貂蝉。但是她跟王允毫不相干，王允不可能利用她实施“美人计”。再说，这个傅婢，仅是董卓与吕布决裂的一个心理因素，不是形成诛灭董卓的核心人物。

Ⅵ 貂蝉是真实存在的吗

众所周知，貂蝉是历史小说《三国演义》中的人物，是中国古代四大美女之一。在《三国演义》中，貂蝉则是因遭十常侍之乱，避难出宫，为司徒王允收留为义女。当时东汉被奸臣董卓操控，而王允定下连环美人计，先把貂蝉暗地里许配给吕布，再明着把貂蝉献给董卓做妾，以此来离间董卓与养子吕布的关系。但是最很长一段时间里，人们认为貂蝉是小说虚构出来的人物，历史上根本没有此人。但是今天小编要跟大家讲的是历史上不仅有貂蝉此人，出土的一块石碑，还揭开了史料未提及关于貂蝉的秘闻。

但可惜的是，篆书的那块石碑后来被村里的娃娃打烂了，隶书的那块被当地文物部门收回，专家介绍石碑上面记录的内容虽然残缺不全，但经过一系列的辨识，石碑上所记载的事件和小说当中的大致相似，但不同的是，石碑上记录了貂蝉有个女儿，并且一路逃亡到了蜀地，而这在整个三国的历史当中都是没有史料记载的，可谓是三国历史的一段秘闻。而且关于这个女儿的父亲究竟是谁，也着实让人感到好奇，专家至今没有找到答案。

Ⅶ 貂蝉历史上真的存在吗

貂蝉在历史中是不存在的。古代四大美女，分别是西施、王昭君、杨贵妃和貂蝉，而貂蝉是“四大美人”里唯一的虚构人物，她是罗贯中根据民间传说，创作的一个虚拟人物。
在历史上，没有任何相关资料介绍“貂蝉”，而历史上所说的“美人离间计”，主角并不是貂蝉，而是一个名为“刁蝉”的婢女，在《汉书通志》中记载：“曹操未得志，先诱董卓，进刁蝉以惑其君。”

Ⅷ 貂蝉是否是历史上真实存在的人物

不存在。

貂蝉是三国着名美人，也是中国古代四大美人之一。历史上关于貂蝉的记载是在《三国演义》和《三国志平话》。貂蝉出场于蠢汪《三国演义》第八回，是司徒王允家中的歌伎，“年方二八，色伎俱佳”。王允设下虚春连环计，利用貂蝉的美貌离间了董卓与吕布的关系。故事是罗贯中虚构的。

元代讲史话本《三国志平话》里貂蝉的是吕布的妻子，后来意外分开，貂蝉流散成为王允的婢女。《三国志平话》里的貂蝉有美貌而无个性，有歌舞之才而无胆识才智。《后汉带誉仔书·王允传》也没有丝毫关于貂蝉的记载。所以貂蝉只是活跃于小说、戏曲和民间传说中的一个虚构人物！

Ⅸ 貂蝉在历史上真的存在吗

貂蝉是杜撰出来的，并不真的存在。

貂蝉是历史小说《三国演义》中的人物，是中国古代四大美女之一。

在民间传说中她原名任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蝉。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。

(9)古代十大美女貂蝉是否真实存在扩展阅读

貂蝉，山西忻州人。是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人分忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。

吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。

吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。

这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。

“闭月”是貂蝉的代称。貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。

貂蝉主要成就：

根据小说《三国演义》描写，貂蝉参与了连环计杀董卓。

连环计虽然是王允的绝妙策划，但真正的实施者是貂蝉。在《三国演义》之中，董卓祸乱朝纲，残忍暴戾，滥杀无辜，百姓深受其害。而群臣皆岌岌自危，即便枭雄曹操亦是行刺失败而亡命天涯。

由于貂蝉的出现，才有了王司徒巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了武功盖世吕布的白门楼上的殒命。

貂蝉死因之谜：

曾经耗费大量笔墨渲染貂蝉义举的罗贯中，对貂蝉“长安兵变”后的描述，始终着墨不多，三国演义上最后一次提到貂蝉的时候还是跟吕布一起在白门楼被曹操围困时，后来吕布兵败身死就没有说明了。在历史价值被榨干之后，她遭到了主流文人的抛弃。

但仍有一些作者在孜孜不倦地追问她的下落，继而任意虚构故事，以致其结局形成了“惨死”和“善终”两大类型。

Ⅹ 历史上真正的貂蝉

历史上真正的貂蝉

历史上真正的貂蝉，说到《三国演义》的美人，就不得不提貂蝉，是中国古代四大美女之一。自古英雄爱美人，三国第一武将吕布和貂蝉的爱情故事流传甚广。以下是关于历史上真正的貂蝉内容分享。

历史上真正的貂蝉1

貂蝉历史上真的存在吗

貂蝉在历史上不是真实存在的一个人物，她是着名历史小说《三国演义》和其他衍生作品中的一个角色，是中国古代四大美女之一，也是四大美女中唯一一个虚构的人物。貂蝉其实是一个民间传说中的人物，据说原名叫任红昌，是山西一个地方的村姑，也有一种说法称吕布部将秦宜禄的前妻杜氏是貂蝉的原型。

在《三国演义》中，貂蝉这个人物就是东汉末年的一个官员家的婢女，也就是司徒王允，当时他见到东汉王朝被董卓掌控，常常感到十分忧心，有一天在院子里散步的时候看到了貂蝉对月祷告愿为主人分忧，王允看着花容月貌的貂蝉心中生出了一个计谋。王允先将貂蝉暗地里许配给了吕布，然后在明路上将貂蝉献给了董卓，两个好色之徒都十分高兴。

貂蝉在二人之间周旋，对董卓温柔小意，对吕布则声称是董卓强迫与自己，因此吕布一直对董卓心怀不满，吕布于是常常趁董卓外出时探望貂蝉。后来有一日二人貂蝉向吕布哭诉被霸占之苦时被董卓撞见，吕布只好逃到王允府上，王允说服吕布铲除了董卓。

貂蝉的结局

据说曹操有心利用貂蝉，而貂蝉为了杜绝曹操的野心，于是就扑剑自刎了;也有一种说法称貂蝉被曹操拿下后就明里赏赐给关羽，暗许刘备，关羽为了杜绝曹操的阴谋就将貂蝉杀死了。

历史上真正的貂蝉2

貂蝉是三国演义中的人物，她在历史上并不存在。三国演义为了情节的需要，作者罗贯中设计出了貂蝉。在民间传说中，貂蝉是一位绝世美女，同时貂蝉也是古代四大美女之一，不过这些都是民间的传说，历史上根本没有貂蝉此人。

既然没有貂蝉此人，那么当时貂蝉在被描写的时候，肯定是有原型的。貂蝉的原型就是杜秀娘，不过这一点没有得到史学界的认可。三国演义无疑是历史上一部非常优秀的小说，后人对三国这段历史非常熟悉，就是因为三国演义。

不过演义终究是演义，它不可以看成是正史。三国演义中出现了很多经常的描写，这些描写无论是男女老少，都能够说出一二来。三国演义中，出现了貂蝉这个角色，在小说中她起到了很重要的作用，小说中的貂蝉协助除掉了董卓。

三国演义中对貂蝉这个角色的设定还是比较重要的。吕布是因为中了王允的美人计，然后才联合了王允杀害了董卓，这里的美人就是貂蝉。现代史学家已经证实了貂蝉是虚构的，那么吕布杀死董卓的真正原因是什么呢？

根据后汉书的记载，会发现吕布杀死董卓的蛛丝马迹。三国时期，吕布的武力值不可小觑，虽然历史上没有三英战吕布，但是在三国中，吕布同样是非常厉害的。吕布出身在并州刺史丁原手底下，这时候的吕布还是个无名小卒。

董卓与吕布根本不是亲信。吕布出身并州，董卓发迹于凉州，两人在这一期间根本不可能是亲信。同时董卓能够进入洛阳，靠的不并州士兵，而是凉州。进入洛阳之后，董卓想到了吕布，他设计让吕布杀死并州刺史丁原。

杀死丁原之后，董卓看到了自己的机会，董卓将并州所有士兵收入了自己的帐下。之后东汉末年的司徒王允设计杀死了董卓，可是王允不放过董卓的余部，这就导致了李傕、郭汜带领兵进攻长安。这时候的吕布可没有保卫董卓的部下。

到了之后吕布参与了军阀混战，本想自立为王的吕布却没有这个实力，这是后话了。吕布勇猛无敌，可问题是三国时期，打仗靠的不是个人厉害的程度，而是指挥全军作战的能力。在这方面，司马懿倒是非常厉害，诸葛亮都不能够相比。

吕布此人个人战斗力爆表，但是在指挥军事方面，吕布的能力就差太多了。吕布属于有勇无谋的人，绝不是大将之才。董卓对吕布的才能看得很清楚。没有大将之才的吕布，成为了董卓的”保镖“，不用多说，吕布在三国时期，多次做了别人的”保镖“。

董卓与曹操有同样的毛病，就是生性多疑。吕布追随董卓之后，时间长了，难免引起了董卓的猜忌。董卓因为吕布偶然在工作中“玩忽职守”，这就让董卓对吕布不信任了。其后司徒王允拉拢董卓，不得不说王允是个政治上的老狐狸，董卓快要完了，王允第一个做了墙头草。

王允蛊惑了吕布杀死董卓，吕布是武林高手，王允是权谋的厉害角色。王允拉拢吕布无非是解开了吕布心中的结。当时的王允许诺给吕布高官厚禄，董卓死后，王允确实这样做了。原本册封王允的温侯被“转让”给了吕布。

就这样吕布和王允联合杀害了董卓，吕布在这件事之后得到了高官厚禄。可问题是董卓死后，天下就大乱了，持续了长达百余年的战争。没过多久，开启了后人非常熟悉的三足鼎立的局面。

历史上真正的貂蝉3

三国乱世，战火纷飞，英雄辈出，你方唱罢我方登场，好不热闹！有“武勇犹如霸王项羽”的小霸王孙策，有“长坂坡喝退百万曹兵”的燕人张翼德，有“过五关斩六将”的关羽关二爷，还有“虎痴”许褚，大将张辽等等，这些猛将分属不同阵营，于乱世之中建功立业，大放异彩，名传后世！

这些猛将有的彼此交过手，有的从未相见，所以严格来说我们无法准确的判定谁强谁弱，只能根据每个人的战绩做一个大致的排名，所以三国猛将的排行榜有很多版本，但无论是哪个版本，排在第一的永远都是吕布，也就是说吕布的战力冠绝三国，这点是毫无疑问的，可惜如此猛将却中了“美人计”，背了个“三姓家奴”的骂名，实在令人唏嘘不已！

当然，能迷倒吕布的女子必然不凡，她正是位列“中国古代四大美女”之一的貂蝉！

很多人对貂蝉的了解都来自于古典四大名着之一的《三国演义》，实际上早在元代讲史话本《三国志平话》中就出现了貂蝉的身影，书中的貂蝉原本就是吕布的.妻子，二人于乱世之中被迫分离，再度相见时吕布成了董卓的义子，貂蝉成了司徒王允的婢女，王允得知此事后定下了“离间计”，先是让吕布与貂蝉见面，承诺让二人夫妻团聚，接着将貂蝉送到董卓住处，董卓好色成性，当晚就霸占了貂蝉，吕布得知此事后怒杀董卓，从此背上了“三姓家奴”的骂名。

罗贯中在写《三国演义》时，将《三国志平话》作为了“参考资料”，所以将“貂蝉戏吕布”的故事移植了过来，故事大意并未改变，只是略微修改了一下细节，比如《三国演义》中的貂蝉原本就是司徒王允府中的歌女，与吕布素不相识，只是感念王允的收留之情，自愿为其排忧解难，王允便将其收为义女，然后设下连环计，离间吕布与董卓，貂蝉利用自己的美貌与机智出色地完成了任务，使吕布背上了千古骂名！

那么完成任务后的貂蝉命运如何呢？

《三国志平话》并未交代貂蝉的命运，《三国演义》中吕布斩杀董卓后就将貂蝉据为己有，两人还生下一女，她再次出场是在《三国演义》第十九回“下邳城曹操鏖兵，白门楼吕布殒命”一章中。

当时吕布被曹操大军所围，危在旦夕，陈宫献“两面互补”之计，建议吕布率军驻扎在城外，由他来守内城，吕布本欲依计行事，结果貂蝉不愿与其分离，誓要与他“生则同居，死则同穴，至死不分离”，吕布大为感动，放弃陈宫妙计，整日与貂蝉寻欢作乐，结果最后兵败被杀。

而在吕布“下线”之后，《三国演义》中就没有了貂蝉的身影，她是生是死，命运如何成了未解之谜。

其实《三国志平话》与《三国演义》不交代貂蝉的命运也在意料之中，因为作为两部历史性的文学作品，其描写的重点是天下大势与各路英雄豪杰的事迹，儿女情长不是他们描写的重点，之所以会出现貂蝉这一角色，也是为了使吕布这一人物更为“丰满”。

吕布“下线”之后，貂蝉就完成了自己的历史使命，没有了存在的价值，作者自然不会再费笔墨交代她的命运，这背后所体现的是封建社会中女子低微的社会地位。

然而被主流文人抛弃的貂蝉却被“非主流”文人所重视，由此衍生出许多关于貂蝉的文学作品，貂蝉的知名度因此大增，最后位列“中国古代四大美女”之一！

那么历史上究竟有没有貂蝉其人？如果有，命运如何呢？

《三国志平话》与《三国演义》都是文学作品，而文学作品的特点之一就是“虚构”，因此两部书中有很多人物并不存在于历史之中，比如貂蝉，然而历史上虽无貂蝉其人，却有其原型，不过貂蝉的原型也有争议，有人认为貂蝉原型是吕布部将秦宜禄前妻杜夫人（杜秀娘），也有人认为貂蝉原型是董卓府中一贴身婢女。

综合来看，第二种说法更为靠谱一些，因为正史《后汉书》中有相关记载，据《后汉书》所载，吕布斩杀丁原，认董卓为父后，两人的关系并没有外人看来那么融洽，而是互相猜忌，董卓曾因为一点小事而怒杀吕布，结果被吕布躲过。

后来吕布前往董卓府中认错，结果偶遇了董卓的贴身婢女，两人一见钟情，互相爱慕，背着董卓偷偷来往，因害怕董卓发现两人的【奸】情，吕布便求助于司徒王允，王允对董卓恨之入骨，听闻此事马上意识到这是一个绝好的机会，便趋势利导，使得吕布与董卓反目成仇，最后怒杀董卓。

《后汉书》关于婢女与吕布的记载与《三国演义》和《三国志平话》中的记载颇有些相似之处，因此我们有理由认为这个婢女就是《三国演义》中貂蝉的原型，只是作者对其进行了艺术的加工，至于这个婢女的命运如何。

《后汉书》中却是没有相关记载，甚至连她的真实名姓都没有，只是寥寥数语交代了她与吕布、董卓的恩怨情仇，之所以会这样还是源于封建社会女子低下的社会地位，在史官看来，像婢女这样的人物根本“不配”在史书上留下名字，至于其命运更是无人关注！