⑴ 古代四大美女是哪几位
四大美女是指中国古代的貂蝉、西施、王昭君和杨贵妃。
1、西施,本名施夷光 ,春秋时期越国美女,一般称其为西施,后人尊称其“西子“。春秋末期出生于越国苎萝村(今浙江省诸暨市苎萝村) ,自幼随母浣纱江边,故又称“浣纱女”。她天生丽质、秀媚出众,是美的化身和代名词。
2、王昭君,是中国古代四大美女之一的落雁,晋朝时为避司马昭讳,又称为“明妃”,王明君。汉元帝时期宫女。匈奴呼韩邪单于阏氏。昭君出塞的故事千古流传。
3、貂蝉最早出现于《三国演义》前身《三国志平话》中。貂蝉只是她的小名,本姓任,是吕布的原配妻子,两人在家乡失散后流落一方,沦为成为王允的婢女。
4、杨玉环,号太真。姿质丰艳,善歌舞,通音律,唐代宫廷音乐家、舞蹈家。她的音乐才华在历代后妃中鲜见,是中国古代四大美女之一。她出生于宦门世家,父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。
1、沉鱼——西施
西施本名施夷光,又称“浣纱女”。是春秋时期越国美女。后被世人尊称为“西子”。西施生活的年代越国臣服于吴国,随时都有被灭国的危险。
当时的越王勾践卧薪尝胆一直谋求越国的强大,可以战胜吴国。就在这样的历史背景下西施担当起了这一国家重任。西施天生丽质、容貌出众。因此她被越王勾践选中送给了当时的吴王夫差,而西施也凭借他冠古一绝的美色赢得了夫差的宠爱。
2、落雁——王昭君
汉元帝在位期间,南北交兵,边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴,选昭君与单于结成姻缘,以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里,昭君告别了故土,登程北去。一路上,马嘶雁鸣,撕裂她的心肝;悲切之感,使她心绪难平。
她在坐骑之上,拨动琴弦,奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声,看到骑在马上的这个美丽女子,忘记摆动翅膀,跌落地下。从此,昭君就得来“落雁” 的代称。
后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境,从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。王昭君为维护汉匈关系的稳定作出了重要贡献,在匈奴生活近半个世纪,而昭君出塞的故事也流传千古。
3、闭月——貂蝉
三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌姬貂蝉在后花园拜月时,忽然轻风吹来,一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的养女长得如何漂亮,逢人就说,我的女儿和月亮比美,月亮比不过,赶紧躲在云彩后面,因此,貂蝉也就被人们称为“闭月”了。
4、羞花——杨玉环
"羞花",说的是杨贵妃。唐朝开元年间,唐明皇骄奢淫逸,派出人马,四处搜寻美女。当时寿邸县的宏农杨元琰,有一美貌女子叫杨玉环,被选进宫来。杨玉环进宫后,思念家乡。
一天,她到花园赏花散心,看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内,虚度青春,不胜叹息,对着盛开的花说:"花呀,花呀!你年年岁岁还有盛开之时,我什么时候才有出头之日?"声泪俱下,她刚一摸花。花瓣立即收缩,绿叶卷起低下。
⑵ 请问中国古代有几大美女是那几个
西施,王昭君,貂禅,杨玉环
西施是我国古时候一位绝代佳人,她的故事在民间流传很广,西施原名施夷光,是战国时代越国苎罗山施姓樵夫的女儿,因家住西村,所以叫西施。她长得红颜花貌,芙蓉之姿。她是施姓樵夫在河边拾的孤女,没有兄弟姐妹
当时,吴王夫差为报杀父之仇,领兵打进了越国。越军被打败,越王勾践作了战俘,越国大夫范蠡作为人质跟随越王夫妇到吴国做奴隶。三年以后,吴王夫差放回了勾践夫妇和范蠡,勾践回国以后,卧薪尝胆,准备十年生聚,力图报仇雪耻。他采用范蠡所献美人计,把西施献给吴王夫差。西施凭她倾国倾城之貌和高超的琴棋歌舞,致使吴王日日深宫醉不醒,沉迷酒色,不理朝政,在她的内应下,勾践终于灭吴复国。
对西施的结局,历来也有不同的说法。一种说法是西施后来被投水杀身,这种说法最早见于记载的是《墨子·亲士》篇,其中说:“西施之沈,其美也。”(“沉”,古作“沈”)这句话的意思说西施是被沉于水中的,她的死是因为她的美丽。《修文御览》转引东汉赵晔所撰《吴越春秋》有关西施的记载说:“吴亡后,越浮西施于江,令随鸱夷以终。”这里的“浮”字也是“沉”的意思。“鸱夷”,就是皮袋。这句话的意思是,吴国灭亡后,越王把西施装在皮袋里沉到江里去了。
另一种说法是,西施跟随范蠡归隐于五湖。《越绝书》有这样的记载:“吴之后,西施复归范蠡,同泛五湖而去。”唐代诗人杜牧在所作《杜娘诗》中有句云:“西子下姑苏,一舸逐鸱夷。”这里的“鸱夷”不作皮袋解释,而指的是范蠡。《史记·越王勾践世家》说范蠡亡吴后,“浮海出齐,变姓名,自谓鸱夷子皮”。因为有范蠡泛于江湖的传说,或许是后人不忍这位绝代佳人遭到如此可悲的结局,就流传出西施和范蠡皆隐五湖的美满姻缘的故事,以寄托对他们的同情。
上海前几年出版的《辞海》(修订本)也这样说:“西施一作西子,春秋末年越国苎萝人,由越王勾践献给吴王夫差,成为夫差最宠爱的妃子。传说吴亡后,与范蠡偕入五湖”。并没有提到她被沉于水的传说,大概也是愿意西施有一个完美的归宿吧。
王昭君
汉宣帝时匈奴贵族争夺权力,势渐衰落,五个单于分立,互相攻打不休。其中呼韩邪单于,被他的哥哥郅支(郅音)单于打败。呼韩邪决心跟汉朝和好,亲自朝见汉宣帝。
呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于,汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他,为他举行了盛大的宴会。呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。汉宣帝答应了,派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。这时候,匈奴正缺少粮食,汉朝还送去三万四千斛粮食。
呼韩邪单于十分感激,一心和汉朝和好。西域各国听到匈奴和汉朝和好了,也都争先恐后地同汉朝打交道。汉宣帝死了后,他的儿子刘奭(音shi)即位,就是汉元帝。匈奴的郅支单于侵犯西域各国,杀了汉朝派去的使者。汉朝派兵打到康居,杀郅支单于。郅支单于一死,呼韩邪单于的地位稳定了。公元前33年,呼韩邪单于再一次到长安,要求和亲。元帝许。汉朝和匈奴和亲,都得挑个公主或者宗室的女儿。这回,汉元帝决定挑个宫女给他,他吩咐人到后宫去传话:"谁愿意到匈奴去的,皇上就把她当公主看待。"后宫的宫女都是从民间选来的,她们一进了皇宫,就像鸟儿被关进笼里一样,都巴望有一天能把她们放出宫去。但是听说要离开本国到匈奴去,却又不乐意。有个宫女叫王嫱(音qiang),号昭君,长得美丽,有见识。自愿到匈奴去和亲。元帝逐择日让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候,汉元帝看到昭君又美丽又大方,使汉宫为之生色。
传说汉元帝回到内宫,越想越懊恼。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。模样虽有点像,但完全没有昭君本人那样可爱。原来宫女进宫后,一般都是见不到皇帝的,而是由画工画了像,送到皇帝那里去听候挑选。有个画工名叫毛延寿,给宫女画像的时候,宫女们送点礼物给他,他就画得美一点。王昭君不愿意送礼物,所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。汉元帝一气之下,把毛延寿杀了。
王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下,离开了长安。她骑着马,冒着刺骨的寒风,千里迢迢地到了匈奴,做了呼韩邪单于的阏氏。封“宁胡阏氏”,希望她能为匈奴带来安宁和平,昭君远离自己的家乡,长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争,还把中原的文化传给匈奴。打这以后,匈奴和汉朝和睦相处,有六十多年没有发生战争。难能可贵的是,当呼韩邪单于去世后,她又“从胡俗”,再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子,虽然这和中原的伦理观念相抵触,但她从大局出发,珍惜汉与匈奴的友谊。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地,史书没有记载。
貂禅,原姓李,名未必,字如此,河南尹李膺之子。
膺,汉末名士,经史博通,为士人之望。世人以得李膺之接见为“登龙门”。时孔融尚幼,然才思卓绝,年方十岁造访李膺,而留“世交”之巧辩,“了了”之佳话。膺奇其才,引为忘年交。
当其时,宦官权重,朝政日败。
膺常击案长叹:“国家将亡,妖孽必兴。”
孔融闻之对曰:“庆父不死,鲁难未己。”
膺知其亦有雄心,乃有锄奸之志。恰值小儿诞生,遂以未必为名,暗含深意。
未必生时,其母尝夜梦凤凰入腹,未解其意,乃请乡人管辂卜测。辂卜之,只于纸上写“扑朔迷离”四字,母复请其意,亦无言。
未必少有勇力,且得一丐传授绝技,善“响聋”掌。掌法到处,振聋发聩。未至弱冠之年,其家方圆百里之内已无耳聪之人。
一日,于野外练掌;适一鸡过,为掌力震毙。
不意,此鸡为刺史董卓所爱,号为“天鸡”。卓闻之大怒,引兵至,屠膺满门。
此事震动朝野,士人皆有怨言,谓卓“以一鸡而屠龙”。
祸至之日,未必以勇力逃脱,漂泊江湖。
时恰值黄巾之乱。
所谓黄巾者,乃当时俱露郡有姐妹三人:一名张姣,一名张宝,一名张靓。三女容颜姣好,独恨胸部太平,为男子所弃。遂生立“女儿之国度、反男人之霸权”之心。恰有囡花老仙授以《太平要术》,能书符念咒,遂号“太平道人”。
三女聚众女起事,成数十万娘子军,言“苍天已死,黄天当立”,“汉运将终”。盖苍为乾色,黄为坤色,即言灭“汉”之社会,立女子之政权也。
当其时,国中女子皆奉三张之旗,以黄帕缠头,号“黄巾”之军,奋而起义。(自是,女儿当权,男子多遭屠戮。以至其后百年间,尽为女子驰骋疆场,大展拳脚,反少见男子踪影,尽源于此。此是后话,暂且不表。)
未必逃祸于江湖,适逢遍地“黄巾”,男子出行,多有不便;遂男扮女装,于江湖行走。未必本不善乔装,多有破绽,仗勇力方得免祸。幸后遇江东桥玄。桥玄有二子,一名大桥,一名小桥,素喜作女装之扮。二桥乃留未必在左右,每常指点改装之术。未必长居桥府,遂得技艺娴熟。只是那二桥好楚腰之舞,素尚节食,每餐食不过盏。未必食量宽大,耐不得饥,便常偷入厨庖,叼食而去。久之,人尽呼其为“叼馋”。
后司徒王允造桥府,见“叼馋”色艺双绝,爱不释手,乃收为义女,更名为“貂蝉”。貂禅进王府后,每见王允愁眉不展,试探之下,允乃尽吐其忧。
原来,其时董卓借征讨“黄巾”之机,独霸兵权,排除异己,权倾朝野。王允恨之久矣。耐何卓有三宝:奇兽“赤兔”,二目赤红,双耳奇长,奔跑之疾,天下无双;宝刀“七星”,削铜剁铁,切金断玉,锋芒之利,当世无匹;义子吕布,斩将夺旗,探囊取物,武艺之精,震古烁今。兼之卓亦悍勇无俦(当时武林有“一丁二郭三诸葛,四周五荀六董卓”之说),又带甲百万,实难图之。
貂禅与那董卓有杀父灭门之仇,如何能忘?今见此良机,自负勇力,遂与王允定下刺卓之计。
王允乃进貂蝉为吕布之妻,伺机图之。
吕布,字奉先,勇冠天下,面貌清秀,身配香囊而生温香,时人号为“温侯”。貂禅入吕门后,与布虽渐知心,然布旬月不与之同房,疑之。
一日,布之香囊偶落于地,不自知,出入如常而身之温香不散,貂禅大疑,以言探之,布乃倾泪告以实情。
盖,吕布乃并州吕氏之女,面貌清秀,身有温香,家中皆唤为“香香公主”。后家道中落,遂入京为妓。布有勇力,常于庭前舞三丈长布,舞姿俊美,如凤舞九天,京城登徒子皆呼为“小凤仙”。值武林第一高手、荆州刺史丁原入京,闻其名收为义女,改“凤仙”为“奉先”。又指“布”为名,授以绝世武功。
董卓屠戮李膺满门后,丁原欲上谏责卓,董卓遂毒杀丁原。布为避辱,乃女扮男装,并佩香囊以饰体香。卓见其武勇,纳为义子。布时刻思为丁原报仇,奈卓势大,且武艺高强,不得其便,终日饮恨泣泪。
貂禅闻其言,亦以前情相告,遂商定刺卓之计。吕布回思二人之际遇,不觉笑曰:“此真可谓难辨扑朔迷离也。”貂禅怪而问之。盖北地方言,雄兔爬搔曰扑朔,雌兔觑窥曰迷离。未必此时方悟:昔日管公之卜乃暗指貂禅与吕布各易其性;不觉慨叹世事之奇。是夜,二人始有洞房春暖。
翌日,恰值董府后园有亭建成,卓与布共观,貂禅随行。卓见其色,甚羡。貂禅亦有意挑之。其亭未名,董卓问于貂禅。貂禅目视吕布,笑曰:“有风来仪。”实乃笑布之原名“凤仙”。布大尴尬。卓不知其意,乃题名“凤仪亭”。自此,董卓每每思想貂禅之美色。
月余,司徒王允兵己齐备,暗报与吕布,三人筹定。
貂禅便使人约卓至草原私会。
董卓大喜,独骑辔兔而行。
至其地,却见吕布独立于前。董卓大惊,连声诧问。布不言,徐自怀中取青草二束喂赤兔。四下呐喊,伏兵齐出。卓急催兔走。不意兔性喜草,兼此草有布之温香,赖食不走。
卓无奈,拔七星刀迎敌,纵横冲突,人莫能近。正欲走时,貂禅忽跃至兔前。董卓微怔之间,貂禅双手发“响聋掌”。董卓震耳欲聋,头晕目眩,急欲走时,布早祭起三丈长布,将卓缚于兔下。
董卓急呼:“二子何故害我?”貂禅与吕布,同声大呼:“今日为父报仇!”双剑合璧,斩卓首级!
杨 玉 环
(719--756),号太真,薄州永乐(今芮城)人,唐玄宗贵妃,世称杨贵妃。
父玄琰早丧,养于叔父玄圭家,杨玉环长得丰满艳丽,性格机敏,擅长歌舞,通晓音律。公元734年(开元二十五年),册立为玄宗第十八子寿王李瑁的妃子。唐玄宗因其爱妃去世,郁郁寡欢。高力士遂到宫外物色,他见到了“资色冠代”的杨玉环,便向玄宗奏报。玄宗召见杨玉环后,颇为中意。公元745年(天宝元年),玄宗先为寿王李瑁娶韦昭训的女儿为妃,接着正式将太真册为仅次于皇后的贵妃,堂兄杨国忠升任宰相。公元756年(天宝十五年),安禄山以“清君侧”诛杨国忠为名,发动叛乱,攻陷潼关,玄宗西逃四川,至马嵬驿,禁军停止前进,要求杀杨贵妃,玄宗无奈,命高力士把贵妃带到佛堂前面的梨树下缢死。
⑶ 如果当今娱乐圈评选出一个四大美女,分别是谁呢
个人看法。
一.刘亦菲《诗经·郑风·硕人》中:手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀。螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮”。《洛神赋》 中 “其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。秾纤得衷,修短合度,肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露,芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟, 丹唇外朗 , 皓齿内鲜 。明眸善睐,靥辅承权,瑰姿艳逸,仪静体闲”。感觉写的就是神仙姐姐本人了。这是我心中的排名,你的呢?感觉小姐姐们都好好看,希望越来越好。
⑷ 谁是大美女
中国古代“四大美女”:西施、貂蝉、王昭君、杨玉环 中国的四大美女究竟谁排第一,本来已有定论,不过那是古代的排法。西施居首,王昭君次之,貂蝉再次,杨玉环为末。其中西施是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”,是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”,说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”,讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”,就是昭君出塞的故事。
⑸ 古代大美女是谁
古代十大美女:西施 貂蝉 王昭君 杨玉环 赵飞燕 陈圆圆 花蕊夫人 褒姒 张丽华 萧燕燕十大帅哥潘安 宋玉子都宋文公嵇康卫玠韩子高兰陵王慕容冲独孤信十大名妓: 杜十娘 李师师 鱼玄机 王朝云 关盼盼 杜秋娘 花蕊夫人 王翠翘 玉堂春 柳子华
⑹ 《水浒传》中女子众多,美女也着实不少,大美女你认为有谁
我觉得潘金莲很好看,这个小说里面的很多女性角色都比较男性化,就这个角色很女性化,妖媚。
⑺ 娱乐圈公认的天然大美女,美的倾国倾城,你觉得都有谁
刘亦菲单看她的五官其实并不算很出众,不过却因为身上那种文艺感,将她整个人变得很神秘,想让人了解,一颦一笑,随意撩起头发时的表情动作就是比别人做更吸引人。
⑻ 中国古代四大美女分别指的是谁
中国古代四大美女分别指的是西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。
四大美女享有"沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌"的美誉,其中西施居首,是美的化身和代名词。
"沉鱼、落雁、闭月、羞花"是由精彩故事组成的历史典故。"沉鱼",讲的是西施浣纱的故事。"落雁",指的就是昭君出塞的故事,"闭月",是述说貂蝉拜月的故事,"羞花",谈的是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。
西施,本名施夷光 ,越国美女,春秋末期出生于越国苎萝村(今浙江省诸暨市苎萝村) ,自幼随母浣纱江边,故又称“浣纱女”。
王昭君(约公元前52-公元前19年),名嫱,字昭君,乳名皓月,西汉南郡秭归(今湖北省宜昌市兴山县)人,与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女。
貂蝉,山西忻州人。是东汉末年司徒王允的歌女,国色天香,有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵,于月下焚香祷告上天,愿为主人分忧。
杨玉环,蒲州永乐人(今山西永济),唐玄宗李隆基的贵妃。杨氏姿质丰艳,善歌舞,通音律.唐代宫廷音乐家、歌舞家,其音乐才华在历代后妃中鲜见。
⑼ 古代4大美女都是谁
中国古代四大美女指的是中国古代的貂蝉,西施,王昭君和杨贵妃。四大美女享有“闭月羞花之貌,沉鱼尽雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”,是述说貂婵拜月的故事。“羞花”,说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”,讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”,就是昭君出塞的故事。后来人们用沉鱼,落雁,闭月,羞花来形容女子的美丽。
四大美女还有一说是褒姒,西施,妲己,杨玉环。并成为:“笑褒姒
病西施
狠妲己
醉杨妃”。