三国四大美女是真实存在吗

Ⅰ 古代四大美女真的存在吗

四大美女她们分别是西施、貂蝉、王昭君、杨玉环，其中只有貂蝉是虚构的，她们被人们称作沉鱼落雁，闭月羞花。

1.西施，子姓施氏，本名施夷光，春秋时期越国美女，自幼随母浣纱江边，故又称“浣纱女”。她天生丽质、倾国倾城，是美的化身和代名词，西施本来爱范蠡将军，跟范蠡进了越王宫，又被范蠡介绍给越王勾践后越国被灭勾践为了复国，将西施献给吴王夫差，最早的美人计，西施最后和范蠡泛舟湖上，不知所踪。

2.在《三国演义》中，貂蝉为东汉末年司徒王允家的义女，为拯救汉朝，推翻权臣董卓的荒淫统治，受王允所托，上演了可歌可泣的连环计（连环美人计），周旋于两个男人之间，成功地离间了董卓和吕布，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓，结束了董卓专权的黑暗时期。之后貂蝉成为吕布的妾，董卓部将李傕击败吕布后，她随吕布来到徐州。下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所踪。

3.王昭君，原名王蔷，是汉朝有名的才女，他被召入宫中之后，为了汉朝跟匈奴的和睦相处，出使西域，给匈奴可汗做妻子联姻，史称昭君出塞。

4.杨玉环是唐玄宗李隆基的妃子，也有人称杨玉环叫杨贵妃，安禄山叛乱的时候，他随李隆基一起流亡，最后在马嵬驿那里含恨而死。

Ⅱ 四大美人之一的貂蝉，是不是被虚构出来的人物

我们知道，中国古代有“四大美女”：西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。这四大美女，西施、王昭君、杨玉环都是历史上的真实人物，但貂蝉却是虚构的。很奇怪，一个虚构的人物，为何却能够与其他三个真实的人物并列在一起呢？

（西施）

为什么偏偏是这四个人？我觉得应该是她们与政治有密切的关系。

中国古代的女子，走上政治前台的人非常少。就算真走上来了，一般也都是杀得尸横遍地，血流成河。比如武则天，慈禧，吕后等等。不过这时候，她们往往已经不是美女了，不是利用美色在政治中发挥作用。而美女走上政治前台的，更是少之又少。就算走上来了，用美色发挥作用了，也常常是发挥负面作用，比如妲己、褒姒、妹喜等等。

而被称为四大美女的这四个女子，她们发挥的却是正面的作用，除杨玉环外。西施牺牲了自己，帮助越国复仇吴国。王昭君作为和亲的对象，促进了南匈奴和汉朝的亲密关系。貂蝉则通过连环计，帮助正直人士诛杀了朝廷中的奸臣。

除了她们会发挥正面作用外，他们能成为四大美女，还有一点，就是他们的身世和结局，让人非常叹惋。

Ⅲ 貂蝉是四大美女之一，在历史上是否真实存在

历史上有貂蝉吗？答案是，历史上没有关于他的记录。

第一，貂蝉是中国古代四大美女之一，也是唯一一个在小说、戏剧中没有史料记载的存在和美女，曾登上过《三国演义》的舞台和历史小说，民间传说时期为山西义州，与明星约为同乡，还有些真实的根据实物和历史资料做出的另一种推断，貂蝉很可能就是河北邯郸永年人。

吕布和董卓的关系对董周也是怀恨在心，所以有一天董卓尚书的时候吕布偷偷摸摸地进知道家里去看望貂蝉貂蝉还故意装作女不见面，而此时的貂蝉是师妹最擅长的一种武器，那就是眼泪。当着吕布的面，他哭着说自己是被董卓强行占有的，而且还说自己爱上了貂蝉。董卓回来后，看到吕布，就开始用吕布的天画戟和他打。而这次吕布没有还手，只是迅速离开，但之后两人之间失去了信任，这时王允变站出来游说吕布，最后在吕布的帮助下，成功摆脱了董卓。

第三，《三国演义》中的这一幕，可以说是非常经典的，几乎人人都知道，甚至没看过《三国演义》的人也略微看到过这个故事，但其实在有记载的历史中并没有貂蝉这个所谓的蜜汁陷阱的记载，对于貂蝉最后的安身之处，以及死因，在《三国演义》中也有争论，貂蝉最后出现的时候是和吕布一起被曹操围困。根据民间传说，当吕布和貂蝉被曹军围困时，貂蝉几乎没有机会逃跑，所以他很可能被朝廷的军队俘虏。

Ⅳ 中国古代四大美女都是谁她们在历史上真实存在吗

其实中国古代四大美女，大家都十分熟悉。分别是沉鱼落雁，闭月羞花。其中沉鱼落雁指的是西施和王昭君，而闭月羞花指的是貂蝉和杨玉环。

那么这四个人在历史上是否真实存在呢？其实并不是都真实存在的。其中西施和貂蝉的真实性并不可考，而王昭君和杨玉环是确有其人。

朗父名宜禄，为吕布使诣袁术，术妻以汉宗室女。其前妻杜氏留下邳。布之被围，关羽屡请于太祖，求以杜氏为妻，太祖疑其有色，及城陷，太祖见之，乃自纳之。---《三国志，裴松之注》

可惜汉朝天下已经危如累卵，吕布也挡不住李傕郭汜反攻长安的声势，最终司徒王允被杀，貂蝉跟随吕布走了。

其实貂蝉这个人物也是杜撰出来的，原型应该是吕布手下将领秦宜禄的老婆杜夫人。吕布在徐州被杀以后，关羽请求曹操把杜夫人赏赐给他，结果曹操一看杜夫人长得很漂亮，就自己给收了。

Ⅳ 古代四大美女真实吗

西施、王昭君、杨玉环都很真实，貂蝉是民间传说中的美女（可查网络），不真实！
稍有历史知识的人都知道，貂蝉原来的意思是汉代侍从官员的帽饰名称，真实的貂蝉是赤兔马。我们仔细比较貂蝉和赤兔马的身世，就会发现很多巧合，她们都是由董卓到吕布然后到关羽这里，可以说赤兔马就是貂蝉。
从她们名字上看，貂蝉的真名叫任红昌，有一个红字，赤兔的赤就刻意对应了这个红字；兔字对应貂蝉本人的身份。在男性主导的中国历史中，女性被赋予了阴的属性，所以女神崇拜也叫阴神崇拜，而作为自然界具有阴这一属性的最大实体——月亮，也自然成了阴神崇拜的图腾物。所以中国的阴神崇拜的宗教也叫拜月教，貂蝉就是阴神崇拜宗教的成员，中国民间不是一直有貂蝉拜月的说法吗？这就是一个证明！

Ⅵ 貂蝉是真实存在的吗

众所周知，貂蝉是历史小说《三国演义》中的人物，是中国古代四大美女之一。在《三国演义》中，貂蝉则是因遭十常侍之乱，避难出宫，为司徒王允收留为义女。当时东汉被奸臣董卓操控，而王允定下连环美人计，先把貂蝉暗地里许配给吕布，再明着把貂蝉献给董卓做妾，以此来离间董卓与养子吕布的关系。但是最很长一段时间里，人们认为貂蝉是小说虚构出来的人物，历史上根本没有此人。但是今天小编要跟大家讲的是历史上不仅有貂蝉此人，出土的一块石碑，还揭开了史料未提及关于貂蝉的秘闻。

但可惜的是，篆书的那块石碑后来被村里的娃娃打烂了，隶书的那块被当地文物部门收回，专家介绍石碑上面记录的内容虽然残缺不全，但经过一系列的辨识，石碑上所记载的事件和小说当中的大致相似，但不同的是，石碑上记录了貂蝉有个女儿，并且一路逃亡到了蜀地，而这在整个三国的历史当中都是没有史料记载的，可谓是三国历史的一段秘闻。而且关于这个女儿的父亲究竟是谁，也着实让人感到好奇，专家至今没有找到答案。

Ⅶ 历史上四大美女真有其人吗

主流说法的中国古代四大美女为西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，除貂蝉（三国演义）外都是真实存在的历史人物。
1、西施（沉鱼）
春秋战国时期，越国有一个西施，今浙江绍兴诸暨人，姓施名夷光别名西子，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，容貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。

2、王昭君（落雁）
王昭君是汉元帝时以“良家子”的身份入选掖庭的。当时，呼韩邪来朝，汉元帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”

3、貂蝉（闭月）
貂蝉，是我国民间传说中人物，为东汉末年司徒王允家的义女，为拯救汉朝，由王允授意施行连环计，使董卓、吕布两人反目成仇，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓。之后貂蝉成为吕布的妾，董卓部将李傕击败吕布后，她随吕布来到徐州。下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所踪。

4、杨玉环
杨玉环（公元719年－公元756年）：号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。
她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日，在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。

Ⅷ 貂蝉是真实存在的吗

貂蝉真实是不存在的，这是小说《三国演义》虚构人物。

貂蝉是中国古代四大美女之一，也是其中唯一一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的的美女，曾登场于历史小说《三国演义》， 民间传说其为山西忻州人，与名将关羽为同乡。也有人真根据实物和史料作出另一个推断，貂蝉极有可能是河北邯郸永年人。西施、杨玉环、王昭君并称中国古代四大美女。

貂蝉梳妆

陕西米脂地方传说貂蝉出生于米脂爱好湾村，传说村中有一水洞，清冽的泉水日夜流淌，长年不断。貂蝉常来此梳洗打扮，羞得泉边的花草不敢开花，不敢招蜂惹蝶，整整枯了几年。待貂蝉离开家乡后，这儿的花草才又繁茂地生长起来。

貂蝉闭月

人们形容女子长得漂亮，往往用“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”来比喻。

“闭月”是貂蝉的代称。貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。

Ⅸ 古代的四大美女真的存在吗历史上真有吗

中国古代四大美女为西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”。“沉鱼、落雁、闭月、羞花”是由精彩故事组成的历史典故。

“沉鱼”，讲的是西施浣纱的故事。

“落雁”，指的就是昭君出塞的故事。

“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。

“羞花”，谈的是玉环羞花的故事。

中国古代四大美女皆有倾国倾城之貌，但也都是政治的牺牲品，或许这才是她们被后人公认的原因吧。不过四人之中，貂蝉是虚构的，留有些许瑕疵。