四大美女西施姓

1. 西施原名是什么

施夷光

她是春秋战国时期越国的美女，也被称为“西子”。西施出生于越国绍兴诸暨苎萝村，苎萝有东西二村，其居西村，故名西施。施姓后裔生活在浣纱溪畔。其父卖柴，母浣纱，西施亦常浣纱于溪，故又称浣纱溪。

中国古代四大美女

1、西施

西施，姓施，名夷光，春秋时期越国人，出生于浙江省绍兴市诸暨市苎萝山村。西施天生丽质。当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，乱吴宫，以霸越。

2、王昭君

王昭君（本名王嫱），字昭君，晋朝时为避司马昭讳，又称“明妃”、王明君，西汉南郡秭归人，王昭君是汉元帝时期宫女，后远嫁匈奴呼韩邪单于。王昭君维护汉匈关系稳定达半个世纪之久，“昭君出塞”的故事千古流传。

3、貂蝉

貂蝉，甘肃临洮人，貂蝉的生活年代约在东汉末年，出生年月均不可考。貂蝉的事迹大多出现在说书话本的故事当中，最后由《三国演义》作者罗贯中整理创作出一个完整的形象。

4、杨玉环

杨玉环，名玉环，字太真，唐玄宗李隆基的宠妃，她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被唐玄宗李隆基册封为贵妃。天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱，随李隆基从延秋门出长安，流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日（公历7月15日），在马嵬坡驿死于乱军中。

2. 西施原名是什么

西施原名施夷光，她是春秋战国时期越国的美女，也被称为“西子”。

西施出生于越国绍兴诸暨苎萝村，苎萝有东西二村，其居西村，故名西施。施姓后裔生活在浣纱溪畔。其父卖柴，母浣纱，西施亦常浣纱于溪，故又称浣纱溪。

中国古代四大美女之首，是美的化身和代名词。“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”，讲的是西施浣纱的经典传说。

(2)四大美女西施姓扩展阅读：

当年越国选美，西施名列榜首。在进京途中，行人争相围观，结果造成交通堵塞，寸步难行。护送西施的越国相国范蠡，见此盛况，心生一计，索性叫西施住进路旁旅社的一幢华丽小楼，而后四处张榜欲见美女者，付金钱1文。告示贴出，四下轰动。

西施登上朱楼，凭栏而立，飘飘然似仙女下凡。观赏者排成长龙，为一睹西施芳容，慷慨解囊，有的竟付两三次之多，真是百看不厌。

几天下来，范相国所得金钱无数。进京后，他把这些钱都交到国库，西施因此仰慕范蠡的才智和品德，两人遂结为生死之交。范蠡的举措，不折不扣地为后代的“美女经济”开了先河。

3. 【历史】美女西施到底姓什么

西施，本名施夷光。

9月19日出生，农历八月二十五，具体生卒年不详，一说卒于公元前473年。

是中国古代四大美女的沉鱼，春秋末期的浙江诸暨一带人氏，又称西子，是家喻户晓的美人，2003年浙江省诸暨市兴建了西施殿加以纪念。

生平

浙江诸暨苎萝山下有两个村子，分为东西两村。村中的人大多数姓施，施夷光住在西村，所以大家称其西施。西施经常与伙伴们在江边浣纱。当时的越王勾践为了报复吴王夫差，便想献上美女郑旦等人迷惑夫差，其中就有西施。

勾践命乐师教西施歌舞仪态，过了三年，让范蠡带着西施进献给吴王。范大夫见到吴王，跪拜着说：“东海贼臣勾践，感大王之恩德，遍搜境内，得善歌舞者，以供洒扫之役。”可是伍子胥进言：“臣闻：夏亡以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。夫美女者，亡国之物也，王不可受。”

吴王不听其劝谏，马上把西施收了下来，并在姑苏台建造春宵宫，在灵岩山上建造馆娃宫，还修筑大水池，以供西施嬉戏游玩。夫差对西施宠爱至极，出入都是效仿王妃的派头和排场，他沉迷于西施的美色，荒废朝政，勾践趁机休养生息，养精蓄锐，然后乘虚而入，一举消灭吴国。

(3)四大美女西施姓扩展阅读:

相关成语：

1、沉鱼之容

西施天生丽质，婀娜迷人，浣纱时鱼见其美而忘记了游水，渐沉于水底，故誉其有“沉鱼”之美。

事实上，“沉鱼落雁”是个成语，通常认为出自《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉。”原意是说动物不能感受人的美貌。

也有人认为唐代宋之问歌咏西施的《浣纱篇》：“鸟惊入松萝，鱼畏沈荷花。”是这个成语的出处，故认为沉鱼代表西施。

2、东施效颦

西施因患心病而捧心皱眉，“西子捧心”被视为绝世美态，同里东施看见觉得十分美丽，于是摹仿西施捧心皱眉，然却跟西施有着皆然不同的面貌，结果同里的人纷纷走避或闭门不出。典出《庄子·天运》后世比喻不衡量本身的条件，而盲目胡乱地模仿他人，以致收到反效果。

《红楼梦·第三十回》：宝玉心中想道：难道这也是个痴丫头，又像颦儿来葬花不成？因又自叹道：若真也葬花，可谓东施效颦，不但不为新奇，且更可厌了！

4. 西施姓什么叫什么

西施是中国历史上的一个比较有名的女子。首先是她的美丽，在很多史书上都有描述。其次是她人生的传奇性。她原为一个普通村子的浣纱女，女儿继承了母亲的事业，父亲也是一个普通的砍柴为生的老头。

西施是中国古代的一位美人 ，她的身上带有传奇色彩，为后人熟悉，所以也可以称作是一个绝代佳人。西施的长相可谓沉鱼落雁，有芙蓉之貌。她出生的地方是在浙江的诸暨，那里的一个苎萝村，那里山清水秀，风景优美，民风淳朴。自然好的环境的熏陶，使西施拥有江南女子特有的温柔和气质，她的美好像涓涓细流，充满了韵味。

西施的故事在我国民间流传的很广泛，她的原名叫做夷光，也就是施夷光。西施是我国战国时期越国的一个以砍柴为生的老头的女儿。因为西施的父亲是施姓，加上他们家住在西村，所以大家都叫她西施。

越王勾践被吴王奴隶三年后回国，一心想复国。于是听从范蠡的建议，进献美人西施等一干人等给吴王。西施把自己报效给越国，和郑旦等一些美人一起被越王勾践当作求和礼物送给吴王夫差，从此西施便成为了吴王夫差最宠爱的妃子。

西施把吴王迷惑得可以说是众叛亲离，根本无心于国事，这为勾践的对于越国的东山再起起到了掩护的作用。由此西施表现出了一个爱国女子的思想情操。最后，吴国终被越王勾践所灭。后来有人传说，吴国被越王灭后，西施终于离开了越国，和自己所爱之人范蠡，一起泛舟于五湖，后来他们下落不明，不知所终。所以西施的故事是一直受到后来人的怀念与歌颂。

5. 脑筋急转弯四大美女之中西施原名是什么

四大美女之中西施原名是施夷光。

西施（生卒年不详，一说卒于前473年），一作先施，本名施夷光，春秋时期越国美女，一般称为西施，后人尊称其“西子“，春秋末期出生于越国句无苎萝村（今浙江省诸暨市苎萝村）。出身贫寒，自幼随母浣纱江边，故又称“浣纱女”。她天生丽质、秀媚出众，是美的化身和代名词。

(5)四大美女西施姓扩展阅读：

西施的结局，有各种各样的传说，概括起来主要有以下6种：

1、愧疚自缢说

在一些话本和戏剧中演绎的情节是，西施助越国灭掉了吴国后，一方面感到欣慰，完成了自己的使命。另一方面也感到内疚，觉得对不起吴王夫差，在一种异常矛盾的心理中，不能解脱，最后自缢于馆娃宫内。

2、被范蠡带走说

这种说法较为风行，典籍中有记载。东汉人所写的《越绝书》中记述：“西施，亡吴后复归范蠡，同泛五湖而去。”文学戏剧作品大都这么描绘。

3、被范蠡沉湖说

吴国灭亡以后，越王因为西施的美貌想要将她留在身边，但是范蠡坚决反对，他要越王吸取吴王教训，不能被美色诱惑。他设下计策，派人用越王的车把西施骗到太湖，又把她骗上船，到湖心的时候，趁西施不注意，狠心将西施从船上推下，西施就这样溺死于太湖之中了。

4、被吴人沉江说

民间有一种传说，吴国灭亡后，吴人把一腔怒火都发泄在西施身上，用锦缎将她层层裹住，沉在扬子江心。《东坡异物志》载：“扬子江有美人鱼，又称西施鱼，一日数易其色，肉细味美，妇人食之，可增媚态，据云系西施沉江后幻化而成。”

唐代罗隐写诗道：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又为谁。”从唐代人写的这首诗中，可以看出西施“被吴人沉江说”，有一定市场。

5、被勾践沉江说

越王勾践曾说：“亡吴之功，西施当属也。”传说勾践认为吴国的灭亡源于夫差沉湎于西施的美色，为了避免西施的美色反过来殃及越国，他恩将仇报，赐西施沉江而死。这种说法和“被吴人沉江说”、“被范蠡沉湖说”是异曲同工，都把西施看成了“红颜祸水”。

6、被越后沉江说

传说越国灭吴后，勾践欲将西施收进后宫。越后认为西施是“祸国之女”，担心西施祸害越国，就令手下将其裹进牛皮袋子中沉入江底了。

参考资料：

网络—西施

6. 西施到底姓什么

西施位列中国古代四大美女之首，西施的美名在华人世界可谓人尽皆知。人们在形容一个女子非常美丽时，往往会用“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”这个成语，而“沉鱼”一词，就是专指西施的，因为鱼儿看到她的美丽都惊得游不动了，所以只能沉入水里。西施在华人的心中已经是美的化身，人们往往把美好的事物比之西施，比如形容西湖之美的“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。”

两千多年来，人们一直探究西施到底姓什么，却始终没有确切的结论。如今比较正式的说法是姓施，名夷光，但这是很晚才有的说法，而且还存在争论，仅仅在几十年前，对于西施到底姓什么，人们还是莫衷一是的。苏东坡就因为西施的姓氏，闹出过文坛公案。

苏东坡在吟咏西施的诗句中有过：“他年一舸鸱夷去，应记侬家旧姓西。”但是《韵语阳秋》认为，苏东坡不至于不知道西施不姓西，只是为了押韵，顺手写了个“西”字。清人何文焕作《历代诗话考察》时，却为苏东坡辩护，说“姓”字可能是“住”字，“殆传写之讹，昔人亦曾辩之。”可见，做这种解释的人还不止他一人。

西施到底姓什么，在过去是无考的。认为她不姓西的原因，是因为有个“东施效颦“的典故。倘若西施姓西，那东施岂不姓东？所以那些觉得苏东坡出错的人认为，东、西指的是住所位置，不是姓氏。宋之问在《浣纱篇赠陆上人》里写到：“携妾不障道，来住妾西家。”说的就是这个意思，但那时也没有人认为她姓施。

其实在中国的上古时代，姓和氏是分开的，女子称姓，男子称氏。所谓姓，指的是一个人的血统，但是在上古时，一般只有贵族才会专注于自己的血统谱系，普通平民对姓则比较模糊，而氏，则代表此人的身份地位。比如商鞅是卫国的公族，卫是周朝的同姓诸侯，所以商鞅的姓，应该是周的国姓，即姬姓。由于商鞅是卫国人，所以以国名卫为氏，称之为卫鞅；而他又是卫国的公族，所以也称为公孙鞅；商鞅仕秦后，被封在商于，所以也称商鞅，这卫、公孙、商，都是他的氏。

后来姓与氏逐渐合并了，都称为姓。西施生活的春秋战国时期，正是姓氏开始合并的年代。作为一个民间女子，也许对她自己的姓并不清楚，于是就把居住的方位作为姓了。如果她住在一个村子的西边，人们就把她称为西施。而封地名称、居住方位等要素，正是中国姓氏合并后，姓的形成来源之一。商鞅可以因为他的封地是商于而称商鞅，西施为什么就不能因为她居住在西边就叫西施呢？

其实这种现象不仅在中国，日本也是一样的。明治维新前，日本只有贵族才有姓，平民是没有姓的。明治维新后，日本政府要求每个百姓都要起一个姓，于是人们就把自己居住的地方或周边景物作为姓，这就有了今天的“松下”、“山田”等日本姓。就此而言，苏东坡说西施姓西也是没错的。

而且，既然人们认为那时西施的姓氏属于无考，那么苏东坡说她姓西也算不得闹了笑话。可是硬要为尊者讳，替他辩解，把“姓”说成“住”之讹，那”应记侬家旧姓西”就该写成“应记侬家旧住西”了，然而这根本就不像诗句，何况是出自唐宋八大家之一的苏东坡之手。何文焕如此为苏东坡辩护，与其说是替这位大诗人遮掩，还不如说是让他出丑，苏东坡如果在天有灵，知道后世有人把这么不堪的诗句硬按在他头上，不知会作何感想，也许要大啖几块东坡肉才能压惊了。

由于西施的姓氏长期没有定论，因此各种说法都有，但有些说法就过于怪诞了。曾经有一位着名教授说，西施其实就是夏姬，这位教授的脑回路如此清奇，也真让人啼笑皆非了。

众所周知，西施是一位忍辱负重，以身报国的美女。她不但容貌美丽，在人格上也是高大的，是公认的千古第一美女。两千年来西施在国人心目中已经铸就了牢固的正面形象，是不容玷污的。而夏姬何许人也，她虽也位列春秋战国四大美女之列，但却以妖淫着称。她与多位诸侯大夫通奸，以至于九个男人因她而死，号称“杀三夫一君一子，亡一国两卿。”可谓千古第一荡妇。以千古第一荡妇来替代千古第一美女，是万万不能被国人接受的，何况夏姬的生平也很难考证，其身世究竟如何并无公论。“两间居主人”秦似有诗云：“夏姬西子事难明，南国偏怜一女生。”可见两位美女的身世都难考证，夏姬就是西施的说法也难以被认同。而”南国偏怜一女生“指的是一位不为世人熟知，却备受文人士大夫推崇，而且身世确切可考的美女绿珠。文人们记住绿珠，不仅因为她的美色，而是她懂得报恩的美德和对爱情的坚贞。

很奇怪的是，为什么像教授这种学识渊博的精英人士，会提出这样荒谬的看法。无独有偶，民国时，有一位叫经亨颐的议员，也是个教授，还是大学校长，居然在议会里提出议案，要把故宫拆了，还得到了其他议员的响应。要不是军阀吴大帅以其虎威坚决抵制，现在就没有故宫了。想来那些议员、教授，按理都是明事理，识大体的社会名流，为什么会有那些匪夷所思的想法？难道是知识太多导致脑回路短路？还是太想博眼球？相比之下，苏东坡对西施姓氏的望文生义就显可爱得多，也质朴得多了。

附：吟咏西施的诗句出自苏轼《次韵代留别》， 见《苏轼诗集》中华书局1982年排印

7. 四大美女之一的西施介绍是什么

西施，姓施，名夷光，春秋时期越国人，出生于浙江诸暨苎萝山村。

西施是中国古代四大美人之一，又称西子。天生丽质。当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，乱吴宫，以霸越。

相关典故

西施给后人最深的印象就是她的容颜。相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿被她的美丽吸引，看得发呆，都忘了游泳，“扑腾”一声沉入了水底。

于是乎，后世用“沉鱼”来形容女子的美貌，西施也因此与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，成为美的化身和代名词，享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。

西施的故事由来已久，历来在民间流传广泛。西施原名夷光，是战国时代越国苎罗山施姓樵夫的女儿，因家住西村，所以叫西施。

8. 西施姓什么

西施姓施

西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为“中国古代四大美女”，而西施又名列四美之首。西施，子姓施氏，本名施夷光，春秋时期越国美女，出生于越国绍兴诸暨苎萝村，苎萝有东西二村，其居西村，故名西施，后人尊称其“西子“。

西施的故事

夫差在打败越国国君勾践后并没有杀掉他，而是让其年年朝贡，俯首称臣。一心想要复国的勾践清楚吴王好色的弱点，开始派人全国搜寻妙龄美女，准备把她们送往吴国，来保住自己的国家。于是范蠡就在这种情况下遇见了西施，两人便心生情愫，在那个时刻国难当头，个人感情应当抛于国家之后。后来范蠡将西施带去了宫中开始了培养，于是，越王花了三年时间，教以歌舞、步履、礼仪等。

在去到吴国之后西施夫差被她迷得神魂颠倒，也因她的美貌成为了吴王最宠爱的妃子。春秋宿姑苏台，冬夏宿馆娃宫，不仅整天与西施玩花赏月，鸣琴赋诗，还亲自为美人梳理秀发。把国家大事丢在脑后，荒废朝政，远忠臣亲小人。他所看到的听到的都是阿谀奉承之声。西施在吴国的十七年，也是吴国国力衰退，越国国力渐长的十七年，终于越王卧薪尝胆成功，而吴国果不其然地走向亡国丧身的道路。

9. 四大美女西施是哪个朝代的

西施简介

西施，施姓，名夷光，春秋末期越国人，天生丽质，貌美如仙，是历史上有名的四大美女之首。出生在浙江诸暨的苎萝村，因这个村子有东西两个，西施住在西村，所以人们都称她西施，后来西施一词成为了美女的代名词。

西施本是一名浣纱女，后越国的君主勾践败在吴王夫差手下，勾践想要复国，于是挑选美女送给夫差，挑的正是西施，西施忍辱负重，终使吴王夫差亡国丧命，而西施最终的结局也无人知晓。

关于西施最后的结局大致有三种说法，第一，吴国亡后，西施与越国的大夫范蠡一起驾着扁舟消失在太湖之上;第二，吴国灭亡后被沉入江中，但这一说法并没有史书明确记载过;第三，有人认为西施爱上了夫差，所以吴王夫差死后她也随他而去了。

相传西施在溪边浣纱时，由于貌美惊人，婀娜多姿，连鱼儿见了都忘记游水，沉到水底去，可见西施的美有多么迷人，“沉鱼”之美就是从中而来。

传说西施患有心绞痛的毛病，发作时会捂住心口，娥眉紧蹙，同村有一个丑女觉得西施这样很美，于是模仿她的样子，捂着胸口，皱着眉头，村里的有钱人看到后都躲到家里，穷人看到了都带着妻子女儿躲起来，这便是东施效颦的故事。

郑旦和西施谁更美

虽然在夫差的眼里，郑旦可能要稍微逊色于西施，但是在现在的诸暨，很多人觉得郑旦要比西施更美，他们认为郑旦和西施是紧密联系在一起的，在欣赏西施的同时也不会忘了郑旦。

所谓的美女也是人们夸赞和宣传出来。在古代的传说中，郑旦本来就先以美貌被邻居所知，当她听说还有一个西施时，就主动展示友好。当西施为自己的某些身体部位感到自卑时，郑旦想尽办法帮她树立起信心，不断对外宣扬西施的美貌。

所以说，郑旦不仅有外表美，还具有心灵美，人们也似乎更愿意把爱国这个美好品质跟郑旦联系在一起。郑旦这样的人，即便是在今天，也是很有学习意义的。

关于郑旦和西施谁更美，其实很难去评价，本来每个人对于美都有不用的看法，就像夫差会觉得西施美，而家乡人会觉得郑旦美。不管怎样，这个比较是没有意义的，郑旦和西施有各自的美，在家乡人的心中，她们的`地位是一样的，都是为国家尽了力的女英雄。

郑旦和西施作为同一时代的美女，两人又都是吴国被灭的主要人物，免不了会被比较，尤其是现在西施的名号远胜于郑旦。其实，郑旦和西施都是后世值得纪念的人。现在的鸬鹚湾村，有郑旦和西施一起比美的那口四眼井，有她们曾经走过的古道，有浣江、郑氏宗祠等等，都是纪念她们的证据。

郑旦为什么没有西施出名

郑旦是史上美貌不亚于西施的人，性格倔强强硬，善于舞剑。因为出众的外貌，郑旦被越王勾践选中，接受了细作的人物，送到吴国诱惑夫差。

郑旦和西施到了吴国后，一个住在吴宫，另一个住在姑苏台，两位好姐妹同心同力，将夫差迷得七荤八素，冷落了后宫其他的女人，专宠他们俩。郑旦和西施还离间了夫差和吴国重臣伍子胥的关系，为吴国的沦亡埋下危机。最终勾践得以攻入吴宫，报仇雪恨。

同样是国家的间谍，为国家尽了忠，而不同的是，夫差似乎更宠西施，而后来郑旦也早逝了，没能等到越国攻灭吴国的那一天。就这样，人们似乎只记得了见证了吴国覆亡的西施，所以郑旦没有西施出名。

但是在郑旦的家乡诸暨，她和西施的地位是差不多的，家乡的人以郑旦为骄傲，认为她是巾帼英雄。现在生活在鸬鹚湾村的人，基本上是姓郑的，在村的北面特地修建了一座以她名字命名的郑旦亭，表达对她的敬意和怀念。郑旦也是一个影响了历史的人，在爱国方面具有一定的教育性。