美女武术舞蹈视频大全

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中国古典舞
古典舞蹈
本词条是多义词，共2个义项
中国舞的主要分支。起源于中国古代，融合了中国传统武术、杂技、戏曲中的动作和造型，特别注重眼睛在表演中的作用，独有的东方式的刚柔并济的美感。中国古典舞主要包括身韵、身法和技巧。
中文名
中国古典舞
主要包括
身韵、身法和技巧
基训来源
芭蕾舞
强调
拧、倾、圆、曲，仰、俯、翻、卷
特点
软度、技巧
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文化特点
古典舞蹈非常强调 “形神兼备，身心互融，内外统一”的身韵。神韵是中国古典舞的灵魂。神在中而形于外，“以神领形，以形传神”的意念情感造化了身韵的真正内涵。
中国古典舞
中国古典舞的音乐大多采用中国特有的民族乐器演奏的乐曲，如古筝、二胡、琵琶等。中国古典舞服装古色古香，根据舞蹈的具体要求也各有特色，汉唐舞大多采用传统的汉服。
发展历史
中国有着悠久和灿烂的舞蹈历史和文化，对于中国舞蹈的历史而言，不论在历史文物，文字史料到戏曲的具体表演形式中，都有大量的记载和遗存，在中国舞蹈史书中就系统地论述了从原始舞蹈“舞”的起源，到历代舞蹈的表演形式、舞目、功能、思想内容等。
中国古典舞
中国古典舞有着极为悠久的历史。它的渊源可以追溯到中国古代宫廷舞蹈或更为遥远时代的民间舞蹈。
至周代开始，到汉、两晋乃至唐代五代宫廷设立专门的乐舞机构，集中和培养专业乐舞人员，并对流行于民间自娱性舞蹈和宗教舞蹈乃至外邦舞蹈进行了整理、研究、加工和发展，形成了宫廷舞蹈。其中如周代的《六代舞》（包括《云门》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大菠》、《大武》六个乐舞），唐代的《九部乐》、《十部乐》、《坐部伎》、《乐部伎》、《大曲》等，异彩纷呈，各领风骚。
中国宫廷舞蹈，是历代统治者愉悦享乐、歌功颂德的一种重要工具，以女乐为主。由于宫廷舞蹈以统治者的审美情趣而创作，其一部分作品不可避免地存在着风格上的绮糜、内容上的消极；但大部分还是多由艺人们在中国民间舞蹈基础上创作出来的，所以不乏中国传统艺术的精美之处。宋元之后，由于战乱频繁，文化受到破坏，舞蹈的发展也受到影响，汉唐时代的许多着名舞蹈竞相失传了。
新中国成立以后，五十年代初期，舞蹈工作者为发展、创新民族舞蹈艺术，从蕴藏丰富的中国戏曲表演中提取舞蹈素材，借鉴中华武术进行了研究、整理、提炼，并参考芭蕾训练方法等，建立起一套中国古典舞教材。同时，编排演出了《宝莲灯》、《小刀会》、《春江花月夜》等一系列具有中国古典舞风格的舞剧和舞蹈。伴随八十年代的开放政策，中国古典舞也不断地发生了变化，开始从外形到内蕴地向新空间拓展。另一方面，舞蹈家们突破了仅仅局限于研究戏曲舞蹈的范畴，涉足到古代的石窟壁画以及各种出土文物中的舞蹈形象的资料之中，从而整理和创作出许多别具一格的舞蹈素材。中国古典舞
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中国古典舞有着极为悠久的历史。它的渊源可以追溯到中国古代宫廷舞蹈或更为遥远时代的民间舞蹈。
至周代开始，到汉、两晋乃至唐代五代宫廷设立专门的乐舞机构，集中和培养专业乐舞人员，并对流行于民间自娱性舞蹈和宗教舞蹈乃至外邦舞蹈进行了整理、研究、加工和发展，形成了宫廷舞蹈。其中如周代的《六代舞》（包括《云门》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大菠》、《大武》六个乐舞），唐代的《九部乐》、《十部乐》、《坐部伎》、《乐部伎》、《大曲》等，异彩纷呈，各领风骚。
中国宫廷舞蹈，是历代统治者愉悦享乐、歌功颂德的一种重要工具，以女乐为主。由于宫廷舞蹈以统治者的审美情趣而创作，其一部分作品不可避免地存在着风格上的绮糜、内容上的消极；但大部分还是多由艺人们在中国民间舞蹈基础上创作出来的，所以不乏中国传统艺术的精美之处。宋元之后，由于战乱频繁，文化受到破坏，舞蹈的发展也受到影响，汉唐时代的许多着名舞蹈竞相失传了。
新中国成立以后，五十年代初期，舞蹈工作者为发展、创新民族舞蹈艺术，从蕴藏丰富的中国戏曲表演中提取舞蹈素材，借鉴中华武术进行了研究、整理、提炼，并参考芭蕾训练方法等，建立起一套中国古典舞教材。同时，编排演出了《宝莲灯》、《小刀会》、《春江花月夜》等一系列具有中国古典舞风格的舞剧和舞蹈。伴随八十年代的开放政策，中国古典舞也不断地发生了变化，开始从外形到内蕴地向新空间拓展。另一方面，舞蹈家们突破了仅仅局限于研究戏曲舞蹈的范畴，涉足到古代的石窟壁画以及各种出土文物中的舞蹈形象的资料之中，从而整理和创作出许多别具一格的舞蹈素材。

C. 哪些女明星会真功夫

一说起“功夫”这个词语，大家脑海里面就会立马浮现出成龙、李连杰、甄子丹、吴京等实力派的功夫明星，为我们奉献了《醉拳》《黄飞鸿》《叶问》《杀破狼》等经典的动作电影，但是不难发现，都是清一色的男明星，那么 娱乐 圈里又有哪些女明星会真功夫呢?

王智

《夏洛特烦恼》里面的校花，夏洛暗恋的梦中情人， 7岁开始习武，擅长咏春和剑术 ，毕业于中央戏剧学表演系，08年《龙的传人》选拔赛里进入了36强，在2012陈国坤主演的电视剧《马永贞》里饰演了马永贞的妹妹小蝶这个角色，有较多的动作戏份，表演行云流水，很有动作女星的风范。

张蓝心

86年出生的她曾是专业跆拳道运动员，效力国家队10余年，并于2004年获得55公斤级跆拳道全国冠军 ，退役后被成龙发掘开始进入演艺圈。目前主要是出演了成龙的3部电影，《十二生肖》、《绝地逃亡》和《铁道飞虎》，有专业跆拳道运动员身份的加持，演起动作片来还是很有前途的。

周小飞

5岁开始习武，擅长八卦掌、八极拳，以及剑、枪、跆拳道、套招等，拿过全国武术冠军，当过武术队队长，并且拿到了武术运动员的最高荣誉“武英级”称号，是为数不多得此称号的女运动员之一。 参演的影视剧主要有《群英会》、《功夫小英雄》、《功夫梦》、《杨门女将之军令如山》、《一代宗师》、《六扇门》、《这位壮士》等，是不可多得的动作演员。

杨紫琼

马来西亚籍华裔女演员、制片人。为了演好第一部动作片《皇家师姐》， 杨紫琼专门到洪家班习武半年，每天练功、打沙包、踢腿， 后又参演《卧虎藏龙》《太极张三丰》《新流星蝴蝶剑》《叶问外传张天志》等动作电影，被誉为“ 东方女侠 ”。

元秋

元秋生于京剧世家，自幼在父亲熏陶下学习京剧，奠下习武根基。 十岁就开始习武， 是洪金宝、成龙、元彪、元华等人的师姐，从17岁开始踏入电影圈担任替身。 后参演《功夫》《五大弟子》《功夫咏春》《野蛮秘笈》等电影，取得了莫大的成功。

欢迎小伙伴们，在评论区里，继续补充哦！

其实，看到这个问题，很多人心里估计就会冒出杨紫琼的名字来！其实，杨紫琼是没有真功夫的！她学过舞蹈，身体柔韧性不错！为了拍戏，才去临时学艺的！

但是，现在 娱乐 圈还是有真功夫的女星！比如夏洛特烦恼里面的“秋雅”

王智从小就拜师学艺！手下是真的有真功夫！

相信大家没想到，这个在《夏洛特烦恼》中的柔软校花，竟然是一位“功夫女星”！

王智还出演过很多的动作片！里面拳拳到肉的动作，也是让观众眼前一亮！

这位新生代功夫女星的名称，也是实至名归！

第二位，洪金宝的师妹！七小福中唯一的女性！元秋

相信大家对她不会陌生！“包租婆”！

本名张转男！和成龙一样，进入演艺圈中也是混的武替！由于颜值的原因，当了十年的武替，才混到主演！

本来都息影的元秋，在周星驰的邀请下，出演《功夫》中的“小龙女”！夺得百花奖和金马奖的最佳女配角！

元秋也是，十岁开始习武！绝对的真功夫！

张蓝心

很多人估计对她比较陌生！

因为她的作品确实很少！在成龙的电影《十二生肖》中Bonnie！在电影中，就扮演的一位打女！

在现实中，张蓝心毕业于北京 体育 大学！曾是跆拳道的运动员！还获得过跆拳道全国赛冠军！

其实，还有很多老一辈的功夫女星！基本他们都淡出 娱乐 圈了！你们还记得谁？评论里说说！

现在的明星为了所谓的敬业，都是临时抱佛脚，学了两招绣花功夫就上了，但是打的也还算有模有样，比如刘亦菲、章子怡，有些打戏都是自己上的。

但是假如说起来真的有底子的，确实是有那么几个人，但是首屈一指还是杨紫琼，她的打戏可是在好莱坞都吃得开。

杨紫琼1984年出道，1985年就转型成了女打星。杨紫琼当时仅仅是为了拍好电影《皇家师姐》，所以去洪家班习武半年，可没想到就是这样一个契机，让她转型成了打星。

在1993年，作为打星的她上映了6部动作电影，何其敬业。在拍摄《阿金的故事》时，剧情需要从十八米高的桥上跳下来，结果摔伤颈椎，还挺严重。所以这部电影在片尾打出字幕”向杨紫琼以及为香港电影作出贡献的武师致敬” 。

现在的杨紫琼，随着重心的转移和体能的下降，也开始慢慢转向文艺片，但是她为动作电影所做的贡献是不可磨灭的。

除了杨紫琼，惠英红也是作为武打女明星出道的。惠英红小时候家境不好，早早的登台卖艺，后来得到导演赏识，成为了一名动作演员。

从1979年开始，惠英红就拍了很多动作电影。

只是女明星拍动作电影都并不会长久，所以惠英红也是早早的寻求转型。

本来可以靠脸吃饭，偏偏要靠真本事。武打女明星真的不容易。现在的女明星多数都是临时学两招，不用替身就叫敬业了。有时候真的需要向前辈学习一下，什么叫真正的敬业。

小时候看电视，对电视中飞檐走壁的女侠佩服不已。长大以后才知晓，那是各种威压和特技的功劳，她们也不过是凡人一个。

在影视剧扮演打女的女演员，很多都是有舞蹈功底，身体柔韧性和灵活性比较高，在拍武侠片时动作矫健，身势优美，像上世纪的香港的武打明星胡慧中、杨丽菁、郑佩佩。她们在动作导演指导下，也为我们留下了许多经典武侠角色。

还真有一些女演员练就了武功的真本领，比如被喻为中国第一女武指的元家班成员元秋，以前只是做着幕后人员，一部《功夫》中包租婆一角让其大红大紫。虽然有武功底子，但是走文艺路线的让人熟知的王智，七岁就开始拜师学武，没人说谁知道她也是武女呢。

中国最多的打女是在做着幕后工作，当替身出演作品，受苦受累不比女明星差，却连露脸的机会都没有。她们才是真正的武打明星。

关注小尘说电影，带你了解 娱乐 圈。

说到真功夫的男明星，那可是真有很多，比如李小龙，甄子丹，成龙，李连杰和王宝强等；但是提到会功夫的女明星，好像一时也想不起来，虽然像刘亦菲，章子怡，周迅等在武打戏中表演的还算不错，也在亲自拍摄，已经就算敬业了，但说到真正会真功夫的女明星，屈指可数。

接下来我就带大家来了解下 娱乐 圈会真功夫的女明星：

四、郑佩佩

说到郑佩佩，相信看过《唐伯虎点秋香》的观众应该并不陌生，她是剧中的华夫人，是上世纪60年代到70年代的当之无愧的香港影坛一姐。不过“华夫人”郑佩佩也很有才华，在芭蕾舞音乐和古典舞蹈方面有相当高的造诣。

值得一提的是，郑佩佩还被称为“中国第一打女”，“武侠影后”，她在《大醉侠》中塑造的角色奠定了她在武侠派电影中的地位，是一位实打实的“老戏骨”。

三、元秋

元秋，还是因周星驰的《功夫》中的包租婆而获得大家的关注与喜欢。饰演包租婆的元秋在剧中的角色是霸气外露，苛刻而内心善良的标准的女汉子的形象，还凭借这部电影获得了第42届台湾金马奖最佳女配角奖。

其实元秋的外表正如她的性格，强悍霸气，自信坦率，直来直往，正如她的狮吼功一样声如洪流，颇具江湖人物气质。而她也因武打演员出身的缘故，出演了很多女明星的替身，最终在周星驰的《功夫》中自己用“武功”和个性的装扮获得了成功。

二、杨盼盼

相信看过老版《神雕英雄传》的观众知道这位颇有女侠气质的女明星，她是少有的穿上古装就像回到古代的英姿飒爽的美女。在这部电视剧中她将穆念慈这个角色刚柔并蓄的角色形象塑造的深入人心。而她也很有才艺，曾经因一边唱歌一边表演赢得了国内外观众的喜欢与支持。而她也像剧中角色那样的坚强坚韧，在 娱乐 圈不断的提升事业。

一、杨紫琼

杨紫琼第一当之无愧。他1984年出道，1985年因机缘巧合拍摄《皇家师姐》转型成了武打女星。1993年以武打女星的身份拍摄了6部动作电影。她是女版的“拼命三郎”，在拍《阿金的故事》时因剧情需要，从18米（8层楼高）的桥上跳下来，摔伤了颈椎，可以说为了香港动作电影做出了很大的牺牲和贡献。

曾经有这么一句话，“男有李小龙，女有杨紫琼，功夫三招打败成龙”，这句话虽然夸张，但是足以说明杨紫琼的真功夫，最重要的，是对中国武术电影的发展和推广所做出的贡献，是实至名归的第一！

你们对上面排序认可吗？不同的看法可以留言评论。

纵观华语影坛，会真功夫的女打星可谓是凤毛麟角。下面就一一来盘点一下那些会真功夫的女打星。

一，惠英红。

香江影坛唯一一个获得影后头衔的女打星，也是为数不多的会真功夫的女星之一。她的电影生涯堪称传奇，人生经历甚至比电影还传奇。17岁被大导演张彻发掘参演《射雕英雄传》穆念慈。拜师刘家良学习武术，参与拍摄了无数刘家良执导功夫电影。在那个重男轻女的硬桥硬马功夫电影时代凭着赤手空拳打出来一席之地。明明可以靠颜值，却要玩真功夫，明明可以靠真功夫，却要拼演技。

二，茅瑛

茅瑛有“女版李小龙”之称，从中可窥见其实力。其学习过合气道，参演过电影《合气道》《破戒》等经典影片拍摄。一些 游戏 角色以她为人物原型。

三，罗芙洛

喜爱观看香港警匪动作片的观众对这位动作凌厉矫捷的异国女打星一定不会陌生。代表作品:《皇家师姐》等

四，大岛由加利

日籍动作女演员，日本空手道名家千叶真一的学生。

以上四位女演员是有真功夫的，其他有舞蹈功底又跟武术指导学过功夫的不算在列。

蒋璐霞
《红海行动》里佟莉的扮演者 除此之外她还演过《战无双》《苏乞儿》等影视作品 她也是我能想到的第一个也是唯一一个会功夫的女明星

内地现在没有功夫女星，过去有，林泉，黄秋燕，戈春艳，香港有惠英红，杨紫琼，杨丽青，李赛凤，现在没有吃苦了，基本上后继无人。

范冰冰功夫最好

D. 电影或电视剧中的武打女星，在现实生活中有没有会真功夫很厉害的

武打女明星，高手没见过，不过是花架子而已～

传统武术都是受金庸武侠小说影响，武术是杂耍，来源于舞蹈和戏剧，说明白了武术就是中国式的健身体操，一个普通农民老百姓导演也能把他塑造成武功天下第一的绝世高手，武术属于健身文艺表演类，不是职业搏击运动员都没有实战竞技基础能力，现实中的武打女明星可能连普通农民老百姓都打不过。

自李小龙出现后，将中国武术带入电影，开创了华人进军好莱坞的先河，让西方人认识和学习中国功夫，同时令动作片成为香港电影的主流片种之一。随后出现了成龙、李连杰、吴京等功夫巨星。或许大家想到是一大把的功夫明星都是男的，其时在演艺圈也先后出现了许多的功夫女明星，有的还貌美如花。下面，我就带大家见识一下真正会功夫女星。

第1位：杨紫琼

杨紫琼1964年生于马来西亚，少年时到英国攻读舞蹈及戏剧。1984年，香港广告商邀请她与周润发（另一说为成龙）拍广告片，自此 便与香港影圈结下不解缘。1985年，开始转型成女打星后，投入洪家班，学习武功，才开始真正会功夫。

第2位：王琪瑞

王琪瑞，她是一位爱好武术的女演员，也是一位健身教练。王琪瑞自幼喜爱武术，加上有舞蹈的功底，在武校上学时便随老师参加电视剧《黄飞鸿与十三姨》武打演员海选，并有幸成为十三姨的替身演员，她还接拍了《铁血娇娃》《青年霍元甲》等动作影视作品。

第3位：甄子菁

甄子菁美国演员，还是着名演员甄子丹的亲妹妹，拿过全国武术银奖和铜奖。她自小便与哥哥一起习武，四岁开始学习武术功夫，擅长太极长拳、武当及太极剑法。曾经在香港出演过武打片，之后偶然的一次上访谈节目后被美国的影视公司看中，之后就去美国发展，在多部影视剧里饰演“女杀手”之流的角色。

第4位：唐金

唐金是中国女子搏击第一人，凭借自己巾帼不让须眉的实力和刻苦赢得了拳迷的认可，被圈内人称作是中国的“格斗玫瑰”。 她是擂台长胜的搏击冠军、新锐动作片演员、经验丰富的女子防身术推广者。她相继参演了《无极限》《铁血娇娃》《南少林荡倭英豪》等影片，影片中凌厉的身手让人惊叹。

第5位：张蓝心

张蓝心，当时成龙在大动作电影中《十二生肖》请到了原国家队运动员。她自12岁开始参加全国性的跆拳道比赛，并于2004年获得55公斤级跆拳道全国冠军。凭借扎实的运动积累在《十二生肖》《绝地逃亡》等影片中表现优异，在《奔跑吧兄弟》《真正男子汉》等综艺节目中亮相也让人们对这位勇于突破、不断自我挑战的女性印象深刻。

第6位：王滢

谈及王滢，外表的温婉恬静让很多人都惊讶这位女孩竟是国际功夫巨星，李连杰的同门师妹。在2012年6月第四届美国武术锦标赛上，王滢一路过关 斩将，最终获得了女子太极扇的冠军，并且成为继李小龙、成龙、李连杰、甄子丹后第五位登上美国《功夫》杂志封面的中国武术明星。

以上六位你怎么看，你还知道有那些呢？

很荣幸回答您的问题，在这里介绍两个武打女星，而她们在现实中也很能打！

第一个张蓝心，和成龙大哥拍过十二生肖，在里面就扮演一个特别能打的角色，而现实中她本人更是从小练习跆拳道，在2004年还得过全国跆拳道金牌，可谓实打实的功夫美人。同时她还在众多真人秀节目上大放异彩，比如《奔跑吧兄弟》《真正男子汉》《王牌对王牌》等等。

另一位黄秋燕，说这个名字可能大多数人不知道，但她是李连杰的前妻，更是他的同门师姐。早期拍过《少林小子》《南北少林》等。她从11岁就开始习武，擅长抢、剑练习，在现实中也是是实打实的功夫美女！

这样既有女性的柔美，又武功高强的美人是不是相当独特呢！

你肯定想不到《夏洛特烦恼》里的 王智 真功夫

新晋功夫女星，别看她身材纤瘦，却是为数不多的有真功夫的女明星。王智七岁就开始拜师学武，多年来一直将咏春和剑术作为日常健身运动。在《马永贞》影片里面的表现也让王智得到了“功夫女星”的称号，影响力始终有限。

不能不提一下成家班的 张蓝心

曾效力国家队10余年，2004年曾获得55公斤级跆拳道全国冠军。如今被成龙挖掘出来，经常出演自己的功夫巨制如《十二生肖》《功夫瑜伽》等，被认为是现今最有前途的功夫女星，在成龙大哥的大力提携之也很有可能走向世界。

大岛由加利

大岛由加利从13岁就习武，门派是起源于中国咏春白鹤拳的刚柔流空手道，曾获日本空手道冠军。师从仓田保昭，后向千叶真一学拍动作片。

大岛当年的影响力很大，有着良好武术、体操基础的她，拳脚劲道适中，兵器舞舞生风，在武打影片中自然得心应手。主要作品有《力王》、《新龙争虎斗》、《妙探双 娇》等。

李赛凤 也是有真功夫的
她武术师承徐小明，是螳螂拳门人。她曾出演《醉拳王无忌》、《威龙猛探》、《夏日福星》、《霸王花重出江湖》等武打片。20世纪80年代到90年代中期，李赛凤可以说是香港武打动作片头号女星，且相貌甜美可人，所以也被认为警匪片中最漂亮的警花。

罗芙洛

罗芙洛被称为“动作女皇”，战斗力很强，是 娱乐 圈中最强的女打星之一，还是美国武术杂志的第一个女性封面人物。她13岁习武，在中国与韩国的六个武术流派中都取得了黑带的地位，并从1981到1985年连续五年赢得世界空手道套路组和器械组冠军。曾经在香港拍电影，后回到美国开武馆兼拍动作片。

包租婆 元秋

元秋生于京剧世家，自幼在父亲熏陶下学习京剧，奠下习武根基。十岁开始便接受师傅于占元训练，是大家耳熟能详的“七小福”成员之一，洪金宝、成龙、元彪、元华等人的师姐，想当年成龙大哥都必须让她三分，看过她主演的《女警察》《顶天立地》都知道，她的武力值比成龙有过之而无不及，但始终没能红起来，不得不熄影多年，直到周星驰电影《功夫》里的包租婆才为人所熟知。

武打天后 杨紫琼

不仅长得大气美丽，而且还有一身真功夫，虽然她是半道出家，但自己的信念与吃苦精神下，终成大气。在电影《超级警察》里面的表演实在惊艳无比，在好莱坞都有关于她的传说，可以说是最成功的女打星了，不过自己主演的作品太少，国际影响力在女星中算是蛮高的。

当然还有很多女武打明星都是有真材实料的，我只是列举了一些比较出名的，欢迎大家点评。

我听听这个是武术女星，我看过她很多电影，都是和成龙合作的。小学三年级时，张蓝心加入北京什刹海体校运动队。凭借自己的努力，入选国家队，并在2004年拿下了全国跆拳道比赛金牌。从运动队退役后，张蓝心曾在一家国企做过几个月的人力资源。从国企辞职后，张蓝心成为了“北漂儿”，开始做平面模特，因为肌肉线条好，运动能力又强，受到了许多运动品牌的青睐，拍了不少广告。直到她接到了成龙的电影《十二生肖》张蓝心，1986年7月21日出生于北京，毕业于北京 体育 大学，中国内地女演员、跆拳道运动员,还被称为“最美的跆拳道冠军”。张蓝心曾效力国家队10余年，并于2004年获得55公斤级跆拳道全国冠军。

还有一个就是甄子菁，四岁开始学习武术功夫，擅长太极长拳、武当及太极剑法。1985，年仅11岁的甄子菁获得了第一届国际武术邀请赛女子全能第三名以及女子长拳铜牌，甄子菁是甄子丹的妹妹，她从小就跟哥哥甄子丹一同学武，功夫也是了得。不过很多人的人不认识。

应该没有吧

说到武打女星，大家首先会想到的是杨紫琼、郑佩佩等女星，印象最深还是成龙、李连杰等功夫男星，而武打女星总给人的感觉是很弱，大家不知道，其实 娱乐 圈也有不少会真功夫的女星，而且她们是经过专业的武术训练，在现实生活中连男人都不敢招惹她们。

首先介绍的是一位功夫女皇，她就是蒋璐霞，她6岁开始习武，13岁开始在少林寺习武，16岁考上北京 体育 大学，曾获全国少林武术冠军，凭借扎实的功底，被＂世界第一武指＂袁和平邀请参演赵文卓主演的功夫电影《苏乞儿》，还和洪金宝有过合作，看到她敏捷的动作，简直就是女版吴京。

第二位是张蓝心，毕业于北京 体育 大学，国家跆拳道运动员，效力国家队10余年，曾获55公斤级跆拳道冠军，模特身材，有颜值，被称为＂最美的跆拳道冠军＂，2012年被成龙发掘参演电影《十二生肖》，影片中漂亮利落的拳脚功夫，打斗真材实料，她有常年跆拳道训练功底，在现实生活中一般人都不敢招惹她。

第三位是张宝雯，大家对她不是很熟悉，她9岁加入四川省泸州市武术队，一年后凭借良好的表现加入省队，擅长剑术、长拳、双剑、八卦和对练，1997年获得第八届全运会武术铜牌，在武术队期间，被《天庭外传》剧组选中做替身，这个角色让她喜欢上了演戏，参演了许多动作影视，在 娱乐 圈中算得上功夫比较扎实的女星。

第四位是周小飞，毕业解放军 体育 学院，全国武术比赛冠军，周小飞5岁开始习武，担任过江苏武术队长，解放军八一武术队长，她拥有扎实的基本功和过硬的身手，参演王家卫导演的《一代宗师》，亲身传授章子怡武术招式，单凭她的几个武术队长的头衔，就可以看到，功夫实力是非常了得。

最后介绍的一位是唐金，她是中国的综合搏击运动员，同时也是演员，女子防身术教练，传授防狼术，曾经终极格斗五连胜冠军，参加过柳海龙国际拳王争霸赛，中国第一个打俄罗斯笼斗的女选手，参加比赛曾经取得19战14胜2平3负的战绩，大家看得到，在现实生活中是有多么厉害。

还有武馨羽、刘承羽、王智等女星，她们都有不错的功夫底子，大家知道，要经过常年的功夫训练，才能有扎实的功底，现在这样的女孩还是相当少了。

如今在影视剧中看不到了这样的片段，就是当年李连杰在电影《少林寺》中苦练春夏秋冬，动作行云流水，飘逸流畅的真功夫。

而现在的影视剧首选是流量明星，通过吊威亚和电脑特技来实现“功夫"，让人提不起兴趣。对一些有真功夫的女星，往往是出演配角或做替身，观众记不住也红不起来，不过凭扎实的功夫，在现实生活中对付几个子人是没问题的。大家认为呢？

功夫影星中成龙不算，他没有学过传统意义上的中国武术，曾学习京剧武生的套路，适合表演。所以只能说是擅长动作影片。李连杰和甄子丹学过中国武术，甄子丹专门学习过少林拳，得过冠军，也学习过其他的搏击术，并不只限于中国武术。而李连杰专精中国传统武术。多次或冠军。儿时甚至随国家领导人接待外宾，为外宾表演。这两人可以说会“真功夫”。

这就是武术指导、动作设计的活啦。纯粹的商业电影如：杀手之王，成龙电影之类的就是纯粹经过设计的动作。

导火线、柔道龙虎榜这样的电影其动作就含有一些格斗的常用技巧。不能说完全假的。

而像《霍元甲》、《叶问》、《黄飞鸿》这样的电影在拍摄的时候都是有专门的学过霍家拳、咏春拳、洪拳等拳术的拳师指导，这样的电影含金量就比较高了。

（《黄飞鸿》到后来就有点变味了，越来越离谱……）

那应该是辛西亚·罗斯洛克（Cynthia Rothrock，香港翻译成罗芙洛）1957年出生。

说起她可能大家比较陌生，但是罗芙洛可是真正的功夫高手，，她1957年出生，自13岁开始习武，开始是空手道，她一度还在四川重庆武术学校学过几年武术，并取得中国与韩国六个武术流派黑带地位，更是从1981到1985联系取得世界空手道大赛男女混合组冠军，跟器戒组冠军，这一光辉记录到现在无人打破。罗芙洛名声在外被洪金宝发掘，参加拍摄的第一部电影是《富贵列车》其中跟洪金宝对打，打的跟洪金宝一样精彩，不亏是第一女子第一高手，后来拍摄的《皇家师姐》她跟杨紫琼演搭档，本身杨紫琼是女一号，但是看过本片的就知道罗芙洛在里面比杨紫琼都出色。

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民族民间舞是一个多层次的概念和可伸缩的界面，它可以包容各种程度的加工。民族舞是一个民族的标志物，(如孔雀舞等，就属于民族舞)是一个民族乃至一个国家的灵魂。

民族舞的分类

木鼓舞

木鼓舞是谷江方白(苗语汉音，或译反排)苗族的祭祀性舞蹈。以木鼓为唯一的伴奏乐器，鼓手敲击，形成复杂多变的舞调。节奏为四、六拍。舞蹈动作为五种，一曰略吉笳，进三步，退三步，向左旋转，再回身;二曰略独南，进退均二步;三曰略独大，踏三岁，向左转身舞三步;四曰略高逃大，左舞两步，后舞两步，再任前走;五曰略高逃勒，正面舞两步，右侧舞三步，再向左转舞两步，回身舞而前行。

以胯为支点，头、肩、手、腰、腿 、脚扭摆、甩动、踢蹬，转体自然，常以急速逆转形成强烈对比。木鼓舞的最大特色是狂，处处强调动作的粗犷奔放，洒脱豪迈，如狂飚林柿，飞瀑坠崖。木鼓舞所表现的是苗族祖先迁徙途中披荆斩棘，勇住直前的艰难历程与精神。舞者多为青年男女;围鼓而舞，且舞且旋。人多则内外数圈，女在内，男在外。且疲者可下场休憩，新来者可随时加入。

古瓢 舞

“古瓢舞”是流行于丹寨县雅灰地区苗族村寨中带有祭祀和自娱性质的最古老、最原始的舞蹈。古瓢舞用古瓢琴伴奏而得名.古瓢琴用松木雕成，状似家用水瓢.琴的面板有四个音孔，一根音柱，音柱由板面直插入共鸣箱内.古瓢琴既是男青年们舞蹈时手上的道具，也是舞蹈中的唯一伴奏乐器.古瓢舞，一直是围着圆圈跳，由两个男子拉古瓢和四个以上的姑娘一起跳;更多的是人们围成两圈：年长的、小伙子们在外，手持瓢琴边拉边跳;姑娘在里，踏着“踩歌堂”的舞步，时而顺时针方向旋转，时而逆时针方向移动，两膝盖微带颤动。不论舞步怎样变化，姑娘的手始终是两肘弯曲架在胸腹前不停地上下左右移动。舞步的变化，是根据音乐的变化而变化，有二拍子、三拍子、五拍子、七拍子的，节奏是2/4、3/4的不规律组合。主要动作的名称有跳圆、格呆(踩步)、格吊(前后左右转)、格览(踩二胡路声调)、拚向(模仿鬼跳舞)等等。

踩鼓舞

“踩鼓舞”是苗族民间舞蹈形式之一，同时也是祭祀舞蹈。伴奏的乐器为铜鼓和木鼓。舞者一般围成圈，内圈女性，中心置一大鼓，由一至二人手持鼓棒击鼓，舞者面向圈内，随鼓点节奏，缓慢变换不同的舞步，双手自然摆动，闻鼓而舞。鼓点节奏多为4/4、3/4拍，显得欢快、轻松、活泼，表现了苗族人民节日祭祀祖先和丰收后的喜悦心情。

板凳舞

“板凳舞”是苗族纯自娱性酒后热情奔放的、寓体育运动于舞蹈的形式之一。由一人或数人持板凳相击为鼓点，众人围于外而舞。鼓点多采用4/4、3/4拍节奏，众人时而聚拢，时而散开，且舞蹈动作较大，显得粗犷、豪放、激扬，表现了苗族人民豪放、热情好客的气质。

苗族芦笙舞

“芦笙舞”是黔东南苗族中带有祭祀和自娱性质的最普及的舞蹈，男女老少都会，并由此而形成苗族人民独特的生活美学观念。那些能歌善舞的男女青年被看作是智慧聪明的，反之则认为没有出息。

“芦笙舞”中较古老的形式，是舞者围成圆圈，有两名或两名以上的男舞者吹笙领舞，众舞者为女性，着盛装，舞蹈曲旋律随领舞者而舞。舞步为三步、五步或七步。舞场上，姑娘们头戴闪闪发光的银角，洁白的银花、身穿缀满银饰的盛装，随着舞曲的变换而整齐地内外翻动，给人一种庄重、整齐感。现代“芦笙舞”，则揉进了汉族的“秧歌舞”、“花灯舞”、“采茶舞”，苗族的“踩鼓舞”的技巧和动作，舞步灵活，舞姿清新欢快，表现了苗族人民生产和生活中的内容以及豪迈淳朴的性格、健康向上的感情。

多耶舞

多耶是一种大型的歌场对唱舞蹈。侗语“多”有唱、舞等含意，“耶”是一领众和的歌曲。多耶是数十上百男女青年围在一个场中的对歌舞蹈。早在宋代，就曾有“辰、沅、靖州……。农隙时，至一二百人为曹，手相握而歌，数人吹笙前导之”的记载。这显然是对古代侗族人“多耶”反映，可见“多耶”已有近千年文字记载的历史。多耶舞蹈程序是先由身着古装的寨老领着盛装的青年们入场后，顺绕三圈，又逆场绕三圈，自然是姑娘们手牵手围成一个内圆圈，罗汉们围成外圆圈，寨老坐在场中。

有些地方手牵手，有些地方手攀肩。姑娘们在“扬史号”的领唱声中开始向右移动，每一节拍移动一步。唱实词时，双手有节奏地前后甩动，唱衬词时，双手和谐地向上举起;姑娘们唱时，罗汉们自由地陪着一同绕圈移动。姑娘们唱完时，由一罗汉头高呼“哟—”，众罗汉紧接“唉!”在“哟—唉”的呼声中手牵起手，有节奏地或甩或举向右移动，跟随着领唱者对答姑娘们唱的歌词中所提出的问题。

赐鱼舞

赐鱼舞是在“拾官人”活动中所跳的一种原始渔猎舞蹈。装扮原始人者手持一夹着腌鱼的木棍冲着看热闹的某一人跳着武术性的原始舞蹈。这人就必须走进场来与原始人同舞，双方舞到脚步、头姿、手势相合时，“原始人”夹的腌鱼正好落到对方口中为止。这时“原始人”又去夹鱼赐与另外的人。若双方步调不一致，一场赐鱼舞要很久才能结束，因此。很多侗寨绝大多数青年男子都会跳这种武术性的舞蹈。

狮子舞

是侗族人在春节期间举行的一种舞蹈活动，主要分庆贺舞、戏狮舞和绿狮舞三种形式。庆贺舞是舞狮队在节庆之日舞着狮子挨门贺喜。狮子到达一家门前，主家用竹竿举着鞭炮鸣放迎接。狮子随即在门前跳着喜庆舞。主人赐红包钱，狮子以嘴含之.然后致谢。伏地叩拜，后退三步告辞。另去别家庆贺。红狮舞是一种场面较大的狮猴相戏舞蹈，因狮子模型的头部为红色而得名，由两个人分别舞狮头与狮身，模拟狮子翻滚跳跃等各种姿式和喜怒哀乐等各种神态

。与狮子同舞喧闹还有许多演猴子者，他们跳来跳去地围着狮子嘻闹，有时狮子忽而恼怒，一口咬住一只小猴，大猴子急忙来救，紧紧拉住小猴尾巴，其余的猴子一个接一个地拖着前者的尾巴连成一长串没命地往后拖……。红狮舞场面热烈，富于生活气息。绿狮舞实质上是一种大规模的剧烈武术表演赛。因舞狮队所舞的狮子模型头部是绿色的而得名。绿头狮象征着雄性狮子。因雄狮好斗，所以表演时随时都有抢狮队来抢夺狮头。正因这样，一般武艺平常的舞狮队是不敢舞着绿色雄狮头出门表演的。绿狮在场中表演，其四方八面都有身强力壮扮演神兵天将者手持刀、枪、剑戟等十八般兵器，摆开八卦阵式各自纷纷舞蹈，并随时准备应付突然袭击，保护雄狮，这种雄狮舞比赛今已少见有人表演。

龙灯舞

是正月举行的一种庆贺活动。舞龙身者脚步一致，手势谐调，与舞龙头者动作吻合，使所舞的龙跟着龙宝进行飞舞翻腾各种动作，到各家门前庆贺。

侗族芦笙舞

芦笙舞跟笙曲一样多已消失，现流传的主要分表演性舞蹈和赛场狂欢舞两类。表演舞蹈舞主要表现在脚步变化多样，在笙曲由一个音段转到另一个音段时，上身与头部和持笙的手及臂部随着一个右摆的舞姿变化。这种笙舞主要是笙队自己在舞笙吹奏或在进行曲中缓步入场的芦笙舞蹈。芦笙的狂欢舞蹈是在赛笙坪上举行的大型性芦笙舞蹈。这种芦笙舞蹈节奏强烈，动作迅猛，感情奔放，犹如雷鸣电闪、狂风卷刮，气氛如火，十分热烈。

长鼓舞

朝鲜族和苗族民间舞蹈。历史悠久，在敦煌北魏(公元386 ～534年)壁画中，已有类似长鼓的`击鼓舞乐图。朝鲜族长鼓舞， 多为女子表演。舞蹈时由舞者将长鼓挎身前，左手拍鼓面，有手 持一细竹鼓鞭敲击鼓面，边击边舞，十分优美。中国湖南、广东、广西的苗族、瑶族也很喜欢长鼓舞。舞者一 般左手横握小长鼓中间，上下翻转舞动，右手随之拍击鼓面，也 有男舞者将大长鼓系在身前，双手边击鼓，边舞动。一般打法分 “文长鼓”、“武长鼓”两种，前者动作柔和;后者动作粗狙，多表现 劳动生活。

扇子舞

流行于朝鲜族民间的一种舞蹈。据说流传已近z千年，最初是单人或双人舞，后演变为群舞。以扇子为道具，主要动作有“活阳舞”和“西蜜舞”两种。舞者在节奏舒缓的乐曲的伴奏下，潮潮 起舞，用手中的扇子，组成一幅幅美丽的图案，呈现出了浓郁的 民族特色。

扇子舞亦称“白鹏(xian)舞”，也是哈尼族的民间舞蹈，流 行于云南红河南岸哈尼族地区。相传与纪念当地人们认为象征 和平和自由的白鹏有关。系一神集体舞蹈，舞者身穿白衣，双手 持羽毛扇，舞时挥动扇子，模仿白鸭飞翔姿态，动作优美柔和，富 有地方和民族特色。

农乐舞

朝鲜族民间传统舞蹈。历史悠久，由狞猎胜利后的舞蹈演变 而来。农事开始或结束时多跳此舞。流行于延边地区。原来朝 鲜族农村申盛行农乐队，用小锣召集劳动，集合以后以农乐旗引 路，一路上吹吹打打，跳舞到地里，把旗插到地头，人们排成队型 从事劳动。劳动中有人领唱劳动号子，按节拍共同合作;休息时， 人们围成一圈，在锣和长鼓的伴奏下起舞。

劳动后仍然跳舞回 村。舞时，舞者把长鼓悬在身前，左手持手鼓拍击鼓面，右手持棍 敲击，两手交错进行，边击边舞，变化多端。女子舞时，手持一把 小单鼓，舞姿欢腾优美，充满活力。男子舞时，头戴“象帽”，帽顶 安有长约3尺(最长的有丈余)的“象尾”纸条。转“象帽”是最精 彩的部分;一面击鼓，一面用力甩动头部，眼球滚动，优美动人， 使“象尾”绕身体旋转，舞姿健美，风格活泼，由慢转快，形成高 潮。伴奏乐器有长鼓、法鼓、小锣、大锣、琐呐、胡笛等，舞蹈动作 变换都由小锣指挥。

麦西莱甫

新疆各族人民能歌善舞，“麦西莱甫”是一种最有广泛群众 基础的维吾尔族歌舞。根据地城不同，“西莱甫”又分为许多种 类。以喀什地区麦盖提县一带的“多郎麦西莱甫”最负盛名。它 的音乐是“多郎木卡姆”，用多种传统民间乐器演奏，配有以情歌 和歌谣为内容的传统民歌。

它的舞蹈有独舞、双人舞、群舞等形 式。舞蹈反复五六轮后，即进入娱乐阶段，其内容有敬茶、对诗、 夺腰带、唱民歌、判官司等。“多郎麦西莱甫”的内容一般有六种： 即节日麦西莱甫，喜庆麦西莱甫，集体麦西莱甫，邀请麦西莱甫、 赔情麦西莱甫、和解麦西莱甫。从形式上看，有同行间轮流举行 的麦西莱甫，有郊游麦西莱甫，有少女、少妇之间的麦西莱甫，也 有同龄人之间冬季举行的麦西莱甫。

踢踏舞

藏族民间歌舞，最初为宫廷舞。跳舞时舞姿着意于脚，脚蹬 硬底皮鞋，手臂随脚步而动作，伴以弓腰、转身等，依音乐节奏踢 踏而舞，并以此表达内心的感情。踢踏舞多以横笛、扬琴、六弦琴、铜铃、月琴等伴奏，配以民歌，歌词生动，曲调流畅，舞姿活 泼，节奏由慢而快，达到高潮时，以结束步突然结束。

阿西跳月

亦称“阿细跳月”或“跳月”，彝族阿细人、撤尼人的一种民间 舞蹈。流行于云南弥勒、路南、沪西等彝族地区。传说在很早以 前，阿细人居住的地方，发生了一场很大的山火，大火烧了九天 九夜。阿细人扑打了九天九夜，火仍未熄灭。地面被大火烧得滚 烫，扑火的人不断地换着脚，或单脚跳着继续扑打，终于把大火 扑灭了。

为了欢庆胜利，大家弹起三弦，吹起笛子，模仿打火时的 样子，换着脚跳起舞来。这就是流传到今天的“阿细跳月”。“跳月”是汉族人给起的名字，阿细人口H“跳”。现已成为青年男女社 交、娱乐活动的主要形式。每逢春节、火把节、国庆节的夜晚，青 年男女聚集在松林里或草坪上，男的弹起大小不同的三弦、月 琴，吹起竹笛，同女的共舞。姑娘们手牵手，拉成圆圈，左右摆动， 拍掌以为节奏，旋转而舞。主要动作是跳三步停两拍，向前抬脚， 同时拍手和原地跳转。舞蹈步伐刚健，节奏鲜明，踏脚击手，旋律 优美，整个舞蹈充满热情欢乐的气氛。

孔雀舞

傣族民间舞蹈形式之一，已有悠久的历史。流行于云南省傣 族地区。傣族人民把孔雀当做吉祥的象征，以跳孔雀舞来表达自 己美好的愿望。民间孔雀舞的表演形式比较简单，一般只由一人 或二人来跳，用象脚鼓、锌锣等伴奏。

表演者化装为孔雀，舞蹈动 作多为孔雀动作的摹拟和美化，动作矫健，形象优美，感情细腻， 舞姿姻雅。解放后经过加工提高，服装也有改进，又增加许多新 的动作，通过膝部柔美的起伏，身体和手臂丰富多彩的三道弯造 型，柔中带刚的动作韵律，小腿的敏捷运用，加上提气、收腹、挺 胸和头部、眼神的巧妙配合，使舞姿更为优美。[2]

摆手舞

摆手舞据史书记载，最早源于商周时期巴人的军战舞。西汉时，巴人的这种军战舞成为汉宫廷舞乐，被称为巴谕舞。梁又复原称，后改为鞞舞。唐初，巴谕舞列为清高乐。从汉到唐宋，巴谕舞在民间经久不衰。摆手舞有大摆手、小摆手之分。小摆手舞每年岁正月举行一次，主要是表演农事、渔猎活动。大摆手每三年举行一次，内容在小摆手舞的基础上，再加上披西兰卡普表演的军战舞。

跳摆手舞时，要吹大土号，唢呐、敲打锣、镲、鼓、燃放三眼炮和鞭炮。人们围成圆圈，男在外圈，女在内圈。除圆圈外，还有纵队、“人”字形队及各种图案队形。舞蹈人数不定，可自由出入。动作要求双手摆动不过肩，膝盖随之伸屈、颤动，手与脚呈顺边运动。舞姿朴实，音乐节奏明快。在跳摆手舞的同时，要唱摆手歌，其歌词有流传久远的固定歌词，也有少量即兴编唱的新歌词。人们且歌且舞，气氛热烈，具有浓厚的土家气息。

跳丧舞

土家人的祭祀性舞蹈。在老人去世后，鄂西土家人以跳丧、湘西土家人以打丧歌、跳牌来祭奠老人，其间所跳舞蹈，均为跳丧舞。跳丧舞以鄂西的跳丧舞最有特点。它通常为一人在灵前击鼓领唱，其余二人或四人成双成对边歌边舞，跳丧者多为男子。内容有表现历史、生产、爱情等，大都是即兴自编歌词演唱。动作多模拟飞禽走兽和人类的劳动、战争、常如燕儿衔泥，猛虎下山、美女梳头。头、手、肩、腰、胯、臂、脚齐动，还可以边跳边唱边饮。主要动作要求是八字步，绕手，哈腰、曲膝、摆胯。动作夸张、古朴粗犷，有阳刚之美，所塑造的形象生动逼真。跳丧舞唱腔时而高昂激越，时而低沉舒缓，但整个舞蹈音乐欢畅、无悲戚感。

花鼓子

喜庆场合和休闲时表演的一种庆祝和娱乐性舞蹈。无伴奏，不化妆，男女双双上场，手持手帕、小扇对舞而歌。内容主要是歌唱爱情，歌词可即兴演唱，也有传统的唱段如《十爱》《十想》、《探郎》、《正月里是新春》等。整个舞蹈舞姿轻盈，配合精彩的唱词，舞者用手作出各种滑稽的动作，气氛活跃而热烈。

八宝铜铃舞

流行于湘西的土家族祭祀舞蹈——八宝铜铃舞，是土老司祭祀、祭奠亡灵、解钱时所跳。舞者着八幅罗裙，戴凤冠，右手持牛角号(或舞师刀)，左手持铜铃，边舞边吹，边舞边唱，还不时与围观者对唱。八宝铜铃舞有两种：坐堂与行堂。坐堂时土老司坐在凳上用手来完成动作，动作较少。行堂则要求舞者不停地行走舞蹈，动作繁多。唱词多为固定的唱词，有喂马、逗马、上马、跨鞍、奔马、下马、跳水坑、跑马摇铃、过门坎、打神堂、莲花跳等程序。舞蹈粗犷古扑。亦称“打柴舞”，“打竹舞”。是黎族民间舞蹈形式之一，流行 于海南岛黎族地区。

一般在“芋念芋”(黎族传统节日)、沃日(即 做佛)、劳动间歇或农闲的晚上举行。舞前，人们在庭院里，或在 晒谷场，或在平坦的坡地上，放置两根4米长的大竹竿作垫架， 间隔为2米半左右，其上横放4或5对3米半长的竹竿(或杆 子)作跳杠。舞时，垫架两边各蹲4或5人，各自双手握住竹竿 (或杆子)的末端，有节奏地在垫架上张合击打，敲打垫架和在头 顶上张开合击。

使之发出响亮悦耳之声。舞者(单人或双人等) 趁各对竹竿(或杆子)敲打垫架或张开之瞬间，两脚不断替换，敏 捷地上跳下踏，前冲后跃，左转右躲，下蹲，在避过双竿(或双杆) 张合击打的各种险关，跳出各种优美动作。当一对舞者机警灵巧 地跳过各种险关时，拍击竹竿(或杆子)者齐呼“嘿!呵嘿!”如果 舞者跳不过各种险关，被竹竿(或杆子)挟住脚或颈部时，就会引 起众人哄堂大笑。张合击打和敲打垫架时，一般分为5轮，由慢 而，决，由低而高进行。

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儿童 舞蹈是舞蹈艺术的重要组成部分,其内在的的童趣性、童知性、童幻性、童真性、童乐性使我们界定儿童舞蹈的主要艺术特征,也是创作儿童舞蹈的重要依据。下面是我为大家整理日不落儿童舞蹈分解教学视频，供大家参考!

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平转

训练步骤一：滚把杆准备动作练习

在半脚掌站立的基础上，双腿夹紧，顺着把杆的方向做上步练习，在做的过程中保持肩、胯、

脚三点一线，留头甩头。

训练步骤二：把下平转1|2练习

训练步骤三：把下平转单一练习

山膀舞姿，强调上步时的推送和撤步时的迅速打开。头始终寻找方向，保持留头甩头。

训练步骤四：斜线平转练习

山膀舞姿沿斜线做单一平转，1圈、2圈、4圈。

跳平转

训练步骤一：原地后踢腿练习

双手叉腰，小腿向臀部方向后踢，动作保持轻巧灵活。

训练步骤二：跳平转 单一练习

双手打开，双腿向后踢，在做的过程中，保持肩、胯两点一线，上身和腿部动作

方向一致。

训练步骤三：跳平转斜线练习

双手打开，沿斜线做跳平转1圈、2圈、4圈的练习。

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H. 我是一名高一的女生六岁开始学习舞蹈会拉丁中国舞现代舞很喜欢唱歌想考中戏表演系，请问需要做什么准备

你最主要准备的是你的台词（就是朗诵的作品），形体（舞蹈），声乐（唱歌），表演你就稍微带点冷幽默就可以了，其他没什么要准备的~~
你学了那么多东西，会那么多东西，优势蛮大的~~
这是需要注意的：表演系一个负责过多年招生的老师见面聊了聊，就大家关心的几个问题，让他给了一个比较权威的说法：

（1）表演专业的考试，最注重的就是学生的外形条件，其他类似形体、声乐、表演、台词，都是在外形合格的基础上，才会考虑优劣，占的分数比例不大。

（2）但外型条件其实并非人们常规说的那种“漂亮”“英俊”，更重要看考生在舞台上是否具有醒目独特的气质，比如李宇春，长相也许不漂亮，但独具自信的明星气质，来考表演系也一定能取得好成绩。

（3）通过摄像，看考生长相是否上镜，其实我们在荧幕上看到大多美女在现实生活中并不是很漂亮，甚至长得有点怪异，例如陈德蓉，脸小的可怕。

（4）身高不是问题，个子太高，反倒不容易和其他演员配戏，毕竟表演专业不是选模特，男生170以上，女生160以上就足够了。陈坤、黄圣依个子都不高。

（5）形体考试环节，考生是否具有舞蹈功底不重要，考官主要是观察学生的身体协调性，是否笨手笨脚。舞蹈可以，一段武术也可以，甚至广播体操也行。

（6）声乐考试环节，老师不会依照考生声乐水平打分，而更多看考生在声乐考试中的表现力，一首歌是否能打动人，唱得好不好是次要的，还可以通过表情、肢体等多个方式表现。

（7）朗诵考试和声乐考试很像，毕竟表演不是播音主持专业，老师也是更关注学生在朗诵中的表现力，选择一篇适合自己的朗诵材料，让自己有表演发挥的空间很重要。

（8）普通话也不是最大问题，在大学上四年，很少有人依然说不好普通话，有时候微微的方言，没准还能给老师留下更深刻的印象。

（9）小品考试基本都是集体小品，但一个考场的很多考生中间，老师很可能只关注外形气质最好、表演最自信的那几个学生，考生首先要有自信，不要缩手缩脚，否则会被考官直接过滤掉。

（10）千万不要为了引起老师注意，而过分的哗众取宠、标新立异，老师每年见数千考生，什么样的学生都见过，过分的张扬吸引眼球，只会引起老师的反感。考生应该做的是保持好的心态，适度的展现自己的优势和个性，表演专业老师肯定能够慧眼识珠。

望采纳~

I. 中学生现代舞独舞视频

中学生是 现代舞 创作的重要群体,是现代舞兴旺发达的土壤,是不可忽视的重要力量群。现代舞的创作,灵感极其重要。下面是我带来中学生现代舞独舞视频 ，希望大家喜欢!
中学生现代舞独舞视频 现代舞瘦身脚部练习 方法
脚部练习，脚尖可向外打开

第1组动作：

STEP1：右膝向前曲，右脚掌点地;

STEP2：在上面的基础上，脚尖点地;

STEP3：返回脚掌点地;

STEP4：恢复站姿;

做反方向练习。

第2组动作：

STEP1：弯曲膝盖，双手自然向两侧打开;

STEP2：伸直膝盖，绷直脚背，抬起脚跟，脚掌着地;

恢复，重复练习;

TIPS：这动作有助于增加脚趾脚掌的灵活性，增强腿部的力量，美化腿部线条。
创作角度欣赏现代舞的知识
现代舞蹈艺术创作的理性是人们对客观现实生活,也就是说对生活真实的观察、推理与认识,但它是相对感性而言的,是对生活认识的一种高级阶段,是舞蹈编导经过思考、分析、理智的判别,加以去粗取精、由表及里的整理和改造,形成概念,判断、推理。而理性是感性认识的飞跃,它反映了事物全体,包括本质和内部联系,也包括一定的哲学辨证性、思想性。

在现代舞的创作上,作品的思想性,是由题材现实表现的客观意义和编导的主观思想两方面有机的统一的构成。其中,编导的主观思想,是居于主导的支配地位,它直接影响创造的选择方向。但是,作为舞蹈编导,只有理性的思维也还是远远不够的,它会让舞蹈编导的“眼光”逐渐变得狭隘、昏暗,因此,这就有需要编导具有另外的一种气质即血性。

艺术创作是冲动的、激情的,是“不成疯魔不成活"的,是要使意念得到伸展的,说得再过分点,就是艺术本来就是神经质得,这是一种艺术的境界,支持这种境界的是这种在冥冥之中的一种特殊的气质——血性。血性是艺术家在现实生活行为中与艺术的创作行为中透露、流露的一种真实特质,血性是充满激情、冲动、想象、灵感和浪漫的,它是靠抽象的直觉来“办事",就因为如此,所以就更需要理性的约束。

血性拥有两种真实的情感——真诚和正气,但是这两种真实的情感也是艺术家的一种特质的表现。血性的特质能升华为“思想英雄"的先决条件,是艺术家创作艺术作品中境界的基础,也是周边“人物环境"“感情因素"等多方面原因制造、影响出的天然的“产物”。如现代舞作品《偶人》,这个作品就是充满血性的,它是对生活的一种高度思考、高度凝练、形式高度抽象的比拟化描写的一个很鲜明的例子。

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J. 武术套路表演

武术套路表演

武术套路是一连串含有技击和攻防含义的动作组合，则套路是中国武术及其他东亚武术的中一种独特形式，也是区别于其他武术的一大技术特征。下面是关于中国武术套路表演视频，望大家能够喜欢。

武术是中国崔璨的传统文化的一部分。

它具有技术上的特点和文化特征上的民族特点,前者使得以区别于其它的传统体育项目,以及诸如戏剧、舞蹈等其它形式的中国传统文化;后者则使其它得以区别于其它国家的武技。我们现在把武术的概念表述为：武术是以技击为主要内容,以套路和格斗为运动形式的,注重内外兼修的中国传统体育项目。这个概念充分地表明了武术的技击特点和民族特点,建国前,以及目前在港澳地区和部分东南亚国家,人们把武术称之为国术,简单地解释其意即中国的技击术,显而易见在此强调的是它的民族特点;而我们称之为武术,强调的则是它的技击特点。本文拟以武术的技击特点为起点,结合中国传统哲学思想来进行讨论。

其实从发展史的角度看，许多现代体育项目都和古代的军事格斗技术有着密切的联系，有趣的是随着社会的进步和技术的发展，大部分体育项目都失去了它的技击特点，或失去了它的技击价值。为什么武术作为一种技术具有攻防技击价值的传统体育项目，至今仍如此完整地、系统地保存着攻击特点，并以多种形式表现出来，这是一个涉及认识论的问题。认识论是关于人类认识的来源，以及认识发展过程的学说。要解决这个问题就有必要对中国传统哲学的认识论略作探讨。

中国传统哲学在根本态度上即有别于西方哲学和印度哲学，这表现为中国哲学的特点。中国哲学的一个重要特点在于“知行合一”。当代着名哲学家张岱年先生说：“中国哲学在本质上知行合一的。思想学说与生活实践，融成一片。中国哲人研究宇宙人生的问题，常从生活实践出发，以反省自已的身心实践为入手处;最后又归于实践，将理论在实践上加以验证”;“中国哲人探求真理，目的乃在于生活之迁善，而务要表现之于生活中”;“所谓‘广大高明而不离乎日用’，‘乃为学’之理想境界”[1]。他又说：“中国哲学家，有一个共同的基本态度，叫‘广大高明而不离乎日用’，强调哲学研究与现实生活的一致”[2]。严北溟先生也说：“在认识论，特别在知行关系问题上，古代哲学家一般主张知行统一，即知即行，即要求理论与实践相结合”[3]。所以中国古代应用科学相当发达，天文、数学、医学、农学、兵学都达到了很高水平。史学的发展也以“资治”为目的，以古鉴今，从历代的治乱兴亡中取行借鉴。这都是和知行合一，重视实践的认识论的思想一致的。所以“学以致用”成了人们学习的目的'和信条。

这种重视实践，知行合一的思想，体现到武术中则表现为无论在理论上还是技术上都强调要切合实用，突出它的实用性，突出它的技击特点，处处表现出一种对技击性‘不离乎日用’的追求。反对不切合实用的“满片花草”(戚继光语)。实战是人们运用技击技术最基本的实践活动。我们可以说将实战中的技击技术进行筛选、加工、提高，然后再用于实战，是古代武术发展的基本线索。也正是这条基本线索直接影响到武术传统技术体系和训练体系的形成与完善。同时中国传统哲学的知行合一思想不仅在古代对武术的发展起过重要作用，即使有武术的理论、技术的发展产生影响并有指导意义。

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