蒙曼解读4大美女

A. 蒙曼老师 ——我的偶像

春节的时候看了几期《中国诗词大会》。知道了蒙曼老师，对她的名字很喜欢，感觉特别有诗意。

她一袭旗袍坐在那里端庄素雅，完美的诠释了“腹有诗书气自华”的最好状态。整场诗词大会她一直笑眯眯的，而且出口成章，博学多识，让人如沐春风。

注册喜马拉雅之后，看到有蒙曼老师的《蒙曼品最美唐诗》，立刻开通了vip，跟着老师品味那来自千年的唐诗古韵。

以前对唐诗无感的，能够背诵的也就是那些脍炙人口的。高中的时候老师要求背诵的都是为了应付考试，从来没有静下心来仔细体会一下这些诗的意境。这么多年过去了，为了应付考试背诵的古诗已经基本忘却了。

自从听了蒙曼老师的讲解，对唐诗又有了一番新的领悟和见解，也由此喜欢上了穿旗袍的蒙曼老师。

我上网搜索了蒙曼老师的资料，网络里是这样介绍的：

她生于1975年，比我大不了几岁，参加工作的时候我刚刚上大学。一看她的学位终于知道为什么博学多才了。博士学位，是我望尘莫及的。现任中央民族大学历史文化学员教授我在诗词大会就了解了。

蒙曼老师被公众熟知是在《百家讲坛》。2007年11月19日她开始在《百家讲坛》讲武则天的故事。惭愧的是，我没有看过百家讲坛，只是听说于丹老师在上面讲过《论语》。蒙曼老师还有“小于丹”的称号，水平可见一斑。

查资料的时候发现，蒙曼老师到现在是未婚的。有很多人恶意中伤，说她是因为颜值问题才不结婚。我觉得这种人太肤浅，到了老师这个境界和水平，她还需要靠颜值来寻找另一半吗？

平心而论，蒙曼老师不能算是美女，但却是当之无愧的才女。容颜终将会有老去的一天，而有趣的灵魂和腹中的才华却会随着年龄的增长而慢慢沉淀。

蒙曼老师曾经说过：“女性已经独立了，甚至不需要再依赖男性生存了，剩女这种说法，是男权观念未全部清除的表现。”我特别赞同。

我相信她是没有找到契合灵魂的伴侣，也不愿将就。像蒙曼老师这种女性的生活，不结婚比结婚差不到哪里去，她说：“平时一个人住，自得其乐”。

蒙曼老师特别喜欢穿旗袍，网上的图片也大都是穿旗袍的，这可能和她是满族人有关。以前一个同事也是满族人，她说旗袍是她们的族服，她也经常穿旗袍。

穿上旗袍的蒙曼老师更显知性，更有韵味，书香气十足。我一直是一个“颜控”，但是现在被蒙曼老师的才华圈粉，被她的博学多识吸引。

每天早上听着她的唐诗解析，感觉像是回到了那个大唐盛世，跟着诗人去欣赏大唐的春天，去领略大唐的雄风。

曾经有朋友称我“才女”，我真是羞愧难当。和蒙曼老师相比不及她的千万分之一。但我会以她为榜样，跟着她品味唐诗，跟着她品味四时之美。

B. 蒙曼老师讲的隋朝四贵是哪四个

你好！
四猛四绝十三杰：
十三杰:
1.李元霸
2.宇文成都
3.裴元庆
4.雄阔海
5.伍天锡
6.伍云召
7.罗成
8.杨林
9.魏文通
10.秦用
11.尚师徒
12.梁师泰?
13.秦琼/尉迟恭
四猛:
1.罗士信
2.来护儿
3.新文礼
4.王伯超
四绝:
1.罗成
2.尚师徒
3.侯君集
4.程咬金
如果对你有帮助，望采纳。

C. 蒙曼事件是怎么回事

蒙曼是通过《百家讲坛》火起来的一位“国学大师”，自32岁成名之后，一直活跃在各大电视台的文化类节目当中。最近，她在一档文化类节目上，对三首国民耳熟能详的唐诗，作出了一些“个人解读”，结果招致舆论哗然。

争议的焦点在于：她将《悯农》中的“锄禾”理解为“播种庄稼”，将《春夜喜雨》带来的感觉描述成是“四川人吃火锅”，又在解读《乌衣巷》的时候说“燕子”象征着社会的变化，它来到百姓的“变革之家”。

她对“锄禾”的解释比较笼统，谈不上错误。而她在对《春夜喜雨》的解读，前面基本是正确的，只是最后用了一个不太恰当的比喻而已；在《乌衣巷》的解读中，也是最后出现了问题。她站在一个现代人的立场误读了刘禹锡，所以跑偏了。

蒙曼的专业是历史学，解读诗词只是业余水平。她对这三首诗的理解，没有出错的部分，基本上是照本宣科，远远够不上“大师”水平。

蒙曼的评价

蒙曼对《春夜喜雨》的解读整体上是无误的，基本上算是照本宣科，坏就坏在她最后打了一个不恰当的比喻。最后提到了写四川，写火锅，这和前面讲的写春雨完全不搭调，只是一定程度上暴露了她的审美水平。

最后，蒙曼《乌衣巷》对这一首古诗的解读，在前两句上是没有太大问题的。包括句子中的“乌衣巷”对“朱鹊桥”，“夕阳斜”对“野草花”的对仗工整，以及“野草花”的“花”是当动词，理解成开花。诗的头两句有“一石三鸟”的效果，这些基本上是辞典中原封不动的说法。

但是在最后，她特别强调了野草开花的美，与燕子飞入平常家的欢喜。她说“燕子”象征着和美的家，象征着“变革的家”和“翻天覆地的社会变化”这种解读就过头了。

D. 百家讲坛蒙曼讲过几个系列

百家讲坛蒙曼讲过五个系列。分别是武则天，乱世红颜（太平公主 ），长恨歌（李隆基），《大隋风云》,《唐玄宗与杨贵妃》。

蒙曼主要研究领域为隋唐五代史及中国古代女性史。自2007年以来，五次登上央视百家讲坛，主讲《武则天》、《太平公主》、《长恨歌》、《大隋风云》、《唐玄宗与杨贵妃》，并出版相应书籍。担任中央电视台《中国成语大会》、《中国诗词大会》和《中国谜语大会》点评嘉宾。

(4)蒙曼解读4大美女扩展阅读

蒙曼当学生时知道了被学业压力折磨的滋味，所以当老师后希望自己的学生能快快乐乐地学习，蒙曼不喜欢“学海无涯苦作舟”这句话，当学生的肯定都有求知欲，与其让他痛苦，还不如让他高兴地去学习知识。

蒙曼从小就想当一名教师，可能跟父母都是教师有关系，不管是大学教授还是中学教师，哪怕只能当一名小学教师蒙曼也是高兴的。对于教师这个职业她很执着。蒙曼说：“教书育人，当我的学生都逐渐成熟，走出校园，成为一个对社会有用的人，我觉得我是最快乐的。”

E. 好事记者刁难才女蒙曼，如何看待剩女问题她是怎么回答的

认识蒙曼老师，是从她讲的《武则天》开始，当时被她讲的内容深深吸引，听了一遍又一遍。

蒙曼老师总能用通俗的语言讲出人人都听得懂的历史，并不故作惊人之语夺人眼球，适当的幽默和评价也恰如其分。

因而，被实实的圈粉。

希望那些“好事者”能“躬身自扫门前雪，休管他人瓦上霜”，过好自己的日子，给社会多增添一份和谐。也祝愿蒙曼老师能够快乐的生活，早日找到属于自己的幸福！

F. 《四时之诗:蒙曼品最美唐诗》——四时有诗

春有花，夏有蝉，秋有月，冬有雪。

四季之美，美在自然；唐诗之美，美在风情。把唐诗放进四季的时光流转中，感受诗人笔下的春花秋月，品味人生的苦辣酸甜。

《四时之诗:蒙曼品最美唐诗》是作者从蘅塘退士的《唐诗三百首》中精心选择出来的三十二首诗。按照节气、节日精心编排，这些诗围绕着四季的节气和节日，也围绕着唐代的岁月轮回。春种、夏锄、秋收、冬藏，这些自然节奏里，有唐人的生活步伐，也藏着诗人的绣口锦心。诗人以自己独特的目光看到别人看不到的风花雪月，酸甜苦辣。而蒙曼，以精准的解读和通俗的表达，让读者看到了唐诗中的四时之美。

春夏秋冬，四季转换，古人用自己的智慧根据农事和太阳运行情况订立二十四节气。古人的生活也就随着自然的节奏顺时而动，实现天人合一。一千多年前的唐朝，是社会日益活跃人们开始东奔西走的年代。游宦、游学、征战、经商、采桑、采莲，古人因不同的活动走出家门，感受春天的和风，夏天的荷香，秋天的露水，冬天的雪花。走出家门，丰富了他们的生活，也赋予诗人饱满的情感，吟出多样题材的诗篇。唐诗穿过千年岁月，与我们相遇，流转出别样风韵。

蒙曼以季节的变化和节日为链，把一首首诗穿成一串璀璨夺目的珍珠项链。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，那么解读唐诗也是如此，不一样的视角就看到不一样的唐诗。作者就以女性特有的细腻，让我们看到了蕴含在唐诗中的四季风情。

春

一年四季，春为始。春花，和风，细雨，啼叫的鸟儿，冒出头的小草，沉睡了一个冬天爬出洞的虫子……一切鼓足了劲似得冒出来，一夜之间，世间万物都有了活力。我们在惊叹、赞叹的同时，美景流逝。而诗人却用手中的笔记录下来，也给了读者更多的思考空间。虽然诗句已流传千年，但依然不朽。

如杜审言《和晋陵陆丞早春游望》:

“独有宦游人，偏惊物候新。

云霞出海曙，梅柳渡江春。

淑气催黄鸟，晴光转绿苹。

忽闻歌古调，归思欲沾巾。”

杜审言是杜甫的祖父，是一个狂傲的诗人。这首诗正写于他宦游途中，与家乡完全的不同的风景更加触动诗人敏感细腻的心，思乡的情绪也是一触即发。“江山信美”，外面不仅有美景，也有美好的前程。但“终非吾土”，再美的地方也不是自己的家乡。见春景“沾巾”，这就是诗人。通过蒙曼的解读，我们不仅和诗人一起欣赏到云霞出海的壮观景象，也更加贴近诗人的内心。我们和他们，相遇在美妙的诗篇中。

夏

夏日炎炎，无心睡眠。大太阳下，人们汗流浃背，诗人也没有过多的诗兴。诗作自然不多，为数不多的诗篇中，诗人也在追寻一种由内而外的清凉，自有一份清淡的禅意。读作者的解读夏季的诗，感受那份静。

如孟浩然《夏日南亭怀辛大》:

“山光忽西落，池月渐东上。

散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

感此怀故人，中宵劳梦想。”

夕阳落山，素月升起。蒙曼认为，随着落日一起西沉的还有夏日的烦躁，而喜悦随着月亮一起升起。由景到情，自然随性。荷风竹露，诗人捕捉到安静的夏夜里的天籁。欲弹奏一曲，却憾没有知音欣赏。真是惆怅！但蒙曼认为，虽然诗人有点小惆怅，但是并不苦闷，可以期待与故人梦中相见。人生在世，谁又能事事遂心如意呢，不因遗憾而郁闷，放平心态，享受大自在。

秋

看到秋，就想到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这一名句。秋，是清凉的，秋日的诗，也是清新优美的。

如王维《山居秋暝》:

“空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。”

明月、清溪清净高洁，浣女、渔夫淳朴快乐，在蒙曼的笔下，我们仿佛看到了至善至美的田园牧歌图。而诗人素有禅心，九重宫阙、万丈红尘也比不上归隐山中来得自在。诗美，景美，人格美。

冬

四季中，冬是最冷的一季。“晚来天欲雪，能饮一杯无？”冷的诗雪，暖的是人心。兴趣来了，还可以一起去踏雪寻梅。冬日里的诗，蒙曼选的也是恰到好处。

如卢纶《塞下曲》第二首:

“林暗草惊风，将军夜引弓。

平明寻白羽，没在石棱中。”

卢纶，大历十才子之一，中唐诗人。诗风昂扬，铿锵有力。这首着名的《塞下曲》是改写《史记·李将军列传》中的一小段。由原来的三十三个字，改写成二十个字的五言绝句。作者蒙曼即写出了改了哪几处，又说明改写的好处？不读诗，不知诗好；知诗好，却不知诗好在何处？蒙曼却能从我们想不到的视角去分析、解读。读后，让人有恍然大悟之感。

春去秋来，寒来暑往。四时有诗，古代和今天，就相遇在美妙的四时之诗中。《四时之诗:蒙曼品最美唐诗》中蒙曼让诗篇与读者对话，读者看到的不仅是四季的美景，还有唐人的生命轮回。

本书值得称赞的还有目录的编排，以立春开始，以春节结尾，二十四节气和节日点缀其中，正好与我们的轮回和圆满吻合。

G. 蒙曼《蒙曼说唐》

蒙曼说唐系列现有三本《蒙曼说唐：武则天》、《蒙曼说唐：乱世红颜》、《蒙曼说唐：长恨歌》 《蒙曼说唐：武则天》 这是一个大气磅礴的王朝，这是中国历史上空前绝后的一代女皇。她是怎么样从唐太宗的才人变成唐高宗的皇后的?她为什么要突破人伦的底线杀死自己的亲生儿女?她怎么能够在一个千百年来都由男人统治的世界里，成为一代女皇?她的大周王朝如日中天，怎么又会及身而止，不能传之后世 ?她推翻了李唐王朝建立了武周王朝，为什么李唐的子孙又始终对她尊奉有加，把她当做自己的皇帝?一千三百年来，她是历史也是传奇，她的历史功过，犹如那块无字碑一样，任由后人评说。 蒙曼说唐：乱世红颜 本书讲的是从武则天铁血统治结束到唐玄宗开元盛世到来这八九年的历史。毫无疑问，这是绵长的近三百年的唐朝历史上的一段波谷，但也是盛世华章到来之前的一段充满阴谋、鲜血与希望的前奏。这是中国历史上极其不同寻常的一段历史，这是一段上层统治飘摇动荡的时代，这是一个数名女子在政坛上先后闪亮登场的红妆时代。 在这八年多的时间里，一共爆发了五次宫廷政变，两个皇帝（武则天、唐殇帝）被迫退位，一个皇帝（唐中宗）死得不明不白，还有一个皇帝（唐睿宗）被逼无奈当了太上皇，可谓有唐历史上宫廷最动荡的一段时光。 武则天的成功颠覆了只有男人才能当皇帝的传统观念，也刺激了一批宫廷女性的政治野心。那些曾经在她身边生活过，目睹了她惊人成功的女性都把她当成了自己的楷模，都如飞蛾扑火一般，前仆后继地追逐着最高权力。在这些宫廷女性中，有四个人最为着名。她们是武则天的儿媳韦皇后，武则天的孙女安乐公主，武则天赏识提拔的才女上官婉儿，还有，武则天的女儿太平公宅。遍观中国历史，从来没有哪个时期有如此多的女性同时投身激烈的政治角逐，所以，这是一个空前绝后的红妆时代。 《蒙曼说唐：长恨歌》 主要讲述玄宗开元、天宝时期的政治局势、玄宗的个人生活和情感变迁。从事业风流、情趣风流、爱情风流为您全面阐述唐玄宗的一生，对唐玄宗与中国四大美女之一的杨玉环的爱情做了细致入微的客观解读。

H. 武则天对中国的历史有哪些影响

我的观点是，会有变化！而且会很大！
首先，开元盛世就不副存在了！中国历史将少一个盛世时代！
第2，安史之乱就不会发生！这个事件我认为影响是很深远的！它的发生，影响到了中国今后的历史进程和经济格局！因为从安史之乱之后，中国的经济重心开始往南迁移！在此之前，中国的经济重心总是在北方，在中原地区。可是因为安史之乱，当时的北方乱火连绵，生产力遭到破坏，社会不稳定，这时候，南方相对于北方，社会相对稳定，社会生产也没有遭到像北方那样的破坏，所以北方大批逃难的人也就都到了南方，这其中就有很多知识分子和能工巧匠！他们带去了先进的生产技术和文化典籍！促进了南方经济的发展，并逐步把经济重心移到了南方，直至今天！退一万步讲，我说当时即使没爆发安史之乱而是以后再爆发其他某次变乱，虽然可能也能让经济重心往南迁移，但是至少在时间上，肯定又要向后推移！就这一点，也是对中国的历史有影响和变化的！
第3，唐朝在今天大多数人的眼里可能就不是中国历史上最强大的封建王朝了。唐朝在世界历史中的地位和对于世界的影响就不会像今天那样大了！因为他会将唐朝带向衰败和昏暗！武承嗣，包括武三思没有多大的行政能力，他们最大的本事就是阿谀奉承于武则天。更别说让他当皇帝了，他如果当了皇帝，会是个什么样？我想大概是第2个隋炀帝！
第4，可能中国就变成3大美女了，或者四大美女中就没有她杨玉环了，因为有了武承嗣，就不可能有他李隆基，也就不可能有她杨贵妃！四大美女的空缺可能是陈圆圆来填补了！呵呵，这当然是后话！
不过有一点是肯定的，让武承嗣做皇帝，唐朝将不唐，对中国历史的影响是很大的，对于中国的政治、经济、文化史都是不利的！

I. 北大才女24岁读博，32岁上《百家讲坛》主持，今仍单身，你知道是谁吗

2007年11月19日，《百家讲坛》迎来了历史上最年轻的一位讲师——32岁的蒙曼。

只有32岁的她，已经成为了中央民族大学历史系的副教授，可以说是青年才俊。她在《百家讲坛》上的初次亮相，就给观众留下了深刻的印象。从容优雅，落落大方，侃侃而谈的样子，一下子吸引了众人的目光。

用是否有过婚姻来评判一个女子早就已经过时了，社会不再需要上得厅堂，下得厨房的女性；社会需要的是能撑起半边天的独立女性，无论是在思想上，还是在身体上。蒙曼作为新时代女性的代表，为我们做出了表率：坚持自己的热爱，活出自己想要的生活。面包会有的，爱情也会有的。