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峨山彝族自治县成立于1951年5月12日,是新中国诞生后的第一个彝族自治县,也是云南省第一个实行民族区域自治的县份。
峨山,位于东经101度52分--102度37分、北纬24度21分至24度32分之间,东连玉溪市红塔区、通海县,南接红河州石屏县,西南毗连新平县,西北与楚雄州双柏县隔绿汁江相望,北连易门县和昆明市晋宁县。
全县幅员面积1972平方公里,土地面积2908869亩,人均19.82亩,耕地面积169590亩,人均1.16亩。县辖五镇三乡,75个村(居)委员会,567个村民小组。在这块古老神奇的土地上,居住着彝、汉、哈尼、回、傣、白、蒙古等25个勤劳、勇敢、智慧、纯朴的各族人民,少数民族占64%。全县总人口146764人,人口密度为74人/平方公里。
峨山源远流长,历史文化悠久,人杰地灵,具有光荣革命传统。历史造就了一批文化名人,前清进士、着名书法家周于礼就是杰出代表。近代有护国名将范石生将军,曾对朱德率领的南昌起义部队从道义上和物质上给予巨大帮助。峨山是歌舞之乡,也是艺术的摇篮,文学艺术人才济济。无论小说、散文、戏曲,还是美术、摄影、歌舞等,每一个艺术的领域都有彝乡的骄傲。许多作品在省部级获奖。
解放战争时期,作为滇中革命根据地,峨山人民付出了重大牺牲,作出了显着贡献,有一千多人参加了党的地下组织,有数千人参加武装斗争,有200多位烈士为人民的解放事业献出了生命。
峨山县是全省侨乡之一,共有归国华侨24户24人,港澳同胞9户39人;华侨和外籍华人333户1398人,侨眷侨属411户2090人,台湾眷属139户692人。分布在缅甸、泰国、新加坡、越南、日本、美国、法国、英国、意大利、沙特阿拉伯等11个国家和我国香港、台湾地区。
峨山县地处哀牢山脉以东,滇东高原以西,属高原地形,山地辽阔,在群山之间有河谷、平坝、坡地等多种地形相间,使峨山的地貌、土壤、气候和植物都有明显的差异和立体特征,几乎汇集了云南气候特征和亚热带的生物资源。这里山清水秀,气候宜人,雨量充沛,森林茂密,溪河纵横,素有“山有多高,水有多高,冬无严寒,夏无酷暑,四季如春”之美誉。
峨山境内居住着彝、哈尼、回、蒙古等17少数民族,彝族为主体民族,分聂苏、纳苏、山苏三个支系,民族风情浓郁,民族文化丰厚。
为了推进民族文化建设,实现内聚人心、外树形象的目标,峨山着力重点规划、挖掘精品、抢占高地。
峨山将集中力量推出彝族祭祖节、彝族火把节和花鼓舞艺术节,以三个民族节日作为重头戏打响峨山文化品牌。
彝族
人口为7762286人。
民族概况
彝族是我国具有悠久历史和古老文化的民族之一,有诺苏、纳苏、罗武、米撒泼、撒尼、阿西等不同自称。主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区的西北部。其分布形式是大分散,小聚居,主要聚居区有四川凉山彝族自治州,云南楚雄彝族自治州,红河哈尼族彝族自治州,贵州毕节地区和六盘水地区。
彝族历史上一个重要特征,是长时期保持着奴隶占有制度。公元前2世纪的西汉及其以前,彝族先民社会已出现游牧部落与定居农业部落的分化。东汉至魏晋时期,各彝族先民地区继续分化出一批叟帅、夷王,表明在征服濮人等部落的基础上,昆明部落已基本完成从原始部落向奴隶占有制度的过渡。
农业是广大彝族地区的主要经济部门,农作物主要有玉米、荞麦、薯仔、小麦、水稻、大麦、燕麦、元根等。农具主要有犁、耙、条锄与板锄。
文化艺术
彝族人民能歌善舞。彝族民间有各种各样的传统曲调,诸如爬山调、进门调、迎客调、吃酒调、娶亲调、哭丧调等。有的曲调有固定的词,有的没有,是临时即兴填词。山歌分男女声调,各地山歌有自己独特的风格。彝族乐器有葫芦笙、马布、巴乌、口弦、月琴、笛、三弦、编钟、铜鼓、大扁鼓等。彝族舞蹈也颇具特色,分集体舞和独舞两类,其中多为集体舞,如“跳歌”、“跳乐”、“跳月”、“打歌舞”和“锅庄舞”等。动作欢快,节奏感强,通常由笛子、月琴、三弦伴奏。
彝族:能歌善舞的民族
凉山是歌舞之乡,彝族是能歌善舞的民族。
凉山彝族音乐风格古朴,品种繁多,民族特色鲜明而浓郁。民间音乐中的民歌和民间文学关系密切,很多普遍流传的抒情长诗,如《阿莫尼惹》、《阿依阿呷》、《阿惹妞》、《阿丝牛牛》等。都是用歌曲形式传唱的。除叙事性的歌曲外,有结婚时唱的歌曲如《惹打》,火把节唱的歌曲如《都火》、劳动时唱的歌曲如《犁地歌》、《牧学歌》等。此外还有山歌,如布拖高胜山歌、儿歌等。
彝族民歌因地区的不同,其风格也有差异。凉山南部地区的民歌高吭激越,中西部地区的民歌轻柔优美,东部依诺地区的民歌敦厚朴实。过去的彝族民歌,总的说来给人以压抑低沉之感,但其朴素优美的民族、地区韵味十分鲜明。民间器乐不是供作伴奏,而是独立发展,自成系统。引人注目的是它展示的历史时空跨度极大。常见的有口弦、月琴、马布、葫芦笙、胡琴、彝箫、坚笛、唢呐等。此外,吹木叶,即以一片树叶来吹奏乐曲也是彝族人民喜爱的民间音乐。口弦和月琴十分普遍,几乎所有的妇女.无论老幼,襟前都挂着一付口弦,随时可以演奏。口弦是一种独特而简易的乐器,由几片长约七八厘米的薄簧片组成.有竹片和铜片两种,最少的两片,最多的达五六片。竹制的音色深厚、低沉。铜制的音色清脆、秀丽。吹奏时以手指拨动黄片,利用口腔共鸣变化音色。簧片除发出本音外.还发出十分优美的泛音,构成音乐较宽的曲调。月琴多为中青年男子喜爱,其中不乏优秀的民间月琴手。50年代.凉山彝族姑娘沙玛乌芝在莫斯科世界青年联欢节演奏的月琴.受到热烈赞扬。
凉山彝族的民间舞蹈往往和歌唱、器乐的演奏分不开。民间舞一类是产生于生产劳动中的舞蹈如荞子舞、包谷舞、织毡舞等,大多是模拟劳动动作和表现生产过程。另一类是在节日或在婚嫁欢乐场面中常见的舞蹈如跳锅庄、跳“都火”、对脚舞、被毡舞、芦至舞。有的表现耕牧的勤劳。丰收的欢乐,有的表现征战的勇敢、爱情的追求。
从彝族民间艺术中开出的凉山歌舞之花,不仅在中外舞台上一展辉煌,而且在现代生活中遍地开放。今天,在凉山城乡经常可以看到男女老少手拉着手,踏着民族风味的节拍,欢乐地跳着达体舞。达作是彝语的音译,意为踏地舞或脚踏舞,是在传统的彝族歌舞基础上编创而成的一种集体舞蹈。动作简炼明快,音乐悠扬流畅,乡土气息浓郁,时代色彩强烈。80年代一经形成,迅速普及全州并以大西南民族交谊舞的态势,很快向州外、省外推开。在94凉山彝族国际火把节上来自国内外的客人和彝族同胞手拉手,围着一堆堆青火.跳在一起,融为一家,场面热烈壮观.气氛亲切感人。
风俗习惯
彝族服饰,各地不尽相同。凉山、黔西一带,男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤,有的地区穿小裤脚长裤,并在头前部正中蓄小绺长发头帕,右方扎一钳形结。妇女较多地保留民族特点,通常头上缠包头,有围腰和腰带;一些地方的妇女有穿长裙的习惯。男女外出时身披擦尔瓦。首饰有耳坠、手镯、戒指、领排花等,多用金银及玉石做成。
宗教信仰与重要节日
彝族宗教具有浓厚的原始宗教色彩,崇奉多神,主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜。自然崇拜中,最主要是对精灵和鬼魂的信仰。
彝族的节日主要有“火把节”、“彝族年”、“拜本主会”、“密枝节”、“跳歌节”等。“火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日,一般多在夏历六月二十四日或二十五日。每到火把节,彝族男女老少,身穿节日盛装,打牲畜祭献灵牌,尽情跳舞唱歌、赛马、摔跤。夜晚,手持火把,转绕住宅和田间,然后相聚一地烧起篝火,翩翩起舞。
彝族是六七千年前中国古代生活于西北氏羌族群的后裔。彝族以大分散、小聚居为特点,与其他民族交错而居。彝族有自己的文字和语言。
彝族属山地民族,主要以种植玉米、马铃着、养麦等农作物为生。云南的彝族约有470.57万人,其中位于云南西部的楚雄彝族自治州和南部的红河哈尼族彝族自治州是云南境内彝族人口最为集中的地区。
来源广,历史久,分支多,造就了彝族文化的丰富性;大杂居,小聚居,分布广,铸就了彝族文化的差异性。崇虎、尚黑、敬火、爱武,是彝族文化的几个明显特点。而彝族的十月太阳历。可与闻名于世的玛雅文明相媲美。
火把节--彝族的狂欢节:"火把节"一般在农历六月二十四日至二十六日晚上举行,是彝族盛大的节日。
当夜幕降临后,人们挥动火把,成群结队绕村串寨,翻山过田,互相往对方的火把上撒松香粉,打火把仗,满山遍野照耀得如同白昼。照彝族的习俗,在火把上撒松香粉,使火把"嘭"地腾起一团绚丽的火花,并扬起一股香气,是表示一种美好心愿:后辈对老辈撒,是尊敬,祝 福长寿;长辈对晚辈撒,是爱抚,祝愿吉利; 同辈互撒,是亲密友爱;青年男女互撒,则是恋爱的开始。
路南、圭山等地的彝族,节日期间,人们弹着大三弦,跳起"阿细跳月",同时举行摔跤、斗牛等活动;楚雄、弥勒等地的彝族,也举行传统的"祭火"仪式。节日之夜,在彝族聚居的大山深处,到处是"火树银花不夜天",景象十分壮观。
赛装节--彝族少女的时装表演:楚雄彝州有两个地方有赛装节。一个是永仁县直苴村的赛装节,时间为每年的农历正月十五日。一个是大姚县三台乡的赛装节,时间为每年的三月二十八日。
赛装节为居住分散,平时很难有机会相聚相识的青年男女提供了一个表白爱情的机会。而姑娘们最能显示自己的,就是看谁的衣服最漂亮。彝族女子的服装,全靠手工桃花和刺绣,做一套衣服往往要花一两年的时间。因此,谁的衣服多、花样好,谁就会被看作是勤劳能干、心灵手巧的人。
与过去的赛装方式不同、现在,人们已不再把所有衣服都穿在身上,而是不停地更换新衣,有的姑娘一天要换五六套衣服。于是,赛装节上也就多了一个景致:在山管边、青树下,老人们搭起无数帐棚,烹煮着食物,忠实地为自己的姑娘守护着服装。
赛装节从一开始就有比赛的性质,这可谓是最早的时装表演。所不同的是,彝族少女既是服装的设计者,也是制作者,更是表演中的"时装模特"。
打歌--最受欢迎的全球民间舞蹈:每逢收获、婚嫁或节庆,生活在云南的彝族,少则数十人,多则数百上千人,围着一堆堆熊熊的烈火,以四周沉寂肃穆的青山和深邃神秘的天幕为背景,合着芦笙、短笛、月琴和树叶吹奏的音乐节拍,男女手拉手,围成圆圈,逆时针方向踏足而歌,通宵达旦,兴尽方休。
1986年,美国国际民间艺术组织曾把这种民间自娱性的歌舞列为最受欢迎的"全球十大民间舞蹈"之一。
"打歌"遍及云南,不仅彝族,就连白族、纳西族等民族中都盛行这种歌舞形式,只是叫法不同而已,如有"打歌"、"左脚舞"、"踏歌"、"跳芦笙"等名称。
据考证,"打歌"系"踏歌"转音而来。早在汉唐之际,"踏歌"就曾是我国中原及南方民间十分活跃的民俗性歌舞。而云南晋宁石寨山出土的铜鼓形贮贝器上所铸的"滇族羽舞"和江川李家山出土的18个垂尾人连臂环舞的铜扣饰以及凝固在云南沧源等地崖画上的舞蹈图纹,其舞蹈图案都与彝族的"打歌"形象相同,这也许可作为彝族"打歌"起源古老悠久的佐证。
至今,在云南巍山县巍宝山龙谭殿的壁画上还保留着一幅清代人绘制的"踏歌图",其情形与今天巍山彝族的打歌非常相似。
与玛雅文明相媲美的彝族十月太阳历:历法是人类文明的标志。闻名世界的玛雅文化其精髓之一便是历法。以前,中国大部分地区都通行农历。但在我国的彝族,至今还保留着一种鲜为人知的古老的历法--彝族十月太阳历。据推测,此种历法源渊于远古伏羲,大约有上万年的历史。它把中国的文明史追溯到埃及、印度、巴比伦三个文明古国之前。
彝族十月太阳历以12届相轮回纪日,3个属相周期为一个时段(月),即36日为一月,30个属相周为一年。1年10个月,360日,10个月终了,另加5日"过年日",习称"过十月年",全年为365天。每隔3年多加1天,即闰年(闰日),为366天。
据考证,彝族的向天坟,其实就是古人用以观天象星斗的天文台,与彝族太阳历有着十分密切的联系。彝族十月太阳历是悠久神秘的古老历法,它与中国儒、道、阴阳学说有深厚的渊源关系,至今还有许多"密码"有待破译和研究。
"爬花房"--彝族男女的婚恋:"爬花房"是楚据彝族特有的风俗。姑娘年满16岁,父母就为她另盖一间小草楼,让其单独在其中过夜,而年满20岁的男青年,可以在夜晚爬上心爱姑娘的草楼谈情说爱。他们在一起吹响蔑,对调子,互诉爱恋之情。即使同时有几对青年男女也是如此,大家并无拘束。一旦爱情成熟,男女双方只要征得父母同意就可以结婚,双方父母一般不会干涉儿女们的选择。
云南小凉山彝族的婚礼相当别致。结婚时,男方要备马,携带酒、布、肉、养面等礼物去迎新娘。女方村里的姑娘,可使出浑身本事向迎亲的客人泼水,捉住拼命戏乐。送亲的人全要男子,新娘至男方门前,要到太阳落山方可进门。进门前,由一人托着装有羊肉、养把把和酒的木碗,在新娘头上绕一圈,以示婚后生活富裕。然后,新娘由表兄弟背进屋去。
"跳菜"--彝族的歌舞伴餐:"跳菜",即舞蹈着上菜。它是云南无量山、哀牢山彝族民间一种独特的上菜形式和宴宾时的最高礼仪,是舞蹈、音乐与杂技完美结合的历史悠久的传统饮食文化。
宴宾时,通常用方桌沿两则一溜摆开,宾客围坐三方,中间留出一条"跳菜"通道。三声大锣 拉开"跳菜"序幕:大锣、芦笙、三弦、闷笛、树叶等民乐齐奏;在姑娘小伙"呜哇哩--噻噻"的吆喝声中,只见顶着托盘的彝家男子双手拱揖,脚步忽高忽低,忽急忽缓,另一个人头顶和双臂各撑一菜盘(共24碗)紧随其后入场。他们合着古朴纯厚的民乐协奏曲,脸上作着滑稽州怪相,跳着歪来复去而又轻松、优美、流畅、连贯的舞步,一前一后登场。两位手舞毛巾的搭档,则怪态百出,形如彩蝶戏花般忽前、忽后、忽左、忽右地为其保驾护航。
一对托菜手要上菜四桌,搭档把32碗菜摆成回宫八卦阵,每碗菜都像一粒"棋子"。自有定位,全按古已有之的规矩逐一落桌,丝毫不乱。
土掌房--彝族独特的民居建筑:彝族的"土掌房"与藏式石楼非常相似,一样的平顶,一样的厚实。所不同的,是它的墙体以泥土为料,修建时失用夹板固定,填土夯实逐层加高后形成土墙(即所谓"干打垒")。平顶的制作也与石楼相似,也具备晒场的功能。土掌房分布在滇中及滇东南一带。这一带土质细腻,干湿适中,为土掌房的建造提供了大量方便易得的材料和条件。
彝族住房多为三间或五间。正中一间为堂屋,是家庭成员聚会之所,亦为接待客人之所。靠墙壁左侧,设一火塘,火塘边立石三块成鼎状,锅支其上,称为"锅庄"。锅庄严禁人踩踏跨越,否则认为不吉。锅庄上方,以蔑索吊一长方形木架,上铺竹条,作烘烤野兽干肉或蒜头、花椒、辣子之用。火塘用以煮饭、烧茶、取暖和照明。彝族一家老幼,常围火塘而坐,叙天伦之乐,火塘成为彝族传递文化的场所。一般彝族人家,则在火塘边铺一草席,身裹披毡而眠。
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Mariah Carey - Obsessed
All up in the blogs
Say we met at the bar
When I don't even know who you are
Say we up in your house
Sayin' I'm up in your car
But you in LA but I'm out at Jermaine's
I'm up in the A- you're so so lame
and no on here even mentions your name
It must be the weed' it must be the E
cuz you be poppin' hood' you get it poppin'
Ooh boy why you so obsessed with me?
Boy I want to know- lyin' that you're sexin me
when everybody knows it's clear that you're upset with me
Ohh finally found a girl that you couldn't impress
Last man on the earth- still couldn't get this
You're delusional' you're delusional
Boy you're losing your mind
It's confusin yo' you're confused you know
Why you wasting your time?
Got you all fired up with your Napoleon complex
See right through you like you're bathin' in windex
Ooh Ohh Ohh boy why you so obsessed with me?
And all the ladies sing' all the girls sing
Soo Oohhhh Soo Oohh Obsessed
You on your job' you hittin' hard
Ain't gon feed you' gon' let you starve
Graspin for air I'm reservation
You out of breath' hope you ain't waitin
Tellin' the world how much you miss me
But we never were so why you trippin'
You a mom and pop' I'm a corporation
I'm the press conference' you a conversation
Ooh boy why you so obsessed with me?
Boy I want to know- lyin' that you're sexin me
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Ohh finally found a girl that you couldn't impress
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⑥ 国外有哪些人美歌甜的女歌手
以前就老是喜欢听一些国外的歌曲,我个人一般就是不喜欢记歌名以及歌手的,别人一问这首歌你听过没有,我就老是会说,那你放来听听我就知道了。一直以来,也还有一个习惯,就是每回英语考试之前,我总是喜欢听英语歌,找找语感,虽然我知道并没有什么作用的,但是还是依旧坚持这个习惯的。
以前最喜欢的一个国外歌手就是艾薇儿,最喜欢的一首歌,就是她的innocence。喜欢她唱歌的感觉,以及这首歌的意义。这首歌对于我一个朋友特别的重要,我们两个相识也是因为这首歌曲的。
colbie caillat也是一个人美唱歌又好听的歌手,那首try一直伴随着我很久的。这首歌给我很大的灵感的,我以前每天跑步都听的。而且最近又有一个英语歌曲比赛,我们几个人一起组队进行了合唱比赛,就是选用的这首歌曲。唱的时候,真的有好多个try,感觉一直都在try try try。
国外有好多美丽而且唱歌好听的人,泰勒斯威夫特也是一个。她的乐曲风格走的是乡村风格,也是深受我们的喜爱。歌曲的力量或许你有你想象不到的作用。
⑦ 形容美女唱歌好听漂亮的诗句
1. 关于唱歌好听的诗句
关于唱歌好听的诗句 1.赞美别人唱歌好听的诗句求大神帮助
赞美别人唱歌好听的诗句听的诗句:
1、此曲只应天上有,人间能得几回闻。
【出处】:唐代诗人杜甫的《赠花卿》:锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。此曲只应天上有,人间能得几回闻。
【释义】:这支曲子只应天上才有,人间哪能多次听到呢!
2、昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
【出处】:唐代诗人李贺的《李凭箜篌引》
【释义】:乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
3、间关莺语花底滑 幽咽泉流冰下难
【出处】:唐代诗人白居易的《琵琶行》
【释义】:间关:鸟鸣声。滑:形容乐声婉转流畅。冰下难:以泉水在冰下流动受阻形容乐声艰涩低沉、呜咽断续。琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声,一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
4、飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣。
【出处】:出自明代诗人袁宏道的《虎丘记》
【释义】:飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。形容歌声意境深远动人。
5、余音绕梁,三日不绝。
【出处】:《列子·汤问》:“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食,既去,而余音绕梁欐,三日不绝。”
【释义】:余音:音乐的余味;绝:断。音乐长久地在屋梁上回荡,形容歌声高亢、优美悦耳,余味无穷。
2.形容唱歌好听的词语
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原发布者:欧赔福143
形容唱歌好听的成语有哪些 形容唱歌好听的成语出处及解释 余音绕梁 【解释】形容歌声或音乐优美、余音回旋不绝。 【出处】《列子·汤问》:“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食,既去,而馀音绕梁欐,三日不绝。” 遏云绕梁 【解释】遏:停止。歌声优美,使游动的浮云为之停下来静听,似余音绕着屋梁,不愿散去。 【出处】明·程登吉《幼学琼林·文事》:“惊神泣鬼,皆言词赋之雄豪;遏云绕梁,原是歌耷之嘹亮。” 余音袅袅 【解释】形容音乐悦耳动听,令人沉醉。 【出处】宋·苏轼《前赤壁赋》:“其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。” 天籁之音 【解释】天籁就是天上传来的声音,此曲只应天上有,人间难得几回闻。形容声音好听。 【拓展】古时有“三音”的定义,古琴之音为天籁,土埙之音为地籁,昆曲之音为人籁; 感心动耳 【解释】感心:心受感动。动耳:悦耳。形容音乐极其感动人。 【出处】战国*宋玉《高唐赋》:“感心动耳,回肠伤气。” 袅袅余音 【解释】袅袅:宛转悠扬。余音:不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝,回响在耳边。同“余音袅袅”。 【出处】清·魏秀仁《花月痕》第五十一回:“诸君听小子讲书,不必就散,尚有一回袅袅余音哩。” 洋洋盈耳 【解释】洋洋:众多;盈:充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。 【
3.赞美歌声好听的句子
1、你在我眼中最迷人,你歌在我耳畔最动听。
2、你的歌声婉转动听,让人赞不绝口,令我心潮澎湃!此音只应天上有,人生难得几回闻
3、绕梁三日,余音不绝!
4、在爱情的码头,我燃烧我的船,怕夜黑时候,你疏忽错过,我焚心等候。
5、优美的歌声在教堂内缓缓回荡。
6、耳边同时放着自己最喜欢的歌。歌声时而婉转动人,如山涧中的潺潺流水;歌声时而激情澎湃,如大海的滚滚浪花;歌声时而忧郁悲伤,如林黛玉望月伤悲,看花坠泪。
7、歌声拖得很长很长,因此能听得很远很远。人还没看见,已经先听见歌声了;或者人已经转过山头望不见了,歌声还余音袅袅,不绝如缕。
8、此时听到的歌声,飘散着稻麦的芳香和泥土的气息,听到歌声,仿佛尝到了农家的新米饭和自酿的包谷酒。我凝神静听。歌声飘起,动人的旋律变成一道道绚丽的晚霞,欢快的音符幻成一只只小鸟,飞向远方,然后又飞回来,栖息在我的心巢之中。
9、歌声,常常另自己脑海中浮现出画面,自己的情绪也会因为歌词或曲子而情绪化,歌的每一个音符,每一处声音,都会让自己的脑海放松,活跃,自己的身体跳动,休止,自己的情感流泪,大笑。
10、霎那间,我的心也随着那歌声一齐起伏,歌曲似乎与我的内心产生了共振,让我体验到了一种从未有过的情感。
4.赞美唱歌的诗句
1:惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。《遣悲怀·其三》
2:草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。——唐·白居易
3:花间一壶酒,独酌无相亲。
4:《正月十五夜》(唐) 苏道味 火树银花合,星桥铁锁开,灯树千光照。明月逐人来。游妓皆秾李,行歌尽落梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催。
5:鸣笙起秋风,置酒飞冬雪。王微:《四气诗》
6:王在晋《望江台》:海阔天空浪若雷,钱塘潮涌自天来。
7:云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
8:湿了,沉淀多年的希翼
9:别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间------李煜
10:残红尚有三千树,不及初开一朵鲜。
11:残云收夏暑,新雨带秋岚形容唱歌好听的诗句 .
12:日观东北倾,两崖夹双石。海水落眼前,天光摇空碧。千峰争攒聚,万壑绝凌历。
13:星垂平野阔,月涌大江流.
14:酒力不能久,愁恨无可医。
15:不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。《荀子》
歌舞欢腾,六一儿童庆佳节;阳光灿烂,万千新花正宜人。
16:自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水.
17:由来征战地,不见有人还。
19:朝日残莺伴妾啼,开帘只见草萋萋。庭前时有东风入,杨柳千条尽向西。——刘方平的《代春怨》
20:月黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐,大雪满弓刀。
21:年年七夕渡瑶轩,谁道秋期有泪痕?—— 唐•崔涂•《七夕》
22:危径几万转,数里将三休。回环见徒侣,隐映隔林丘。飒飒松上雨,潺潺石中流。静言深溪里,长啸高山头。
23:九月九日眺山川,归心归望积风烟。《九月九日玄武山旅眺》
24:夜月一帘幽梦,春风十里柔情形容唱歌好听的诗句 .
25:冶容多姿鬓,芳香已盈路
26:田野尚逢迎(唐·皇甫冉·《与张諲宿刘八城东庄》)
27:小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
28:怅别三河道,言追六郡雄。
29:入春解作千般语,拂曙能先百鸟啼。万户千门应觉晓,建章何必听鸣鸡。——王维《听百舌鸟》
30:物性从来各一家,谁贪寒瘦厌年华?菊花白择风霜
5.形容歌声好听的诗词
中国古代诗词中有以下三篇为“摹写声音至文”
韩愈的《听颖师弹琴》、白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》
原文:听颖师弹琴
昵昵儿女语,恩怨相尔汝。
划然变轩昂,勇士赴敌场。
浮云柳絮无根蒂,
天地阔远随飞扬。
喧啾百鸟群,忽见孤凤凰。
跻攀分寸不可上,
失势一落千丈强。
蹉余有两耳,未省听丝篁。
自闻颖师弹,起坐在一旁。
推手遽止之,湿衣泪滂滂。
颖乎尔诚能,无以冰炭置我肠!
6.形容唱歌好听的成语,
原发布者:马登红
形容唱歌好听的成语有哪些 形容唱歌好听的成语出处及解释 余音绕梁 【解释】形容歌声或音乐优美、余音回旋不绝。 【出处】《列子·汤问》:“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食,既去,而馀音绕梁欐,三日不绝。” 遏云绕梁 【解释】遏:停止。歌声优美,使游动的浮云为之停下来静听,似余音绕着屋梁,不愿散去。 【出处】明·程登吉《幼学琼林·文事》:“惊神泣鬼,皆言词赋之雄豪;遏云绕梁,原是歌耷之嘹亮。” 余音袅袅 【解释】形容音乐悦耳动听,令人沉醉。 【出处】宋·苏轼《前赤壁赋》:“其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。” 天籁之音 【解释】天籁就是天上传来的声音,此曲只应天上有,人间难得几回闻。形容声音好听。 【拓展】古时有“三音”的定义,古琴之音为天籁,土埙之音为地籁,昆曲之音为人籁; 感心动耳 【解释】感心:心受感动。动耳:悦耳。形容音乐极其感动人。 【出处】战国*宋玉《高唐赋》:“感心动耳,回肠伤气。” 袅袅余音 【解释】袅袅:宛转悠扬。余音:不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝,回响在耳边。同“余音袅袅”。 【出处】清·魏秀仁《花月痕》第五十一回:“诸君听小子讲书,不必就散,尚有一回袅袅余音哩。” 洋洋盈耳 【解释】洋洋:众多;盈:充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。 【
7.求夸人唱歌唱得好的经典语句,要搞笑夸张哦
1、歌声像一条柔软丝带,伸进黑洞里一点一点诱出深藏的记忆。
2、蔡琴的声音,有大河的深沉,黄昏的惆怅,又有宿醉难醒的缠绵。
3、此曲只应天上有,人间哪得几回闻?
4、飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣。
5、余音绕梁,三日不绝。
6、抚节悲歌,响遏行云。
7、孔子闻 《韶乐》,三月不知肉味。
8、天阙沉沉夜未央,碧云仙曲舞霓裳;一声玉笛向空尽,月满骊山宫漏长。
9、男生:他用低沉的歌声唱出了春秋的美妙,夏冬的难忘。形容唱歌好听的句子
10、女生:她那宛如夜莺般的歌声,给人们带来了无限的幻想空间,让人们甘愿在她的歌声里流连,沉沦。
11、她的歌声像百灵鸟一样婉转悠扬、清脆悦耳.
12、他的歌声是那样的清润甘甜,像一股泉水中叮咚叮咚流淌滋润在你的心田.
13、那激昂豪迈、催人奋进的乐章仍在耳边回荡,久久不能挥去.……
14、那清脆的歌声,好似山谷中黄鹂的鸣叫,婉转动听,让人沉醉其中。
15、优美的歌声在教堂内缓缓回荡。描写唱歌好听的句子。
16、这首歌,优美的旋律,华彩的前奏,丰满的和声,倏然间深深抓住了我的心。
17、你在我眼中最迷人,你歌在我耳畔最动听。
18、你的歌声婉转动听,让人赞不绝口,令我心潮澎湃!此音只应天上有,人生难得几回闻。形容唱歌好听的句子
19、绕梁三日,余音不绝!
20、一首好歌,往往可以唱得人泪雨纷飞,唱得人如痴如醉,唱得人激情澎湃,唱得人热血沸腾。
21、有时简直形成歌的河流,歌的海洋,歌声一波未平,一波又起,接唱,联唱,轮唱,使你辨不清头尾,摸不到边际。那才叫尽情的歌唱哩!
22、这首歌,优美的旋律,华彩的前奏,丰满的和声,倏然间深深抓住了我的心。
23、在爱情的码头,我燃烧我的船,怕夜黑时候,你疏忽错过,我焚心等候。
16、优美的歌声在教堂内缓缓回荡。形容歌声好听的句子。
17、歌声悠扬如清晨带着微点露珠的樟树叶。
18、你在我眼中最迷人,你歌在我耳畔最动听。
19、有一种声音,让中年画家越来越怀念了。这种声音非常奇妙,有颜色,有形状,有温度,还有杂含此中的情感故事。但现在再也听不到了。
20、犹如百灵鸟的歌声一般动听。
21、霎那间,我的心也随着那歌声一齐起伏,歌曲似乎与我的内心产生了共振,让我体验到了一种从未有过的情感。
22、歌声拖得很长很长,因此能听得很远很远。人还没看见,已经先听见歌声了;或者人已经转过山头望不见了,歌声还余音袅袅,不绝如缕。
23、声音好听到让人不敢相信人间有这么好听有声音,让人觉得不寒而栗。
24、觉得他唱歌很大气,音调从低到高起伏很大,唱得荡气回肠,气势磅礴,绕梁三日,还有人唱得出这样的境界吗?
25、有时简直形成歌的河流,歌的海洋,歌声一波未平,一波又起,接唱,联唱,轮唱,使你辨不清头尾,摸不到边际。那才叫尽情的歌唱哩!形容唱歌好听的句子
26、一首好歌,往往可以唱得人泪雨纷飞,唱得人如痴如醉,唱得人激情澎湃,唱得人热血沸腾。
27、歌声悠扬如清晨带着微点露珠的樟树叶。你的歌声婉转动听,让人赞不绝口,令我心潮澎湃!此音只应天上有,人生难得几回闻。
28、王小玉便启朱唇,发皓齿,唱了几句书儿。声音初不甚大,只觉入耳有说不出来的妙境:五脏六腑里,像熨斗熨过,无一处不伏贴;三万六千个毛孔,像吃了人参果,无一个毛孔不畅快。唱了十数句之后,渐渐的越唱越高,忽然拔了一个尖儿,像一线钢丝抛入天际,不禁暗暗叫绝。描写唱歌好听的句子。
29、哪知她于那极高的地方,尚能回环转折。几转之后,又高一层,接连有三四叠,节节高起。恍如由傲来峰西面攀登泰山的景象:初看傲来峰削壁干仞,以为上与天通;及至翻到傲来峰顶,才见扇子崖更在傲来峰上;及至翻到扇子崖,又见南天门更在扇子崖上:愈翻愈险,愈险愈奇。那王小玉唱到极高的三四叠后,陡然一落,又极力骋其千回百折的精神,如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插。顷刻之间,周匝数遍。从此以后,愈唱愈低,愈低愈细,那声音渐渐的就听不见了……”
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十五、竹枝词六组1. 灵 山 卫灵山卫,灵山卫,几度梦里空相会。
未曾忍心搁下笔,满纸都是血和泪。灵山卫,灵山卫,一草一木皆憔悴。
闻说灵山高千尺,难觅一朵红玫瑰。灵山卫,灵山卫,多少情系天涯内?日日空见雁南飞,不见故人心已碎。
灵山卫,灵山卫,一年一度寒星坠。遥望去年星在北,今年寒星又是谁?灵山卫,灵山卫,灵山何处无血脉?且听夜半松涛声,诉说昨日功与罪。
2. 周庆进灵山客,灵山客,独自去游天上月。本欲带上花一朵,无奈山上百花谢。
灵山客,灵山客,群仙为谁来鼓瑟?遥闻天上鼓瑟声,声声悲愤声声切。灵山客,灵山客,舍身忘情情益烈。
不闻雄舟从君走,唯见潮起潮又落。灵山客,灵山客,从此相伴唯黄鹤。
昔日良弓和骏马,至今无人能骑射。灵山客,灵山客,悠悠长恨何时灭?李波欲掬灵海水,泪水和流到长夜。
3.花 语吾本是,荷花女,衷肠未诉泪如雨。君若看到荷花泪,可知荷花几多苦?吾本是,荷花女,只是与君心相许。
今宵为君把歌唱,句句都是伤心曲。吾本是,荷花女,朝朝暮暮为君舞。
看尽人间多少事?知己只有吾和汝。吾本是,荷花女,梦里与君做诗侣。
但愿天下有情人,总有一天成眷属。吾本是,荷花女,一片芳心请记取。
他年荷花盛开日,朵朵带去吾祝福。3. 黍 离风也奇,雨也奇,风雨之中话黍离。
黍离声声不忍闻,闻之含泪皆离席。风也奇,雨也奇,纵横四海无强敌。
看淡人间生与死,坦然面对枪林逼。风也奇,雨也奇,甘以鲜血溅胡逆。
苍天为你唱挽歌,大地为你致悼辞。风也奇,雨也奇,留下此恨恨无极。
来生亲率百万兵,长白山下雪国耻。风也奇,雨也奇,神州因你而风靡。
振古铄金百万年,今日风靡又一时。4. 苇编五绝芦苇高,芦苇长,芦花似雪雪茫茫。
芦苇最知风儿暴,芦苇最知雨儿狂。芦苇高,芦苇长,芦苇荡里捉迷藏。
多少高堂名利客,都是当年放牛郎。芦苇高,芦苇长,隔山隔水遥相望。
芦苇这边是故乡,芦苇那边是汪洋。芦苇高,芦苇长,芦苇荡边编织忙。
编成卷入我行囊,伴我从此去远航。芦苇高,芦苇长,芦苇笛声多悠扬。
牧童相和在远方,令人牵挂爹和娘。5. 峨眉山峨眉山,峨眉山,吾今为你谱新篇。
山上一曲《红梅赞》,山下一曲《相见欢》。峨眉山,峨眉山,处处秀色皆可餐。
峨眉一山有四季,峨眉十里不同天。峨眉山,峨眉山,冰清玉洁似婵娟。
峨眉风情千万种,奈何独自守西川?峨眉山,峨眉山,峨眉千载无烽烟。不与群峰争险峻,只为社稷保平安。
峨眉山,峨眉山,虚无缥渺天地间。云游四海三十年,至此方知天地宽。