四大美女之西施吻戏在线观看

Ⅰ 盘点影视史上最经典四大美人形象：西施清雅杨玉环明艳，你最喜欢哪个

沉鱼落雁分别指的是西施、王昭君；闭月羞花分别指的是貂蝉、杨贵妃。其实，说起这些都是有典故的，西施浣纱，在溪边洗衣服，小鱼儿看了都羡慕的躲在水里流连忘返；王昭君出塞到了大漠，连南飞的大雁看到了都觉得太美了，纷纷飞落下来；貂蝉赏月，却把月儿都羞得躲在云彩里，既羡慕又嫉妒；杨贵妃赏花，却把满园的鲜花羞愧的摇头叹息。这就是四大美人“沉鱼落雁，闭月羞花”之美貌的典故。

这部电视剧《西施》是1994年播出的，画质不是很清晰，但是剧照可以看出19岁的蒋勤勤容貌清丽脱俗，但稍显稚嫩。西施的发髻像云层一样很有层叠的美感，留了两缕发丝搭在胸前，发簪也很少，十分精巧地簪在发髻上，发髻右边插着一只非常简单的银发叉，看侧面就能发现发髻还是挺复杂的，发髻后面也戴也一只发簪，披着的长发在发尾用红带子束在一起，整个发型十分整齐。特别的漂亮，我认为她是所有版本中的西施中最骗凉的一位了。

Ⅱ 古代四大美女，有关的电视剧。

中国古代四大美女，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉。“沉鱼、落雁、闭月、羞花”是由精彩故事组成的历史典故。“沉鱼”，讲的是西施浣纱的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事，“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事，“羞花”，谈的是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。
西施：
80年代台湾版《西施》冯宝宝
83版《西施》 董智芝
84亚视版《西施》 黎燕珊（亚视当年开拍“四大美人”系列，此为其中之一）
1995版《西施》 蒋勤勤
1998年台湾电视剧《战国红颜》张敏
2005年大陆剧《越王勾践》周扬
2005年大陆剧《卧薪尝胆》安以轩
香港无线《争霸传奇》 郭羡妮

杨贵妃
电影《唐明皇》 周洁
电视剧《唐明皇》林芳兵
电影《杨贵妃后传》候俊杰
台湾版电视剧《杨贵妃》冯宝宝（亚视当年开拍“四大美人”系列，因《貂蝉》收拾不佳，最后买了这套台湾剧集顶数，凑齐“四大美人”。）
台湾版电视剧《杨贵妃外传》 汤兰花
TVB版《杨贵妃》向海岚
TVB70年代版《杨贵妃》 殷巧儿
TVB80年代《欢乐长安》 陈秀珠
TVB《天子寻龙》 文颂娴
《大唐芙蓉国》 范冰冰
《大唐歌飞》 王璐瑶

王昭君
亚视85年电视剧《王昭君》魏秋桦（亚视当时开拍“四大美人”系列，此为其中之一）
邵氏电影《王昭君》林黛
87年内地版电视剧《王昭君》 黄虹
88年台湾版电视剧《昭君传奇》 宋罔陵
2005年电视剧《昭君出塞》李彩桦
2005年电视剧《王昭君》杨幂

貂蝉
大陆版电视剧《三国演义》和《吕布与貂蝉》 陈红两次饰演貂蝉
香港亚视70年代电视剧《三国春秋》欧阳佩珊
香港亚视86年电视剧《貂蝉》利智 （亚视当时开拍“四大美人”系列，此为其中之一）
《曹操》 曹颖
台湾版电视剧《三国英雄传之关公》 邱于庭
《曹操与蔡文姬》 宁静
邵氏电影《貂婵》 林黛
台湾版电视剧《貂婵》潘迎紫
《关公》 李馨雨

Ⅲ 张予曦的王昭君、袁冰妍的貂蝉、傅菁的西施与韩雪的杨贵妃，到底哪个更美

现在的古装剧越来越多，古装的造型也是根据各个历史朝代而设计。自古就有“四大美人”的说法，大家都知道有谁吗？貂蝉、西施、王昭君、杨贵妃，一直都是美人的代表，这些年来，关于她们的影视剧其实也是不少的。

但是这次的扮相张予曦精致的脸，配上古装也有一种异域风情的感觉。她身穿红衣发黑肤白登上舞台竟然上了热搜，颜值出众，身材火辣的张予曦真的适合演古装美人啊，尤其是犹抱琵琶半遮面的画面真是让人忍不住回放。

Ⅳ 想看西施1996年由 蒋勤勤主演的免费高清资源

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导演：杨洁

编剧：柯章和、朱抗美、杨洁

主演：蒋勤勤、张秋歌、寇振海、徐少华、张光正、王力民、王砚辉、徐露

类型：传记、历史、战争、古装

制片国家／地区：中国大陆

语言：汉语普通话

首播：1996(中国大陆）

集数：21

单集片长：45分钟

中国历史上四大美女：西施、杨贵妃、王昭君、貂婵。其中，西施被人们誉为第一号美女。西施的美名家喻户晓，西施的故事广为流传。二十一集电视连续剧《西施》以饱含情韵的笔触为我们描绘了两千多年前那个动luan的年代。“春秋无义战”，越王勾践和吴王夫差两个君王之间的生死角斗构成了一幅惊心动魄而又回肠荡气的历史书卷。西施作为一个美女、一个亡国的女奴，心怀着国仇家恨、肩负着君王的委托，来到了吴国，去完成一项本不该她负担的使命。但在这吴、越争霸的激烈斗争中，她逐渐发现了她原来恨的也许是不该恨的，而爱的也许是不该爱的。她所认为的对与错变了位。最终她选择了自己的所爱，但是命运却不允许她得到幸福。这位宁罗山下的浣纱女，在勾践率越国大军占领吴都姑苏城时，却怀着一腔怨恨，在灵岩山断肠崖上结束了自己的生命！

Ⅳ 昔四大美人有西施浣纱，昭君出塞，贵妃醉酒之说，那么貂禅呢

四大美女——沉鱼落雁、闭月羞花

沉鱼

西施，名夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。

时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为勾践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。一直受到后人的怀念。

西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。

“沉鱼”，讲的是西施的故事。春秋战国时期，吴越相争，吴国兵强马壮，很快打败越国，把越王勾践和宰相范蠡押作人质。越王为报灭国之仇，暂栖于吴王膝下，装得十分老实忠诚。一次吴王肚子疼，请来郎中也没有看出啥病。越王勾践得知后就当着吴王夫差的面，亲口尝了他的粪便，说：“大王没什么病，是着了凉喝点热酒暖暖就会好的。”吴王照勾践说的，喝了点热酒，果然好了。吴王看到勾践这样忠心，就将他放回越国。勾践回国后接受了范蠡献的复国三计；一是屯兵，加紧练武，二是屯田，发展农业，三是选美女送给吴王，作为内线。当时，有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。西施被选送到吴国后，吴王一看西施长得如此漂亮，对西施百依百顺，终日沈溺于游乐，不理国事，国力耗费殆尽。越王勾践乘虚而入，出兵攻打吴国，达到了复国报仇的目的，这里边有西施的很大功劳。

落雁

昭君出塞

汉宣帝时匈奴贵族争夺权力，势渐衰落，五个单于分立，互相攻打不休。其中呼韩邪单于，被他的哥哥郅支单于打败。呼韩邪决心跟汉朝和好，亲自朝见汉宣帝。 呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。汉宣帝答应了，派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。这时候，匈奴正缺少粮食，汉朝还送去三万四千斛粮食。呼韩邪单于十分感激，一心和汉朝和好。西域各国听到匈奴和汉朝和好了，也都争先恐后地同汉朝打交道。汉宣帝死了后，他的儿子刘x即位，就是汉元帝。匈奴的郅支单于侵犯西域各国，杀了汉朝派去的使者。汉朝派兵打到康居，杀郅支单于。郅支单于一死，呼韩邪单于的地位稳定了。

公元前33年，呼韩邪单于再一次到长安，要求和亲。元帝许。汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的女儿。这回，汉元帝决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话："谁愿意到匈奴去的,皇上就把她当公主看待."后宫的宫女都是从民间选来的，她们一进了皇宫，就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天能把她们放出宫去。但是听说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。有个宫女叫王嫱，号昭君，长得美丽，有见识。自愿到匈奴去和亲。元帝逐择日让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候，汉元帝看到昭君又美丽又大方，使汉宫为之生色。传说汉元帝回到内宫，越想越懊恼。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。模样虽有点像，但完全没有昭君本人那样可爱。原来宫女进宫后，一般都是见不到皇帝的，而是由画工画了像，送到皇帝那里去听候挑选。有个画工名叫毛延寿，给宫女画像的时候，宫女们送点礼物给他，他就画得美一点。王昭君不愿意送礼物，所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。汉元帝一气之下，把毛延寿杀了。王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。她骑着马，冒着刺骨的寒风，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。封“宁胡阏氏”，希望她能为匈奴带来安宁和平，昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。难能可贵的是，当呼韩邪单于去世后，她又“从胡俗”，再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子，虽然这和中原的伦理观念相抵触，但她从大局出发，珍惜汉与匈奴的友谊。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史书没有记载。

“落雁”，是昭君出塞的那段故事。汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁”的代称。

闭月

貂禅拜月

貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。

“闭月”，是貂婵的代称。她是三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌女，能歌善舞，很受王允的宠爱。当时，董卓专权，挟天子以令诸侯，大臣们敢怒而敢言。王允每天闷闷不乐，茶不饮，饭不进。貂婵很为主人优愁。在一个月明星稀的夜晚，他在后花园烧香跪地，为主人祈祷，“月亮啊月亮，你虽清白如洗，可哪知我们老爷心中的烦恼！苍天啊苍天，你虽那样深邃，却难容我们老爷如火如焚的心情。我是老爷的婢女，愿为国为民，万死不辞。”赶巧，王允也来花园散心。顿时，他感情激动，赶忙走上前去将貂婵扶起。王允说：“你能为我分忧，我忧在何处，你知道吗？”“知道，大人。”“那你时哲我讨国贼，杀董卓吗？” “只要大人信得过奴婢，奴婢拐肝脑涂地。”王允听罢，两手一合，当即给貂婢一拜。从此、便和貂婵以父女相称。一年多以后，王允先将其女许给董卓，后又许给吕布。董、吕二人争风吃醋，发生火并，董卓被杀。这就是王允巧使连环计，一女二聘杀国贼。 那么貂婵怎么叫“闭月”呢？ 貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。

羞花

贵妃醉酒

719～756年，唐代蒲州永乐人(陜西华阴县人)。通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲选入宫中，着为女道士，号太真。天宝四年（745）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃，（时玄宗年六十一，贵妃年二十七）父兄均因此而得以势倾天下。贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。于是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运\新鲜荔枝到长安。 后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。安史治乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。

“羞花”，说的是杨贵妃。唐朝开元年间，唐明皇骄奢淫逸，派出人马，四处搜寻美女。当时寿邸县的宏农杨元琰，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。这件事传到明皇耳朵里，便喜出望外，当即选场玉环来见驾，杨玉环浓装艳抹，梳洗打扮后进见，明皇一见，果然美貌无比，便将杨玉环留在身旁侍候。由于杨善于献媚取宠，深得明皇欢心，不久就升为贵妃。杨贵妃得势后，与其兄杨国忠串通一气，玩弄权术，陷害忠良。安史之乱发生以后，明皇携着贵妃和文武大臣西逃，安禄山率兵追赶，不仅要唐朝的江山。还要美女杨贵妃。西逃路上，大臣们质问明皇，国破家亡，国破家记，社稷难存，你要江山还是要贵妃，贵妃不死，我们各奔西东。万般无奈，明皇赐贵妃一死，自缢于梨园的梨花树下。后来，大诗人白居易写了一首《长恨歌》，记叙的就是这段历史。

Ⅵ 谁知道四大美女之一的西施的故事

西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼尽雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂婵拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。

西施，原名施夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，西施与范蠡泛舟五湖，不知所终，一直受到后人的怀念。

施夷光世居诸暨苎萝山（亦名罗山）下苎萝村（今诸暨市城南浣纱村）。苎萝有东西二村，夷光居西村，故名西施。其父卖柴，母浣纱，西施亦常浣纱于溪，故又称浣纱女。西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故。越王勾践三年（前494年），夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国，越王勾践退守会稽山（今淅江省绍兴南），受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质。释归后，勾践针对“吴王淫而好色”的弱点，与范蠡设计策，“得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦”，准备送于吴王，越王宠爱的一宫女认为：“真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。”西施只具备了第一个条件，还缺乏其他两个条件。于是，花了三年时间，教以歌舞和步履、礼仪等。

西施发愤苦练，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，进而训练礼节，一位浣纱女成为修养有素的宫女，一举指，一投足，均显出体态美，待人接物，十分得体。然后，又给她制作华丽适体的宫装，方进献吴王。吴王夫差大喜，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，西施擅长跳“响屐舞”，夫差又专门为她筑“响屐廊”，用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。

吴亡后，相传西施随范蠡驾扁舟，泛五湖，不知所终。

在西施由越入吴的路线上，南自诸暨，北迄苏州，所在均有西施遗迹。诸暨苎萝山麓、浣纱江畔尚存浣纱石、浣纱亭、西施滩、西施坊，西施殿等古迹。

西施有“沉鱼”之貌，相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿被她的美丽吸引，看得发呆，都忘了游泳，以至沉入水底。所以后世用“沉鱼”来形容女子的美貌。沉鱼落雁闭月羞花，沉鱼为先。国色天香四大美女，西施居首。西施幼承浣纱之业，故世称“浣纱女”。

后人为纪念这位忍辱负重，以身许国的绝代佳人，就在苎萝山下修建了西施殿。唐开成年间（公元836-840 年）着名诗人李商隐写下“西子寻遗殿，昭君觅故村”的诗句；稍后，女诗人鱼玄机又有《西施庙》诗。这些是目前能见到的关于西施殿的最早文字。明代，西子祠曾具相当规模。此后屡兴屡废。现在的西施殿位于浙江诸暨，1990年落成，景区占地5000平方米，由门楼、西施殿、古越台、郑旦亭、碑廊、红粉池、沉鱼池、先贤阁等景点构成。西施殿景区在重修过程中还从民间征集了12000余件从老式民居上拆下来的古建筑构件， 其中包括梁、柱、门、窗、牛腿、擎枋、斗拱、雀替等等，这些木、石构件雕刻精美，工艺水平高超，大大增强了西施殿的历史文化内涵和观赏价值，使它更具有了浓厚的地方特色。

西施故里的另外一种说法：

说到西施故里，一般人都会说是诸暨，但事实上，真正的西施故里是在萧山临浦镇。古代，沿浦阳江有“上诸暨”和“下诸暨”之分，西施出生在下诸暨，下诸暨即浦阳江下游之地。秦时置诸暨县包括这两部分，西汉时把下诸暨单独置县，称“余暨”，三国吴时改称“永兴”，唐天宝元年正式改名为“萧山”，一直沿用至今。西施的故里虽在今萧山县境内，但它属诸暨县故地，所以人们习惯上称西施为诸暨人。历史上临浦行政区划确实多变，自古以来，临浦镇归萧山和诸暨两地共同管辖。尤其是镇上山阴街，自古就有“山阴不收，会稽不管”之说。再如唐代着名诗人贺知章，当时籍贯越州（绍兴）永兴人，永兴即萧山。萧山解放以前一直隶属于绍兴，后改属杭州。现就有许多书籍说贺知章是杭州人了。从事实上讲贺知章是萧山人，当然也是杭州人。但从文化这个角度上讲说他是绍兴人更加合适。因此关于西施故里的考辨也就可以解释。西施是诸暨人，也是临浦人，只是当时的临浦属诸暨管辖。

关于浣纱溪：

相传当年西施入吴时，由范蠡陪同，舟从越国会稽出发，顺西小江而行，过苎萝山来到这里。此时已近黄昏，西施望着夕阳西下的家乡，想着自己背井离乡，前往吴国，将委身于吴王，便泪流不止。范蠡深知西施的心情，于是决定在此停泊一宿。当时正值夏末秋初，江南天气依然炎热，俗称“秋老虎”。西施为了洁身自爽，欲留清白于此，便在两水交汇的潭中沐浴。从此，这里的潭、桥、路都贯上了“浴美施”三个字。浣纱溪东的苎萝山，主峰海拔127米，系会稽山余脉，乃越地之正宗。苍翠挺拔，别具风姿。山上有红粉石，据说手在石上一抹，会抹下些许红粉来。在苎萝山下，浣纱溪西岸，有西施庙，此庙原先是西施宅，南宋才改为西子祠。乡人祀西施为四十八村之土谷神，一直俗呼“（先施）娘娘庙”。庙坐西朝东，面对苎萝山，建筑规模现仍清晰可辨，有殿五楹，余屋三楹，演台一座。庙前有苎萝亭，临溪。亭前有小桥，具江南水乡的建筑风格。浣纱溪畔还有范蠡庵、起端口庙。范蠡庵乡人称日思庵，以范蠡在此访得西施，有功于越，乡人思之，故名。起端口庙又称后江庙，相传越灭吴后，西施与范蠡归越隐居，在此弃舟上岸，故称起端口庙。苎萝村附近还有施家渡，相传是当年西施回越都的下船处。现有施姓在此聚族而居，殆为西施所居村的施姓后裔。这不仅仅是传说，萧山临浦的西施古迹，至今犹存。据明·嘉靖《萧山县志》（宁波天一阁藏本）载，北宋太平兴国三年，萧山就有苎萝乡西施里的建制。该志所附的《县境之图》，明白地标绘了苎萝山在萧山临浦施家渡。

Ⅶ 古代四大美女之——西施

西施，原名施夷光。子姓施氏，又称西子。春秋时期越过美女，出生于越国句无苎萝村（今浙江省绍兴市诸暨苎萝村），她自幼与母亲在江边浣纱，故又被称为“浣纱女”。

西施长得天生丽质，有着倾国倾城之貌。所以被称为古代四大美女之一！

西施有着沉鱼之美，她的美既为她带来了荣耀和尊贵，也为她的悲凉结局埋下隐患，使她不得善终！

公元前494年，夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国，越王勾践退守会稽山（今浙江省绍兴

南），受吴军围困，被迫和吴国求和，勾践作为人质到了吴国。

他卧薪尝胆，表面上很顺从吴王，让吴王放下戒心。背地里却在谋划复国的愿望。

越王勾践的大夫文种献上一个灭吴七策，其中一个就是美人计。

原来，吴王夫差是个好色之徒，用美人来麻痹他是在好不过的计谋。

于是，手下的文种和范蠡开始全国搜寻美女。由于，西施的美早就被世人传颂，所以范蠡很快找到了她，

当范蠡看到西施惊为天人的美貌时，心理不由的暗生情愫。西施也和范蠡的相处中，被深深地吸

引。慢慢两个已经发展成恋人的状态。

文种的到来结束了他们两的关系，文种看西施是符合入选的资格。

于是把她带回会稽，教习歌舞，练习礼仪。

终于花了三年的时间，把西施从一为普通的浣纱女蜕变成一位婀娜多姿的迷人少女。

当越国把西施进献给吴王时，吴王大喜，特为西施建造春宵宫，筑大池，还大兴土木的为其建造娃

馆宫、灵官等。专门用于西施表演歌舞。

夫差整天沉迷于女色，慢慢疏于朝政。吴国也慢慢衰弱！

二十年后，越国看时机成熟就下令攻打吴国。此时的吴国也没有任何招架能力，很快败下阵来。

吴王S后，西施也难逃活命！

关于西施的结局，概括起来有三点：

一是，愧疚自缢说：一些小说戏剧化的描写了，西施因觉得吴国灭亡，自己也有责任，他陪伴吴王

这么多年，也有感情。眼看吴王已，她也无脸再活于世，遂在娃官宫自缢！

二是，和范蠡携手共游四海。有的书上写着，吴国灭亡后，范蠡在宫内找到了昔日的情人。随后旧

情复燃，于是决定带西施云游四海去了。

然而，这一种说法没有被历史记载。也许是后人为了让西施有体面的结局，而幻想出来的。我们都

喜欢结局是美好的，但是历史往往不是按照我们的想法来演。

三种是沉江说：关于沉降有的人说是被吴国老百姓沉江，也有的说是越后嫉妒西施，害怕越王会垂

涎西施的美貌。下令把西施沉江于太湖。还有人说是越王下令把西施沉江。

不管是何种说法，西施最后被沉江好像是最被人公认的结局了。

关于西施的一生，有的人嘲讽她觉得她罪有应得。，有的人也歌颂和赞美的她，但多数人对西施的

命运也是感到是怜悯和同情，更觉命运对其不公！

比如，崔道融的《西施滩》就是为西施打抱不平的：

宰嚭亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。

还有罗隐说：家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡国又是谁？

西施能被成为古代四大美人被歌颂至今，我想不是她做了亡国之事才被人歌颂吧。正因为她没有做

什么伤天害理的事，然而结局却很悲惨，所以后人觉得命运对其不公，因为她也是受害者，所以会被人人们称赞！

倘若像褒姒、妲己这样祸国殃民、心狠手辣之人，后人唾弃都来不及，怎会去传颂她们？

从始至终西施也就是一个被人把玩的旗子，她的责任就是去迷惑吴王夫差，当他的使命完成了，也

没有再去在乎她的存在。只把她也当成祸水，沉江而亡！

纵观西施短暂的一生，一切都是她的美貌造成的。倾城的美貌带给了她无上荣耀，也让她不得善

终。

如果可以选择，她肯定愿意像一个平凡的女子那样，遇到一个心仪之人、白头偕老！过着简单而又

幸福的平凡日子。

Ⅷ 中国四大美女 艳情版

中国古代四大美女，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉。
“沉鱼、落雁、闭月、羞花”是由精彩故事组成的历史典故。“沉鱼”，讲的是西施浣纱的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事，“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事，“羞花”，谈的是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。
四大美女合称“沉落闭羞(势)，鱼雁月花(形)，华日往田(态)，差闲蔼深(意)” 求个采纳

Ⅸ 电视剧《西施》

不知道你说的是哪版电视剧《西施》
1983年浙江电视台录制的六集电视剧《西施》，片中西施由董智芝饰演
该剧取材于两千多年前春秋末期吴、越兴亡盛衰的史实，同时吸取了民间流传的有关西施的动人传说，塑造了一个朴实无华、通晓大义、爱国情深的民间少女的艺术形象。
1986年的电视剧《西施》是由李艳芳执导，黎燕珊、潘志文、罗石青等主演的古装剧
春秋时代，吴越争霸不已，吴王夫差为报杀祖之仇，出兵攻越，越大败，范蠡说服勾践投诚于吴，赴吴为奴。勾践在吴受尽百般凌辱，最后，范用计令夫差摒除戒心，放勾践及夫人回国。 勾践回国后，立志发奋图强，卧薪尝胆，并采用范蠡及文仲之计谋，实行十年生 聚，十年教训。范蠡于宁萝村，邂逅西施，范觉西施为人冰雪聪明，且美貌非凡，二人渐生情愫，且暗定白头。但范为了国家，对西施晓以大义，决定牺牲二人之爱情，送西施赴吴侍奉夫差，西施亦深明大义，含泪答允，西施与另一美女郑旦赴吴后，肩负起迷惑夫差之任务。
1987年的电视剧《西施》是由宗华、刘俊杰、陈烈执导，冯宝宝、宗华、张复建等主演的古装剧。
在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为勾践的东山再起起了掩护的作用。表现了壹个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，与范蠡帆舟五湖，不知所终。一直受到后人的怀念。西施与杨贵妃、王昭君、貂蝉为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。
1994年的电视剧《西施》是由杨洁执导的历史古装剧，由蒋勤勤、张秋歌、寇振海等联袂主演。该剧讲述了战国时代西施的故事，也描绘了两千多年前那个动乱的年代。

Ⅹ 西施程嘉美玩水是第几集

＜strong＞第5集＜/strong＞
她是最美岛国西施，不喜欢真枪实弹演出，跑到香港出演情色电影！在香港电影最繁华的时候，不但本土诞生了一批优秀的演员，而且还吸引了一大批周边国家的演员前来香港寻找机会。那时候，日本明星、韩国明星都不吃香，在香港明星面前就是弟弟般的存在。每一次香港电影发行，都能够横扫周围国家市场票房。香港电影的繁华，让很多其他国家的演员心生仰慕。为了个人事业的发展，很多日韩等国家的演员不远千里前来香港寻找机会，程嘉美就是其中的一员。听这个名字，很多人都一直一位程嘉美是一个中国人，其实她是日本女星，原名野本美穗。野本美穗1975年出生于日本东京，从小就喜欢运动和旅游，也喜欢运动的男孩子。因为长期的健身锻炼的结果，野本美穗拥有一双大长腿，腿长100公分，身高也是远远高于普通岛国女子，在日本有着“美腿之星”的称号。19岁的时候，野本美穗被星探挖掘，成为一名写真模特，专门拍摄一些写真集。野本美穗的写真集一经出版，立马在日本引发轰动，不但是男生，就连女生也上街抢购。因为写真集的尺度原因，有网友发了还特意用“日元”进行一番遮挡。对于模特来说，进军娱乐圈当演员是她们的职业发展规划。这一点对于野本美穗来说，也不例外。可是，在本国拍电影需要真枪实弹，而野本美穗表示：“我不喜欢那种直接，除非是喜欢的人，一般电影的话是可以用拍摄手法去呈现。”因此，1996年，野本美穗给自己取了一个中国名字，叫程嘉美，孤身一人背井离乡来到香港寻求发展。程嘉美正好赶上了香港情色电影的热潮，凭借着自己的身材和逆天大长腿，顺利地走上了演员的道路。当时因为本土女星拍摄这种题材的电影，很少有放得开的，叶玉卿、邱淑贞这样的演员片酬又太高，还会挑戏接拍，要求一大堆。而刚入行的日本演员不但片酬低，而且还放得开听话，很多导演十分欣赏程嘉美的加盟。刚入行程嘉美就邀约不断，一连接拍了多部走性感风格的电影。最精彩的还是在电影《西施》中，出演中国古代四大美女西施，造成了巨大的反响，被观众称为“岛国最美西施”。32岁那年，程嘉美神秘消失在娱乐圈，嫁给不知名的富商在家相夫教子。近日，有网友晒出程嘉美的照片，44岁的程嘉美已经不再是当初那个风情万种的女神，卸妆后的她变成了一个普通的路人大妈。真的不得不让人感慨女神的老去，祝福曾经的女神能够幸福！