四大美女之西施完整版

① 四大美女我的爱妻之西施的txt全集下载地址

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内容预览：
第四章 往事追忆心愀然
石海不住的抚摸着西施的手，叫道：“你快开门，我要见到你，你别蹲着身子！”
西施在里面哭道：“你走吧，你快走吧！我不要你看到我，看到了只会让你更难忘！你忘记我了吧，回到你的从前去！”
石海有点偏激起来，就要踢了门。
忽然，后面一声巨响，只听喝道：“什么人！敢光天化日私闯民宅调戏民女！”
石海还没反应过来，早被众人反手剪着拖了出去。
石海被推到一个不大的官邸，只见两边都站满了士兵，身穿甲胄，手握戈戟，前面几个提了长剑，将石海反绑了放下，正堂走出一个高大的汉子，腰胯长剑，喝道：“你何方人士，赶来我越国捣乱！”
石海说：“小小越国有什么好捣乱的，是偶然经过这里，发现西施原来是认识的，就去问个好罢了。”
旁边一个说：“卒长，您不给他点刑罚，他是不会说实话的。”
那卒长就叫道：“给我烧了铜柱！”
石海暗暗冒冷汗，也没见过这么野蛮的，还没说两句话，就要用炮烙之刑！一急之心，竟然有了些记忆……

② 《四大美女我的爱妻之西施》txt全集下载

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内容预览：
好凉爽宜人的初夏。群峰巍峨，壁峭岩奇，飞瀑喷雪，溪涧峥琮，林海茫茫，仓紫万状，以及似人如兽的怪石，神秘莫测的岩洞，深邃夹峙的峡谷。只见瀑布下的巨大深潭，水鸟在水面低飞，沿岸两边，葱茏俊秀，满山葱郁，浓荫蔽日，美不胜收。
“哦呀！”
一个黑黑的壮实青年男子穿着体恤衫牛仔裤和休闲皮鞋，在潭边也不知睡了多久，忽然醒了。他举目四望，惊异不已，爬起来，看着身上湿漉漉的，旁边放了件夹克衫，抖起一看，里面包了把套着牛皮剑鞘的长剑，一摸身上还挂了把小刀，刀柄都是分别用铜、银、玉、骨、宝石等拼花铆钉，组合成各种晶莹俏丽、两侧对称的图案。更加惊异了。他搔了搔脑袋，左右是不认得也不知道自己为什么在这里，细细想来，却被这种巨大的反差将思维打乱了！
好像自己生活的世界不是这样的，在文武学校炼拳习剑读书，跟着父母到一个地方旅游，好像买了这把小刀，叫英吉沙刀；然后又请他们为自己打造了把长剑，用它来削刮铁条，只见铁屑迎刃而……

③ 中国古代四大美女之一的西施，她最后的结局如何

提起古代四大美女的名号，想必大家都耳熟能详。她们分别是西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。四大美女中，西施排在第一位。今天我们就说说她。在我们熟知的“传说”里，西施在帮助越国完成了灭亡吴国的卧底任务后，就应该和心爱的范蠡【lǐ】一同归隐，做一对神仙眷侣，甜甜蜜蜜的泛舟五湖，白头偕老去了。然而，历史上，西施最终的命运，怎一个惨字了得！在揭晓西施的结局之前，有必要先把西施的故事的来龙去脉梳理一下。

没想到，西施和范蠡的爱情，真实的结局是如此悲惨，西施最终的结局真的让人痛心，明明自己为国牺牲了那么多。故此，千百年来，后人叹息西施死于非命实在可惜，所以就为她设计了一个美好的结局，并口口相传流传了下来。不过，在心底里，其实我们都希望并愿意相信，西施这样一个纯真与美貌并存的大美人能有一个美好结局。

④ 四大美女穿越之西施电子书txt全集下载

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内容预览：
西施缓缓睁开眼睛
一个身着奇怪的女生立刻凑了上来
一脸担心的问：
怎么样了？你没事吧？
西施一脸的疑惑
我这是在哪？刚刚不是在河边吗？
我是在河边发现你的。
是吗？我记得好像我掉下了水······咦？这是哪里？还有你的衣服也好奇怪哦！
那女生低头看看自己的衣服
皱起了眉头：
这可是当下最流行的款式
很奇怪吗？
是
我从没见过这样的衣服呢！
呃······你的衣服也很奇怪
像是······哦！对了！古装！你是拍古装戏的
对不对？！
女生死死拉住西施的衣角
一脸向往的问。
古装？拍古装戏？······你在说什么
？我听不懂
！
什么？难道你是······穿越来的？！天
！！！
那女生突然大叫一声。
额······你到底在说什么
？什么是······穿越？
女生极力平复自己激动的心情
耐心的对西施解释起来：
穿越就是······
经过一番解释
西施终于点了点头
露出一副
我明白了
的表情。
我说了这么半天
你还没告诉我你的名字呢
我叫宁夏
你呢？
我叫……
应该是全本了

⑤ 《四大美女之西施浣纱》蓝雪落月小说txt全集免费下载

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内容预览：
“月怡！快来啊!快来啊！”一个清脆又略显稚气的女声响起。
“来了来了。”答话的女孩名叫施月怡，正在浣纱，模样极其美丽，可爱。
一袭粉衣，一头青丝如瀑，在头上挽成一个高高的髻。皮肤如凝脂。鼻子高高的，小小的。唇樱红，薄薄的，如点朱一般。
而这十五六岁的女孩，就是美貌人人羡慕的西施。
而她，只是个美丽的普通浣纱女孩。
“郑旦！别跑！”施月怡声音如银铃一般，清脆而迷人。
那个在前面跑得女孩名唤郑旦，白皙的皮肤，细细的眉，小巧的鼻子，樱桃般得唇，她和施月怡齐名的美人儿。
施月怡掀起湖中的水，往郑旦身上泼去，郑旦一边跑，一边咧着小嘴，道“来追我啊！”
“月怡！”一个略显成熟的声音响起，一个青衣女子正站在后面，柔滑的黑发在头上用一支玉簪束起，容貌清秀，皮肤白皙，未施脂粉，没有让她觉得不美丽，反而让她显得清秀异常，与施月怡的可爱不同，她微微有些冷淡。
“姐……”施月怡一脸委屈状。
没错，这正是西施月怡的姐姐，施……
确认后请采纳

⑥ 《四大美女穿越之西施》最新txt全集下载

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内容预览：
西施缓缓睁开眼睛
一个身着奇怪的女生立刻凑了上来
一脸担心的问：
怎么样了？你没事吧？
西施一脸的疑惑
我这是在哪？刚刚不是在河边吗？
我是在河边发现你的。
是吗？我记得好像我掉下了水······咦？这是哪里？还有你的衣服也好奇怪哦！
那女生低头看看自己的衣服
皱起了眉头：
这可是当下最流行的款式
很奇怪吗？
是
我从没见过这样的衣服呢！
呃······你的衣服也很奇怪
像是······哦！对了！古装！你是拍古装戏的
对不对？！
女生死死拉住西施的衣角
一脸向往的问。
古装？拍古装戏？······你在说什么
？我听不懂
！
什么？难道你是······穿越来的？！天
！！！
那女生突然大叫一声。
额······你到底在说什么
？什么是······穿越？
女生极力平复自己激动的心情
耐心的对西施解释起来：
穿越就是······
经过一番解释
西施终于点了点头
露出一副
我明白了
的表情。
我说了这么半天
你还没告诉我你的名字呢
我叫宁夏
你呢？
我叫……
需要别的再问

⑦ 为什么有关西施的故事都没有完整版

西施的名字到底是什么?史载西施是越国苎萝山人(现在的浙江诸暨市，另有说法是现在萧山市)，姓施，因住在村西，故人称“西施”。西施本名施夷光，越国美女，一般称其为西施。春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质，是美的化身和代名词。“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”，讲的是西施浣纱的经典传说”。西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”之美誉。

在古代施的解说是美的意思 而她出生在一个叫西村的村庄里，而她的肌肤白嫩又光滑这也是说她美的一方面，然后村子里的人们就叫她西施了，其实在她小的时候她的父母给她取名的不是西施。是什么也没有具体记载过。

“范蠡西施相恋”是否存在过? 范蠡（公元前536年—公元前448年），字少伯，华夏族，春秋时期楚国宛地三户（今河南淅川县滔河乡）人。春秋末着名的政治家、军事家、经济学家和道家学者。曾献策扶助越王勾践复国，后隐去。因范蠡定的灭吴的国策,后人就编出一个范蠡与西施的爱情传说，说这范蠡与西施原本是一见钟情，为完成越国复仇大业，西施忍辱负重，以身许国，进吴宫委身于吴王夫差，终于协助越国灭吴。吴被灭后，她与早有婚约的范蠡泛舟五湖，隐居乡间。因此西施也被后人誉为中国史上最早的色情间谍。

在许多人心目中，范蠡与西施是英雄与美女的典型。关于他们有一个美丽的传说，故事是这样的：

公元前494年，越国攻打吴国，越国战败，被迫向吴国求和请降，为表示臣服，越王勾践在范蠡陪同下到吴国为奴，在吴国，勾践老老实实干苦力活，逐渐赢得了夫差信任。

三年后，夫差赦免勾践、范蠡回国。回国后，勾践下定决心打败吴国，报仇雪耻。范蠡、文种等人出了不少主意，其中有发展经济、训练军队、增强国力等，还有一个计谋是送给夫差美女，以消磨他的意志。范蠡到民间物色美女，民女西施和郑旦被选中送到吴国。夫差见到这两个绝色女子，非常高兴，说：“越国贡献的这两个女子是勾践尽忠我吴国的证明呀！”

夫差手下的大臣伍子胥却不以为然，说：“勾践送美女，另有目的，大王接受，以后必有后患。”夫差听不进去，执意收下了这两个美女。郑旦后来生病而死

在这一过程中，范蠡与西施产生了感情，并私订终身。越国于公元前473年打败吴国，实现了复仇的目的。范蠡立有大功，被封为上将军，但是他却急流勇退，毅然离开越国，带着恋人西施泛舟江湖。据《越绝书》记载：“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。”这是说范蠡与西施，离开了越国，来到了理想的乐土，过上了美满的生活。

范蠡与西施这样的结局，使喜欢大团圆结局的中国老百姓津津乐道，回味无穷。古往今来，范蠡和西施的故事已经成为中国人理想生活的代名词和文化符号，广为流传。在文学、戏剧中，关于西施题材的作品不可胜数。

范蠡与西施的故事虽然优美动人，却无历史依据。《史记》清楚记载，范蠡离开越国后，带领全家人来到齐地，“耕于海畔，苦身戮力，父子治产，居无几何，治产数十万。”在这里，根本没有西施的影子。后来，范蠡到陶经商，也没有西施

⑧ 谁知道四大美女之一的西施的故事

西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼尽雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂婵拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。

西施，原名施夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，西施与范蠡泛舟五湖，不知所终，一直受到后人的怀念。

施夷光世居诸暨苎萝山（亦名罗山）下苎萝村（今诸暨市城南浣纱村）。苎萝有东西二村，夷光居西村，故名西施。其父卖柴，母浣纱，西施亦常浣纱于溪，故又称浣纱女。西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故。越王勾践三年（前494年），夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国，越王勾践退守会稽山（今淅江省绍兴南），受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质。释归后，勾践针对“吴王淫而好色”的弱点，与范蠡设计策，“得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦”，准备送于吴王，越王宠爱的一宫女认为：“真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。”西施只具备了第一个条件，还缺乏其他两个条件。于是，花了三年时间，教以歌舞和步履、礼仪等。

西施发愤苦练，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，进而训练礼节，一位浣纱女成为修养有素的宫女，一举指，一投足，均显出体态美，待人接物，十分得体。然后，又给她制作华丽适体的宫装，方进献吴王。吴王夫差大喜，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，西施擅长跳“响屐舞”，夫差又专门为她筑“响屐廊”，用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。

吴亡后，相传西施随范蠡驾扁舟，泛五湖，不知所终。

在西施由越入吴的路线上，南自诸暨，北迄苏州，所在均有西施遗迹。诸暨苎萝山麓、浣纱江畔尚存浣纱石、浣纱亭、西施滩、西施坊，西施殿等古迹。

西施有“沉鱼”之貌，相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿被她的美丽吸引，看得发呆，都忘了游泳，以至沉入水底。所以后世用“沉鱼”来形容女子的美貌。沉鱼落雁闭月羞花，沉鱼为先。国色天香四大美女，西施居首。西施幼承浣纱之业，故世称“浣纱女”。

后人为纪念这位忍辱负重，以身许国的绝代佳人，就在苎萝山下修建了西施殿。唐开成年间（公元836-840 年）着名诗人李商隐写下“西子寻遗殿，昭君觅故村”的诗句；稍后，女诗人鱼玄机又有《西施庙》诗。这些是目前能见到的关于西施殿的最早文字。明代，西子祠曾具相当规模。此后屡兴屡废。现在的西施殿位于浙江诸暨，1990年落成，景区占地5000平方米，由门楼、西施殿、古越台、郑旦亭、碑廊、红粉池、沉鱼池、先贤阁等景点构成。西施殿景区在重修过程中还从民间征集了12000余件从老式民居上拆下来的古建筑构件， 其中包括梁、柱、门、窗、牛腿、擎枋、斗拱、雀替等等，这些木、石构件雕刻精美，工艺水平高超，大大增强了西施殿的历史文化内涵和观赏价值，使它更具有了浓厚的地方特色。

西施故里的另外一种说法：

说到西施故里，一般人都会说是诸暨，但事实上，真正的西施故里是在萧山临浦镇。古代，沿浦阳江有“上诸暨”和“下诸暨”之分，西施出生在下诸暨，下诸暨即浦阳江下游之地。秦时置诸暨县包括这两部分，西汉时把下诸暨单独置县，称“余暨”，三国吴时改称“永兴”，唐天宝元年正式改名为“萧山”，一直沿用至今。西施的故里虽在今萧山县境内，但它属诸暨县故地，所以人们习惯上称西施为诸暨人。历史上临浦行政区划确实多变，自古以来，临浦镇归萧山和诸暨两地共同管辖。尤其是镇上山阴街，自古就有“山阴不收，会稽不管”之说。再如唐代着名诗人贺知章，当时籍贯越州（绍兴）永兴人，永兴即萧山。萧山解放以前一直隶属于绍兴，后改属杭州。现就有许多书籍说贺知章是杭州人了。从事实上讲贺知章是萧山人，当然也是杭州人。但从文化这个角度上讲说他是绍兴人更加合适。因此关于西施故里的考辨也就可以解释。西施是诸暨人，也是临浦人，只是当时的临浦属诸暨管辖。

关于浣纱溪：

相传当年西施入吴时，由范蠡陪同，舟从越国会稽出发，顺西小江而行，过苎萝山来到这里。此时已近黄昏，西施望着夕阳西下的家乡，想着自己背井离乡，前往吴国，将委身于吴王，便泪流不止。范蠡深知西施的心情，于是决定在此停泊一宿。当时正值夏末秋初，江南天气依然炎热，俗称“秋老虎”。西施为了洁身自爽，欲留清白于此，便在两水交汇的潭中沐浴。从此，这里的潭、桥、路都贯上了“浴美施”三个字。浣纱溪东的苎萝山，主峰海拔127米，系会稽山余脉，乃越地之正宗。苍翠挺拔，别具风姿。山上有红粉石，据说手在石上一抹，会抹下些许红粉来。在苎萝山下，浣纱溪西岸，有西施庙，此庙原先是西施宅，南宋才改为西子祠。乡人祀西施为四十八村之土谷神，一直俗呼“（先施）娘娘庙”。庙坐西朝东，面对苎萝山，建筑规模现仍清晰可辨，有殿五楹，余屋三楹，演台一座。庙前有苎萝亭，临溪。亭前有小桥，具江南水乡的建筑风格。浣纱溪畔还有范蠡庵、起端口庙。范蠡庵乡人称日思庵，以范蠡在此访得西施，有功于越，乡人思之，故名。起端口庙又称后江庙，相传越灭吴后，西施与范蠡归越隐居，在此弃舟上岸，故称起端口庙。苎萝村附近还有施家渡，相传是当年西施回越都的下船处。现有施姓在此聚族而居，殆为西施所居村的施姓后裔。这不仅仅是传说，萧山临浦的西施古迹，至今犹存。据明·嘉靖《萧山县志》（宁波天一阁藏本）载，北宋太平兴国三年，萧山就有苎萝乡西施里的建制。该志所附的《县境之图》，明白地标绘了苎萝山在萧山临浦施家渡。