四大美女貂蝉历史上存在吗

Ⅰ 貂蝉是四大美女之一，在历史上是否真实存在

历史上有貂蝉吗？答案是，历史上没有关于他的记录。

第一，貂蝉是中国古代四大美女之一，也是唯一一个在小说、戏剧中没有史料记载的存在和美女，曾登上过《三国演义》的舞台和历史小说，民间传说时期为山西义州，与明星约为同乡，还有些真实的根据实物和历史资料做出的另一种推断，貂蝉很可能就是河北邯郸永年人。

吕布和董卓的关系对董周也是怀恨在心，所以有一天董卓尚书的时候吕布偷偷摸摸地进知道家里去看望貂蝉貂蝉还故意装作女不见面，而此时的貂蝉是师妹最擅长的一种武器，那就是眼泪。当着吕布的面，他哭着说自己是被董卓强行占有的，而且还说自己爱上了貂蝉。董卓回来后，看到吕布，就开始用吕布的天画戟和他打。而这次吕布没有还手，只是迅速离开，但之后两人之间失去了信任，这时王允变站出来游说吕布，最后在吕布的帮助下，成功摆脱了董卓。

第三，《三国演义》中的这一幕，可以说是非常经典的，几乎人人都知道，甚至没看过《三国演义》的人也略微看到过这个故事，但其实在有记载的历史中并没有貂蝉这个所谓的蜜汁陷阱的记载，对于貂蝉最后的安身之处，以及死因，在《三国演义》中也有争论，貂蝉最后出现的时候是和吕布一起被曹操围困。根据民间传说，当吕布和貂蝉被曹军围困时，貂蝉几乎没有机会逃跑，所以他很可能被朝廷的军队俘虏。

Ⅱ 貂蝉历史上真的存在吗

貂蝉在历史中是不存在的。古代四大美女，分别是西施、王昭君、杨贵妃和貂蝉，而貂蝉是“四大美人”里唯一的虚构人物，她是罗贯中根据民间传说，创作的一个虚拟人物。
在历史上，没有任何相关资料介绍“貂蝉”，而历史上所说的“美人离间计”，主角并不是貂蝉，而是一个名为“刁蝉”的婢女，在《汉书通志》中记载：“曹操未得志，先诱董卓，进刁蝉以惑其君。”

Ⅲ 中国历史上四大美女有没有貂蝉

事实上是没有的，四大美女的说法是清朝才出现的说法。
貂蝉是小说虚构人物，历史上没不存在貂蝉这个人。
貂蝉，甘肃临洮人，是民间传说古代四大美女之一的“闭月”。貂蝉的生活年代约在东汉末年，出生年月均不可考。貂蝉的事迹大多出现在说书话本的故事当中，最后由《三国演义》作者罗贯中整理创作出一个完整的形象。
民间传说中，貂蝉为东汉末年司徒王允家的义女，为拯救汉朝，由王允授意施行连环计，使董卓、吕布两人反目成仇，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓。之后貂蝉成为吕布的妾，董卓部将李傕击败吕布后，她随吕布来到徐州。下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所踪。

Ⅳ 历史上有貂蝉这个人物吗

历史上没有貂蝉这个人物，是《三国演义》中杜撰出来的文学形象。貂蝉是中国古代四大美女之一，也是其中唯一一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的的美女，曾登场于历史小说《三国演义》。

在《三国演义》中，貂蝉则是因遭十常侍之乱，避难出宫，为司徒王允收留为歌女。貂蝉见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，在月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。恰巧为王允瞧见。

于是，王允便将貂蝉收为义女，定下连环美人计，离间董卓与养子吕布的关系。王允先把貂蝉暗地里许配给吕布，再明着把貂蝉献给董卓做妾。貂蝉嫁给董卓之后对吕布暧昧送情，周旋于父子二人之间。

一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探望貂蝉，貂蝉和吕布相约来到凤仪亭相会。貂蝉假意对吕布哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。正巧被董卓回府撞见，发怒抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。从而留下一个“吕布戏貂蝉”的千古传说。

(4)四大美女貂蝉历史上存在吗扩展阅读

正史《后汉书》中，从未提及貂婵之名，它仅以很短的篇幅记录董吕之间的私人恩怨。当年董卓曾为区区小事怒杀吕布，被吕布敏捷地躲过，后来两人重修于好，董卓又派吕布去看守自己的内宅，不料吕布竟乘主人不在，与董卓的贴身婢女暗中相恋。

因畏惧奸情被董卓发现，吕布求见王允，和盘托出与董卓不和的真相，指望得到他的援助，结果反过来被王允所利用，指使他将赴宫廷开会的董卓一举杀死。这里出现的婢女，应该就是貂婵原型，但她本是相国董卓的婢妾，与司徒王允并无干系。

曾经耗费大量笔墨渲染貂蝉义举的罗贯中，对貂蝉“长安兵变”后的描述，始终着墨不多，三国演义上最后一次提到貂蝉的时候还是跟吕布一起在白门楼被曹操围困时，后来吕布兵败身死就没有说明了。

Ⅳ 历史上貂蝉存在吗

不存在的，是一个虚构的人物。
一开始貂蝉的出现是在说书的话本中，后来由《三国演义》的作者罗贯中采用创作出来的一个虚构的角色。关于吕布和貂蝉的故事也是虚构的，不过根据《三国志·吕布传》中说道“吕布与董卓侍婢私通”。原文是“卓常使布守中阁，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安”，也并没有提及到貂蝉的名字。
从古至今都在流传貂蝉是中国古代四大美人之一，这更能体现出《三国演义》的影响力。有没有貂蝉这个人却是无从考证的。但是有一书叫做《开元占经》卷三十三中曾提到史书《汉书通志》，此书中曾有“刁蝉”的记载。
学者孟繁仁先生考证：貂蝉，姓任，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，十五岁被选入宫中，掌管朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起，貂蝉出宫被司徒王允收为义女。又考证：貂蝉故里在忻州市东南三公里的木芝村，位于从太原或忻州去禹王洞的途中。再证：貂蝉出生于甘肃省临洮县，故狄道府。本和董卓同乡，故被司徒王允授意，借机接近董卓。
所以说，貂禅只是正史上的一个原型，并不是真实存在过的。

Ⅵ 历史上真正的貂蝉

历史上真正的貂蝉

历史上真正的貂蝉，说到《三国演义》的美人，就不得不提貂蝉，是中国古代四大美女之一。自古英雄爱美人，三国第一武将吕布和貂蝉的爱情故事流传甚广。以下是关于历史上真正的貂蝉内容分享。

历史上真正的貂蝉1

貂蝉历史上真的存在吗

貂蝉在历史上不是真实存在的一个人物，她是着名历史小说《三国演义》和其他衍生作品中的一个角色，是中国古代四大美女之一，也是四大美女中唯一一个虚构的人物。貂蝉其实是一个民间传说中的人物，据说原名叫任红昌，是山西一个地方的村姑，也有一种说法称吕布部将秦宜禄的前妻杜氏是貂蝉的原型。

在《三国演义》中，貂蝉这个人物就是东汉末年的一个官员家的婢女，也就是司徒王允，当时他见到东汉王朝被董卓掌控，常常感到十分忧心，有一天在院子里散步的时候看到了貂蝉对月祷告愿为主人分忧，王允看着花容月貌的貂蝉心中生出了一个计谋。王允先将貂蝉暗地里许配给了吕布，然后在明路上将貂蝉献给了董卓，两个好色之徒都十分高兴。

貂蝉在二人之间周旋，对董卓温柔小意，对吕布则声称是董卓强迫与自己，因此吕布一直对董卓心怀不满，吕布于是常常趁董卓外出时探望貂蝉。后来有一日二人貂蝉向吕布哭诉被霸占之苦时被董卓撞见，吕布只好逃到王允府上，王允说服吕布铲除了董卓。

貂蝉的结局

据说曹操有心利用貂蝉，而貂蝉为了杜绝曹操的野心，于是就扑剑自刎了;也有一种说法称貂蝉被曹操拿下后就明里赏赐给关羽，暗许刘备，关羽为了杜绝曹操的阴谋就将貂蝉杀死了。

历史上真正的貂蝉2

貂蝉是三国演义中的人物，她在历史上并不存在。三国演义为了情节的需要，作者罗贯中设计出了貂蝉。在民间传说中，貂蝉是一位绝世美女，同时貂蝉也是古代四大美女之一，不过这些都是民间的传说，历史上根本没有貂蝉此人。

既然没有貂蝉此人，那么当时貂蝉在被描写的时候，肯定是有原型的。貂蝉的原型就是杜秀娘，不过这一点没有得到史学界的认可。三国演义无疑是历史上一部非常优秀的小说，后人对三国这段历史非常熟悉，就是因为三国演义。

不过演义终究是演义，它不可以看成是正史。三国演义中出现了很多经常的描写，这些描写无论是男女老少，都能够说出一二来。三国演义中，出现了貂蝉这个角色，在小说中她起到了很重要的作用，小说中的貂蝉协助除掉了董卓。

三国演义中对貂蝉这个角色的设定还是比较重要的。吕布是因为中了王允的美人计，然后才联合了王允杀害了董卓，这里的美人就是貂蝉。现代史学家已经证实了貂蝉是虚构的，那么吕布杀死董卓的真正原因是什么呢？

根据后汉书的记载，会发现吕布杀死董卓的蛛丝马迹。三国时期，吕布的武力值不可小觑，虽然历史上没有三英战吕布，但是在三国中，吕布同样是非常厉害的。吕布出身在并州刺史丁原手底下，这时候的吕布还是个无名小卒。

董卓与吕布根本不是亲信。吕布出身并州，董卓发迹于凉州，两人在这一期间根本不可能是亲信。同时董卓能够进入洛阳，靠的不并州士兵，而是凉州。进入洛阳之后，董卓想到了吕布，他设计让吕布杀死并州刺史丁原。

杀死丁原之后，董卓看到了自己的机会，董卓将并州所有士兵收入了自己的帐下。之后东汉末年的司徒王允设计杀死了董卓，可是王允不放过董卓的余部，这就导致了李傕、郭汜带领兵进攻长安。这时候的吕布可没有保卫董卓的部下。

到了之后吕布参与了军阀混战，本想自立为王的吕布却没有这个实力，这是后话了。吕布勇猛无敌，可问题是三国时期，打仗靠的不是个人厉害的程度，而是指挥全军作战的能力。在这方面，司马懿倒是非常厉害，诸葛亮都不能够相比。

吕布此人个人战斗力爆表，但是在指挥军事方面，吕布的能力就差太多了。吕布属于有勇无谋的人，绝不是大将之才。董卓对吕布的才能看得很清楚。没有大将之才的吕布，成为了董卓的”保镖“，不用多说，吕布在三国时期，多次做了别人的”保镖“。

董卓与曹操有同样的毛病，就是生性多疑。吕布追随董卓之后，时间长了，难免引起了董卓的猜忌。董卓因为吕布偶然在工作中“玩忽职守”，这就让董卓对吕布不信任了。其后司徒王允拉拢董卓，不得不说王允是个政治上的老狐狸，董卓快要完了，王允第一个做了墙头草。

王允蛊惑了吕布杀死董卓，吕布是武林高手，王允是权谋的厉害角色。王允拉拢吕布无非是解开了吕布心中的结。当时的王允许诺给吕布高官厚禄，董卓死后，王允确实这样做了。原本册封王允的温侯被“转让”给了吕布。

就这样吕布和王允联合杀害了董卓，吕布在这件事之后得到了高官厚禄。可问题是董卓死后，天下就大乱了，持续了长达百余年的战争。没过多久，开启了后人非常熟悉的三足鼎立的局面。

历史上真正的貂蝉3

三国乱世，战火纷飞，英雄辈出，你方唱罢我方登场，好不热闹！有“武勇犹如霸王项羽”的小霸王孙策，有“长坂坡喝退百万曹兵”的燕人张翼德，有“过五关斩六将”的关羽关二爷，还有“虎痴”许褚，大将张辽等等，这些猛将分属不同阵营，于乱世之中建功立业，大放异彩，名传后世！

这些猛将有的彼此交过手，有的从未相见，所以严格来说我们无法准确的判定谁强谁弱，只能根据每个人的战绩做一个大致的排名，所以三国猛将的排行榜有很多版本，但无论是哪个版本，排在第一的永远都是吕布，也就是说吕布的战力冠绝三国，这点是毫无疑问的，可惜如此猛将却中了“美人计”，背了个“三姓家奴”的骂名，实在令人唏嘘不已！

当然，能迷倒吕布的女子必然不凡，她正是位列“中国古代四大美女”之一的貂蝉！

很多人对貂蝉的了解都来自于古典四大名着之一的《三国演义》，实际上早在元代讲史话本《三国志平话》中就出现了貂蝉的身影，书中的貂蝉原本就是吕布的.妻子，二人于乱世之中被迫分离，再度相见时吕布成了董卓的义子，貂蝉成了司徒王允的婢女，王允得知此事后定下了“离间计”，先是让吕布与貂蝉见面，承诺让二人夫妻团聚，接着将貂蝉送到董卓住处，董卓好色成性，当晚就霸占了貂蝉，吕布得知此事后怒杀董卓，从此背上了“三姓家奴”的骂名。

罗贯中在写《三国演义》时，将《三国志平话》作为了“参考资料”，所以将“貂蝉戏吕布”的故事移植了过来，故事大意并未改变，只是略微修改了一下细节，比如《三国演义》中的貂蝉原本就是司徒王允府中的歌女，与吕布素不相识，只是感念王允的收留之情，自愿为其排忧解难，王允便将其收为义女，然后设下连环计，离间吕布与董卓，貂蝉利用自己的美貌与机智出色地完成了任务，使吕布背上了千古骂名！

那么完成任务后的貂蝉命运如何呢？

《三国志平话》并未交代貂蝉的命运，《三国演义》中吕布斩杀董卓后就将貂蝉据为己有，两人还生下一女，她再次出场是在《三国演义》第十九回“下邳城曹操鏖兵，白门楼吕布殒命”一章中。

当时吕布被曹操大军所围，危在旦夕，陈宫献“两面互补”之计，建议吕布率军驻扎在城外，由他来守内城，吕布本欲依计行事，结果貂蝉不愿与其分离，誓要与他“生则同居，死则同穴，至死不分离”，吕布大为感动，放弃陈宫妙计，整日与貂蝉寻欢作乐，结果最后兵败被杀。

而在吕布“下线”之后，《三国演义》中就没有了貂蝉的身影，她是生是死，命运如何成了未解之谜。

其实《三国志平话》与《三国演义》不交代貂蝉的命运也在意料之中，因为作为两部历史性的文学作品，其描写的重点是天下大势与各路英雄豪杰的事迹，儿女情长不是他们描写的重点，之所以会出现貂蝉这一角色，也是为了使吕布这一人物更为“丰满”。

吕布“下线”之后，貂蝉就完成了自己的历史使命，没有了存在的价值，作者自然不会再费笔墨交代她的命运，这背后所体现的是封建社会中女子低微的社会地位。

然而被主流文人抛弃的貂蝉却被“非主流”文人所重视，由此衍生出许多关于貂蝉的文学作品，貂蝉的知名度因此大增，最后位列“中国古代四大美女”之一！

那么历史上究竟有没有貂蝉其人？如果有，命运如何呢？

《三国志平话》与《三国演义》都是文学作品，而文学作品的特点之一就是“虚构”，因此两部书中有很多人物并不存在于历史之中，比如貂蝉，然而历史上虽无貂蝉其人，却有其原型，不过貂蝉的原型也有争议，有人认为貂蝉原型是吕布部将秦宜禄前妻杜夫人（杜秀娘），也有人认为貂蝉原型是董卓府中一贴身婢女。

综合来看，第二种说法更为靠谱一些，因为正史《后汉书》中有相关记载，据《后汉书》所载，吕布斩杀丁原，认董卓为父后，两人的关系并没有外人看来那么融洽，而是互相猜忌，董卓曾因为一点小事而怒杀吕布，结果被吕布躲过。

后来吕布前往董卓府中认错，结果偶遇了董卓的贴身婢女，两人一见钟情，互相爱慕，背着董卓偷偷来往，因害怕董卓发现两人的【奸】情，吕布便求助于司徒王允，王允对董卓恨之入骨，听闻此事马上意识到这是一个绝好的机会，便趋势利导，使得吕布与董卓反目成仇，最后怒杀董卓。

《后汉书》关于婢女与吕布的记载与《三国演义》和《三国志平话》中的记载颇有些相似之处，因此我们有理由认为这个婢女就是《三国演义》中貂蝉的原型，只是作者对其进行了艺术的加工，至于这个婢女的命运如何。

《后汉书》中却是没有相关记载，甚至连她的真实名姓都没有，只是寥寥数语交代了她与吕布、董卓的恩怨情仇，之所以会这样还是源于封建社会女子低下的社会地位，在史官看来，像婢女这样的人物根本“不配”在史书上留下名字，至于其命运更是无人关注！

Ⅶ 貂蝉是四大美女之一，历史上到底有没有她

历史上没有貂蝉，貂蝉是虚构的，并不是真实存在的。貂蝉是一个貌美如花的女子，拥有闭月的美誉，是三国时期倾国倾城的大美女，可惜命运坎坷，过着颠沛流离的生活，在乱世中死去。如此天姿国色的人，却被很多人当成是红颜祸水，对貂蝉是拒之门外，无依无靠的她，真的不知道应该何去何从。

我们在《三国演义》中看到貂蝉的遭遇都会感到非常的同情，这样的一个巾帼女英雄却遭受如此坎坷的人生，实在是太令人心痛了！貂蝉在历史上确实不存在，她只是在《三国演义》这本小说中虚构出来的一个人物，尽管是虚构的，她的一生也是一个传奇，她也是一个值得我们尊敬的人。

Ⅷ 貂蝉是真实存在的吗

貂蝉真实是不存在的，这是小说《三国演义》虚构人物。

貂蝉是中国古代四大美女之一，也是其中唯一一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的的美女，曾登场于历史小说《三国演义》， 民间传说其为山西忻州人，与名将关羽为同乡。也有人真根据实物和史料作出另一个推断，貂蝉极有可能是河北邯郸永年人。西施、杨玉环、王昭君并称中国古代四大美女。

貂蝉梳妆

陕西米脂地方传说貂蝉出生于米脂爱好湾村，传说村中有一水洞，清冽的泉水日夜流淌，长年不断。貂蝉常来此梳洗打扮，羞得泉边的花草不敢开花，不敢招蜂惹蝶，整整枯了几年。待貂蝉离开家乡后，这儿的花草才又繁茂地生长起来。

貂蝉闭月

人们形容女子长得漂亮，往往用“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”来比喻。

“闭月”是貂蝉的代称。貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。

Ⅸ 历史上貂蝉存在吗

一，不存在是小说里的人物，貂蝉是中国古代四大美女之一，也是其中唯一一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的的美女，曾登场于历史小说《三国演义》， 民间传说其为山西忻州人，与名将关羽为同乡。

二，拓展知识：

1. 在民间传说中她原名任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蝉。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。貂蝉只是中国民间传说中的美女，只是小说家可能为了增添色彩而加进去的 ，正史并无记载。吕布确实与董卓的婢女有染，但这个婢女其名其姓正史并 无记载，无从考据。 根据民间传说野史记载小说演义，如果真有貂蝉其人。

2. 那么她的身世身份可 能是有以下四种观点。

（1）第一种观点认为她是王允的歌妓。王允，东汉太原祁县(今属山西)人，字子 师。初为郡吏，灵帝时，任豫州刺史，献帝登基后任司徒。王允为了铲除董 卓，想用美人计来达到目的。于是他想到了貂蝉，王允对她说明了其中情由 及利害关系，并要求她助一臂之力。貂蝉按王允的要求，以她的美色挑起了 吕布和董卓之间的矛盾，最后，利用吕布杀了董卓，为王允排除异己立下了 汗马功劳。事成后，貂蝉在花园里为王允祈祷拜月，正巧此时有一片彩云遮 月。王允见之曰：“貂蝉美色使月亮躲到云后面去了。”据此，后人都传说 貂蝉有“闭月”之容。

（2） 第二种观点认为她是董卓的婢女。董卓，东汉陇西临洮(今甘肃岷县)人，字 仲颖。本为凉州豪强，灵帝时，任并州牧。昭宁元年(公元198年)率兵入洛 阳，废少帝，立献帝，专断朝政。曹操与袁绍等起兵反对，他挟献帝西迁长 安，自为太师，后来为吕布所杀。据《后汉书·吕布传》载：“卓以布为骑 都尉，誓为父子，甚爱信之。常小失意，卓拔戟掷之，布拳捷得免。布由是 阴怨于卓。卓又使布守中阁，而私与侍婢情通，益不自安。”这段记载的就 是凤仪亭掷戟之事。由此可知，貂蝉是与吕布情通的董卓婢女。

（3）第三种观点认为她是吕布之妻。据《三国志·吕布传》注引《英雄记》载 ：“建安(汉献帝年号)元年六月，夜半时，布将河内郝萌反，将兵入布所治 下邳府，诣厅事阁外，同声大呼，布不知反将为谁，直牵妇，科头袒衣，相 将从溷上排壁出，诣都督高顺营。”又载：“布欲令陈宫、高顺守城，自将 骑断太祖(曹操)粮道，布妻谓曰：‘宫、顺素不和，将军一出，宫、顺必不 同心共守城也，如在蹉跌，将军当于何自立乎?妾昔在长安，已为将军所弃 ，赖得庞舒私藏妾身耳，今不须顾妾也。’布得妻言，愁闷不能自决。”这 里描述的这位科头袒衣的妇人，就是吕布之妻貂蝉。

（4） 第四种观点认为她是吕布部将秦宜禄之妻。据《三国志·关云长传》注引《 蜀记》曰：“曹公与刘备围布于下邳，云长启公：‘布使秦宜禄行求救，乞 娶其妻。’公许之。临破，又屡启于公，公疑其有异色，先遣迎看，因自留 之。云长心不自安。”从这段记载中可知秦宜禄的妻子是很有姿色的。另外 ，因为关云长先想娶其为妻，可是由于曹操“自留之”，所以引起关云长的 妒忌。他妒火中烧，一刀便把秦宜禄的妻子给杀了。元人杂剧《关公月下斩 貂蝉》就是以此事创作而成。因此，秦宜禄之妻也成了传说中的貂蝉。