越剧四大美女咏月唱词

A. 关于中秋节的故事（简短些）

玉兔捣药

传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。

一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。

听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿， 它立即飞奔回家。

兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊！几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。

雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗？孩子，我们不能只想到自己呀！”

孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。

小玉兔告别父母和姊妹们，到月宫陪伴嫦娥住了！

B. 江南有几位美女！！！

四大美女：王昭君，貂蝉，西施，杨玉环

C. 跪求越剧《四大美女·咏月》盛舒扬、余玉婵、徐晓飞、李旭丹视频下载

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D. 古典名词

闭月羞花
古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环 中国的四大美女究竟谁排第一，本来已有定论，不过那是古代的排法。西施居首，王昭君次之，貂蝉再次，杨玉环为末。其中西施是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼尽雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。

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披星戴月
典故: 身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。
出处: 元·无名氏《冤家债主》第一的：“这大的孩儿披星戴月，早起晚眠。”

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成语：嘲风弄月

典故： 嘲：嘲笑；弄：玩赏；风、月：泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
出处： 唐·白居易《将归渭村先寄舍弟》诗：“咏月嘲风先要减，登山临水亦宜稀。”

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蹉跎岁月 注：划词已开按鼠标左键选中此成语可翻译成英语
释 义： 蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。
出 处： 晋·阮籍《咏怀》诗：“娱乐未终极，白日忽蹉跎。”
造 句： 倘我不能报复而死，埋没了龙家的豹韬，枉～一死鸿毛。（明·张凤翼《灌园记·君后授衣》）

E. 花前月下典故

七星伴月 花好月圆 长年累月 日积月累 月地云阶 月白风清 闭月羞花 月光如水 月过中秋 月黑风高 月朗风清 月落星沉 月落乌啼 月里嫦娥 月满花香 月满则亏 花容月貌 月眉星眼 月落参横 月锻季炼 月貌花庞 月明风清 月明千里 月明如水 海底捞月 月明如昼 月明星稀 月缺花残 月缺难圆 月书赤绳 月夕花朝 花前月下 月下风前 月下老人 月下星前 月夜花朝 月盈则食 月坠花折 月约星期 月值年灾 闭月羞花 古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环 中国的四大美女究竟谁排第一,本来已有定论,不过那是古代的排法.西施居首,王昭君次之,貂蝉再次,杨玉环为末.其中西施是美的化身和代名词.四大美女享有“闭月羞花之貌,沉鱼尽雁之容”.“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故.“闭月”,是述说貂蝉拜月的故事.“羞花”,说的是杨贵妃观花时的故事.“沉鱼”,讲的是西施浣沙时的故事.“落雁”,就是昭君出塞的故事. ------- 披星戴月 典故: 身披星星,头戴月亮.形容连夜奔波或早出晚归,十分辛苦. 出处: 元·无名氏《冤家债主》第一的：“这大的孩儿披星戴月,早起晚眠.” ----- 成语：嘲风弄月 典故： 嘲：嘲笑；弄：玩赏；风、月：泛指各种自然景物.指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作. 出处： 唐·白居易《将归渭村先寄舍弟》诗：“咏月嘲风先要减,登山临水亦宜稀.” ----- 蹉跎岁月 注：划词已开按鼠标左键选中此成语可翻译成英语 释义： 蹉跎：时光白白过去.把时光白白地耽误过去.指虚度光阴. 出处： 晋·阮籍《咏怀》诗：“娱乐未终极,白日忽蹉跎.” 造句： 倘我不能报复而死,埋没了龙家的豹韬,枉～一死鸿毛.（明·张凤翼《灌园记·君后授衣》）

F. 越剧《四大美女--咏月》那四个流派演唱

越剧联唱四大美女咏月：
张咏梅（艺术上宗吕派）；
金静（艺术上宗戚派）；
华怡青（艺术上宗袁派）；
王志萍（艺术上宗王派）。

G. 越剧《四大美女·咏月》的唱词有错误吗

字幕有时也会错的，盛世华章应该是对的吧，盛世华盛就不成词了。这是我个人意见~

H. 中秋节为什么要吃月饼的探究方案

中秋为什么要吃月饼？
“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜。”自古以来，月饼作为合家团圆欢聚的象征，是中秋节不可缺少的节日食品。那么，中秋节为何要吃月饼呢？专家日前对此进行了解释。

天津市社科院研究员罗澍伟说，关于中秋节吃月饼习俗最早形成时期，史籍中没有十分确切的记录。其实，月饼成为中秋节不可缺少的节日食品，是有一个发展过程的。

最初，月饼是用来祭供月神的祭品。到了汉代，已有蒸饼、胡饼、汤饼等点心，但那时并不是节日食品。在古代，每逢中秋，人们都要用精制的糕饼来祭供月神。祭供完毕之后，全家人再将糕饼分吃，表示合家团圆。

专家指出，“月饼”作为一个专用名称，最早见于宋代吴自牧的《梦粱录》和周密的《武林旧事》。那时，它也只是一种普通的饼状食品。现在，月饼已成为我国的传统糕点。由于我国制作月饼历史悠久，各地又采用不同的原料和工艺，也就形成了具有独特地方风味的月饼，其中最着名的有京式、广式、苏式、滇式几种。

月饼成为中秋节正式的应节食品，始于明代。在明代的各类书籍中，开始出现了大量有关中秋节吃月饼的描述。

专家表示，中秋节民间家家吃月饼的习俗，与历朝历代越来越盛行的赏月活动，也是密不可分的。从最早只是一种普通的饼状食品，到后来成为人们寄托自己美好情思的应节食品。越来越多的人们开始把中秋赏月，与品尝月饼联系在一起。

http://forum.china.com.cn/viewthread.php?tid=400303&agMode=1&com.trs.idm.gSessionId=

中秋节这天，几乎家家户户都要吃月饼，那么，是否有人想过中秋节为何要吃月饼呢？

原来，月饼在我国有着悠久的历史。据史料记载，早在殷、周时期，江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”，这是我国月饼的“始祖”。汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，为月饼的制作增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼”。

唐代，民间已有从事生产的饼师，京城长安也开始出现糕饼铺。据说，有一年中秋之夜，唐玄宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐玄宗嫌“胡饼”名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，脱口而出“月饼”，从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开。 （真没想到月饼这名字还是四大美女之一的杨贵妃给取的）

北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”、“月团”。苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和怡。”

到了明代，中秋吃月饼才在民间逐渐流传。当时心灵手巧的饼师，常把与月亮有关的神话故事如嫦娥奔月等作为图案印在月饼上，使月饼成为受百姓青睐的中秋美食。到了清代，月饼的制作工艺有了较大提高，品种也不断增加。随着人们制作月饼经验的日益丰富，市场上月饼的种类也层出不穷，工艺越来越讲究。

月饼，又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿传下来，便形成了中秋吃月饼的习俗。

http://www.lifeye.com.cn/html/100/144529.html

I. 请问江西明月山两天一夜行程怎么按排合适

D1：早乘车赴宜春温汤镇，下午可享受六十多种温泉泡澡，干湿桑拿，水上冲浪，温泉漂流，保健水疗，体验巨蟒滑道，四大美女汤，太极八卦汤，五行汤，彩虹滑梯，温泉瀑布，健身房，地热带，温泉游泳馆，还可在休息厅里免费品尝水果。住温汤酒店

D2：早餐后宜春乘车赴国家4A级森林公园——天然氧吧明月山风景区（40KM，约1小时），感受山在月中明，月在山中行的浓郁月亮文化。步行游览：明月广场相遇、荷塘月色相识、咏月碑林相知、竹林月影相知、晃月桥上相牵、抱月亭中相拥、浸月谭中相印、月下老人相系、拜月坛上相誓、梦月山庄相拥及宜春古八景之一——云谷飞瀑、六龟拜月、五显灵官庙（世界上最小的庙）等景点，中餐后游温汤古井（了解温汤温泉的历史、温汤温泉从地下470米花岗岩涌出有温在68—72摄氏度，日出水量1万吨左右，在这么高的水温里还有小鱼在游来游去），结束愉快月亮情之旅！

J. 古代出名的女人

出名的女性有：上官婉儿、赵飞燕、赵合德、李师师、柳如是、陈圆圆、梁红玉等。当然也包括“四大美女”跟“金陵八艳”。