㈠ 我国古代四大美女有谁
古代四大美女:西施、王嫱(王昭君)、貂禅、杨玉环。
西施:
春秋战国时期,越国有一个叫西施的,今浙江诸暨人,姓施名夷光 别名西子 ,是个浣纱的女子,五官端正,粉面桃花,相貌过人。她在河边浣纱时,清彻的河水映照她俊俏的身影,使他显得更加美丽,这时,鱼儿看见她的倒影,忘记了游水,渐渐地沉到河底。从此,西施这个“沉鱼”的代称,在附近流传开来。
七夕节前浙江宁波绍兴地区的妇女有用荆树叶浸水洗头发的习俗,传说可以使头发滑润乌黑
。相传春秋时期,吴国大败越国,越王勾践被俘作了人质,得赦回国后,选范蠡为相,卧薪
尝胆,图谋报仇,复兴大业,范蠡深思熟虑之后,准备选取一才色兼备的女子送给吴王,使
其溺情于声色,不理朝政,以便越国报灭国之恨。一天,范蠡遇见了西施。西施自幼聪慧,
天姿国色,平常喜欢用荆叶浸水梳洗。越灭亡以后,她常在浣沙溪边自吟:“春色年年有,
年年不见春,浣沙水清清,难洗亡国恨。”范蠡见西施不但貌美,而且为亡国而哀痛,是个
难得的好女子。在禀告越王勾践之后,范蠡带了印符护送西施到了吴国。西施委曲求全入吴
,吴国灭亡后,范蠡便带了西施于七月七日隐姓埋名,泛舟于五湖之间,老百姓为了表示对
西施的敬爱,于七月七日用荆树叶浸水洗发,以示纪念。
王嫱:
王昭君名嫱,西汉南郡(今兴山县)宝坪村人西汉元帝时期人氏,从小长得艳若桃花,聪明伶俐。清代诗人赞她:“飘飘秀色夺仙春,只恐丹青画不真”,“娥眉绝色不可寻,能使花羞在上林”。出神入化地活脱出昭君的美容与神采。 昭君有“落雁”之姿,传说昭君出塞时满腹愁怀,为抒解思乡之情,便在马背上弹起了琵琶。曲哀人艳,连南飞的大雁都为之倾倒,以至放弃飞行,落在昭君的周围。“落雁”故此而来。
貂蝉:
貂蝉,任姓,小字红昌,出生在并州郡九原来县木耳村,15岁被选入宫中。汉末宫廷风云骤起时,貂禅出宫被汉献帝的大臣司徒王允收为义女。当时,董卓专权,挟天子以令诸侯,大臣们敢怒而不敢言。王允的义女貂蝉在后花园拜月时,忽然轻风吹来,一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮,逢人就说,我的女儿和月亮比美,月亮比不过,赶紧躲在云彩后面,因此,貂蝉也就被人们称为“闭月”了。
杨玉环:
唐朝开元年间,有一美貌女儿叫杨玉环,被选进宫来。杨玉环进宫后,思念家乡。一天,她到花园赏花散心,看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内,虚度青春,不胜叹息,对着盛开的花说:“花呀,花呀!你年年岁岁还有盛开之时,我什么时候才 有出头之日?”声泪俱下,她刚一摸花。花瓣立即收缩,绿叶卷起低下。哪想到,她摸的是含羞草。这时,被一宫娥看见。宫娥到处说,杨玉环和花比美,花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来。
“羞花”这件事传到明皇耳朵里,便喜出望外,当即选杨玉环来见驾,杨玉环浓装艳抹,梳洗打扮后进见,明皇一见,果然美貌无比,便将杨玉环留在身旁侍候。由于杨善于献媚取宠,深得明皇欢心,不久就升为贵妃。杨贵妃得势后,与其兄杨国忠串通一气,玩弄权术,陷害忠良。安史之乱发生以后,明皇携着贵妃和文武大臣西逃,安禄山率兵追赶,不仅要唐朝的江山。还要美女杨贵妃。西逃路上,大臣们质问明皇,国破家亡,国破家记,社稷难存,你要江山还是要贵妃,贵妃不死,我们各奔西东。万般无奈,明皇赐贵妃一死,自缢于
梨园的梨花树下,贵妃时年三十八岁。后来,大诗人白居易写了一首《长恨歌》,记叙的就是这段历史。也有传说杨玉环没死,而是亡命日本,有争议。
㈡ 中国古代四大美女分别是谁
中国的四大美女在古代的排法为:西施居首,王昭君次之,貂蝉再次,杨玉环为末,不过这只是古代的排法。其中西施是美的化身和代名词。
中国古代四大美女是谁
中国古代四大美女为西施、王昭君、貂蝉、杨玉环,享有“沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌”。
中国历史上的"四大美人"不仅在我国妇孺皆知,在世界上也享有一定的美誉。千百年来,人们以"沉鱼、落雁、闭月、羞花"分别形容西施、王昭君、貂蝉与杨贵妃四位女子的绝代芳姿,这种形容既生动又含蓄,给人们留有充分想象的余地。
仅仅这八个字,却包含着具有浪漫主义色彩的四个小故事,也充分体现了中国传统文化的丰富内涵。四大美人有着倾国倾城之貌,在历史的大事件中她们曲折动人、救国救民的传奇故事,被古代民间广为传颂。
沉鱼。传说西施在古越国浦阳江边浣纱,水中的鱼儿看到她的容貌,都惊艳得沉入江底。
落雁。传说“昭君出塞”时,王昭君行于大漠途中,悲怀于自身命运和远离家乡,因而在马上百无聊赖,弹《出塞曲》。而天边飞过的大雁,听到曲调的幽怨和感伤,肝肠寸断,纷纷的掉落在地。因而“沉鱼落雁”中的“落雁”由此得名。
闭月。传说貂蝉在花园中拜月时,有云彩遮住月光,被王允看到。此后王允就对人说貂禅比月亮还漂亮,称为“闭月”。
羞花。传说杨玉环在花园中赏花时悲叹自己的命运,用手抚花,也许是含羞草,也许是别的原因,花瓣收缩,花叶垂下。被宫女看见,就说杨贵妃与花儿比美,花儿都羞得低下了头。
㈢ 古代四大美女,分别是谁
古代的四大美女分别是:西施、貂蝉、杨玉环、王昭君,接下来我们就讲讲这四大美女的故事。
西施,春秋时期越国的美女,西施从小样貌生得极为漂亮,但是,她的家境非常的平寒,她从小就乖巧懂事,经常帮家里干活。西施的貌美在当时的越过出了名的。不幸的是,当时的她生在乱世之中,相信大家“卧薪尝胆”这个成语都有学过吧,那个时候越国不敌吴国成为了阶下囚,于是,越过的大夫范蠡找到西施,并且把她送给了吴王,吴王看见西施貌美很快就沦陷了,成了一个昏君,后来吴国就慢慢灭亡了。
㈣ 中国古代四大美女分别指的是谁
中国古代四大美女分别指的是西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。
四大美女享有"沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌"的美誉,其中西施居首,是美的化身和代名词。
"沉鱼、落雁、闭月、羞花"是由精彩故事组成的历史典故。"沉鱼",讲的是西施浣纱的故事。"落雁",指的就是昭君出塞的故事,"闭月",是述说貂蝉拜月的故事,"羞花",谈的是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。
西施,本名施夷光 ,越国美女,春秋末期出生于越国苎萝村(今浙江省诸暨市苎萝村) ,自幼随母浣纱江边,故又称“浣纱女”。
王昭君(约公元前52-公元前19年),名嫱,字昭君,乳名皓月,西汉南郡秭归(今湖北省宜昌市兴山县)人,与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女。
貂蝉,山西忻州人。是东汉末年司徒王允的歌女,国色天香,有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵,于月下焚香祷告上天,愿为主人分忧。
杨玉环,蒲州永乐人(今山西永济),唐玄宗李隆基的贵妃。杨氏姿质丰艳,善歌舞,通音律.唐代宫廷音乐家、歌舞家,其音乐才华在历代后妃中鲜见。
㈤ 描写我国古代四大美女的诗句
1.西施——西施本名施夷光,越国美女,一般称其为西施。春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质,是美的化身和代名词。“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”,讲的是西施浣纱的经典传说”。西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女,其中西施居首。四大美女享有“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”之美誉。
相关诗句
(1)妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。当时心比金石坚,今日为君坚不得。(谢王轩《西施》)
(2)云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。(《西施诗》)
(3)艳色天下重,西施宁久微。朝为越溪女,暮作吴宫妃。(王维《西施咏》)
2.王昭君——王昭君(约前52年—约8年),名嫱,字昭君,乳名皓月,西汉南郡秭归人,今湖北省宜昌市兴山县人,西汉元帝时和亲宫女,与貂蝉、西施、杨玉环(杨贵妃)并称中国古代四大美女,是中国古代四大美女之一的落雁,晋朝时为避司马昭讳,又称“明妃”,王明君。
(1)群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。(杜甫《咏怀古迹五首》
(2)明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色,尚得君王不自持。归来却怪丹青手,意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。(王安石《明妃曲》)
(3)汉家秦地月,流影照明妃。一上玉关道,天涯去不归。汉月还从东海出,明妃西嫁无来日。燕支长寒雪作花,蛾眉憔悴没胡沙。生乏黄金枉图画,死留青冢使人嗟。(李白《王昭君》)
3.杨玉环——杨玉环(公元719年6月22日-公元756年7月15日),号太真。姿质丰艳,善歌舞,通音律,为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见,被后世誉为中国古代四大美女之一。
(1)一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。(杜牧《过华清宫绝句》)
(2)回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。(白居易《长恨歌》)
(3)云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。(李白《清平调词》)
4.貂婵——貂蝉是历史小说《三国演义》中的人物,是中国古代四大美女之一。
在民间传说中她原名任红昌,是山西一村姑,也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏(杜秀娘)即是貂蝉。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。
(1)美人为计凝眉愁,思前想后无心休。一心思报王公恩,无意为国雪恨仇。(《貂蝉赋》)
(2)不负司徒托,锄奸救汉祚。一出连环计,千秋美传说。(《咏貂婵》)
㈥ 我国的古代四大美女,每个都用一个成语表示,谁 知道 都是什么
古代“四大美女”:西施、貂蝉、王昭君、杨玉环 中国的四大美女究竟谁排第一,本来已有定论,不过那是古代的排法.西施居首,王昭君次之,貂蝉再次,杨玉环为末.其中西施是美的化身和代名词.四大美女享有“闭月羞花之貌,沉鱼尽雁之容”.“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故.“闭月”,是述说貂蝉拜月的故事.“羞花”,说的是杨贵妃观花时的故事.“沉鱼”,讲的是西施浣沙时的故事.“落雁”,就是昭君出塞的故事.
㈦ 我国古代四大美女
古代四大美女:西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。他们被世人称为沉鱼落雁闭月羞花。
四人被称为古代四大美女,毫无疑问肯定符合那个时代人们对于美的判断。当然了,她们美丽是肯定的;但我觉得他们之所以被称为古代四大美女绝不仅仅是外表美丽那么简单。
要知道,想在历史上留下自己的名字是很不容易的,必定要有过人之处。在古代那个男尊女卑的时代,别说女人,就连男人想留下点什么都是不容易的事情。这个女人必须要有自己的特点,必须有足够的影响力,不管对国家还是社会。
当然了,在古代那个男权社会,女人想留下自己的名字必须依靠男人,我们来看看这四大美女做了什么事情就知道为什么是她们四个而不是其他人了。
西施,越王勾践派到吴国说服吴王夫差放过勾践。最终,勾践反败为胜,灭了吴国。王昭君参与汉与匈奴的和亲,靠牺牲自己的幸福安定了汉朝边界。貂蝉影响更大,吕布为了貂蝉与董卓反目,并最终除掉了这个国贼。杨贵妃与安禄山有一定的联系,致使唐玄宗放松了对安禄山的防备,最终导致"安史之乱"的发生。
所以,这四个人主要是靠自己的社会影响进入四大美女的,绝不仅仅靠外边美丽。
㈧ 我国古代四大美女中,最有心机的是谁
我国古代的四大美女中,貂蝉是最有心机的一个。在现代我们夸奖美女长得十分的漂亮,我们通常会说沉鱼落雁,闭月羞花。这也是我们从古代四大美女身上所看到的美貌与智慧的并存。
四大美女的评判标准可能与我们现实的四大标准不同,古代的时候,因为资源的匮乏,没有我们现在所拥有的电子设备的强大,没有美图秀秀的强大,没有整容技术。有的也只是胭脂俗粉的掩盖。虽然四大美女用我们现代人的观点来看,并不称得上是美貌,但是在当时的年代,凭借自己天生丽质以及独特的个性和八面玲珑的手段,来登上了四大美女的宝座,可以看得出四大美女都有自己的过人之处。