农村美女社火大全

① 户县社火的内容介绍

芯子社火：芯子社火是户县社火中最奇妙绚丽也是最主要的形式。它以高、险、妙、悬的形式表现群众喜闻乐见的汉族民间传说，神话故事和戏剧情节，令人惊叹，引人入胜。户县的芯子社火以凿齿村、宋村、穆家堡、杨家堡、大王东、大王西、定舟村最为有名。凿齿村芯子社火造型巧妙，阵势宏大，一般芯子高达7.5米——8.5米，分四、五层，芯子上系扎小孩最多达24人。曾装扮过《龙凤呈现祥》、《盗灵芝》、《吴王采莲》、《十美女进饍》近百种芯子社火。穆家堡和杨家堡的社火芯子设计悬妙，纸扎讲究，制作的鸟兽生动，整个社火完美耐看。用社火老艺人穆生义的话说，就是结构严谨层次多，造型险悬奥妙深，静中有动动中活，剧情真切通情理。同时这两个村子一起耍社火时互相争胜，常在社火内容上讽刺、挖苦对方以求占得上风，让人们在惊叹其悬妙之余，有了更多的玩味。宋村的芯子社火以细致、文明、悬妙、干净和创意大胆新颖着称。他们把杂技融入社火，动中有静，悬妙惊险。大王东，大王西村和定舟村的社火也各有特点。芯子社火在历史发展中由早期的人抬逐渐演变成拖拉机或汽车载拉的形式。
平台社火：平台社火是在大方桌上扮演神话、戏剧人物或生活故事的社火形式，它是清末以前户县各村的主要社火形式。平台社火最初由人抬行进表演，后变为牛拉，到农村出现拖拉机后变为车拉表演。过去乡村耍社火，开场第一天耍祭风，都用平抬社火扮演黑虎灵官、福、禄、寿三星和四季公曹几位神话人物，庄重威严。凿齿村至今耍社火还保留着这一习惯。显落村、振华威和文艺村三个村子耍社火时，常以现实事故扮平台社火，如《孙绳武打秃张二》、《某家媳妇伐马脚》、《关麟征打狐仙》等，这些社火至今仍被传为趣谈。
背社火：背社火是把芯子直接绑在人身上，把孩子扮成戏剧或神话人物绑于芯子上进行表演的社火形式。早在清末以前，户县的乔家庄，振华威等村就耍背社火。背社火在表演时要踩着鼓点，边跑边舞，并且跑法讲究，有踩四角跑花尖，跑八字，经纬对流，卷白菜心等。背社火在扮演内容上以戏剧事故为主，背架人和小孩都是戏剧人物，要互相呼应。乔家庄背社火经常应邀出外演出，多次受到各级领导和外宾的好评。
掮社火：掮社火是把孩子扮成戏剧人物，直接站在大人肩上跑动表演的社火形式。这一形式主要保留于凿齿村的社火表演中。
打钱杆：打钱杆是以青年妇女为主要演员的汉族民俗舞蹈形式。钱杆是把三、四组铜钱均匀穿在竹杆上并饰以红线缨子制成的舞蹈道具。表演时演员穿红绿搭配的鲜艳服装，边舞边唱同时用钱杆在身上各个部位打出清脆悦耳的节奏。这一舞蹈形式在户县祖庵等过年时仍在演出。
热蹩：热蹩是户县草堂镇的上草村、下草村、水寨等村在元宵节前后的晚上表演的一种舞蹈。热蹩以锣鼓伴奏，演员着古装戏衣，画脸谱，随着剧情蹦、跳、翻、转，做出互相呼应的戏剧动作，不说不唱，当地人也叫哑巴戏。
耍活子：户县人传统上把竹马、旱船、大头和尚、火龙、地龙、狮子舞等形式统称为耍活子。户县乡间在元宵节前后的几个晚上都有耍活子的习俗。宋南的火龙，县城北街地龙，西街的狮子，马营王卫村的旱船竹马都历史悠久，远近闻名。耍活子时，前有彩灯引路，后有锣鼓奏乐，每到一个场子火龙盘旋腾跃，狮子跳跃腾挪，旱船划来荡去如在水上，竹马队穿插跑动，响铃声声。走一程，耍一程，直至月斜人静。 户县乡间耍社火一般是几个村子或一个村子的几个社火社一起耍。如大王镇的凿齿南村和凿齿西村一起耍，草堂镇的宋南和宋西一起耍，庞光镇的穆家堡和杨家堡一起耍，苍游乡的文艺村，显落村、振华威三个村子一起耍。蒋村的东门、西门、南门、北门四个锣鼓社火社一起耍，渭丰乡定舟村是三村九社一起耍。一个村子或社火社是耍不起来的，只有两个以上的伙伴村子或社火社共同参与才能耍得起来，所以一个村子或社火社如果要耍社火就得想方设法挑起伙伴村的兴趣，鼓动们一起耍。这就叫烧社火。烧社火也极富娱乐性，主要有三种形式：一是到对方村社敲锣鼓，二是耍歪官。三是扮马社火。
锣鼓挑逗：一个村子动了耍社火的心思，先热了，便会把锣鼓打到对方去，一是表示拜年问好，二是通知今 年要耍社火。对方村里德高望重的老人定要烫上黄酒亲自送出，恭斟敬递，相互说些浑趣语。若“热村”去“凉村”数次而“凉村”仍凉着，热村就会三番五次到对方打鼓，锣鼓阵容越来越大，直至配上铜号喇叭，车拉堂鼓。甚至扛上“三眼铳”、“抬枪”去轰，再加进“火排火队”用对联挖苦讽刺，想尽办法挑起对方回应。尤其要在爱耍热闹也有威信的人家门前和庭院轰闹，锣鼓惊得人家鸡飞狗叫、屋檐刷刷落土。主家虽然笑脸相见，敬烟敬酒，闹事者仍不依不饶，直至主人答应一起耍社火方才罢休，到此就算把社火烧成了。
耍歪官：宋村和蒋村烧社火用耍歪官的形式。一个村或社火社今 年想耍社火了，便扮歪官到对方村社去表演，挑逗对方。“歪”是户县方言“厉害”的意思，歪官就是很厉害的官，说话谁都都得听。耍歪官就是由一个有威信、能说会道、幽默风趣的人扮成古代官吏形象，骑在牛背上，同时另一人扮作衙役侍从为歪官老爷牵牛，在锣鼓队的簇拥壮威下，到对方村社进行巡察训话表演。每到一个什字，歪官和侍从都要一问一答进行诙谐风趣的表演。比如歪官以诙谐的腔调说：“今年的庄稼丰收了，到处都在敲锣打鼓庆丰收，你们这里怎么没有动静呢”？侍从答：“人家过年，咱这（儿）耍钱，老爷要看，急速就办。”老爷说：“要耍都要，谁家不耍，骨头砸扁。”等等。为了逗趣，歪官和侍从的对话常自由发挥，风趣幽默，引人发笑。如果一般的歪官戏表演不能挑起对方耍热闹的兴趣和热情，歪官也常有出格的动作。比如把牛骑到对方社火头的家里闹腾。甚至把牛牵到人家先人的供桌跟前，让牛吃供桌上的供品。牛一边吃，歪官还要说，你先人来了，快把好吃的东西拿出来，让你先人好好享用。即使这样，主家也不能发火，只能笑脸相陪，敬烟敬酒。经过三番 五次的折腾，对方即使不想耍，最后也得答应一起耍，这样社火也就烧成了。
马社火：定舟村正月耍社火，把三村九社的意见统一到耍社火上来的办法是耍马社火。正月初一过后，初二下午，南村或北村某社，一些青年人聚在一起要耍社火。于是搬来锣鼓敲起来，牵一、两匹马来，找一、二个小青年，扮一个戏剧事故，骑在马上，锣鼓旗号前导，社火出发，在南北二堡游起来。如果首先耍起来的是南村某社，第一天社火游在北村时，规规矩矩，不动声色，意思是我们耍起来了，你们怎么办？若果第二天北村还无动静，那么南村跟随社火的热心人，看到北村的周围群众，就要半开玩笑地说几句带刺的话，以此作为“激将法”，希望他们也耍起来。一些不甘示弱的村社也相继而起，结成统一战线，对那些不愿耍的社施加压力，每天在社火后边，装扮一个怪模怪样的人骑在马上，到了不想耍社火的街巷，或沿街叫骂，或挑上“安眼”（以前牲口拉碾磨，怕牲口昏晕，戴在双眼上的东西）逐家请戴，意思是：你们不耍社火，请戴上“安眼”就不要看别人的社火了；或在当街烧纸钱，摔纸盆，意思是：难怪你们不耍社火，原来你们把人死了。本来不想耍的社招架不住这种压力，横下一条心，耍。于是三村九社都耍起了马社火，社火就烧成了。社火烧成后，双方社火头便坐下来商量何时耍，怎么耍，耍几天。然后便各自组织自己的锣鼓队，仪仗队，挑选抬社火的劳力，扮社火的小孩，组织老艺人策划社火的艺术形式，打芯子，做纸扎，进行紧张忙碌的准备工作。由于是两家甚至三家一起耍，各家都想在阵容气势上压倒别人，在社火形式上超过别人，所以极尽所能，不惜人力财力。 社火是在乡村行进表演的民间艺术活动。各村耍社火都按世代相传的路线在村中行进表演。户县乡间的社火表演阵容宏大，气氛热烈。社火表演队伍前面都有报马探路，接着是仪仗队，锣鼓队，锣鼓队后面跟大头娃、高跷，打钱歌等自由走动的表演形式，接着是十数转平台或芯子社火，最后是亭子。在耍最后一场社火时，在表演队伍的末尾要耍落草。报马：报马跑在仪仗队之前，往返奔驰，主要起开道和前后联络的作用。骑报马者反穿皮袄，挎锦鸡历书，是一古代信使形象。报马的马头上系有红绫，项上带有串铃，鞍辔讲究，报马在社火队伍前后往返穿梭，十分威武。
仪仗：各村社的社火队前都有旌旗仪仗。解放前各村社的仪仗彩旗都是用红布或白布做心子，白布或蓝布做成火焰边子，三角形，完全是古代形制。蒋村的四个社火社的旌旗上还都画有典故，内容以抬高自己，压倒对方为主旨。各村仪仗基本都用五颜六色的彩旗，微风即佛，以俊俏的黄花姑娘着艳丽服装，擎旗成列，人旗相映，美如天宫彩仪。
锣鼓队：耍社火离不开锣鼓助威，在社火表演中，锣鼓队一般由一面大堂鼓（也叫牛拉鼓）数十面小鼓和几十副铙钹组成，气势恢宏，同时也极富表演性和观赏性。解放前的大堂鼓叫牛拉鼓。表演时，在鼓的正面系上红绫或彩球，敲鼓的扮成壮士，手抡两个大棒槌；给拉鼓的牛也系上红绫或彩球。牵牛的人总是找一个象武大郎模样的人，穿上背带红裤子，头上扎一根直立的烟筋毛辫，手执古戏马鞭赶车，以丑姿逗趣助兴。同时还有打梆子和打夹板的也化妆成花脸和小丑模样，两人一对，边打边舞，相互逗趣，妙趣横生。这些形式至今仍保留在户县的社火表演中。
落草：户县乡间耍社火，在耍最后一场时，都要耍落草。落草走在社火的末尾，以最能逗趣的男人扮成巫婆、媒婆等滑稽形象——常常是耳朵挂两个大炮竹充耳坠，胸前扣一副牛鞍眼当乳房，骑在牛背上，挎一个竹篮，左顾右盼，扭扭捏捏，表示走亲威，探女看外孙。因形怪逗人，于是便有人上前捏脚摸腰，“她”顺手从篮子里摸出一把灰乱撒，撒到爱耍笑的熟人脸上。故而人们欲围不敢，欲退不舍，于是便有人给落草扔土扔柴草，互相耍闹。两村的落草若是一男一“女”相遇，便作恋爱状或相讽状；若是两女相遇时，便作两亲家打架状或吃醋挖苦状，种种诙谐情态总会把观众逗得笑出眼泪来。

② 龙年观社火-散文欣赏

龙年到处充满着喜庆、吉祥，充满了龙的传奇色彩。龙灯、龙门、龙舟、龙画，家家户户贴着龙的对联；做生意的双手作揖，道一声龙年发财；娶亲的人家喜气洋洋，口口声声龙年定得龙子，商店里、地摊上的龙灯笼、龙拐杖、龙茶具被人们争先抢购……

大清早，我和妻子来到街上。时间还早，社火还没有进城，但街道两旁早已站满了人。年纪大的老者搬来椅子、方凳坐着，嗑着瓜子，吸着香烟，怀里抱着孙子很是享乐；年轻的小伙子走东窜西，一会儿点燃一串“电光炮”噼里啪啦地响上一阵，然后又在炮摊买一把“钻天猴”、“二踢响”美美地过回瘾；十八九岁的姑娘花花绿绿，把一个飘香四溢的春天早早引来。她们可不像小伙子那样傻憨，精灵透了，花钱琢磨半天，实在不想买了就说“我用着这个东西”，但善于体察姑娘心迹的小伙子明知是让自己掏钱却也乐意，随了姑娘的心愿。陇东的后生就是这样憨厚，朴实的就像脚下的黄土或是山峁挺立的柳树。

不知谁喊了一声，“社火来了！”人群涌动起来。我和妻子被冲散，怎么喊也没有回声。只见数十条龙舞动而来。最先领头的是两条黄龙，跟随其后的是红色的、蓝色的、绿色的、白色的龙。它们活灵活现，腾云驾雾，金色的鳞片在阳光下十分耀眼，尤其是龙的一双眼睛神采奕奕，使你不由得对它发出赞叹。耍龙的后生一色的白头巾、黄运动衫、黑西裤、白运动鞋，大汗淋漓，气喘吁吁。掌龙头的不断变化着招数，一会儿昂头啸天，扶摇直上；一会儿伏地游离，海底捞月。掌龙尾的更是跑的紧张，吃的苦自然也多。俗话说，宁耍龙头，不耍龙尾。掌龙尾的要做到眼急、手快、腿勤，再结实的后生一天跑下来不是腰酸背痛，就是脚肿腿麻。

为了看得更清楚，我好不容易挤到了社火接待站，恰巧目睹了农村社火队的社火。每年正月，各乡各村都要组织强大的社火表演队伍，挨家挨户问一声平安，道一声发财。农村的社火主要有耍狮子、踩高跷、骑毛驴、划旱船、高芯子、鼓锣队、春官诗、害婆娘扫霉气……农村人朴实无华，衣着打扮固守传统服饰，大红大绿，色彩鲜艳，男女均涂脂抹粉。踩高跷是陇东社火队最有代表性的.表演，或跳、或奔、尤其是将双腿捆绑在一米多高的柳棍上，既惊险又刺激，稍有不慎就会跌倒摔伤。踩高跷的表演形式是多样的，常常是穿古装，扮演一场古戏，或唱或打，引来阵阵喝彩。而春官诗多是民间艺人，头戴黑礼帽，鼻梁上架一幅变色眼镜，着黑色中山服或黑西服，手摇鸡毛扇，其诗简明易懂，朗朗上口。现抄录几句：“龙年大吉又大利，你发我发大家发。财神降到家门口，五谷丰登过大年。”有的诗触景生情，一人一物一山一水均可入诗，充分体现了农村人不凡的艺术想象力和创造力。

过数分钟，八条奇特的龙无翼而来，仔细看才发觉龙背上栓了氢气球，龙由此而漂浮了起来，全身自由摆动，真是别出心裁。不过半时，一条长长的社火队伍由远而来，吼天振地的大鼓擂个不停，威风的狮子上下跳跃，一辆辆彩车竞相展示。有哪咤闹海，预示出陇东人民战胜贫困，所向披靡，排山倒海之势；有八仙过海，预示出陇东人民人才辈出，各显其能。真是眼花缭乱，目不暇接。国有企业以及大的集团公司、股份公司将产品制成模型在街上游动展示，开展促销活动；礼仪队，模特队也加入到社火的表演队伍中，引诱的人们争看漂亮小姐的摸样，农村来的老老少少大开了眼界。城里人则不屑一顾，说一句：“没意思，”偏爱看农村的“农家乐”式的社火。

社火从宝塔巷一直到三天门，整条街汇成了人的海洋。几十处社火接待站鞭炮声不断，而耍社火的人早已是人困马乏，每到一处社火接待站迫不及待地端茶就喝，点一支烟悠哉地吸着。也有不省事的无赖，点燃“钻天猴”、“二踢响”扔进社火队或是人群中，“蹦”地一声炸响，人群散开，耍社火的也惊慌忙乱地躲避，一帮无赖就咧嘴乐了。这时有春官诗道：“无赖无赖真无赖，讨不上老婆生不下娃。如今都讲文明了，无赖还在逞英豪？”人群大乐，喊：“好！好！”

一波一波的社火直到下午五时许才逐渐冷落下来，人们带着喜悦和愉快散去，但这并不意味着结束，而是在等待晚上社火的到来。晚八时许，街上一片通明，锣鼓声又“咚咚”地想起来，大狮子、小狮子三五成群，一只只旱船蜻蜓点水而来，数十条龙也游弋而来，龙口不时喷出一股股火焰。平凉城白天见不到俊俏的姑娘，可是正月十五的晚上，美女一下子多起来了，头发有烫反翘的、有烫直板的、有染了奇异的颜色洋不洋土不土的、还有很清纯的大辫子、妹妹头……有小伙子就喊叫：“她们都是给癞蛤蟆吃的。”谁听了这话也感憎恶，但不是绝对没有道理。好看的女子不知道中了什么邪，偏爱找个大款、教授、离休干部，小伙子没钱不行，没官也不行，只好眼睁睁地看着一只只“天鹅”飞走了。

我和妻转到公园路口，坐一小摊前买了两碗元宵。抬眼望去，栋栋高楼的阳台上挂着红灯笼十分诱人好看。在这团圆的夜晚，这盏盏红灯笼一直要亮到天亮呢。

③ 乡村社火春官诗大全

乡村社火春官诗大全：

1、社伙来在庙门前，伙社弟子降香来，香在炉来花在瓶，灯在像台放光明。

2、正月十五庙门开，众位伙社跪一堆，三分钱码火化灰，好像蝴蝶空中飞。

3、药王老爷本姓孙，他是唐朝一真人，海上行医龙引路，山中采药虎随身。

4、五位尊神不一家，专管人间万物发，狼锁口虎归山，分调雨顺太平年。

5、远看尊神堂中坐，隔山隔水不的到，香烟三份火化灰，粗忙粗备来怀愿。保佑一方人太平。

6、观世音是大仙，手拿玉瓶台上坐，撒向人间三滴水，人人健康万物发。

④ 农村办丧事有上三生贡的女人是啥意思啊

由死者女儿摆一个贡(一个方桌上摆上鸡、鸭、猪肉三样，称三生贡，鸡要活的，鱼也要买活的，猪肉是条块的猪排骨，贡桌上还会有用馒头压一些钱)。“主家”、亲朋、“吹饷讫的”都要一起去接贡。摆贡地点距灵堂(棚)有一定的距离，这样接贡时就能走上一会儿，贡最终会被抬到灵堂前，这个贡也算是出门的女儿为死者送一些东西。接贡的过程可以用浩浩荡荡来形容，“主家”来接死者的女儿摆的贡，到后由四个人各抬一个桌脚走在最前面，后面“吹饷讫的”一路吹打，队伍最后是互相搀扶的大队人马，一路上哭声不断，队伍行走十分缓慢。如果死者女儿多就可以多摆几个贡。如果没有女儿，那么侄女也可以算，朋友愿意摆的也可以。接完贡“主家”要招待亲朋和“吹饷讫的”吃晚饭，晚饭后电声乐队便到来演奏。
晚上八九点演出结束，执(支)客主持“送盘缠”，“主家”及亲朋要带着“社火”向十字路口进发，一般是距家最近的一个十字路口。到后按照先儿子、儿媳再女儿、侄女再女婿侄子们再朋友的顺序，正转三圈倒转三圈，转完后开始烧“社火”。之所以选择十字路口是认为死者会在这个地方等着，在这里把“社火”烧掉就等于送给死者这些东西了。
转完圈烧“社火”、烧纸钱之后大部分的亲朋便可以回家，“吹饷讫的”也可以回家，“主家”和部分亲朋则还要回到灵堂(棚)为死者守灵。一夜之中灵堂(棚)内要烧七回纸，天亮前烧最后一遍。守灵的工作其实是很辛苦的，特别是冬季，夏季，要跪着守灵渡过漫漫长夜，对于一些年长的人来说着实不易，所以“主家”人也会分成几班替换着为死者守灵。
缝单数天出殡，当日早晨八九点钟会来车，把死者遗像挂在一辆车前，由家中长子在车前将一个底部钻有眼的瓦盆摔碎，摔碎后“主家”、亲朋纷纷上车向火葬场进发。瓦盆钻眼数量同死者的子女、儿孙、外甥数相同。汽车缓缓开向火葬场，挂有遗像的车将会走在最前边。一路上，缝弯路，十字路口，桥，死者的外甥会扔一些硬币向窗外。扔硬币是现在的规矩，因为环保的要求现在是不允许再像早些年前那样撒纸钱(剪成圆形的白纸，白纸中间用剪子剪开一个口并用长棍穿起来)。现在只能以撒些硬币代替。撒纸钱的工作一般是由外甥来做的，如果没有外甥就可以视情况而定。
“主家”、亲朋到达火葬场后要瞻仰遗体，执(支)客主持开追悼会，追悼会也不是一定要开的，瞻仰完毕后死者就会被送去火化。结束后时间也恰好到中饭时间，为表答谢“主家”要招待亲朋吃饭，这一顿饭通常会比较正式，不像接贡后那顿饭，这顿饭通常要请亲朋到饭店吃饭。整个葬礼的相关风俗还有很多但到此基本结束

⑤ 社火表演解说词及主持人串词

社火表演解说词及主持人串词 篇1

金龙迎春春来早，金莺报喜喜眉梢，春风得意人欢笑，锣鼓喧天闹元宵。踏着20xx年新春的脚步，我们迎来了中华民族的传统佳节——元宵节。在这美好的时刻，我们敲响喧天的锣鼓，扭起开心的秧歌，赞不完那喜庆团圆，舞不尽那欢乐祥和!回首20xx年，我们硕果累累。在县委县政府的大力支持下，我们神柏乡认真贯彻落实科学发展观，各项工作都取得了可喜的成绩。展望新的一年，我们豪情满怀。 今天进城表演的共有9个村，2家民营企业，以锣鼓、花车、秧歌、高跷等为主要内容。按照表演顺序介绍如下：

1、锣鼓震天响，气势撼山河。值此元宵佳节之际，神柏乡神柏村支村委干部携全体村民向各界拜年，祝全县人民身体健康、生活幸福、万事如意!神柏村社火表演共百余人，他们个个精神焕发，斗志昂扬，充分展现了社会主义新时期新型农民的精神风貌。过去的一年，在乡党委政府的正确领导下，神柏村的各项工作都取得了较好的成绩。在新的一年里，将继续坚持科学发展观，积极调整优化农业结构，拓宽村民增收渠道，建设乡村文化设施，丰富村民文化生活;不断改善村容村貌，提升村民居住环境，为构建繁荣、和谐、平安的神柏而不断努力。看：神柏村的秧歌队和着明快的旋律，步调一致，手舞彩扇，尽情地展示着神柏村新农民的时代风采。

2、现在，向主席台走来的是神柏乡龙到头村的女子锣鼓队。她们身披节日的盛装，踏着喜庆的旋律，尽情地展示着龙到头新农村新农民的时代风采。20xx年是龙到头村加快推进农村经济转型发展的关键一年，全村人民将在县委、县政府的正确领导下，围绕发展这个时代主题，扎实推进“千亩山楂、千亩药材”计划和新农村建设，开创全村经济社会发展的新局面。

3、锣鼓喧天颂盛世，欢声笑语歌升平。走在队伍最前面的是下丁村的女子威风锣鼓队。做为连续多年的省级文明村，该村在生态农业、基层党建、精神文明建设等方面都取得了巨大的成就，许多的经验在全县、全市得到推广，省市县领导多次到下丁村指导工作。新年伊始，下丁村支村委一班人将带领全村群众在全面建设小康社会的大道上奋力前行。请欣赏：高跷、高抬表演。

4、玉兔辞旧岁，金龙迎新春。社会主义新农村文化建设在新的支村委干部的带领下，已经活跃在20xx年的新春佳节的喜庆日子里。这支锣鼓队阵容整齐，士气旺盛，充满朝气，体现了干群团结，村民一心的凝聚力，展示了蔺家庄人对祖国的热爱，对党的感情，相信蔺家庄村的宏伟蓝图一定能实现，远大目标一定能达到!

5、现在，向我们走来的是上丁村的花棍表演队伍，具有深远历史意义和纪念意义的上丁村花棍是由祖孙三代八十余人组成的花棍方，舞姿独特，整齐悦目，上有七十余岁的古稀老人，下有年仅十岁的儿童。他们既是传统花棍的传承人，又是继承人。花棍远传于抗战时期，中国人民解放军为庆祝胜利，表攻告捷编演的喜庆节目。后由上丁村一位老红军干部传承于上丁人，至今已有六十余年的历史。舞起花棍，众人齐跃。象征着上丁村人在党的各项惠农政策沐浴下勤劳致富，喜庆宽裕、文明、和谐、稳定的幸福生活。表达了上丁村人积极向上，勇往直前，为早日奔向小康社会而欢快跳跃。

6、龙腾虎跃欢盛世，莺歌燕舞贺新春。神柏乡涧西村女子军鼓队敲着铿锵的鼓点英姿飒爽的向观礼台走来。今年涧西村将在新的支村委一班人的带领下，继往开来，开拓进取，为早日建成一个文明富裕的小康村而努力奋斗!

7、龙腾狮舞祈祥瑞，锣鼓震天闹元宵。迎面走来的是神柏乡下岭后村锣鼓方队。近几年来，在乡政府各级领导的关怀支持下，在宏伟玻璃厂扶持下，在党支部书记张永明同志的带领下，支村委一班人认真贯彻党针对农村发展的各项惠农强农政策，使下岭后的村容村貌发生很大变化，村民生活逐步提高，农村收入翻了一番。街巷道硬化，便民商店，农家书屋，老年活动室、卫生室应有尽有。今后，下岭后村将大力发展招商引资走转型发展的道路，力争打造一个具有现代化文明的和谐新农村。

8、金龙出海迎新岁，彩凤朝阳贺小康。神柏乡下庄村女子花样锣鼓队花样鼓上擂，花藤手上飞，震天响的锣鼓声敲出了下庄村儿女奋发向上、建设美好新农村的热切心愿，敲出了他们丰富多彩、来年更上一层楼的美好生活。

9、“金鼓喧天迎盛世，欢快鼓乐庆新春，企业腾飞增效益，多种经营谋发展”。现在向主席台走来的是上岭后村设计的花车和由50人组成的军乐队，他们迈着矫健的步伐，奏着欢快的乐曲，缓缓而来，上岭后村近几年，经济发展快，村容村貌变化大，养殖业、种植业快速发展，中小型企业达到8家，是一个远近闻名的先进村。

10、金龙出海东方红，宏伟事业更辉煌。现在通过主席台前的是宏伟玻璃器皿有限公司的彩车。作为我县的玻璃龙头企业，生产的产品远销海内外。在新的一年里，宏伟人将快马加鞭，乘风破浪，与时俱进，为强县富民做出新的更大的贡献。

11、现在驶过主席台的是国艺玻璃制品有限公司。该公司作为我县机制玻璃的先进单位，多次受到表彰。随着县委、县政府建设玻璃工业园区的提出，国艺玻璃的发展将迎来一个更加美好的春天!

12、下面，向我们走来的是晋鑫玻璃制品有限公司的花车。晋鑫玻璃是我县玻璃行业的后起之秀，解决农村剩余劳动力1000余人，为神柏经济的发展做出了很大的贡献。新春佳节，晋鑫人祝全县人民身体健康，工作顺利，事业兴旺，合家欢乐!

社火表演解说词及主持人串词 篇2

(开篇语)

甲：又是一年春风浩荡时，我们豪情满怀，信心百倍，

乙：又是一度元宵佳节日，我们欢歌载舞，共度良辰;

甲：尊敬的各位领导，各位朋友，

乙：亲爱的父老乡亲们：

合：大家元宵节好!

甲：这里是由中共景泰县委、景泰县人民政府主办，县委宣传部、县文化体育和广播影视局承办的景泰县20xx年元宵节“银蛇闹春，腾飞景泰”社火展演现场，应邀出席今天展演活动的县上领导有(男女主持人依次轮流介绍)：

乙：首先，让我们以热烈的掌声，对各位领导的莅临表示诚挚的欢迎和衷心的感谢，

甲：过去的一年里，全县人民在县委县政府的正确领导下，以科学发展观为指导，以“联村联户、为民富民”为抓手，”双联“工作成效显着，发展成果惠及广大农民群众，全县经济社会发展迈上了新台阶。

乙：20xx年，县委县政府将继续团结带领全县人民，认真学习贯彻党的十八大精神，深入推进“联村联户、为民富民“行动，加快转变经济发展方式，提高经济发展质量和效益，保障和改善民生，进一步深化改革创新，发挥资源优势，扩大开放开发，主动融入兰白核心经济区，加快推进工业化，信息化，城镇化和农业现代化，着力打商贸物流等六个基地，确保经济增长14%以上，全力加快景泰全面建成小康社会进程。

甲：喜看今日，景泰人民意气风发，踌躇满志奔小康，

乙：眺望明天，景泰大地春和景明，前景灿烂更辉煌。

甲：欢快的锣鼓，催得春满人间福满门，

乙：优美的舞姿，惹得莺歌燕舞花怒放。

甲：亲爱的朋友们，今天的人民文化广场彩旗飘飘，锣鼓喧天。来自全县12支社火表演队将在这里为全县人民献上一场欢庆祥和的视听盛宴。

首先，请致辞，

甲：欢腾的锣鼓敲起来，红火的秧歌扭起来。

乙：震天的锣鼓敲起来，丰收的喜悦舞起来。

甲：现在，来自全县12支社火表演队，将依次走向主席台， 走在最前面的是：

乙：

(结束语)

乙：开元回眸，金龙辞岁千仓满，

甲：新年昂首，银蛇迎春百业兴。

乙：载歌载舞庆佳节，我们心潮澎湃，

甲：齐心协力谋发展，我们奋发图强。

乙：让我们在县委、县政府的坚强领导下，以党的十八大精神为指导，高举改革发展大旗，抢抓“兰白核心经济区”的有利机遇，

甲：紧扣转型发展、创新发展、绿色发展、和谐发展主题，与时俱进，开拓创新，努力开创景泰经济社会又好又快发展的新局面。

乙：最后，衷心祝愿大家身体健康，万事如意，元宵节快乐!

甲：当然，今天晚上20:00，人民文化广场将有精彩的'焰火晚会奉献给大家，欢迎您到场观看。朋友们，今晚8点，我们再见!

(颁奖)

甲：下来我们将对今天汇演的社火队伍进行评选表彰。

有请领导为获得本次展演活动优秀组织奖的颁奖，请获奖单位上台领奖，大家欢迎!

乙：请 领导为获得本次展演活动 奖的

颁奖，请获奖单位上台领奖，!

社火表演解说词及主持人串词 篇3

ab：各位来宾，各位父老乡亲们，大家过年好。

a： 我是今天的节目主持人快乐斌

b： 我是今天的节目主持人如意倩

ab：我们用自己最嘹亮的歌喉祝福大家新年快乐，万事如意。

a： 时间过得可真快啊!转眼间我们已用烟花爆竹送走了快乐的虎年，今天就让我们用掌声和欢笑再次来迎接这个兔年的新春。

b： 让我们用热情与力量共同编织兔年美丽的梦，让我们为了事业而拼搏，为了梦想而奋斗，为了我们的又一次辉煌，又一个丰收而奉献出我们旺盛的精力。

ab：我们再次用衷心的祝福来表达我们诚挚的敬意，祝大家兔年快乐!happy兔year

a：今天是农历正月——，春节的喜气也更加浓了，我们内心有说不出的激动与喜悦，我们的村民更是齐心协力，准备好了精彩的表演，他们要用花灯的耀眼来庆祝新春，用社火的精彩来欢度新春，现在请我们来观看他们的表演。

节目安排：

b：《高灯》——我们来欣赏的第一个节目是高灯。高灯是我国传统文化的结晶，从制作到表演，都凝结了我国劳动人民的智慧，是他们卓越才能的体现。它融合了剪纸，掌灯，高脚，画脸等多项技艺，表演者扭着身子，自由洒脱，如走在云雾里，给我们一种精神上的震撼，请我们拭目以待。

刚刚的表演真可谓是精彩啊!好了，大家都知道一马当先，马到成功这些成语，可见马已经成为奔腾的写照，哪里有奔腾的马，哪里就有成功的人!那么接下来让我们欣赏《跑马》表演。

a：《船》君家何处住?妾住在横塘，停舟暂借问，或恐是同乡。那是情窦初开的少女，划着船踏水拈花，等待自己心上人的场面，下面就让我们来见证她内心的忧虑与急切。

b：现在我们用掌声请出下一个节目——缸担子。

a：《西蝉》跳跃是它永恒的姿态，下面就请我们欣赏《西蝉》表演。

b：好了，下面让我们舞动青春，舞动年轻，用舞蹈来欢庆春节。

a：《狮子》狮子是百兽之王，狮王和自己的孩子也为了庆祝新春来加入了我们热闹的场合，让我们用自己热烈的掌声来欢迎它们。大狮子的顽劣，小狮子的淘气，把新春的氛围涌入了高潮，新的一年里，让你给我们随着狮子的舞步奔跑吧!

b： 《龙》龙是中华民族最古老的象征，我们每个中华儿女都是龙的传人，舞龙更加舞活了春节的气氛，舞 动了我们的年轻，舞动了所有人心中拥有的激情，下面请我们观看年轻人为我们表演的舞龙。

末尾：

a： 各位观众朋友，到这里，我们精彩的表演已经进入尾声了，我们用自己的汗水表达了我们对新春的热情，我们用自己最诚挚的话语再次献上我们衷心的祝福，祝大家身体健康，工作顺利，在事业上更上一个台阶，创造自己人生的辉煌!

b：是啊，这样精彩的表演让我们每个人为之震撼，让我们再次用热烈的掌声为他们欢迎，祝愿所有的人新春快乐，万事如意。

ab：我们已自己最大的努力为这有意义的一年而奋斗，因为我们都要，新年快乐!

⑥ 农村过年社火喝议程词句段

大门楼子高院墙，凤凰落在房基上，前院里骡子后院里马，我带社火来玩耍

⑦ 2022年社火春官词有哪些

2022年社火春官词如下：

1、日光从指间流走，雪花随铃声飘落。春节的礼炮声声响起，祝福的心如跳动的烛光融化每点落在你身上的飘雪，让友情温暖这个寒冷但不一样的春节。

2、十面埋伏是雄心，破釜沉舟是决心，完璧归赵是忠心，程门立雪是虚心，卧薪尝胆是苦心，愚公移山是信心，绳锯木断是专心，精卫填海是恒心，大展宏图需八心，朋友您可别花心。祝新年快乐。

3、社伙来在庙门前，伙社弟子降香来，香在炉来花在瓶，灯在像台放光明。

4、正月十五庙门开，众位伙社跪一堆，三分钱码火化灰，好像蝴蝶空中飞。

5、药王老爷本姓孙，他是唐朝一真人，海上行医龙引路，山中采药虎随身。

6、五位尊神不一家，专管人间万物发，狼锁口虎归山，分调雨顺太平年。

⑧ 社火议程词

月调:祥云霭霭,南天门开,众先下凡把宝带,在吉庆堂前赐福来。

背宫:南极仙老祖坐云端,带来了海外众八仙,东方朔蟠桃宴上讲道传,猛然间抬头看,天官爷站面前,。

五更:白猿把桃献,送子张大仙,吾如斗牛名曰张謇,又来了赐福增寿二神仙。九莲灯挂厅前,金炉里冒青烟,太白下宴美味可餐,又来了活合延寿二大仙;一杯酒答谢苍天,二杯酒福寿双全,三杯酒连中三元,四杯酒四季发财保平安。

扭丝:汉朝钟离离了终南山,唐朝吕洞宾紧相连,还有曹国舅,张果老在后边,蓝采和手执余香案,何仙姑手执鸳鸯扇,铁李拐葫芦里冒青烟,湘子本姓韩,手掌玉笛杆,王母面前赴过蟠桃宴。

连相子:吾在九重做天官,常在玉帝宝殿前,世人积得阴功满,天官赐福到人间;刘海本是赤脚仙,石佛洞中造金钱,金钱洒在福寿地,荣华富贵万万年;四大菩萨都来到,还有十二真大仙,寿星老祖把手展,手执金笔点状元;边关金喜门前站,金童玉女站两边,魁斗七星把元点,手抓金笔点三元。

五更:一见福寿全,金银堆成山,众仙赐福万宝齐带全,好有个荣华富贵万万年。一株好松柏,松柏何人哉,根根端正梢子也不歪,把松柏栽在八宝台。

刚调:天增岁月人增寿,春满干坤福满门,出门见喜哈哈笑,五福堂前闹逍遥;福寿三星来高照,天官赐福在今朝,香在炉里蜡在台,花在瓶中四季开。

紧述:从今莫过这样喜,喜罢今年喜来年,喜的国正天心顺,喜的官清民自安,喜的妻贤夫祸少,喜的子孝父心宽,喜的金童把宝献,喜的玉女奉金莲,喜的白猿把桃献,喜的贵子跪堂前,喜的一夜连双岁,喜的五更分二年,喜的多福多寿多吉祥,喜的四季发财保平安。

后月调:众仙赐福散了宴,玉帝敕指往下传,善男信女跪堂前,心喜欢,喜的是余粮万石四季平安大发财源。

⑨ 中国民间恐怖艺术：赤沙镇血社火到底有多奇葩这一节日的起源来自哪里

我国的陕西农村，拥有着非常硬核的中国式恐怖片，这也被大家称之为是中国民间恐怖艺术，赤沙镇的血社火，那应该算得上是这个艺术界的泥石流级别，这效果还真的是非常逼真的，而现在这个艺术的目的，其实就是为了赶走妖魔镇压的意思。

但其实这是一种民间文化，只是跟大家所讲的民间艺术文化有很大的区别，扮演者他们靠的就是脸谱，其实在背后也有着惩恶扬善的作用，而现在这一民间艺术文化也已经列入到了陕西省非物质文化遗产的代表作名录当中。

通常情况下，表演呈现给大家的其实就是一些历史或者是神话，传说故事的某个片段，在清朝末年有一位打铁的匠人，他病倒在了三寺村的村里头，被村民给救了下来，为了感谢大家，这位匠人把多件农具都留了下来，更是把化妆的技术教给了村民们，打扮一番之后，大家就会进行游行表演，所以这个文化其实是历史久远的。