A. 益子烧的故事（下）——在益子体验制陶
本文是 我的都市田园生活@宇都宫 系列文章
在冢本（つかもと）体验制陶
来到陶器之乡，如果不亲手制作一件陶器留作纪念，未免有些遗憾。
所以来之前我就在当地最大的制陶工坊冢本（つかもと）的陶艺教室预约了制陶体验课程。有老师指导，一个半小时，2700日元，可以制作四件陶器。
制作陶器绝不是一件容易的事。从最初的选土、制作陶泥到配釉、揉泥，再到拉胚、修胚、作画、上釉，直到装窑、烧制，到最后开窑，整个过程漫长复杂又充满了变数。在陶艺教室体验的只是拉胚这一个环节。
给我们做示范讲解的是一个年轻的小哥，他讲话语速很快，声音也小，我集中精神，支起耳朵，努力捕捉他话里的要点。示范和讲解大约用了二十分钟，接下来就该轮到自己动手了。
我把沾了水的双手放在陶胚上来回抚摸，那种清凉细腻的手感让人心里一下子安静下来了。右脚踏上电动辘轳车的踏板，脚掌稍微用力，调节辘轳转动的速度，与此同时，陶胚也转动起来了。接下来就是左右手小心翼翼地配合着，慢慢拉出陶器的形状。这是个非常细腻的过程。全靠对手指力度的把握。有时稍微用力多了些，坯子就变薄了，若是左右手用力不均匀，坯子的形状就会走样。纤细，敏感，专注，耐心——我想，每一个制陶匠人身上都少不了这四种职业素质吧。
如果做个浪漫的联想，拉胚的过程就像是手指和陶泥在谈恋爱。如果让我为这个过程配一首音乐，我会选柴可夫斯基的《四季（Op. 37b The Seasons,12 pieces for piano） 》和《18首钢琴小品（Op. 72 18 Pieces,for piano）》。
陶胚又像是一个可爱的小生命，你的手指的任何一个细微的动作，都会影响它的生长。你决定着它长得大还是小，胖还是瘦，柔弱还是强壮，中规中矩还是个性张扬，是个幽默感十足的搞怪能手，还是个让人头疼的恶作剧小精灵。
一个半小时很快过去了，我做了一个巨大的咖啡杯，一个和咖啡杯配套的巨大的咖啡碟，还有一个矮墩墩的花瓶。咖啡杯到底有多大呢？M君取笑我说：你这个杯子拿来喝扎啤一定很爽。至于M君嘛，他的路线和我完全相反，做了两个小酒杯——一个“猪口（tyoko）”，一个“吞饮（guinomi）”。内什么，不许笑！！
对了，忘了写一写陶艺教室的小哥儿。小哥的前刘海几乎挡住眼睛，也不说话，看起来很像宅男。不过在我露出灿烂的笑容，热情地和他打招呼之后，他的拘谨瞬间消散了，眼睛里流露出欣喜。看着他的双眼，我心想，真是个耿直的好青年。
最近几年，我越来越爱观察人的眼睛，说是目光、眼神也许更准确。
有的人的眼睛深不可测，有的人的眼睛总是在盘算着什么。有的人的眼睛仿佛总是在说，这世上的事情哪有我不知道的！
有的人的目光很坦然，有的人的眼神总是闪躲，羞涩甚至胆怯。
有的人的眼睛流露着自信，有的人的眼神经常放空，迷迷糊糊，沉浸在一个人的世界里。
有的人的眼神很温暖，有的人的眼睛很清澈，有的人的目光很正直。
有的人，当他看着你的时候，你觉得整个世界都被点亮了，有和煦的风和暖暖的阳光拥抱着你，真想一直待在他的眼睛里。
美食与美器可以兼得
走出陶艺教室，我们驱车前往今天的最后一站——“Chitose”炸猪排店（とんかつちとせ）。
这家店是M君心心念念要来的一家店，早在来之前半个月他就一直念叨，我甚至怀疑他是为了吃这家店的炸猪排才来益子町的。
事实证明，他的执着是有道理的。
或许是我孤陋寡闻，但这家的猪排量之大、口感之酥脆、味道之美、性价比之高，在我吃过的炸猪排料理中都可以说是最好的了。我们点的都是普通份量，都已经撑得半死了。
店里还有一种“巨无霸（ジャンボ）”炸猪排，M君一直想尝试，但是每次一想到铁定吃不了，就只好作罢。今天也是重蹈覆辙，最终也没勇气点巨无霸。
最好的时光
其实，此行我最喜欢的地方，既不是陶器市场，也不是炸猪排店。
逛了一上午的陶器市场，吃了一路的屋台小吃之后，我和M君来到冢本制陶工坊的本馆。距离下午的制陶体验课还有一段时间，我们决定在这里稍作休息，顺便看一看馆内售卖的陶器。
冢本不愧是益子町规模最大的制陶厂，巨大的馆内摆放着各式各样精美的陶器，从日常用品到艺术摆件应有尽有，虽然陶器风格各异，古朴、厚重、淡雅、甜美，无论是传统韵味浓厚的，还是现代感十足的，每一款都美到让人爱不释手。
然而，我最喜欢的地方，并不是这里，而是本馆外面的小广场。
这一天天气很好，广场上的花坛边，长椅上，坐着许多休息、乘凉的人们。我和M君一人买了一只甜筒冰激凌——我买的是M君推荐的栃木县特产“柠檬牛奶甜筒”，找了个小圆桌坐了下来。
身旁的花坛边坐着一对年轻夫妻，两人正在逗婴儿车里的小宝宝说话。
一阵凉风吹来，树枝上挂着的陶土风铃摇曳着奏出清脆悦耳的铃声，铃声的尾巴越来越细，被风卷着飘向远方。
扭头一看，M君正在打盹儿。我想起来中午我们坐在路边吃炸鸡的时候，他自称在任何时候任何地方都能立刻入睡，我笑着打趣说：“简直像马一样啊！站着都能睡着。”没想到他用手指着自己说：“我就是属马的啊！”
我不忍心打扰他，又把目光投向远处。忽然注意到在我们正前方不远处立着一块石碑，上面写着“昭和五十五年，皇太子和皇太子妃”云云。我探起身子辨认了一会儿石碑上的字，貌似石碑旁边的那棵枫树是当年的皇太子和皇太子妃——也就是现在的天皇和皇后种下的。
“差不多到时间了，我们走吧！”我回头一看，M君已经醒了，正笑眯眯地看着我。
“嗯。”我答应着。
心里却在想，时间要是能永远停留在这一刻该多好啊！
在这样一个宁静的午后，有凉风阵阵，有风铃浅唱低吟，还有一颗像大地般沉静、安稳的心。
B. 晓平制陶的全名叫什么
童晓平
工艺美术师
优秀青年陶艺家
江苏省工艺美术协会会员
艺名:墨童,1971年生,自小酷爱书画\雕刻.89年江苏宜兴紫砂艺术学校毕业后,随工艺美术大师何忍群先生学习紫砂陶刻技艺.91年进宜兴紫砂工艺厂特艺车间进修.93年创办铭陶轩紫砂工作室,结合诗\书\画装饰紫砂壶,使传统的紫砂作品具有浓厚的文化气息,被誉为文化壶\文人壶.十余年来刻苦钻研,技橄日臻完美.作品多次获奖,被海内外藏家青睐收藏.
C. 关于制陶的诗句
1、茗饮蔗浆携所有，瓷罂无谢玉为缸。
《进艇》唐代：杜甫
释义：
把煮好的茶汤和榨好的甘蔗浆，用瓷坛来盛装也不比玉制的缸来得差，放在艇上可以随取随饮。
2、红瓷候火，还乍识、冰环玉指。
《天香·咏龙涎香》宋代：王沂孙
释义：
龙涎装入红瓷盒后用文火烘焙，又巧妙地制城经营的指环。
3、素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。
《饮茶歌诮崔石使君》唐代：皎然
释义：
白瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤，如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降。
4、月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课楚词。
《秋日三首》宋代：秦观
释义：
碾好的月团用茶碗泡着，喝完后，让孩子背诵楚辞。
5、大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。
《又于韦处乞大邑瓷碗》唐代：杜甫
释义：
大都邑烧制的瓷碗，既轻且坚固，敲之音响如玉声凄清，美名传遍锦城。
陶舍重重倚岸开， 舟帆日日蔽江来； 工人莫献天机巧， 此器能输郡国材。
《咏景德镇兀然亭》 明·缪宗周 配料调色细且精， 塑形绘影艺超群； 方知日用寻常品， 曾费劳工无限心。 风格"四如"传古代， 车轮载誉越重瀛； 瓷都跃进今方始， 量质都须加倍成。
《游景德镇》 谢觉哉 昌南自昔号瓷都， 中外驰名誉允孚。 青白釉传色泽美， 方圆形似器容珠； 艺精雕塑神如活， 绘胜描摹采欲敷； 技术革新求实用， 共同跃进是前途。
《初到景德镇》董必武 中华向号瓷之国， 瓷业高峰是此都；宋代以来传信誉， 神州而外有均输。贵逾珍宝明逾镜， 画比荆关字比苏。
技术革新精益进， 前驱不断再前驱。 《题与艺术瓷厂》 郭沫若 后来居上数东洋， 夺取万邦瓷市场；年进美金七千万， 数逾赤县十番强。
花纹形式求新颖， 供应需求费数量；国际水平应超越， 发扬光烈陈堂堂。 《题与陶瓷馆》郭沫若。
关于瓷器的诗句有： 1、《题与陶瓷馆》郭沫若后来居上数东洋， 夺取万邦瓷市场；年进美金七千万， 数逾赤县十番强。
花纹形式求新颖， 供应需求费数量；国际水平应超越， 发扬光烈陈堂堂。2、《题与艺术瓷厂》 郭沫若中华向号瓷之国， 瓷业高峰是此都；宋代以来传信誉， 神州而外有均输。
贵逾珍宝明逾镜， 画比荆关字比苏。技术革新精益进， 前驱不断再前驱。
3、《初到景德镇》董必武昌南自昔号瓷都， 中外驰名誉允孚。青白釉传色泽美， 方圆形似器容珠；艺精雕塑神如活， 绘胜描摹采欲敷；技术革新求实用， 共同跃进是前途。
4、《游景德镇》 谢觉哉配料调色细且精， 塑形绘影艺超群；方知日用寻常品， 曾费劳工无限心。风格"四如"传古代， 车轮载誉越重瀛；瓷都跃进今方始， 量质都须加倍成。
5、《咏景德镇兀然亭》 明·缪宗周陶舍重重倚岸开， 舟帆日日蔽江来；工人莫献天机巧， 此器能输郡国材。郭沫若（1892一1978），男，原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。
1892年11月16日出生于四川乐山沙湾，毕业于日本九州帝国大学，现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一，中国科学院首任院长，中国科学技术大学首任校长、苏联科学院外籍院士。谢觉哉（1884年-1971年）原名谢维鋆，字焕南，别号觉哉，湖南宁乡人，中国共产党优秀党员、“延安五老”之一、无产阶级革命家、政治家、杰出的社会活动家、法学界先导。
-- 景德镇陶瓷诗词送许屯田诗宋·彭汝砺浮梁巧烧瓷， 颜色比琼玖。
因官射利疾， 从喜君独不。父老争叹息， 从事古未有。
咏景德镇兀然亭明·缪宗周陶舍重重倚岸开， 舟帆日日蔽江来；工人莫献天机巧， 此器能输郡国材。赠昊十九明·李日华为觅丹砂到市廛， 松声云影自壶天；凭君点出琉霞盏， 去泛兰亭九曲泉。
赠昊十九明·樊玉衡宣窑簿甚永窑厚， 天下知名昊十九；更有小诗清动人， 匡庐山下重回首。白玉金边素瓷胎清·弘历（干隆皇帝）白玉金边素瓷胎， 雕龙描凤巧安排；玲珑剔透万般好， 静中见动青山来。
题宣德宝石红釉碗清·弘历（干隆皇帝）雨过脚云婪屋垂， 夕阳孤婺照飞时；泥澄铁镞丹砂染， 此碗陶成色肖之。咏宣窑霁红瓶清·弘历（干隆皇帝）晕如雨后霁霞红， 出火还加微炙工；世上朱砂非所拟， 西方宝石致难同。
插花应使花羞色， 比画翻嗤更是空。年窑墨注歌清·查俭堂国朝陶瓷美无匹， 尔来年窑称第一。
不让汝定官歌均， 何况永乐之坯宣德质？戏紫蘅中丞清·许谨斋宣成陶器夸前朝， 收藏价比璆琳高。元精融冶三百载， 迩来杰出推郎窑。
郎窑本以中丞名， 中丞嗜古衡览精。网罗法物供品藻， 三千年内纷纵横。
范金合土陶最古， 虞夏商周谁复数。约略官均定汝柴， 零落人间搜出土。
中丞嗜古得遗意， 政治余闲呈艺可。雨过天青红琢玉， 贡之廊庙光鸿钧。
景德镇神游美·郎菲罗偶作飞鸟来此地， 景德镇上望无余。俯看全境如焚火， 三千炉灶一齐熏。
充满天际如浓雾， 喷烟不断转如轮。苍黄光彩凝画笔， 朵朵化去作红云。
重临镇厂感赋志事清·唐英重来古镇匪夷想， 粤海浑如觉梦乡。山面水心无改换， 人情物态有存亡。
依然商贾千方集， 仍见陶烟五色长。童叟道旁争识认， 须眉虽老未颓唐。
丁峁仲冬返洵阳，留别珠山陶署清·唐英廿载须眉江上翁， 渔滨栖息故乡同。马鞍山碧里村雨， 鸭尾船轻昌水风。
鬼儡丰神箫鼓外， 报酬事业榷陶中。霜清使节洵阳道， 枫意如春万树红。
窑民行清·沈嘉徴景德产佳瓷， 产瓷不产手；工匠来八方， 器成天下走。陶业活多人， 业不与时偶；富户利生财， 穷工身鍸口。
食指万家烟， 中外贾客薮；坯房蚁蛭多， 陶火烛牛斗。都会罕比雄， 浮色抵一拇。
昌江杂咏（选二首）清·凌汝锦重重水碓夹江开， 未雨殷传数里雷；舂得泥稠米更凿， 祈船未到镇船回。百种佳瓷不胜挑， 霁红霁翠比琼瑶；故家盆盎无奇品， 不羡哥窑与定窑。
浮梁竹枝词（选一首）清·郑风仪碓厂和云舂绿野， 贾船带雨泊乌蓬；夜阑惊起还乡梦， 窑火通明两岸红。陶阳竹枝词（选九首）郑廷桂蚁蛭蜂巢巷曲斜， 坯工日夜画青花；而今尽是都鄱籍， 本地窑帮有几家。
坯房挑得白釉去， 匣厂装将黄土来；上下纷争中渡口， 柴船才拢槎船开。码头柴槎各分堆， 伙计收筹记数来；窑位客行催要紧， 先后三日一回开。
巧样瓷名尚脱胎， 金边细彩暗炉开；寿溪不是侬家卖， 昨日新窑试照来。青窑烧出好龙缸， 夸示同行新老帮；陶庆陶成齐上会， 酬神包日唱单腔。
九域瓷商上镇来， 牙行花色照单开；要知至宝通洋外， 国使安南答贡回。轻灵手巧补油灰， 估得明堆又暗堆；好约提篮小伙伴， 黄家洲上走洲来。
鹅颈滩头水一湾， 驳船禾秆积如山；瓷件茭成船载去， 愿郎迟去莫迟还。五月节迎师主会， 六月还拜风火仙；龙缸曾读唐公记， 成器成人总靠天。
追赠昊十九清·朱琰丹泉兄弟知名久， 甄土新裁总后尘；独有琉盏在江上， 壶中高隐得诗人。
一、我的茶壶
作者：佚名
也可以清心，啜一口，
听得到泉的清音，可以清心也。
嗅一下，有春天晨露的甘冽，
以清心也可，淡绿透明，
哪里来这般澄澈。清心也可以，
心中氤氲，是日夕的山气迷离。
心也可以清，琴弦颤响，
是谁在拨动泠泠。
二、墨水瓶——茶壶
作者：佚名
写两种人，平凡的外表，
难以捉摸的脾气，没人愿意亲近。
人们遵循着近墨者黑的古训，墨水是他的心血，
知识是他的结晶。直到有一天呕尽，
才无声无息的逝去，羊脂白玉般的相貌
更兼没有一丝棱角，赢得了人们的赞赏。
从此青云直上，装贿赂这种饺子的时候，
他心里有数，为别人服务的时候，
总是难得糊涂。似乎满肚子水平，
嘴边经常挂着，水一样大量的普通的真理。
三、茶壶
作者：佚名
我的哀愁
是一个小巧玲珑的茶壶
茶壶在苍穹下噗嗤——噗嗤
昨日
氤氲缭绕
今朝
晴空万里
四、一壶茶的时光
作者：佚名
泡一壶茶，独自品尝。
眼里的神色，没有忧伤，
心情，是那么爽朗舒畅。
饮着茶，看着窗外，
风景是另一番气象。
不管是雨天，还是艳阳，
岁月就是如此平常。
我明白，一壶茶的时光
色彩斑斓，气味芬芳，
但会平淡短暂，因为生活就是这样。
五、茶壶
作者：毛宏
整整一下午，我面对茶壶
沉默得像水中一片茶叶
还有发红的原汤
曾经，在古老的河流
大院人家，茶壶盛装
太多气息，从清明时节
旗袍、油纸伞；
从古桥之下
小船川流不息
太多灵感，太多诗情画意
1、丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。——李白
2、红纸一封书后信，绿芽十片火前春。——白居易
3、洁性不可污，为饮涤尘烦。——韦应物
4、蒙茗玉花尽，越瓯荷叶空。——孟郊
5、嫩芽香且灵，吾谓草中英。——郑愚
6、烹尝方带酒，滋味更无茶。——薛能
7、巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云。——唐·徐夤
8、琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。——白居易
9、生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。——刘禹锡
10、时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠。——唐·皮日休
11、蜀茶寄到但惊新，渭水煎来始觉珍。——白居易
12、斯须炒成满室香，便酌砌下金沙水。——刘禹锡
13、素瓷传静夜，芳气满闲轩。——唐·陆士修
14、惟忧碧粉散，尝见绿花生。——郑愚
15、闲吟工部新来句，渴饮毗陵远到茶。——白居易
16、心为茶荈剧，吹嘘成对鼎。——西晋·左思
17、新茶已上焙，旧架忧生醭。——顾况
18、幸有香茶留稚子，不堪秋草送王孙。——李嘉祐
19、遥闻境会茶山夜，珠翠歌钟俱绕身。——白居易
20、吟咏霜毛句，闲尝雪水茶。——白居易
21、竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。——钱起
22、坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。无由持一碗，寄与爱茶人。——白居易
1、木落群山雕玉□
宋
王以宁
《浣溪沙》
2、清霜雕远木
宋
韩维
《和子华湖上书事》
3、卉木青未雕
宋
黎廷瑞
《九日和陶》
4、富沙枣木新雕文
宋
杨万里
《谢福建茶使吴德华送东坡新集》
5、深栽后雕木
宋
曾几
《同官皆和复次韵》
6、木理雕龙制
明
沈明臣
《木客谣》
7、木有不可雕
明
杨基
《送方以亨还吴兴（三首）》
8、未容若木挂雕弓
元
杨维桢
《送吕
1、《秋日三首》宋代：秦观 霜落邗沟积水清，寒星无数傍船明。
菰蒲深处疑无地，忽有人家笑语声。月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课楚词。
风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。连卷雌霓小西楼，逐雨追晴意未休。
安得万妆相向舞。酒酣聊把作缠头。
译文：已是降霜时分，邗沟里，水还是清澈的，天上万颗星星，映在水里，和船是那么近。原以为岸边茭蒲之地，没什么人家，忽然传出了言语几声。
碾好的月团用茶碗泡着，喝完后，让孩子背诵楚辞。没有风，小院里也没有落叶，几只虫子相对，正在吐丝。
望弯弯淡虹，像是挂在小西楼上似的，鹁鸠因彩虹出现而尽情地鸣噪追逐。怎样才能求得盛妆的女子相对而舞，我喝酒正香，把彩虹作锦帛赏给她们。
2、《又于韦处乞大邑瓷碗》唐代：杜甫 大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。 君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜 译文：大邑烧的瓷器轻而且坚硬，拿着拿着和雨一样能够流传下来，烧得白白的哈，都都不舍得着急送人。
3、《饮茶歌诮崔石使君》唐代：皎然 越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。
一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。 再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。
三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。
愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。
孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。译文：越人送给我剡溪名茶，采摘下茶叶的嫩芽，放在茶具里烹煮。
白瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤，如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降。一饮后洗涤去昏寐，神清气爽情思满天地。
再饮清洁我的神思，如忽然降下的飞雨落洒于轻尘中。三饮便得道全真，何须苦心费力的去破烦恼。
这茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒来自欺欺人。愁看毕卓贪图饮酒夜宿在酒瓮边，笑看陶渊明在东篱下所做的饮酒诗。
崔使君饮酒过多之时，还会发出惊人的狂歌。谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传说中的仙人丹丘子了解。
4、《进艇》唐代：杜甫 南京久客耕南亩，北望伤神坐北窗。昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江。
俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双。茗饮蔗浆携所有，瓷罂无谢玉为缸。
译文：我望眼欲穿，而你却是那么地遥远，在罹难了叛贼的践踏之后，九重宫阙、雕梁画栋早已满目疮痍，昔日的繁华旧景也早已荡然无存，留下的怕是只有摇摇欲坠的城阙和遍地斑斑的血迹，这怎不教人感到黯然神伤呢！在这个风和日丽的早晨，我身着布衣，深情地牵引着老妻乘上小艇，在浣花溪上鼓棹游赏，清澈的溪水在阳光下荡漾着波光，不远处，孩子们在水里无忧无虑地洗澡嬉戏。浣花溪岸边的蝴蝶缠缠绵绵翩翩双飞，你追我逐；溪水上的荷花如双栖鸳鸯一般，并蒂双双。
把煮好的茶汤和榨好的甘蔗浆，用瓷坛来盛装也不比玉制的缸来得差，放在艇上可以随取随饮。5、《鹧鸪天》宋代：黄庭坚 教服长松汤，遂复为完人。
汤泛冰瓷一坐春。长松林下得灵根。
吉祥老子亲拈出，个个教成百岁人。 灯焰焰，酒醺醺。
壑源曾未醒酲魂。与君更把长生碗，聊为清歌驻白云。
译文：借着醉意拍春衫，回想着，旧日春衫上的香。天将离愁与别恨，折磨我这疏狂人。
路上年年生秋草，楼中日日进夕阳。登楼望；云渺渺，水茫茫。
征人归路在哪方。相思话语无诉处，又何必，写在信纸上，费了泪千行。
(3)小美女制陶视频大全扩展阅读 景德镇市位于江西东北部，座落在黄山、怀玉山余脉与鄱阳湖平原过渡地带。西北与安徽省东至县交界，南与万年县为邻，西同鄱阳县接壤，东北倚安徽祁门县，东南和婺源县毗连。
景德镇是世界着名瓷都，制瓷历史悠久。史籍记载，“新平冶陶，始于汉世”，可见早在汉代就开始生产陶瓷。
自元代开始至明清历代皇帝都派员到景德镇监制宫廷用瓷，设瓷局、置御窑，陶瓷工业非常繁荣。历史上的景德镇瓷器，不但海内擅声，而且海外亦广为流誉。
据有关史书记载，古代东南亚、阿拉伯、非洲及欧洲地区的人十分喜欢中国瓷器，特别是景德镇的瓷器。公元1405年（明永乐三年）开始，郑和七次下西洋，携带的大量瓷器，景德镇瓷器占有重要地位。
参考资料：搜狗网络-景德镇（江西省下辖设区的市）。
D. 泰伯和吴文化有什么关系
泰伯文化是吴文化的开端，可以认为泰伯文化是吴文化。
吴太伯，又称泰伯，吴国第一代君主，东吴文化的宗祖。姬姓，父亲为周部落首领古公亶父，兄弟三人，排行老大;两个弟弟仲雍和季历。父亲传位于季历及其子姬昌，太伯和仲雍避让，迁居江苏，建国勾吴。
吴文化是中华文明的最重要组成部分，以今苏南浙北为代表，泛指吴地古今物质文明和精神文明的所有成果。吴文化以荆吴和先吴以及最重要的吴国文化为基础，经商、周(春秋、战国)、秦汉、魏晋南北朝的生长，及隋、唐、宋、元历代发育，至明代形成高峰。清代以来，随着中国封建社会的衰落和资本主义的萌芽，吴文化开始从传统文化定式向现代文化方向转型。吴地文化的区域包括苏南浙北的环太湖流域，苏南是吴文化的发源地与核心区域。弘扬吴文化，是每个文化工作者的应尽义务。
E. 找一部关于制陶的中国电影
片名叫《窑神》。
这是一部清代末期的电视，窑神是指那个驼背的先人，曾倾其所有，从小镇上背回一个唤作三姐的烟花女子，在今天的博山李家窑拜堂成亲，只是最后的结局有些悲壮：这个烧窑匠把自己和瓷器一起封在窑炉内，化为了窑神……
据说有一小孩在小时候在树上掉下来，把身体摔坏了，好象是成为罗锅那样吧， 他的爸爸找了个小老婆，后来他就烧窑做瓷器，做的很好，还是象罗锅那样直不起腰，后来他老爸当年的小老婆不知道怎么又跟了他，恩他后好象是不正经，又跟别人跑了．他自己在烧窑，她听见摇铃声，他把自己烧在窑里，烧出一一幅他和她的瓷器，他把自己也烧了，当时的场面可以说的相当震惊，当那女人忽然感觉不对，跑回去的时候，打开窑一看，原来是自己的样子和他一起跪在她下面。这就是电视剧窑神剧情来历。
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