⑴ 藏族儿童舞蹈青稞香视频
现今,随着社会水平和国民文化素养大力提升,儿童舞蹈艺术以源源不断的劲头快速进入国民视野,儿童舞蹈艺术作品在一般情况下,表现形式往往都是具童趣、童知、童想、童乐、童思于一个整体。下面是我为您整理的藏族儿童舞蹈青稞香视频,希望对您有所帮助!
藏族儿童舞蹈青稞香视频
舞蹈学习注意事项
一 在孩子身体的能力没有发育到一定程度,过多的技巧或难度训练会使孩子的肌肉和骨骼超负荷训练。虽能通过强行训练可以使孩子掌握一些技巧,却对于身体的发育产生巨大的影响。(如肌肉/骨骼/关节/身高受影响等)
二 男孩子不要学舞蹈――――谁都知道练舞蹈对身体最大的好处是对形体和气质的提升。其实男孩子同样也需要得到这方面的训练,何况练舞蹈还有其他的好处。而且,舞蹈对男孩子的要求完全不同女孩,是要完全开发和展现男性的气质和魅力。
三 学一段时间,停一段时间――――舞蹈学习是一个持续训练的过程,如果学学停停,那么不仅很难看到进步,而且会事倍功半,使孩子遭受更多的苦,失去对舞蹈的兴趣。
四 哪里学舞蹈都一样――学舞蹈最重要的是训练的科学性。和其他艺术不一样,舞蹈训练的就是人自己的身体,而身体属于人只有一次,练错了再改就非常困难、甚至会致伤致残。家长不是专家,最好的家长也只能配合老师,老师需要有较强的专业能力及认真负责的工作态度,带孩子接受专业训练后半途而废等于是误人子弟。
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⑵ 舞蹈的有个视频是5个美女跳的扭屁股的那个舞蹈是什么舞怎么找不到,是不是摇臂舞舞怎么找不到啊
是不是 KARA-STEP
要不就是 KARA-MR
⑶ 初中女生跳拉丁舞视频
拉丁舞 是一项集音乐、舞蹈、体育、艺术等多种元素为一体的运动项目,具有较高的竞技性和艺术观赏性。我给大家收集了初中女生跳拉丁舞视频,一起来看看吧。
初中女生跳拉丁舞视频
拉丁舞伦巴舞的基本动作
伦巴的足着点(Footwork)是“脚掌、全脚平伏”(Ball Flat)。 基本动作(Basic Movement),它总共有六步,从男士脚的位置(Foot Position)来讲:
第一步:左足前进(LF fwd),脚尖转向外(T Turned Out)。
第二步:右足在原地(RF in Place),重心移到右足。
第三步:左足向侧并稍后(LF to side and slightly back)。
第四步:右足后退(RF back)。
第五步:左足在原地(LF in Place),重心移到左足。
第六步:右足向侧并稍前(RF to side and slightly fwd)。
以上是男士舞步,它的第一、二、三步是女士的第四、五、六步,而它的第四、五、六步是女士的第一、二、三步。
关于脚的移动还牵涉到膝盖和臀部的动作,当左脚移动向前时膝盖是松弛的,当重心上到左脚时膝盖是直的,而此时臀部则柔顺地移向左,然后右膝稍微松弛;当重心移回右脚时,右膝是直的而臀部则柔顺地移向右,此时左膝稍松弛;当重心向侧移到左脚时,左膝是直的左臀柔顺地移向左,右膝稍松弛。 另外当脚移动向前时,是先脚背抬高以脚尖加一些挤压入地板,然后再到脚掌同样保持挤压入地板,当全脚板着地前脚跟就已放低了;当后退步时,先是用移动脚的脚掌然后脚尖,当重心完全移转时脚跟就放低了,而此时非重心脚的脚跟容许自然的离开地板。
另外提到闭式握持,在伦巴、恰恰恰、森巴的闭式握持是一样的,舞伴间分开约十五公分宽,女士稍在男士的右侧,男士右手放在女士背后盖住女士左肩脾骨的下方,右手臂形成柔顺的弯度,手肘大约到胸部的高度;女士的左手臂轻轻地放置于男士右手臂上,顺着它的弯度,同时女士的左手轻轻地休息在男士的右肩上。
男士的左臂保持柔顺弯度,大概和右手臂相对称,但是左前臂须高举。左手和手腕成垂直大约和鼻子齐高。女士的右手被男士轻轻地握在左手里。男士的左手和女士的右手须保持在两个身体的中央。
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⑷ 唐诗逸敦煌飞天舞 古典美人一舞火出圈
1、随着咱们民族越来越自信,对于传统文化的复兴就越发的渴望,也有越来越多传统被挖掘出来。早前河南台爆火的《唐宫夜宴》,无数身穿唐装的小姐姐表演引起全网对唐代的喝彩,如今,“敦煌飞天”又成了2021年度的关键词。
2、绝美国风水下飞天舞《祈》火爆出圈,视频中的洛神在水下演绎一曲飞天舞,柔美的光影,翻飞的飘带,似乎在水中如履平地,却让人感受到真正的壁画飞天美景,看得人如痴如醉,难以忘怀。
3、该视频一出,立刻受到了人民网、新华网、中国日报、新华社等等的权威媒体竞相转发,连B站也是各家媒体输出不同版本,一时间热搜竟有二十多条之多,整个互联网似乎都成了大型的安利现场。
4、无独有偶,在B站又有一条和“敦煌飞天”相关的视频一下冲上了舞蹈区第二的位置,这是来自中国歌剧舞剧院首席舞者——唐诗逸的《鸿音》敦煌飞天舞。不同于水下飞天,唐诗逸营造了沙漠中莲花台上跳飞天舞,更加符合敦煌的地理特性。
5、这段视频是唐诗逸和网易古风网游《逆水寒》联手合作,依据沙漠上敦煌飞天壁画上飞天神女打造的新职业“鸿音”。他们从沙漠中走来,武器是一把琵琶,可攻可治疗还能辅助,被称为“一弦成佛,一弦成魔”。唐诗逸就担任该流派的宗师,并且参与游戏内新职业鸿音的动作捕捉。
6、唐诗逸老师的厉害之处,不仅仅是让这个壁画上的神仙还原到了现实之中,多年的练舞经验让她能随心所欲控制自己的力量,让身上每一根衣带都能飘到该有的角度,堪称完美!这也让视频成为了大型彩虹屁现场“神仙跳舞”“满足对西域美女的所有想象”!
7、逆水寒还邀请到了国家一级编导佟睿睿老师为新职业打造全套技能动作,把飞天舞蹈融入到每一个技能当中,对舞者的要求更高,但是做出来后的效果也是十分绝美。看到唐诗逸用动捕制作的每一个技能,似乎都发着光。
8、虽然《祈》是在水中演绎飞天舞蹈,而唐诗逸是在黄沙中跳一曲《鸿音》,但是本质上都是对中国的传统文化复兴起到了积极的作用,让大家被这种经典舞蹈所打动,增强了大家对传统文化的底气和信心。
⑸ 【五个顶级韩国美女诱惑热舞大串烧!!】据说这段舞蹈到33秒,没几个男人能把持得住! 去百度找下这个视频
⑹ 楼兰是怎么消失的揭秘出土的楼兰美女
楼兰古国,一直以来都是一个很神秘的国度,说它神秘不是因为别的,而是楼兰国的消失是很神秘的,没有人知道这个国家为何会消失,仿佛一夜之间原本还热热闹闹的一个国家,就这样消失的无影无踪,没有人知道究竟去了哪里。而当“楼兰美女”出土之后,却又逐渐为世人揭示了这个国家消失的原因,究竟是怎么一回事呢?
“愿为腰下剑,直为斩楼兰”,李白的诗中,楼兰象征着遥远的敌国。唐王朝疆域辽阔,而楼兰遗址就在西域都护府辖区之内,李白的诗句反映了一个问题——盛唐之时,楼兰古国早已消失在历史的尘埃之中,而且当时的人们对于楼兰缺乏客观的认识。如梦似幻的楼兰公主是否存在,楼兰古国又是如何消亡的问题,困扰着历代的史学家。可上世纪出土的“楼兰美女”,却渐渐揭开了楼兰古国和楼兰公主的神秘面纱,使这一问题有了研究的现实基础。
上世纪出土的楼兰古尸中,有两具具有代表意义,一具被称为“楼兰美女”,另一具被称为“楼兰公主”。“楼兰公主”出土更早,在三十年代由外国人组成的探险队发现,因此保存程度和史学价值都要差上许多。
随着棺木的打开,阳光普照下,一段尘封的往事浮出了水面。棺木内的女尸保存完好,但赤身裸体,只是由一张巨大的麻制品简单包裹着。古尸的面貌特征如下:高鼻梁、大眼睛、颧骨很高,而且有着较为丰盛的毛发,发质呈现金黄色,可以说和白种人的体型特征很相似。
但令人疑惑的是女尸的体型和白种人,有根本性区别。不同于人高马大的欧洲人种,女尸身材娇小,且五官较为精致,身高尚且不足一米六。墓穴中的雕刻品画工精美,富有西域风情,对于只有12万平方公里,人口两万上下的楼兰,有如此陪葬品的女子,身份注定不凡,因此她也被称为“楼兰公主”。
但极具价值的“楼兰公主”,由于是探险队在三十年代野蛮发掘的,所以保存不当,研究价值大打折扣。而上世纪八十年代出土的“楼兰美女”,更具研究价值。“楼兰美女”的外貌特征和“楼兰公主”极其相似,都是不足一米六的身高,高鼻梁、大眼睛,但“楼兰美女”的头发呈现棕色,而不是金色。
综合起来,我们不难发现,位于西域要道的楼兰古国,国民呈现印欧人种特性。有金发、棕发、高鼻梁的欧洲人特性,也有身材娇小、面容较为精致的亚洲人种特性。其中,最大的区别在于发色的不同,印欧人种发色有金黄、棕色的区别。这和西域沟通东亚、中亚、甚至东欧,有密切关系,那个年代商旅往来,费时颇多,而人口本就两三万人的楼兰。因不同地区往来客商血脉交融,产生一定的体貌差异,就再正常不过了。
而且“楼兰美女”也是由麻质布料,简单包裹,可以推断麻织品和楼兰人生活息息相关。大家可以思考一下,麻织品有什么特点?其一,简单易得,对纺织工艺要求不高,这从侧面反映出了楼兰人工艺水平出于半原始阶段。其二,麻织品有众多的小孔,利于通风,不至于让楼兰人汗流浃背。而且麻织品空缝细微,可以有效防止西域地区盛行的风沙。
“一方水土,养一方人”。由楼兰人的生活习惯,可以推断早在数千年前,楼兰地区就已经属于沙漠气候了。“楼兰美女”遗体内的细小沙粒,也侧面佐证了:数千年前,楼兰古国已经面临着沙漠化的自然威胁。这个两万人上下的国度,在与残酷的大自然法则争斗,他们是辽阔的沙漠中那零星的生机。
楼兰,王治扦泥城,去阳关千六百里,去长安六千一百里。户千五百七十,口一万四千一百。
《汉书.西域传》对楼兰古国,有粗略的记载,这个国度处于“丝绸之路”的要道。汉和匈奴多年争端中,楼兰为代表的西域诸国饱受压迫,类似风箱里的老鼠——两头受气。不论怎么做,总会有一个得罪不起的主。汉宣帝年间,彻底击败匈奴后,西域诸国的境遇才有了改善。
隋朝期间,楼兰地区由突厥实际掌控,中原王朝缺乏史料记载。而唐王朝重新收复西域之时,楼兰已经消失在了西域,楼兰古国如何消失的问题,一直困扰着历代富有求知欲的人们。首先“楼兰公主”和“楼兰美女”,存在岁月要远于楼兰消失,但我们可以根据她们反映的楼兰风土人情,进行相对客观的推测。
其一,楼兰毁于风沙与自然灾害。女尸体内的细沙和通用的麻织品,证明了楼兰所处区域属于沙漠化边缘,亦或处于半沙漠化地区。可匈奴自汉宣帝年间西迁,汉王朝一度达到鼎盛,“丝绸之路”兴盛于两汉、魏晋年间。楼兰脆弱的生态环境,容纳不足两万国民已经很勉强了,客商、驻军的大量涌入,远远超出了楼兰环境承载力。严重的沙漠化,迫使楼兰人放弃故国,远走他乡。
其二,突厥人的崛起,切断了“丝绸之路”,楼兰融入突厥。而原本生产力就很落后的楼兰,于东汉、魏晋年间,早就依靠服务过往商旅,获得生活、生产资料。“丝绸之路”受战乱影响,长期阻绝,一万多人的楼兰人没有了生计来源。加上历年环境恶化,沙漠扩张,仅有的绿洲无法维持楼兰日常开销。楼兰人选择归附突厥,选择了臣服,失去独立的权利。
其三,楼兰毁于战乱,这种说法可信度极高,但证据也严重不足,是最矛盾的推理。“国恒以弱灭,独汉因强亡”,虽然是句戏言,但汉王朝属于中原政权对外影响力最强的王朝之一,是没有太多争议的。东汉时期,对西域都护府统辖力极强,汉宣帝年间在楼兰还有驻军。此时期的楼兰,史料较为丰富。
但魏晋年间,对于西域实际掌控力就不敢恭维了,“丝绸之路”基本和官方没有太大关系了。属于各国商人逐利的自发行动,因此,楼兰的史料在这一时期,基本是查无可查的。之后突厥崛起,实行的更是游牧民族的原始统治。一万多人的楼兰更不会受人关注,因此楼兰灭亡之谜成为了永远的谜题。
今天的我们,只能尽量还原这个美好的传说,楼兰是不幸的,也是幸运的。不幸的是作为一个国度,何时灭亡、因何灭亡都没有定论。幸运的是,西域一万多人的小国不在少数,像楼兰一样令人魂牵梦绕的再无第二。
⑺ 简单女生现代舞蹈教学视频大全
现代舞 由于自身舞蹈动作不受约束,追求时尚与开放,所以在进行现代舞的训练时,能够运用各种不同的办法,可以使效果更好。现代舞可以充分表现人的思想感情和内心世界,可以使人对自己有更加深刻地认识。下面是我为大家整理简单女生现代舞蹈教学视频大全,供大家参考!
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现代舞瘦身脚部练习 方法
脚部练习,脚尖可向外打开
第1组动作:
STEP1:右膝向前曲,右脚掌点地;
STEP2:在上面的基础上,脚尖点地;
STEP3:返回脚掌点地;
STEP4:恢复站姿;
做反方向练习。
第2组动作:
STEP1:弯曲膝盖,双手自然向两侧打开;
STEP2:伸直膝盖,绷直脚背,抬起脚跟,脚掌着地;
恢复,重复练习;
TIPS:这动作有助于增加脚趾脚掌的灵活性,增强腿部的力量,美化腿部线条。
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中学生是 现代舞 创作的重要群体,是现代舞兴旺发达的土壤,是不可忽视的重要力量群。现代舞的创作,灵感极其重要。下面是我带来中学生现代舞独舞视频 ,希望大家喜欢!
中学生现代舞独舞视频 现代舞瘦身脚部练习 方法
脚部练习,脚尖可向外打开
第1组动作:
STEP1:右膝向前曲,右脚掌点地;
STEP2:在上面的基础上,脚尖点地;
STEP3:返回脚掌点地;
STEP4:恢复站姿;
做反方向练习。
第2组动作:
STEP1:弯曲膝盖,双手自然向两侧打开;
STEP2:伸直膝盖,绷直脚背,抬起脚跟,脚掌着地;
恢复,重复练习;
TIPS:这动作有助于增加脚趾脚掌的灵活性,增强腿部的力量,美化腿部线条。
创作角度欣赏现代舞的知识
现代舞蹈艺术创作的理性是人们对客观现实生活,也就是说对生活真实的观察、推理与认识,但它是相对感性而言的,是对生活认识的一种高级阶段,是舞蹈编导经过思考、分析、理智的判别,加以去粗取精、由表及里的整理和改造,形成概念,判断、推理。而理性是感性认识的飞跃,它反映了事物全体,包括本质和内部联系,也包括一定的哲学辨证性、思想性。
在现代舞的创作上,作品的思想性,是由题材现实表现的客观意义和编导的主观思想两方面有机的统一的构成。其中,编导的主观思想,是居于主导的支配地位,它直接影响创造的选择方向。但是,作为舞蹈编导,只有理性的思维也还是远远不够的,它会让舞蹈编导的“眼光”逐渐变得狭隘、昏暗,因此,这就有需要编导具有另外的一种气质即血性。
艺术创作是冲动的、激情的,是“不成疯魔不成活"的,是要使意念得到伸展的,说得再过分点,就是艺术本来就是神经质得,这是一种艺术的境界,支持这种境界的是这种在冥冥之中的一种特殊的气质——血性。血性是艺术家在现实生活行为中与艺术的创作行为中透露、流露的一种真实特质,血性是充满激情、冲动、想象、灵感和浪漫的,它是靠抽象的直觉来“办事",就因为如此,所以就更需要理性的约束。
血性拥有两种真实的情感——真诚和正气,但是这两种真实的情感也是艺术家的一种特质的表现。血性的特质能升华为“思想英雄"的先决条件,是艺术家创作艺术作品中境界的基础,也是周边“人物环境"“感情因素"等多方面原因制造、影响出的天然的“产物”。如现代舞作品《偶人》,这个作品就是充满血性的,它是对生活的一种高度思考、高度凝练、形式高度抽象的比拟化描写的一个很鲜明的例子。
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