容貌远胜四大美女

‘壹’ 历史上比四大美女还要美的人是谁

都知道历史上最美的有闭月羞花沉鱼落雁，但是和他们有竞争的美女也是有的。红肥燕瘦的赵飞燕，北齐的冯小怜，洛神赋中的甄宓。

‘贰’ 五代时期第一美女花见羞，论才貌胜过四大美女，为何42岁就香消玉殒

花见羞即王淑妃（？－947年），五代时期后唐第二代明宗皇帝李嗣源的宠妃，有“五代第一美女”之称，他眉如远山，目如秋水，因美貌如天仙，人们认为再美的鲜花也比不上她，称她为花见羞。

刘知远听说李从益曾经召请高行周等人抵抗而没有成功，就派郭从义先入京师杀花见羞母子。花见羞临死前喊道:“我家母子有什么罪过?怎么不留我儿子一条命，使每年寒食持一盂饭，洒明宗坟上。’听到花见羞抗议声的人们都悲痛不已。李从益死时才17岁，其实在政治上根本不会对刘知远构成威胁。

花见羞出身不高，不过这也养成了她对所有人都谦恭大度的秉性，并能不计恩怨抚养明宗的孩子。正是她的性子，让她们母子在明宗死后于乱世中艰难地生存了下来。花见羞几乎见证了五代所有王朝的兴衰，最后为刘知远所杀，年仅42岁,这位五代时期第一美女从此香消玉殒了。

‘叁’ 为何芳名远胜西施的嫫母，被称为古代“四大丑女”之首

中国古代有“四大美女”，其实还有“四大丑女”，嫫母便位列其首，且是黄帝的妻子。如果说“四大美女”代表的是自然美，那么“四大丑女”代表的便是心灵美，这四位女子虽然容貌丑陋，但却均是内在美的代表。容貌之美、美在一时，道德之美、流芳万古，故也有“嫫母有所美，西施有所丑”之语，这便是嫫母芳名远胜西施的由来，而且相传镜子也是由嫫母发明的。

嫫母

在镜子还没有出现之前，人们便经常在水边洗漱，嫫母知道自己的容貌之后，便再也不去水边洗漱了，就算节日也不轻易抛头露面，每天只是对照着石片收拾打扮一番，然后又偷偷藏起来。

直到有一次，嫫母因为脸部受伤，因而对着石片往自己脸上贴药，却不想黄帝恰好此时回来，发现了嫫母手中的东西。这件东西这才得以广为流传，镜子这件物品，也就此得以广泛应用。

除了嫫母之外，其他三位“丑女”分别是：齐宣王的王后钟无艳，东汉美男子梁鸿的妻子孟光（举案齐眉的故事原型），东晋名士许允之妻阮家女（妇女“四德”的忠实捍卫者）。

‘肆’ 你认为，四大美女谁的颜值最高

其实中国古代四大美女离我们都非常的久远，对于她们的颜值，我们多数都是来自于一些画像。但是中国古代绘画风格大家都知道，都是只写意，而不在乎形的，对外貌的描写没有像西方人素描或者是油画那样来的直接，所以说你要真的来评一下究竟是谁的颜值最高，这个也是挺困难的。

要不然加拿大电鳗，鸡爪根，根硕兄弟，仲基同学，易峰同学，还有我们的wuli韬韬，为什么会被大家安排？就是因为他们除了外表之外，没有其他可述可言的地方，但却获得了他不匹配他不应该有的影响力和关注度。

‘伍’ 历史上的四大丑女，居然结局多都幸福美满，远胜四大美女

美与丑总是并存，历史上有四大美女，同时还有四大丑女。四大美女，结局多是红颜薄命；四大丑女，结局多是幸福甜美。

怎么会有如此大的反差？我想，上苍都是公平的，在关上一扇门的时候，一定会打开了一扇窗。给一副好皮囊的同时，要夺去另一样权利，那便是幸福美满的体验。    

我国历史上的四大丑女：嫫母、钟无艳、孟光、阮氏女。其中的钟无艳和孟光，可能很多人都听过，另外两位并不熟悉。嫫母，是皇帝之妻，皇帝即轩辕帝；阮氏女，三国时名士许允之妻，貌丑而见识非凡，聪慧过人。

钟无艳是战国齐国人，她的故事很典型，也流传较广。孟光是东汉贤士梁鸿的妻子，举案齐眉说的他们夫妻二人。

“貌比无盐”“有事钟无艳，无事夏迎春”，两句俗语，这里的无盐，也是指钟无艳。

钟无艳，又叫钟离春，春秋战国齐人。西汉刘向在《烈女传》中，对她的外貌有如下描述：丑陋无双，额头、双眼均下凹，长得像男人一样，鼻子朝天，脖子肥大，有喉结，头顶突发，皮肤黝黑。相貌可谓极丑，以致四十岁了未嫁人。

有一回，齐国的邻国赵，进攻齐国的无盐邑，百姓慌乱奔逃。唯独钟无艳，不但没逃，还组织军队抵抗赵军。由于钟无艳本人勇猛无比，她的军队杀敌更卖力，以致和她对阵的敌军，被杀的四零八落。

此时的钟无艳，剽悍骁勇，杀出了一条血路，直接奔到齐国都城临淄。她早就听说，此时的齐宣王，是个荒淫无道，贪图享乐，不问政事的昏庸君主。到临淄，她直接闯进了皇宫。对齐宣王直言进谏，“赵国已经打进家门来，不久就要攻进都城，您却还在这里吃喝玩乐，骄奢淫逸，怎么对得起百姓？如果继续挥霍国库，那用什么抵抗赵军？”

钟无艳这一番话，仿佛狠狠给了齐宣王一记耳光，他也如梦初醒，有所觉悟。齐宣王大受触动，于是说，“若不是你来点醒我，我哪里知道自己犯了这种大错。”随即，齐宣王任命钟无艳为主将，组织无盐军，去和赵军一决雌雄。

战场上，无盐军剽悍无双，杀敌勇猛，打得赵军大败亏输。凯旋后，齐王亲迎城郊。齐宣王大悦，说钟无艳“武能定军，文能安邦”。还当场封了钟无艳为后宫娘娘。从此，民间便有了“无盐娘娘生的丑，抱得齐王坐江山”的歌谣。

孟光，东汉人，据说长得又胖又黑，容貌丑陋。因为相貌欠佳，三十多了没嫁出去。可媒人提亲时，孟光却说，“我听说有个梁鸿的名士，人品好，又有才，我非他不嫁。”

人们都认为孟光不知天高地厚，把这当做笑谈。谁知梁鸿知道后，觉着孟光是个痴情的女子，他并不看重容貌，居然娶了她做妻子。

后来，梁鸿因不屈权贵，逃离朝廷，到了吴地给人做工为生。每次干活回来，梁鸿都累得身体不想动弹。这时，孟光就把做好的饭，用盘子盛着，半曲着身子，举到跟眉毛平齐的地方，让梁鸿来用饭。

出于对梁鸿的敬重，每次孟光都如此做；夫妻二人生活清贫，可感情和睦甜美。从此举案齐眉，就流传为佳话。

从钟无艳和孟光的故事，我们能看到，即使长得丑陋，可生活得十分幸福美满。其实，人生能过得好不好，容貌占了极少的成分。而且，若是能正确对待，也许丑会变成有利的一面。

当今，很多人都说是看脸的时代。颜值，仿佛是重中之重。实际上，衡量一个人，最后看得还是人品和智慧。始于颜值，敬于才华，忠于人品。

一个人生活于世间，最关键的，还是头脑和人品，没有头脑，万事无法前行；没有人品，就不能长久。

这正是，四大美女和四大丑女对比鲜明的结局，告诉我们的一个道理。

‘陆’ 中国四大美人简介

中国古代四大美女指的是中国古代的貂蝉，西施，王昭君和杨玉环。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。
沉鱼
传说西施在古越国浦阳江边浣纱，水中的鱼儿看到她的容貌，都惊艳得沉入江底。
落雁
传说“昭君出塞”时，王昭君行于大漠途中，悲怀于自身命运和远离家乡，因而在马上百无聊赖，弹《出塞曲》。而天边飞过的大雁，听到曲调的幽怨和感伤，肝肠寸断，纷纷的掉落在地。因而“沉鱼落雁”中的“落雁”由此得名。
闭月
传说貂蝉在花园中拜月时，有云彩遮住月光，被王允看到。此后王允就对人说貂禅比月亮还漂亮，称为“闭月”。
羞花
传说杨玉环在花园中赏花时悲叹自己的命运，用手抚花，也许是含羞草，也许是别的原因，花瓣收缩，花叶垂下。被宫女看见，就说杨贵妃与花儿比美，花儿都羞得低下了头。
“沉鱼落雁”是个成语，通常认为出自《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，糜鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉。”原意是说动物不能感受人的美貌。也有人认为唐代宋之问歌咏西施的《浣纱篇》：“鸟惊入松萝，鱼畏沈荷花。”是这个成语的出处，故认为沉鱼代表西施。
四大美女还有一说是褒姒，西施，妲己，杨玉环。并成为：“笑褒姒 病西施 狠妲己 醉杨妃”。
四大美女的由来
春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。
汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的代称.
三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。
唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来。
四大美女介绍
【西施】
西施，名夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为勾践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。一直受到后人的怀念。西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字.
“沉鱼”，讲的是西施的故事。春秋战国时期，吴越相争，吴国兵强马壮，很快打败越国，把越王勾践和宰相范蠡押作人质。越王为报灭国之仇，暂栖于吴王膝下，装得十分老实忠诚。一次吴王肚子疼，请来郎中也没有看出啥病。越王勾践得知后就当着吴王夫差的面，亲口尝了他的粪便，说：“大王没什么病，是着了凉喝点热酒暖暖就会好的。”吴王照勾践说的，喝了点热酒，果然好了。吴王看到勾践这样忠心，就将他放回越国。勾践回国后接受了范蠡献的复国三计；一是屯兵，加紧练武，二是屯田，发展农业，三是选美女送给吴王，作为内线。当时，有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。西施被选送到吴国后，吴王一看西施长得如此漂亮，对西施百依百顺，终日沉溺于游乐，不理国事，国力耗费殆尽。越王勾践乘虚而入，出兵攻打吴国，达到了复国报仇的目的，这里边有西施的很大功劳。
【王昭君】
汉宣帝时匈奴贵族争夺权力，势渐衰落，五个单于分立，互相攻打不休。其中呼韩邪单于，被他的哥哥郅支（郅音）单于打败。呼韩邪决心跟汉朝和好，亲自朝见汉宣帝。
呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。汉宣帝答应了，派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。这时候，匈奴正缺少粮食，汉朝还送去三万四千斛粮食。
呼韩邪单于十分感激，一心和汉朝和好。西域各国听到匈奴和汉朝和好了，也都争先恐后地同汉朝打交道。汉宣帝死了后，他的儿子刘奭（音shi）即位，就是汉元帝。匈奴的郅支单于侵犯西域各国，杀了汉朝派去的使者。汉朝派兵打到康居，杀郅支单于。郅支单于一死，呼韩邪单于的地位稳定了。公元前33年，呼韩邪单于再一次到长安，要求和亲。元帝许。汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的女儿。这回，汉元帝决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话："谁愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主看待。"后宫的宫女都是从民间选来的，她们一进了皇宫，就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天能把她们放出宫去。但是听说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。有个宫女叫王嫱（音qiang），号昭君，长得美丽，有见识。自愿到匈奴去和亲。元帝逐择日让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候，汉元帝看到昭君又美丽又大方，使汉宫为之生色。
传说汉元帝回到内宫，越想越懊恼。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。模样虽有点像，但完全没有昭君本人那样可爱。原来宫女进宫后，一般都是见不到皇帝的，而是由画工画了像，送到皇帝那里去听候挑选。有个画工名叫毛延寿，给宫女画像的时候，宫女们送点礼物给他，他就画得美一点。王昭君不愿意送礼物，所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。汉元帝一气之下，把毛延寿杀了。
王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。她骑着马，冒着刺骨的寒风，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。封“宁胡阏氏”，希望她能为匈奴带来安宁和平，昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。难能可贵的是，当呼韩邪单于去世后，她又“从胡俗”，再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子，虽然这和中原的伦理观念相抵触，但她从大局出发，珍惜汉与匈奴的友谊。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史书没有记载。
“落雁”，就是昭君出塞的那段故事。汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁”的代称。
“昭君出塞”是汉匈历史上一次重要的事件。
【貂蝉】
貂蝉，陕西米脂县人。是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。
吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。
闭月说的是貂禅，貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。
【杨玉环】
杨玉环(719～756），唐代蒲州永乐人(山西永济人)。通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，着为女道士，号太真。天宝四年（745）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃，（时玄宗年六十一，贵妃年二十七）父兄均因此而得以势倾天下。贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。于是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。
后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。安史治乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。
“羞花”，说的是杨贵妃。唐朝开元年间，唐明皇骄奢淫逸，派出人马，四处搜寻美女。当时寿邸县的宏农杨元琰，有一美貌女儿叫杨王环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。

‘柒’ 中国古代四大美女都有谁你感觉谁才是最美的

我国古代四大美女指的是美人、貂婵、王昭君和杨贵妃。他们都有着美若天仙的容貌，到底他们究竟有多美丽，有诗为证：西施浣纱鱼沉下去，王昭君出塞雁落沙，貂婵拜月致月隐，贵妃醉酒羞花落！闭月羞花、明眸皓齿充分说明了貂婵、杨贵妃、西施、王昭君的容貌，但自古以来佳人多苦命，他们也是如此，确实让人痛惜！

貂婵，三国当中王允运用其使董卓和夏侯淳反目成仇并为此去除夏侯淳。有关貂婵拜月说起来有点儿搞笑，便是貂婵在院子拜月忽然有阵风出去一片云将月亮遮挡住，这一幕被心中有数见到而四处宣传策划，貂婵“闭月”之称也因此传出。有关貂蝉的结局有好几个版本号，一说其在夏侯淳去世后为回绝三国曹操的小妾规定而挑选自尽，另一种观点是其被关云长于月下击杀，最终一种版本号是貂婵最终削发为尼。

‘捌’ 为什么“四大美女”是她们而不是别人，光凭长得好看还远远不够

提起“四大美女”这个称谓，想必人人都听说过，其中包括春秋时期有沉鱼之容的西施、西汉时期有落雁之貌的王昭君、唐朝有羞花之颜的杨贵妃(杨玉环）以及东汉时期有闭月之态的貂蝉。他们为何能成为这人们千古传颂的美人？为什么“四大美女”是她们而不是别人，相信很多人都会不约而同的说:“美呗！”

这个说法对，但并不全对！说对是因为她们确实有一个基本的共同点，那就是美，至少在当时的 社会 审美下(唐朝以胖为美）；不全对是因为光靠美是远远不够的，毕竟中华 历史 上下数千年还有苏妲己、褒姒，陈圆圆、虞姬等绝色美女，倾国倾城者更是数不胜数。如果单论相貌，“四大美女”未必就是她们，要四大美女这个称呼并非是自封而来，而是后人根据史料的记载经过慎重评判而出的。她们生活在不同的朝代，不同的 社会 环境，在漫长的 历史 中，因为她们出众的外貌以及独特的人生经历对 历史 产生了深远的影响！

这四位美女与众不同之处还是在于她们都拥有着一个个完整的故事线，史书中记载的的一个个小故事拼凑起了人物的完整，并且她们的命运与国家的兴衰有着密切联系。反过来看看别的一些美女，在史书上留下的记载大多不过廖廖数字，其它的经历大多只能靠后人杜撰，比如虞美人虞姬，除了“美人名虞，常幸从”的记载外，基本没有任何关乎朝代盛衰的人生经历记载。
相传出身于战国时期越国的西施从小就天资聪颖，在诸侯混战的战国，实力为尊，当时的越国实力薄弱，兵败给吴国，成为附属国。为了复国，越王勾践一边卧薪尝胆，一边计划对吴王夫差施与美人计，国难之际，西施忍辱负重，和郑旦秘密潜入吴国，成为了吴王身边的宠妃。

其实在入吴之前，西施早已许配给越国大夫范蠡，据史料记载，二人情投意合，一见钟情，西施被范蠡的才华所吸引，范蠡也被西施的美所惊艳。然而你根本不会想到，提出让西施入吴国，使用美人计来霍乱吴国朝政的主意，却恰恰就是范蠡提出的。
西施入吴后，吴王果然沉溺于西施的美色中，渐渐对放松了越国的警惕；懈怠朝政，将不少忠臣赐死；大兴土木；不断的发动战争等等，致使民怨不断，国力也日渐衰退。越王则卧薪尝胆，不断壮大国力，最后一举攻下吴国，在这个过程中西施发挥了至关重要的作用，最后西施与范蠡归隐，成为了一段佳话。

王昭君的命运颇为坎坷，她出身一介布衣，后因容貌出众而被选入宫中做了一名普通的宫女。据野史中描述，当时的君主通常先看宫廷画师对各个宫女的画像，被选出来的才有机会见到皇帝。王昭君因为得罪画师而被画得奇丑，也因此一直没有机会入选。
呼韩邪前来朝拜，元帝打算赏赐几个宫女，或许是知道自己在皇宫中注定将永无出头之日，王昭君主动请求被赐。然而当元帝看到王昭君本人时完全被她绝美的容貌所震撼到，《后汉书》中是这样描述的：“丰容靓饰，光明汉宫......帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”于是王昭君便远嫁匈奴，以示邦交友好。

元帝一见到王昭君便被她的美丽惊艳到，要不是顾及到作为君王的体面，他都甚至想把王昭君留下！王昭君远嫁于匈奴单于后，元帝愤愤不平，降罪于画师。
东汉末年，董卓挟持汉献帝控制着东汉王朝，整个东汉也随之进入了军阀混战的时代，董卓有一义子，名为吕布，吕布被誉为一代战神，是董卓的重要心腹之一。司徒王允收有一义女，名为貂蝉，为除天下大害董卓，便让安排貂蝉接近吕布并利用吕布来铲除奸臣董卓。

据《三国志》记载，王允先让董卓见到了貂蝉，不久便许诺将貂蝉许配给吕布，后又将貂蝉送至董府中。吕布得知后大怒，便找时机刺杀了董卓。
而在《三国演义》描述的是，王允先是将貂蝉许配给了吕布，随后又将貂蝉送给董卓做妾女。虽然吕布和董卓是义父子的关系，但早已被貂蝉的美貌深深吸引住的吕布是完全不能忍受的，加上貂蝉时不时告诉吕布，董卓待其不善，最终在王允的怂恿下，董卓被吕布杀死！

杨玉环，白居易赞其“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧！”她出身于官宦世家，祖上是隋朝重臣，其父曾任蜀州司户。杨玉环天生丽质，从小就接受到良好的教育，使她拥有着独特的气质，性格婉顺，精通音律，擅歌舞和弹琵琶！

她虽从未封后，但实则一直位尊为皇后，玄宗亲为她谱写《霓裳羽衣曲》，天宝十四年，安禄山起兵叛乱，史称“安史之乱”兵锋直指长安。出逃途经马嵬驿时，禁军哗变，要求诛杀祸国红颜(安禄山起兵的理由是清君侧），众臣认为安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心，最终杨贵妃被赐死。

不难看出她们被 历史 学者被评为四大美女，其实并不仅仅是因为绝美的容颜，她们的命运从一开始就紧紧的和家国联系在一起，或悲惨，或壮丽，或凄美而被载入史册。当她们被迫卷入波涛汹涌的 历史 大潮中时，她们的命运早已不属于自己，而是属于那个时代。

‘玖’ 西施,貂蝉,王昭君,杨玉环为什么被称为四大美女真的是因为她们的相貌美吗

西施（沉鱼）

春秋战国时期，越国有一个西施，今浙江诸暨人，姓施名夷光 别名西子，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，容貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。 七夕节前浙江宁波绍兴地区的妇女有用荆树叶浸水洗头发的习俗，传说可以使头发滑润乌黑。相传春秋时期，吴国打败越国，越王勾践被俘作了人质，得赦回国后，选范蠡为相，卧薪尝胆，图谋报仇，复兴大业，范蠡深思熟虑之后，准备选取一才色兼备的女子送给吴王，使其溺情于声色，不理朝政，以便越国报灭国之恨。

一天，范蠡遇见了西施。西施自幼聪慧，天姿国色，平常喜欢用荆叶浸水梳洗。越灭亡以后，她常在浣沙溪边自吟：“春色年年有，年年不见春，浣沙水清清，难洗亡国恨。 ”范蠡见西施不但貌美，而且为亡国而哀痛，是个难得的好女子。在禀告越王勾践之后，范蠡带了印符护送西施到了吴国。西施委曲求全入吴，吴国灭亡后，范蠡便带了西施于七月七日隐姓埋名，泛舟于五湖之间，老百姓为了表示对西施的敬爱，于七月七日用荆树叶浸水洗发，以示纪念。 西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。

四大美女享有 “闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事，据说是西施在河边，鱼儿看到西施的美貌以后都自感羞愧，沉了下去。“落雁”，就是昭君出塞的故事。

王昭君（落雁）

王昭君是汉元帝时以“良家子”的身份入选掖庭的。当时，呼韩邪来朝，汉元帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”（《后汉书》卷八十九《南匈奴传》 王昭君约于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省宜昌兴山县昭君村）。

景帝在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，擅弹琵琶，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。

公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。其父王穰云：“小女年纪尚幼，难以应命”，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏。传说王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣（此事无正史可考，但极有可能是杜撰。

有诗云“归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。”王安石《明妃曲》）。昭君便被贬入冷宫3年，无缘面君。

公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。呼韩邪临辞大会，昭君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信，便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里。

王昭君在队车毡细马的簇拥下，肩负着汉匈和亲之重任，别长安、出潼关、渡黄河、过雁门，历时一年多，于第二年初夏到达漠北，受到匈奴人民的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏氏”，意为匈奴有了汉女作“阏氏”（王妻），安宁始得保障。

貂蝉（闭月）

貂蝉，是我国民间传说中人物，为东汉末年司徒王允家的义女，为拯救汉朝，由王允授意施行连环计，使董卓、吕布两人反目成仇，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓。之后貂蝉成为吕布的妾，董卓部将李傕击败吕布后，她随吕布来到徐州。下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所踪。

有人说貂蝉是历史上最早的间谍。其一：貂蝉只是小说家可能为了增添色彩而加进去的，正史并无记载 （对当时局势影响这么大的人物，如果真有其人，历史会不记载吗？）；

其二：小说人物貂蝉从事的活动并不具有“国家性质”，而“间谍”是“国家性质”极强的职业。是帮敌军（或敌国）搜集国家情报的特务人员（新华字典89年版“间谍”的定义）。貂蝉只能说是个“卧底”，而并非“间谍”。据此，认为貂蝉是“间谍”的说法非常错误。

貂蝉是东汉末年司徒王允的义女，国色天香，有倾国倾城之貌，见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚。

貂蝉是这部以男性为人物主体的《三国演义》之中，出场的少数几位女子中最为光彩夺目的女性形象。可以这样说，正是由于貂蝉的出现，才有了司徒王允巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了儿女情长武功盖世吕布的白门楼上的殒命。

貂蝉形象存在的意义就在于，在这个清一色男人争霸的世界里，成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧，正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用，加速了汉末军阀战乱时代的结束，促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起，从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。

杨玉环（羞花）

唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才 有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来。

“羞花”这件事传到明皇耳朵里，便喜出望外，当即选杨玉环来见驾，杨玉环浓装艳抹，梳洗打扮后进见，明皇一见，果然美貌无比，便将杨玉环留在身旁侍候。由于杨善于献媚取宠，深得明皇欢心，不久就升为贵妃。杨贵妃得势后，其兄杨国忠仗势欺人，玩弄权术，陷害忠良。安史之乱发生以后，明皇携着贵妃和文武大臣西逃，安禄山率兵追赶，不仅要唐朝的江山。

还要美女杨贵妃。途经马嵬坡，右龙武军将军陈玄礼等六军将士认为杨家祸国殃民，不肯前行，说是因为杨国忠通于胡人，而致有安禄山之反，唐玄宗为了稳定军心，乃杀杨国忠。左右羽林军和左右龙武军又不肯前行，说杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，被迫将玉环赐死，死时38岁。虽说红颜祸水，但一个女人的命运怎能决定一个国家的衰败。无论是自尽还是被迫，都只是唐玄宗的替罪羔羊。

唐玄宗看上杨玉环时，她已经嫁给寿王李瑁差不多五年了。唐时宫廷“胡风”盛行，老子抢儿子的媳妇，好像也不算稀罕事，“爱情面前人人平等”嘛，所以也没有卫道士哭闹着向皇上谏劝什么“人伦之理”。

但这毕竟不是一件光彩的事，为了给天下人一个交代，唐玄宗还是做了一些台面上的工作。譬如先是听从妹妹玉真公主的建议，打着孝顺的旗号，下诏令她出家做女道士，说是要为自己的母亲窦太后荐福，并赐道号“太真”，让杨玉环搬出寿王府，住太真宫。

这样做也是为避人耳目，方便他们偷情。好不容易熬过五年，玄宗先是很正经地尽了一把“父亲之责”，为寿王李瑁娶韦昭训的女儿为妃，紧接着就迫不及待地将杨氏迎回宫里，并正式册封为贵妃。杨玉环不仅长得漂亮，歌舞俱佳，而且很是聪明，善解人意，简直就是皇上的贴心“小棉袄”，玄宗自然极为喜欢。不久，杨玉环便专宠后宫，使得“六宫粉黛无颜色”，当时宫中称她为娘子，一切待遇（仪体规制）也都是皇后级别。

对此，唐人李商隐有话要说。他在《骊山有感·咏杨妃》里写道：“骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房，平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。”

看来寿王真是郁闷至极、尴尬到家了。但玄宗不顾人伦，依然要夺子所爱，那就只能感叹杨玉环的美色太有诱惑力了。不过，根据常理推断，已步入老年的唐玄宗宠爱杨贵妃，可能不仅是贪图美色和床笫之欢，更是将她当作生活体贴入微、凡事知心解意、犹能迎四大美人的缺陷与弥补 杨贵妃狐臭，发明了花瓣浴 西施脚大，发明了长裙 王昭君削肩，发明了披肩 貂蝉耳朵小，发明了大耳环

中国古代四大古典美女西施、貂蝉、王昭君与杨玉环，都不是完人，都有缺点，都是通过取长补短之后才传芳名于后世的。 西施是大脚，所以她的裙子都很长 ，就在腰间佩戴一串摇铃，走路时不仅没有脚板声，反而因为铃声，倒更增添了几分女性的妩媚。

（个人认为这是宋朝以后的喷子无事找事做，西施那个年代并没有裹脚的习俗，裹脚是宋以后才兴起的。）

杨玉环有狐臭，必须一天洗几个花粉浴才能减少狐臭的影响。

貂蝉耳朵太小，所以戴一对大大的耳环，使美貌与耳朵对称。

王昭君是斜肩膀，所以她喜欢穿斗篷。你们可以看到王昭君的画像都是披着斗篷。

‘拾’ 《水浒传》中的四大美女分别是谁最美的是谁

如阎婆惜，潘巧云，张都监养女玉兰等，都运用大量的词句描述其容貌骄人，姿容艳丽。但对李师师只寥寥数语。通过与其交往的人物反衬出其人之美，能得万千宠爱。书中说的有姿色的美女就有十多位如；李师师，潘金莲，潘巧云，金翠莲，白秀英，扈三娘，玉兰，林娘子，阎婆惜，琼英，贾氏，李睡兰，李巧奴等等。

当然高衙内不是那种饥不择食的主，得如得了他眼的人他才调戏。能看中林冲娘子，说明她长相不一般。并且高太尉因为没有得到林冲妻子，从而相思成疾，一病不起。李师师是名动京城的花魁，就连当时的徽宗皇帝也拜倒在她的石榴裙下，她的美丽可见一斑。这绝对是倾国倾城级别的美女。