古装十大美女发饰

⑴ 近年来古装剧多被人们追捧，其造型美轮美奂，古代新娘头饰有哪些

古代新娘头饰就是在古代新娘结婚需要梳洗的发型以及所需要佩戴的头部饰品，近年来古装剧多被人们追捧，其造型美轮美奂，犹如仙女下凡一般，因此越来越多的人都开始重视古装造型，也开始喜欢古代的发型了。

以上就是古代新娘头饰的具体内容了，如果你也想要一场特别的中式婚礼，如果你也想体验仙女下凡的视觉震撼效果，那么就选择中式婚礼吧。

⑵ 古代发饰都有几种，分别是什么

在各种古装剧里面，我们都能够看到那些妃子们穿的雍容华贵，不仅衣服非常吸引人，头上的各种头饰也是非常漂亮，那么古代的发饰究竟是怎样的呢？

总之，古代的发饰是非常讲究的，搭配起来也非常好看，并不是只有我们知道的钗或者簪子。

⑶ 女星古装头巾造型对比谁最美

现在古装剧大热，头巾是古装造型里颇受欢迎的饰品之一，很多女星带上头巾，颜值立刻提升好几个档，下面，咱们一起来盘点了一些古装女星造型，大家一起来看看吧。谁是你心中的最美女神(*^__^*) ……

蒋勤勤，虽然现在娱乐圈很少有她的消息，可我认为她依然是最美的，你觉得呢？有木有选出最美女神来呢？

⑷ 古代男子与女子的发饰（束发）和衣物有哪些如可以请配图，谢谢

1、汉服
汉服是中国汉民族的民族服饰。其由来可追溯到三皇五帝时期一直到明代，连绵几千年，华夏人民（汉族）一直不改服饰的基本特征，这一时期汉民族所穿的服装，被称为汉服。自炎黄时代黄帝垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝代的规范制式，到了汉朝已全面完善并普及，汉人汉服由此得名。 随后各朝代的汉服虽有局部变动，但其主要特征不变，均是以交领右衽为基本特征。
2、唐装
唐装（亦属于汉服）唐代的汉服，多特指对襟上衣、齐胸襦裙加上披帛的女子装束。男子装束则多为圆领袍衫。 我们现在总说到的衣裳二字，其实衣是衣，裳是裳，衣是上身穿的，裳其实是指现代所说的裙子，衣与裳分开。这种妇女的服饰不是连衣，而是分两截的穿法一直延续到明末。 上衣的穿法基本上是右衽交领或对襟系上带结，下面的裙子围起来系上长长的裙带，上衣或者掖里面或者自然的松散着，后来这种松散的上衣不断加长，一直覆到膝盖部，就后来发展成了宋代的褙子。 P.S. 现代因APEC兴起的“唐装”是以清朝马褂为原型的时装，与汉服及唐朝没有任何关系。
3、清装
戏曲演出中的清代服饰。康熙年间已有清装在戏曲舞台上出现。如孔尚任的《桃花扇》，其最后一出《余韵》，剧本注明：“副净时服扮皂隶暗上”。“时服”就是清朝服装。这出戏在康熙三十九年（1700）由金斗班首先演出。但戏曲运用清装是受到过许多限制的。干隆年间曾禁止“演学本朝服色”的戏演出（见江西巡抚郝硕奏折，《史料旬刊》第22期）。嘉庆年间也发生过副宪下令夺优人冠珊瑚顶的事件，认为优人亵渎朝廷“名器”(焦循《剧说》)。所以，反映在干隆末年《扬州画舫录》所记的“江湖行头”以及道光年间平署《穿戴提纲》中，清装都很少。清末出现了一批清代故事戏，清装的增加仍然不多。除了上述的原因外，还由于戏曲的装扮历来不注重表现某朝某代的历史细节的具体性。近百年来保留在传统衣箱中的比较明显的清装，也就是马褂、箭衣、纬帽等有数的几种，并且作了不同程度的艺术加工。
4、元朝服饰
元代的服装制度与辽金相似。 元代是由蒙古人统治，所以元代的服饰也比较特别。蒙古人多把额上的头发弄成一小绺，像个桃子，其他的就编成两条辫子，再绕成两个大环垂在耳朵后面，头上戴笠子帽。元代人的衣服主要是“质孙服”是较短的长袍，比较紧、比较窄，在腰部有很多衣褶，这种衣服很方便上马下马。 元代的贵族妇女，常戴着一顶高高长长，看起来很奇怪的帽子，这种帽子叫做“罟罟冠”。她们穿的袍子，宽大而且长，走起路来很不方便，常常要两个婢女在后面帮她们拉着袍角，一般的平民妇女，多是穿黑色的袍子。 男服服饰： 冕服： 天子衮冕服。 皇太子衮冕服。 公服：行礼时百官所穿的。 常服：元代上层主要服装。 元朝 留辫束发 元朝并没有完整的冠服制度。蒙古人入主中原后仍保持其生活习俗，但同时又受汉族的影响，服饰日趋华丽。 元代服装以长袍为主。官员和士庶的日常服装多为窄袖长袍。另外，在元代大宴活动中，天子百官要穿统一颜色的服装，称为“质孙服”，据古籍记载，天子的质孙服款式繁多，冬服有 11 种，夏服有 15 种。 这个时期的妇女也穿长袍，而汉族妇女则以襦裙为主。由于蒙古民族的风俗习惯影响，在元代，男子流行留辫发和髡发，其特征是先用刀剃开两道直线，脑后头发全部剃去，左右两侧留出辫发或随意散落披肩。
5、明朝服饰
明朝服饰属于汉族传统服饰体系，在经过元代蒙古人统治之后，明朝恢复汉族的传统，明太祖朱元璋重新制定了服饰制度。明代许多男子流行的发式都是明太祖首创的。比如“网巾”，有象征国家法令齐全的意思，“四方巾”象征国家太平，还有“瓜皮帽”，它几乎被现代的西方人当作中国典型的帽子了。服饰发展到明代，最突出的特点是以前襟的纽扣代替了几千年来的带结。但是纽扣并非始于明代，从元代的辫线袄子腰围部分曾经见到过钉纽扣的形式。纽扣的使用也是一种变革,体现着时代的进步。

1、步摇

步摇是在顶部挂珠玉垂饰的簪或钗，由于古时女子行走，裙裾也要保持不动，否则即是不稳重，但步摇上的垂饰却摇曳生姿，极大地丰富了女性的美态。佩步摇者多为身份高贵之女性，因步摇这种发饰所用材质高贵，制作精美，造型漂亮，故而非一般妇女所能使用。
2、华胜

华胜是插于髻上或缀于额前的发饰。从《红楼梦》剧照中王熙凤的装扮，我们可以观赏到典型的金钗(朝阳五凤挂珠钗)与华胜。

3、梳篦

梳篦在古时是人手必备的发饰，尤其是妇女，几乎梳不离身，时间一久，便形成插梳的风气。篦是一种比梳子密的梳头工具，初时用以去除发垢。
4、笄

女子满十五岁便算成人，谓之“及笄”之年，笄就是固定发髻的一种发饰，“笄礼”是由一个妇人给及龄女子梳一个发髻，插上一支笄，礼后再取下。
5、簪

簪是笄的发展，同样起固定发髻之用。在前端加以纹饰，雕刻成植物(花草)、动物(凤凰孔雀)、吉祥器物(如意)等形，并可用金、玉、象牙、玳瑁等贵重材料制作，工艺也愈发丰富，有錾花、镂花及盘花等。

6、钗

很多人都分不清古代女子发饰钗与簪基本相同，民间通常用“一脚为簪两脚为钗”来做简单区别。

发型：

发式是妇女头部的重要装饰，能增加其仪容的俊美。古代妇女发式造型的变化，极为富丽而多姿，历代相承，不断变化，从简至繁，，又从繁复简，往返交替，有关记载甚多，仅就《髻鬟品》记载就不下百余种。这些发名皆是由发型与首饰寓意而命名，绰号虽多，按其编法与发式可概括为几种基本类型，简述于下：

1．结鬟式
这类发型，皆是结鬟而成，有的耸立头顶，有的倾向两侧，有的平展，有的垂挂，妇女自身头发有限，往往加上‘假发”，首饰，巍峨华丽。据记载：相传汉武帝时，瑶池王母来会，诸仙女之发髻皆异人间，高环巍峨，帝令官妃仿效，因此号为“高鬟望仙髻”①，再饰有各种珠宝，金簪风钗或步摇，就更华丽高贵。这种高环发型有一至九鬟，是最尊贵的发式，多用来表示神话中之仙女，皇后贵妃与贵女流的发型(从八十七神仙图卷与永乐宫壁画的玉女等发式亦可见证)。未出室的少女也可采用，但装饰不宜过分华丽，这种发式秦汉两代及秦以前各代颇为盛行，汉以后各代多崇为仙女发型，名流仕女也有采用。

其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在头顶，有在两侧，鬟数也可随意结扎而定，变化很多，可灵活运用。
2．拧旋式

这是汉代末期始创的一种发式，据记载为甄后所刨，后相互崇向而流行。这种发式的编法是将头发分成几股，象拧麻花似地把发蟠曲扭转而缠盘在头上。据记载甄后入魏宫时，宫中有一绿蛇，甄后每日梳妆时，此蛇则盘缠成形，甄后仿效而梳成为髻，每天皆因蛇形变化而梳髻不同，因而号为“灵蛇髻”①。

这种发型灵活生动又饶有风韵，为神女与未出室的名贵女流所好用。这种发式变化的形式很多，可拧可盘，旋扭于头顶、头侧，头前，变化生动舒美，在古代仕女画中尤为多见。造型时可灵活运用。
3．盘叠式

这种发式在唐代的绘画、雕塑与墓壁画皆可见到，唐武则天的孙女永泰公主李惠仙的墓壁画中，有很多盘叠的螺髻。据记载；唐长安的妇女好梳盘桓髻(即螺髻)．回，其形高耸而不走落，号为螺髻。在长安风靡一时，这种“螺髻”主要以盘叠形式作成，其法是将头发用丝线分股拢结系起，然后采用编、盘、叠等手法，把发髻盘叠成螺状，放置在头顶或两侧或前额与脑后，也可随意盘叠各种形式。

这种发型秀丽而富有装饰性，在王渔洋之诗赞有“青螺如髻秀堪餐”，按盘叠之方法，可作出各式各样的螺謦。在造型中可灵活运用。
4．反绾式

这类发式据段成式之《髻鬟品》中记有魏武帝宫中的宫妃梳反绾臀的记载，隋唐这种发式也甚为流行①，在《妆台记》中记有“唐武德中梳半翻髻，反绾髻，分髫臀”。反绾是将头发拢高翻绾而成，也属于高髻的发式，其制法是将头发往后拢结，用丝线结扎，再分若干股，翻绾出各种式样。有的梳编成惊鸟双翼欲展的样子，称为“警鹄髻”，也有梳编成单刀或双刀的样子，称为“翻刀髻”，也有将多股的头发翻绾成花式，称为“百花”。其形式与手法甚多，皆靠拢结翻绾或反绾而成。

这种发型多为宫妃、名贵女流所好用，未出室的少女常在反绾的髻下留一发尾，使之垂在肩后，称为“燕尾，亦称“分髫髻”。历代的称呼虽不相同，但其基本发式是相似的，在造型时，可灵活变化与参考。

5．结椎式

这类发式在古代妇女的发型中，最为普遍，采用最广，历代都有采用，延续最长，从商周、秦汉、隋唐、宋、元、明、清等历代皆沿用。只是发型的高、平，低，及结椎在前、中、左右、后等变化不同而已。这种发式的梳编法，是将头发拢结在头顶或头侧，或前额与脑后，在扎束后挽结成椎，用簪或钗贯住，可盘卷成一椎、二椎至三椎，使之耸竖于头顶或两侧。据记载：梁翼之妻孙寿将结椎置于头侧，并使其下堕，称为“堕马髻”，亦称‘梁氏新妆’，曾风行一时，赵合德入宫时将发卷高为椎，称为“新兴髻”。梁鸿之妻孟光好梳“椎臀”。①这些发式皆是结椎式的变化，掌握其梳编法，就可变化或创制各式各样的椎髻，在造型时可灵活运 用。各式椎髻多为已婚少妇所用。
6．对称式

这类发式从秦汉一直沿用下来，历代皆有采用，其典型的发式是“双丫髻”与“卯发”，“双丫髻”主要是宫廷侍女、侍婢丫环的发式，据传秦始皇令宫廷侍女梳双丫髻，穿背子与衫，历代沿继袭用，一直至清代仍是不变。这种发式是将头发从顶中分两大股，往两侧乎梳，并系结于两侧，再挽结成两大髻，使其对称放置在两侧。也可对称结鬟，使之垂下，为民间少女所好用。

“丱发”
这是一种童发，男女皆可通用，因其形似“丱”，故称丱发”，其形制是将发分成两大股，对称系结成二椎，放置在左右两侧的头顶上，并在髻中引出一小绺尾发使其自然垂下，最长可至肩，为历代童发的主要发型。
蝉鬓、博鬓，这两种不是发型，但是各种发型必需配备的两种鬓式。

蝉鬓，据记载是魏文帝曹丕的宫人莫琼树所制①，它是两鬓的装饰，将两鬓梳得很薄而透明，形如蝉翼，故称“蝉鬓’，古诗中形容妇女经常有“云鬟雾鬓”之句，薄而透明的蝉鬓与厚而高实的发式结合与对比，使妇女的发型富于变化而别致。

博鬓，历代僻L仪典0，《舆服志》皆规定宫中的后妃要博鬓，品贵夫人也须博鬓，博鬓即以鬓掩耳，或往后拢掩半耳，是一种礼仪的鬓式。

妇女最常见的发型，按其梳编规律分为以上六大类，在造型时，可依据各类的梳编法，采用髻、鬟，盘，绾、叠，拧，结等等手法，梳编出更多的发式，并根据朝代、身分、年龄，个性崇好等结合而运用，就能创制较好的妇女发式。

唐代妇女发式多姿多态。唐段成式在《髻鬟品》中写道：“高祖宫中有半翻髻、反绾髻、乐游髻。明皇帝宫中，双环望仙髻、回鹘髻、贵妃作愁来髻。贞元中有归顺髻，又有闹扫妆髻。长安城中有盘桓髻、惊鹄髻，又抛家髻及倭堕髻”。另外在《妆台记》，以及《新唐书》、《中华古今注》等书中，也有对唐代妇女发髻式样的记述。文物考古工作者曾分别在唐代墓葬出土的陶俑，以及石椁线雕、壁画中见到一些如古籍中描述的发髻式样，但都没有我发现的西安东郊唐长安平康坊、西郊醴泉坊三彩窑出土陶俑发式实物这么集中和多样。现将我发现和收藏的唐长安三彩窑陶仕女俑及其发式分别予以介绍，以便从唐代妇女多姿的发式这一侧面窥探唐代社会的兴旺和开放程度。
公元1368年，名太祖朱元璋在应天称帝，立国号明。明朝建国后，采取了一系列讲求实效的措施，以利恢复生产。由于生产力获得了提高，市场进一步扩大，新型工业不断涌现，一些工业城于是随之形成，统一后的多民族国家进一步巩固。明从蒙古族统治的元朝夺取政权后，注重对不符合汉族习俗的礼仪进行了整治，多采用和恢复了唐宋时期的制度和习俗。从所收集的资料看，明代妇女的发式，虽不及唐宋时期丰富多样，但也具有其本时代的一些特色。

明初基本承袭了宋元的发式，待嘉靖以后妇女的发式起了明显的变化，“桃心髻”是当时较时兴的发式，妇女的发髻梳理成扁圆形，再在髻顶饰以花朵。以后又演变为金银丝挽结，且将发髻梳高。髻顶亦装饰珠玉宝翠等。“桃花髻”的变形发式，花样繁多，诸如“桃尖顶髻”、“鹅胆心髻”及仿汉代的“堕马髻”等。

双螺髻：明代双螺髻，其状类似于春秋战国时期的螺髻。时称“把子”，是江南女子偏爱的一种简便大方的发式，尤其是丫环梳理此髻者较多，其髻式丰富、多变，且流行于民间女子。

假髻：又称鬏髻，为明代宫中侍女、妇人所仲爱。当时有“宫女多高髻，民间喜低髻”之说。此类假髻形式大多仿古，制法为先用铁丝编圈，再盘织上头发即成为一种待用的妆饰物。明末清初特别时兴，在一些首饰店铺，还有现成的假髻出售。

头箍：又名“额帕”。明代无论老妇、小女都非常盛行。一说头箍是从原“包头”演变而来，最初以粽丝编结而成为网住头发而已，初时尚宽而后行窄，其实用性为束发用，并兼之装饰性，取窄小一条扎在额眉之上。此装饰物自明代始有。

牡丹头：高髻的一种，苏州流行此式，后逐渐传到北方。尤侗诗：“闻说江南高一尺，六宫争学牡丹头。”人说其重者几至不能举首，形容其发式高大，实际约七寸，鬓蓬松而髻光润，髻后施双绺发尾。此种发式，一般均充假发加以衬垫。
明代宫女髻发式、戴莲花冠、簪花

清朝发型解析
清代的祖先，为原先居住在中国东北部的满族。明末农民起义此起彼伏，满族贵族乘虚而入，于1644年在北京建立清王朝，自此至1911年清灭，这 237年间，清王朝经历了三个阶段。前期是一个统一的多民族国家，并获得了巩固，中期社会经济进一步发展，资本主义开始萌芽，末期步入封建社会制度的衰落和瓦解。

清统治者在关内建立政权以后，强令汉族遵循满族习俗，剃发留辫是其中之一。清初妇女发式及妆饰还各自保留本民族的特点，以后逐步发生了明显的变化。发髻上的装饰物，不用金银，而多用珠翠，这是崇祯年间的特点。中期崇尚高髻，如模仿满族宫女的发式，是将头发均分成两把，谓“叉子头”，在脑后垂下的一绺发尾，修剪成两个尖角，称“燕尾”。此后又流行平头，谓之“平三套”或“苏州撅”。此髻老少皆宜，一改高髻风俗。头发装饰亦有特色，“冠子”即是一例，老年妇女多好之。还有“一字头”豪华奢侈，高如牌楼，皇室偏爱的大拉翅即是其中最着名的一支。

高髻：清代高髻都以假发掺和衬垫梳理而成，如康熙、干隆年间流行的牡丹头、荷花头、钵盂头即属此类。其样式豪华，高高耸立达七寸余，犹如盛开的牡丹、荷花。脑后梳理成扁平的三层盘状，并以簪或钗相固定，髻后作燕尾状，钵盂头则形如覆盂，因此类髻发梳理繁杂，故待到清末剪发风盛行时，就逐渐趋于淘汰了。

大拉翅：又名“旗髻”，是清代满族女子最具特色的、集发式造型与妆饰于一体的着名发式。其梳理方式特别繁复，是受汉族妇女“如意头”影响而演变而成的，为清宫廷贵妇所钟爱。

冠子、纂：清代老年妇女多在髻上加罩一硬纸和黑色绸缎制成的饰物，绣以吉祥纹样、寿字等，用簪扦于髻上。中年妇女则多戴用鬃麻编成、再裱以绸缎的 “纂”，然后饰以鲜花等，更显其秀美与华丽之色。纂的形状象一只鞋帮，仅有二壁，以后又演变为不直接用纂，谓之“真纂”，实际就是在头上盘一元髻而已。

披发式：这是最原始和自然的发式，古今皆有 结发式：结发在发型变化中占主导地 位。古代男女都把头发盘在头上，这是由于夏季天热，或戴冠需要而结发。因此结发在历代都是发式造型的基本表现手法。
中国古代男子的发型是四方髻，不同朝代有所不同（满清当然除外），比如战国、秦、西汉是前面类似中分，头上的发髻略向左偏。再就是不同的时期可能有些人上面的发髻有的高一些，有的低一些，有的包块麻布，有的系条布带，还有时什么也没有，或者散成马尾辩状（一般是囚徒或者市井乞丐，绝非大侠、公子帅哥的发型）。

大多数正常男子，都应该是束起来的，无论贵族、官吏，还是良民。究竟什么人披散着后面呢？事实是除了当今的古装影视剧，很少有人这样，什么人这样呢，大概有：1、道士，也不是何时何地的道士都这样的发型，南方天师道的道士们做法的时候，有时披头散发，鲁迅曾在其藤野先生中说留日清国留学生解开发辫，后面像道士刘海蟾。还有金庸的射雕中郭靖初见尹志平居然不知是男是女，就因为他没见过道士，男人怎么能披散头发呢？说明道士有时是披散头发的。再就是江湖上的流浪汉，或者部分被称为游侠的家伙，好有乞丐，懒得或没人给他们收拾，于是披头散发，落得潇洒。还有就是未成年的少年，可能前面的头发束起来了，后面的还没长太长，不容易束到一起，于是暂时披散。比如红楼中的宝玉，没人觉得不爽。

其实真正的古代男子的发型也不可能像我所想象的那么标准规范，就是四周的头发都一丝不苟的盘在中央，包括后面的，要知道有两个原因：身体发肤受之父母，长出的头发不能经常剃掉，而且广大劳动人民是没有闲工夫使劲规矩头发的，差不多盘起来就是了，后面的头发也像历史书插图那样（多是贵族、官吏造型）没有杂毛露出不太现实，但是绝不可能所有人装酷（现代眼光）披散着头发，而且现在的影视剧中是从头顶一直披到底，后面看从头顶一直到肩膀好似飘柔广告，越发雷人，真要披发，我看也应该从后发际开始，后面的头发大多数盘在头顶，最下面部分不太讲究的就披散下来也成，而且后面头发长的相对还快些，来不及束起来就散在后面，但绝对不可能太长，最长也就把脖子盖住就行了。80年代香港古装片或武侠片大多数是这种发套造型。

头饰古代男子头饰为束发冠笄。冠的形制有高冠、弁、梁冠、笼冠、小冠、幞头、帻、帢、帽等。其细别的各种冠帽之名，如委貌冠、通天冠、远游冠、进贤冠、大帽、圆帽、鹅帽、唐巾、席帽等，可达数十种。也戴各式头巾如四方头巾、万字巾、云巾、软巾、幅巾、葛巾、华阳巾等。还有的地区农民戴笠帽。

女子

⑸ 各个朝代女子发饰特点（专业的请进）

古代女子发式发展概述

古代人物画的发型甚多，特别是以仕女的发髻造型，变化更是富丽多姿.上古时代，男女的发髻比较简单，一般用骨簪贯在发顶，用羊毛系结而挽髻，男女发型皆较简便自然。从记载看，男子成年时则加冠，女子成年时则挽髻，男人的发髻则被冠、巾，帻、帽、盔等所替用，女人的发髻则沿着富丽多姿而迅速发展。

战国时代的女子的发式虽然存在的地区的差别，但到后期基本趋向于把发髻绾在脑后的拖垂式样。据记载秦始皇信奉仙道之术，崇向仙女发型，则令宫中后妃美女浓装艳饰，使发型变化多而新奇，于是相互崇向仿学与创新，使妇女发型的变化与装饰更加丰富多采而侈靡。这种崇向一直延续以后的各个朝代。

秦汉时代妇女最流行的发式仍是垂髻，由于这种发式低低地下垂至肩部，看上去如云彩一般娴雅飘逸，故而是人又有“垂云髻”的美称。大约在西汉末年，高髻逐渐在上层贵族妇女中流行开来，当时京城长安流传的童谣说：“城中好高级，四方高一尺。”《东观汉记》说，东汉明帝马皇后的头发极为美观，能梳成“四起大髻，但以发成尚有余，绕髻三匝”。可见，在东汉初年，高髻已不是稀罕的事物了，可贵的是仅以自己的头发结成高髻，这从另一个角度表明，这一时期假发也相当流行了。东汉时代妇女发式的另一个变化是垂髻的翻新。汉顺帝时，外戚梁冀的妻子孙寿创造了一种名叫“坠马髻”的新式样，发髻略偏一侧，造成一种不平衡的观感，令人耳目一新。一时间，都市中的贵族妇女纷纷仿效，“妆鸣蝉薄鬓，照坠马之垂髻。”这种发式增添了女子的娇媚之态，一直流传到后世，并出现了各种变化的形式。例如，魏晋时代就有一种由“坠马髻”派生出来的“倭坠髻”。晋崔豹《古今注》云：“坠马髻今无复作者，唯倭坠髻，一云坠马之余形也。”这种发式知道隋唐五代仍然流传不息。从出土的形象资料来看，这种发髻的梳结方式是总发于顶，在头顶正中挽一发髻，并使之一侧偏斜，再用发簪将其固定。正如当时人所吟诵的那样：“倭坠低梳髻，连娟细扫眉。”

公元3世纪至6世纪的魏晋南北朝时期是一个充满动荡曲折的时代，政治上的分裂，民族间的冲突，导致了社会生活各个方面的激烈变更。当时名士阶层放浪不羁的习气在妇女装饰尚也有反映，西晋初年，“妇人束发，其缓弥甚之，坚不能自立，发被于额，目出而已。”另一方面，由于佛、道出世思想的流行，女子的高髻受宗教绘画中仙女、飞天形象的影响，演化出“灵蛇髻”、“飞天髻”、“盘恒髻 ”等多种样式。它们的共同特点都是把头发梳在头顶，分梳成几股，谈后再盘秤各种式样。在这一时期，妓女的盛行对女子的装饰也产生了很大的影响。在此之前，早就有“犒劳”获胜凯旋将士的“营妓”，尔后她们的“服务”对象从军人逐渐转向民间，并在这一时期达到了前所未有的高峰。专事修饰、衣着奢华的妓女为了取悦于人，常常是新潮服饰的倡导者和推广者。从此以后，在风俗改易方面，妓家风尚成了仅次于宫廷式样的另一个主导力量。

也许是南北朝时代为妇女的妆饰开创了一个新的天地，隋唐，尤其是唐代，女子的发式更加五彩缤纷，超越前人。唐代是中国封建社会的鼎盛时期，国家统一、经济繁荣。如果说，二世而亡的隋朝如同昙花一现，那么，强盛的唐代就好像怒放的牡丹，香气四溢，千古流芳。唐代崇尚健康的美，从传世的唐人绘画作品中可以看出，当时的美女都是健壮的丰颐厚体。因此，在妇女的妆饰上，一扫前代萎靡不振的颓废风气，显得华丽风雅。过去流行的各种发式，几乎都得到了创造性的继承，偏垂的坠马髻、盘绕的云髻、高耸的飞天髻，在唐人手中都有翻新。例如，南北朝一度流行的“惊鹤髻”，形如受惊鹤鸟的展翅欲飞之状；到了唐代转变唯“惊鹄髻”，线条更加柔和自然，与女子的脸庞相应成辉，极富情趣。开放的社会造成了扩大的胸怀，唐代妇女中还流行过多种受少数民族风俗影响的发式，如乌蛮髻、椎髻、回鹄髻等等，人们不以为怪，反而竞相仿效，吟诵这类发式的诗歌比比皆是。在整个盛唐一代，耸起于头顶的高级始终风行不衰，中晚唐盛行的“峨髻”竟高达一尺以上，正如元稹《李娃行》所咏：“髻鬟峨峨高三尺，门前立地看春风。”传世的《簪花仕女图》中贵族妇女所梳的就是这种发式。高髻的风行，使得假发得使用更为普遍。值得一提的是，唐人除了采用毛发编成的假发之外，还大量使用木质、纸制所制的假发髻，这种被称为“义髻”的假髻其实更接近于首饰的范畴。在新疆吐鲁番唐墓中，就曾出土过两件实物：一件是木质的，状如“半翻髻”，外涂黑漆，底部有一些小孔供插戴钗簪之用；另一件是纸制的，造型与“峨髻”相似，外表也涂漆，并绘有繁缛的花纹。

在五代废墟上建立起来的宋代，虽然国力不及唐代强盛，但文化和物质生活的繁华却和唐代不相上下。文化趣味的主导权不仅仅只有少数门阀贵族操作，人数众多的世俗地主与士大夫阶层的参与，使社会文化渗透了更为强烈的文人气质，平添了不少儒雅的风度。与此相应，女子服饰的潮流也由奢华转为典雅、简朴，“唯务洁净，不可异众”，苗条代替健壮成了美貌的标准。这个时期的女子发式仍然崇尚高髻，虽然式样不及唐代那样丰富多彩，却亦颇具风格。其中最为流行的是“同心髻”，梳法简编，只需将头发拢到头顶，挽成一个圆形的发髻就可以了。后来，又从“同心髻”推演出了“流苏髻”。这种发式的基本造型与“同心髻”类似，只是在发髻的根部系束丝带，使之不垂于肩。南宋初年，“同心髻”在边远的地区仍然流行不衰，陆游在《入蜀记》中谈到，他看到四川的少女们“率为‘同心髻’，高二尺，插银钗至六枝，后插大象牙梳如手大”。但在大都市里，法纪的高度已逐渐趋于收敛，周煇在《清波杂志》中说，他在小时候曾“见妇女装束数岁即一变，况乎数十百年前，样制自应不同。如高冠长梳，犹见及之，当时名‘大梳裹’，非盛礼不用。若施于今日，未必不夸为新奇，但非时所尚而不售。大抵前辈治器物、盖屋宇，皆务为高大，后渐以狭小，首饰亦然”。由此可见，高髻在风行近千年后势头转向低落，与建筑式样的变化有很大的关系。从此以后，高达二三尺的发髻就很稀少了，生活于明清之际的李渔对高髻更是痛加抨击：“髻至一尺、袖至全帛，非但不美观，直于魑魅魍魉无别矣。”

清明时期我国的封建时代进入了晚期，传统文化已发展到相当纯熟的地步，生气逐渐减退，文化趣味转向繁琐、堆砌，过于追求细致。外在的华丽，掩盖不住创造力的贫乏。明代妇女的发式趋于低矮尖巧，达到六七寸即被认为是高髻，发髻的样式变化不多，如牡丹头、花盆头、钵盂头等等，大体数十年翻出个新花样了，但发髻上的饰品却极为华丽。这一点，在记载高嵩家产的《天水冰山录》中有明显的反。这一时期，妓家风尚堆女子的服饰潮流有很大的影响力，由于大官显贵欣赏南妓，所以，南方特色成了时尚的主流。例如，明代中期流行一时的“杜韦娘髻”（亦称“茴香髻”），就是首先创始于风尘女子杜韦娘，然后由南方推向全国的。甚至宫廷的发式也倒过来受民间的影响，“雅以南装为好”。清代尤侗有诗咏道：“闻说江南高一尺，六宫争学牡丹头。”明代妇女盛行带头箍和发冠，这两件饰物很快就有了相当强的装饰性，一位在明代后期访问过中国的葡萄牙多明我会修士克路士记载说，妇女们“把头发梳得很好，向后理，在头顶上结扎，用一条宽缎带从根到顶适当地束缚。缎带四周饰有珠玉和金箔。”17世纪中叶，满足入关建立了全国政权。自先秦时代延续下来地男子梳髻于顶的习俗，在政府的行政命令下改为剃发梳辫，而女子则仍然维持前明旧俗，这就是所谓的“男降女不降”。近代妇女尝梳的“抓髻”，即发髻结束于脑后的式样，大体出现于清代晚期。民国初年，随着剪发风气的推广，女子的发髻也以简练、利落为时尚，越往后，梳的人越少，在偏远的乡村，直到五六十年代以后才逐渐绝迹。

⑹ 早期港剧捧红的24位古装美人，颜值巅峰期角色，个个让人眼前一亮

以前的古装港剧，出了众多让人眼前一亮的古装造型。

复杂繁多的有，简约素雅的也有，在各种发髻、发饰的衬托下，模样身段不同的演员表现出来的风情也不尽相同。

下面就一起来看看，那些年我们一起追的港剧古装美人吧。（注：No.及后面数字只是为了方便计数，无关排行。）

No.01王语嫣（李若彤饰演）

对李若彤版王语嫣的喜爱程度，甚至都超过了小龙女。

王语嫣，不仅名字如诗如画，造型更是仙气飘飘。

尤其是把两边头发挽起来的这种发式，既清丽婉约又浪漫柔情，越看越美。

No.02黄蓉（翁美玲饰演）

无论后来有多少版俏黄蓉，翁美玲的版本一定是最让人念念不忘的。

翁美玲在剧中的服饰不算多，主要有鹅黄色、浅蓝色、玫红色、粉白色等。

清月尤喜欢这套白色夹杂着粉色小碎花衣衫，清爽纯洁之间，那股娇俏顽皮的感觉很生动。

No.03丁灵琳（曾华倩饰演）

曾华倩的五官很精致，饱满的巴掌小脸，桃花眼、翘鼻薄唇。

丁灵琳的衣服颜色都很浅淡，这套浅蓝色衣衫极为好看，用丝带绑着的发辫，空气轻薄刘海，头上两个小小的发髻，戴着羽毛般的金色耳饰。

简直就像是从书中蹦出来的，活泼伶俐、任性可爱、举止灵动，满身大小姐的娇气，还原度特别高。

No.04白素贞（赵雅芝饰演）

赵雅芝好看的古装造型很多，但最经典最为大众熟知的还属白娘子。

美人尖，头上大大的蝴蝶结发髻，金色长簪，白色长款头纱，再加上一袭轻纱白衣。

一举手一投足的优雅间，翩然若仙之感油然而生。

No.05柳姿（蓝洁瑛饰演）

蓝洁瑛的眼睛太漂亮了，如黑宝石般又黑又亮。

哭起来水汪汪的，掉下如钻石般晶莹的泪珠，楚楚动人。

《万家传说》里蓝洁瑛饰演千里寻夫的柳姿，不幸客死他乡化为女鬼。

这套红衣扮相真真至妖至纯，一颦一笑皆风华绝代。

No.06赵敏（黎姿饰演）

黎姿版的赵敏，造型炫丽，通身都散发着贵气。

这款发型在剧中出现的频率最多，搭配的服装有红色、橙色、绿色等多款色系。

用串着彩色珠子的小辫在头顶缠绕成高高的发髻，又有一部分垂于胸前，额上变换戴着彩色银质额饰。

在精致造型的衬托下，赵敏外表看起来更加冷艳英气，顾盼流转之际，亦正亦邪让人着迷。

No.07青青（梁小冰饰演）

梁小冰演绎过的古装角色甚多，而清月唯对《圆月弯刀》里的青青情有独钟。

河边码头撑伞而立，眉眼间的哀愁动人心弦，完美契合了心中对我见犹怜、纤纤弱质古典女子的所有想象。

在两边耳朵之上分别垂三圈环状发辫，薄刘海，低发髻，一身米白色长衫，温婉又柔情。

No.08赫连勃勃（袁洁莹饰演）

《风之刀》是袁洁莹的第一部电视剧作品，剧中她饰演机灵古怪，刁蛮任性的江湖小魔女赫连勃勃。

圆圆的脸蛋，银色的链条额饰，中分发髻上嵌着两个银色的蝴蝶发饰，胸前垂着两条不粗不细的辫子。

这款异域造型明艳又有特色，加上袁洁莹脸颊上两个小酒窝，笑起来真的很迷人。

No.09凌湘（蔡少芬饰演）

蔡少芬出演《风之刀》时只有19岁，虽然凌湘是一个反派角色，但美丽的倩影却印深深地印在了观众脑海。

脸上满满的胶原蛋白，一双水灵灵的大眼睛，19岁的蔡少芬可太适合粉色了。

几朵小碎花发饰，几根粉色细发带，几条细小辫，蔡少芬的凌湘美得秀雅，美得娇俏。

No.10梅绛雪（杨恭如饰演）

从第一眼看见梅绛雪，便被这个清冷出尘，仿若梅花般傲骨又坚强的女子迷了眼。

梅绛雪的服饰都是偏向淡雅的浅色纱衣，发型尤为出彩。

用部分细辫在头顶盘起一个发髻，部分成环状垂于脑后，还系着绑成蝴蝶结样式的细发带，另外耳畔处留两根细发辫坠在胸前，其余长发披肩。

没有过多的粉饰，有的只是精巧的设计，梅绛雪的造型飘逸柔美，像极了降入凡间的仙子。

No.11朱聘婷（陈松伶饰演）

出身高贵的小郡主，爱上了贫困的书生。

头发全都扎起来了，在脑后绑了一个低马尾，左右两侧坠着长长的绳子流苏发饰。

陈松伶的朱聘婷，这款造型很能凸显她身上娇俏的少女感，还带了几分甜美。

No.12卓玛（周海媚饰演）

1991年周海媚在古装剧《怒剑啸狂沙》中扮演了藏族女子卓玛，善解人意，温婉贤淑。

头上的辫子盘了几个小圈，两根扎成低马尾，头顶上还簪着一个银质蝴蝶结发饰，大大的耳环，白色的珍珠额饰更是点睛之笔。

周海媚的侧脸真美极了，五官立体精致，眉梢嘴角的倔强与痴情令人动容。

No.13水银、波娃（黎美娴饰演）

《大地飞鹰》里黎美娴一人分饰两角，姐姐波娃性格偏激泼辣，妖媚迷人的外表如罂粟花一般，美丽却有毒。

妹妹水银善良单纯，如风中百合清雅温婉不惹俗尘。

“巧笑倩兮，美目盼兮”，黎美娴气质干净，笑起来有春风化雨的柔情，给人很温暖的感觉。

No.14升平公主（关咏荷饰演）

关咏荷有着“港剧一姐”之称，嫁给影帝张家辉之后，虽很多年没演戏，且鲜少露面，但她年轻时的古装扮相依然让人难忘。

印象最深的是《醉打金枝》里的升平公主，盘着高高的发髻，戴上华丽的珠钗，脖子后辫子挽成两个环形。

升平公主的扮相端庄温婉，不过分张扬，也不浮华奢靡，很有大唐公主的风姿。

No.15黄蓉（朱茵饰演）

朱茵版黄蓉最经典的打扮，应该就是变回女装穿的这套绿白二色裙。

白色坎肩外罩，内搭绿色长衫，齐肩小辫，小辫上缠绕的绿色丝带，白色绢花穗，简洁不失仙气。

清新的色彩，纯美的容颜，整个人都透着一股机灵劲儿，特别招人稀罕。

No.16苏妲己（温碧霞饰演）

温碧霞天生一副妩媚面孔，看她第一眼便觉得此女子美貌非常。

在众多的妲己扮演者中，温碧霞的妲己是最形神兼备的那一个。

头顶有两个高高的发髻，戴着黄色的花朵发饰，披散的头发分两缕垂在胸前，半露肩的大V领，挂脖肚兜，一身装扮性感又有女人味。

温碧霞的妲己，不仅外貌魅惑妖艳，举手投足间，更是流露出万种风情。

No.17杨贵妃（向海岚饰演）

向海岚版《杨贵妃》，可能剧情有些烂，不过服装和发型都非常好看。

梳着高高的发髻，插着金光闪闪的凤钗、步摇，配上额间红色的花钿，一颦一笑，美感之至。

向海岚的美珠圆玉润，浅浅一笑之间，便把贵妃雍容华贵的气质显现了出来。

No.18小龙女（陈玉莲饰演）

陈玉莲版小龙女全剧的造型主要以白色为主，如空谷幽兰，气质清新脱俗，淡雅自然。

发型为头顶盘起两个对称的小髻，发饰或者是左右各一团白色羽毛，或者是蝴蝶结发辫和白色蝴蝶结发带，造型飘逸，很能体现少女的灵动活泼。

白色发饰，长发披肩，再搭配一身的白色纱裙，营造出了一种轻移莲步曼妙仙姿之感。

No.19布喜儿（唐宁饰演）

唐宁的脸圆圆的，一双笑意盈盈的眼眸，看着人时总是充满着温情。

《女郎织女》里的布喜儿，空气刘海，盘着精美的矮发髻，胸前垂着两根细发辫。

最让人心动的，就是这款在发髻两边加了浅粉色纱巾的造型，没有华丽的珠钗，只是简单素雅的几片布料，便把唐宁身上的甜美可爱发挥到了极致。

No.20岳灵珊（戚美珍饰演）

1984年周润发版《笑傲江湖》，戚美珍的岳灵珊美得像洋娃娃一样，甚至抢了陈秀珠任盈盈的风头。

一身白衣，胸前垂下来两缕离子烫细卷发，这个扮相真的十分娇俏，纯真中带有一抹轻愁。

出演岳灵珊时，戚美珍只有21岁，既青春洋溢，又灵动活泼，留在心尖上最经典的小师妹。

No.21程灵素（龚慈恩饰演）

龚慈恩的长相很清秀，而且是很有灵气很聪明的模样。

用现在的眼光看，程灵素衣着偏素，发型简单，基本都是细辫和几个小发髻，但在龚慈恩的身上依然有种脱俗之感。

龚慈恩塑造的程灵素，眼神慧黠，且神态之间散发着一股淡淡的忧郁气质，甚至好过原着里那个发育不良，满脸菜气的程灵素。

No.22冯蘅（梁艺龄饰演）

《九阴真经》里黄药师的妻子冯蘅，冰雪聪明记忆力超群，只看一遍就能把九阴真经全文背下来。

梁艺龄在剧中的造型只是简单到极致的半披发，头上竖了一个长的发髻，没有任何的发饰，只略施粉黛便让人感觉圣洁无比。

梁艺龄的五官不算美，但她内秀的气质把秀外慧中的冯蘅演绎得很到位，是位很有个性的美女。

No.23苏樱（谢宁饰演）

1988年《绝代双骄》，谢宁演绎的苏樱冰雪聪明、清灵活泼，娇俏中带着刁蛮，令人拍案叫绝。

出场的绿裙绝对惊艳，头上扎着斜马尾，低发髻上缀了一些金色发饰，真是翩若惊鸿，仙女下凡。

一个浑身上下充满智慧光芒的古典美人，转身时衣袂飘动，看苏樱神气地笑的时候，仿佛看到花枝乱颤，风中翻飞的样子。

No.24郭襄（李绮红饰演）

李绮红的古装扮相不多，可最能让人记住的就是郭襄，俏皮可爱，满满都是灵气。

看到古天乐版杨过摘下面具的那一刻，眉角眼梢都是欣喜和痴慕，还有一份少女的娇羞。

薄薄的刘海，头顶左右两侧用小辫盘了低低的发髻，还扎着竹节马尾，造型很衬李绮红那张圆圆的娃娃脸，娇憨自然，抿嘴一笑心都要化了。

以前的港剧造型真的很有味道，用现在的眼光看，可能会有廉价感，但审美依然不过时。

经典的古装剧捧红了不少靓丽的美女，早期的古装扮相衣着朴素，妆容淡雅，发饰也较为简单，而在美人身上，却个个仿若天仙，好不惊艳。

请如今的古装剧放弃“披发+发冠”看看以前港剧出现过的这些让人眼前一亮的经典造型吧！

⑺ 十大当红女星的最美古装造型，谁是你心中的第一名

大家都喜欢看古装剧，那么谁是你心目中最美的古装角色呢？

接下来，小陌就为大家盘点一下“十大当红女明星的最美古装造型”，一起来看看吧！（以下排名不分先后）

刘亦菲在《神雕侠侣》中饰演的小龙女一角，堪称“史上最美小龙女”。

此时的刘亦菲才18岁，清纯动人，仿佛是不食人间烟火的仙女。

《仙剑奇侠传》中的赵灵儿也非常经典，温柔可爱，让人念念不忘。

《仙剑奇侠传三》中，杨幂一人分饰两角：

雪见古灵精怪，一副大小姐脾气却又心地善良；

夕瑶善良痴情，甘愿为心爱之人默默等待千年。

一袭白色衣裙，水灵蕴秀，素骨凝冰，真是仙气十足！

仙剑三里出美女，刘诗诗也是凭此剧备受关注。

芭蕾舞科班出身的她，拥有着良好的体态和气质。举止端庄娴雅，很有贵族气质，饰演龙葵公主再合适不过了。

身着广袖流仙裙的龙葵格外美丽动人，盘起的长发上点缀着蓝色发饰，跟衣服搭配起来十分和谐。

不得不说，《仙剑奇侠传三》真是一部神奇的电视剧，美女如云，帅哥成群。唐嫣在其中饰演的“紫萱”也深入人心。

紫萱不仅人长得美，名字也很美。今年回家才发现，我们村竟然有两个名叫“紫萱”的小丫头。

颖宝虽然出演过不少古装剧的大女主，如《陆贞传奇》、《花千骨》、《楚乔传》等，但我还是觉得她在《新还珠格格》中扮演的晴儿最美。

佟丽娅在《梦回唐朝》中饰演的陶美人雍容华贵，美艳不可方物。一颦一笑都流露出万种风情，惹人怜爱。

迪丽热巴长相明艳，异域风情十足。

在《三生三世 十里桃花》中饰演的白凤九广受观众喜爱，特别是一袭红衣，更加衬托了她的肤白貌美，美艳动人。

杨颖的演技虽然一直被大家吐槽，但不得不说，天宝的颜值还是很香的。

当她遇到了徐克导演，一个妖娆妩媚、惊为天人的花魁银睿姬形象就出来了。

这眼神，这舞姿，啧啧啧，让女生看了都骨头一酥。

杨紫演过很多古装剧，但我觉得最美的还要数《香蜜沉沉烬如霜》中的锦觅，

每一套装扮都是很美的。

范冰冰在《武媚娘传奇》中的造型可真谓是“霸气侧漏”！高高的发髻上插满了发饰，却丝毫不觉臃肿，反而显得位高权重，雍容华贵。

今天的盘点就到这里了，你最喜欢的古装角色是谁呢？欢迎在下方评论区留言。

⑻ 盘点古装影视剧中，佩戴羽毛头饰的经典角色

古装剧中，羽毛是必不可少的起修饰或点睛作用的头饰，毛茸茸的不仅看上去具有亲和力，还使人物变得仙气十足。

林心如在张卫健版《鹿鼎记》中饰演建宁公主。这应该是史上最好看的建宁了吧

张娜拉在《刁蛮公主》里造型很多，甚至还有男装。那个时期确实很流行羽毛加各种闪闪的珠子。

舒畅在《宝莲灯》饰演与沉香相爱的小狐狸，羽毛造型也增添了几分天真活泼。

《福星高照猪八戒》里“锦毛鼠”一角才是范冰冰颜值的巅峰啊~头上两边毛茸茸的发饰看起来很灵动~

霍思燕在《玫瑰江湖》里妆容清秀，但头饰却显单薄了些。

陈玉莲版的小龙女，可能很多人都忽略了。那时候化妆技术、灯光、造型都落后于现在，但依然不妨碍莲姐姐清丽脱俗的气质。

同样演妲己，同样是羽毛造型，谁更像九尾狐呢？

《齐天大圣之孙悟空》阿娇和阿sa饰演一对姐妹花紫薇仙子和紫兰仙子，谁的扮相美一点？

霍思燕饰演《欢天喜地七仙女》里的七公主紫儿，美丽，善良，深得我心。

周迅饰演《大明宫词》里的少年太平公主，羽衣霓裳，仙气飘飘。

《聊斋2》——《胭脂》中，有“新玉女掌门人”之称的韩雪出演天香楼的厨娘。

四探无底洞里的玉鼠精，也很美，但美的比较妖艳。

西游记里玉面狐狸是个出现了没多长时间的小角色，但绝对是个大美女。她演牛魔王的小老婆，老牛为了她而不理自己的夫人，看上去还是挺有说服力的。

张含韵在《兰陵王妃》里的造型是孔雀翎头饰+孔雀绿纱舞衣。虽然充满动物和羽毛元素，但衣裙颜色清新衣袂飘逸，很喜欢她眼角的凤凰花钿。

《风流少年唐伯虎》

凭借《怀玉公主》郑家榆在内地走红。她的长相属于有古典气质的那一挂，所以一颦一笑、举手投足似乎都有种画中人的感觉，可以活泼开朗，也可以温婉内敛。

《爱情宝典之救风尘》，一部鲜有人知的电视剧，但是范爷的造型还是很惊艳的。

《西游记后传》，这羽毛配极了碧游的仙女气质

等等，大幂幂这晴雯的造型是得罪了造型师吗？

⑼ 你认为哪些明星的古装剧的头饰好看

大家好，我是小思农庄，今天是阳光明媚的一天，很高兴我们又见面了，特别乐意在这里给大家回答这个问题。

1、武媚娘传奇之范冰冰

这版的红楼梦那可真是经典中的经典了，林妹妹的弱柳扶风被陈晓旭演绎的淋漓尽致，考究的头发据说是当时请了民间的梳头的手艺人来梳的真是古代发型，这版的林黛玉也被称作最贴近原着的林黛玉，也是非常的美丽。

以上仅为个人见解，希望能帮到大家，能在这里给大家答疑解惑这个问题是我的荣幸，如果能帮到大家我是会很开心的，如果你还有什么疑问，也欢迎大家能在这里跟我一起讨论。最后祝你快乐，乐山爱水，水到渠成，成事在天，天真烂漫，慢条斯理，立命安身，神采飞扬，洋洋自得，得偿所愿。

⑽ 古代女子头饰文化，什么是步摇发饰、发簪轻摇、凤冠

爱美自古以来都是女人的天性，现今的妹子有美颜滤镜化妆品，以及各种衣服、饰品跟包包，而在古代的女人则比较“简单”，主要的打扮都是花在发饰上面。我们经常看古装剧的时候，会发现很多的古代女子戴着许多发钗或头饰，那么历史上的古代女人真的如剧中一样，喜欢戴那么多头饰吗？

终上所述，古代的女人不仅钟爱佩戴各种发钗发簪，其中之一是为了使得自己更加美丽，而且还代表着各个阶层的贵贱身份，其所戴的发饰越昂贵越华丽则表示她们有钱有权，地位尊贵，一般的百姓家女子戴的都比较简约，主要是以搭配自身秀发为主。