戊戌变法中的十大美女

A. 中国古代十大侠客都有谁

1、专诸 春秋时吴国侠客，公元前515年，专诸扮作厨师上菜，刺死吴王姬僚(使姬光得以自立为王)，专诸被杀。
2、豫让 春秋末期晋国侠客。为报智伯尊宠之恩，声言：“我只有为智伯报仇而死，灵魂才能无愧。”他两次行刺赵襄子，未遂后伏剑自杀。
3、聂政 战国时韩国侠客，以孝亲侠义闻名。为感大臣严仲子以百金为母祝寿之恩，只身仗剑闯入戒备森严的侠累住处，刺死侠累，又挖眼、毁面，剖腹自杀，以免连累姐姐。
4、鲁仲连 战国时齐国侠客。急危救困，不图酬报，不受官职，以品行高洁闻名天下。公元前260年，他帮助赵国转危为安；20年后又助齐取燕军守卫的聊城。
5、侯嬴 战国时魏国侠客。足智多谋，深感魏公子信陵君之礼贤下士，侯赢献计，使信陵君得以率大军进攻秦军而帮赵国解围。侯赢因觉对魏王不忠，自杀而死。
6、荆轲 战国时侠客，祖籍齐国，后迁入卫，人称庆卿。后被燕太子丹拜为上卿。公元前227年，荆轲以燕使身份，借机刺杀秦王，未成，被秦王杀死。
7、朱家 汉初山东侠客。平生助人为乐，掩护和帮助过的逃命者不可胜数。对项羽部将季布有再造之恩，但季布富贵后，他却终生不见，慷慨侠义之名远扬。
8.郭解 西汉武帝时侠客，常救人性命，不图酬报。当有人对他傲慢无礼时，他自责“是吾德不修也”。追随者甚众，武帝忌郭解势力太大，将郭解灭族。
9、王着 元初侠士，山东青州人。杀死军功累累的宰相阿合马后，同伴劝他快逃，他却镇定地对禁军士兵说：“吾为天下人除害，死而无憾。”随后被杀。
10、王五 清末北京侠客，善使大刀，人称“大刀王五”。在河北、山东绿林中甚有威望，被推为首领。他专劫污吏的不义之财。1898年，戊戌变法失败，因王五与谭嗣同素有交情，亲劝谭逃亡。

B. 列举中国十大误国女人

夏代：妹喜

传说夏朝最后一代天子的妃子。嫁给桀之后，纵情声色，恣意享受。酒池肉林，裸身嬉戏。桀还制造了一个“倾台”，供他们俩玩乐。据说妹喜爱听“裂帛”之声，桀马上命令各地每天进贡丝绸一百匹，让人轮流撕开来给妹喜听。如此浪费民脂民膏，这在全国人口还没有北京市海淀区人那么多的夏朝简直是不可饶恕的。据说当时很多老百姓被逼得家破人亡，走投无路。他们指着太阳骂道：“时日曷丧？吾与汝偕亡！”由于桀专宠妹喜、不理朝政，很快他的夏朝就被“方圆百里”的小部落商给灭掉了。

商代：妲己

着名的商纣王的妃子。虽然大家都知道这个人，但传说多为不可信，尤其《封神演义》，更将其化为“九尾灵狐”，扯得神乎其神。据估计妲己应该和妹喜差不多，都是超级美女，进宫之后纵情声色，导致国王们不理朝政且严重肾虚，同时国家的各种矛盾在当时恰巧又非常尖锐，最后导致国家灭亡。纣王据说本来还是很有本事的。据说他力大无穷，刚刚当王的时候很有进取心，东征西讨，打仗很厉害。可惜，一旦误入歧途，身败名裂，国破家亡。

周朝：褒姒

也就是“烽火戏诸侯”中的那个从来不笑的美女。《东周列国志》把她的身世说得很神奇，但是实际上估计也就是“褒”部落的一个美少女，出于政治原因被献给了周幽王。个人认为这个褒姒应该比妹喜妲己要强，历史上没有很强调她的“纵情声色”，而所谓“烽火戏诸侯”则完全因为周幽王这个老色鬼自己发*，看人家不笑就非要逗人家笑，最后不惜动用国家机器开超级大玩笑来逗人家乐。虽然证据不足，但我还是觉得这一定不是什么褒姒要灭亡周朝的“阴谋”，她不笑估计是性格本来如此和而又身处危险的境地所导致，而周朝的灭亡和这之前不久周厉王造成国家动荡元气尚未恢复加上幽王身边汉*作乱所至。谁之过？臭男人之过。所以，我们得到的教训是：不要总向MM发*，不然你会死得很难看。

春秋：西施

从某个角度说，西施是“英雄”，属于“地下党”那伙的。但是从另一个角度说，也就是从吴国的立场来看，西施就是处心积虑的“红颜祸水”了。夫差的灭亡和她还是有一些关系的，当然夫差在战略决策上在战争指挥上犯下了更加不可饶恕的错误，但是夫差没有最后灭亡越国，西施的枕头风就有巨大作用了。还有，吴国人在当时在人种上更接近“华夏”人。越国在人种上属于马来人越族——商务印书馆出版的《越南国史》(越南人自己写的)就奉勾践为自己国家的祖宗。所以呢，这个西施也是有“干涉中国内政”的嫌疑的……

西汉：吕雉

就是刘邦的老婆，吕后。吕后其实并没有像前四位一样直接或者间接导致国家灭亡，但她在世的时候压制刘家，扶植吕家，开了一个很不好的头。古人最重视“家族统治”而非常反感媳妇家“篡位”，所以吕后当然要算非常有代表性的“红颜祸水”。另外，吕后手段也太过歹毒，从她对待刘邦的小妾——戚夫人上可以看出来。据说吕后等刘邦一死就把戚夫人手脚全剁掉，挖出眼睛，刺聋双耳，割掉舌头，扔到厕所里做“人彘”。真是残忍，让人难以接受。

三国：貂蝉

性质同西施差不多。虽然董卓是借她的力除掉的，但是她当然也是一个处心积虑破坏人家家庭和睦、政局稳定的一股祸水。当然，如果《三国演义》里面凤仪亭那段历史真的存在的话，貂蝉主要还是被人利用：这祸仍然要算男人惹的。

晋朝：贾南风

这贾南风应该是所有列举出来的“红颜祸水”中长得最丑的一个了。史载，贾后个子很矬，脸色青黑，眉后有一疵，其丑无比。可是她阴辣险毒，无所不用其极。这里插一句嘴，说说她的丈夫——晋惠帝司马炽。这人是个着名的白痴。有一次他看到青蛙叫，就问：这些青蛙给公家叫，还是给私家叫？(估计他要发工资)还有一次，人家报告：某某地发生饥荒，饿死了很多人。他问：为什么？答：没粮食。白痴说道：真弱智啊，没粮食，他们不会去吃肉么？那就饿不死了。这样一位白痴，当然斗不过贾后了。贾后把他治的对她服服帖帖，白痴皇帝对她又害怕又喜欢(鬼知道他为什么会喜欢这么个恐龙)，以致很少去“临幸”别的女人。

贾后虽然很丑，但是奇妒无比。有一次她听说某妃子怀孕了，居然挺着长戟当飞镖把人家捅死了！同时，这个贾后也内行不修，宠爱“美男子”，搞得短暂的晋朝乌烟瘴气。这还不算，她对政敌也是心狠手辣，频繁利用军阀之间的矛盾拉了这个灭了那个，直接导致了“八王之乱”的发生。可见这个贾后是多么可恶。

但是，细一想，贾后能干出这些事情来，和男人们的“发*”有直接关系。首先，是杨骏“发*”把她弄上来的，以为这个女人好控制，结果不但没有控制人家，反而让人家把自己的命“控制”了。其次，她的丈夫也太过白痴，如此白痴的一个男人，怎能管好家务，更别说国家了！再者，贾后身边也围绕着很多“*货”，为之出谋划策，甚至出兵出力助纣为虐，这不是发*么？

唐代：杨玉环

杨玉环大家最熟悉了，就是杨贵妃了。“天生丽质难自弃，一朝选在帝王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”杨玉环的美丽，估计是谁都不能抗拒得。而由于她的美丽，“春霄苦短日高起，从此君王不早朝。”不但如此，“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。这样，唐玄宗怎么能治理好国家？最后安史之乱爆发唐朝由盛而衰，和杨玉环的受宠不无关系。从这个角度看，杨贵妃当然是“红颜祸水”了。

虽然一般都认为唐玄宗是被杨贵妃“害了”，但我看这个罪过还是唐玄宗本人要大得多。安史之乱首先应该归罪的就是天宝时候唐玄宗的宠幸小人，不理朝政，同时好大喜功，疏忽边防，完全没有了开元时候的进取心。杨贵妃是美女，唐玄宗要宠幸她，但是假如换了一个美女，唐玄宗还会不会干出那种宠爱美女不理政事的情况呢？我看当然会！古代的皇帝，无论是“明君”抑或“昏君”，九成以上都是好色的，秦始皇汉武帝唐太宗明太祖康熙干隆哪个不是娶了一堆老婆生了一堆儿子？只不过他们那时候各种矛盾还不尖锐，没有因为宠爱女色而直接亡国罢了。这么说来，像杨玉环、妹喜、妲己的事情就好解释了：这个错误80%以上要归罪于那些好色的男人！没有那些人的好色，这些“祸水”不会被推到这么高的位置；没有那些人的好色，这些“祸水”也不会成为国家破败的导火索！所以，危害最恶劣的，是男人的好色！

明朝：客氏

这个人大家不太熟悉，我多说一些，详细介绍一下。客氏是明熹宗天启皇帝朱由校的乳母，她的搭档就是臭名昭着的——魏忠贤！

客氏是河北农妇，18岁就被选进宫给小皇子做奶娘。这个客氏一定深谙儿童心理学，朱由校小时候被这个客氏哄得离不开，一离开就大哭大闹不止，不吃不喝。后来客氏凭借着小皇子——小皇帝对自己的感情，一步步掌握了后宫。同时，宫里新崛起了一个太监——魏忠贤。他和客氏一样，会笼络校皇子得心，也能使用手腕，想尽各种方法让小朱玩，最后根本离不开他了。

客氏同魏忠贤一拍即合，居然搞起了“对食”(也就是太监和宫女的夫妻关系，但是这时候客氏已经有一个“太监丈夫”了，所以客魏对食恐有“破鞋”之嫌)。俩人密切配合，一内一外，牢牢控制小皇帝，把国家弄得乌烟瘴气。

明朝最后灭亡在李自成——满清手底下，和这俩人在天启朝的穷折腾由直接的关系(和明神宗明光宗有间接的关系)，在这段日子里，客氏为害宫内，迫害死了很多妃子宫女太监，几乎导致所有怀孕的妃子流产，包括张皇后！而由于她的支持，魏忠贤为害朝廷，陷害忠良，糟踏国家，鱼肉百姓，具体不多说了，魏忠贤干的坏事情很多书都可以看到。可以说，没有客氏魏氏，就没有明朝的灭亡，没有客氏魏氏，就没有清朝的今天。

但是，仔细分析，客氏的为害作乱，和几个男人的恣意妄为也有直接的关系。首先就氏魏忠贤——当然他不算完整的男人。而明熹宗朱由校的放任，就难逃干系了。朱由校小的时候离不开奶妈和“魏爷爷”那倒有情可缘，可他后来长大了，没长成白痴，可却尽干十岁以下儿童干的事情。他不理朝政，一心爱玩，并且求新求刺激。他的木工活远近闻名的，可这还不算，他玩的时候还要玩危险的，比如有一次在北海划船，据说他不会游泳，可是不知道怎么搞得居然连划船的太监加上他三个人都掉到水里去了(肯定是小皇帝自己捣乱)，最后侍卫仅仅救上来一个人——那就是小皇帝，其余俩太监居然淹死了！多危险啊。还有一次，皇帝居然近距离玩大炮，结果他也没弄好，大炮爆炸，他旁边的太监一只手都被炸飞了，这小皇帝居然没事，而小朱也放得开，哈哈一笑，这事就忘掉了。

你们想想，这样混蛋的皇帝，能治理好国家么？这种心理素质和这种人生追求，换了客氏，恐怕明朝还要完蛋。这客氏的“红颜祸事”，呵呵，也应该算是男人自己招的。

清朝：慈禧

这个慈禧西太后我个人认为是所有“红颜祸水”中最为可恶，为害最为主动也最为严重的一个了。由于这个女人的自私和无知，中国起码落后了西方50年。具体问题以后有时间再分析。

但是西太后的为害家国，也离不开向她“发*”的男人的影子。

那拉氏怎么得宠的？这个那拉氏本来仅仅是个宫女，要不是她在花园子里唱起南方小调勾引咸丰皇帝，更重要的，要不是咸丰皇帝色心陡起，对这个“南方美女”倾心有加，中国的历史也许会被改写。要知道，清朝的皇帝混蛋者甚少，远非明朝可比，如咸丰，他还是一心要治理好国家，并且有一定的能力的，身边也有大臣辅弼。但是由于他迷上了那个“兰儿”，并且不顾自己身体羸弱，“尽情享乐”，结果才当了十年皇帝，就肾虚而死精尽而亡，留给慈禧一个“垂帘听政”的机会——那拉氏的上台，离不开咸丰的好色。

纳拉氏怎么掌权的？当然是灭掉了肃顺等八大臣之后。但是慈禧可不是穆桂英，她灭掉那八个人还是依*她的小叔子——奕忻的助纣为虐。没有奕忻这种人发*一样的鼎力支持，怎能有“西太后”的作威作福？

那拉氏怎么破坏“百日维新”的？那也离不开荣禄和袁世凯两个“发*”者。这就不多说了。西太后之所以能从1860到1908为害中国近五十年，还和同治皇帝的不争气、光绪皇帝的懦弱以及曾国藩、左宗棠、李鸿章一帮人的力保有直接关系。这些人才能高则高矣，但是他们愚蠢地不分好歹一心支持“朝廷”——这是谁之朝廷？他们心里当然知道，这是那拉氏那个女人一个人的朝廷！可是他们就是这么*，他们可以杀掉千万个“长毛”、“捻匪”，可以平息“河湟马家军”和“哲的沙尔汗国”，甚至敢于在洋人面前拍案而起，可是却一心一意为这个大祸水卖命效力，怎一个*字了得？！

C. 古代有名美女的事迹

提到中国古代美女，人们往往会想到有着“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”的四大美女：貂婵、杨贵妃、西施、王昭君。

中国上下五千年，为何沉鱼、落雁、闭花、羞月的仅限于4个美人，而不是8个10个，或者更多？是因为她们在历史上的千古美名，还是因为她们的美貌或者因为别的？

西施、昭君、貂蝉、杨玉环是家喻户晓的中国古代四大美女，尽管她们的美貌今人谁也没有见过，但关于她们的故事与美貌一直是老百姓茶余饭后所津津乐道的：西施为国家，出生入死，为灭吴做出了巨大贡献；昭君出塞，也是为国为民，毅然远嫁他乡，气节令人敬佩；貂蝉，虽为歌姬，出身贫贱，却也知道国家兴旺，匹夫有责，以自己的女儿身投入了残酷的政治斗争；杨贵妃的出现是中国历史浓墨重彩的一笔，和中国文化有着千丝万缕的联系，加之《长恨歌》的歌颂，美人香消玉殒的悲剧，更加使人动容，对民间影响很大。

也许人们会说四大美女是美丽与权力综合的产物，生在男权社会中，为男人的政治利益作出了牺牲，所以被颁以“四大美女”的光荣的称号。要说权力能推出美人，那么武则天为什么没有入选？中国历史上的女人有谁比她更风光？再说西施嫁的夫差，虽为吴国的国君，但其权力充其量也不过明清时代的两江总督。要说牺牲，昭君出塞的历史意义并不比文成公主入藏大，何况文成公主的美貌也不一定比昭君差，从历史地位到历史作用都不可低估，可文成公主为什么不能人选？由此可知，“四大美女”的称号不关是靠权力牺牲推出来的。那么她们因何在历史上独占鳌头呢？

第一，她们都是心理战的高手。不像大门不出二门不迈的大家闺秀那般羞涩，也不是小家碧玉那般不够大方，她们懂得在合适的时刻把握合适的时机表现自己。比如出生在香溪的村姑昭君，见到皇上时，没吓得半死，也没有土得不知礼数，而是落落大方盈盈下拜款款而言，不卑不亢的气势，大家闺秀都自叹不如。

西施可谓女性特工的鼻祖，为了国家利益暂别情人和家园，靠倾城美貌和高超手段打入敌人心脏，执行复国大计，不辱使命。西施肩负历史使命，理应有心理压力，可她偏能忍辱负重，将家国之仇埋在心底，把对范蠡之爱藏入记忆。欢颜侍君，喜怒不形于色，能有几人能修炼到这般境地？王昭君自愿远赴漠北，使汉朝与匈奴的和好得以维持。当了一任“阏氏”(夫人)后，丈夫呼韩邪单于去世，又得根据匈奴习俗，当儿子辈的继任单于的“阏氏”，终身无法返回故国。在《三国演义》中，貂婵也负有特殊使命，成为王允灭董卓大局中一枚重要的棋子。杨玉环本是寿王李瑁的妃子，因被公公唐明皇看中，先被安排出家当女道士，再由公公接入宫内，成为集三千宠爱于一身的贵妃。以后又被当作导致安禄山叛乱的祸水，被最心爱的皇帝赐死。佳丽三千的颜色是怎么抹去的？要有手段！她们不仅让自己人美，还要让历史美！哪是光有美色就可以稳坐千古美女宝座的？

第二，她们都侍奉过两个以上的男人，从不干从一而终的事业。贤良淑德，相夫教子是很好，可美人不能像巷子的酒一样。酒香是不怕巷子深的，可人美藏巷子里可能会终老到死无人识，只能浪费美的资源。不管四大美女是自愿的还是被迫而不能从一而终，也许我们都得承认她们的识大体，毕竟，四大美女是要靠男性文人投票的。不管美女因何而成就了自己的美女地位，反正截止至唐朝，后世再也没了美女。

第三，陈圆圆其实应该也能入选。她与东林名士冒辟疆谈婚论嫁(后来她被别人掠走，老冒退而求其次才纳董小宛为妾)，又和闯王及其副手刘宗敏眉来眼去，吴三桂冲冠一怒为红颜，真正断送了大明，引清军入中原。她的出身和貂婵相仿，她的相貌和才艺自然在明清时期可说居于首位，她改变历史的作用却比貂婵更大，为什么不用她呢？唐以后的中国宋明理学盛行，女子无才便是德。谁有女性的魅力反到成了贱的标志。男人们爱美女，只能去烟花柳巷或者是前代的故事中寻找。所以陈圆圆的落选，其实是中国女性地位每况愈下的反映，再往后，中国进入战争时期，女性的第二性征渐渐被无奈抹平。

这四位美女，不仅自己人美，还要让历史美！她们给书卷中的历史风云染上粉红的烟霞。在这个男人的世界和时光隧道里，她们的红尘背影能够凝固历史的美感。中国文人是崇尚书中自有黄金屋书中自有颜如玉的。历史上，只有这四个颜如玉轰轰烈烈聚集了各种兴衰成败、浪漫悲情，风云际会因她们而搅动，关键是，让男人更像男人，女人更像女人。要是没有这些史实或故事，长得再美的女人也不可能跻身“美女”之列，更难成“大美女”。如果不幸与昏君暴君有关，少不了留下妲己、褒姒那样的恶名。

D. 十大军阀简介

1、袁世凯

袁世凯是北洋军阀的奠基人，是中国近代最大的军阀，他是厚黑的典型。戊戌变法中，他假装支持变法，使“戊戌六君子”倒在血泊中，辛亥革命爆发后，他们打着“实行君主立宪”的旗号，演出一场“逼宫戏”，后又举着赞成共和的幌子，巧取了中华民国临时大总统的职务。

2、段祺瑞

段祺瑞这只“北洋之虎”，皖系的巨魁，在北洋军阀统治中国的十六年间，他三次出任国务总理，一直处于权利的核心，即使在他下台期间，仍能呼风唤雨，待机而出。他不搞阴谋，不搞谋杀，崇尚简朴，为政清廉。

3、曹锟

曹锟1985年投奔袁世凯新建陆军，很快成为“三洋三杰”之外的第三号人物。曹锟作为直系重要头目之一，在直、奉、皖三大派系中左右逢源，先是图谋副总统不成，后又拉拢奉系，打败皖系，最终谋取了直系军阀独掌北京政权。

4、张作霖

张作霖出身绿林，当过胡匪，因而被称为“胡帅”。由一个被清政府招抚的土匪头目，升至奉天督军东三省巡阅使，成为“东北王”，他还曾问鼎中原，一度控制北京政府并当上国家元首。“智深须有忍，将勇贵能谋”就是他自己的写照。

5、吴佩孚

吴佩孚师从名儒，得中秀才，他读了古今中外不少的书，不少的兵法，在军事上，他长于权术，善于临时应变，打败了许多敌人，曾得“长胜将军”的称号。吴佩孚在其戎马生涯中还做了许多的诗词，反映他得意时，失意时，苦闷时的心情。因此他称为秀才军阀是恰当的。

6、阎锡山

西王阎锡山经历清王朝末期，辛亥革命北洋军阀。国民党统治几个历史重大变革时期。不管形势如何变化。他均能用他的权术或投靠袁世凯，或依附段祺瑞，或与中共合作，乃至与日本勾结来保全并扩展自己的地盘和势力，因而他统治山西达38年之久，这在中国近代军阀史上是少的。

7、张宗昌

张宗昌无知无识，人称“狗肉将军”，他有三不知：一不知兵有多少，二不知钱有多少，三不知姨太太有多少。他当过土匪，后又在张作霖的卵翼下发迹。竟至拥有兵数十万成为山东的土皇帝。在他督鲁的三年间为恶甚多，人民对他恨之入骨。

以擅长作战并兼通文墨而发迹，在北伐战争中一路猛打猛冲过关斩将，是率军第一个打到北京城下的北伐将领。时人称其为“飞将军”。在中原大战前脱离冯玉祥投靠蒋介石，韩复榘在山东击败了晋军为蒋介石巩固了前沿战线。

9、韩复榘

韩复榘由一个普通的士兵被提升为统帅千军万马的将军。继张宗昌之后，他曾统治山东达七年之久。他自称“韩青天”，到处断案，却草菅人命，留下不少笑话，抗日战争开始后，他退弃山东，成了蒋介石的替罪羊。

9、白崇禧

白崇禧是桂系新军阀中，仅次李宗仁的第二号首脑人物。在众多的军阀中，白崇禧以足智多谋，满腹经纶而闻名，有“小诸葛”之称。

白崇禧在抗日战争胜利后，担任“中华民国国防部长”，然而国民党政府未能保住在中国东北地区的战果，局势对国民党政府愈趋不利，新桂系最终亦无法保住中华民国的半壁江山。解放军解放中国大陆后，白崇禧逃往台湾，1966年逝于台北。

10、陈炯明

陈炯明1911参加辛亥革命，因他极喜趋新弦奇，在当时的广东社会，就军事上的言行十分引人注意。1933年9月22日病逝于香港，1935年4月3日，葬广东惠州西湖畔的紫薇山。

(4)戊戌变法中的十大美女扩展阅读：

一、词源出自《旧唐书·郭虔瓘传》有着名的汉末群雄、北洋军阀、直系军阀、皖系军阀等。

近代意义上的“军阀”一词，是由梁启超从日本翻译而来的。民国军阀势力之一，由袁世凯掌权后的“北洋新军”主要将领组成，袁死后无人具有足够能力统领整个北洋军队及政权，各领导人以省割据导致分裂，以军队为主要力量在各省建立势力范围。在名义上仍接受北京政府的支配。

二、民国十大军阀相关的书籍《民国十大军阀》：

《民国十大军阀》书籍讲述1911年，辛亥革命推翻了满清王朝，建立了中华民国。袁世凯窃取革命成果，成为中国现代军阀之祖。继之，大小军阀粉墨登场，拥兵自重，为抢夺地盘和各自利益大打出手，混战一团，狼烟四起，饿殍遍野，民不聊生。

《民国十大军阀》对民国时期形成的十个主要军阀进行梳理描述，全面介绍了这些军阀逐渐壮大，拥兵自重的历史，展现了这群风云人物的个性风格和传奇故事。这十大军阀为：张作霖、段祺瑞、吴佩孚、孙传芳、陆荣廷、龙云、刘湘、盛世才、马鸿逵、马步芳。

《民国十大军阀》其分十章，每一章集中叙述一个军阀人物。叙述脉络清晰，描写细致全面，史料运用准确，讲述生动活泼。通过对民国十大军阀的描述，读者可以更加全面地了解这些军阀们的兴衰历史，更加深刻地了解中华民国的变迁历史。

E. 梁启超玄孙女定居美国！与谷爱凌合影气质出众，颜值不输女明星，状态如何

其状态很好，从合影中可以看出，人美气质好！

F. 古代砍掉四肢,戳瞎双眼扔进枯井的美女是谁刀

被扔进枯井的是清朝光绪皇帝的爱妃——珍妃

恪顺皇贵妃（1876年—1900年），即珍妃，他他拉氏，礼部左侍郎长叙之女，满洲镶红旗人，光绪帝妃嫔，也是最为受宠的妃子。
光绪十五年（1889年）与姐姐（瑾妃）被入选宫中，封为珍嫔，后因慈禧太后六旬万寿加恩得晋珍妃，光绪二十年因忤太后，降为珍贵人；次年复升为珍妃。
光绪二十六年（1900年），因慈禧太后出逃不想带着珍妃而被投井杀害，享年二十四岁，被慈禧太后表面上追封为珍贵妃，草草下葬在别处，后来她姐姐瑾妃做了太妃，统领后宫，才把她葬回她原本就该葬的地方——崇陵妃园寝。
她容貌出众，性格中有那么些傲气，即使是在自己被慈禧推下的那一刻。这一切，不过是封建王朝那悲情故梦罢了，她死后文面上殊荣再大，这女子终究是将魂送给了已经冰冷的紫禁城。
沉井与后世

光绪二十六年（1900年）7月20日，八国联军兵临北京城下。慈禧决定携带光绪等一行人出走西安。此时，大家都换了百姓布衣聚在宁寿宫后殿的乐寿堂，慈禧忽感触前事，出珍妃于牢院。以“珍妃年轻貌美，必遭洋人侮辱，愧对列祖列宗。”等藉口，强词带走珍妃不便，留下又恐其年轻惹出是非，因命太监将乐寿堂前的井盖打开，要珍妃自尽，珍妃不肯死。众人遂令太监将珍妃推入井中，年仅二十四岁。执行此命的是慈禧的领班太监崔玉贵和宫女王德环和何荣儿。
主流史学界认为珍妃的死因是因为支持光绪进行戊戌变法，向慈禧争夺最高权力而触怒了慈禧太后，但部分史学家认为，珍妃主要因多次违反宫闱禁忌，卖官受贿，再加上清德宗对她情有独钟，冷落了慈禧的亲侄女隆裕皇后，最终落得被杀害的下场。
1901年春，清廷与八国联军讲和，慈禧、光绪等准备还朝。慈禧见珍妃所投之井依然如故，便命人将尸骨打捞出来，装殓入棺，葬于阜成门外恩济庄太监公墓南面的宫女墓地。并企图以“贞烈殉节”的名义掩世人耳口，并为此将珍妃追封为珍贵妃。太后死后，载沣将珍妃的死因从“投井自杀”改为“被崔玉贵投入井中溺死”。光绪和慈禧先后去世，宣统（溥仪）继位，隆裕皇太后听政，再将珍妃追封为恪顺皇贵妃。而后民国四年（1915年），其姊瑾妃（时为兼祧皇考瑾贵妃）将珍妃迁葬光绪崇陵妃园寝，并在珍妃井北侧的门房为她布置了一个小灵堂以供奉珍妃的牌位，灵堂上悬挂一额纸匾，上书“精卫通诚”，颂扬珍妃对清德宗的一片真情。
唐朝武则天——“醉骨”萧淑妃（砍掉四肢，扔进酒缸）
武则天 妒杀 高宗 后妃事。事见《旧唐书·后妃传上·高宗废后王氏》：“ 武后 知之，令人杖庶人及 萧氏 各一百，截去手足，投于酒瓮中，曰：‘令此二妪骨醉！’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·绛妃》：“济恶以才，妬同醉骨；射人于暗，奸类含沙。”

(2).嗜酒者的尸骨。 金 刘从益 《过尉氏怀阮籍》诗：“万古留诗名，九原消醉骨。”
醉骨是指武则天是的一种酷刑，把犯人的眼睛挖去，耳朵削掉，砍去手脚，做成人彘后再丢到一个装满酒的大缸里，俗称“醉骨”。
“醉骨”事件始末
萧淑妃原本在武则天进宫前，宠冠后宫，甚至到不把王皇后放在眼里。当时王皇后对萧淑妃很嫉妒，两人互相在高宗前面争宠，但这时萧淑妃因怀有身孕，而得意洋洋，目中无人。一次皇后发现高宗其实喜欢的是他的庶母武氏，但武氏已入感业寺为尼，便召武氏还俗入宫，与她合作扳倒萧淑妃，封武则天为昭仪，大受宠爱，萧淑妃便失宠，但萧淑妃却不改以往专横跋扈、骄傲嚣张的个性，反而变本加厉，惹得皇帝生厌，屡有怨言。接着不但萧淑妃失宠，王皇后也逐渐失宠。武昭仪又找到机会，陷害王皇后，皇后与淑妃便一同被废为庶人，武昭仪立刻成为皇后。[1]
萧淑妃与王皇后被幽禁起来，某日高宗突然想念她们，便去探望她们，看到她们的惨状，相当不忍。二女请求高宗让她们重见天日，并希望将幽禁的别院命名为“回心院”，高宗允诺会处置。但是武后得知此事，即刻下令将她们各杖击一百，斩断手脚、反绑在背后，丢到大酒瓮里，并且说：“让这两个老太婆醉到骨子里去。”(“令二妪骨醉！”)
萧淑妃被杖击时，大骂：“武氏狐媚！我来世一定要生为一只猫，让武氏转生为鼠，我要活活掐死她报仇！”（“阿武狐媚，翻覆至此！我后为猫，武氏为鼠，生生扼其喉以报！”）传说武后为此相当害怕，命令皇宫不准养猫。后来武后夜里常梦到王皇后与萧淑妃披头散发、鲜血淋淋，样子非常恐怖，让她感到非常厌恶，命巫师作法消灾，又搬到蓬莱宫，往后多待在东都。武后在杀害王皇后与萧淑妃后，命王氏改姓“蟒”，萧氏改姓“枭”，把她们的族人流放到岭南。中宗即位以后，恢复她们的本姓。[2]
萧淑妃所生的两个女儿义阳公主、高安公主，被软禁在宫中，直到太子李弘替两个姐姐求情，武后这才将她们嫁给翊卫；萧淑妃所生的儿子李素节虽维持亲王地位，但长期被武后监控，最终仍难逃一死。
汉朝吕后创制酷刑，惩治戚夫人——人彘

彘（zhì） ，豕也，即猪。人彘是指把人变成猪的一种酷刑。就是把四肢剁掉，挖出眼睛，用铜注入耳朵，使其失聪（熏聋），用喑药灌进喉咙割去舌头，破坏声带，使其不能言语，然后扔到厕所里，有的还要割去鼻子，剃光头发，剃尽眉发（不只是把眉毛和头发剃光，还包括眼睫毛），然后抹一种药，破坏毛囊，使毛囊脱落后不再生长，永不再长毛发，然后一根根拔掉，有的嫌累，就一起拔掉。如果有皮掉下来，或者在行刑中就死了，刽子手就会被人嗤之以鼻，甚至丢掉饭碗。也有在行刑过程中就死了的，没死的就被放在厕所里做成了人彘。最出名的是汉朝的吕太后将戚夫人做成了人彘，还安排了专人“照顾”，然后丢弃在茅厕中任其痛苦死去，割掉耳朵，甚至把脸划花。这是吕后发明用来对付戚夫人的一种酷刑。
“人彘”事件

戚夫人（？－前194年），又称戚姬。秦末定陶（今山东省定陶县）人，汉高祖刘邦的宠妃。
吕雉将戚夫人变为人彘[1]
西汉初，高祖刘邦得了天下后，吕后由于年老色衰，已为刘邦所厌烦。刘邦每次出游、出征，都由戚夫人陪着。而把吕后留在宫中，很少见面，相互感情日渐淡薄。他宠幸戚夫人，日日揽在怀中调情取乐。戚夫人貌比西施，身材修长。会弹奏各种乐器，舞技高超，她擅跳“翘袖折腰”之舞，从出土的汉画石像看来，其舞姿优美，甩袖和折腰都有相当的技巧，且花样繁复。
戚夫人有一子名叫如意，是为赵王。言谈举止都有刘邦的风范，她日夜在刘邦前颦眉泪眼，求立子赵王如意为太子。刘邦不免心动，且因太子刘盈秉性柔弱，不若如意聪明，且性格不像自己，索性趁早废立，既可讨好戚夫人，又可保全社稷。吕后也随时提防太子被废，视戚夫人母子为眼中钉。吕后为了确保太子的地位，求教于张良，张良出计，请出商山四皓，以使太子在朝廷的地位显得益发庄重而不可动摇。所谓“商山四皓”是商山之中的四位白发隐士，先后为避秦乱而结茅山林，以前刘邦请了几次都没出来。一次刘邦置酒宫中，召太子侍宴。太子应召入宫，四皓一同进去。刘邦心中很惊异，当听说他们就是商山四皓时，便知道太子羽翼已成，已不可废。
刘邦死后不久，吕后把戚夫人抓起来，先当下人使用。她让人剃光戚姬的头发，用铁链锁住她的双脚。又给她穿了一身破烂的衣服，关在一间潮湿阴暗破烂的屋子里。让她一天到晚舂米，舂不到一定数量的米，就不给饭吃。接着，吕后又把戚姬的儿子赵王如意从封地上召到京城里来，准备杀害他。汉惠帝听说母亲吕后把如意召来，就知道吕后想要对如意下毒手。他赶紧派人把如意接到皇宫里，吃饭睡觉都跟他呆在一起。两人从小呆在一起玩耍，惠帝对这个弟弟非常疼爱，所以就尽自己最大的力量保护他。吕后虽然气得咬牙切齿，但有好几个月都没有机会对如意下手。有一天，汉惠帝清早起来出去打猎，如意由于睡懒觉，没起来跟着去。吕后终于找到了可乘之机，就派人送去毒酒，把如意给害死了。汉惠帝打猎回来一看，如意口中、鼻子全部流血，变成了一具直挺挺的僵尸。如意刚死，哪知余哀未了，又起惊慌。忽有宫监奉太后命，来引惠帝，去看“人彘”。惠帝从未闻有“人彘”的名目，心中甚是稀罕，便即跟着太监，出宫往观。宫监曲曲折折，导入永巷，趋入一间厕所中，开了厕门，指示惠帝道：“厕内就是‘人彘’哩。”惠帝向厕内一望，但见是一个人身，花脸，没有头发，既无两手，又无两足，眼内又无眼珠，没有鼻子、耳朵，只剩了两个血肉模糊的窟窿，那身子还稍能活动，一张嘴开得甚大，却不闻有什么声音，没有舌头。看了一回，又惊又怕，不由的缩转身躯，顾问宫监，究是何物？宫监不敢说明。直至惠帝回宫，硬要宫监直说，宫监方说出戚夫人三字。一语未了，几乎把惠帝吓得晕倒，勉强按定了神，要想问个底细。及宫监附耳与语，说是戚夫人手足被断，眼珠挖出，熏聋两耳，药哑喉咙，方令投入厕中，折磨至死。惠帝不待说完，又急问他“人彘”的名义，宫监道：“这是太后所命，宫奴却也不解。”惠帝不禁失声道：“人彘之事，非人所为，戚夫人随侍先帝有年，如何使她如此惨苦？臣为太后子，终不能治天下！”。他回去后大病一场，一年多卧床不起，从此日夜饮酒作乐，不久死去。（史称“孝惠以此日饮为淫乐，不听政，故有病也。”（《史记·伯夷列传》之二）

G. 中国古代都有哪些历史疑案

历史上的十大悬案是？ 答：1.老子的出关之谜 2.西施的生死之谜 3.徐福的东渡之谜 4.杨贵妃生死之谜 5.宋太祖暴死之谜 6.明建文帝生死之谜 7.李自成的生死之谜 1.老子的出关之谜 有史实记载，老子曾西出函谷关，被关令尹喜，强而着书，留下了中国思想史上的巨着五千言《道德经》。而后就骑着一头大青牛，继续西行，则没了消息。这个引起很多考古学家和历史学家的兴趣，则至今没有得出很确凿的证据。《庄子天道篇》有一段记载，叙说了老子离职后便离开周室而“归居”了。 2.西施的生死之谜 西施是中国古代四大美女之首，也是中国第一位女间谍。而做为越之功臣，吴之罪人的西施最后的结局如何，则众说纷纭。有人说被勾践沉江，《墨子亲士》篇就说：“西施之沈(“沉”，古作“沈”)，其美也。”《太平御览》引东汉赵晔所撰《吴越春秋》中有关西施的记载说：“吴亡后，越浮西施于江，随鸱夷以终。”这里的“浮”字也是“沉”的意思。“鸱夷”，就是皮袋。在后人的诗歌里，也多次提及了西施沉水的事，李商隐的《景阳井》诗云：“肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施”；皮日休《馆娃宫怀古》诗：“不知水葬归何处，溪月湾湾欲效颦。”这说明在唐代，人们是认可了西施被沉水的说法的。 这与上述记载相同。而民间传说较多的是被越国大夫范蠡暗暗接走。《越绝书》却如此记载：“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。”而在《史记》这部具有权威性的史书里，尽管有范蠡的详尽记载，却找不到有关西施的只言片语，难解的谜团让人倍感缺憾。又有人说被仇恨的吴国人民乱棍打死，至今史学界也没有统一的结论。 3.徐福的东渡之谜 秦始皇并吞六国，统一全国后，位高权重，而最盼望的就是长生长寿，后来听人说东海上有蓬莱仙鸟，那里有服后可以长生的灵芝草，就派徐福率五百童男童女和三千工匠，东渡大海，后来秦始皇至死也没盼来徐福的消息。徐福到底去了那里呢？有人说那时航海技术差，碰到大风浪，全部覆没。而史籍中最早记载徐福史事的是司马迁，可是没有讲明徐福浮海到了何处。徐松石在《日本民族的渊源》中说，战国先秦时期，中国东南沿海民众大量往日本移民，徐福率领的童男童女是其中一队，“徐福入海东行，必定真有其事。”香港卫挺生着《徐福入日本建国考》，认为徐福就是日本的开国者神武天皇仲田玄，并认为他是颛顼之后徐驹王29世孙。台湾学者彭双松着《徐福即是神武天皇》一书，进一步充实卫挺生的观点。人海茫茫，徐福东渡究竟去了何方，至今尚未有令人信服的答案。 4.杨贵妃生死之谜 杨贵妃是中国家喻户晓的一位绝代佳人。她那传奇的一生曾触发无数骚客文人的才情，为之吟诗作赋。然而，这位国色天香的美女究竟归宿如何呢?史书记载天宝十五年(公元756年)六月，洛阳沦陷，潼关失守,盛唐天子唐玄宗狼狈地与众臣逃跑，其爱妾杨贵妃死于马嵬驿。可是，文人赋咏与史家记述是相差十万八千里的，因此杨贵妃的最后归宿，至今还留下许多疑问。 5.宋太祖暴死之谜 赵匡胤于公元960年发动陈桥兵变，黄袍加身，做了17年皇帝，到公元976年便撒手归西了，正史中没有他死亡的明确记载，《宋史太祖本纪》中的有关记载也只有简单的两句话：“帝崩于万岁殿，年五十。”“受命杜太后，传位太宗。”因此他的死一直是一个不解之谜，为历史留下了又一桩悬案。 6.明建文帝生死之谜 明太祖朱元璋死后,燕王朱棣于建文元年（1399年）以“清君侧之恶”的名义举兵反抗朝廷，至建文四年朱棣由燕王荣登皇位而结束，历时4年。 就在朱棣攻入南京时，皇宫已是一片大火，建文帝下落不明。此后，有关惠帝已经出逃的传闻颇多，明成祖对此总是不放心，这件事也几乎成为他的一块心病。数百年来，建文帝的下落也是一桩争讼不决的历史悬案。综合各家说法，主要有“焚死”说和“逃亡”说两种。

H. 寻梦白衣古镇

       提起白衣古镇，总有一些心绪萦绕在心头，挥之不去。

        第一次听说白衣古镇这个地方是从一个来自白衣的女子口里，那时才大学毕业刚参加工作，对平昌相当陌生。

        后来才知道白衣古镇自秦汉至今已有二千余年的历史。晋代为“柳州城”，因沿河两岸长满翠绿的柳树而得名。当时比较繁华，忽然一天街上出现一老道，衣着烂缕，身后拖着一根燃着的木棒，边走边吼：“哪个给我两文钱，我烧他不烧！”连续三天，每天如此，却没有一个人理睬他。第三天上午经过一家炸油坊罗老板门外，这个罗老板给老道取了几文钱，老道说“我烧你不烧！”。走后第三天全城突发大火无法救助，当烧到给钱的罗老板家处时，天空降下一白衣仙姑，衣袖一扇火就灭了。从此人们就在老街塑一白衣观音神像，始称“白衣庵”，这被火烧了的约三公里长的柳州城也就叫“白衣”了。

        白衣钟山毓秀，白衣的水清冽、甜净、沁人肺腑、营养肌肤。一方水土滋养一方人，白衣的姑娘个个都是水灵灵的，相传是个美女镇。“太阳哟照到柳州城，柳州城里出美人”，“到了白衣，忘了家妻”说的就是这个地方。每次听见有人谈起白衣美女，总是讲者眉飞色舞，神情亢奋，闻者侧耳倾听，无限倾慕，向往之神态显露无遗。

       “节励冰霜家传母教；光照日月世启人文”，“懋典遥颁恩浓此阙；芳徽永世泽衍西江”，白衣女子不仅美丽，而且勤俭持家，忠贞孝悌，现存的节孝牌坊便是最好的褒奖与佐证。“巴河流水弯又弯，一弯弯到白衣庵”，白衣让多少墨客商贾，走卒贩夫流连忘返。

        白衣古镇也是吴氏家族的发祥地。始祖吴鸣琳及张太母因家道衰微，从江西挑担煮食元霄辗转来到白衣，依靠小食、帮人洗衣度日。吴张夫妇为人贤惠厚道，有口皆碑。时遇一梅姓地仙路过此地，张夫人施以茶饭，款待甚周，地仙非常感激，意欲回报，让其返回江西老家将祖人遗骸用瓷坛装好运到白衣，择一风水宝地重新厝置。据说这块地经常开莲花，绚丽多姿，霞光千缕，照亮群山。后吴氏子孙脱颖而出，英才辈出，人文蔚起。先后涌现了翰林进士三人，七品以上的官员十多人，其中不乏佼佼者。进士吴德潚是“戊戌变法”上海强学会的发起人之一，后惨遭杀戮；吴德潚之子吴铁樵也是“戊戌变法”的激进分子，应湖南巡抚陈宝箴之邀由上海到汉口，热病无汗，客死于汉口，时年三十二，成为变法中最年轻的人物之一。吴德溥任云贵两省布政史，抚边有功，光绪皇帝召见喧谈后，御赐黄马卦一件、御酒三杯，并赐“夺巴图鲁”勇号。当光绪皇帝问及吴氏家住何处、多少人步入仕途及家乡风景时，他一一作答，随口风趣地占了四句：“小阁楼台照白衣，凤凰展翅扑蒙溪，鲤鱼坂子回头望，步步登高入云梯。”清光绪甲申年，吴德溥家乡白衣古镇惨遭火焚，皇上下诏颁旨重建，准予取样皇宫，动用了州、巴两河十三年河道税银，并在各省募捐银两十万，在全国调集能工巧匠，大兴土木，耗时十年，建成了规模宏大、气象非凡的六庙三宫和庞大的吴氏宫邸。雄伟的孝节牌坊与魁星点斗，浑然一体，形成了别具一格的古建筑群，雕梁画栋，格调高雅，文武百官、社会名流广留墨宝，从此古镇重放异彩，熠熠生辉。

        随着对白衣古镇了解的越多，越是向往那边片神奇的土地。白衣十景的绮丽，吴氏宗祠的恢宏无时不在诱惑着我的内心，终于在今年6月才寻着机会如愿以偿。

       一艘木制的小船载着我，也载着我的梦悠悠的驶向古镇，船桨拍打着水面，发出哗哗的声响。河风扑面而来，我昂首直立在船头，左手自然下垂，右手紧紧的握着相机，双目专注，不愿意错过任何风景。

         夕阳西下，河边的鹅卵石余温未退，发出金黄的光芒，几对新人正在落日的余晖里留下幸福的光影。沙滩上一群顽童光着身子，相互追逐，相互泼洒沙子，抖不掉了，干脆一下跳进水里，猛的一下又转出水面，用一只手在脸上抹一把水珠，又继续嬉玩。河岸是成排的麻柳，远远的就听见知了在上面不知疲倦的叫着，树下是剑叶冲天的芦苇，芦花还正在冒头。突然扑的一声，一只白鹭冲天而去，盘旋几下又停在不远处的麻柳树上。

        踩着青石板来到古镇入口，两边是被9.8洪水冲垮的房屋，篾制墙壁上的泥土早已脱落，裸露出里面的竹脊。房屋下堆着柴火和油菜杆，一只母鸡正带着一群小鸡在土灰里寻觅。前行50米来到一转弯处，白衣古镇几个隶书大字赫然醒目，旁边有高高的石桅杆，为灵官阁旧址，前面的戏台也在汶川大地震中灰飞烟灭，念起那时台下人声鼎沸，喝彩声此起彼伏，台上丝竹管弦绕梁，水袖翻飞，如今满眼残垣断壁，物是人非，心里颇难平静。左边是一小卖部，一大爷搭一长椅，悠闲的摇着蒲扇。右边一溜低矮的老房子，几位太婆一边聊天，一边做着针线。与灵官阁相对的是紫云宫，即现在的白衣庵大庙，石柱上一幅隶书长联，笔法公正端庄，张弛有度。

         穿过满是壁画的巷道进入古镇中心，左边是大成殿和文昌宫大牌坊，文昌宫大牌坊背后是奎星阁，即现在白衣小学。站在小学校门口，对面上山巨大的“魁”映入眼帘，这就是传说中白衣十景之一的“魁星点斗”。清光绪年甲申年间，白衣遭火焚后，因吴家以文风之盛，独占鳌头，皇上准建奎星阁、印字室。并经高人指点，精心设计，在河对面云台山上，由吴铣用一担两斗（约1000斤）米铺地而书一巨大“魁”字，摩刻于悬崖巨石上，与奎星楼楼、印字室相互辉映，构成一个别致的“魁星点斗”的奇妙景观，以壮吴家文运昌盛。最值得称奇的是每当太阳从龙翔山冉冉升起，万缕金光照亮紫云宫宝顶，投射在奎星阁琉璃瓦上。顿时，赤橙黄绿青蓝紫，五颜六色，交相辉映，交织成一道绚丽的霞光，然后又反射在对面山崖的“魁”字上，熠熠生辉，最后投射在江面，形成一巨大光束，冲天而起，于是整个古镇云蒸霞蔚，笼罩在一片祥光之中。

        校门前一块空地已被用作篮球场地，左边粉墙黛瓦，左边风火墙朱红。虽然墙体颜色斑驳，可风采依旧，墙头错落有致，檐角高翘，直至苍穹。回到街上向前不到50米远远的就看见一座精美绝伦的牌坊。正中书有“孝节”二字，下方是镂空雕刻，人物走兽，花鸟草虫，栩栩如生，呼之欲出。雕刻下方是人物事迹叙述，两边各有一幅对联，对联的下方是四只石狮，前后共有八只，两边的狮子已深深的没在泥墙里。

        牌坊下不时有居民穿过，一男子背着背篼，肩上抗着铁锹，右手牵一头老黄牛；一女孩着一袭白裙，推着辆红色的自行车，脑后的马尾辫在巷尾飘荡；两只猫躺在长椅下，一只一动不动，另一只伸了一下腰；一个白发老人牵着小孩走了过来，小男孩好奇的看着我手里的相机。天色渐渐的暗了下来，两边亮起了昏黄的灯。一男子光着身体站在房檐下吃饭，小儿子坐在摩托车上玩耍，大女儿在废砖上玩踩高跷，女人也端碗走了出来，嗔骂两个孩子快去吃饭，一只大黄狗在一家人身边穿来穿去。

        一切都是那么静谧安详，我心里突然有点慌乱。恰好朋友来电话说在镇口接我，我飞也似的原路返回。气踹嘘嘘的见着朋友后，心里略微踏实，原以为很了解白衣古镇，却发现自己依然是个孤独的异乡客。

        朋友的车就停在古镇后面的公路上，我们沿着小路前行，只见一颗巨大的黄桷树遮天蔽日，树下露出一口巨大的古井，原来这就是“古井龙泉”。相传有一位钦差了解民风来到白衣，见这里山环水抱，风光旖旎，江流清可鉴人，如淑女沉静温柔。江风徐来，涟漪微动，沙滩碧草丛生，人迹罕至，一群白鹤或飞、或游、或栖，怡然自得。如此露天云雾飘渺之间的天成佳境，俨然让人置身于世外。留连间，见两个老叟在绿草茵茵的沙滩上捉蜻蜓玩耍，不知为什么争吵起来，一老叟嘟哝着：“你欺负我，我要告你，叫爷爷打你。”钦差觉得奇怪。暗想，这两个都这把年纪了，爷爷该是多大岁数了，想上前问个究竟。随两老叟来到府上，见堂上一老者须眉皆白，鹤发童颜，天庭如壶，极似南极仙翁。钦差想解开高寿之谜，明察暗访，处处留心。一天清早，钦差来到龙泉井畔漫步，偶见两胖乎乎的儿童在井畔嬉戏，怡然自乐，忽见有人偷窥，“扑通”一声掉到井里，钦差吃了一惊，欲上前搭救，却无声无息。正在诧异间，忽然发现井壁石缝间挤出两个硕大的何首乌来，其藤蔓缠络在井畔老黄桷树上，参差披拂，蒙络摇坠。青藤碧叶间，缀满了小黄花，其上蜂蝶嗡嗡翻飞，偶尔晨风一缕，花蕊纷纷掉入井中，泛出阵阵幽香。顿时醒悟，噫，原来如此。何首乌有驻颜怡色，轻身延年之功效，上了一二百年的何首乌便可成精。于是告谕地方，在此建香酒坊。一时商旅如云，闻香下马，舍舟登岸，求一沽为快事。

        朋友讲完故事后豪爽的说：“走，今晚我们就去喝香酒坊的酒，尝白衣的鱼”。当年的香酒坊早已发展壮大，成为现在的小角楼酒厂，驰名中外。白衣鱼也是白衣独有的美食，凡是到白衣的人没有不吃白衣鱼的，白衣鱼汤，色泽乳白，鱼鲜嫩细滑不腥，营养丰富；水煮鱼，辣而上口生津，麻而留香不木；蒸鱼色泽微红滋润、香气浓郁，细腻鲜嫩，酸软滑溜；油炸鱼，肉酥皮脆、香辣爽口。

        行至罗家坝，一马平川，沃野千里，青蛙高歌，蛐蛐鸣唱，丝瓜藤紧紧地束着玉米秆，玉米棒子又粗又长。桥头传来巨大的音乐声响，霓虹闪烁，一群居民正欢快的跳着健身舞蹈。从白衣古镇到白衣新街，我像是进行了一次穿越。

        夜里我静静的躺在旅馆床上，久久不能入眠。这就是我期盼中的白衣古镇吗？或许这才是真正的白衣古镇！终于我昏沉沉的睡了过去。梦里小阁寺钟声初响，龙翔寺、紫云宫，广福寺钟声相随，一时千山回荡，江涛拍岸；推开窗户，观音禅院灯火闪烁，一轮明月从院内缓缓升起。