四大美女人之西施艳史

Ⅰ 四大美女之一的西施是否真有其人呢

说起我国四大美女，想必大家都对她们感兴趣，这四大美女之名，究竟是不是真的如传闻中所说，可沉鱼落雁、闭目羞花呢，这个问题或许只有存在于古代的人们可见。其实，每个时代或许有每个时代的审美观，就拿十年前的人的装扮和十年后人的装扮来说是一样的道理，即使现在让我们见到四大美女的样子，或许以我们现代人的审美观，可能会觉得这四大美女只是一般般也说不定。

这前两位在历史上还算有些真实度，但说到后两位，也就是西施和貂蝉，在历史书上并无记载，而在一些野史上才有过存在，所以，也就没有她们的出生年月和死亡年月，同时还连她们最终的去处都无从而知。相比于前两位，这两位的身世至今成谜，令人感觉它们或许只是一个传说，并无真人，而历史上只是存在其原型而已。但事实是否如此，还需考古学家继续研究才能得知。

Ⅱ 谁知道四大美女之一的西施的故事

西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼尽雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂婵拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。

西施，原名施夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，西施与范蠡泛舟五湖，不知所终，一直受到后人的怀念。

施夷光世居诸暨苎萝山（亦名罗山）下苎萝村（今诸暨市城南浣纱村）。苎萝有东西二村，夷光居西村，故名西施。其父卖柴，母浣纱，西施亦常浣纱于溪，故又称浣纱女。西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故。越王勾践三年（前494年），夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国，越王勾践退守会稽山（今淅江省绍兴南），受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质。释归后，勾践针对“吴王淫而好色”的弱点，与范蠡设计策，“得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦”，准备送于吴王，越王宠爱的一宫女认为：“真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。”西施只具备了第一个条件，还缺乏其他两个条件。于是，花了三年时间，教以歌舞和步履、礼仪等。

西施发愤苦练，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，进而训练礼节，一位浣纱女成为修养有素的宫女，一举指，一投足，均显出体态美，待人接物，十分得体。然后，又给她制作华丽适体的宫装，方进献吴王。吴王夫差大喜，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，西施擅长跳“响屐舞”，夫差又专门为她筑“响屐廊”，用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。

吴亡后，相传西施随范蠡驾扁舟，泛五湖，不知所终。

在西施由越入吴的路线上，南自诸暨，北迄苏州，所在均有西施遗迹。诸暨苎萝山麓、浣纱江畔尚存浣纱石、浣纱亭、西施滩、西施坊，西施殿等古迹。

西施有“沉鱼”之貌，相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿被她的美丽吸引，看得发呆，都忘了游泳，以至沉入水底。所以后世用“沉鱼”来形容女子的美貌。沉鱼落雁闭月羞花，沉鱼为先。国色天香四大美女，西施居首。西施幼承浣纱之业，故世称“浣纱女”。

后人为纪念这位忍辱负重，以身许国的绝代佳人，就在苎萝山下修建了西施殿。唐开成年间（公元836-840 年）着名诗人李商隐写下“西子寻遗殿，昭君觅故村”的诗句；稍后，女诗人鱼玄机又有《西施庙》诗。这些是目前能见到的关于西施殿的最早文字。明代，西子祠曾具相当规模。此后屡兴屡废。现在的西施殿位于浙江诸暨，1990年落成，景区占地5000平方米，由门楼、西施殿、古越台、郑旦亭、碑廊、红粉池、沉鱼池、先贤阁等景点构成。西施殿景区在重修过程中还从民间征集了12000余件从老式民居上拆下来的古建筑构件， 其中包括梁、柱、门、窗、牛腿、擎枋、斗拱、雀替等等，这些木、石构件雕刻精美，工艺水平高超，大大增强了西施殿的历史文化内涵和观赏价值，使它更具有了浓厚的地方特色。

西施故里的另外一种说法：

说到西施故里，一般人都会说是诸暨，但事实上，真正的西施故里是在萧山临浦镇。古代，沿浦阳江有“上诸暨”和“下诸暨”之分，西施出生在下诸暨，下诸暨即浦阳江下游之地。秦时置诸暨县包括这两部分，西汉时把下诸暨单独置县，称“余暨”，三国吴时改称“永兴”，唐天宝元年正式改名为“萧山”，一直沿用至今。西施的故里虽在今萧山县境内，但它属诸暨县故地，所以人们习惯上称西施为诸暨人。历史上临浦行政区划确实多变，自古以来，临浦镇归萧山和诸暨两地共同管辖。尤其是镇上山阴街，自古就有“山阴不收，会稽不管”之说。再如唐代着名诗人贺知章，当时籍贯越州（绍兴）永兴人，永兴即萧山。萧山解放以前一直隶属于绍兴，后改属杭州。现就有许多书籍说贺知章是杭州人了。从事实上讲贺知章是萧山人，当然也是杭州人。但从文化这个角度上讲说他是绍兴人更加合适。因此关于西施故里的考辨也就可以解释。西施是诸暨人，也是临浦人，只是当时的临浦属诸暨管辖。

关于浣纱溪：

相传当年西施入吴时，由范蠡陪同，舟从越国会稽出发，顺西小江而行，过苎萝山来到这里。此时已近黄昏，西施望着夕阳西下的家乡，想着自己背井离乡，前往吴国，将委身于吴王，便泪流不止。范蠡深知西施的心情，于是决定在此停泊一宿。当时正值夏末秋初，江南天气依然炎热，俗称“秋老虎”。西施为了洁身自爽，欲留清白于此，便在两水交汇的潭中沐浴。从此，这里的潭、桥、路都贯上了“浴美施”三个字。浣纱溪东的苎萝山，主峰海拔127米，系会稽山余脉，乃越地之正宗。苍翠挺拔，别具风姿。山上有红粉石，据说手在石上一抹，会抹下些许红粉来。在苎萝山下，浣纱溪西岸，有西施庙，此庙原先是西施宅，南宋才改为西子祠。乡人祀西施为四十八村之土谷神，一直俗呼“（先施）娘娘庙”。庙坐西朝东，面对苎萝山，建筑规模现仍清晰可辨，有殿五楹，余屋三楹，演台一座。庙前有苎萝亭，临溪。亭前有小桥，具江南水乡的建筑风格。浣纱溪畔还有范蠡庵、起端口庙。范蠡庵乡人称日思庵，以范蠡在此访得西施，有功于越，乡人思之，故名。起端口庙又称后江庙，相传越灭吴后，西施与范蠡归越隐居，在此弃舟上岸，故称起端口庙。苎萝村附近还有施家渡，相传是当年西施回越都的下船处。现有施姓在此聚族而居，殆为西施所居村的施姓后裔。这不仅仅是传说，萧山临浦的西施古迹，至今犹存。据明·嘉靖《萧山县志》（宁波天一阁藏本）载，北宋太平兴国三年，萧山就有苎萝乡西施里的建制。该志所附的《县境之图》，明白地标绘了苎萝山在萧山临浦施家渡。

Ⅲ 四大美人之一的西施长什么样，她最后的结局如何

从古至今，中国历史上出名的美女数不胜数，却唯有西施一人历经两千年的时光，被世人记在心里。西施以可爱、纯洁、美丽的形象深入人心，被世人誉为“四大美女之首”。但是西施的结局并不如我们想象中的那么美好，反而有一丝悲凉。西施有多美，结局就有多惨。

太湖西施雕像

而关于西施伴随范蠡离去，这种说法大都出自文学家和戏剧家的笔下。出于对美好爱情的向往、对浪漫主义的想象，文学家把西施和范蠡塑造成了一对鸳鸯。但是这种说法根本站不住脚。西施服侍吴王夫差二十多年，二十年共枕同欢，吴王夫差对西施更是倾尽所有，都没有对夫差产生丝毫的情感。而范蠡与西施相识不过几个春秋，西施怎么可能钟情于他？所以西施也不可能跟着仅仅见过几面的范蠡远走齐国，把自己的人生寄托在范蠡身上。所以这种说法也就被排除了。

关于西施结局的说法中，被沉江而死的说法占了大多数，并且美好结局的说法都能被排除，那么就我们就能得出一个结论：那就是一代佳人西施被人沉江而死，她的结局并不像我们想象中的那么美好，因为中国老百姓骨子里的美满思想，文学家才赋予了西施一个完美而皆大欢喜的结局，以此来满足人们心中对西施的想象。

Ⅳ 西施秘史演员表

主演：邬靖靖 --西施 马景涛--吴王夫差 陈浩民--范蠡 马德钟--越王勾践 赵志瑶 --郑旦 吴京安--阖闾 万妮恩--卫姬 程晓燕--雅鱼（越国王后） 周子涵--春蝶（吴国王后） 李国华--伍子胥 李志新--伯嚭 狄剑青--文种 徐 箭--太子友 秦 雪--秋婵 张 洋--梦瑶 缪海梅--冬梅 崔宝月--宁妃

西施，名夷光，春秋战国时期出生，汉族，今浙江苎萝村人(在诸暨城南)。西施是中国古代四大美人之一，又称西子。 西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。 西施，原名施夷光，出生于春秋末越国苎萝。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。

Ⅳ 四大美女的西施，谁是西施最爱的男人，据说她曾三度自尽

四大美女的西施，一开始的时候，爱的是范蠡，但是后来范蠡把西施拱手送给了吴王夫差，在和吴王夫差相处的过程中，西施被夫差感动，爱上了夫差，后来夫差被杀以后，西施三次自杀想要追随夫差。

西施想要自杀，追随夫差，但是被范蠡救了，后来在回越国的路上，西施再次自杀，还是没有成功。回到了越国以后，范蠡辞职了，想要一心一意的和西施生活，然而西施不可能再爱这个曾经抛弃她的人。

在他们泛舟的时候，再次跳江，范蠡为了救西施，也落水了，两人差点没命，最后又被救。西施连续三次自杀，想要追随夫差，但是都没有成功，虽然后来范蠡对西施精心呵护，但是西施的心早已经不在他身上。

Ⅵ 四大美女之一的西施，她悲惨的一生是因为爱上了范蠡吗

西施，原名施夷光，春秋时期越国人。在世人眼中，她天生丽质、沉鱼之姿，位居古代四大美女之首。然而，纵观历史，西施却是一个悲剧人物。春秋时期，越国不敌吴国，选择归顺臣服，越国君主勾践为奴三年，卧薪尝胆，立志一雪前耻，复兴大业。

国难当头，西施深明大义，甘愿牺牲花季年华，以身献夫差，借魅惑之姿，把吴王夫差迷得神魂颠倒，使其不理朝政，民心尽失，吴国自此走向衰落。正是西施的这种奉献精神，最终，帮助越王勾践完成了复仇大计，越国占据霸主地位。

吴国覆灭后，西施的去向成为历史谜团，其中，流传最广的是西施被范蠡带走，改名换姓，隐居世间。古代常以“沉鱼”形容西施美貌，此说法来源一则典故：民间流传，西施在溪边浣纱时，溪水中的鱼儿被她的美丽所吸引，忘记了游泳，最终落入水底。

由此，后世经常以“沉鱼”形容女子美丽。

在历史中，西施是一位有着高尚气节的女子，她舍弃己身、无私奉国的精神，为后人所传颂。后世为了纪念她，在其家乡苎萝村修建了一座“西施殿”，用以赞扬其隐忍负重、深明大义的高贵品格。除此之外，历代文人墨客皆对西施事迹加以褒扬，最早可追溯的文学记载为唐宋时期。至明代时，西施殿已经发展为西子祠，且规模庞大。

而后，又经乱世浮沉，西子祠亦屡兴屡荒，至新中国建立后，西子祠已经破败不堪。

Ⅶ 中国古代四大美女的艳史

沉鱼:西施没遇见范蠡之前名叫施夷光，后来吴国被灭后据说跟着范蠡归隐了；闭月:貂蝉的故事就不用说了吧，三国里有；落雁:昭君本名王嫱，出身商户，进宫之后为了避讳宣帝皇后，才改名昭君，后来和亲匈奴呼韩邪单于，封号明妃，单于死后，根据匈奴风俗，昭君又嫁给了单于继子，她算是四大美人里死亡方式最正常的了。。。最后那个号称羞花的杨贵妃，传说根本没死，东渡日本了。

Ⅷ 中国古代四大美女中西施的经历是怎么样的

请看《偷走西施》，一个很不错的爱情故事。
西施与范蠡的传说个人认为纯属无稽之谈，要一个年方二八的女孩看上一五十多的老头，真的是不可能的。这种说法或者是当时某些无聊的知识分子自视甚高的YY行为。
西施死于沉江这种说法也是最为可信的，至于隐居说最不可信。

Ⅸ 中国古代四大美女艳史的内容简介

国色天香，光彩照人的中国古代四大美女，无不倾倒她们时代的帝王将相，让各路诸侯争雄、干戈大动，让每一个男儿体验壮志豪情，同时也体验红颜祸水的沧海桑田，让历史在这里翻江倒海之后，悄悄地改变了方向……