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传统的欧洲人常被认为更注重女性的身材和性能力，对相貌的要求并不高，这种审美观在亚洲地区并不普遍。这可能是在欧洲自古都一些像征大地丰饶或人类中母性原始宗教巫术的雕像，日后演化成为多神教时代的女神，如 维纳斯或雅典娜崇拜，后由历史人物的圣母玛莉亚代表，并在近代发展成人体艺术和色情或情色 文化 ，给人做成一种对超凡的女性审美观的刻板印象。所以欧洲人的审美观多被认为偏向于肉体的健美，富于刚健的气质并且身材高大，并且具有很强的贞洁观念与独立思想，所以往往对于伴侣的多情嫉忌(或反过来在志愿条件下本身有多位伴侣)，具有能保护年幼的子女甚至男伴的勇气和智慧。

但在实践上古代欧洲人对于世俗的女性，用于媚惑男性的美并未偏废的。如即使在希腊神话的海伦 (神话)，常被视为娇柔美的像征和男性所争夺的对象。信史时代古希腊亚历山大大帝的奥林匹亚太后，和古罗马的尤利亚·玛伊莎皇后，都以美貌见称和以其得到男性的信任干预朝政，可说集合了坚强和娇媚一身。面容各部分的比例必须匀称。他们把人的整个脸部分为三个部分：从发际到眼睛，从眼睛到上嘴唇以及从上嘴唇到下巴，一张美丽的面容其长和宽之比例是4：3。第一次世界大战的前一段时间，圆滑的脸和阿娜多姿的身段，成为倍受人们喜爱的人体特征。

中国古代美女标准

中国汉代以前，人们对女性只注重面部形象，到了魏晋，才开始着重于装饰。魏文帝喜欢打扮华丽并将头发挽成蝉翼形的妃子。唐朝是开放社会，容许袒胸露臂，崇尚的女性体态美是额宽、脸圆、体胖。 [2]

唐朝以后没有定论。宋朝以后，大致是以观音菩萨的本貌作为女性美的高标准，各个时代所雕塑绘画的观音菩萨，就是当时审美标准的具体说明。

时代对美的诠释更是大相径庭。唐代世人又以体态丰腴、丰胸肥臀的杨玉环为美;但是到了宋代人们以“身轻如燕，身姿窈窕的赵飞燕(汉代)为最美。”

中国古代四大美女指的是中国古代的貂蝉，西施，王昭君和杨贵妃。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩 故事 组成的历史 典故 。

娥眉青黛：娥眉是女性的眉毛，青黛娥眉便是把眉毛剃掉，再用青黑色的颜料来绘画眉毛，这种眉毛化妆，早在西周时已十分流行，在《诗经》和《楚辞》中，便已出现这个形容词.。细腰雪肤：虽然古代四大美人之一的杨贵妃，是身材丰满的美女，但国人还是偏好纤瘦型美女，细腰便是腰肢幼细;雪肤则是肌肤雪白，相传赵飞燕便是细腰雪肤的表表者。

莲步小袜：莲步是指美女的脚步，更指缠过的小脚。小袜则指缠足女性所穿的袜子;小脚步伐如莲，再穿上小袜，便成为美女的一种美态。

中国各朝代的审美标准都不同，而当时女性地位低，往往要为了迎合男性的眼光去塑造体态，做出损害身体健康的事。例如春秋战国时楚国某国君喜欢腰细的女子，不少宫嫔因为节食减腰而饿死，故有“楚王好细腰，宫中多饿死”的说法。

汉代时赵飞燕以身材轻巧见称。而唐朝时则崇尚丰满，认为丰满的人生育能力强，武则天与杨贵妃都是身材丰满的女人，“燕瘦环肥”就是指赵飞燕和杨玉环。

中国古代有不少男性恋足，缠足的习俗相传起源于五代十国南唐宫中。明清时认为有“三寸金莲”的女性才是美女，所以不少女性被迫缠足至弓型，严重损害健康。

中国传统上病态美的女性亦受到喜爱，给人一种柔弱、楚楚可怜的感觉，激起男性的保护欲，例如春秋时期越国美女西施，相传她心痛时捧心皱眉的样子很迷人。着名小说《红楼梦》里的林黛玉也是病态美的代表人物。

古代中国美女的三围标准：当今社会，女人的身材标准已经渐渐模糊，有的丰满成熟，有的纤瘦清纯，各有各的追求者。17世纪，佛兰德画家鲁本斯所画的妇女，在当今是不会被当作“美”的典型的，她们苍白的脸上略带粉红色，显得光彩夺目。

胸围：古代中国人对女性的胸围要求不高，对拥有一双丰满隆起的乳房的女性也颇不以为然。其实，古代男子欣赏的女性乳房是恰堪一握的丁香乳。

腰围：公元前6世纪的楚灵王偏爱细腰女子;与楚襄王同时的楚人宋玉，在其《登徒子好色赋》中，对那位漂亮的“东家之子”也有“腰如束素”的描写有所偏爱。不过，纤细腰身，荆楚一带的风尚。而对大多数中国人来说，只要腰身和整个身材配合得宜，宽与窄都无所谓，美其名曰“小蛮腰”;细腰美其曰“杨柳腰”。具有“曲线玲珑”之美。

臀围：它的丰满与否，成为古代中国美女的重要件之一。其原因，中国人认为臀部浑圆的女人会多生孩子。在“不孝有三，无后为大”的古代农业社会里，肥臀自有其重要性。

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日本动漫

日本是世界动漫强国，其动漫发展的模式具有鲜明的民族特色而不失创新和吸引力。动漫是日本的重要产业链，在全球鲜有对手。

日本动漫起源于1917年，其动漫作品更注重使作品精致小巧，而且一丝不苟的日本文化同样也影响了日本动漫的特质。日本动漫的特色总括起来可以界定为：细致的角色、造型及场景设计;借助超现实的想象空间，以满足观众对不可能实现之事的幻想;刺中观众幻想的神经。

在日本，有几家专业性的卡通艺术家机构，其中，“日本动漫工作者协会”成立于1964年，是唯一的全国性的组织。汇集了全国所有的专业卡通艺术家。协会前任主席是 Hidezo Kondo 先生。1985年，协会被日本教育科学部认可，开始它对卡通艺术人士的公共性服务。协会的现任主席是 Takashi Yanase 先生。协会汇集了各种流派的卡通艺术家们。协会总部设在东京，并由9个分支机构遍布日本。

中国动漫

中国动漫，是指中国(大陆)地区的动画和漫画。

中国动画起源于20世纪20年代，1926年摄制了中国第一部动画片《大闹画室》，揭开了中国动画史的一页。20世纪40年代，万氏兄弟创作了中国动画第一部长片《铁扇公主》，发行到东南亚和日本地区，受到人们的热烈欢迎，为中国动画走向国际作了很好的铺垫。中国动画曾无比地辉煌过，这也证明中国动画片是有实力的，有适合它发展的艺术规律。综观中国动画这几十年的发展，可以看到中国动画始终致力于一条本国特色的道路。

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在现在这个时代，几乎打开任何一个门户网站，里面都会有各式各样的衣着暴露的美女图片视频，还有着各式各样的极为下贱的文字语句。可能在这些网站工作人员的眼睛里面，只要不露点，都可以肆意上传到自己的网站上面。单纯就看这两天一些网站的弹跳出来的新闻标题就可知一二，其中一个是“女子铁丝床上裸睡36天”，上面就上传着其照片。其实想一想，这样的图片在这十几年以来真是层出不穷，铺天盖地。各个门户网站为了提高点击率，已经到了不惜摧毁整个中华民族的地步了。

为什么说这样做会毁掉中华民族呢?大家可以去大街上看看现在男人们的身板就知道现在的男人还有几个是走起路来虎虎生风的?大量的这样的图片视频文字，只会让中华民族的男人们，无论年少的年长的，都会“相火妄动”，而人一旦相火妄动，势必会使其体能下降，这个道理，彭鑫博士在其着作《伤精与养精康复之道》里有详细的论述。十几年的这样的无孔不入的“软色情”宣传，毁掉的中华男子，不知有几千万。80后已经被毁掉，90后也已经被毁掉了，00后、10后的孩子们，估计也是在劫难逃的。如果中华民族的这些新生力量都被这些“软色情”所摧毁的话，那么以后怎么让这一代人去踏踏实实的为国为民效力，去担负起建设养育这个国家的重任呢?大家可以想一想，如果80后，90后们体能大幅度的下降的话，那么50后以及60后等人以后的养老问题都是个大事，那个时候，都不知道谁照顾谁了。年轻人一代全部体力下降，势必会导致人力成本增高，从而导致所有的的物价都上升，在那个时候50后和60后想通过固定的养老金来养老的话，势必会捉襟见肘。

而这些“软色情”图片视频文字的铺天盖地的宣传，也彻底的改变了现在女人们衣着观，在这十几年以来，女性们的衣着是越来越暴露了。在十几年以前，人们穿的还是9分裤，十几年过去了，女士们的下衣，已经到了大腿跟了，而且这种衣着已经极为流行。现在，在城市的街头，公交等任何一个公共场合，都是这么一种现象。好像大家都习以为常，不以为怪了。但是，这个也意味着，以前的视觉污染，只是在网络上，现在已经搬到了网下。网络上都是“软色情”的信息，再加上街头上的这些衣着暴露的女士们，形成了一种网上网下全方位立体性的“软色情”攻势。神州大地上，几乎没有一处净土了，我们中华民族的男子们，眼睛真的都不敢再睁开了。网络是满屏的“软色情”信息，大街上又都是这么一些自以为开放且以性感为美的女士，生在这天地之间，真有一种无处可躲的感觉。

印光大师在七八十年以前，就曾痛斥那个时候的所谓时髦女郎的衣着，为此他开示道：“近来女界直成妖精，其装饰更下劣于娼妓”。现在，中国的网络，在李银河之流的妄图毁灭中华民族的妖妇的指导之下，已经把本来历代都是以高贵典雅勤劳为美好品德的中华女子全部引导着向娼妓的方向去发展了。衣着是越来越性感暴露，言行是越来越粗野放浪没有廉耻。不知这样的女子，以后生了孩子，孩子又会是什么样的德性呢?这个想一想都非常的可怕。如果以后中华民族的子孙们，都是这样的女子所生所养，那么即便孔子孟子庄子等等圣人们一起出世，估计都难以扭转这种颓废淫贱的世风了。那个时候，生活在中华大地上的50后，60后，70后，80后们都已经步入了中老年，想靠这些天天泡在“软色情”信息里长大的后生来养活自己，估计是不太可能的了。因为这些后生们可能连自己都养活不了。

对于这种铺天盖地的“软色情”信息，每一个还有责任心的中国人，都应该去坚决抵制它们，不去参与制作流通，让它们全部消失在这茫茫天地之间，只有这样，我们中华民族才能脱离出这个“软色情”的大染缸，才能身体强健意气风发的挺立于地球的东方。

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