越剧联唱咏月四大美女彔音

㈠ 越剧怎么入门

一、“念白”在戏曲中的重要作用和功能 全国共有三百六十多个地方剧种，它们之间主要区别是二个方面，一是语言，二是音乐。

音乐的主要成分就是唱腔，它在很大程度上又是受语言的字调所制约。所以语言准确与否，语言风格的表达程度如何，就直接影响到演员的演唱风格和韵味是否浓厚。要唱好越剧，首先要解决语言问题。有些朋友越剧唱了若干年，可是越剧的许多基本字、韵还念不准，尽管有很好的嗓音和演唱技巧，可是，因为字不准，它的风味就大打折扣，甚至还会讲他（她）唱得不象越剧。 那么什么是“越剧舞台”语言呢？从定义上来讲：“越剧舞台语言是以嵊县、新昌的城关书面话为基础的；以四十年代越剧尺调时期舞台演出的‘越白’为代表的；有完整的声、韵、调，自成一种语音系统的语言。”

二、怎样学习和掌握越剧语言 大家知道，每一个字，即每一个音节，在由字头（声母）、字颈（介音）、字腹（韵母）、字尾（归尾）、字神（字调）某些因素组成的。如“唱腔”的“腔”字： 腔（qiang） 戏曲传统提法： q－字头 i－字颈 a－字腹 ng－字尾 -－字神汉语拼音名称： 声母 介音 主韵母 归尾 声调 我们在唱念中表现出来的一些毛病，如：字音无力、口齿松，往往就是字头没有“咬”紧，没有暴发力；字音太偏、太“虚”，往往是字腹不饱满，共呜没有得到应有的发挥；腔调太直、太硬，往往是某些字的字颈没有掌握好，没有在字头和字腹之间进行过渡；有的人唱腔收尾不准，尾音难听，这往往就是字尾收音时出了毛病。 如果说字咬不准，那肯定是在字的组成成份上出了毛病。了解和懂得越剧的拼音法，明确字的头、腹、尾，就为我们较快地改正毛病提供有利条件。比如在 宁波和舟山地 温州、丽水、台州地区，这些地区的方言和越剧语言距离比较大，—是：其中的不少方言无“入声”，即没有“喉塞音”，他们往往把“鸭”念成“啊”，把“塔”念成“他”。二是：“来彩”往往念成“拉差”（注：“来彩”韵是越剧的常用韵脚），“堂皇”念成’“道航”，“阳长”念成“摇撞”等。 金华地区：“阳长”韵和“堂皇”韵相混，会把“堂皇”念成“大华”(ddano、hhuano)。（字音的注音符号使用越剧拼音的专用符号） 再如绍兴和嵊县，是同—地区，但绍兴的字较直较硬，而嵊县的字调较软，曲度较大，所以语言差别除声母，韵母因素以外，字调也是个重要因素，所谓“南腔北调”，就是这个意思。 那么，嵊县的语言有什么特征呢?

（一）有曲度的字多，而且弯曲度大。 据统计，6000个常用字中，“阴平”和“阳平”的字调协占43％，这些字的调性是：阴平523，阳平312。如：陕北民歌《东方红》： 东方红， 太阳升。普通话： －－－(高平调) ＼／－ 其中：平声67％ 降调67％ 升调16％ 越剧语音：∨∨∨(降升调) ／∨∨ 其中：弯曲调83％ 升调17％ 正因为如此，难怪有的越剧老艺人，把这首陕北风味很浓的民歌也象“越歌”。
（二）语言婉转，音乐性强。 由于字调曲度大，所以嵊县人讲话一般都比较柔软，这样也就为越剧念白和唱腔那种缠绵、婉转，抒情的风格提供了语音基础。
（三）圆口形“鼻化尾”的字音比较多。 越剧的“团圆韵”收尾时不仅口腔和鼻腔同时共鸣，而且口型圆，张开度比较小。如，昔通话的“安”字，主韵母是“a”，口形张开，然后加—上鼻尾“n”。而越剧的“安”(on)，主韵是“o”，口形圆，又较小，然后加上鼻尾“n”，这样一来，越剧“安”(on)韵的鼻音就显得较浓了。这些发音特点也是浙江其他的方言少用甚至不用的。 如“干”－－普通话：读(gan)， 越剧语言：读(gon) “看”－－普通话：读(kan)， 越剧语言：读(kon) “转”－－普通话：读(zhuan)，越剧语言：读(zOn) “官”－－普通话，读(guan)， 越剧语言：读(guon) “男”－－普通话：读(nan)， 越剧语言；读(non) 不少人说越剧唱腔中“鼻音”比较多，这除了某些演员唱法的原因之外，其中字音也是个重要因素。 因此多接触嵊县人，多听听越剧前辈的演出录音，在反复的感受中进行语言熏陶，对越剧演员和越剧音乐工作者都是很有必要的。

三、“字”和“腔”的关系 什么叫“字正腔圆”?怎样做到“字正腔圆”?

清朝戏曲家俞维琮说：“凡唱曲、说白，必要口齿用力，一字重千斤，方能达到听者之耳。”“擒字如擒兔，每字圆似珠，一字不清，犹如纯刀杀人。” 有些青年戏友，凭着自己年轻，嗓音条件好，他们在舞台上激情满怀，十分卖力，但是因为口齿无力，字音不清，观众总是听不懂他在讲什么，唱什么。这样就不能达到传情、感人的艺术效果。王骥德说：“凡敷演一字，各有字头、字腹、字尾之音……由腹转尾，方有归宿。”说的就是这个道理。 “腔圆” “腔圆”包括三个方面：

1．顺畅、悦耳。曲调、字音、字调相顺，不唱“倒字”。
2．润腔、轻重、收放，装饰音、滑音等艺术处理，要合乎情理。
3．使自己最完美的声音得到充分的发挥。不能把“腔圆”单纯地理解为音色圆润，所谓“圆”是妥善、完美的意思。 在这方面，小玩子、青衣的圆润；明珠、秋叶的委婉，都有很好的体现。四、好越剧舞台语言 构成舞台语言－－韵白的基础是字、词句、语句、语调。其中语调是“韵白”的基本依据，“言不足者才使咏，咏不足者唱出声”，“韵白”，实质就是音乐化了的语言，没有曲调的唱腔。 “语调”是讲话的各种情绪，即语气，它体现于： （1）语调的转逗和音量轻重、高低的配合和对比。
（2）逻辑重音的安排和突出。
（3）合理的词句组织段落及标点符号的使用。
（4）语气字的搭配和运用。
（5）语言的人物特征和性格化。
同样一句话可以用高兴、悲痛的语气来念，同时还可以体现出不同人物、不同性格、不同场合的各种形态。重音的不同安排，回答也会不同。 如：你去不去看论坛？！（回答：“我不去，你呢？”） 舞台韵白，如“叫头”、“定场诗”，“引子”、“坐台白”，就是根据不同的词意、句式，人物、行档、场合，经过抑、扬、顿、挫等艺术夸张形成的一种特殊的腔调。它的目的是为了增强表现力，使人听得更清楚。为了便于记忆，下面的“唱念口诀”供大家参考。 唱 念 口 诀 戏曲唱念最要紧， 通过语音传声情。 言不足者才使咏， 咏不足者唱出声。 念 白 念白出字重千斤， 清楚有力在口劲， 字分头、颈、腹、尾、神， 声、韵、调，莫相混。 字头要重有“喷”劲， “五音”位置需分清。 掌握字颈过渡音， “四呼”口型严格分。 字“腹”饱满用共鸣， 直到末尾不变形。 开尾、鼻尾、鼻化尾， 字尾分清巧收音。 平、上、去、入分阴阳， 趋势错了倒字音。 抑、扬、顿、挫刚柔济， 逻辑重音要找准， 启、承、转、合段落清， 感情为主韵作衬。 唱 腔 唱腔出字为本音， 有声无字怎听清? 字音分清头，腹、尾， 字正腔圆分重轻。 口，鼻、喉、脑、胸腔音， 共鸣部位要找准。 音准关键在听觉， 走调赶板气太冲， 气息控制小腹中， 快吸少用最见功。 字、声，腔，气“味”和情， 贴切柔和感动人。 自然松驰颈放松， 声情并茂风味浓。 喜、怒，哀，乐，悲、恐，惊， 轻、重，缓、急有分寸。 人物感情理解深 。

越剧男女合演的足迹
越剧在建国前，有过三种演出形式：一是小歌班及绍兴文戏时期（1906年到40年代初）演员全是男性；二是绍兴文戏时期产生的女班，演员全是女性；三是在30年代女班兴起后，直至建国初期，曾有少数越剧团体，有过男女混合演出的情况。所谓"混演"，即虽有男女演员同台演出的情况，但男角行当可能是女演员，女角行当可能是男演员。混演有几种情况；一是30年代前期男班盛行时，有个别女演员加盟男班演出，最早如1931年，第一副女班挑梁小生屠杏花，被邀到男班演出，因该班原来的小生吃鸦片潦倒，遂请她去顶替，与之搭档的是男旦月月红。屠杏花又于 1933年与男旦白玉梅搭档演出。二是男班艺人的家属，因久受熏陶，在有一定功力后加入男班登台，如男班名旦白玉梅之女小白玉梅（原名朱巧凤），自幼随父居住上海，在父亲指导下练功学艺，后加入男班。另外，30年代末期男班衰落后，有些男班演员依附到女班演出，大多配演老生、小丑一类行当角色，男女演员同唱一个调门。总之，越剧在建国前，纯粹的男女合演（即男演男角，女演女角）的演出形式尚未有过。只是1943年在中共领导的四明山游击根据地，有个隶属于浙东行署文教处的社教队，它吸收了一批越剧艺人（如越剧男班老艺人竹芳森，女班演员钱文月，鼓师裘方苗等）与新文艺工作者合作，用男女合演的形式，新编演出了《桥头烽火》、《英烈缘》、《血钟记》等现代剧，宣传抗日。抗战胜利后，该队北撤到山东，活动了一段时间后整编结束，前后不足3年时间。 1950年初成立的复兴越剧团，是上海最后一个男女混演剧团。该团的男演员均是过去的男班艺人，如童正初、周剑鹤、盖月棠、尹汉斌、叶绍奎等，女演员有邢月芳、邢竹琴、筱素娥、潘笑笑、胡少鹏、郑忠梅等。1952年，该团去浙江巡回演出，不久就落户嘉兴，后发展成为男女合演的嘉兴市越剧团。建国初期，上海越剧界结合形势，竞相演出了好多现代剧，这是越剧工作者政治热情高的表现，但从艺术上看，以女子越剧来表演现代戏，总让人有艺术上不够和谐及力不胜任之感。在文艺为工农兵服务的方向指引下，上海的文化领导部门就着手推动越剧的男女合演。这首先要解决男演员的问题。因为越剧男班在40年代已衰落，遗留下来的男演员都是中老年人，无论从年龄和文化素养，都不能适应演出革命现代戏的要求。1950年春，浙江省文工团越剧队成立，演员大都是年轻的中学生，实行男女合演，排演《王秀鸾》等现代剧，开了建国后越剧男女合演的先河。1950年冬，华东军政委员会文化部戏改处指令华东越剧实验剧团试搞男女合演。是年11月下旬，华东越剧实验剧团赴浙江嵊县招收了张世尧、卢时俊、徐靖浩、高立成、章水淼、梁志鹤等6名男青年，都是城关镇的初中及小学毕业的学生，年龄最小的15足岁，最大的17足岁。他们作为随团学员，由熊兰（陈荣兰）带领，一边学习文化和声乐、乐理、身训、唱腔等业务，一边参加演出跑龙套。当学员们第一次上台扮演《借红灯》中的家丁和衙役等角色，一出场观众就发出一阵哄笑。因为在清一色女子越剧中，突然出现了男青年扮演的龙套，观众不免感到意外和滑稽。当时剧团领导对如何招生培训男演员没有经验，致使工作受到挫折。首先是招生年龄不当，15～17足岁，正值男孩的变声期，学员考试时皆是童声（50年代初期的乡下孩子，发育期较晚），进入剧团不久即变声，演唱、练声遇到很大困难，再加上其他一些原因，这批学员未满两年，全部改行转业。1953年春，华东越剧实验剧团，又到嵊县吸收了3名20岁左右已变过声的业余演员黄善兴、马樟焕、马伦裕和从部队文工团复员来的陈岚，共4名，继续进行男女合演的实验。他们也像第一批男演员一样，除一边学习业务，一边上台跑龙套外，还直接排演现代小戏，并安排了新音乐工作者项管森作曲，探索解决男女合演的声腔问题。1954年10月至1956年5月，排演了《技术员来了》、《两兄弟》、《荣军锄奸记》、《乡下叔叔》等4出现代小戏。其中《技术员来了》一剧，由王文娟与黄善兴主演，参加了1954年秋举办的华东区戏曲观摩演出大会，获得演出奖。这些小戏的排演，乃是上海越剧男女合演的小型实验。男女声唱腔采用"同调异腔"（异男腔），韵味较差。上海观众对此很不习惯，对男演员的上台和开口唱念，甚至非常反感。如男女合演第一出剧目《技术员来了》在剧场演出时，对女主演王文娟鼓掌欢迎，而对男主演黄善兴"开汽水"（口出嘘声）喝倒彩。这样小规模的男女合演实验，未成气候，难以为继。前后不到3年，4位男演员又全部改行转业。周恩来总理非常关心越剧男女合演。早在1949年，他在接见袁雪芬时就提出过男女合演问题。1952年第一届全国戏曲观摩演出大会期间，他在接见袁雪芬、范瑞娟、傅全香等时也指出，过去封建社会中，男女不能同台，是女演男、男演女的原因之一，现在是新社会了，戏曲当然也必须表现现代生活，而女演男在艺术上，就有一定的难度和局限性，男女合演是历史的必然，女子越剧与男女合演的越剧，需要共同前进。1953年，周恩来总理莅沪期间，在延安西路原华东军政委员会礼堂，观看了由男班老艺人竹芳森与吕瑞英、张桂凤合作演出的传统剧目《箍桶记》后，又对袁雪芬谈到越剧要发展男女合演。因此华东戏曲研究院于 1954年就办起了越剧演员训练班（即后来的上海市戏曲学校越剧班），在上海、绍兴、苏州三地招收了60名青少年学员（其中男生40名，女生20名），按照中专艺校的要求，从政治、文化、专业三个方面，对学员进行较为正规化的培训。学员在武功和身训上得到京剧教师和昆剧传字辈老师的亲授，打下了扎实的功底。他们毕业后大部分进入上海越剧院，并于1959年6月1日成立男女合演的实验剧团，对越剧男女合演的现代戏和古装戏，不断地进行实验演出。对男演员的唱腔，经多年探索，在继承越剧传统和流派唱腔的基础上，根据不同演员的演唱条件，运用了"同腔异调"、"同调异腔"和"同调同腔"等方法，基本上解决了男声唱腔这一难题，得到了观众的认可。尤其是1960年排演的《十一郎》，在上海和到外地演出，都获得了极大的成功。该剧取材于京剧传统戏《白水滩》、《艳阳楼》、《通天犀》，新编成一出思想性、艺术性都佳的大型古装喜剧，剧中生、旦、净、丑行当齐全，表演上唱、做、念、打俱备，文、武场景均有，既有女子越剧擅长的抒情文戏，亦有女子越剧不擅的激烈的武打戏。特别是饰演男主角十一郎的史济华，文武皆优，他的演唱，获得观众热烈的掌声。行家们认为越剧男演员的唱腔，从先前的"别扭"到后来的"可听"，从后来"可听"到现今的"鼓掌欢迎"，是"一个了不起的转折"，赞誉为"唱破三关《十一郎》"。这是建国以来，上海越剧在男女合演的实验中，首次得到行家和观众一致的肯定与赞扬。从此扭转了上海观众对越剧男女合演的偏见。该剧不仅成了越剧男女合演及史济华的代表作，也为越剧男女合演在上海立足发展奠定了基础。其后男演员沈嘉麟主演的《李慧娘》，张国华主演的《碧血扬州》等大型古装戏，都不同程度地受到了观众的欢迎。从1959年至1962年的3年中，实验剧团演出了大量的古装戏和现代戏，不仅在丽都、瑞金等一流剧场演出，而且还到各区工人俱乐部去演出。良好的艺术质量和不断地实践演出，为实验剧团羸得了大批观众，且多为青年观众。主要男演员史济华、沈嘉麟都拥有自己的戏迷和崇拜者。

㈡ 经典永流传有哪些嘉宾

张杰：1982年12月20日出生于四川成都，毕业于四川师范大学，内地流行男歌手，音乐厂牌“行星文化”创始人。2004年获我型我秀全国总冠军出道。

王俊凯：王俊凯，1999年9月21日生于中国重庆，中国内地流行乐男歌手、影视演员、TFBOYS队长。2010年底成为TF家族练习生一年后其他学员陆续退出，只有王俊凯坚持下来，TF家族因此得以存续。2012年2月，翻唱《囚鸟》被优酷等网站推荐走进大众视野。

任嘉伦（原名任国超），1989年4月11日出生于山东省青岛市，中国内地男演员、歌手。2009年，任嘉伦参加“雪碧·飞扬新声名师高徒”山东赛区比赛，最终进入青岛赛区前3强。2010年参加《先声夺金，唱响亚运》歌手挑战赛全国总决赛，获得“优秀亚运歌手”称号。

孙杨，1991年12月1日生于浙江杭州，中国国家游泳队队长，男子1500米自由泳世界纪录保持者，男子400米自由泳奥运会纪录保持者。2012年伦敦奥运会男子400米自由泳、男子1500米自由泳冠军；2016年里约奥运会男子200米自由泳冠军。

拓展资料:

《经典咏流传》是中央电视台综合频道和央视创造传媒有限公司联合制作推出的文化音乐节目，由撒贝宁担当主持人。

节目由康震、王黎光、曾宝仪、庾澄庆共同组成鉴赏团，共同为观众解读经典背后的文化内涵。由杨洪基、王力宏、王俊凯、孙杨、凤凰传奇等经典传唱人用流行传唱经典。

该节目于2018年2月16日至2018年2月18日（大年初一至大年初三）每晚20:00在中央电视台综合频道首播，2018年3月3日起每周六晚20:00续播，于2018年4月21日收官。

㈢ 中国有哪些“四大”

1.“四大发明”

中国古代对世界具有很大影响的四种发明。即造纸术、指南针、火药、活字印刷术。此一说法最早由英国汉学家李约瑟提出并为后来许多中国的历史学家所继承，普遍认为这四种发明对中国古代的政治、经济、文化的发展产生了巨大的推动作用，且这些发明经由各种途径传至西方，对世界文明发展史也产生了很大的影响。

2.“四大美女”

古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环 中国的四大美女究竟谁排第一，本来已有定论，不过那是古代的排法。西施居首，王昭君次之，貂蝉再次，杨玉环为末。其中西施是美的化身和代名词。

四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。

3.“四大古都”

西安古称长安，位于黄河流域关中平原中部秦岭北麓，地跨渭河南北两岸。东有华岳、西据太白，南依秦岭，北临渭水。

南京是中国着名的四大古都及历史文化名城之一。千百年来，奔腾不息的长江不仅孕育了长江文明，也催生了南京这座江南城市。

北京，地处华北平原西北边缘与太行山脉燕山山脉的交接部位，东距渤海。北有军都山，西有西山，东南是永定河、潮白河等河流冲积而成的、缓缓向渤海倾斜的平原。

洛阳黄河中游南岸，“居天下之中”素有“九州腹地”之称，古称豫州，是华夏文明的重要发祥地之一，因地处洛河之阳而得名。

4.“四大名着”

中国古典长篇小说四大名着，简称四大名着，是指《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》（按照成书顺序）这四部巨着。四大名着是中国文学史中的经典作品，是世界宝贵的文化遗产。

此四部巨着在中国文学史上的地位是难分高低的，都有着极高的文学水平和艺术成就，细致的刻画和所蕴含的深刻思想都为历代读者所称道，其中的故事、场景、人物已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。可谓中国文学史上的四座伟大丰碑。

5.“四大才女”

卓文君： 汉代才女, 善鼓琴，貌美如花。家中富贵的卓文君却看中了穷书生司马相如，并且夫唱妇随，当垆卖酒，而司马相如在得卓文君帮助后也终得成名天下。

蔡文姬：大文学家、大书法家蔡邕之女，自幼博学能文。蔡文姬一生三嫁，先嫁河东卫家，被掳至南匈奴后再嫁给匈奴左贤王。后被曹操赎回，在"回归故土"与"母子团聚"不能两全的痛苦中终成千古名曲"胡笳十八拍"。自朔漠归来后蔡文姬嫁给了董祀。

李清照：南宋杰出女文学家，以词着名，兼工诗文。与太学生赵明诚结婚后一同研究金石书画。后来赵明诚病死，她独自漂流在杭州、越州、金华一带，在凄苦孤寂中度过了晚年。李清照文词绝妙，前无古人，后无来者，被尊为婉约宗主。

上官婉儿，复姓上官，小字婉儿，又称上官昭容，陕州陕人，祖籍陇西上邽，唐代女官、诗人。因祖父上官仪获罪被杀后随母郑氏配入内庭为婢。十四岁时因聪慧善文为武则天重用，掌管宫中制诰多年，有“巾帼宰相”之名。

㈣ 越剧曲谱中的清板，清唱，全清有什么区别

越剧字音
有着悠久历史的我国戏曲艺术，历来十分重视“吐字”、“咬字”这一基本功。明朝魏良辅在其所着的《曲律》中讲道：“曲有三绝，字清为一绝，腔纯为二绝，板正为三绝。”我们现在常说的“字正腔圆”、“字重腔轻”、“先字后声”，甚至以“千斤念白四两唱”来形容念白的重要性。当然念与唱不能用这样的比例来强调。那么，念白究竟有哪些重要作用？我们在表演和演唱中是否充分地认识到这个问题？下面分几个方面来谈些个人想法：一、“念白”在戏曲中的重要作用和功能 全国共有三百六十多个地方剧种，它们之间主要区别是二个方面，一是语言，二是音乐。音乐的主要成分就是唱腔，它在很大程度上又是受语言的字调所制约。所以语言准确与否，语言风格的表达程度如何，就直接影响到演员的演唱风格和韵味是否浓厚。比如我们天籁王子若翰，他是嵊州人，虽为男生，但相比而言，他在唱腔、念白上的风格就比较浓郁，为什么？道理就在于此。要唱好越剧，首先要解决语言问题。有些朋友越剧唱了若干年，可是越剧的许多基本字、韵还念不准，尽管有很好的嗓音和演唱技巧，可是，因为字不准，它的风味就大扣，甚至还会讲他（她）唱得不象越剧。 那么什么是“越剧舞台”语言呢？从定义上来讲：“越剧舞台语言是以嵊县、新昌的城关书面话为基础的；以四十年代越剧尺调时期舞台演出的‘越白’为代表的；有完整的声、韵、调，自成一种语音系统的语言。” 二、怎样学习和掌握越剧语言 大家知道，每一个字，即每一个音节，在由字头（声母）、字颈（介音）、字腹（韵母）、字尾（归尾）、字神（字调）某些因素组成的。如“唱腔”的“腔”字： 腔（qiang） 戏曲传统提法： q－字头 i－字颈 a－字腹 ng－字尾 -－字神汉语拼音名称： 声母 介音 主韵母 归尾 声调 我们在唱念中表现出来的一些毛病，如：字音无力、口齿松，往往就是字头没有“咬”紧，没有暴发力；字音太偏、太“虚”，往往是字腹不饱满，共呜没有得到应有的发挥；腔调太直、太硬，往往是某些字的字颈没有掌握好，没有在字头和字腹之间进行过渡；有的人唱腔收尾不准，尾音难听，这往往就是字尾收音时出了毛病。 如果说字咬不准，那肯定是在字的组成成份上出了毛病。了解和懂得越剧的拼音法，明确字的头、腹、尾，就为我们较快地改正毛病提供有利条件。 下面说说浙江各主要地区的方言和越剧语言的差距，大致表现在： 嘉兴地区：容易把“波罗韵”的“O”和“乌呼韵”的“u”相混，把“O”韵的靠里靠后的位置，放到双唇位置上来了，所以往往把“婆婆”读成“步步”。 杭州地区：往往会把“团圆韵”、“番兰韵”和“波罗韵”相混，所以把“转弯”念成“作碗”。“团圆韵”和“番兰韵”是越剧的代表性常用韵脚，所以杭州地区的戏友一定要解决好这一问题。 宁波和舟山地区：“天仙韵”和“衣希韵”相混，往往把“田”读成“地”，把“天”读成“梯”。“番兰韵”也读不准，会把它读成“勿来韵”。 温州、丽水、台州地区：这些地区的方言和越剧语言距离比较大，—是：其中的不少方言无“入声”，即没有“喉塞音”，他们往往把“鸭”念成“啊”，把“塔”念成“他”。二是：“来彩”往往念成“拉差”，“堂皇”念成’“道航”，“阳长”念成“摇撞”等。 金华地区：“阳长”韵和“堂皇”韵相混，会把“堂皇”念成“大华”(ddano、hhuano)。（字音的注音符号使用越剧拼音的专用符号） 绍兴地区：（包括嵊县、新昌）“临清韵”往往也念不准，会把“青菜”念成“春菜”，“新衣服”读“深衣服”；长乐—带把“长乐”念成“强乐”。 当然以上例举的这些差别是不全面的，因各地、县，区的方言还有差异，同时，汉语的不少字是以字调来区别字义的。如“衣”和“移”、“姨”和“椅”、“乙”和“译”，都是以字调来区别的。如绍兴和嵊县，是同—地区，但绍兴的字较直较硬，而嵊县的字调较软，曲度较大，所以语言差别除声母，韵母因素以外，字调也是个重要因素，所谓“南腔北调”，就是这个意思。 那么，嵊县的语言有什么特征呢? （一）有曲度的字多，而且弯曲度大。 据统计，6000个常用字中，“阴平”和“阳平”的字调协占43％，这些字的调性是：阴平523，阳平312。如：陕北民歌《东方红》： 东方红， 太阳升。普通话： －－－(高平调) ＼／－ 其中：平声67％ 降调67％ 升调16％ 越剧语音：∨∨∨(降升调) ／∨∨ 其中：弯曲调83％ 升调17％ 正因为如此，难怪有的越剧老艺人，把这首陕北风味很浓的民歌也象“越歌”。 （二）语言婉转，音乐性强。 由于字调曲度大，所以嵊县人讲话一般都比较柔软，这样也就为越剧念白和唱腔那种缠绵、婉转，抒情的风格提供了语音基础。 （三）圆口形“鼻化尾”的字音比较多。 越剧的“团圆韵”收尾时不仅口腔和鼻腔同时共鸣，而且口型圆，张开度比较小。如，昔通话的“安”字，主韵母是“a”，口形张开，然后加—上鼻尾“n”。而越剧的“安”(on)，主韵是“o”，口形圆，又较小，然后加上鼻尾“n”，这样一来，越剧“安”(on)韵的鼻音就显得较浓了。这些发音特点也是浙江其他的方言少用甚至不用的。 如“干”－－普通话：读(gan)， 越剧语言：读(gon) “看”－－普通话：读(kan)， 越剧语言：读(kon) “转”－－普通话：读(zhuan)，越剧语言：读(zOn) “官”－－普通话，读(guan)， 越剧语言：读(guon) “男”－－普通话：读(nan)， 越剧语言；读(non) 不少人说越剧唱腔中“鼻音”比较多，这除·了某些演员唱法的原因之外，其中字音也是个重要因素。 因此多接触嵊县人，多听听越剧前辈的演出录音，在反复的感受中进行语言熏陶，对越剧演员和越剧音乐工作者都是很有必要的。三、“字”和“腔”的关系 什么叫“字正腔圆”?怎样做到“字正腔圆”? （一）字正。 我在前篇《天籁明星－－枫叶》一文中曾提到，我们天籁的吕派精英枫叶，她不仅吕派唱腔演唱得惟妙惟肖，且她在唱腔的气息运用,尤其在吐字上颇见功夫。她演唱的时候，我们大家都可以清楚地听出她吐出的每一个字。“字正”，不仅字要读正确，同时还要读清楚，要让观众能够清楚地听到你在讲的什么，唱的什么。清朝戏曲家俞维琮说：“凡唱曲、说白，必要口齿用力，一字重千斤，方能达到听者之耳。”“擒字如擒兔，每字圆似珠，一字不清，犹如纯刀杀人。” 有些青年戏友，凭着自己年轻，嗓音条件好，他们在舞台上激情满怀，十分卖力，但是因为口齿无力，字音不清，观众总是听不懂他在讲什么，唱什么。这样就不能达到传情、感人的艺术效果。王骥德说：“凡敷演一字，各有字头、字腹、字尾之音……由腹转尾，方有归宿。”说的就是这个道理。 （二）“腔圆” “腔圆”包括三个方面： 1．顺畅、悦耳。曲调、字音、字调相顺，不唱“倒字”。 2．润腔、轻重、收放，装饰音、滑音等艺术处理，要合乎情理。 3．使自己最完美的声音得到充分的发挥。不能把“腔圆”单纯地理解为音色圆润，所谓“圆”是妥善、完美的意思。 在这方面，小玩子、青衣的圆润；明珠、秋叶的委婉，都有很好的体现。四、好越剧舞台语言 构成舞台语言－－韵白的基础是字、词句、语句、语调。其中语调是“韵白”的基本依据，“言不足者才使咏，咏不足者唱出声”，“韵白”，实质就是音乐化了的语言，没有曲调的唱腔。 “语调”是讲话的各种情绪，即语气，它体现于： （1）语调的转逗和音量轻重、高低的配合和对比。 （2）逻辑重音的安排和突出。 （3）合理的词句组织段落及标点符号的使用。 （4）语气字的搭配和运用。 （5）语言的人物特征和性格化。 同样一句话可以用高兴、悲痛的语气来念，同时还可以体现出不同人物、不同性格、不同场合的各种形态。重音的不同安排，回答也会不同。 如：你去不去看戏！（回“我不去，他去。”） 你去不去看戏？（回“不去，没空。”） 你去不去看戏？（回“我看电影，不看戏。”） 舞台韵白，如“叫头”、“定场诗”，“引子”、“坐台白”，就是根据不同的词意、句式，人物、行档、场合，经过抑、扬、顿、挫等艺术夸张形成的一种特殊的腔调。它的目的是为了增强表现力，使人听得更清楚，更充分地表达人物感情和规定情景。 越剧发展的历史比较短，特别是在它的“黄金时代” －－40年代越剧尺调时期，一方面向京、昆、绍剧学习念白的韵律，同时又受话剧电影表演的影响，讲究生活真实感。慢慢地形成了我们现在籍用的一种舞台腔。它的特点是，文学上不象昆剧那么高雅，深奥，而是深入浅出，通俗易懂；韵白的夸张程度不象京剧那么夸张而是比较灵活，接近生活，讲究真实，又不象话剧那样口语化。我们只要听一听袁雪芬老师在《祥林嫂》中“我真笨我真傻”一段，就能明显地感受到这一点。 韵白，因为是—种没有曲谱的“唱”，很难找出明确的定律，但要注意以下几点： 1、顺：上下句对头，词句搭配得当，不成破句。讲究字和词句之间的“启、承、转、合”。如 “启” 人穷志短语言低 （上句稍短，音偏高） ＼／＼／ ＼／ 启 承 转合位置 “承” 马瘦毛长厩中羁 （下句稍长，稍低） ＼／＼／ ＼／ 启 承 转合位置 “转” 得食猫儿强似虎 （上句短、高） ＼／＼／ ＼／ 启 承 转合位置 “合” 败翎鹦鹉不如鸡 （下句稍长，偏低） ＼／＼／ ＼／ 启 承 转合位置 再看这二句： 待到八月十五夜， 愿君再到这里来。 ＼／＼／ ＼／ 启 承 转合 把“这”字作为“转”，“里来”作为“合”，在“这”字上作了不适当的强调，所以成了破句，导致词意不明了。 2、“上韵”：韵律要对称，把腔调、字调、语调和感情有机地结合起来。韵要发挥在字义的要点上。 3、“夸张”：通过顿逗和抑、扬、顿、挫，加强节奏感，使重点更明确，更突出。 为了便于记忆，下面的“唱念口诀”供大家参考。 唱 念 口 诀 戏曲唱念最要紧， 通过语音传声情。 言不足者才使咏， 咏不足者唱出声。 念 白 念白出字重千斤， 清楚有力在口劲， 字分头、颈、腹、尾、神， 声、韵、调，莫相混。 字头要重有“喷”劲， “五音”位置需分清。 掌握字颈过渡音， “四呼”口型严格分。 字“腹”饱满用共鸣， 直到末尾不变形。 开尾、鼻尾、鼻化尾， 字尾分清巧收音。 平、上、去、入分阴阳， 趋势错了倒字音。 抑、扬、顿、挫刚柔济， 逻辑重音要找准， 启、承、转、合段落清， 感情为主韵作衬。 唱 腔 唱腔出字为本音， 有声无字怎听清? 字音分清头，腹、尾， 字正腔圆分重轻。 口，鼻、喉、脑、胸腔音， 共鸣部位要找准。 音准关键在听觉， 走调赶板气太冲， 气息控制小腹中， 快吸少用最见功。 字、声，腔，气“味”和情， 贴切柔和感动人。 自然松驰颈放松， 声情并茂风味浓。 喜、怒，哀，乐，悲、恐，惊， 轻、重，缓、急有分寸。 人物感情理解深

㈤ 求99首歌词带花的歌的歌名

以下为几首歌词带花的歌名：丁香花、女人花、红花雨、你是我的玫瑰花、花与剑、鸢尾花、茉莉花、花田错、彼岸花、梦里花、花祭、水中花、花木兰、生如夏花。

1. 《丁香花》是唐磊作词、编曲并演唱的一首歌曲。完成于2000年4月份，2002年上传到网络，2004年收录于唐磊本人的专辑《丁香花》中。

   
   《丁香花》是一首唯美的校园民谣，这首歌曲完成于2000年4月份，整首歌是为了纪念一个出车祸身亡的女孩子，唐磊好友的女友。风花雪月的年代总有很多让人感动的故事，象牙塔里面总有很多让人无法割舍情愫。丁香花只是一个载体，这首歌表达了对逝去人深深的怀念，其实也表达了对那段梦幻般年代深深的怀念。

2. 《女人花》是中国香港女歌手梅艳芳演唱的一首歌曲，亦是其代表作之一，由李安修填词，陈耀川谱曲，收录在梅艳芳1997年发行的专辑《女人花》中，同时也是电视剧《东方母亲》的主题曲。

   梅艳芳满怀激情吟唱《东方母亲》主题曲《女人花》”，在这之前梅艳芳几乎没看过内地制作的电视剧，她是含着眼泪看完《东方母亲》的，梅艳芳认为作为女性，更容易体验母亲的无私。

3. 《红花雨》音乐创作才子小虫创作的歌曲，由典选唱片公司发行，赵咏华演唱。本来是要写给孩子们听的歌，却在倒扁舞台上成了主题曲，小虫虽然强调写歌是受到好友范可钦的邀约，只是这首歌不仅让音乐家胡德夫唱到哽咽，也让小虫沾惹上他最不想碰的政治。

4. 《你是我的玫瑰花》是由大鹏填词、谱曲，庞龙演唱的歌曲，收录于庞龙2005年9月6日发行专辑《你是我的玫瑰花》中。2007年1月14日，该曲获得第一届无线音乐俱乐部颁奖典礼内地年度十大畅销金曲奖 。

   该曲由中国内地和台湾两地音乐人联手打造[2]，是庞龙在筹备专辑《你是我的玫瑰花》期间，从收到三百首DEMO中选出的一首并非由专业作者创作的歌曲 。该歌曲创作于2001年，是词曲作者大鹏献给他女友的求婚礼物，起初起名为《一朵玫瑰花》 。

5. 《鸢尾花》是中国内地女歌手陈倩倩（2008年初正式更名为陈芊岍，以全新姿态演出）所演唱的一首抒情歌曲，该曲也是2004年电视剧《龙飞相公》的片尾曲。该曲收录于陈倩倩的第二张专辑《倩倩的十个白日梦》中，陈倩倩凭此曲率先抢占零五年情歌制高点。

拓展资料

《梦里花》是一首融合‘超现实’与‘民谣’因素的慢板抒情歌曲，对于Angela张韶涵来说，不仅是一个尝试，同样还是一个难度也颇高的挑战。这是一首融合‘超现实’与‘民谣’因素的慢板抒情歌曲，再度展现张韶涵清亮又具穿透力的歌声，同时歌词也表达了带你穿越梦境与时空，也让你的梦想勇敢开花的主旨和内涵。

《梦里花》是吴易纬作词，小王子和花轮共同谱曲，张韶涵演唱的一首励志歌曲，收录在2007年1月12日发行的同名专辑《梦里花》中，并且是该专辑的第一主打歌。2007年7月张韶涵发行的演唱会精选专辑《百变张韶涵世界巡回演唱会-台北场》中亦收录该歌。

张韶涵在某次的睡梦中，听到有人不断在她耳边呢喃一段旋律，醒来之后，她赶快用录音笔录下来，再跟音乐制作人陈俊廷说这段梦中旋律。陈老师就请专人，把曲子完整谱曲编完，于是就有了这首由吴易纬，新锐作曲人以及小王子与花轮，三个人共同创作的这首歌。

㈥ 孟姜女十二月调原唱歌词

《孟姜女十二月调》歌曲原唱：李文

歌词

正月里来是新春，

家家户户挂红灯。

老爷高堂饮美酒，

孟姜女堂前放悲声。

二月里来暖洋洋，

双双燕子绕画梁，

燕子飞来又飞去，

孟姜女过关泪汪汪。

三月里来是清明，

桃红柳绿处处春。

家家坟头飘白纸，

处处埋的筑城人。

四月里来养蚕忙，

桑园想起范杞良。

桑篮挂在桑树上，

勒把眼泪勒把桑。

七月里来秋风凉，

孟姜女窗前缝衣裳。

针儿扎在手指上，

线儿绣的范杞良。

九月里来九重阳，

重阳美酒菊花黄。

家家登高饮美酒，

孟姜女举杯不成双。

孟姜女举杯不成双。

(6)越剧联唱咏月四大美女彔音扩展阅读

孟姜女的纪念庙宇

孟姜女庙

孟姜女哭倒长城的故事，在我国广为流传，可说是家喻户晓。后人为了纪念她，便修了贞女祠，俗称孟姜女庙。这座贞女祠，坐落在秦皇岛市山海关区城东6.5公里处的望夫石村北凤凰山小丘陵之巅。1956年，被公布为河北省第一批重点文物保护单位。

整个景区由长阶、山门、神亭、前殿、后殿、望夫石、梳妆台、振衣亭、海眼、孟姜女苑等景点组成，布局合理，错落有致。庙宇四周林木蓊郁，掩映着青砖红瓦，显得格外古朴清幽。

长阶是通往姜女庙正门的必由之路，青石砌成，随地势而逐渐增高，直达山门。长阶共一百零八级，抬头仰望，使孟姜女庙增加了几分庄严。

孟姜女祠

铜川姜女祠位于郊区金山山麓，距铜川古城约1.5公里。这里交通便捷，环境幽雅，兼有神奇、悲壮的姜女传说，使其蒙上了几分神秘色彩。据《陕西通志》、《大名一统志》、《郡国志》以及山海关孟姜女庙刻记载“孟姜女是陕西同官（今铜川市印台区）人。

铜川姜女祠修建于1000多年前，历经宋、元、明、清修葺扩建，到清代干隆年间时，已成为规模宏大，庙宇林立，影响久远的名胜古迹。民国末年，由于国民党反动军队的破坏，姜女祠日渐荒祀。1990年郊区人民政府投入大量资金开始整修扩建姜女祠。经过四年的辛勤工作，如今以全新的面貌对游人开放。

新修姜女祠的山门、祭亭和孟姜女雕像及踏步层层错落，浑然一体，山门面阔三间，仿清代歇山式建筑，半拱飞檐，正中门额悬挂“孟姜女”牌匾，山门院内，矗立着高达4.5米的孟姜女塑像，高达1.5米的基座上镌刻着明代陕西巡抚秦扬的《过节妇孟姜祠祀》，两侧竖立着古人歌咏姜女祠的诗文碑。

孟姜女的故事在我国，尤其在民间流传极为广泛，具有鲜明的个性，在众多的孟姜女的故事中，铜川姜女祠是最值得人们旅游光览的一处胜地古迹。

㈦ 越剧《四大美女--咏月》那四个流派演唱

越剧联唱四大美女咏月：
张咏梅（艺术上宗吕派）；
金静（艺术上宗戚派）；
华怡青（艺术上宗袁派）；
王志萍（艺术上宗王派）。

㈧ 描写中秋节的好段

1、年过中秋，月当空，正如我的人生已过半，事不成业无绩唯独依楼听秋风，望明月，摘星辰，花无语，露重重，轻吟独唱还寝梦佳期。

2、今夜，千里之外的家人会好的，是的，不应有恨。“但愿人长久，千里共婵娟。”感谢苏东坡的豪迈和洒脱。我们沐浴在共同月色里，即使在千里之外。自古以来，因为这种光亮的存在，心灵的夜色变得清秀无比，思绪的灵气浮动，打湿过多少游子的心情。

3、千山万水可以隔去一切，可是那游子的心，那朋友亲切的问候，家人温暖的关怀，在这个季节弥漫整个空间，笼罩着所有的思念，就像大家从来都没有离开，一直呆在你的身边，静静的观察着，默默的祝福着。

4、秋笛送过重阳去，冬萧又迎霜娘来，暮暮西风淡淡山，碧水一色溪边寒，归雁勾月小栏杆。一叶扁舟烟波里，霜意晚秋夜阑珊。风送萧音，雨送笛声，风雨声中笛声轻轻萧音细细，消得这夜醉人儿醉，无端惹得思绪随风起，困人天气不忍眠，怕错过香谢，怕冷落红飞，不甘锦笺空留相思泪。

5、秋来八月，楼下桂花树上的桂花相继开放；一时间满树飘香，叫人往返留恋。欢喜下忙着折枝留香，采花泡酒；却不料一场秋雨，把桂花打落了一地；满树的灿烂瞬间变成了一地的金黄。失望之余，想想若是多情的林黛玉在此，岂不又是一场泪洒心伤？

6、让我们举杯向月，与吴刚对饮，与嫦娥共舞，去享受着这种幸福的和谐！且放下秋思，放下寂寞，怀着释然的心境，静守着中秋月夜的明朗，感悟着人生的美丽，珍惜着亲情的温暖，去尽享生活中的一切美好。

7、瑟瑟秋风中，叶，漫无目的地摇曳着，回旋在凉意之中。这映在我甚是凄凉的眼眸里，思念汇成了泪滴，也随着这秋风，飘散开来。

8、时序易过，晃晃又到了中秋，岁岁月圆，月月月半，道不尽心底零零整整的牵绊，寂寞中，没有轻重，任月色似水，禅思落定，独守清凉，期待！

9、今夜，繁星点点，弯月如勾。期盼中秋，期盼月满，期盼人还。

10、当此中秋佳节，合家团圆；桂花树下，吃饼赏月；月色迷人，桂花飘香；人间美景。

11、风儿轻轻，桂花的香味儿在夜色中弥漫，清辉朗朗，月儿一天天变得丰满。中秋佳节，如丰姿翩翩的嫦娥姑娘，正款款向我们走来。中秋, 在我这里，中秋只是一个概念；中秋的月亮就只是一个记忆或是一个美好的梦想了。

12、故乡是月亮的故乡，月亮是故乡的月亮，皎洁如她。在故乡的静谧的夜里，托着圆圆的月亮，静静的释放，温柔的如母亲的手在轻轻地抚慰，在那小小的港湾里，没有往来的船只，停靠在渡头的船儿，载不走故乡的月亮，只借一点斑斓的余晖乘着晚风送走希望，它沉浮在水色之间，浮起，又落入，呵，软软的月儿。

13、皓月当空，桂花飘香。不知何时，花园里增添了一方水潭，无意中发现水潭里的一泓清水里，浸泡着一个月影，抬头遥望天穹，天上也有一个月亮。我有些糊涂，也有些清醒，不知道天上的月亮在水里？还是水里的月亮在天上？只知道满地的皎洁月光，也飘忽起来，飘忽起来的那份心态，那份情感，由远而近，又由近而远，又虚幻在了我的眼前……

14、今晚，是中秋之夜，我坐在台前的石级上，望着明月，看到了阔别多年的，故乡的小院。炊烟冉冉升起，游丝一般恍惚。

15、不知何时，银白的月光如流水般的撤向了窗前，静静地倾泻在大地上，为大地披上了一件白色纱衣。顺着月光我仰望天空，疑视着那一轮明月，好像月亮也知道我的心，用她那温柔的眼睛与我遥望着，这份情却充满了神秘和美丽。当我和那温柔的眼睛对视一眼时，多少思念与惆怅开始在心中积淀。

中秋节经典语句：描写中秋月亮的好段

1、十五的月亮，又升上了天空。看，一轮明月在深蓝色的天空中微笑着看着大地，大地上一片洁白，好似笼着轻纱。
2、细细密密的月光就像一封封飘飞的“星际特快专递”，那是嫦娥姐姐邀请地球上的小朋友去月宫分享她亲手制作的桂花糕。
3、这时，天色逐渐暗下来了，大地笼罩着一片朦胧的夜色。月亮姑娘悄悄地露出了那圆圆的笑脸，俯视着辽阔的大地。村庄山川田野，好象一座逼真的玉雕，庄严而美丽。奔腾一天的小河，在皎洁的月光下慢慢的流淌。晚风吹来，波光粼粼，就像无数小鱼在水面追逐跳跃欢腾。河边有许多人在那里乘凉，轻松而闲适。孩子们在这月白风清的夜晚下捉迷藏……连歌声笑声说话声也像月亮那样轻柔和谐。
4、晚上，闲来无事，实在无聊，于是一个人就漫步学校后面的小树林中，独自去享受那夜色之美。抬头望着寂静的夜空，可爱的月亮从树梢后慢慢地爬上半空，光亮圆润，像一块玉琢的盘子。温柔的月光如流水般倾泻而下，仿佛滑过一曲悦耳的琴声。
5、中秋节的月在新江桥显得格外宁静。没有汽车的桥上安静极了，桥下江水滔滔，游船往来，月光照在水面，洒下一片银辉。对面繁华的街道上传来时隐时现的越剧声。月亮是那么亮，使五彩的霓虹都黯然失色。
6、淡淡的月光下，几位小孩在玩耍，那月光照在头发上，使头发好象镀了一层银色的花边。
7、深邃的夜，有了月亮的存在，星星都变得暗淡了。多少人都赞美月亮的美好，而旁边的星星，却总被人忽视和遗忘。的确，一颗星星的光芒，又怎能比得上月亮的光辉呢？在月亮的旁边，星星显得好渺小，微不足道。
8、皎洁的月光像银色的轻纱披在大地上，乌云不再唱独角戏，早已羞得躲到一边去了，没有了踪影……
9、适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，但不是我们常说的一轮皎洁的圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。
10、月亮像弯弯的银钩挂在树梢上，朦胧的夜色给大地罩上了一层轻纱，屋内的点点灯火映出的光线与天际的星光连成一片，朦胧中仿佛置身于浩瀚无垠的天空中。
11、柔和似絮，轻均如绢的浮云，簇拥着盈盈的皓月冉冉上升，清辉把周围映成一轮彩色的光圈，有深而浅，若有若无。不像晚霞那样浓艳，因而更显得素雅，没有夕照那样灿烂，只给你点淡淡的喜悦，一点淡淡的哀愁。
12、今年中秋节，恰逢农历八月十五，黄昏的傍晚，玉兔东升，皎洁的月亮正照耀着一轮圆月，天空中有几朵洁白的云彩飘荡在云朵中间，微风飒飒，徐徐地吹着小风，月光下的葡萄架上有几串沉甸甸的葡萄，正挂在葡萄架上，几只萤火虫飞来飞去，又飞去飞来，是那么的有情调，这情调又是那么的迷人。
13、青烟一般的新月的光辉，到处倾泻起来，倾泻到悬岩断壁上山坡上白岩角上，倾泻到像手臂一样伸展着的树枝上，或者是被裂缝侵蚀成的断岩上。一切都分明清晰，一切都成了活生生的了。
14、一弯新月高高地挂在天空，在水面上投下淡淡的银光，增加了水的凉意。对面的晚香楼冷清清地耸立在银光下面，楼前是一片白灿灿的花朵。还有山，石壁，桃树，柳树，各有各的颜色和形态，在银白的月光下，似乎都含着一种不可告人的秘密。
15、中秋的月儿散发光芒，撒下皎洁的月光，那么温柔，如轻纱一般，映出了我惨白的笑脸。人们说太阳火热，我说月儿幽美;人们说太阳生机，我说月儿恬静;人们说太阳光芒万丈，我说月儿月色柔和;人们说太阳金光四溢，我说月儿满月生辉;人们说太阳灿若锦绣，我说月儿清辉四射！
16、今天的月亮好大呀！我走到小河边，那倒映在水中的月亮，是那样的清晰，那样的完美无缺。那轮冰清玉洁的皓月慢悠悠地在水中伏游着，泛着柔美的金光。
17、月牙儿，像把梳子挂在半空。人们都说月亮是位最善良伤心和最易受感动的姑娘。谁有什么不幸和哀愁，她总是怜悯地注视着你，有时还会流下泪来！想必她这时是不忍心去看那不幸的人们吧？所以才掩住半个脸;但她那朦胧的淡光，还是同情地从窗户棂间射进来。黑暗的屋子，也变得灰白起来。
18、月光如水，静静地洒在大地上，给大地披上银灰色的纱裙。她穿着素白色的衣衫，娴静而安详，温柔而的大方。她那玉盘思的脸。透过柳梢。留下温和的笑容。
19、呵，湛蓝湛蓝，高远莫测，一丝儿云也没有，一点儿尘也看不见，冰清玉润的月牙，像是“挂”在南天上，可细看，又无依无托，使人觉得好似从哪里飞来的一把神镰突然停在了那里。
20、我爱月亮，爱月亮的皎洁明亮。当它将银色的白光洒向大地时，喧闹的城市安静了，人们都早早地进入了甜蜜的梦乡。月亮刚刚升上时，像是脱水而出的玉轮冰盘，不染纤尘。当你一个人坐在马路旁的椅子上，静静地观赏着月亮，你会感到月亮它那柔和与光亮。
21、在月亮淡黄柔和的光辉下，房舍的轮廓渐渐可见了，道路清晰可辨了，世界亮得美妙而可爱起来了。夜变得宁静变得祥和，变得令人神往了。人们都出来了，或散步或赏月或促膝夜谈，笑看风云，乐不思眠。
22、抬头仰望天空，只见深邃的夜空中，挂着一轮圆月，周围有几丝白云在漂移，月儿发出淡淡的白光。朦胧的月色投下神秘的影子，在水面上撒开浮动不定的银辉，好似银鱼儿在那里跳动。
23、月亮害羞地盖着层层面纱，过了很久，才轻轻地掀起它的面纱，渐渐地露出它的那张能发光的脸蛋。我仔细地抬头望月，心里对遥远的月空充满了无限的遐想。
24、月亮似一位催眠师，万物在它的抚摸下静静地睡着了;月亮似一位画家，它把银色给了大地和万物，人们都已经甜甜地睡着了;月亮似一位美容师，给小草一条白色的短裙，给小河一顶银色的睡帽，给其他生物一件银丝绸做的睡裙，给大地一套晚礼服。
25、月亮从不像太阳一样火急火燎地把炽热的光辉洒向大地;也不像风一样忽急忽缓的工作;更不像云儿一样懒洋洋的在天空飘荡。月亮总是柔柔地注视着大地，在星星的衬托下，轻轻地向我们“微笑”。
26、今天，终于盼到了中秋，古人说：“十五的月亮，十六圆。”可今年八月十五的月亮又大又圆，而且今天的月亮亮的格外耀眼。星星也是那样的多，那无数的星星围绕着圆月。有些星星喜欢独自呆在一旁，但是当它们看见那圆圆的月亮时，也想往那边靠拢，似乎所有的星星都是月亮的孩子，在这一天，它们从不同的方向赶来与月亮团圆。
27、看，那带着一圈金环的月儿终于升起来了。它先是金黄金黄的，徐徐穿过一绺一绺轻烟似的白云，向上升着升着，就在一刹间，月儿的颜色变浅了，变白了，它高傲地升起来了。它圆得那样可爱，那样有趣，就像一个银色的玉盘反射出一道道白光。我透过望远镜，看到了一个庞大的月球，它明亮亮白晃晃的，月球的左下角还有一些像烟花散开的时候一样，好美呀！
28、一轮金黄的圆月已经高高地挂在天空中，向地上洒下皎洁的月光，像轻纱似的一般温柔。天空中云很淡，风很轻，月光很美，这构成了一幅漂亮的画。在深蓝色的夜空里，月亮显得更圆更亮更美了。这圆月非常调皮，一会儿钻进云姐姐的怀里，一会儿和星星谈话，一会儿唱歌跳舞……真拿它没办法。
29、渐渐的，月亮从椭圆形变成了整圆。圆月中有黑色的影子，似天狗张大嘴巴准备食月;若嫦娥在月宫中翩翩起舞，抖着丝绸弯着腰;又如张牙舞爪的恶摩要撕开月屏，从中奔出，真有趣儿！
30、中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，苏轼的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”等诗句，都是千古绝唱。
31、远处，淡淡的月光倾泻在一片蓝蓝汪洋上，使大海如同披上了一层神秘的面纱。近处，一层层的银波，在月光的照射下，抖动着，荡漾着闪烁着，好像一群鱼儿浮现在眼前，微张着小嘴，在水面欢快地跳跃;月光倒映在人工湖上，整个湖面像一面镜子，一块长长的无瑕玉石，一条缀满宝石的绸缎。月亮把半边天都照亮了，只见在远际的天空中闪耀着一两颗小星星，闪着淡淡的光芒，忽隐忽现……
32、月儿圆圆，人间圆圆。但也不是家家如愿以偿。此刻，我不由得想起远在深圳工作的爸爸，是爸爸和他的战友忠于职守，保家卫国，才有这美好祥和的夜晚。想想自己崇拜的爸爸就像这美丽月亮无私的在岗位上奉献自己，呵呵，何不开心点？月儿圆圆，饼儿圆圆，咬下一口，津津有味地嚼着，心里好受极了。
33、有人说，新月似芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。这似明眸的圆月要用在中秋之月上，实为不妥，谚语有“八月十五云遮月”之说。云生月隐，神秘迷离。此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却独具情调。
34、当她走下那山坡，一片淡清清的月光，洒到她底身脸上来。弯弯的一角新月牙，正在天西垂挂着，距离月尾不远正缀着那颗闪亮的小星星。
35、月亮千变万化，有时弯弯的像一个月亮船，有时圆圆的像玉盘高高的挂在天空，有时椭圆的像一个鸡蛋在呼呼大睡。它那洁白的月光洒向大地。
36、夜静悄悄的。深蓝色的天空，月亮好似圆盘，已不是平常的那种弯弯的小船了。它把一片片皎洁的光辉洒向大地。它不像太阳光那样耀眼夺目，只是将自己的光轻轻地洒向小院的每一个角落。
37、这月亮闪烁着金灿灿的光芒，即使今天没有一颗颗小星精灵装扮它，他也依然是那么的引人注目：周围散发出几道彩光，把它的浮云都染上了绚丽的色彩。
38、今天是中秋节，透过窗户，我看见月亮从楼角慢慢上升，好像害羞的小姑娘，升到楼顶时，似乎胆大了，一下子跳了出来，顿时，月光洒满了大地。月光照在杜鹃花的叶子上，在地面就能看见影子。我呆呆的瞧着月亮，仿佛看见了正在砍桂花树的吴刚，美丽动人的嫦娥，活泼可爱的玉兔。你瞧，嫦娥姐姐正朝我笑呢。
39、我们静静地等待着月亮的出现，此时晚风柔和似絮轻云如绢的浮云，簇拥着皎皎明月徐徐上升，月光把周围映成一轮银色的光景，它不像朝霞那样浓艳，反而显得素雅。有多少人看着它得到了喜悦，又有多少人看着它燃起了思想之情。
40、我来屋外去赏月，可是月亮好似在和我玩儿捉迷藏，一会露出来，一会钻进云朵里，总是不让我看见它。我等了半天它终于出来了。先开始它是深黄色的，然后慢慢变淡，最后完全是银白色的了。
41、中秋节的月在小区里显得格外灿烂明亮。安安静静的小区愈发让月亮现出了本色。天空中稀稀拉拉几颗星星，那微弱的光忽闪忽闪，只配在月亮的下面作一个普通人。那月亮好象在说：“哼哼，想和我比，天空惟我独尊！”皎洁的月光泻在树上，把树披上了银纱，轻薄飘逸。

关于中秋节的好句好段

1、农历8月15日就是中秋节，月圆之日。大街小巷蛋糕店已卖月饼，蛋黄、伍仁、豆沙、枣蓉、紫薯我的口水已流到嘴边。咬上一口，各种口味的月饼五颜六色，真是形状各异。礼盒中的月饼不仅可口，长得也很可爱。花纹压得如凤凰，翩翩起舞，自由飞翔。

2、中秋是家人团聚的日子，我和爸爸妈妈，爷爷奶奶五人赶到南昌表姐家里团聚。我们先从贵溪坐公共汽车到鹰潭，再从鹰潭坐和谐号动车到南昌，这170多公里的路程前后只花了一个半小时，如果是我们的古人，说不定要走上一个星期，因此古时才会有月圆人未圆的感叹。

3、中秋节是人们欢聚的好日子。现代人为了生存，为了发展，出外谋生的众多。家人散落在各地，司空见惯。大家平时由于生计忙，离多聚少。中秋大节来临，发一个电子邮件，打一个电话，报一个平安。平安是福。道一声吉祥。致一声祝贺。比什么高级吃穿享受都要强。人是有情的嘛。亲人就是第二个我。离开亲人的日子难过。六亲不认的人可耻。这是节日文化给大家带来的好处。做人不忘本。诚信两字值千金。市场经济时代，更要注重道德文明修养。这也是社会的稳定剂呀。

4、中秋的月好象也正为此感人之举默默流泪。她，繁忙的信差，祖国人民的安慰由她传达。那么，原来思念、温柔、美好、恬静的象征中，更应添上一笔关爱和帮助，使无助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。这月光虽不及太阳炽热的光芒，但却更能唤起联想在困难之时，定有人伸出无私的手，给你帮助和温暖。这联想不是对世俗的乞求，而是我们这生活在地球上的一类年轻生命的本性人性。大海纳百川，这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收这每个人的思索，在她的温柔恬静中，思索的波涛也在缓缓地释放，化成云雾环绕其周。这是意境，注入新象征的意境。

5、八月桂花香啊！我放轻脚步落满梧桐。中秋的月饼圆了我尚待成熟的心。用这样的心场做一轮月，让苞米大豆高粱在上面碾出金黄！我可以自豪地举杯，无愧于日月，无愧于天地人！

6、中秋一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称中秋。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为仲秋。到魏晋时，有谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书middot;太宗记》记载有八月十五中秋节。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

7、晚上，月亮出来了，像个大圆盘似的。这时一家人把桌椅、茶具都搬到阳台上，各种月饼也都一齐拿了出来。大家望着皎洁的月亮，想起了在外地不能回家的亲人；有的人在月光下举杯相庆，寄托了美好的愿望；烟花冉冉升起，在夜空中绽放！

8、中秋佳节，一年一度，金风送爽，花好月圆。耳畔似飘过但愿人长久，千里共婵娟之柔曼古曲，眼前或幻化有三秋桂子，十里荷花之江南奇观。于是神遇，于是向往，于是搜寻憧憬，于是上下纵横吾乃凡夫俗子，东坡居士之意趣一直没法参透；湖南永州虽四季分明，但仲秋时节，倘见得金桂初绽，已是造化，怎敢奢望有沁人心脾的馥郁、养眼怡神的金黄供我等骋目驰怀？唯有那江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮，古今无变，南北同光，仰望天上明月，不觉心猿意马，浮想联翩。

9、我愿随明月在云中漫步，听她讲浪漫的古老传说，也愿站在静处悄悄凝望。不过，这一切都化为柔和的月光洒在我身上。这才是老朋友的祝福。许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受月中清露点朝夜，感受月亮带给我的美。

10、随着社会的不断发展，古人赋予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，墨客骚人纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为团圆节。

11、俗话说：月到中秋分外明。伴随着夜幕的步步逼近，月光也仿佛明朗了起来。月亮高高地悬挂在碧彻的苍穹里，犹如东方的一颗璀璨的夜明珠。那如水般的月光，显得是那样的皎洁与宁静，连一些平时闪耀的小星星都害羞地隐藏了起来。月亮高高地悬挂在半空，把那丝丝缕缕的银光洒向大地。

12、农历八月十五便是中秋佳节，是一个千载难逢的好日子。每家都团团圆圆的，不管身在何处，都会不远万里回家过中秋节。八月十五的月亮也格外的圆，人们常说：十五的月亮十六圆。我看十五的月亮也很圆嘛！

13、农历八月十五日是一年一度的中秋佳节。关于节日起源有很多种说法，也有很多关于这天的传说和传统。中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国汉族的四大传统节日。

14、举头望明月，低头思故乡。在这皎洁的月光下，在这美丽的月色中，会有多少身处异国他乡的游子举杯仰望明月，吟唱着苏轼的那首千百年传诵的咏月名篇，更会有多少人在明月下望着圆圆的月饼盼望着与亲人团聚？分离已久的心情，在今夜会对故乡萌发出一股不可阻挡的思念：家乡的变化大吗？村里人都过得好吗？今年又是个丰收年吗？这一切，身在异乡的游子都很难得到答案，他们只能寄情于明月，让明月这位使者向家乡的乡亲们表达自己的思乡之情吧。

15、此时此刻，不论是天山南北，还是黄河上下，到处都是被月光点燃的激情，到处是被月光照亮的脸庞。我又想起了那些因为种种原因，不能与家人团聚的人，他们虽身处异乡，可还是可以通过电话，通过网络听到家人的声音，看到家人的音容笑貌，他们之间相隔甚远，却又离得如此近，从某种意义上说，他们也是团聚了。

16、适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。

17、年年中秋。岁岁中秋。中华民族的传统佳节中秋节， 是个大团圆的节日。今年的中秋有点特别，百年不遇的十五的月亮首次十五圆。凌晨时刻月正圆 。火星圆月交辉映 ，仙女星云显芳容。又是我的小生日。双喜临门。怎能不使我高兴呢？

描写中秋节的一段话：中秋的好句好段

1、中秋是家人团聚的日子，我和爸爸妈妈，爷爷奶奶五人赶到南昌表姐家里团聚。我们先从贵溪坐公共汽车到鹰潭，再从鹰潭坐“和谐号”动车到南昌，这170多公里的路程前后只花了一个半小时，如果是我们的古人，说不定要走上一个星期，因此古时才会有“月圆人未圆”的感叹。
2、中秋节是人们欢聚的好日子。现代人为了生存，为了发展，出外谋生的众多。家人散落在各地，司空见惯。大家平时由于生计忙，离多聚少。中秋大节来临，发一个电子邮件，打一个电话，报一个平安。平安是福。道一声吉祥。致一声祝贺。比什么高级吃穿享受都要强。人是有情的嘛。亲人就是第二个我。离开亲人的日子难过。六亲不认的人可耻。这是节日文化给大家带来的好处。做人不忘本。诚信两字值千金。市场经济时代，更要注重道德文明修养。这也是社会的稳定剂呀。
3、中秋佳节，一年一度，金风送爽，花好月圆。耳畔似飘过“但愿人长久，千里共婵娟”之柔曼古曲，眼前或幻化“有三秋桂子，十里荷花”之江南奇观。于是神遇，于是向往，于是搜寻憧憬，于是上下纵横……吾乃凡夫俗子，东坡居士之意趣一直没法参透;湖南永州虽四季分明，但仲秋时节，倘见得金桂初绽，已是造化，怎敢奢望有沁人心脾的馥郁、养眼怡神的金黄供我等骋目驰怀？唯有那“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”，古今无变，南北同光，仰望天上明月，不觉心猿意马，浮想联翩。
4、中秋的月好象也正为此感人之举默默流泪。她，繁忙的信差，祖国人民的安慰由她传达。那么，原来思念、温柔、美好、恬静的象征中，更应添上一笔关爱和帮助，使无助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。这月光虽不及太阳炽热的光芒，但却更能唤起联想——在困难之时，定有人伸出无私的手，给你帮助和温暖。这联想不是对世俗的乞求，而是我们这生活在地球上的一类年轻生命的本性——人性。大海纳百川，这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收这每个人的思索，在她的温柔恬静中，思索的波涛也在缓缓地释放，化成云雾环绕其周。这是意境，注入新象征的意境。
5、我愿随明月在云中漫步，听她讲浪漫的古老传说，也愿站在静处悄悄凝望。不过，这一切都化为柔和的月光洒在我身上。这才是老朋友的祝福。许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受“月中清露点朝夜”，感受月亮带给我的美。
6、晚上，月亮出来了，像个大圆盘似的。这时一家人把桌椅、茶具都搬到阳台上，各种月饼也都一齐拿了出来。大家望着皎洁的月亮，想起了在外地不能回家的亲人;有的人在月光下举杯相庆，寄托了美好的愿望;烟花冉冉升起，在夜空中绽放！
7、随着社会的不断发展，古人赋予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，墨客骚人纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。
8、俗话说：“月到中秋分外明。”伴随着夜幕的步步逼近，月光也仿佛明朗了起来。月亮高高地悬挂在碧彻的苍穹里，犹如东方的一颗璀璨的夜明珠。那如水般的月光，显得是那样的皎洁与宁静，连一些平时闪耀的小星星都害羞地隐藏了起来。月亮高高地悬挂在半空，把那丝丝缕缕的银光洒向大地。
9、适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。
10、农历八月十五日是一年一度的中秋佳节。关于节日起源有很多种说法，也有很多关于这天的传说和传统。中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国汉族的四大传统节日。

㈨ 求一个好听的小提琴乐曲

我推荐 恰空 巴赫
巴赫的《恰空》，是巴赫《无伴奏小提琴组曲第二首》的第五首。该曲规模宏大，写作手法独特，是巴赫作品中极其出名的一首，被称为杰作中的杰作。这首乐曲所具有的独特魅力几乎使所有的小提琴演奏者为之倾倒，乐曲舒缓柔美，充满了思忆，不经意之间流露出些许的忧愁，令人不得不沉醉于其中。
1952年诺贝尔奖金获得者、巴赫研究专家施威策尔曾说：“巴赫用一个简 单的主题呼唤出一个世界！”
吉他大师福田进一说：“恰空就像人的一生，开头是啼哭，然后人生坎坷， 戏剧变化，喜悦，欢愉，胜利——转调之后 衰老，悲伤.....。”
关于《恰空》乐曲的内容，德国音乐史学家斯匹塔曾作如下的描述：“音乐的洪流从难以觉察的来源支配宏伟奔涌而来，显示出作者对小提琴技巧有最深切的了解，同时具备支配宏伟想象的绝对能力，这是任何艺术家难与比拟的。 我们从严肃宏伟的开端经过痛苦不安的第二主题，过渡到一连串鬼怪般的32分音符上下奔驰，阴险地笼罩着的第三主题。那一阵阵颤抖的琶音，缓缓移动，象一道云幕飘悬在阴郁的山谷上。忽然一阵阵狂风袭来，将它团成一个巨球，向森林猛力摔去。树木呻吟摇动，树叶到处飞扬。由此我们进入美丽庄严的D大调。傍晚的阳光照耀山谷，金色的光彩在大气中荡漾，溪水变成流金，倒映着穹宇，庄严夺目的霞光直冲云霄。这位大师的精神激励着我们用乐器去表现不可思议的情景。到 D大调这一大段落将要结束的时候，音乐变得象管风琴，有时候我们有仿佛听到许多小提琴在一起歌唱。从第25变奏开始的第三部分返回 D小调，它犹如是主要段落浓缩后的再现。最后完整地再现主题的原型，在庄严的气氛中结束。”

㈩ 形容中秋月亮的句子

月亮如金盘，光华灿烂，像小孩的脸，可爱十足。 好词
残月如弓，新月如眉，满月如镜，淡月笼纱，月上柳梢， 阴晴圆缺 ，月色朦胧 ，月色撩人 ，月朗星稀 ，一轮新月 ，月光如洗 ，皓月当空， 众星捧月， 明月入怀 ，流星赶月 ，九天揽月， 皓月千里 ，风花雪月， 日削月朘， 日就月将， 闭月羞花， 月白风清， 月明星稀， 月圆花好 。

月明如水 月盈则食 月满则亏 月缺重圆 月下花前 月黑风高 日月入怀
日月如梭 日居月诸 得月较先 近水楼台先得月 月怀一鸡 吟风咏月月圆花好
月晕而风 月明如水 月缺重圆 月下花前 日居月诸 日新月异 日往月来
日省月试 日积月累 春花秋月 晓风残月 晓月残星 水中捉月 流星赶月
田月桑时 花容月貌 年头月尾 松风水月 镜花水月 岁月如流 皓月千里
镂月裁云 风月无边 风花雪月 风清月朗 文德桥上半边月 兰荷碧月
月下老人 月悬碧空 月落乌啼 月影婆娑 月移花影 月笼轻纱 月色迷离
月出东山 月圆花好 月夕花朝 月出星隐 月上柳梢 日月合壁 明月高照
星月交辉 秋月惨白 星月皎洁 冷月凄风 日月参辰 闭月羞花 满月生辉
新月如钩 六月飞霜 日东月西 日升月恒 猴年马月 成年累月 众星捧月
长年累月 烘云托月春花秋月 海底捞月 蹉跎岁月 吴牛喘月 嫦娥奔月
穷年累月 经年累月 披星戴月 冰壶秋月 成年累月 月露风云月旦春秋
月白风清 月明星稀 月圆花好 月晕而风 月明如水 月盈则食 月满则亏
月缺重圆 流星赶月 田月桑时 花容月貌 年头月尾 松风水月 镜花水月
清风明月 岁月如流 皓月千里 镂月裁云 风月无边 风花雪月 风清月朗 嘲风弄月 月白风清 月明星稀 月圆花好 月晕而风 月明如水 月盈则食 月满则亏 月缺重圆 月下花前 月黑风高 日月入怀 日月如梭 日居月诸 日就月将 日新月异 日往月来 日省月试 日积月累 春花秋月 水中捉月晓风残月 晓月残星

好句

★ 疲倦的月亮躲进了云层休息，只留下几颗星星像是在放哨。
★ 月亮斜挂在天空，笑盈盈的，星星挤满了银河，眨巴着眼睛。
★ 一轮圆月升起来了，像一盏明灯，高悬在天幕上。
★ 月亮睁大眼睛，和蔼地望着村落和田野，极像一只擦亮的铜盘。
★ 圆月渐渐升高，她那银盘似的脸，流露着柔和的笑容。
★ 明净似的圆月，已经被远方蓝蓝的高山托上天空。
★ 月亮，圆圆的，像纺车，纺着她浪漫的遐思。
★ 夜，静极了，玉盘似的满月在云中穿行，淡淡的月光洒向大地。
★ 一轮杏黄色的满月，悄悄从山嘴处爬出来，把倒影投入湖水中。
★ 满月像个黄黄的灯笼，从东方天边挑起在天空。
★ 夜晚，满月升起来了，一片宁静随着银雾般的月光洒在大地上。
★ 月亮渐渐升高，她身着白色的纱衣，娴静而安详，温柔而大方。她那银盘似的脸，透过 柳梢，留下温和的笑容。
★ 月亮像一个新娶来的媳妇，刚刚从东天边上来，就又羞答答地钻进树叶子里藏起来。
★ 月亮像饱经风霜的老人，不紧不慢地梳理着白花花的月光。
★ 月亮像一个含羞的少女，一会儿躲进云间，一会儿又撩开面纱，露出娇容，整个世界都被月色浸成了梦幻般的银灰色。
★ 月亮是那么明亮，把大地照得一片雪青，树木、房屋、街道都像镀上了一层水银似的。
★ 门外西边的林梢，挂着的上弦月已经变成一片金色的西瓜，不再是一条弯弯的眉毛。
★ 清晨，残月像一块失去了光泽的鹅卵石，抛在天边。
★ 一枚新月好像一朵白色梨花，宁静地开放在浅蓝色的天空中。
★ 夜空挂满了星星，月亮像一只钓鱼的小船，仿佛航行在宽阔的银色的长河里。
★ 月亮像一张弓，弯弯地挂在天空。
★ 一钩新月从远处的林子里升了起来，它那样白净，就像刚炼过的银子似的。
★ 一弯新月像一把银打的镰刀，从黑黝黝的山峰上伸了出来。
★ 一弯新月升起来了，像只玉琢的香蕉嵌在天幕上，漾着碧辉。
★ 一弯新月宛如一叶小舟，翘着尖尖的船头，在深夜的静湖中划行，给我送来一片情思。
★ 一弯新月高高挂在墨蓝色的天空，清澈如水的光辉普照着大地。
★ 新月如一只金色的小舟泊在疏疏的枝桠间。
★ 半个月亮斜挂在一棵槐树尖儿上，好像一瓣橘子。
★ 月亮小得像一只发卡，弯得使人心醉。
★ 一弯朦胧的月亮正林蝉翼般透明的云里钻出来，闪着银色的清辉。
★ 夜空中的一弯银钩，洒下无限清辉。
★ 月牙儿弯弯的，像姑娘们笑得甜甜的嘴。
★ 月牙儿下边，柳梢上面，有一对星好像微笑的仙女的眼，逗着那歪歪的月牙儿和轻摆的柳枝。
★ 弯弯的月牙儿犹如一只银亮的小船。
★ 窗外弯弯的月牙儿，像开放在幽蓝的夜空中的菊花瓣。
★ 那弯弯的月牙儿在薄云里穿梭，像梭鱼似的，活泼可爱。
★ 月牙儿像姑娘的眉毛，弯弯地挂在纯净的空中。
★ 月亮升起来了，红晕晕的，活像谁从东方地平线上挑起个大红灯笼。
★ 月亮升上来了，像是刚刚脱水而出的玉轮冰盘，不染纤尘。
★ 月亮姑娘升起来了，仿佛正悄悄地对身边的小星星说话。
★ 一轮圆月正冉冉升起，那银色的月光映着几丝儿羽毛般的轻云，美妙极了。
★ 初升的月亮挂在山顶上空，虽然像云朵一样苍白，但是每一刻都在变得更加明亮。
★ 月亮出海了。在腾空的一瞬间，它仿佛猛地一跳，浑身披满水花，让多情的大海把它冲洗得分外明丽和洁净。
★ 一缕清柔的月光透过窗子，洒在了窗台上，窗台宛若镀了银。
★ 月光，像一匹银色的柔纱，从窗口垂落下来。
★ 月光穿过树阴，漏下了一地闪闪烁烁的碎玉。
★ 十五的圆月像一只雪球，镶嵌在墨蓝墨蓝的夜空上，显得格外皎洁。
★ 冷月高挂枝梢，寒风把光秃秃的树枝，吹得呼呼直叫。
★ 初冬的月亮，又清又冷，从西面泻下冰一样的银辉。
★ 月亮最后升到冷清清的天空，白晃晃一片晶莹。
★ 月亮从树林边上升起来了，放出冷冷的光辉，照得积雪的田野分外白，越发使人感到寒冷。万点繁星如同撒在天幕上的颗颗夜明珠，闪烁着灿灿银辉。
★ 夜幕降临，幽蓝幽蓝的天空中点缀着无数的小星星，一眨一眨地，仿佛在邀请人们到广阔的太空中去遨游。
★ 没有月亮，繁星像是大荷叶上的露珠似的闪烁着。

好段

夜，刚刚暗下来，浓雾层层弥漫、漾开，熏染出一个平静祥和的夜，白雾在轻柔月光和路灯的照耀下，便染成了金色。月光下，树叶儿“簌簌”作响，仿佛在弹奏着一首《月光曲》，婉约而凄美，悠深而美妙，那跳动的音符仿佛是从朦胧的月色中跃出来的，令人陶醉。
夜的深处，田园朦胧，山影憧憧，水光溶溶，萤火点点，烛灯盏盏，好一幅月下画卷！
生命又多像《月光曲》和画卷啊！跳动的旋律演绎着生命的悲欢和离合。人生苦短，又怎么不像是《月光曲》呢？
月上中天，皎洁温柔，柔和的月光把夜晚烘托出一片平静与祥和，月亮的光落在树丫上，落下斑驳的黑影，零星的像是碎条儿挂在树丫上一般。
世上的万物都是上帝的造化，都很和诣，而月却不同，月有自己的性格，有阴晴圆缺，月的神韵风采就在这里体现出来了。月何必要争夺辉煌呢？她的目的就是让黑夜不再可怕，给人们送去一片暖意，一片光明罢了！
人不也如此吗？有些人不正像月亮一样默默无闻地为他人奉献吗？虽然只是微不足道的小事，但是彼此都会感到一丝温暖，这就是月的内涵。
夜，已静寂了。月亮静静洒下余光，竭力驱走黑暗，为人们送来光明、温暖与关爱！

【月牙姑娘】月牙儿像把梳子挂在半空。人们都说月亮是位最善良、最好伤心和最易受感动的姑娘，谁有什么不幸和哀愁，她总是怜悯地注视着他，有时还会流下泪来。想必她这时是不忍心去看那不幸的人们吧？所以才掩住半个脸；但她那朦胧的淡光、还是同情地从窗棂间射进来。黑暗的屋子，也变成灰白色了。

【新月】一弯新月，高高地挂在天空，在水面上投下淡淡的银光，增加了水上的凉意。对面的晚香楼冷清清地耸立在银光下面，楼前是一片白灿灿的花朵。还有山、石壁、桃树、柳树，各有各的颜色和形状，在银白色的月光下，似乎都含有不可告人的秘密。——巴金《家》
晚上的月亮非常好，它挂在空中，虽说还只是月牙儿，离团滦还远，但它一样把柔和清澈的光辉洒遍人间。清溪乡的山峰、竹林、田塍、屋宇、篱笆和草垛，通通蒙在一望无际的洁白朦胧的轻纱薄绡里，显得缥缈、神秘而绮丽。——周立波《山乡巨变》

【满月】空中清碧到如一片海，略有些浮云，仿佛有谁将粉笔洗在笔洗里似的摇曳，月亮注下寒冷的光波来，像是一面新磨的铁镜。巴金在《家》中也曾描绘过满月的景观：前面逐渐亮起来，一片白亮亮的水横在前面，水面层是月光，成了光闪闪的一片。团团的圆月在水上沉浮，时而被微微在动荡的水波弄成椭圆形……忽然，一块石子落进了水里，把那一轮明月冲散了，成了一个大圆。月亮虽然很快地就恢复了原样，但是水面的圈依旧留着，而且逐渐扩大以至于无。——鲁迅《白光》

【残月】月亮依然残缺着悬挂在浦东的夜空，颜色已渐渐苍白了。月光照在水面上亮晶晶的，黄浦江的昏水在夜中也好像变成了青色一般。江心有几只游船，满饰着彩灯……游来游去地回转，想来大约是救月的了……但可怜吃月的天狗，才就是我们坐着望月的地球呢！——郭沫若《月蚀》

【月球】我移动望远镜，突然觉得眼前一亮：镜片中出现了一颗特大的星星――月亮。今天的月亮，肉眼看是弦月，而在天文望远镜中，另一半也出现了。月球和火星差不多，有不少环形山、盆地、大海、峡谷……月亮上面没有水，没有生物，也没有传说中的嫦娥、玉兔和桂花树……忽然，我眼前一暗，原来是乌去遮住了月亮。

【后山的月亮】月亮像个害羞的姑娘，羞答答地从后山露出半个脸，偷偷地向人间窥视，直到发现没有什么动静，才一闪身，出现在天空中。它晶莹纯净，像个水晶球，美极了；它青辉四射，像一盏明灯，亮极了。

月

巴金

每次对着长空的一轮皓月，我会想：在这时候某某人也在凭栏望月么？
圆月有如一面明镜，高悬在蓝空。我们的面影都该留在镜里吧，这镜里一定有某某人的影子。
寒夜对镜，只觉冷光扑面。面对凉月，我也有这感觉。
在海上，山间，园内，街中，有时在静夜里一个人立在都市的高高露台上，我望着明月，总感到寒光冷气侵入我的身子。冬季的深夜，立在小小庭院中望见落了霜的地上的月色，觉得自己衣服上也积了很厚的霜似的。
的确，月光冷得很。我知道死了的星球是不会发出热力的。月的光是死的光。
但是为什么还有姮娥奔月的传说呢？难道那个服了不死之药的美女便可以使这已死的星球再生么？或者她在那一面明镜中看见了什么人的面影吧。