这是我们息县的大美女

❶ 河南的哪个用了三千年的县名，与一个美女有关，哪个美女

中原地区看河南，河南境内看息县。息县因为一个绝世美女，历经三千多年未曾改过名字，也因为息夫人，这里有着美好的历史故事的沿袭。我们也希望，历经历史长河后从未改名的息县可以一直叫做息县，把这些历史继续传承下去。

虽然说，我们以前有很多好听的地名在如今因为种种原因被改，也有很多人说改地名没有考虑到历史文化传承方面的问题，极大的损害了地名文化，但这些并不是我们能够左右的。我们能做的就是记住历史留下的那些好听的名字，和那些背后的故事，并将他们传承下去。即使不能再做应用，我们也要知道并且记住它们。

❷ 为何河南3000年未改名的城市，只因出过一位美女，名字听着很耳熟呢

中国是一个有着悠久历史的大国，几乎每个城市都有着自己独特的演变轨迹，在历朝历代中存在着不同的发展方向。千年时光变迁中，能保留自己文化传统始终不变的城市很少，说起3000年来保留原名未改的城市，人们第一个且唯一想到的可能就是邯郸，但实际上还有一个地名也是数千年未改变，它就是河南省信阳市的息县。

息县原来是周武王时期分封的息国，可如今县名纪念的并不是息国或是其国君，而是历史上一位有名的美人——息夫人。

在息夫人去世后，人们为了纪念她，就在山麓建起了"桃花庙"。如今的息县依旧有为息夫人而建造的庙宇、石碑、雕像等等建筑，后人将她视为"桃花仙"、"平安神"，这位才貌双全却身世凄苦的女子，始终是息县历史上一张动人的地域形象名片。

❸ 息县——息夫人故事!战国第二美女!

息夫人， 春秋时期息国国君的夫人，出生于陈国(今河南淮阳县)的妫姓世家，又名息妫，因容颜绝代又称为"桃花夫人"。前人有诗云："桃花夫人好颜色／月中飞出云中得／新感恩仍旧感恩／一倾城矣再倾国／"息夫人初到息国时，息国的国力已是衰弱不振。见君候整日沉湎于酒色，疏于政事，她忧国忧民之心寤寐不忘，就变着法儿规劝息侯勤于朝政，亲贤士，远群小，奖耕战，兴农商。息侯听了夫人的劝导，使息国慢慢地走上了自强的道路。
公元前684年，息夫人回陈国探亲，路过蔡国，顺便去探望为蔡侯夫人的姐姐，谁知蔡侯竟在接风的宴席上调戏息夫人。息夫人盛怒之下回到了息国，将此事告诉了息侯。息侯与楚文王密谋图蔡，楚国出兵俘虏了蔡侯。蔡侯则设计报复息侯。他极力向楚王称赞息夫人的美貌，好色的楚王以武力将息夫人抢去作为夫人，息侯被楚王安置在汝水，封其食十家之邑，使守息祀。息侯岔郁而死，息国自此灭亡。息夫人终日怀念故国，牵挂息侯，虽为楚王生了两个儿子，但三年不语，最终自尽而死。后人为纪念她，在汉阳城外桃花洞上修建了一座桃花夫人庙。诗人宋之问曾感叹道："可怜楚破息／肠断息夫人／乃为泉下骨／不作楚王嫔／楚王宠莫盛／息君情更亲／情亲怨生别／一朝俱杀身／"。
息县《县志》中还有人为她撰写了生平，立了传记碑文，1984年6月，在息县县委招待所还出土了清同治年间的"息夫人辨证碑"。息县城关还新建有息夫人塑像，以示纪念。至今，息县一带还流传着"挂灯劝息侯"及"三年不语"的故事。
其他和息夫人有关的诗词：
杜牧《题桃花夫人庙》
细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。
至竟息亡缘底事？可怜金谷坠楼人。
刘长卿《过桃花夫人庙》
寂寞应千岁，桃花想一枝。
路人看古木，江月向空祠。
云雨飞何处，山川是旧时。
独怜春草色，犹似忆佳期。
王维 《息夫人》
莫以今时宠，能忘旧日恩。
看花满眼泪，不共楚王言。
【赏析】
中国古典诗歌，包括唐诗在内，叙事诗很不发达。特别是近体诗，由于篇幅和格律的艰制，更难于叙事。但在唐诗发展过程中，有一个现象值得注意，即其中某些小诗，虽然篇幅极为有限，却仍企图反映一些曲折、复杂的事件；如果对这些事件推根求源，展开联想，则似乎要有相当篇幅的叙事诗才能叙述得了。象王维这首五绝就是这样。
息夫人本是春秋时息国君主的妻子。公元前680年，楚王灭了息国，将她据为己有。她在楚宫里虽生了两个孩子，但默默无言，始终不和楚王说一句话。“莫以今时宠，能忘旧日恩”，说不要以为你今天的宠爱，就能使我忘掉旧日的恩情。这象是息夫人内心的独白，又象是诗人有意要以这种弱小者的心声，去让那些强暴贪婪的统治者丧气。“莫以”、“能忘”，构成一个否定的条件句，以新宠并不足以收买息夫人的心，反衬了旧恩的珍贵难忘，显示了淫威和富贵并不能彻底征服弱小者的灵魂。“看花满眼泪，不共楚王言。”旧恩难忘，而新宠实际上是一种侮辱。息夫人在富丽华美的楚宫里，看着本来使人愉悦的花朵，却是满眼泪水，对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”，跟后来杜甫“感时花溅泪”的写法差不多。由于这一句只点出精神的极度痛苦，并且在沉默中极力地自我克制着，却没有交待流泪的原因，就为后一句蓄了势。“不共楚王言”，是在写她“满眼泪”之后，这个“无言”的形象，就显得格外深沉。这沉默中包含着人格的污损，精神的创痛，也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱，但在沉默中反抗的妇女形象。在艺术上别有其深沉动人之处。
王维写这首诗，并不单纯是歌咏历史。唐孟棨《本事诗》记载：“宁王宪（玄宗兄）贵盛，宠妓数十人，皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻，纤白明晰，王一见属目，厚遗其夫取之，宠惜逾等。环岁，因问之：”汝复忆饼师否？‘默然不对。王召饼师使见之。其妻注视，双泪垂颊，若不胜情。时王座客十余人，皆当时文士，无不凄异。王命赋诗，王右丞维诗先成，云云（按即《息夫人》）。……王乃归饼师，使终其志。“对照之下，可以看出，王维在短短的四句诗里，实际上概括了类似这样一些社会悲剧。它不是叙事诗，但却有很不平常的故事，甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。这种带”小说气“的诗，有些类似折子戏，可以看作近体诗叙述故事的一种努力。限于篇幅，它不能有头有尾地叙述故事，但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那，启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事，带着”小说气“的现象，清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。只不过王维这类诗数量不能和李商隐相比，又写得比较浑成，浓厚的抒情气氛掩盖了小说气，因而前人较少从这方面加以注意。
《题息夫人庙》
清 邓汉仪
楚宫慵扫眉黛新，只自无言对暮春。
千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人。
息夫人，春秋时息国国君的夫人，出生于陈国（今河南淮阳县）的妫姓世家，又名息妫。 周庄王十三年（公元前684年），息妫出嫁路过蔡国，蔡侯献舞以其与自己的夫人是姊妹，迎至宫中款待。款待时蔡侯行为轻佻，息侯闻之大怒，设计报复。派使者往楚国，怂恿楚文王出兵假攻息国，息再向蔡国求救，诱其出兵。9月，楚兵于莘地（今汝南县境）战胜蔡国，俘虏蔡侯。蔡侯亦设计报复息侯，向楚王称赞息妫容貌极美。楚王来到息国，设宴答谢息侯，乘机以武力将息妫抢去，作为夫人。息妫入楚宫3年，生了两个儿子，即堵敖和成王。但不愿说话。楚王问她是什么缘故，她回答说：“我一个女人，伺候两个丈夫，即使不能死掉，又有什么话可说的？”楚王道：“这都是蔡侯的过错，我当为夫人报仇。”于是兴兵攻打蔡国。文王死后，令尹子元心怀不轨，于鲁庄公二十八年（公元前666年）在息夫人的宫旁建造新馆，每天歌舞奏乐。息夫人哭着说：“先君让人歌舞是用来演习战备，征伐诸侯的。今令尹不用于仇敌，而用与未亡人（未亡人”古代寡妇自称）之身旁，不是很奇怪吗？”侍人将夫人的话转告子元。子元说：“夫人不忘仇敌。我反倒忘了。”是年秋，率战车600辆进攻郑国，但不胜而归，反而假报战绩，住进王宫，诱惑息夫人。鲁庄公三十年（公元前664年），斗射师斗廉劝阻，子元不听，反把斗廉抓起来。息夫人派侍人密奏楚成王。秋天，申公斗班杀死子元，斗毂于菟接替子元为令尹，从而缓和了楚国的危难。后人为纪念她，在汉阳城外桃花洞上修建一座桃花夫人庙。关于息夫人的事迹，《左传》、《史记》等书中都有记载。民间至今还流传着她的许多故事。

❹ 用美女名字命名，3000年未曾改名的是湖南的哪一座县城

秦始皇统一中国后，实行了郡县制，这时有个叫息县的地方，它的地名来自春秋战国时期的一位美女，那就是大名鼎鼎的桃花夫人息妫。息妫作为一个有魅力的女人被历代文人墨客交口称赞，桃花夫人的美貌让人忍不住浮想联翩，“细腰宫里露桃新”，“空将妾貌比桃妍”，至今河南息县的中心广场上还有其雕像，亭亭玉立，飘飘欲仙，惹行人驻足。

息妫是这样一个隐忍而励志的人，桃花夫人的故事能被人传唱至今，靠的不仅是美若天仙的外表，更是她坚忍不拔的性格。她如一株娇艳却饱经风雨的桃花，永远盛开在了中国人民心中。

❺ 春秋时期迷倒三个国君的大美女是哪位

提起古代美女，很多人会想到“四大美女”。“四大美女”或沉鱼，或落雁，或闭月，或羞花，都有一段动人的故事。但我国自古以来就出美女，历史上的美女数不胜数，“四大美女”之说更是种类繁多。春秋时期，也曾出现了“四大美女”。

关于息夫人传说居多，有关的正史记载并不多见。关于息夫人，民间一致认为她容貌可人、面如桃花，称之为桃花夫人。她之后，人们更是将其尊为桃花花神。如此尊崇，在历史上并不多见。

❻ 河南有个中华第一县，为什么因为1个女人3000年没改一次名

莫以今时宠，难忘旧日恩”王维这句话是用息夫人的口吻诉说“不要以为你现在的恩宠能让我忘掉往日的恩情”。息夫人何许人也？她姓妫，出生在现在的河南淮阳，陈国君主陈庄公的女儿，因为脸长得美如桃花被称为“桃花夫人”，又因为美貌被选为“春秋四大美女”。

河南信阳有一地方叫做“息县”，就是当年楚文王灭掉的息国，息县的这个名字从古至今都没有改，而不改的原因就因为这里出了息夫人。虽然息夫人没能和息侯白头偕老，但两人死在了一起。息夫人结局众多版本里有一个是：息夫人趁楚文王打猎偷偷去见息侯，她觉得与其苟且偷生还不如死了，就一头撞死在墙上，息侯没来得及阻拦，看见息夫人都死了，自己活着也没意思，也朝着墙一头撞去。楚文王打猎回来听见二人的死讯，还是被他们的爱情感动，就将二人合葬在一起，还在桃花山给息夫人建了个桃花夫人庙。

❼ 春秋时期迷倒三个国君的大美女是哪位

春秋时迷倒三个国君的大美女是息妫，他是陈国国君的女儿，先后嫁给了息国国君、蔡国国君蔡哀侯和楚文王，她与楚文王所生的儿子就是回来的楚成王。

❽ 春秋四大美女

西施，春秋末期出生于越国苎萝村。中国古代四大美人之一，又称西子。天生丽质。当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，乱吴宫，以霸越。

息夫人，春秋四大美女之一，为陈国君主陈庄公之女，生于陈国宛丘，因嫁给息国国君，故亦称息妫。夫人容颜绝代，目如秋水，脸似桃花又称为“桃花夫人”，死后葬于桃花夫人庙，又称桃花庙。如今河南信阳息县依然有桃花庙。

文姜，姜姓，齐僖公之女，齐襄公异母妹，鲁桓公的夫人。文姜与她的姐姐齐宣姜，都是当时闻名的绝色美人。文姜的婚姻一波三折，她的风流韵事，轰动了天下各国，人们一面讽刺她的荡妇淫乱行径，一面又歌颂她的绝世艳丽，《诗经》上就留下许多有关文姜的篇章，有毁有誉。

夏姬，春秋时期郑国公主。春秋时代公认的四大美女之一，妖淫成性，与多位诸侯、大夫通奸，引出一连串的历史事件。史载她三次成为王后、先后七次嫁给别人为夫人，共有九个男人因为她而死，号称“杀三夫一君一子，亡一国两卿”。

(8)这是我们息县的大美女扩展阅读：

中国古代四大美女分别是西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉。

“沉鱼、落雁、闭月、羞花”是由精彩故事组成的历史典故。“沉鱼”，讲的是西施浣纱的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事，“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事，“羞花”，谈的是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。

四大美人不仅在我国妇孺皆知，在世界上也享有一定的美誉。“沉鱼、落雁、闭月、羞花"，仅仅这八个字，却包含着具有浪漫主义色彩的四个小故事，也充分体现了中国传统文化的丰富内涵。四大美人有着倾国倾城之貌，在历史的大事件中她们曲折动人、救国救民的传奇故事，被古代民间广为传颂。

❾ 历史上第一位为国献身的美女是谁

息夫人，姓妫（gui），春秋时期着名的美女之一，出生于陈国宛丘（今河南周口淮阳），陈庄公之女，因嫁给息国国君，故亦称息妫。
息妫归宁探亲时（一说出嫁时），借道蔡国，却被姐夫蔡侯纠缠戏弄。息侯闻知后与楚国设计报仇。楚文王借机俘获蔡侯，又知息夫人美貌，亲征息国欲霸息夫人。危难时刻，息夫人甘以一己之身换息国百姓免遭涂炭，以惊人胆嫁入楚国，成了楚夫人。楚文王熊赀倍加宠爱，在楚国别都穰邑（今邓州西南隅）建造一座紫金山，并凿修建桃花洞。山上古柏森森，山下庙宇楼榭，山旁泉水潺孱,为之绝胜。她愈加精进，成为文王的贤内助，休养生息、储备重臣、重视教化、严治后宫等许多建议被文王采纳。文王死后，倾力辅佐太子熊恽，除逆安邦，重外交、选贤才、赦天下、劝农桑，大胆改革，最后还政于君，为楚成王及后世楚王奠定了雄霸中原的基础。
息夫人有着拒绝以色侍人、倡导女性自立的鲜明个性，促进中原与楚地两种文化的交融，她独有与蔡侯、息侯、楚王虚实相映的三段感情，她建立一身赴难、劝课农桑、推崇新政、辅幼称霸的四项功勋。众所周知，在河南的土地上，息夫人所经之处都建庙立碑，被尊为“平安神”，如今依然是河南省信阳市息县的地域形象名片。
息夫人容颜绝代，目如秋水，脸似桃花又称为“桃花夫人”（一说：因为出生那天桃花都开了，所以叫“桃花夫人”）。死后葬于桃花夫人庙，又称桃花庙。如今河南信阳息县、武汉黄陂依然有桃花庙。

❿ 3000年没改一次名，河南息县到底特殊在哪里

息县人民以3000多年不改的地名来怀念他们的国后，将她拥立为当地的文化标识，无数鲜活、丰富的民间传说还在继续口口相传。如今这里有息夫人大道，矗立在正中央的就是息夫人的汉白玉雕像，甚至还有息夫人纪念馆、息夫人酒店等，越来越多的人们已经开始正视传统女性的价值，除了“祸水”“节烈”这些刻板单薄的标签，还有更多精神内涵值得深入挖掘。