大美女社会地位

① 民国时期的名媛为什么挥金如土，如此奢侈

民国是一个非常特殊的历史阶段，它既有除旧革新、再造辉煌的勇气与决心，同时也有其挥之不去的弊端与陋习。

在这种特殊社会以及文化背景影响之下，生活在民国社会中林林总总的各色人等，都被印刻上了独具历史特色的烙印。

由于民国存续时间相对来说较短，而且当时社会环境也比较换乱，所以很多人对它的印象并不是特别深刻。如果非要用几个关键词去定义民国，笔者认为非长衫旗袍、中西合璧、新旧融合莫属。

“交际花”泛指在社交场合中活跃而有名气的女子，这些女子大都身世卑微为了讨生活而不得不进行交际。虽然在“交际花”群体中也有一类具有较高艺术素养的女子，但由于她们并非出身名门而且也无法成名，所以都无法与“名媛”相提并论。

民国时期名媛“南唐北陆”

1.北方有佳人陆小曼

相信一提起陆小曼很多人都会想当然的认为，她只是民国时期的一位普通画家。她的名字之所以会流传后世主要是因为，她的继任丈夫是近代最为着名的文学家徐志摩。事实上这位集权力与气质于一身的女人，她自己就是民国时期的一道风景线。

出生于1903年的陆小曼出身于官宦之家，其父陆定曾在日本早稻田大学留学，回国后经多方辗转成为民国赋税司长。由于陆定的医学成就特别高所以专为当时的名门望族瞧病。这使得他在当时的北平有相当高的政治地位和社会声望。

可以毫不夸张的说在民国时期，陆小曼的家庭绝对是处于上流社会的巨富之家。她本人曾在法国学校读书长大，并且可以说一口流利的英文与法语。

陆小曼的生活可以用穷奢极欲来形容，后来嫁给徐志摩之后由于经济条件所限，所以徐志摩才会奔波于各地捞金，并最终在再一次空难中死于非命。

2.上海名媛唐瑛

相比较于陆小曼来说唐瑛的奢侈有过之而无不及，据说为了能够让她在生活上无忧无虑。其父专门为其聘请了四位厨师以及多位仆人，每天都需要根据唐瑛的实际需求搭配营养套餐，而且每一餐的食物都多种多样并搭配合理。

平时无论是在家还是外出都有仆人和保镖陪护，这位贵为千金的大小姐简直过着神仙一般的日子。作为民国时期上海滩着名的“交际名媛”，唐瑛的社会地位以及个人名气都要比陆小曼高很多。

结 语

笔者认为从古至今“名媛”都是社会发展的产物，在古代社会“名媛”是王公贵族的女儿或妻子。而在民国时期“名媛”也大都是家世显赫的千金大小姐，从这一点来看“名媛”不仅有资格过穷奢极欲的生活，而且也有能力为自己的奢侈买单。

② 世界那十国盛产美女中国排第几

1、乌克兰。原苏联体地区无疑是个盛产帅哥美女的地方。看看各国的领导人，基本就能了解国家的整体水平。这么一说，万人迷普京恐怕也要被乌克兰的美女总理季莫申科给比下去了，很多人评论说季莫申科是少有的美丽智慧并存的政要，可谓惊为天人的魅力。由此可见说乌克兰的姑娘们美如宝石也一点都不夸张。 相对于俄罗斯着名的美女们，乌克兰的姑娘们显得更加娇美和精致，身材要更加纤细，皮肤也更粉嫩。近几年中国很多平面广告都采用了乌克兰国籍的模特，她们基本上14岁就开始成熟，造型多变，活泼又精力旺盛，让模特经纪和广告公司们喜爱有加。 走在乌克兰的大街上，这些充满了青春活力的姑娘们简直是让人目不暇接，除了身材绝佳，她们还拥有着天生的好品位，时尚在她们的身上被展现无疑。 虽然很多姑娘们在结婚以后身材发福的厉害，但仍不妨碍乌克兰成为美女的诞生地。怪不得要打出“姑娘不出售”的标语来警告那些冲动的男人们。 2、巴西。拉丁美洲的美女的多种族混血造成了她们与生俱来的魅力。而巴西姑娘热情奔放也是最吸引人的特征，她们的美是一种洋溢着活力和快乐的美。 500多年前，巴西土地上生活着很像亚洲的蒙古人种的土着印第安人。后来又有大批属于欧罗巴人种的西班牙人、葡萄牙人，和属于尼格罗人种的非洲黑奴来到巴西。近几十年，大批意大利人、德国人、法国人、波兰人、俄罗斯人、叙利亚人、黎巴嫩人和东亚移民也拥入巴西，不同的人种相互通婚，产生了新的混血人种，使该国的血缘构成更加复杂。 由于这种长期的人种融合，使拉美女性在长像、肤色和身材上，吸收和融合了世界上不同人种的特色。如黄种人深色的直发、深色的眼睛，以及白种人卷翘的睫毛、深陷的眼窝和挺直的鼻梁。尤其是肤色方面，被爱美女性喻为最性感的小麦色，虽然细腻但却不会过于娇嫩。无论清晨还是旁晚，她们都爱穿着比基尼享受太阳的恩赐，健康而自然的巴西女人仿佛是天地间和谐的色彩。 多血统的巴西姑娘，对外来民族和游客没有心理隔阂，即便是陌生人，她们也会热情相迎。无论是与她们拍照还是赞美她们的美丽，她们都会友善的对待，并非常有礼貌的向你表示感谢。 巴西姑娘的好身材，与她们热爱舞蹈也有一定的关系。巴西着名的桑巴舞节奏极快，跳的时候，腰部以下如波浪般起伏摆动，足尖快速移动，需要有很好的腰肢力量及腰际与臀部的协调配合。桑巴舞在帮助巴西姑娘增强的体质的同时，使她们的臀部曲线更加性感。也许，常年跳桑巴舞，就是巴西美女保持体型苗条、体魄健康的秘诀之一。 3、说到中国，美人无数，并且难以总结，数量之多，类型之丰富恐怕其他9个国家加起来也未必能匹敌。 中国的姑娘们似乎都有知足常乐的乐观心态，她们时而可爱，时而成熟，时而性感，时而狂野，为的不是参加什么国际比赛，而纯粹为了自己和身边人的好心情。悉数一下56个少数民族，哪一个不是美女辈出，有的时候少数民族几乎成了美女的代名词，一提到傣族，那柔美的孔雀少女尽显眼前，说起壮族，刘三姐一样的瓷娃娃面庞和那响亮的山歌一样让人记忆犹新……真的用一个词来概括美女们特征，恐怕翻烂了辞海也翻不出一个最适宜。 但在这56个少数民族中，却包含着一个不能被称之为民族的摩梭人，他们居住在泸沽湖地区，是传说中“女儿国“的守护者。所谓”女儿国“即是指他们至今仍在沿袭的“母系氏族”和“走婚”习俗，堪称人类家庭史、婚姻史上的奇观。摩梭女人热情大方，皮肤偏黑却充满光泽，不仅能歌善舞还能将家里打理得井井有条。男人们只在晚上的时候才会到女方家里来住，第二天一早又会回到自己家中劳作。但随着社会的发展，很多年轻的姑娘都被文艺团体挑走，这人类最后的世外桃源还能维持多久就不得而知了。 也许有一天，这些一边划船一边放歌的高原摩梭姑娘们将只成为一张绝美的照片，而神秘的女儿国也终将变成唐僧西天取经路上一段美丽的佳话而已了。 3、瑞典。自从瑞典影星嘉宝和褒曼风靡全球后，“Swedish Blond”(瑞典金发)就成了很多人心目中的美女标志。悉数历届环球及世界小姐的评选，瑞典姑娘多次夺冠，所拿奖项那就更加多了。 其实瑞典应该可以说是一个名副其实的“女权国家”。被联合国评为世界上男女平等的“模范国家”之一。瑞典的议会中，女议员的比例约占 40%，而瑞典妇女在社会活动中比男人更活跃，据统计，在瑞典的对外贸易活动，女人创造的价值占了近60%。 所以，瑞典姑娘们在国际舞台上受到青睐绝对不是偶然，她们天生就带着一种睿智的气质，她们不为自己的容貌而炫耀，她们征服世界，她们创造社会价值都在于她们的智慧。 在英国媒体组织受众评选“谁是足球明星的最美妻子(女友)”，意甲安科纳门将海德曼的瑞典妻子马德林娜·格拉芙战败辣妹等一群美人,以16%的选票艳压群芳，国际足联的FIFA百年庆典小姐在全球如云美女中选定了瑞典模特希尔维丝苔。 由此可见，瑞典女人的美丽不仅仅男人眼里的，也是女人眼里的，是上天给予这个世界最好的礼物之一。 4、日本，日本女性的温柔和顺从举世无双，日剧中眉清目秀大方聪慧的女演员曾经风靡整个世界。在日本，善于化妆和服饰的女人，往往要高出仅仅具备天生丽质的女人一筹；而日本女人由心散发出的温柔，内在修养所散发出来的女性魅力则会令每一个靠近的人如沐春风。可以说，外在与内在的结合令日本女人的美丽独具风采。 日本女人普遍十分的温情，说话细声细气，彬彬有礼。而她们在家里的温柔又表现在什么地方呢？是给丈夫脱下西装、递上拖鞋，然后端上一杯咖啡再去煮饭。这都是普遍的、大众化的温柔。 将性骚扰诉诸公堂，在美国或许是家常便饭，发生在日本则有些不同寻常。日本是 一个两性风气开放，阴阳互抱，充满“人情美”的国度。好色在日本并不是什么恶德，古典文学名着中，有《好色一代男》这样夸耀男性魅力的作品；渡边淳一的色情小说，更是风靡东瀛，发行量达到天文数字；浮世绘对女性肉体的描绘之性感、艳美，令别样的春宫画望尘莫及。日本还有一种全世界绝无仅有的、匪夷所思的美食——女体盛，就是以少女的裸体为餐具，摆上各种美味海鲜，供男性食客享用，可谓名副其实的“秀色可餐”。 然而，日本男人的好色与西方骑士的美女崇拜大不一样。像古希腊勇士为争夺美女海仑交战十四年的事情，在日本永远不会发生。日本社会，男尊女卑现象严重存在，女性没有社会地位，仍然是受歧视的一族。这一先天不足，导致了日本男人往往对女性处于支配地位。 5、委内瑞拉。这是个最负盛名的盛产美女的国度。她的人口只有2400万，却出过至少10个世界小姐及环球小姐。 委内瑞拉的选美之风狂热至极，每个村庄都有一名“美女王后”；当地女孩从上中小学起，就开始参加选美活动；各种运动队、俱乐部、职业协会，都有自己的美女代表；甚至连妇女监狱或养老院，也有头戴小王冠的选美获胜者。每年9月初，委内瑞拉的大街上总是空荡荡，私家车不上街，出租车停运，所有人都坐在电视机前，观看一年一度的“委内瑞拉小姐”选美转播。而任何一个家庭，只要有人成为“委内瑞拉小姐”，就能在当地享有很高的声望。 在美女比例相当高的委内瑞拉，小姑娘从4岁起就可以参加专业选美比赛，甚至有专门的培训学校为4至9岁的小女孩设置选美课程。而成年美女培训学校的规定要严格得多。她们身高在1.75米以上，体重不超过60公斤，三围基本达到完美比例——90厘米、60厘米、90厘米(依次为胸围、腰围和臀围)。如果臀围不达标，她就必须每天行走8公里，并连续做800次臀部锻炼。 一名培训师承认，这些姑娘本已美丽如画，但通过培训，可以变得更美。这名培训师主要从身姿、表情、礼仪等细节方面，对姑娘们展开训练。而培训班的专家团队，则负责有针对性地对姑娘们进行腿部肌肉训练和声乐、舞蹈方面的培养。此外，所有学员都要接受模特、英语、访谈技巧等领域的系统培训。她们都很清楚，仅凭漂亮的外表，不可能在国际大赛中一再折桂。 6、拉脱维亚，世界上最愁嫁女儿的国家，不要以为是姑娘们不够优秀，只是男女比例差太大，名列世界第一。有专家分析认为，这个波罗的海沿岸的小国的水土和气候可能更适合于女性胎儿和婴儿的存活和成长。想象一下，满大街都是单身的金发碧眼女大学生们的感觉，绝对可以被冠以“男人们最向往的天堂”的名号。 拉脱维亚虽然1918年才独立，但是早在公元5世纪的时候就已经存在了，原被瑞典和波兰占领，后又被苏联兼并，故拉脱维亚姑娘兼具俄罗斯女性的美貌和西欧女性的优雅，同时还保有了民族传统，而且知识层次普遍较高。 性格开朗活泼的拉脱维亚姑娘们为了摆脱单身可以说是不放过任何一个机会，因此经常有人被欺骗并强迫从事色情行业，如何保护未婚女性也成了该国政府最急于解决的难题。 可爱的拉脱维亚姑娘们还在为追求自己的幸福努力着，祝愿她们都有一个美好的未来。 7、西班牙美女——不羁的诱惑。说起西班牙，除去动感火爆的西甲联赛，我们不得不承认那也是个盛产美女的好地方，再提到西班牙美女，你是不是也会立刻想起阿汤哥的前任女友佩尼洛普·克鲁兹呢？带着西班牙女郎特有的狂放不羁的野性美，光滑亮泽的长发，勾魂摄魄的眼神，性感丰满的红唇，浓郁的异域色彩。她从一踏入影坛就光芒四射，只是因为她令人叹为观止的美丽…… 西班牙女人是公认欧洲最美丽的女人之一，在大街上，看来来往往的西班牙女人实在是件清凉又愉快的事。炙热的阳光让西班牙女人各个都穿得很清凉，坦胸、露背、超短迷你裙、或者干脆只套上一件小可爱，配上一身长年在烈日下晒出的古铜肌肤，种种，让坐在太阳门广场的我看得满心欢喜；不过这欢喜的原因可不带有情色想象的，喜欢的是西班牙女人那种自然不做作的样子，无论身材好坏都自信满满的模样，感觉实在很舒服。 8、黎巴嫩是阿拉伯国家，如果按照伊斯兰教法的规定，你肯定认为黎巴嫩姑娘们即便不被要求得只露出眼睛，也肯定无法展现自己的身姿。 但让人大呼意外的却是，每当黎巴嫩天气刚刚转暖，大街上就马上能看到穿着“短、透、露”的大胆姑娘们，性感火爆程度完全不低于任何一个西方国家。这也是让黎巴嫩男人引以为傲的一点，他们的姑娘论姿色绝对是中东第一，并且还有着一种难以表述的优雅气质。 在黎巴嫩，女性不仅仅可以做自己喜欢的工作，甚至还有很多美女偏爱“武装”，她们的精干和骨子里对家庭的传统观念，简直让男人们欲罢不能。 回想一下，黎巴嫩的服装设计师Elie Saab在2002年的时候，就为当年的奥斯卡女主角Halle Berry制作了一件惊艳的晚礼服，从那时开始黎巴嫩的设计师在国际舞台的表现就愈加的精彩。看看该国街上的姑娘们，就知道黎巴嫩成为时尚代名词之一就绝不只是巧合和运气了，难怪其首都贝鲁特被称作“中东的巴黎”。 黎巴嫩的贝鲁特曾经是法国的殖民地，所以这里居民的生活习惯、服装服饰、谈吐举止等均带有明显的法国痕迹。走在城市里你发现带有中东女人特有的精巧容颜的姑娘们却透露着法国女人的浪漫和品位，真是让人似梦似真啊。 9、印度。从50年代开始，印度就以它独特的方式展示着其人文的魅力，那就是——歌舞电影。电影里那些浓黑的长发，俏皮的眼神，灵动的身影，曾经捕获了多少人的心，让人们对这世间的美丽有了一种新的认识。 但其实在印度，大部分女性的社会地位很低，那些精美的首饰大多也都是束缚和制约女人的工具。而且女孩子结婚，女方家里的陪嫁数量也大得惊人，这一切都导致印度重男轻女严重的社会现象。 不过，随着近些年的各大选美比赛的举办，印度女孩开始在国际舞台上展露她们美丽的姿态，截止至2007年，印度就已经摘得5次世界小姐的冠军，与委内瑞拉并列成为拿到冠军最多的国家。但众所周知，委内瑞拉的世界小姐从很小的时候就开始接受专业培训，而印度的美女们更多的是浑然天成的气质。印度女孩不仅貌美而且天生的能歌善舞，声音清新高亢音域宽阔，舞姿生动撩人，但却比巴西狂热的桑巴多了更多的柔美和韵味。 走在印度的街头巷尾，看到那些时尚的女孩子如果想上前搭讪，可没准会吃到闭门羹。印度女孩的非常传统，不会为了取悦别人而搔首弄姿，也不会因为得到别人的赞美而轻易与人搭讪。就是这样的印度女孩让那些在美国拿到绿卡的印度男人们，即便面对花花世界的无数大腿和胸脯都无动于衷，在他们眼里，迎娶一位印度新娘才是真正的婚姻开始。印度女人就像她们国家悠久的历史文化一样，潜移默化的感染着每一个人的内心。 10、埃塞俄比亚可以说是非洲的美女之国，在很多选美比赛中，都曾经出现过埃塞俄比亚姑娘的身影，虽然获得奖项并不多，但绝对是过目难忘，谁能想到在这个曾经饥荒过度的非洲国家竟孕育着这么多婀娜的女性。 走在埃塞俄比亚的大街上，过眼的美女绝对让你怀疑你是不是身处非洲。埃塞俄比亚姑娘是以身材修长，眉目清秀着称，没有印象中非洲人那么黑，而且都有一个整容者们向往的高鼻梁，细眉大眼，当然也拥有一口天生整齐洁白的牙齿，带有一部分闪米特人的面貌特征。 特别需要说明的就是，埃塞俄比亚姑娘们的皮肤细嫩光滑，这是跟当地的气候有关，埃塞俄比亚与干旱少雨的多数非洲国家大不一样，这个国家素有“东非水塔”之称，降雨相对丰沛，在雨季甚至还会发生洪灾。埃塞俄比亚虽然地处热带，但因地势较高，气候温和，年平均气温在10摄氏度至27摄氏度之间。 另外，由于埃塞俄比亚是一个具有三千年文明史的古国，曾是非洲的文化中心，素有“文明礼仪之邦”，所以埃塞俄比亚姑娘具有一定的艺术修养，她们能歌擅舞，而且言谈举止大方得体。

③ 古代四大美女是何人何时所评评选标准是何

明清时期就有一些史料记载用上了关于四大美女的称谓 因此最初出现四大美女的称呼可能是在宋朝时期，然后在明清时期流传的。(个人观点，待考证）
褒姒、妲己、妹喜等人处在中国奴律制社会时期，而古代四大美女是在封建社会时“选举”出来的，适应封建制度思想及男权主义.

封建统治者必然认为上一种政治经济体制是愚昧落后未开化不高级的，而且那几名女子历来被有“觉悟”的、善于“以史为鉴”的封建统治者看作夏商周等亡国的罪魁祸首，在“祸国殃民”、“亡国”的罪恶帽子下，"红颜"被视为"祸水",美貌是不值一提甚至令人深恶痛绝的。

而西施、貂蝉、王昭君等人因在特定历史条件下被赋予了特定的历史使命，客观上起到了一定的复国安邦作用。这一将女性处于从属地位，应男权需要而随意支配主宰她们命运的做法或现象，完全符合封建统治者的社会心理及文化心理，所以这几个人虽然不见得符合“封建伦理道德”，但还是大受褒扬的。

杨贵妃虽然没有什么好的政治名声，但毕竟没有使政权瓦解（其实就像鲁迅说的，任何一个美女也没有颠覆或保卫国家政权的能力）。而且唐王朝处于封建社会发展的鼎盛时期，从政治制度到文化包括审美观念对后世及周边国家都有深远的影响，所以杨贵妃也能入选四大美女之列。

而且我个人认为，李、杨是中国历史上极少数帝王与后妃之间能迸发出爱情火花的有情人之一，他们之间可谓真挚的爱情对于其后的文人墨客风流人士来说无疑一道亮丽的可以大作文章的风景。

④ 当今女性的角色与地位

一、女性家庭角色

从古至今，女性在家庭中始终扮演着妻子、母亲与儿媳的三个角色，并力求在这三个角色中谋求平衡，支撑家庭的发展变化。

1．妻子的角色：在当代家庭中，“妻以夫为纲”的观念仍然潜在地占据着主导的地位，不论是丈夫还是妻子，都认为妻子应当承担起大部分的家庭事务，支持丈夫在外的工作，亦即“男主外，女主内”，而妻子的大部分时间和精力都束缚在以丈夫为核心的家庭范围之内，其工作则较少得到丈夫的支持与家庭的关注，即使被认为有颠覆性思想的80后陆续建立了家庭，这种现象虽然改观比较明显，但没有全面、彻底的扭转。

2．母亲的角色：女性作为母亲抚养、教育孩子，在大部分人心中已经成为了一个真理，同样得到了相当一部分女性的认可，母亲每天需要付出大量的时间和精力照看孩子的衣食住行，虽然丈夫在这方面投入渐多，但实质性的变化不显着。重要的是，下一代的孩子相应地也被灌输了这种思想，使之得以延续。

3．儿媳、女儿的角色：从与古代对比来说，这也许是女性家庭角色中变化最大的一项了，儿媳完全从公婆的掌控下脱离出来，虽然冲突仍旧不断，但是儿媳不再那样扭曲地被命令压制。而女儿的角色也变化显着，不再依附于公婆家，也相应地担负照看父母的职责。一般来说，一对夫妇需要赡养四位老人，而妻子对老人的照顾比丈夫要多得多，出于对丈夫的支持和社会主流舆论的压力，在时间、精力与感情方面投入巨大。据调查资料显示，对于老人的照料“从覆盖面上来看，照料者的角色的顺序依次是儿子、儿媳、女儿和配偶，然后是女婿和孙子女；在介入概率上，最高的是配偶，然后是儿子、儿媳和女儿，女婿的介入概率低到只有近一成；由介入程度的指标来看，最高的是配偶、保姆。

⑤ 现代女性的社会地位

先从女性长期所处的地位说起。似乎在人们的传统观念中，女性就是要居家，在家为丈夫和孩子操劳，为了一个家庭牺牲自己的追求也是理所应当的。从生殖角度来看，女性天然地承担了孕育后代的功能，哺育孩子成为女性的专职显得顺理成章。

可是，在现代社会，随着女性社会地位的提升，女性也开始投入到职业中去，越来越多的女性正冲破传统观念的束缚，追求自我。于是问题来了，当女性怀孕时，便和工作产生了冲突。在商业利益的作用下，企业老板为了企业发展，难免会对怀孕女性产生不公平对待。比如休完产假发现工作已经被他人取代，怀孕时间需排队等等。女性在这种情况中，追求家庭与工作的平衡最终还是败给了现实。在这里，女性因为生理原因又在工作中处于劣势。生理的天然性本身没有错，但却是在社会分工中产生了矛盾。

不过，一些变化也在发生着。家庭主夫开始增加，丈夫也要休产假的呼声越来越高。这都说明这女性的地位是有所改善的。

社会分工导致女性处于第二性的地位，而第二性的地位就导致了在一些方面女性成为第一性的消费品和评价的对象。比如美女经济这个概念，在男性占主导的社会，女性的外貌成为吸引商业利益的重要角色。各种娱乐活动，电视节目中总是在有意无意地宣扬女性的外貌与身材，以此为噱头，吸引了不少看客。女明星们出席红毯也多选择暴露的衣着，与其说是大胆时尚，不如说是以身材和外貌吸引掌握在第一性手中的资金。

但是，我们也不难发现，近几年来男色消费也成为了一个流行词。男明星们被公司包装后，靠着外形和内在吸引了不少女粉丝。男性女性化的明星也受到不少人的热烈追捧。这本质上还是商业利益的推动。女性经济地位的提高，使得女性手中的资本增加，为了吸引女性增加投资，男色成为一柄利器。类似的腐女文化也是相同的原理。女性有了更多砝码，也就有了更多评论男性的权力，女性也不再是以前不发声的形象了。

这个时代正成为女性走出家门，走上舞台的时代。女性在社会中担当着越来越重要的角色，在各行各业中融入自己的身影。女性主义成了一个流行词汇。但是，既然当代这种主义大行其道，那就说明女性对社会地位平等化的追求还未完成，仍有漫长的路要走。而这就需要通过我们的努力，让“权力归于男性，女性仅仅是附庸”的现象逐渐被打破。

⑥ 中国古代四大美女是谁评选的

她们四个是历史长河中最具代表性的 就相对于四大名着 中国古代为什么仅有“四大美女”? 提到中国古代美女，人们往往会想到有着“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”的四大美女：貂婵、杨贵妃、西施、王昭君。 中国上下五千年，为何沉鱼、落雁、闭花、羞月的仅限于4个美人，而不是8个10个，或者更多？是因为她们在历史上的千古美名，西施、昭君、貂蝉、杨玉环是家喻户晓的中国古代四大美女，尽管她们的美貌今人谁也没有见过，但关于她们的故事与美貌一直是老百姓茶余饭后所津津乐道的：西施为国家，出生入死，为灭吴做出了巨大贡献；昭君出塞，也是为国为民，毅然远嫁他乡，气节令人敬佩；貂蝉，虽为歌姬，出身贫贱，却也知道国家兴旺，匹夫有责，以自己的女儿身投入了残酷的政治斗争；杨贵妃的出现是中国历史浓墨重彩的一笔，和中国文化有着千丝万缕的联系，加之《长恨歌》的歌颂，美人香消玉殒的悲剧，更加使人动容，对民间影响很大。 也许人们会说四大美女是美丽与权力综合的产物，生在男权社会中，为男人的政治利益作出了牺牲，所以被颁以“四大美女”的光荣的称号。要说权力能推出美人，那么武则天为什么没有入选？中国历史上的女人有谁比她更风光？再说西施嫁的夫差，虽为吴国的国君，但其权力充其量也不过明清时代的两江总督。要说牺牲，昭君出塞的历史意义并不比文成公主入藏大，何况文成公主的美貌也不一定比昭君差，从历史地位到历史作用都不可低估，可文成公主为什么不能人选？由此可知，“四大美女”的称号不关是靠权力牺牲推出来的。那么她们因何在历史上独占鳌头呢？ 第一，她们都是心理战的高手。不像大门不出二门不迈的大家闺秀那般羞涩，也不是小家碧玉那般不够大方，她们懂得在合适的时刻把握合适的时机表现自己。比如出生在香溪的村姑昭君，见到皇上时，没吓得半死，也没有土得不知礼数，而是落落大方盈盈下拜款款而言，不卑不亢的气势，大家闺秀都自叹不如。 西施可谓女性特工的鼻祖，为了国家利益暂别情人和家园，靠倾城美貌和高超手段打入敌人心脏，执行复国大计，不辱使命。西施肩负历史使命，理应有心理压力，可她偏能忍辱负重，将家国之仇埋在心底，把对范蠡之爱藏入记忆。欢颜侍君，喜怒不形于色，能有几人能修炼到这般境地？王昭君自愿远赴漠北，使汉朝与匈奴的和好得以维持。当了一任“阏氏”(夫人)后，丈夫呼韩邪单于去世，又得根据匈奴习俗，当儿子辈的继任单于的“阏氏”，终身无法返回故国。在《三国演义》中，貂婵也负有特殊使命，成为王允灭董卓大局中一枚重要的棋子。杨玉环本是寿王李瑁的妃子，因被公公唐明皇看中，先被安排出家当女道士，再由公公接入宫内，成为集三千宠爱于一身的贵妃。以后又被当作导致安禄山叛乱的祸水，被最心爱的皇帝赐死。佳丽三千的颜色是怎么抹去的？要有手段！她们不仅让自己人美，还要让历史美！哪是光有美色就可以稳坐千古美女宝座的？ 第二，她们都侍奉过两个以上的男人，从不干从一而终的事业。贤良淑德，相夫教子是很好，可美人不能像巷子的酒一样。酒香是不怕巷子深的，可人美藏巷子里可能会终老到死无人识，只能浪费美的资源。不管四大美女是自愿的还是被迫而不能从一而终，也许我们都得承认她们的识大体，毕竟，四大美女是要靠男性文人投票的。不管美女因何而成就了自己的美女地位，反正截止至唐朝，后世再也没了美女。 第三，陈圆圆其实应该也能入选。她与东林名士冒辟疆谈婚论嫁(后来她被别人掠走，老冒退而求其次才纳董小宛为妾)，又和闯王及其副手刘宗敏眉来眼去，吴三桂冲冠一怒为红颜，真正断送了大明，引清军入中原。她的出身和貂婵相仿，她的相貌和才艺自然在明清时期可说居于首位，她改变历史的作用却比貂婵更大，为什么不用她呢？唐以后的中国宋明理学盛行，女子无才便是德。谁有女性的魅力反到成了贱的标志。男人们爱美女，只能去烟花柳巷或者是前代的故事中寻找。所以陈圆圆的落选，其实是中国女性地位每况愈下的反映，再往后，中国进入战争时期，女性的第二性征渐渐被无奈抹平。 这四位美女，不仅自己人美，还要让历史美！她们给书卷中的历史风云染上粉红的烟霞。在这个男人的世界和时光隧道里，她们的红尘背影能够凝固历史的美感。中国文人是崇尚书中自有黄金屋书中自有颜如玉的。历史上，只有这四个颜如玉轰轰烈烈聚集了各种兴衰成败、浪漫悲情，风云际会因她们而搅动，关键是，让男人更像男人，女人更像女人。要是没有这些史实或故事，长得再美的女人也不可能跻身“美女”之列，更难成“大美女”。如果不幸与昏君暴君有关，少不了留下妲己、褒姒那样的恶名

⑦ 韩国女人的地位低吗跟韩剧里表现的差别大吗

相对中国来说的确是，要比中国的境况差多了，好歹现在中国女人也是半边天了，做什么都要女士优先，但在韩国就不是了。

相信大家也都看过很多的韩剧，韩国的一些电视剧确实是拍的非常不错的，从韩剧里面我们也可以看到有些情节是非常普遍的，就是韩国的大部分女性是需要在家里面操持的，而外出赚钱的主要是男性，而且从一些韩剧里面我们可以看到韩国的大男子主义是非常的明显的。

在韩国如果男士去厨房里面做饭的话，就会被其他的人嘲笑，还会认为这是一种比较无能的表现，所以在韩国基本上都是女人在家里面主持家务和做饭，除非家里条件比较好的，可以请保姆来操持家务。

韩国女性时薪低于男性：

韩国也有很多的女性她们不仅需要主持家里面的事情，还需要外出打工来赚一些钱贴补家用，在韩国的服务和销售方面，有很多都是女性去承担这个工作岗位的。

但是女性的时薪是很明显的要比男性的时薪低上很多的，而且韩国的女性在家庭中的地位不仅比丈夫低，还会经常被婆婆给脸色，所以大部分的韩国女性她们的家庭生活并不是太幸福。可以说很多方面都是体现出了韩国女性的地位比较低，并没有达到男女平等的这种情况。

韩国男人不可能娶一个比自己家庭富裕的女人，但是反观我国女性要求男人在恋爱期间花钱，男人说你拜金，女人不愿意家庭背景可怜的男孩在一起，但是你可以看到很多凤凰男的故事，你仍然认为中国女人很现实吗，都是不纯洁的爱，无论是韩国还是中国，婆媳之间的关系都会有这个问题。

在一起生活吵闹是显而易见的，而在一起生活的规律则更好。但是韩国是一个关心年龄的国家，无论老年人怎么说，年轻人都必须听。

⑧ 能让大佬动心女人

能让大佬动心女人

能让大佬动心女人，生活中，一个能男人动心的女人，一定友一些特质，有的男人对女人是有一些抵抗的，必须要抓住他的心理。那么，能让大佬动心女人有什么特质呢？要注意和他相处的细节，一起来看看吧。

能让大佬动心女人1

1、注意分寸感的女人

能让成功男人动心的女人一定是具备分寸感的。她妥帖，知道什么场合说什么话，知道该做什么，不该做什么。如果一个女人，没有分寸感界限感，只会让男人感到厌恶，更别谈让他动心了。

所以，当你跟成功男人相处的时候，一定要注意他的感受。在他想静静的时候就别缠着他了，在他需要安慰的时候一定要陪着他。

如果你是一个注意分寸感的女人，一定能让成功男人动心的。

2、理解他的女人

成功男人一定有很多阅历，他过尽千帆，所以能让他动心的女人一定是能够理解他的。

很多时候，不是拥有一副漂亮面孔就能吸引男人的，对于男人来讲，一个女人从骨子里散发出来的魅力才是真正的迷人。一个识大体，能理解他的女人，一定会让成功男人视若珍宝。

不像小女生那样无理取闹，一个理解自己的女人，才会让成功男人的生活少一份埋怨，多一份爱意。

3、脾气好的女人

温柔是人间利器。

没有男人能抵抗得了女人的一腔温柔和深情。所以，脾气好的女人更容易让成功男人动心。温柔体贴的女人，能抚慰男人心中所有的阴郁，像冬日暖阳，温暖又热烈。一个总是斤斤计较喜欢吵架不讲道理的女人，注定是会被男人所疏远的。

站在他的立场看问题，给予他尊重，温温柔柔，不发脾气的女人，一定能让成功男人动心。

4、善良孝顺的女人

老祖宗说的好，家和万事兴。一个善良孝顺的女人能免去男人的很多烦恼，当成功男人在外打拼事业的时候，有这样一个女人照顾家庭，会让男人省很多心。

很多成功男人对爱情的追求并没那么浓烈了，很多的是想成立一个家庭，当善良孝顺的女人出现在他面前的时候，他一定会动心。

5、乐观自信有能力的女人

一个乐观自信有能力的女人一定是活得有底气的，这样的女人自身就很优秀，有稳定的收入来源，有精致的生活，有良好的谈吐，她们不依靠男人也能活得很好，爱情对于她们来说，只是一种锦上添花而已，这样自信的女人，很容易让成功男人动心。

这种女人跟男人有相同的价值观，什么话题都能聊，甚至能给男人一些建议，他们思想高度是相当契合的，所以打动成功男人的心太容易了。

能让大佬动心女人2

漂亮与气质出众

安以轩37岁嫁豪门，李嘉欣38岁嫁豪门，刘晓庆将近60岁嫁给超级豪门。与此类似的.，还有熊黛林和郭碧婷。

大家仔细观察一下她们有什么共同特点？

她们都是大美女，而且有着独特的气质。

虽然现在社会有很多美女存在，但顶尖的美女永远都是占优势的，不管处于什么年龄，尤其是气质独特的女人往往会吸引到很多异性，因为气质是不会随着年龄消失的。

爱美之心人皆有之，一个女人在外貌上有优势，并且又拥有气质，自然是具有独特的魅力的。

成功的事业

很多人觉得女明星嫁豪门已经算是高攀了，这完全就是王子与灰姑娘的故事，可大家有没有想过，女明星本身就是豪门，只不过无法跟那些真正的豪门相比而已。

为什么有些女人40多岁嫁豪门，有些女人20出头只能嫁普通人？原因很简单，层次不同，圈子不同，结果不同。

当一个女人拥有成功的事业并且到达一定层次时，她所处的环境就很优越，所接触到的都是上流社会的人。

于是当她想结婚的时候，随便一抓都是优质男。

而普通女人就没有这么幸运了，众所周知，普通女人都生活在普通圈子里面，所以最终只能选择普通男人，她们想要遇到优质男是一件非常困难的事情。

优秀的才能

说到优秀的才能，大家可以去关注一下目前国内几位商业大佬的妻子，虽然她们平时很低调，大家都不知道她们是干什么的，甚至有些女人误以为她们是家庭妇女，但她们确实是女强人，每一个都是。

一个女人想要吸引的优秀的男人，你首先就要有优秀的特质，否则男人根本不会多看你一眼，因为不同层次的男人对女人的看法会有天壤之别。

底层男人只看外貌，只要漂亮就行，层次越往上的男人越注重其他方面的东西，因为他的圈子里面最不缺的就是年轻貌美的女人。

大家可以去搜索一下目前几位商业大佬的妻子，她们虽然都是顶尖的女强人，但是在容貌方面其实并不出众。

有一定的社会地位

社会地位对于一个女人而言非常重要，大家知道为什么一线女星都嫁得不错，即便年纪不小了，也能嫁给豪门吗？因为她们有商业价值，有社会地位，影响力。

这就是为什么很多刚刚出道的小明星，没有这样的机会的主要原因所在。

有社会地位的女性很多，女明星应该算是最低档次，再往上有女画家，女作家，女科学家等等。

这些人因为自身优秀，并且有着不凡的社会地位，所以很轻松就能得到优质男的喜爱。

强大的家庭背景

赌王的女儿都嫁得很好，窦骁高大帅气，是很多人心目当中的男神，大家却都觉得是他高攀了。

原因很简单，因为他们之间的社会地位不同，家庭背景相差太远。

原生家庭是一个女人一辈子的底气，所以家庭背景强大的女人可以永远挺直腰杆。

这是一个非常现实的问题，但凡有钱人在选择另一半的时候，都会注重门当户对，因为结婚不仅仅是结婚这件事情，对于他们来说是影响一辈子的事情。

想要入优质男的人，你首先就要有可取之处，如果你只是一个平平无奇的女人，自然根本不具备这样的条件。

婚姻是双向选择，想入高层次男人的眼，你必须得变成高层次女人才行。

⑨ 为啥古代的四大美女，每一个的下场都很凄惨

我国古代美女其实还是不少的，但是最着名的还属四大美女。如果说沉鱼落雁、闭月羞花是形容四大美女的绝代风华和绝世容颜的，那所谓天妒红颜、自古红颜多薄命，就是形容她们的悲惨结局的。这四大美女的结局可谓是一个比一个惨，那么古代才子多怜花惜玉，她们为什么个个难以善终呢？

四大美女之首，有着“沉鱼”之称的西施

施夷光是春秋末期出生在浙江诸暨苎萝村，苎萝有东西二村，夷光住在西村，所以名叫做西施。西施出身贫寒，自幼就跟随母亲在江边浣纱，所以又被称作“浣纱女”。

寿王李瑁

开元二十二年，杨玉环应邀参加唐玄宗女儿咸宜公主在洛阳举行的婚礼，被公主的同胞弟弟寿王李瑁一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年下诏册立她为寿王妃，婚后，两人甜美异常。

开元二十五年（737年），唐玄宗最宠爱的李瑁的母亲武惠妃去世，她在宫中的礼遇等同于皇后，唐玄宗因此郁郁寡欢，后来有人进言杨玉环“资质天挺，宜充掖廷”，唐玄宗便把杨氏召入后宫之中。

开元二十八年（740年），以为唐玄宗母亲窦太后祈福的名义，敕书杨氏出家为女道士，道号“太真”。

⑩ 中国古代四大美女是怎么评的她们不是一时代的啊

中国古代为什么仅有“四大美女”? 提到中国古代美女，人们往往会想到有着“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”的四大美女：貂婵、杨贵妃、西施、王昭君。 中国上下五千年，为何沉鱼、落雁、闭花、羞月的仅限于4个美人，而不是8个10个，或者更多？是因为她们在历史上的千古美名，还是因为她们的美貌或者因为别的？ 西施、昭君、貂蝉、杨玉环是家喻户晓的中国古代四大美女，尽管她们的美貌今人谁也没有见过，但关于她们的故事与美貌一直是老百姓茶余饭后所津津乐道的：西施为国家，出生入死，为灭吴做出了巨大贡献；昭君出塞，也是为国为民，毅然远嫁他乡，气节令人敬佩；貂蝉，虽为歌姬，出身贫贱，却也知道国家兴旺，匹夫有责，以自己的女儿身投入了残酷的政治斗争；杨贵妃的出现是中国历史浓墨重彩的一笔，和中国文化有着千丝万缕的联系，加之《长恨歌》的歌颂，美人香消玉殒的悲剧，更加使人动容，对民间影响很大。 也许人们会说四大美女是美丽与权力综合的产物，生在男权社会中，为男人的政治利益作出了牺牲，所以被颁以“四大美女”的光荣的称号。要说权力能推出美人，那么武则天为什么没有入选？中国历史上的女人有谁比她更风光？再说西施嫁的夫差，虽为吴国的国君，但其权力充其量也不过明清时代的两江总督。要说牺牲，昭君出塞的历史意义并不比文成公主入藏大，何况文成公主的美貌也不一定比昭君差，从历史地位到历史作用都不可低估，可文成公主为什么不能人选？由此可知，“四大美女”的称号不关是靠权力牺牲推出来的。那么她们因何在历史上独占鳌头呢？ 第一，她们都是心理战的高手。不像大门不出二门不迈的大家闺秀那般羞涩，也不是小家碧玉那般不够大方，她们懂得在合适的时刻把握合适的时机表现自己。比如出生在香溪的村姑昭君，见到皇上时，没吓得半死，也没有土得不知礼数，而是落落大方盈盈下拜款款而言，不卑不亢的气势，大家闺秀都自叹不如。 西施可谓女性特工的鼻祖，为了国家利益暂别情人和家园，靠倾城美貌和高超手段打入敌人心脏，执行复国大计，不辱使命。西施肩负历史使命，理应有心理压力，可她偏能忍辱负重，将家国之仇埋在心底，把对范蠡之爱藏入记忆。欢颜侍君，喜怒不形于色，能有几人能修炼到这般境地？王昭君自愿远赴漠北，使汉朝与匈奴的和好得以维持。当了一任“阏氏”(夫人)后，丈夫呼韩邪单于去世，又得根据匈奴习俗，当儿子辈的继任单于的“阏氏”，终身无法返回故国。在《三国演义》中，貂婵也负有特殊使命，成为王允灭董卓大局中一枚重要的棋子。杨玉环本是寿王李瑁的妃子，因被公公唐明皇看中，先被安排出家当女道士，再由公公接入宫内，成为集三千宠爱于一身的贵妃。以后又被当作导致安禄山叛乱的祸水，被最心爱的皇帝赐死。佳丽三千的颜色是怎么抹去的？要有手段！她们不仅让自己人美，还要让历史美！哪是光有美色就可以稳坐千古美女宝座的？ 第二，她们都侍奉过两个以上的男人，从不干从一而终的事业。贤良淑德，相夫教子是很好，可美人不能像巷子的酒一样。酒香是不怕巷子深的，可人美藏巷子里可能会终老到死无人识，只能浪费美的资源。不管四大美女是自愿的还是被迫而不能从一而终，也许我们都得承认她们的识大体，毕竟，四大美女是要靠男性文人投票的。不管美女因何而成就了自己的美女地位，反正截止至唐朝，后世再也没了美女。 第三，陈圆圆其实应该也能入选。她与东林名士冒辟疆谈婚论嫁(后来她被别人掠走，老冒退而求其次才纳董小宛为妾)，又和闯王及其副手刘宗敏眉来眼去，吴三桂冲冠一怒为红颜，真正断送了大明，引清军入中原。她的出身和貂婵相仿，她的相貌和才艺自然在明清时期可说居于首位，她改变历史的作用却比貂婵更大，为什么不用她呢？唐以后的中国宋明理学盛行，女子无才便是德。谁有女性的魅力反到成了贱的标志。男人们爱美女，只能去烟花柳巷或者是前代的故事中寻找。所以陈圆圆的落选，其实是中国女性地位每况愈下的反映，再往后，中国进入战争时期，女性的第二性征渐渐被无奈抹平。 这四位美女，不仅自己人美，还要让历史美！她们给书卷中的历史风云染上粉红的烟霞。在这个男人的世界和时光隧道里，她们的红尘背影能够凝固历史的美感。中国文人是崇尚书中自有黄金屋书中自有颜如玉的。历史上，只有这四个颜如玉轰轰烈烈聚集了各种兴衰成败、浪漫悲情，风云际会因她们而搅动，关键是，让男人更像男人，女人更像女人。要是没有这些史实或故事，长得再美的女人也不可能跻身“美女”之列，更难成“大美女”。如果不幸与昏君暴君有关，少不了留下妲己、褒姒那样的恶名。