㈠ 瞧,咱们班的四大美女作文
古人描写四大美女的诗词王昭君:杜牧过华清宫绝句新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。杜甫:群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青家向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。杨玉环:西施日浣轻纱夜绣罗，强遣吴宫伴笙歌。君王数载犹尝胆，美色几时能救国?子胥因馋终致败，西施不在又如何。从来当政多胡闹，休把兴亡话女娥。貂蝉白居易涧底松有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝，老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。金张世禄原宪贫，牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣，高下虽有殊。高者未必贤，下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚。历历天上种白榆。2,西施艳色天下重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃。贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅脂粉，不自着罗衣。君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希。貂禅红牙催拍燕飞忙，一片行云到画堂。眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。昭君生来即是富贵相，凤凰出自垅田上。美辞难现佳人貌，苍灵见之亦动凡。队中虔诚祈君侧，谁知帝王择画观。本色不必冗修饰，囊中羞涩不与钱，描者多怨笔多端，落得凡人与帝观。柳树湖边孤影横，可怜凤凰羡鹅鸳。朝阅诗书夕入赋，潜心阁中才俱全。五年难为君王面，青春逝去肯来观?料知命运会有时，静待平地敛翅观。年复一年侍者换，只身宫中也思还。忽闻佳丽示族王，靴簪焕然登朝堂。抬头翩跹皆惊艳，顾之哪堪忍正观。族王亲点无他言，结为连理与君还。本欲揽人把复还，一言即出奈何返。幽怨帝王翻画卷，冲冠一怒斩祸源。招之倾谈王无魂，帕湿鬓垂比无双。殿堂拜别难为亲，幽幽但定嘱安康。车马侍卫待人入，此去不知距何年。秋风渐起雁南飞，闻此佳人不思行。队行渐远目亦远，风中龙袍随飞舞。汉境自此少战乱，刀戈各收百姓安。百姓亦乐嫱亦乐，代代自此把话传。笑声时传篷户中，富贵命运皆此落。非是富贵皆有数，心和气静运才临。若非当初孤自强，哪得今昔飞上天?玉环罗袖动香香不已，红蕖褭褭秋烟里轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水3,咏四大美女闭月羞花怨，沉鱼落雁愁。红颜多薄命，青史写风流。西施貌煞沉鱼美化身，卧薪尝胆出佳人。名垂芳史成佳话，溪畔浣纱忆纷纷。王昭君红颜落雁香空老，残梦依稀化逝花。胡汉亲和柔骨献，怨伤弹泪溅琵琶。貂婵天香美誉数貂婵，闭月佳人貌若仙。千古凤仪成绝剧，连环妙计巧周旋。杨玉环三千宠爱在妃身，倾国羞花欲断魂。马嵬坡前含恨去，千秋万代笑昏君。1，北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。2，.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。3，借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。4，名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。5.美女卷珠帘,深坐蹙蛾眉,但见泪痕湿,不知心恨谁6，聘聘袅袅十三余,豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路,卷上珠帘总不如7，一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。8，媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙7，两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。8，清水出芙蓉，天然去雕饰。9，回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。10，梨花一枝春带雨11，若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。12，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。13，轻罗小扇白兰花,纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来,回眸一笑胜星华.14，俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。15，有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。16，腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。17，绝代有佳人，幽居在空谷18，脸若银盘,眼似水杏,唇不点而红,眉不画而翠
㈡ 关于四大美女的作文怎么写
从历史背景出发吧
㈢ 求一描写美女的文章…
看了小姐一眼，不由得精神为之一振，自觉七经八脉为之一畅，七窍倒也开了六窍半，自古美女易得，而占得气质二字的却寥寥无几，小姐年纪轻轻，就有闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容，实是难得！常听人言，古有四大美女，堪称旷古奇貌，得一而令人不思茶饭，甘愿为之精尽人亡，而今，天佑我天涯光棍，沧海桑田5000年，中华神州平地一声雷，飞沙走石，大舞迷天，朦胧中，只见天地间一绝色美女立于楼顶，此女身着轻纱，二目传情，貌若天仙，纤腰微曲，玉臂轻揽，回眸带笑，梨花带雨。轻颦一笑，混沌初开，轻颦而笑，女娲造人，轻颦三笑，小生倾倒。得此大美人，实乃国之幸也，民之福也，怎不叫人喜极而泣……古人有花容月貌说为证，花容月貌如红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；奇花初胎，百芳皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；小生对小姐之仰慕如滔滔江水连绵不绝，海枯石烂，天崩地裂，永不变心 。。。。。。。。。。。
㈣ 描写女人的美散文
女人之美
闭月的貂蝉，羞花的杨贵妃，沉鱼的西施，落雁的昭君，四大美女几乎人人皆知，流芳百世。女人的美，一举手，纤纤玉指袅娜多姿；一投足，浓浓魅力点燃激情。长发光泽，柔顺如瀑；眼神如水，清澈动人；樱桃小嘴，红艳艳的，试问，谁能抵挡轻声、美妙和迷人的唇语？在低声呢喃中，穿透日月，穿透学问，穿透一页页闪光诗章。
胜雪玉手拨弄刘海，那一瞬间的美，定格在眼光的清流里，如此撩人心绪。反复摆弄的动作如诗如梦，敲响心灵的唱曲。女人的美，魅力如日中天，温暖而热切。深深的喜欢，亮亮的爱意，仿佛花容月貌的举行，微微拨动心弦，弹奏出一支动人的《月光曲》。当手指清洗长发，一缕缕秀发滴下的水珠宛如一粒粒珍珠，场面秀美，令人迷恋。面巾擦过长发的瞬间，含着一缕柔情，含着一股缠绵，含着一股挂念，牵扯着内心。绝美的图画，唱响词韵之声响，睹花开之貌，一切那么悦眼，那么悦人，那么悦心。
优美的身段，丰乳肥臀，细腰雪肤。纤纤细腰如杨柳摆动，撩人心绪。春光在一刹那间冲击心空的云彩，美丽犹如雨后彩虹，一分多姿多彩，一分赏心悦目，一分心爽神怡。女人，身高百媚生，走起路来一扭一扭，风华灼灼，款款步伐。漂亮的翅膀如天使扇动起来，飞向遥远的念念不忘之地。
含苞欲放的娇羞，“犹抱琵琶半遮面”的矜持，欲语还休，欲说还止。千言万语，难以描述女人的美。自信的心态，绝美的风姿，和善热情，柔韵留音，风情万种。一股股美冲击心房。凝眸注视，“百尺刚变为绕指柔”，阳刚在轻柔中熔化，男子气概在灿烂笑容里溶解。自古以来，“拜倒在石榴裙下”的男人何止万万千千，故有“一怒为红颜”！
隋朝杨广追逐美色，江山断送，拱手送人；为搏美人一笑，西周周幽王为褒姒，烽火戏诸侯，后来犬戎攻破镐京，周幽王被杀死；《九美图》写下了唐伯虎与秋香的恋爱故事；毕加索灵感展现，创作出了《亚威农少女》，画出了一幅具有里程碑意义的着名杰作；殷商王朝，纣王宠爱能歌善舞的妲己，对她言听计从。纣王无道，被周武王一举灭商……这一切，皆因女人的美，皆因女人的似水柔情，皆因女人对男人的吸引。一些男人沉迷于女人之美，不能自拔。这里，有凄凉，有无奈，有欢喜，有悔恨，有浪漫，也有伤心……
自然美，缺乏女人的美，就少了一份生机；生活美，没有了女人的厚赠，就少了一份浪漫；艺术美，没有女人的美，就少了一分生动，恰似白玉有一点瑕疵，价值大大下降。正因为女人的美，诗情画意喷涌而出，一段段佳话流传千古。纵观历史河流，女人的美影响了许许多多的人们，所谓“英雄气短，儿女情长。”女人的美，有时增加了爱恨情仇，有时增加了爱慕向往。儒生俊杰，因为女人的美，争先追逐，互相争战，身不由己，迷失自己，丢掉本性，甚至为爱决斗，失去性命。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
女人的美，可以妙笔生花。诗说：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”“回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。”扑入脑海的波峰浪谷里。女人的美，清新丽人，如空谷幽兰，脱离凡俗。纯洁之美，天然之丽。“清水出芙蓉，天然去雕饰。”妖艳美女，“妖娆动人，艳光四射。”宋朝苏轼说“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。”淡雅的装饰，浓艳的粉脂，天生丽质，神韵迷人。
红颜知己，珍贵不言而喻。女人，可以理解你，读透你的心，看穿你的心思，与你和睦相处，国色天香，貌若天仙，艳若桃李，纯洁可爱，甚至倾人倾国。“燕瘦环肥”，汉代时，赵飞燕轻巧见称，唐代杨贵妃身材丰满，皆是女人的美的典范。
女人的美，是一道道亮丽的风景。先天美体，激情四射，面容秀美，肤色白皙、细嫩。明眸流盼，勾人心魄，肢体透香，红唇性感，美腿修长，美不胜收，加上气质美，添上内心美，真是望而生怜，逗人心痒痒，使人不离不弃，如明珠捧在手心。女人的美，消瘦的肩，纤细的腰，光滑的皮肤，一种种舒展，一种种自然，让你望穿秋水，欲罢不能，欲止不行。
女人的美，就这样光芒四射，鹤立鸡群。弹美女之曲，品天籁之音。无数少女，不尽之美，秀色可餐；良家少妇，风韵犹存，天生流光溢彩；菊花老妪，温馨又从容，给人以慈祥和仁爱。不论夏天的无边春色，也不论冬天的厚厚衣裳，都在流淌着女人的美。女人的美，堆积成一个个五彩斑斓和春光四溢的红粉佳人，令人“牡丹花下死，做鬼也风流”。女人的美，百看不厌，聚集成一幅幅绝美的美女群芳图。
㈤ 求有关四大美女的作文
四大美女是指中国古代的貂蝉，西施，王昭君和杨贵妃。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼尽雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂婵拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。后来人们用沉鱼，落雁，闭月，羞花来形容女子的美丽。
【貂蝉】
貂蝉，山西并州(今忻州)人。是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。
吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。
闭月说的是貂禅，貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。
【杨贵妃】
(719～756）唐代蒲州永乐人(陜西华阴县人)。通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，着为女道士，号太真。天宝四年（745）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃，（时玄宗年六十一，贵妃年二十七）父兄均因此而得以势倾天下。贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。于是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。
后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。安史治乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。
“羞花”，说的是杨贵妃。唐朝开元年间，唐明皇骄奢淫逸，派出人马，四处搜寻美女。当时寿邸县的宏农杨元琰，有一美貌女儿叫杨王环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。
【王昭君】
汉宣帝时匈奴贵族争夺权力，势渐衰落，五个单于分立，互相攻打不休。其中呼韩邪单于，被他的哥哥郅支（郅音）单于打败。呼韩邪决心跟汉朝和好，亲自朝见汉宣帝。
呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。汉宣帝答应了，派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。这时候，匈奴正缺少粮食，汉朝还送去三万四千斛粮食。
呼韩邪单于十分感激，一心和汉朝和好。西域各国听到匈奴和汉朝和好了，也都争先恐后地同汉朝打交道。汉宣帝死了后，他的儿子刘奭（音shi）即位，就是汉元帝。匈奴的郅支单于侵犯西域各国，杀了汉朝派去的使者。汉朝派兵打到康居，杀郅支单于。郅支单于一死，呼韩邪单于的地位稳定了。公元前33年，呼韩邪单于再一次到长安，要求和亲。元帝许。汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的女儿。这回，汉元帝决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话："谁愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主看待。"后宫的宫女都是从民间选来的，她们一进了皇宫，就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天能把她们放出宫去。但是听说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。有个宫女叫王嫱（音qiang），号昭君，长得美丽，有见识。自愿到匈奴去和亲。元帝逐择日让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候，汉元帝看到昭君又美丽又大方，使汉宫为之生色。
传说汉元帝回到内宫，越想越懊恼。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。模样虽有点像，但完全没有昭君本人那样可爱。原来宫女进宫后，一般都是见不到皇帝的，而是由画工画了像，送到皇帝那里去听候挑选。有个画工名叫毛延寿，给宫女画像的时候，宫女们送点礼物给他，他就画得美一点。王昭君不愿意送礼物，所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。汉元帝一气之下，把毛延寿杀了。
王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。她骑着马，冒着刺骨的寒风，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。封“宁胡阏氏”，希望她能为匈奴带来安宁和平，昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。难能可贵的是，当呼韩邪单于去世后，她又“从胡俗”，再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子，虽然这和中原的伦理观念相抵触，但她从大局出发，珍惜汉与匈奴的友谊。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史书没有记载。
“落雁”，就是昭君出塞的那段故事。汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁”的代称。
“昭君出塞”是汉匈历史上一次重要的事件。
【西施】
西施，名夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王句践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为句践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被句践所灭。传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。一直受到后人的怀念。西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字.
“沉鱼”，讲的是西施的故事。春秋战国时期，吴越相争，吴国兵强马壮，很快打败越国，把越王勾践和宰相范蠡押作人质。越王为报灭国之仇，暂栖于吴王膝下，装得十分老实忠诚。一次吴王肚子疼，请来郎中也没有看出啥病。越王勾践得知后就当着吴王夫差的面，亲口尝了他的粪便，说：“大王没什么病，是着了凉喝点热酒暖暖就会好的。”吴王照勾践说的，喝了点热酒，果然好了。吴王看到勾践这样忠心，就将他放回越国。勾践回国后接受了范蠡献的复国三计；一是屯兵，加紧练武，二是屯田，发展农业，三是选美女送给吴王，作为内线。当时，有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。西施被选送到吴国后，吴王一看西施长得如此漂亮，对西施百依百顺，终日沉溺于游乐，不理国事，国力耗费殆尽。越王勾践乘虚而入，出兵攻打吴国，达到了复国报仇的目的，这里边有西施的很大功劳。
【四大美女的缺点】
中国古代四大古典美女西施、貂禅、王昭君与杨玉环，都不是完人，都有缺点，都是通过取长补短之后才传芳名于后世的。
西施是大脚，杨玉环有狐臭，王昭君是斜肩膀，貂禅耳朵小。
西施是大脚，所以她的裙子都很长 ，就在腰间佩戴一串摇铃，走路时不仅没有脚板声，反而因为铃声，倒更增添了几分女性的妩媚。
杨玉环有狐臭，必须一天洗几个花粉浴才能减少狐臭的影响。
貂禅耳朵太小，所以戴一对大大的耳环，使美貌与耳朵对称。
王昭君是斜肩膀，所以她喜欢穿斗篷。你们可以看到王昭君的画像都是披着斗篷。
㈥ 我眼中的美女作文
我眼中的美女,不必风华绝代,也不必沉鱼落雁,同样不一定青春年少,但她必需有女人味.
有时我在想,作为男人这个群体的对立面,女人最重要的是什么.我想应该是善良.善良体现了一个女人最高雅的气质.实际上大多数女人都具备了这一点.很少听说这个世界上有多少恶毒的女人.善良恐怕是女人和男人都要共同去实践的,从这一点来说,它还不能体现女人特有的“女人味”.
平生与两种女人可能无缘.一种是工于心计的女人,一种是太世俗的女人.因为我觉得作为女人,应该拥有一颗纯净的心灵.工于心计,并不是说她不能太聪明.有一种说法,太聪明的女人男人不欣赏.我觉得应该纠正一下,太工于心计的女人男人肯定退避三舍.所以我同样欣赏聪明的女人,只是别把你的聪明劲用错了地方.太世俗的女人在这个社会上比比皆是,这样说也许得罪人.女人世俗也许没什么不好,只是让她失去了应有的女人味.你想,男人的世界早已污浊不堪,如果女人再世俗,那我们到哪里去寻找一份纯净的天空呢?
要说女人味,一个最明显的外在体现就是,她必需爱美.当然她不必很潮,但必需很时尚,有自己的个性.如果千人一面,千篇一律,那就失去了她应有的女人味.女人的这种美,应该是由内而外的.如果她善良,如果她纯净,如果她有自己的个性,那么在任何时代她都称得上是一个美人.很难想象,一个外表华丽,内心恶毒,工于心计,俗不可耐的女人,人们会把她当美女来欣赏.
善良、纯净、爱美,体现了一个女人应有的女人味.
㈦ 董卿是个美女作文议论文500字
《董卿：真正的美人》
真正的美人，熬得过岁月，耐得住寂寞。历经人世沧桑，依旧从容淡定。
由于对《朗读者》的喜爱，我喜欢上了一个人——董卿。
时光易逝，朱颜易改。可是，在这岁月的长河中，有这样一个女子，在诗书的沉淀中，像女儿红一般，埋在地下越久越醇香。
她是灵魂有香气的女子。时光蹉跎，而她，仿佛一颗千年的夜明珠，在黑夜里闪闪发着光亮。
她说：“我一天不读书，就像好长时间没洗澡一样难受。”
这样的女子，怎不教人内心欢喜。
她款款走向舞台的中央，聚光灯打在她的身上，美轮美奂。全场的人站起来为她鼓掌。她微微一笑，时间就此定格。
她妙语连珠，台下台上的人无不为之惊叹，她是世间少有的才女。
当我们遇到困难的时候，她说：“人生不可测，在任何时候，都要抱着一份希望。”
她风华绝代，翩若惊鸿。
她对美的解释是这样的。她说：“如果美丽只是简单地用来做展示，也许它的意义不是那么大，但如果美丽能够转化成一种能力，去帮助更多的人，甚至去让自己变得更好，那它就是有价值有意义的了。”
她这人生的多半岁月，一直在遇见。因此，她说“从某种意义上讲，世间的一切，都是遇见。就像冷遇见暖，就有了雨；春遇见冬，有了岁月；天遇见地，有了永恒；人遇见人，有了生命。”
她对脚踏在大地泥泞中的人是这样说的。她说：“脚踏大地，泥泞，我相信一定会磨砺他们的青春，让他们的人生焕发出与众不同的光华，这光华也必将与我们的时代交相辉映。”
她孤独着，但幸福着。对待爱情，她抱着这样的态度，从前不回头，往后不将就。就像某位女星说的，“我不嫁人豪门，我就是豪门”。
她是岁月深处的一朵花，花团锦簇，常开不败。
她是真正的美人。
㈧ 美女作文
什么是美女？
依现代人的理解就是有天使般的面容，魔鬼般的身材，其实不然。美，是一个包容词义很广的字。美有内在的，有外在的，有自然美，有修饰美。美有很多种，而真正的美人就是集美之大成者。
美女的首要条件就是容貌美。依据古人的一些标准，就从头开始吧。
首先，头发讲乌发蝉鬓，乌发就是头发乌黑油亮，蝉鬓是指面颊两旁近耳头的头发，要薄如蝉翼。这样的头发才是上乘的头发，是天生的秀发，不是用飘柔洗的出来的。然后面就讲白，俗话一白遮全丑，真的不假。白，象征着纯洁，面白的女生天生就有一种纯洁感，而男人又特别喜欢纯洁（因此社会上装纯的不少），所以白是美女的一大杀手锏。古人把皮肤分为五等，头一等是白且嫩，所以面白且嫩的人纵没有一个好容貌，也常被人称之为美人。次等便是白而不嫩，再次等便是黑而嫩，次次等便是黑而不嫩，最次等就是那种有皮肤病的了。常人基本在二等和三等之间，只有美女才常常有头等皮肤。然后说眼，眼讲明眸流盼，美丽而又略带恨意的眼睛，自古以来都视为美女的标准。眼型要细长，眉毛自是要粉黛，不仅黑而且要跟眼睛一样修长。古人云：目细而长者，秉性必柔；目粗而大着，居心必悍。眼睛是心灵的窗户，拥有如秋水般的眼睛的人，内心是很灵动的。所以眼型好不一定就最好，最好的不仅眼型好更重要的是眼睛的神！眼珠与眼白要成比例，眼神自带灵动，加上眼珠浓黑，眼睛便如一潭秋水，这就是极品。而且眼珠灵活，在眼眶转动自如，这不仅美，更反应了一个人的聪慧。
㈨ 关于美女作文的结尾
师恩如山，因为高山巍巍，使人崇敬；鲜花感恩雨露，因为雨
露滋润它成长；苍鹰感恩蓝天，因为蓝天让它翱翔；高山感恩大地
，因为大地让它高耸；我还要说，师恩似海，因为大海浩瀚，无法
估量。
再回首，看到的只是一张一如既往的办公桌和一位陌生的老师
，但是，您对我们的那份真心，却依旧贮存在我们心里。即使，您
现在已不在这里了。
还记得第一次与您相见时的那节课，我们好奇的心随着您的步
履走向讲台，走向您的心里。还记得您“开场白”最后的那一缕微
笑，溶解了我们的紧张。
您讲课时，温和的语气，透露出对我们的喜爱，我们的心里一
下子踏实起来，有什么事情也总是愿意和您说一说，您就像我们的
知心朋友。在生活中会关心我们，在学习上也会帮助我们，您的爱
，太阳一般温暖，清泉一般甘甜。您讲的课，是那样丰富多采，每
一个章节都仿佛在我面前打开了一扇心灵的窗户，让我看到了一个
五彩斑斓的世界。
作为学生的我们，难忘的不是您讲的那“五彩斑斓的世界”，
而是您。您像那默默无闻的树根，使小树茁壮成长，又使树枝上挂
满丰硕的果实，却并不要求任何报偿。您给了我们一杆生活的尺，
让我们自己天天去丈量；让我们处处有学习的榜样。
再听到您就要走时，我是坚决不相信的。直到您的那最后一节
课，我们才真正的相信了。
之后才知道真相：原来是因为您要走向更大的目标了，您，要
去考教师的考试了，成为一名更“完美”的老师。
老师，在这里，我要借着这一篇作文，在此对您说：感谢您，
让我们的心中、记忆中有了您这一位美女老师，另外，也祝您实现
您的目标。
㈩ 关于古代四大美女杨贵妃的作文简单介绍三百字
杨玉环与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。 唐玄宗李隆基的宠妃，小字玉环，道号太真，陕西华阴人，后随家迁至蒲州永乐（今山西省永济市韩阳镇独头村）。杨贵妃身高1.64米，体重138斤（有待查证）。自小习音律，善歌舞，姿色超群。她原为玄宗第18子寿王之妃，后经大臣推荐，唐玄宗见她有倾城倾国之色，后招入宫做女官，天宝四年封为贵妃，从此杨门一族权贵显赫。天宝十五年安禄山起兵造反，沉迷于酒色歌舞之中的唐玄宗仓皇南逃。途经马嵬坡，大将陈玄礼和部下认为杨家祸国殃民，怒杀杨国忠，迫使玄宗赐杨玉环自缢。贵妃死时，年38岁。 天宝四年（745）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃，（时玄宗年六十一，贵妃年二十七）父兄均因此而得以势倾天下。贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。于是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安，有诗云＂一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来＂，所以荔枝又称＂妃子笑＂。 后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。安史之乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。 杨玉环（公元719－756年）：唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。开元七年719年农历六月初一生于容州（今广西玉林容县），出身宦门世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州（四川崇庆）司户，叔父杨玄璬曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄璬家。后来又迁往永乐（山西永济）。所以问杨贵妃是哪里人，有说广西容县的，有说四川的，有说山西永乐的，莫衷一是。就我看到的《唐国史补》有言：杨贵妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进…… 杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。虽为美女，但仍有缺陷：其体有狐臭，因此特别喜欢沐浴。 开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸阳公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人甜美异常。 开元二十五年十二月初七 杨玉环（719—756），号太真，蒲州永乐人，唐玄宗李隆基的贵妃。杨氏姿质丰艳，善歌舞，通音律。开元二十二载（734年）她被册立为李瑁的妃子，后又受令出家，天宝四载（745年），杨氏正式被玄宗册封为贵妃。天宝十五载（755年），安禄山发动叛乱，玄宗西逃四川，杨氏在马嵬驿死于乱军之中。 这位以胖为美的杨贵妃，是最简单的美人、最幸福的美人，也是最令人感慨的美人。 她真叫玉环吗？ 大名鼎鼎的杨贵妃，芳名是什么？这是个有趣的问题。 《旧唐书》与《新唐书》里没写，《资治通鉴》里也没有明确记载，《长恨歌传》只说她是“杨玄琰女”。唐大中九年（855年），也就是杨贵妃死后大约100年，郑处诲编撰的《明皇杂录》里才第一次提及：“杨贵妃小字玉环”。后人沿用至今。对此，有一种不同的说法，郑嵎的《津阳门诗注》里说：“玉奴，太真小字也”。郑处诲和郑嵎都是唐人，生活年代也差不多，而且都是进士出身，所以他们的说法都有可信的理由。当然，也可能这两个名字都属杨美人，一个是真名，一个是昵称。