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❷ 古代女子怎样侍寝
侍寝这词,只用于皇帝和后妃之间。历史上历朝历代的制度有所不同,以清朝为例,除了皇后,侍寝的嫔妃都是在自己的寝宫洗澡打扮后,光着身子被太监用红毡裹起来,抬入皇帝寝宫,从皇帝的脚底下爬进皇帝的被窝,侍寝后(按制度不许在皇帝寝宫过夜),再从皇帝脚下钻出去,裹到红毡里被太监抬走。
❸ 古代女人侍寝有哪些规矩
汗 一王二后阿 可以的,事实上按照真正的规定,天子有一百二十一女,以十五日为周期轮流,其中十三夜侍寝之女皆多达九人 而实际案例来说的话,当年宋仁宗跟郭皇后吵架的时候,侍寝地是尚\杨两位美人
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古代皇宫内管理嫔妃侍寝的叫敬事房,隶属内务府,其最重要的职责乃是管理帝后嫔妃的房事,所谓“专司皇帝交媾之事者也”。 嫔妃们的侍寝房事都归敬事房太监管理、记录。嫔妃们的每一次侍寝,敬事房总管太监都得记下年月日时,以备日后怀孕时核对验证。古代嫔妃侍寝程序较为复杂。每日晚餐完毕,总管太监就奉上一个大银盘,里面盛了几十块绿牌子,每块牌子上都写着一个妃子的姓名。这天,皇帝若没有性欲,便说声“去”;有点意思,则拈出一块牌子,翻过来,背面朝上,再放进盘里。总管记住这个牌子,出来后将牌子交给手下,一名专负责背妃子进寝宫并一直送到龙床上的太监。届时,皇帝睡觉了,则先上床,将被子盖到踝关节处,脚露在外面;那太监先已在妃子房中将其脱个精光,随即裹上大披风,一直背到寝宫,再扯去披风,将妃子放在床上。妃子则从暴露在外的“龙爪”这头匍匐钻进大被,然后“与帝交焉”。 此时,太监退出房外,和总管守候窗外,敬候事毕。为防止皇帝中马上风而死,时间稍长,总管就得在外高唱:“是时候了。”若皇帝兴致高,装聋作哑,则再喊一次。“如是者三”,皇帝就不能再拖延,而得“止乎礼”。 招呼太监进房。太监进去后,妃子必须面对皇帝,倒着爬出被子。君臣朝堂相见,臣子退下,是不能转背而行、拿脊梁骨对着皇帝的,得面朝皇帝,往后挪步,这叫“却行”。“臣妾”更不能拿光脊梁对着皇帝,所以只能这样倒爬下床。太监再次用披风裹着她,背到门外。总管随后进来,问:“留不留?”皇帝说留,就拿出小本本,记上某年某月某日某时皇帝幸某妃;若说不留,总管就出来,找准妃子腰股之间某处穴位,微微揉之,“则龙精尽流出矣”,实施人工避孕。避孕倘不成功,就得补做人流手术,因为本子上没有记录的房事,做了也是白做。
❺ 古代皇上侍寝折磨妃子图,古代妃子怎么侍寝皇上
真是变态,您的想法也太过邪恶了吧?
你以为是倭寇的AV电影啊?还什么图的,古代讲究的是儒家仁义,这种污秽之事,岂可画图留给后人?岂不是给皇家丢脸吗?
当然了,历史上倒还真的有类似的这么幅图,但已失传,学术界对是否真有此图也未有定论。此图名为《熙陵幸小周后图》。讲的是宋太宗赵光义强幸投降北宋的南唐后主的皇后,史称小周后的。但全图人物均穿着整齐,连手臂都不露的。您不会失望罢?
❻ 古代女子侍寝过程
皇帝睡觉了,则先上床,将被子盖到踝关节处,脚露在外面;那太监先已在妃子房中将其脱个精光,随即裹上大披风,一直背到寝宫,再扯去披风,将妃子放在床上。妃子则从暴露在外的“龙爪”这头匍匐钻进大被,然后“与帝交焉”。
此时,太监退出房外,和总管守候窗外,敬候事毕。为防止皇帝中马上风而死,时间稍长,总管就得在外高唱:“是时候了。”若皇帝兴致高,装聋作哑,则再喊一次。“如是者三”,皇帝就不能再拖延,而得“止乎礼”。
招呼太监进房。太监进去后,妃子必须面对皇帝,倒着爬出被子。君臣朝堂相见,臣子退下,是不能转背而行、拿脊梁骨对着皇帝的,得面朝皇帝,往后挪步,这叫“却行”。“臣妾”更不能拿光脊梁对着皇帝,所以只能这样倒爬下床。太监再次用披风裹着她,背到门外。
❼ 组图揭秘古代妃子侍寝的过程,老皇帝都是怎么临幸妃子
明、清两朝,通常由敬事房太监负责。
晚膳后,执役宦官便托一银盘进呈皇帝,上面有嫔妃的"绿头牌",供皇帝挑选当夜侍寝嫔妃。
皇帝选中侍寝的妃嫔后,要将名单送给皇后审阅.
假如皇后应允,便加盖皇后印。
假如皇后坚决不盖此印,则此妃嫔不能被宠幸.
被翻了牌子的妃嫔接到侍寝的口谕后,沐浴,化妆,再由太监遮住自己眼睛,赤身裸体地躺在床前铺开红毯上。由太监包裹起来,抬到皇帝寝宫,放到皇上床前。
太监退出,包裹中的妃嫔从皇帝脚底徐徐钻入。
侍寝后,太监要马上将妃嫔送回,不能过夜。
皇后与皇贵妃则不受此待遇,也可以在皇帝寝宫过夜。
至于妃子嫔被宠幸后,留与不留的规矩,史书上并无记载,应该是现代人杜撰的.
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大多数嫔妃对于侍寝只能抱以听天由命、无可奈何的态度。然而,亦有不少宫中女子对待寝采取积极主动的态度,以种种方式争取侍寝,以图获得帝王的宠爱。
太监进去后,妃子必须面对皇帝,倒着爬出被子。君臣朝堂相见,臣子退下,是不能转背而行、拿脊梁骨对着皇帝的,得面朝皇帝,往后挪步,这叫“却行”。
皇帝与后、妃的房事都归敬事房太监管理、记录。帝、后每行房一次,敬事房总管太监都得记下年月日时,以备日后怀孕时核对验证。
皇帝与妃嫔行房,程序则复杂一点。每日晚餐完毕,总管太监就奉上一个大银盘,里面盛了几十块绿牌子,每块牌子上都写着一个妃子的姓名。这天,皇帝若没有性欲,便说声“去”;有点意思,则拈出一块牌子,翻过来,背面朝上,再放进盘里。总管记住这个牌子,出来后将牌子交给手下——专负责背妃子进寝宫并一直送到龙床上的太监。
届时,皇帝睡觉了,则先上床,将被子盖到踝关节处,脚露在外面;那太监先已在妃子房中将其脱个精光,随即裹上大披风,一直背到寝宫,再扯去披风,将妃子放在床上。妃子则从暴露在外的“龙爪”这头匍匐钻进大被,然后“与帝交焉”。
此时,太监退出房外,和总管守候窗外,敬候事毕。为防止皇帝中马上风而死,时间稍长,总管就得在外高唱:“是时候了。”若皇帝兴致高,装聋作哑,则再喊一次。“如是者三”,皇帝就不能再拖延,而得“止乎礼”,(因人而异。康熙帝是一般人不敢得罪的。爱多久就多久。)招呼太监进房。
“臣妾”更不能拿光脊梁对着皇帝,所以只能这样倒爬下床。太监再次用披风裹着她,背到门外。总管随后进来,问:“留不留?”皇帝说留,就拿出小本本,记上某年某月某日某时皇帝幸某妃
若说不留,总管就出来,找准妃子腰股之间某处穴位,微微揉之,“则龙精尽流出矣”,实施人工避孕。避孕倘不成功,就得补做人流手术,因为本子上没有记录的房事,做了也是白做。
这个不太合乎“人道”的存档制度,是顺治皇帝从明朝学来,用以限制“子孙淫豫之行”的。皇帝们肯定都不满意这个“祖制”,但又不能随意更动,于是设法规避。
圆明园等行宫不必奉行存档制,因此,一年中大部分时间,年轻的咸丰都住在圆明园。
有时,帝王的糊涂加上宠妃的任性,会闹出所谓误幸之事。
一夜,汉景帝欲召幸程姬,偏巧程姬有月事,不愿侍寝,就把自己的侍者唐儿打扮一番去见景帝。景帝喝得酩酊大醉,真假莫辩,以为唐儿就是程姬,一番恩受缠倦之后,便使唐儿怀孕了。
这些宫中佚闻,饱含着宫中女子多少辛酸的泪水。她们原是被养在宫中以备一人泄欲的玩偶或传种的工具。但是,连这种被玩弄时‘义务’,在她们也是难以期冀的机会。这充分暴露了封建制度的残忍性和宫嫔制度的非人道性。
❽ 古代妃子侍寝的方式都有哪些暗藏着哪些潜规则
因为古代特殊的封建制度,决定了天子皇帝是至高的存在,他们也拥有着所谓的三宫六院,可以根据自己的喜好和安排,对后宫的女子进行宠幸。但是,古代的侍寝制度并没有我们想象的那么简单,而是有着一番玄机和讲究。
翻牌子相信大多数人了解的都是所谓的皇帝翻牌子,也就是相应的司局指定好所有妃子的绿头牌。每当晚上,就由负责太监呈现给皇帝,根据皇帝的喜好,想宠幸哪个妃子就翻她的牌子。然后再给相应的妃子传递旨意,将她们送到相应的宫殿中。这也是清朝大多采用的方式,但是也有很多我们不了解的。
相互推荐后宫中的女人除去相互之间的利用和少量的真心,也会有为了扩大自己的势力,从而进行的相互提拔和引荐。因此,有的妃子会在受宠的时候根据皇帝的喜好,向皇帝引荐相应的新人或者嫔妃,以此来分走皇帝的宠爱,增加自己的耳目。
❾ 古代宫中女子竟这样侍寝,看完我脸红得不要不要的
内衣在我国最早的文字记录也是出于《诗经》。《秦风??无衣》“岂日无衣,与子同泽。”这个“泽”,其实就是内衣啦!
据汉代郑玄解释,因为这种紧贴身体的“泽”就是汉代的“亵衣”(亵,音卸xiè),因其可以吸收从体内排出的“汗泽”,故以“泽”字命名。汉代则干脆将它称之为“汗衣”,也有称“汗衫”的。据说汉高祖刘邦是“汗衫”一名词的发明者。楚汉交战时,刘邦从战场上回到营帐,一看自己的内衣,已全部被汗水浸湿,于是戏称其为“汗衫”。流传开来,汗衫就成了内衣的别称。直到今天,人们仍然这么称呼。
古人内衣的叫法很多,不同的朝代有着不同的叫法。
❿ 古代妃子侍寝都有哪些花样
声明:本文素材来自《中国古代宫廷史》一书,作者原创,独家首发,转载必究,拒绝伪史,保证不涉时政。
古代妃子侍寝都有哪些花样?这种话题往往会让人浮想联翩。但是各位,咱今天是正儿八经地讲历史,绝不流于低俗。咱先说第一个人,杨玉环。
再比如说清朝,由于其奇葩的侍寝制度,也会导致皇帝短命。据史料记载,清朝自雍正以后,开始规定,妃子侍寝完后,不能和皇帝过夜,要另去别处。那如此一来,势必会影响到皇帝的睡眠啊。再加上清朝皇帝又特勤奋,天不亮就起床上朝。夜里睡不着,白天压力大,皇帝能不早死?