描写四大美女的白话文段落

Ⅰ 古代描写女子外貌的句子

古代描写女子外貌的句子

古代描写女子外貌的句子

雍容华贵

仪态大方

面若桃花

呵气如兰

一笑倾城

闭月羞花之容, 沉鱼落雁之貌

婀娜多姿

貌美如花

香脸轻匀,黛眉巧画宫妆浅

双蝶绣罗裙。东池宴,初相见。朱粉不深匀,闲花淡淡香。细看诸处好,人人道,柳腰身。昨日乱山昏,来时衣上云。

莺莺燕燕春春,花花树树真真,事事风风韵韵,娇娇嫩嫩,停停当当人人

日日双眉斗画长,行云飞絮共轻狂。不将心嫁冶游郎。 溅酒滴残歌扇字,弄花熏得舞衣香。一春弹泪说凄凉。

云一涡,玉一梭,淡淡衫儿薄薄罗,轻颦双黛螺。

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

遡洄从之，道阻且跻。遡游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

遡洄从之，道阻且右。遡游从之，宛在水中沚。

月出

月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。

月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮。劳心慅兮。

月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮。劳心惨兮。

清平调1

——李白

云想衣裳花想容，

春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，

会向瑶台月下逢。

清平调2

——李白

一枝红艳露凝香，

云雨巫山枉断肠;

借问汉宫谁得似，

可怜飞燕倚新装。

清平调3

——李白

名花倾国两相欢，

常得君王带笑看。

解释春风无限恨，

沈香亭北倚阑干。

北方有佳人，绝世而独立。

一顾倾人城，再顾倾人国。

宁不知倾城与倾国?

佳人难再得

窈窕淑女,君子好逑

肤如凝脂,面如白玉

沉鱼落雁,羞花闭月

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮

美女妖且闲，采桑岐路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩，攘袖见素手，皎腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅 玕 。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰

天下之佳人，莫若楚国;楚国之丽者，莫若臣里;臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如编贝

硕人

硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。

河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。

[译文]

窈窕淑女体修长，披风罩在锦衣上;齐侯女儿多娇贵，嫁给卫侯到吾乡。

她和太子同胞生，也是邢侯小姨妹，谭公是她亲姐丈。

双手白嫩如春荑，肤如凝脂细又腻;脖颈粉白如蝤蛴，齿如瓜子白又齐;

额头方正蛾眉细，笑靥醉人真美丽，秋波流动蕴情意。

窈窕淑女身材高，驻马停车在城郊;四匹雄马多矫健，马辔两边红绸飘，

鸟羽饰车好上朝;诸位大夫该早退，别让国君太操劳。

黄河之水声势大，奔腾向北哗啦啦;撒开鱼网呼呼响，鳣鲔跳跃泼剌剌，

芦荻稠密又挺拔。陪嫁女子服饰美，媵臣英武又高大。

古代描写女子外貌的句子

《硕人》是《诗经》“卫风”中的一首，是赞美是齐庄公的女儿，卫庄公的老婆庄姜夫人的诗。庄姜夫人如诗中提到，是当时齐国太子得臣的妹妹——可别小看这句“东宫之妹”，这是明写庄姜夫人跟太子是一母所生，也就是王后所生，凸显她娇贵的身份。有人说这位美丽的庄姜夫人嫁给卫庄公之后，受到了冷落谗嫉，没有子嗣，所以卫人同情她，为她做了这首赞美诗——这个“有人说”来自《左传》，力挺者是朱熹，不过这个解释向来很有争议，后人多认为这首诗看不出什么同情怜悯的成分，纯粹是赞美，是庄姜嫁到卫国时卫国人拍马屁的诗。从解释的不同看起来，朱夫子也不是纯粹道学，相当有人情味儿——我也宁愿相信这是人民同情美而无子的王后所做的诗也不愿相信这是无聊文人拍新女主人的马屁写的应制歌。

就算不看诗中的生僻字，单从字面也很好理解这首诗赞美的是庄姜夫人的美丽——其实这首诗里多数的语句还是在写庄姜的出身和排场，真正的外貌描写不过是“硕人其颀，衣锦褧衣”这一句和“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”这一段。

简单解释一下：“硕人”，原意是高大白胖的人，引申为美女，可见公元前七百多年的春秋时代，人们(至少是卫国的人们)喜欢高大丰满、皮肤白皙的美人，健康美还是比较吃香的。由此我们可以联想起古希腊罗马时代的女神雕像，无论哪一个都是高大丰腴、有着结实的臂膀、修长的双腿和一个圆润的小肚子——可见在人类的“先民”时期，无论东方还是西方，都是喜欢那种高大丰硕型的美女，可以说，其审美观是十分健康的。究其所以，还是“美与善相统一”的规则在起作用，先民时期的人们，受自然条件所限，寿命没有现在长，高大健硕的女人至少代表着健康、宜生养，所以，是“好”的，因此也就是美的。女人圆润丰满的身体，就如灌满浆的稻谷，代表了一种生命力，在与天地战斗、生命权得不到保障的岁月里，还有什么比这更能激发人关于“美好”的想象呢?至于“白皙是美的”这个观念，千百年来一直被我们所承认;伊丽莎白一世女王正因其苍白的面容而被赞誉为“有圣处女一般的容貌”;十八世纪的法国贵妇，为了使自己变得更白，不惜往脸上涂抹诸如鳄鱼粪便这种恶心的东西。(黑皮肤也很美，是现代才有的审美观。近几十年，法国女人才流行起黝黑明亮的皮肤，就算巴黎没有海，也要拜托市长在塞纳河边铺上海边才有的细沙然后大家去晒太阳。)而在中国古代也是以白为美的，李渔在《闲情偶寄》“声容部”中说：“……妇人本质，惟白最难。多受精血而成胎者，其人生出必白……”可见，“白”是中国古代一贯千年的审美观——总之，高大，说明出身娇贵、吃得好、营养好;白皙，说明她不用去室外劳动，从不经风吹日晒，可以说，这是一种属于贵族的美，是一种贵族时尚，除非天生丽质，老百姓是追不起的。“硕人其颀”是说“这位高挑的美女身材真修长啊”，原来古人所谓的高大白胖，是要求凹凸有致，不止是一味的胖下去，还需要颀长优美才是好的;“衣锦褧衣”是说“她穿着锦帛织成的长斗篷”，这位庄姜夫人，不仅美，而且挺会穿，因为身材高，再穿个长斗篷，看起来就会格外修长。

“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”这一段已经成为了千古传诵的写美女的名句，意思是：手指像细草般柔软灵活，雪白的皮肤像凝脂一般光洁平滑，脖子像天牛的幼虫那样既白且长，牙齿像瓜子儿一样扁而整齐;她额头丰满眉毛弯弯，浅笑盈盈，还有两个酒窝，眼睛黑白分明顾盼生波——看看吧，令人惊叹吧?庄姜夫人几乎没有缺点啊!弯眉亮眼、皮肤雪白、额头丰满、长长脖子、牙齿整齐、手指滑腻……甚至还有俩酒窝……好事儿都让她赶上了，看来山东出美女所言非虚!由此也可以看出，中国人的审美观好几千年其实并没有特别巨大的改变，除了皮肤白之外，黑白分明的大眼、长脖子等以上提到的优点我们现在仍然认为很美——以前我们认为樱桃小口是美的，后来西风东渐之后，国人也渐渐能接受大嘴之美了，这可能算是中国人审美观里比较强烈的一种变化，可是，《硕人》这首诗里并没有对嘴巴的描写，可能那时候的人不太注重嘴，只注重电眼吧?又或者庄姜夫人是个像朱丽亚·罗伯兹一样的大嘴?人们给她虚美隐恶了?无考。

在那种时代，女人想要在书里留名是件多么难的事，庄姜夫人以“色”走进了《诗经》，走进了《左传》，走进了朱夫子的研究论文等等等等一大批各朝各代好事者的着作里，也算个历史奇观吧。不管怎样，这个高个子美女已经袅袅婷婷地站在了黄河旁，带着她的绝世仙姿和悲情故事站在了字里行间，悠悠千年。

北方有佳人，绝世而独立。

一顾倾人城，再顾倾人国。

宁不知倾城与倾国?

佳人难再得

《红楼梦》警幻仙子赋

方离柳坞，乍出花房。但行处，鸟惊庭 树;将到时，影度回廊。仙抉乍飘今，闻麝 兰之馥郁;荷衣欲动今，听环佩之铿锵。届笑春桃今，云堆翠髻;唇绽樱颗今，榴齿含 香。纤腰之楚楚兮，回风舞雪;珠翠之辉辉 今。满额鹅黄。出没花问今，宜嗅宜喜;徘徊池上今。若飞若扬。蛾眉颦笑今，将言而未语; 莲步乍移今，待止而欲行。羡彼之良质今，冰 清玉润;慕彼之华服今，闪灼文章。爱彼之貌容今，香培玉琢;美彼之态度今，凤翥龙 翔。其素若何，春梅绽雪。其洁若何，秋菊披 霜。其静若何，松生空谷。其艳若何，霞映澄塘。其文若何，龙游曲招。其神若何，月射寒江。 应惭西子，实愧王嫱。奇矣哉，生于孰地，来 自伺方?信矣乎，瑶池不二，紫府无双。果何人哉?如斯之美也 。

古代四大美女之一： 沉鱼之西施 浙江诸暨苎萝村，倩女西施浣纱人。水面游鱼遇她沉，吴宫王者宠伊昏。 舍身许国雪君恨，带誉归朝引后忖。范蠡相知携汝去，泛舟五里隐烟云。 古代四大美女之一： 落雁之昭君 古代四大美女之一： 沉鱼之西施 浙江诸暨苎萝村，倩女西施浣纱人。水面游鱼遇她沉，吴宫王者宠伊昏。 舍身许国雪君恨，带誉归朝引后忖。范蠡相知携汝去，泛舟五里隐烟云。 古代四大美女之一： 落雁之昭君 王蔷常叹汉宫怨，玉女应招赴北奴。绿草青山迎汉女， 胡笳羌曲进夷屋。 单于悦后不南进，百姓欢卿消战书。骚客诗吟落雁女，游人留步冢青孤。 古代四大美女之一 闭月之貂婵 貂婵拜月闭冰盘，佳丽忧民叹国残。王允巧施美女计，娇娃戏弄恋美男。 若无父子争风事，哪有群雄略土繁。巧计虽施身已贱， 良方过后国仍艰。 古代四大美女之一 羞花之玉环 初嫁虽为皇子妃，鸣钟食鼎愿亦随。明皇不忌悖伦事，瑁子无能酿是非。 妃子笑迎枝果到，禄山献媚战刀飞。诗人空赋长生殿，腴女无颜马嵬缢。两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。娴静似娇花照水,行动如弱柳拂风.这是红楼梦中写林黛玉的句子.还有写宝钗的句子脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比林黛玉更具一种妩媚风流.肌骨莹润，举止娴雅; 1.一身水绿色的印花锦缎旗袍，围着红狐围脖，脚上蹬着同色的皮靴，外罩件银白色的兔毛风衣，头上简单的挽了个发髻，簪着支八宝翡翠菊钗，犹如朵浮云冉冉飘现。通明的灯火勾勒出她精致的脸廓，散发着淡淡的柔光，巧笑倩兮间，只觉玉面芙蓉，明眸生辉。 2.她今日隆装盛饰了一番，浅粉色的百子刻丝旗袍，走起路来摇曳生姿，像是支在冬日里绽放的桃花，娇艳动人。旗髻上插着玫瑰紫的宫花，更映衬出肤若凝脂。她转过脸看到自己，嘴角梨窝隐现，旗头上栗红的蕙穗随着她的盈然一笑乘风飘扬。 3.素日里她不喜奢华，皆是素衣淡容。今天却浓妆艳抹了番，烟眉秋目，凝脂猩唇，一扫适才的憔悴。一身玫瑰色银鹊穿花旗袍，外边搭了件水红色菱缎背心，两只金蝶耳坠挂在脸颊边灿烂耀目，唯有簪在髻边的白色茉莉，星星点点的透露出那一份清雅。此刻的她明丽动人，艳惊四座。 4.她身穿浅粉色的修身旗装，凸现出她修长匀称的身姿;那粉色极淡已经接近白色，但是却很妩媚，就似少女脸颊上最自然却最诱人的红晕;衣袖、襟前、袍角却用素金色镶了宽宽的边儿，更衬出高贵之气;衣上精细构图绣了绽放的`红梅，繁复层叠，开得热烈，看得让人心里也觉得热乎;足上一双同色的花盆底儿，缎子面儿上用珊瑚珠配着金线也是绣的红梅，厚厚的鞋底里做着镂空的小抽屉，盛着梅花香粉，走一步，地上就留一个盛开的红梅花印记;头发只盘了简单的髻，后面一半仍是垂顺的披散在腰后，右边从头顶到耳边压着用珍珠和红色宝石穿的红梅金丝镂空珠花，蜿蜒盛开，更有几朵开到了或是额边、或是眼角、或是耳畔，那乌黑的头发从间隙处露出来，更衬得“梅花”红艳，而左侧是那梅花琉璃钗，玲珑剔透，浑然天成的红色正好雕成了梅花瓣儿，下面坠着三股水晶珠和红玉珠间隔的珠串，最下头汇合在一起，悬着一颗东珠，竟有龙眼大小，更难得的是，那东珠的色泽竟泛出粉红光晕;最外面罩着石榴红织锦面的披风，一双纤纤玉手大方的露在外头，并不似旁的小姐夫人般藏在手窝窝里，左手上用打磨得圆润的红玉珠串，过中指交叉经手背到手腕装饰着，衬得肌肤胜雪;领子是火红的狐狸皮，衬着那娇艳如春花的脸蛋儿;脸上还是不施粉黛，但却用胭脂染了红唇，显得红艳欲滴就如那头上身上的红梅;最吸引人的是眉心竟也有一朵怒放的红梅!这些达官贵人见的女人多了，这梅花妆也见过不少，但却还是第一次见到这样的。原来纵横眉心的红梅竟是用真的梅花瓣贴成的，雅意悠然、大气婉约，远比那些用胭脂花上去的来得娇艳。而纵横就似一支傲雪红梅，瞬间使得在场所有的诰命夫人、亲贵小姐们黯然失色了。 5.珠木花走在市集上，头围的鎏金花座上缀嵌着血瑙珊瑚，映衬着她艳丽娇嫩的容颜，两侧镂空的蝴蝶饰连接着流穗，下接着各色松石珠穿编成的网帘，帘长及肩，火红的牡丹嵌花掐腰织锦长袍，勾勒出她年轻丰满的身形。 6.礼服是正红色的，绣了九只金凤，看起来虽不及黑色礼服庄重，却是华丽异常，凤冠上是六龙三凤冠，龙是金丝掐制，凤凰是翠鸟羽毛制成，龙嘴里垂下许多珍珠宝石，龙凤之间还有一些翠蓝花叶。凤冠的下部有两排以红、蓝宝石为中心，用珍珠围成的小圆圈。凤冠后面垂着六条叶状的装饰物，上面满是珍珠和宝石。凤冠上的翠蓝部分均使用翠鸟的羽毛制成，看起来能把人的眼睛晃花了。 7.俏丽若三春之桃，清素如九秋之菊，且看她约莫四十来岁，身着素衣，双目湛湛有神，修眉端鼻，颊边梨涡微现，直是秀美绝伦，蓝天、白云、绿叶的映衬下，更显得她肤色晶莹，柔美如玉，但见她肤色奇白，鼻子较常女为高，眼中却隐隐有海水.

1.【廊下立着一位妙龄少女。标准的瓜子脸，犹如技艺最高超的工匠雕刻出的一样。不施粉黛而颜色如朝霞映雪。眉如弯月，清眸流盼，滴水的朱唇甜甜的抿着，微微含笑。将头顶的乌发挽成了个简单的愁云髻，余下的柔丝披在身后。发髻上斜斜插着两支镶珠紫玉簪，和一只红花金丝流苏钗。几枚镂金红蕊菱花头饰也垂下可爱的珠串。再用一枚点翠滕花梳夹把碎发整齐的别在鬓角。右鬓系着的艳粉色的彩带垂落到胸前，随风飘动。耳上那对深红的玛瑙耳坠更是价值不菲。桃红色的锦缎低儒群外套一件酡颜色皎绫罗裳。上面印有银红色的芙蓉花，并用黄白色真丝零星的绣着小小的邹菊。芊芊素手藏在宽松的衣袖中，有意无意的将玉臂斜挡在胸前，含羞带俏，楚楚动人。】

2. 【只见前面女子身穿米黄的真丝素纹裙，上面全是小小褔团图案。外套绯红色流萦醉花纱衣。透明的纱衣上织就出牡丹暗纹，翩翩的绯边半袖，松松的堆叠在肩部。一根中黄锦绣束腰整贴的系于腰间。一对华丽的金累丝嵌红宝石双鸾点翠步摇对称的戴在缕鬟朝天髻的两侧。步摇的每只凤尾都垂下坠有金片的流苏，摇摆不定，耀眼夺目。梳得光滑平整的高髻正中插着一支红玉金菱花。后髻下方左右是两对如意镂金长簪。前额处环过一缕乌发代替了华胜，上面粘着颗颗珍珠。耳朵带着金花耳坠上镶着上等的红宝石，光彩流溢，晶光闪动。白皙细腻的脸庞画了了艳丽的粉霞妆，显得双眼更勾人心魄，黛眉翘鼻，贝齿朱唇，似笑非笑的轻摇着纱扇。胸前留着两缕长发被风轻轻吹起，果真是风情万种态，千娇百媚生。】

3. 【玫瑰紫的银花暗霞茜裙，外套一件淡藕色的罗缎坎衣。绣着粉红芙蓉的浅樱纱袖里半露着芊芊玉手，尖尖的葱指捏着优雅的兰花指，轻摇一把流苏垂穗麻纱纨扇。扇面用十字绣法绣着的花蝶栩栩如生。贵族小姐最近流行的香芙髻上带着一套紫兰链珠头饰，细细的紫晶丝缠绕在发髻之上。一支紫金缕花扁夹将额前碎发整齐的别于头顶。紫兰耳坠下垂着一排参差不齐的小巧精致的珠链。细长的眉，星眸如漆，如玉的容颜带着一抹少女的羞涩，嫣然巧笑，婀娜妩媚。】

4. 【门内站在一位十六、七岁的姑娘，左手扶着门柱，身后摇曳着两支贴着福字的金花红灯笼，显得喜气洋洋。长长的头发从中间分成两股，用淡黄的丝带缠扎了两个半月鬟，又交叉的辫盘成髻，最后把两缕长发分别摆在胸前。额前留着齐齐的刘海。一身蕊黄色的七分袖高领裙袄。领、袖、襟、摆处镶着丁香色的雪缎滚花边。同色的窄袖缎衣露出的袖口上也绣着颜色艳丽的彩绣。高高的翻领下别着一枚水晶银华胸针，斜襟上一大排的明紫色绒花扣，形成一团花簇。圆圆的小脸略带婴儿肥，绽放如花的笑颜，可爱俏丽至极。】

5. 【乌黑的秀发分成几绺编结成细细的发辫，再用鲜绿色的丝线绑系住辫尾。留下两条垂在胸前，其余的都盘环与脑，梳成个灵缨髻。左鬓边一朵带有珠帘流苏的娇粉芙蓉绢花，周围零零缀缀的插满了金丝翡翠花簪与红玉梅形头饰。蓝紫色的粉花滚边盘扣短袄里面是黄白的帛丝上衫。袖口用绿缎锁边，上面绣着青黄色的芍药。下着绛紫的堆花百褶柔缎裙。轻描淡眉，一双美丽的杏核眼又大又亮，娇艳的红唇如含苞待放的玫瑰般微启。长廊外一颗开得正盛的绿梅，散发的缕缕寒香。一手揽住长廊的圆柱，雪白的腕上带着一只润泽的碧玉镯。上身轻探出栏杆外，另外一只手伸去接那随风缤纷飘落的花瓣。】

6. 【蔚蓝的天空与清澈的湖水连接成一线，形成柔和的背景。一棵歪斜的垂柳上，坐靠着一位绝世佳人。晕黄色的巫月柔沙裙上襟大敞，领缘慵懒的环搭在藕臂上。香肩裸露，幽韵撩人，水蓝色的薄罗素绢抹胸依稀可见。腰间系配的水晶瑛络流苏挂饰与雪胸前的寒露凝晶项链同样闪动着异光，触手生凉。齐地的长发只是简单的用白纱丝带从上到下松松的挽编成了麻股，微有些凌乱。轻盈的发尾被风扬起，飘逸至极。头上也没有插戴多余的饰物，只在额前的别了只雪薇银额饰。额饰上垂下三只小巧可爱的铃铛，颤颤灵动，叮呤悦耳。又分别在发顶与两鬓处带着三朵雪绒花球。耳上一对琅环菱片流苏银耳坠。冰肌莹彻的脸庞，吹弹可破，月眉星眼，娇波凝睇，一点朱唇更如成熟的樱桃水嫩红润。右手拉起垂坠的右襟，往上轻轻提了下，右臂竖抬，飘逸的纱袖退堆在肘间，露出半截如藕的玉臂，手中把玩着薄如蝉翼的透明纱扇。满天的柳絮如雪般随风飘舞，令人不得不联想到那只有仙境才会有的凌波仙子。】

7. 【半盘半披的流淑髻正中插着金蝶珠眉簪，堆集的云鬓左侧一只精致小巧的银凤，凤嘴衔着两串珠链。另一边则是一支玲珑翡翠金步摇。耳上的双珠明月铛发出柔和绚丽的光辉。青蓝色的蟹爪菊花碧霞暗纹罗衣外套一件萤石绿的云雁丝锦镶毛棉袍。手中轻捧着一把绘有蝶戏牡丹图的竹折纸扇。细细的黛眉下一双黑白分明的大眼睛遥望远方，充满了期盼与不舍。朱唇微启，齿如含贝，似乎有千言万语想要倾述却又无从开口，欲言又止的模样，叫人怜惜。】

8. 【如盘的碧叶密密麻麻的覆盖住水面，开得正盛的白莲散发着淡淡的幽香。远处的廻曲长廊绵延伸去，一幅烟雨朦朦的西湖美景。如丝的细雨轻打在那支绘着春花蝶舞的油纸伞上。一位婷婷玉立的清秀少女右手拉拈着宽松飘逸的衣袖，撑伞的左手腕上带着一只金铃手链。一身沁雪白绫绡纱衣，只在领襟与胸前用些青绮绫做成飞边。涵烟玉环髻两鬓戴了几只烧蓝点翠珠玉花簪，缕绾的发鬟上也点缀着一些金丝珠摇坠。额前环绕的金链上上一颗晶莹的蓝色水滴形宝石映在眉心。耳上也是同款的蓝泪金耳坠。余下的两缕发丝分别摆在胸前。白璧无瑕的脸庞，眉目含烟，素齿朱唇，好似那出淤泥而不染的白莲冰清玉洁，楚楚动人。】

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Ⅱ 四首关于古代四大美女的诗句

1.关于古代四大美女的诗句

古代四大美女之一： 沉鱼之西施

浙江诸暨苎萝村，倩女西施浣纱人。水面游鱼遇她沉，吴宫王者宠伊昏。

舍身许国雪君恨，带誉归朝引后忖。范蠡相知携汝去，泛舟五里隐烟云。

古代四大美女之一： 落雁之昭君

古代四大美女之一： 沉鱼之西施

浙江诸暨苎萝村，倩女西施浣纱人。水面游鱼遇她沉，吴宫王者宠伊昏。

舍身许国雪君恨，带誉归朝引后忖。范蠡相知携汝去，泛舟五里隐烟云。

古代四大美女之一： 落雁之昭君

王蔷常叹汉宫怨，玉女应招赴北奴。绿草青山迎汉女，

胡笳羌曲进夷屋。

单于悦后不南进，百姓欢卿消战书。骚客诗吟落雁女，游人留步冢青孤。

古代四大美女之一 闭月之貂婵

貂婵拜月闭冰盘，佳丽忧民叹国残。王允巧施美女计，娇娃戏弄恋美男。

若无父子争风事，哪有群雄略土繁。巧计虽施身已贱，

良方过后国仍艰。

古代四大美女之一 羞花之玉环

初嫁虽为皇子妃，鸣钟食鼎愿亦随。明皇不忌悖伦事，瑁子无能酿是非。

妃子笑迎枝果到，禄山献媚战刀飞。诗人空赋长生殿，腴女无颜马嵬缢。

2.关于古代四大美女的诗句有哪些

1、朝为越溪女，暮作吴宫妃。

《西施咏》唐代：王维 艳色天下重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃。

贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅香粉，不自着罗衣。

君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。

持谢邻家子，效颦安可希。 释义： 艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。

平贱时难道有什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天下稀。曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿着罗衣。

君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非。昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。

奉告那盲目效颦的邻人东施，光学皱眉而想取宠并非容易！ 2、秀色掩今古，荷花羞玉颜。 《西施 / 咏苎萝山》唐代：李白 西施越溪女，出自苎萝山。

秀色掩今古，荷花羞玉颜。 浣纱弄碧水，自与清波闲。

皓齿信难开，沉吟碧云间。 勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。

提携馆娃宫，杳渺讵可攀。 一破夫差国，千秋竟不还。

释义： 西施是越国溪边的一个女子，出身自苎萝山。她的魅力过去今天都在流传，荷花见了她也会害羞。

她在溪边浣纱的时候拨动绿水，自在的像清波一样悠闲。确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿，一直像在碧云间沉吟。

越王勾践征集全国绝色，西施扬起娥眉就到吴国去了。她深受吴王宠爱，被安置在馆娃宫里，渺茫不可觐见。

等到吴国被打败之后，竟然千年也没有回来。 3、红妆肯为苍生计，女妖娆能有几？ 《水仙子·怀古》元代：张可久 秋风远塞皂雕旗，明月高台金凤杯。

红妆肯为苍生计，女妖娆能有几？两蛾眉千古光辉：汉和番昭君去，越吞吴西子归。战马空肥。

释义： 在萧瑟秋风中王昭君跟着打皂雕旗的人到塞外去；明月高照时西施常常在姑苏台上端起金凤杯侍候吴王。一个女子能为人民的利益着想，这样的美女古往今来能有几人？两个美女的事迹千百年来都闪耀着光辉：汉元帝与匈奴和亲时昭君出塞，越国攻灭吴国以后西施才回越国来。

养肥了的战马也就无用了。 4、昭君偏遇毛延寿，炀帝难留张丽华。

《和沈石田落花诗》明代：唐寅 万紫千红莫谩夸，今朝粉蝶过邻家。昭君偏遇毛延寿，炀帝难留张丽华。

深院青春空白锁，平原红日又西斜。小桥流水闲村落，不见啼莺有吠蛙。

释义： 万紫千红的景色不需过分地夸，今天有只蝴蝶飞别邻居家去了。王昭君不幸遇到了画家毛延寿，改变了命运，汤帝容不下陈后主的爱妃张丽华，把她处死了。

深深的小院白白地锁住了青春，而野外的红日又到了快落时候了。村边小桥流水景色虽美但村里己萧条无人住了，连流莺都没有只有青蛙在叫。

5、春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。 出自唐代白居易的《长恨歌》 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

杨家有女初长成，养在深闺人未识。 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。 释义： 唐明皇爱好女色一直在寻找绝色美女， 统治全国多年竟找不到一个称心的。

杨家有个女儿刚刚长大，养在深闺之中外人不知她美丽绝伦。天生丽质让她很难埋没人世间，果然没过多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。

她回眸一笑千姿百态娇媚横生，宫中的其他妃嫔都显得黯然失色。 春季寒冷皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着白嫩滋润的肌肤。

宫女搀扶起她如出水芙蓉软弱娉婷，由此开始得到皇帝的恩宠。鬓发如云脸似花头戴金步摇，温暖的芙蓉帐子里与皇上共度春宵。

只恨春宵太短一觉就睡到太阳高高升起，君王从此再也不早朝了。

3.描写中国四大美女的古诗有那些

“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环？空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”（杜甫《咏怀古迹》）

西施咏

艳色天下重，西施宁久微。

朝为越溪女，暮作吴宫妃。

贱日岂殊众，贵来方悟稀。

邀人傅脂粉，不自着罗衣。

君宠益娇态，君怜无是非。

当时浣纱伴，莫得同车归。

持谢邻家子，效颦安可希！

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来

其一

云想衣裳花想容

春风拂槛露华浓

若非群玉山头见

会向瑶台月下逢

这是的第一首，描写贵妃花儿般的容貌和仙子般的体态，这个大家都没异议。但有一个问题，“云想衣裳”的云是什么云？——是乌云？是火云？还是彩云？我想，当是白云。你看后面两句“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”，这岂不正是白色的的感觉吗？所以，当时贵妃是穿着白色的衣裳应该是没有疑问的吧。

其二

一枝红艳露凝香

云雨巫山枉断肠

借问汉宫谁得似

可怜飞燕倚新妆

我觉得这首是写牡丹。

“一枝红艳露凝香”——正是花之形貌。

“云雨巫山枉断肠”——乃谓花如有灵，即使当年巫山之云雨亦不堪相比。巫山云雨乃自然现象，而牡丹花亦是自然景观，不正好可以相比吗？倘若云雨有神，则名花更当有灵。昔日楚襄王“断肠”于巫山云雨之美，却不知如今牡丹之美更胜一筹。

“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”——“汉宫”代指唐宫，“飞燕”代指贵妃，唐宫佳丽三千，有谁可比牡丹之美？唯有贵妃而已。

其三

名花倾国两相欢

常得君王带笑看

解释春风无限恨

沉香亭北倚阑干

这首写君王。倾国之美人与绝世之名花“互相欣赏”着，君王则在一边带笑而看之。牡丹花开已是暮春时节，百花纷纷凋谢，春风岂能无恨？而此时此刻，复何恨之有？

总之，第一首写人，第二首写花，第三首写君王。写人之美，则用花来形容——“春风拂槛露华浓”。写花之美，则用人来比衬——“可怜飞燕倚新妆”。美人对此名花，自是欢喜不禁。却不知螳螂捕蝉，黄雀在后，乐坏了旁边的君王。

4.关于四大美女的诗词

其一

云想衣裳花想容

春风拂槛露华浓

若非群玉山头见

会向瑶台月下逢

这是的第一首，描写贵妃花儿般的容貌和仙子般的体态，这个大家都没异议。但有一个问题，“云想衣裳”的云是什么云？——是乌云？是火云？还是彩云？我想，当是白云。你看后面两句“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”，这岂不正是白色的的感觉吗？所以，当时贵妃是穿着白色的衣裳应该是没有疑问的吧。

其二

一枝红艳露凝香

云雨巫山枉断肠

借问汉宫谁得似

可怜飞燕倚新妆

我觉得这首是写牡丹。

“一枝红艳露凝香”——正是花之形貌。

“云雨巫山枉断肠”——乃谓花如有灵，即使当年巫山之云雨亦不堪相比。巫山云雨乃自然现象，而牡丹花亦是自然景观，不正好可以相比吗？倘若云雨有神，则名花更当有灵。昔日楚襄王“断肠”于巫山云雨之美，却不知如今牡丹之美更胜一筹。

“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”——“汉宫”代指唐宫，“飞燕”代指贵妃，唐宫佳丽三千，有谁可比牡丹之美？唯有贵妃而已。

其三

名花倾国两相欢

常得君王带笑看

解释春风无限恨

沉香亭北倚阑干

这首写君王。倾国之美人与绝世之名花“互相欣赏”着，君王则在一边带笑而看之。牡丹花开已是暮春时节，百花纷纷凋谢，春风岂能无恨？而此时此刻，复何恨之有？

总之，第一首写人，第二首写花，第三首写君王。写人之美，则用花来形容——“春风拂槛露华浓”。写花之美，则用人来比衬——“可怜飞燕倚新妆”。美人对此名花，自是欢喜不禁。却不知螳螂捕蝉，黄雀在后，乐坏了旁边的君王。

“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环？空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”（杜甫《咏怀古迹》）

西施咏

艳色天下重，西施宁久微。

朝为越溪女，暮作吴宫妃。

贱日岂殊众，贵来方悟稀。

邀人傅脂粉，不自着罗衣。

君宠益娇态，君怜无是非。

当时浣纱伴，莫得同车归。

持谢邻家子，效颦安可希！

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来

5.描写古代四大美女的诗句

1，北方有佳人，绝世而独立。

一顾倾人城，再顾倾人国。 2，.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 3，借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

4，名花倾国两相欢，常得君王带笑看。 解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。

5.美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁 6，聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路，卷上珠帘总不如 7，一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。

8，媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙 7，两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。

态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。

闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。 心较比干多一窍，病如西子胜三分。

8，清水出芙蓉，天然去雕饰。 9，回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。

10，梨花一枝春带雨 11，若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。 12，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。

13，轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华. 14，俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。 15，有女妖且丽，裴回湘水湄。

水湄兰杜芳，采之将寄谁。 瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。

红脸如开莲，素肤若凝脂。 绰约多逸态，轻盈不自持。

尝矜绝代色，复恃倾城姿。 16，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。

17，绝代有佳人，幽居在空谷 18，脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠 李清照《武陵春》 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

李清照 《一剪梅·红藕香残玉簟秋》 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》 昨夜雨疏风骤。

浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道“海棠依旧”。

知否，知否？应是绿肥红瘦！ 李清照《渔家傲》 天接云涛连晓雾， 星河欲转千帆舞； 彷佛梦魂归帝所， 闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮， 学诗漫有惊人句； 九万里风鹏正举， 风休住，蓬舟吹取三山去。

麻烦采纳，谢谢。

6.关于古代四大美女的诗词

古代四大美女之一： 沉鱼之西施浙江诸暨苎萝村，倩女西施浣纱人。

水面游鱼遇她沉，吴宫王者宠伊昏。舍身许国雪君恨，带誉归朝引后忖。

范蠡相知携汝去，泛舟五里隐烟云。古代四大美女之一： 落雁之昭君古代四大美女之一： 沉鱼之西施浙江诸暨苎萝村，倩女西施浣纱人。

水面游鱼遇她沉，吴宫王者宠伊昏。舍身许国雪君恨，带誉归朝引后忖。

范蠡相知携汝去，泛舟五里隐烟云。古代四大美女之一： 落雁之昭君王蔷常叹汉宫怨，玉女应招赴北奴。

绿草青山迎汉女，胡笳羌曲进夷屋。单于悦后不南进，百姓欢卿消战书。

骚客诗吟落雁女，游人留步冢青孤。 古代四大美女之一 闭月之貂婵貂婵拜月闭冰盘，佳丽忧民叹国残。

王允巧施美女计，娇娃戏弄恋美男。若无父子争风事，哪有群雄略土繁。

巧计虽施身已贱，良方过后国仍艰。古代四大美女之一 羞花之玉环初嫁虽为皇子妃，鸣钟食鼎愿亦随。

明皇不忌悖伦事，瑁子无能酿是非。妃子笑迎枝果到，禄山献媚战刀飞。

诗人空赋长生殿，腴女无颜马嵬缢。

7.关于四大美女的诗词有哪些

王昭君

杜甫： 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村. 一去紫台连朔漠，独留青家向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

李白： 汉家秦地月，流影照明妃；一上玉关道，天涯去不归。

王安石： 明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬；含情欲说无语处，传与琵琶心自知。黄金植拔春风手，弹着飞鸿劝胡酒；汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心；可怜青家已芜没，尚有哀弦留至今。

杨玉环

杜牧 过华清宫绝句 ： 新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声

李白 清平调： 云想衣裳花相容，春风拂槛露华浓.若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

西施

六州歌头 吴越怀古： 青山万里，船行吴越间。望斜阳，鸦声稀，馆娃前。遥想浣纱时，人似玉，面如莲。国将亡，军不利，计为先。粉黛如画，柳眉点秋水，惑王三年。看响屐乐声，袖舞香风醉，萧起笙随。无人谏。叹匣空锁，干将剑，锋芒销，气何存？越长戈，终杀至，虎山败，王自刎！时西子湖畔，浣女歌，渔人闲。临远眺，山河娇，似红颜。而今旧城虽在，空对月，难觅管弦。见悠悠沧浪，慨江山不老，长怀悲情。

王维 西施咏： 艳色天下重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃。贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅脂粉，不自着罗衣。君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希。

貂蝉

白居易 涧底松： 有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝，老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。金张世禄原宪贫，牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣，高下虽有殊。高者未必贤，下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚。历历天上种白榆。

辛弃疾 洞仙歌： 江头父老，说新来朝野。都道今年太平也。见朱颜绿鬓，玉带金鱼，相公是，旧日中朝司马。

遥知宣劝处，东阁华灯，别赐仙韶接元夜。问天上、几多春，只似人间，但长见、精神如画。好都取、山河献君王，看父子貂蝉，玉京迎驾。

Ⅲ 古代有四大美女，怎么去形容她们的美

中国古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环
。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”的美誉。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是由精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，谈的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事。中国的四大美女究竟谁排第一，古有排法，西施居首，貂蝉次之，王昭君再次，杨玉环为末。其中西施是美的化身和代名词。四大美女还有一说是褒姒，西施，妲己，杨玉环。并称为：“笑褒姒
病西施
狠妲己
醉杨妃”。

Ⅳ 形容四大美人美貌的诗句

1. 关于四大美人色诗句
关于四大美人色诗句 1.关于四大美人的诗句
美人四章

咏西施

夫差有何恨，勾贱有何恩。愿不识范蠡，还作浣沙人。

咏昭君

环佩归不得，塞外草如烟。犹恨汉宫月，时时照胡天。

咏貂禅

一许董相国，再许吕温侯。汉祚移难复，奈何寄女流。

咏玉环

菡萏不须发，何如解语花。霓裳空自舞，舞到日西斜。

卓文君数字诗

一别之后，二地相思，只说三、四月，谁知五、六年，七弦琴无心弹，八行书不可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把郎怨。

万语千言说不完，百般无聊，十倚栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半焚香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花红似火，偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷色未黄，我欲对镜心意乱，忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断，噫，郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。
2.有关四大美女的诗句
西施，本与夫差没有什么深仇大恨，勾践也不曾有恩于她。但愿没有结识范蠡，在她的小的溪边做快乐的浣纱女。

昭君，一生都不能回到故里，塞外到处长满了草，像是烟雾飘来，那在汉宫里看见的明月啊，你怎么又飘到了匈奴的天空了呢，勾起了我无限的思乡情。

貂蝉，先被许配给了董卓，又被许配给了吕布。汉朝的朝纲不能再次振作，怎么就成了一介女流的错误了呢？

玉环如含苞待放荷花般的年纪，怎么就像一朵解语花一样善解人意了呢？独自一个人在练习霓裳羽衣舞，一直练习到了夕阳西下的时候
3.关于四大美女的诗词
其一

云想衣裳花想容

春风拂槛露华浓

若非群玉山头见

会向瑶台月下逢

这是的第一首，描写贵妃花儿般的容貌和仙子般的体态，这个大家都没异议。但有一个问题，“云想衣裳”的云是什么云？——是乌云？是火云？还是彩云？我想，当是白云。你看后面两句“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”，这岂不正是白色的的感觉吗？所以，当时贵妃是穿着白色的衣裳应该是没有疑问的吧。

其二

一枝红艳露凝香

云雨巫山枉断肠

借问汉宫谁得似

可怜飞燕倚新妆

我觉得这首是写牡丹。

“一枝红艳露凝香”——正是花之形貌。

“云雨巫山枉断肠”——乃谓花如有灵，即使当年巫山之云雨亦不堪相比。巫山云雨乃自然现象，而牡丹花亦是自然景观，不正好可以相比吗？倘若云雨有神，则名花更当有灵。昔日楚襄王“断肠”于巫山云雨之美，却不知如今牡丹之美更胜一筹。

“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”——“汉宫”代指唐宫，“飞燕”代指贵妃，唐宫佳丽三千，有谁可比牡丹之美？唯有贵妃而已。

其三

名花倾国两相欢

常得君王带笑看

解释春风无限恨

沉香亭北倚阑干

这首写君王。倾国之美人与绝世之名花“互相欣赏”着，君王则在一边带笑而看之。牡丹花开已是暮春时节，百花纷纷凋谢，春风岂能无恨？而此时此刻，复何恨之有？

总之，第一首写人，第二首写花，第三首写君王。写人之美，则用花来形容——“春风拂槛露华浓”。写花之美，则用人来比衬——“可怜飞燕倚新妆”。美人对此名花，自是欢喜不禁。却不知螳螂捕蝉，黄雀在后，乐坏了旁边的君王。

“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环？空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”（杜甫《咏怀古迹》）

西施咏

艳色天下重，西施宁久微。

朝为越溪女，暮作吴宫妃。

贱日岂殊众，贵来方悟稀。

邀人傅脂粉，不自着罗衣。

君宠益娇态，君怜无是非。

当时浣纱伴，莫得同车归。

持谢邻家子，效颦安可希！

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来
4.描写四大美女的诗句
古人描写四大美女的诗词

王昭君：

杜牧 过华清宫绝句

新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。

霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。

万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。

云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。

杜甫：

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青家向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

杨玉环：

西施日浣轻纱夜绣罗，强遣吴宫伴笙歌。

君王数载犹尝胆，美色几时能救国？

子胥因馋终致败，西施不在又如何。

从来当政多胡闹，休把兴亡话女娥。

貂蝉

白居易

涧底松有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。

涧深山险人路绝，老死不逢工度之。

天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。

谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。

金张世禄原宪贫，牛衣寒贱貂蝉贵。

貂蝉与牛衣，高下虽有殊。

高者未必贤，下者未必愚。

君不见沉沉海底生珊瑚。

历历天上种白榆。

2，西施

艳色天下重，西施宁久微。

朝为越溪女，暮作吴宫妃。

贱日岂殊众，贵来方悟稀。

邀人傅脂粉，不自着罗衣。

君宠益娇态，君怜无是非。

当时浣纱伴，莫得同车归。

持谢邻家子，效颦安可希。

貂禅红牙催拍燕飞忙，一片行云到画堂。

眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。

榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。

舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。

昭君生来即是富贵相，凤凰出自垅田上。

美辞难现佳人貌，苍灵见之亦动凡。

队中虔诚祈君侧，谁知帝王择画观。

本色不必冗修饰，囊中羞涩不与钱，

描者多怨笔多端，落得凡人与帝观。

柳树湖边孤影横，可怜凤凰羡鹅鸳。

朝阅诗书夕入赋，潜心阁中才俱全。

五年难为君王面，青春逝去肯来观？

料知命运会有时，静待平地敛翅观。

年复一年侍者换，只身宫中也思还。

忽闻佳丽示族王，靴簪焕然登朝堂。

抬头翩跹皆惊艳，顾之哪堪忍正观。

族王亲点无他言，结为连理与君还。

本欲揽人把复还，一言即出奈何返。

幽怨帝王翻画卷，冲冠一怒斩祸源。

招之倾谈王无魂，帕湿鬓垂比无双。

殿堂拜别难为亲，幽幽但定嘱安康。

车马侍卫待人入，此去不知距何年。

秋风渐起雁南飞，闻此佳人不思行。

队行渐远目亦远，风中龙袍随飞舞。

汉境自此少战乱，刀戈各收百姓安。

百姓亦乐嫱亦乐，代代自此把话传。

笑声时传篷户中，富贵命运皆此落。

非是富贵皆有数，心和气静运才临。

若非当初孤自强，哪得今昔飞上天？

玉环罗袖动香香不已，红蕖褭褭秋烟里

轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水

3，咏四大美女

闭月羞花怨，沉鱼落雁愁。

红颜多薄命，青史写风流。

西施貌煞沉鱼美化身，卧薪尝胆出佳人。

名垂芳史成佳话，溪畔浣纱忆纷纷。

王昭君

红颜落雁香空老，残梦依稀化逝花。

胡汉亲和柔骨献，怨伤弹泪溅琵琶。

貂婵天香美誉数貂婵，闭月佳人貌若仙。

千古凤仪成绝剧，连环妙计巧周旋。

杨玉环

三千宠爱在妃身，倾国羞花欲断魂。

马嵬坡前含恨去，千秋万代笑昏君。
5.描写中国四大美女的古诗有那些
“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环？空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”（杜甫《咏怀古迹》）

西施咏

艳色天下重，西施宁久微。

朝为越溪女，暮作吴宫妃。

贱日岂殊众，贵来方悟稀。

邀人傅脂粉，不自着罗衣。

君宠益娇态，君怜无是非。

当时浣纱伴，莫得同车归。

持谢邻家子，效颦安可希！

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来

其一

云想衣裳花想容

春风拂槛露华浓

若非群玉山头见

会向瑶台月下逢

这是的第一首，描写贵妃花儿般的容貌和仙子般的体态，这个大家都没异议。但有一个问题，“云想衣裳”的云是什么云？——是乌云？是火云？还是彩云？我想，当是白云。你看后面两句“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”，这岂不正是白色的的感觉吗？所以，当时贵妃是穿着白色的衣裳应该是没有疑问的吧。

其二

一枝红艳露凝香

云雨巫山枉断肠

借问汉宫谁得似

可怜飞燕倚新妆

我觉得这首是写牡丹。

“一枝红艳露凝香”——正是花之形貌。

“云雨巫山枉断肠”——乃谓花如有灵，即使当年巫山之云雨亦不堪相比。巫山云雨乃自然现象，而牡丹花亦是自然景观，不正好可以相比吗？倘若云雨有神，则名花更当有灵。昔日楚襄王“断肠”于巫山云雨之美，却不知如今牡丹之美更胜一筹。

“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”——“汉宫”代指唐宫，“飞燕”代指贵妃，唐宫佳丽三千，有谁可比牡丹之美？唯有贵妃而已。

其三

名花倾国两相欢

常得君王带笑看

解释春风无限恨

沉香亭北倚阑干

这首写君王。倾国之美人与绝世之名花“互相欣赏”着，君王则在一边带笑而看之。牡丹花开已是暮春时节，百花纷纷凋谢，春风岂能无恨？而此时此刻，复何恨之有？

总之，第一首写人，第二首写花，第三首写君王。写人之美，则用花来形容——“春风拂槛露华浓”。写花之美，则用人来比衬——“可怜飞燕倚新妆”。美人对此名花，自是欢喜不禁。却不知螳螂捕蝉，黄雀在后，乐坏了旁边的君王。
6.描写古代四大美女的诗句
1，北方有佳人，绝世而独立。 一顾倾人城，再顾倾人国。 2，.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 3，借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。 4，名花倾国两相欢，常得君王带笑看。 解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。 5.美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁 6，聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路，卷上珠帘总不如 7，一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。 8，媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙 7，两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。 心较比干多一窍，病如西子胜三分。 8，清水出芙蓉，天然去雕饰。 9，回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。 10，梨花一枝春带雨 11，若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。 12，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。 13，轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华. 14，俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。 15，有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。 瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。 绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。 16，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。 17，绝代有佳人，幽居在空谷 18，脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠 李清照《武陵春》 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。 李清照 《一剪梅·红藕香残玉簟秋》 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》 昨夜雨疏风骤。浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道“海棠依旧”。知否，知否？应是绿肥红瘦！ 李清照《渔家傲》 天接云涛连晓雾， 星河欲转千帆舞； 彷佛梦魂归帝所， 闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮， 学诗漫有惊人句； 九万里风鹏正举， 风休住，蓬舟吹取三山去。

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7.关于古代四大美女的诗句有哪些
1、朝为越溪女，暮作吴宫妃。

《西施咏》唐代：王维

艳色天下重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃。

贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅香粉，不自着罗衣。

君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。

持谢邻家子，效颦安可希。

释义：

艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。平贱时难道有什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天下稀。曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿着罗衣。

君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非。昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。奉告那盲目效颦的邻人东施，光学皱眉而想取宠并非容易！

2、秀色掩今古，荷花羞玉颜。

《西施 / 咏苎萝山》唐代：李白

西施越溪女，出自苎萝山。秀色掩今古，荷花羞玉颜。

浣纱弄碧水，自与清波闲。皓齿信难开，沉吟碧云间。

勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。提携馆娃宫，杳渺讵可攀。

一破夫差国，千秋竟不还。

释义：

西施是越国溪边的一个女子，出身自苎萝山。她的魅力过去今天都在流传，荷花见了她也会害羞。她在溪边浣纱的时候拨动绿水，自在的像清波一样悠闲。确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿，一直像在碧云间沉吟。

越王勾践征集全国绝色，西施扬起娥眉就到吴国去了。她深受吴王宠爱，被安置在馆娃宫里，渺茫不可觐见。等到吴国被打败之后，竟然千年也没有回来。

3、红妆肯为苍生计，女妖娆能有几？

《水仙子·怀古》元代：张可久

秋风远塞皂雕旗，明月高台金凤杯。红妆肯为苍生计，女妖娆能有几？两蛾眉千古光辉：汉和番昭君去，越吞吴西子归。战马空肥。

释义：

在萧瑟秋风中王昭君跟着打皂雕旗的人到塞外去；明月高照时西施常常在姑苏台上端起金凤杯侍候吴王。一个女子能为人民的利益着想，这样的美女古往今来能有几人？两个美女的事迹千百年来都闪耀着光辉：汉元帝与匈奴和亲时昭君出塞，越国攻灭吴国以后西施才回越国来。养肥了的战马也就无用了。

4、昭君偏遇毛延寿，炀帝难留张丽华。

《和沈石田落花诗》明代：唐寅

万紫千红莫谩夸，今朝粉蝶过邻家。昭君偏遇毛延寿，炀帝难留张丽华。

深院青春空白锁，平原红日又西斜。小桥流水闲村落，不见啼莺有吠蛙。

释义：

万紫千红的景色不需过分地夸，今天有只蝴蝶飞别邻居家去了。王昭君不幸遇到了画家毛延寿，改变了命运，汤帝容不下陈后主的爱妃张丽华，把她处死了。深深的小院白白地锁住了青春，而野外的红日又到了快落时候了。村边小桥流水景色虽美但村里己萧条无人住了，连流莺都没有只有青蛙在叫。

5、春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

出自唐代白居易的《长恨歌》

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

释义：

唐明皇爱好女色一直在寻找绝色美女， 统治全国多年竟找不到一个称心的。杨家有个女儿刚刚长大，养在深闺之中外人不知她美丽绝伦。天生丽质让她很难埋没人世间，果然没过多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。她回眸一笑千姿百态娇媚横生，宫中的其他妃嫔都显得黯然失色。

春季寒冷皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着白嫩滋润的肌肤。宫女搀扶起她如出水芙蓉软弱娉婷，由此开始得到皇帝的恩宠。鬓发如云脸似花头戴金步摇，温暖的芙蓉帐子里与皇上共度春宵。只恨春宵太短一觉就睡到太阳高高升起，君王从此再也不早朝了。
8.描写中国四大美女的古诗有那些
“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村.一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏.画图省识春风面，环空归月夜魂.千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论.”（杜甫《咏怀古迹》）西施咏 艳色天下重，西施宁久微.朝为越溪女，暮作吴宫妃.贱日岂殊众，贵来方悟稀.邀人傅脂粉，不自着罗衣.君宠益娇态，君怜无是非.当时浣纱伴，莫得同车归.持谢邻家子，效颦安可希！一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来 其一 云想衣裳花想容 春风拂槛露华浓 若非群玉山头见 会向瑶台月下逢 这是的第一首，描写贵妃花儿般的容貌和仙子般的体态，这个大家都没异议.但有一个问题，“云想衣裳”的云是什么云？——是乌云？是火云？还是彩云？我想，当是白云.你看后面两句“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”，这岂不正是白色的的感觉吗？所以，当时贵妃是穿着白色的衣裳应该是没有疑问的吧.其二 一枝红艳露凝香 云雨巫山枉断肠 借问汉宫谁得似 可怜飞燕倚新妆 我觉得这首是写牡丹.“一枝红艳露凝香”——正是花之形貌.“云雨巫山枉断肠”——乃谓花如有灵，即使当年巫山之云雨亦不堪相比.巫山云雨乃自然现象，而牡丹花亦是自然景观，不正好可以相比吗？倘若云雨有神，则名花更当有灵.昔日楚襄王“断肠”于巫山云雨之美，却不知如今牡丹之美更胜一筹.“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”——“汉宫”代指唐宫，“飞燕”代指贵妃，唐宫佳丽三千，有谁可比牡丹之美？唯有贵妃而已.其三 名花倾国两相欢 常得君王带笑看 解释春风无限恨 沉香亭北倚阑干 这首写君王.倾国之美人与绝世之名花“互相欣赏”着，君王则在一边带笑而看之.牡丹花开已是暮春时节，百花纷纷凋谢，春风岂能无恨？而此时此刻，复何恨之有？总之，第一首写人，第二首写花，第三首写君王.写人之美，则用花来形容——“春风拂槛露华浓”.写花之美，则用人来比衬——“可怜飞燕倚新妆”.美人对此名花，自是欢喜不禁.却不知螳螂捕蝉，黄雀在后，乐坏了旁边的君王.。

Ⅳ 描写古代四大美女的诗词有哪些

1、西施

《西施》 --李白

西施越溪女，出自苎萝山。

秀色掩今古，荷花羞玉颜。

浣纱弄碧水，自与清波闲。

皓齿信难开，沉吟碧云间。

勾践征绝艳，扬蛾入吴关。

提携馆娃宫，杳渺讵可攀。

一破夫差国，千秋竟不还。

2、王昭君

《咏怀古迹五首其三》 --杜甫

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

3、貂蝉

出自《三国演义》

西江月

原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻《梁州》莲步稳，好花风袅一枝 新，画堂香暖不胜春。

七律

红牙催拍燕飞忙，一片行云到画堂。眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑，柳 带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。

七绝

一点樱桃启绛唇，两行碎玉喷阳春。丁香舌吐衠钢剑，要斩奸邪乱国臣。

4、杨玉环

《清平调三首》--李白

其一

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

其二

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

其三

名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

Ⅵ 古代四大美女不少于三百个字

西施浣纱－－沉鱼：古代四大美女之首。春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的村姑，五官端正，天生丽质，粉面桃花，禀赋绝伦，婀娜迷人。据说，她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的别号，在附近流传开来。史料记载：西施之父，业采薪，其母纺绩以佐之。终日辛劳，仅供三餐粥饭。西施不肯坐食，父母为其选择了浣纱的轻活。一家人虽不十分富足，倒也过得安逸温馨。说到政治，有人把她描绘成用作“美人计”的香饵，有人把她说成是打进吴国的“高级色情间谍”、春秋时代的“克格勃”，甚至有人把她说成是“女色亡国”的祸水。我却认为西施是一位忧国忧民的巾帼，具有高超智慧和纯朴的绝色女子，美得真，美得善，美在内在。西施入越宫以后，“与家人永别，回肠百折，情怀忧郁，万种伤心。清晨对镜，恒顾影而徘徊；日夕凭阑。时临风而雪涕。”西施在越王宫中被授以机宜，教授宫廷礼仪，熟悉琴棋书画、诗词歌赋。锦衣美饰后，被送到了吴王宫中。她入吴十载，夕无虚度，含辛茹苦，曲意逢迎，在吴国上层做了大量卓有成效的工作，使得吴国朝廷大乱。西施在越国做准备工作的半年中有了自己的恋情，但有情人终不能成眷属，而要去陪伴异国君主，身病，心累，这一切都是为了完成越王交给她的“复国”使命。西施对于自己的祖国确是忠心耿耿的。为了祖国，西施割舍了双亲和个人情爱。从个性的角度来看，西施作为一个有血有肉的人，吴王夫差对其十分宠爱，真情无假，恩爱备至。直到勾践打到吴国，逼得吴王夫差引剑自刎时，还在为西施的安危呼号哀伤。西施助越国灭吴后又如何？有很多版本，有的说她回越国与情人终成眷属；泛舟浮海而隐去；有的说回越国被越王勾践侮辱并杀害，因为越王怕这美女再给越国带来祸乱。如果结果是后者，将是一种悲剧。一位绝色美女，因美而被利用，又因美而被杀害，可见政治的残酷，残酷到忠良不分，善恶不分。西施因为美被人赏识，因为美舍身“复国”，还因为美被复“国”之主杀害，令人惜、令人痛，令人怜，令人不解。

昭君出塞－－落雁：汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的代称。王昭君的故事，代代相传，作为四大美女的王昭君。人称昭君美的能“落雁”。王昭君是西汉人，也是一平民，因美而被选入宫，但入宫后，虽是美人如玉，拥有绝代容颜，一个貌若天仙风华绝代的美人，却未能宠。王昭君的理想的丈夫是什么样的呢？从她的所作所为，不难看出是嫁皇帝。但残酷的现实却不能让她如愿以偿。据史书记载，汉元帝后宫美人如云，佳人遍地，他没法亲自挑选，只让画工毛延寿画出宫女的图让皇帝挑选，那些后宫之人便纷纷贿赂画工，而王昭君自认为美在别人之上，且正直，不肯行贿，毛延寿的索贿不成，故意将王昭君的花容月貌，绘成泥塑木雕的平庸女人。在王昭君出塞时，有人评说：曾闻汉主斩画师，何由画师定妍媸。宫中多少如花女，不嫁单于君不知。王昭君以一个少女怀春的心，默默地想：我在这里只是等死，如何才见君王面，直教红颜伴枯灯。王昭君住在汉宫里的时候，每天都这样告诉自己。可是王昭君无计可施，直到听见皇帝要选宫女嫁给呼韩邪单于的消息。她那棵向往和追逐爱情的心被重新点燃，不嫁王候嫁君王，汉元帝你不是不选我吗？我要走出这片郁闷的天空。机不可失，失不再来，王昭君凝视着铜镜里自己的面容，专心地抹上鲜艳的胭脂，灿烂如同汉宫中缤纷绽放的桃花，美若出水芙蓉。出塞前，汉元帝召见了她，精心打扮后的王昭君被带去见曾经日思夜想魂牵梦绕的最有权势的人，汉元帝见到王昭君的美貌大惊，意欲留之而难以失言。真正的大美人让他送人了。据说汉元帝一怒之下将那个没把王昭君画好的毛延寿给杀了。
王昭君远嫁匈奴，对巩固汉与匈奴的关系，维护民族团结是有利的，但对于昭君本人却是不幸的。准确地说，王昭君也成了一种政治工具。可以想见，当一个柔美少女骑马奔向大漠，风沙弥漫，故国依依，一步一回首，驼铃声在广阔的天地之间久久回响，悠远而苍凉，这是怎样一种凄凉？王昭君又该是怎样一种心情？这种凄凉怎一个悲字了得？据说，王昭君在马上拨动琴弦，舞弄琵琶，奏凄苍哀怨的离别之曲的时候，高飞的大雁被她的凄美惊得折翅而坠，这就是王昭君的“落雁”之誉。王昭君远嫁了他乡，虽然是自愿的，但也有无奈的成分。走出故乡，她没能如大雁一样，返回故乡半步。历史上和亲的女子比比皆是，比较有名气的是文成公主，最被人传诵的是美丽的王昭君。文成公主的赞誉多是传播民族文化，而王昭君却多是为她的美丽而凄凉的故事倾倒天下男人。历史的长河洗刷掉多少悲喜，昭君出塞，为当时的人们创造了和平，王昭君将名垂青史！

貂蝉拜月－－闭月：三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。
古代第三大美女貂蝉。“美人计”中貂蝉成为传世佳话，貂蝉素有“闭月”之称，容俊貌美绝非一般人可比。三国演义有词赞曰：原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻梁州莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。貂蝉的美，美在不仅令世人赞叹，连月亮见了她也要藏到云彩里去，那其实就是说月宫里的嫦娥也输她三分，所以人们称貂蝉有“闭月”之貌。在民间貂蝉的故事流传也是有很多版本的。罗贯中的《三国演义》对貂蝉进行了详细的刻画和描写，后经民间互相传诵，成为家喻户晓、妇孺皆知的大美人。她先戏吕布，引吕杀董卓，成为美谈。更令人折服的是当曹操将她送与关羽时，貂蝉为不祸及桃园兄弟，“引颈祈斩”将人性发挥到极点。后有人传说貂蝉没死当了尼姑。《关公月下斩貂蝉》的故事，更是给人留下深刻印象，曹操阴险狡诈地将貂蝉送给了刘备，关羽为了不重蹈董卓、吕布的覆辙，闭目竟将她斩于月下。关公月下斩貂蝉——关于貂蝉，正史上没有记载。《三国演义》在吕布死了以后，也未对貂蝉作交代。对于关公月下斩貂蝉，大多史学家认为是虚构。如果是真事，关羽也太不配做男人了。如果真有关公斩貂蝉，宁愿相信貂蝉应该是扑向刀，是扑剑自戕。国色天香，送吕布于秋波，报董卓于妩媚，这就是王司徒巧施连环“美人计”的佳话。这依然是美女沦为政治工具的悲壮的历史故事。在三国演义里，貂蝉的妩媚倾倒无数男人，就连女性也为她的美色动容，但对于她的死又何曾不是万分的惋惜。难道从古到今，是政治必然和美女有关联还是美女总是不自觉的卷入政治的纷争，有多少人能说的清楚？我觉得有的时候是政治为了某些权益或利益的纷争利用了美女；而有的时候是女人或者美女为了私利自己卷入了政治的纷争。就说当今社会也有好多有姿色的美女不也常常与政治扯不清道不白吗？。

贵妃醉酒－－羞花：唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季，想到自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”。声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号由此得来。
四大美女的最后一位是唐玄宗的贵妃杨玉环。杨玉环在四大美女中独树一旗，前人们形容她美艳无比，风情万种，而且能歌善舞，智慧过人，聪颖异常。杨玉环的美，美到她一摸盛开的鲜花，花便羞得枝叶收拢花朵合闭，因而被称为有“羞花”之貌。“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”杨玉环何以如此迷人，令玄宗神魂颠倒，这当然有原因。杨玉环不仅姿容出众，体态丰腴，肌肤细腻，且面似桃花，是个令人谗涎欲滴的美女。那么人们不禁要问，杨玉环如何使玄宗如此迷恋于她呢？一种是她的天生丽质，肌肤白皙如“凝脂”；还有是她的“回眸一笑百媚生”的迷人媚态；再有就是她的羽服霓裳，能歌善舞。玄宗熟悉音律，会作曲，能舞蹈，杨玉环身美体丰，娇艳若花，又擅长旋律快速的西域舞蹈，有记载说杨玉环是个琵琶名手，古书记载：有一次，玄宗倡议用内地的乐器配合西域传来的5种乐器齐奏，当时玄宗兴致勃勃，手持羯鼓，杨玉环弹奏琵琶，轻歌曼舞，昼夜不息。对于玄宗而言，当然精于音律的杨玉环就显得格外有魅力。还有人认为玄宗会迷恋上杨玉环，固然有杨玉环的一些魅力在起作用，而更主要的应是当时社会环境与皇家小家庭的变化在起决定作用。值唐朝进入全盛时期，当朝皇帝骄纵奢侈，温饱思淫欲，难免以声色代替求治世之心。玄宗当上皇帝大权在握，对政治逐渐失去兴趣，对政事也产生厌倦怠慢，在宰相与宦官的迎合和奉承下，很快就“高忱无忧”倦怠政事，后来玄宗就任由李林甫等专权擅政，自己落得清闲。同时他这样就有了时间纵欲享乐声色犬马了。

Ⅶ 描写我国古代四大美女的诗句

1.西施——西施本名施夷光，越国美女，一般称其为西施。春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质，是美的化身和代名词。“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”，讲的是西施浣纱的经典传说”。西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”之美誉。
相关诗句
(1)妾自吴宫还越国，素衣千载无人识。当时心比金石坚，今日为君坚不得。(谢王轩《西施》)
(2)云霞出没群峰外，鸥鸟浮沈一水间。一自越兵齐振地，梦魂不到虎丘山。(《西施诗》)
(3)艳色天下重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃。(王维《西施咏》)
2.王昭君——王昭君(约前52年—约8年)，名嫱，字昭君，乳名皓月，西汉南郡秭归人，今湖北省宜昌市兴山县人，西汉元帝时和亲宫女，与貂蝉、西施、杨玉环(杨贵妃)并称中国古代四大美女，是中国古代四大美女之一的落雁，晋朝时为避司马昭讳，又称“明妃”，王明君。
(1)群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。(杜甫《咏怀古迹五首》
(2)明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。(王安石《明妃曲》)
(3)汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。(李白《王昭君》)
3.杨玉环——杨玉环(公元719年6月22日-公元756年7月15日)，号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。
(1)一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。(杜牧《过华清宫绝句》)
(2)回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。(白居易《长恨歌》)
(3)云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。(李白《清平调词》)
4.貂婵——貂蝉是历史小说《三国演义》中的人物，是中国古代四大美女之一。
在民间传说中她原名任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏(杜秀娘)即是貂蝉。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。
(1)美人为计凝眉愁，思前想后无心休。一心思报王公恩，无意为国雪恨仇。(《貂蝉赋》)
(2)不负司徒托，锄奸救汉祚。一出连环计，千秋美传说。(《咏貂婵》)

Ⅷ 古书是怎么描写四大美女的

西施（沉鱼）
春秋战国时期，越国有一个叫西施的，今浙江诸暨人，姓施名夷光
别名西子，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。 七夕节前浙江宁波绍兴地区的妇女有用荆树叶浸水洗头发的习俗，传说可以使头发滑润乌黑。相传春秋时期，吴国大败越国，越王勾践被俘作了人质，得赦回国后，选范蠡为相，卧薪尝胆，图谋报仇，复兴大业，范蠡深思熟虑之后，准备选取一才色兼备的女子送给吴王，使其溺情于声色，不理朝政，以便越国报灭国之恨。一天，范蠡遇见了西施。西施自幼聪慧，天姿国色，平常喜欢用荆叶浸水梳洗。越灭亡以后，她常在浣沙溪边自吟：“春色年年有，年年不见春，浣沙水清清，难洗亡国恨。
”范蠡见西施不但貌美，而且为亡国而哀痛，是个难得的好女子。在禀告越王勾践之后，范蠡带了印符护送西施到了吴国。西施委曲求全入吴，吴国灭亡后，范蠡便带了西施于七月七日隐姓埋名，泛舟于五湖之间，老百姓为了表示对西施的敬爱，于七月七日用荆树叶浸水洗发，以示纪念。
王昭君（落雁）
王昭君名嫱，西汉南郡(今兴山县)宝坪村人西汉元帝时期人氏，从小长得艳若桃花，聪明伶俐。清代诗人赞她：“飘飘秀色夺仙春，只恐丹青画不真”，“娥眉绝色不可寻，能使花羞在上林”。出神入化地活脱出昭君的美容与神采。 昭君有“落雁”之姿，传说昭君出塞时满腹愁怀，为抒解思乡之情，便在马背上弹起了琵琶。曲哀人艳，连南飞的大雁都为之倾倒，以至放弃飞行，落在昭君的周围。“落雁”故此而来。 范晔《后汉书》有如下记载：昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。
貂蝉（闭月）
貂蝉，任姓，小字红昌，出生在并州郡九原来县木耳村，15岁被选入宫中。汉末宫廷风云骤起时，貂蝉出宫被汉献帝的大臣司徒王允收为义女。当时，董卓专权，挟天子以令诸侯，大臣们敢怒而不敢言。王允的义女貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。 《后汉书·吕布传》有这么一段记载：“卓以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之。尝小失意，卓拔手戟掷之，布拳捷得免，布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁，而私与侍婢私通，益不自安。”从这一记载里，可以看到貂蝉的影子——董卓的一位侍妾，而董卓与吕布的怨隙，也是因女人而引起，《三国演义》“董太师大闹凤仪亭”的故事，就是因此生发出来的。在这里，“侍婢”仅仅是一个被污辱与被损害者，谈不上什么品格。后来，经过人民群众和许多艺术家的创造，这一“侍婢”才变成光彩夺目的貂蝉女形象。
杨玉环（羞花）
唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才 有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来。 “羞花”这件事传到明皇耳朵里，便喜出望外，当即选杨玉环来见驾，杨玉环浓装艳抹，梳洗打扮后进见，明皇一见，果然美貌无比，便将杨玉环留在身旁侍候。由于杨善于献媚取宠，深得明皇欢心，不久就升为贵妃。杨贵妃得势后，其兄杨国忠仗势欺人，玩弄权术，陷害忠良。安史之乱发生以后，明皇携着贵妃和文武大臣西逃，安禄山率兵追赶，不仅要唐朝的江山。还要美女杨贵妃。途经马嵬坡，右龙武军将军陈玄礼等六军将士认为杨家祸国殃民，不肯前行，说是因为杨国忠通于胡人，而致有安禄山之反，唐玄宗为了稳定军心，乃杀杨国忠。左右羽林军和左右龙武军又不肯前行，说杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，被迫将玉环赐死，死时38岁。虽说红颜祸水，但一个女人的命运怎能决定一个国家的衰败。无论是自尽还是被迫，都只是唐玄宗的替罪羔羊。
编辑本段四大美人结局的最终境遇评议
西施是四大美人结局幸福的，因为她最终还是能和心爱的才子范蠡共同度过余生； 王昭君是离家最远的、生活最平淡的，虽是远嫁异国，又是政治婚姻，并且先后嫁给父子二人，但毕竟曾经得到过爱，同时也在当时得到当地部族的礼遇，就算客死异乡，也不见得比呆在汉宫境遇差； 貂蝉是四大美人境遇最惨的，貂蝉从小孤苦，虽受王司徒的收留之恩，但毕竟王司徒还是有了利用之心，而貂蝉也只是出于报恩之心才做了一件当时今日均可称道之事，可结局呢？董卓被杀以后，她后来也多半是形式所逼，跟了吕布，一个女孩在那个年代清白已失，政治价值也荡然无存，除了投靠吕布还能投靠谁？最后吕布战败，被关羽所杀，被杀理由牵强之极（红颜祸水：太过美丽，不祥），其境遇和结局如此惨，实是四大美女中命运最为坎坷的一位…… 杨玉环是四大美人中最无辜也是最具争议的，有两种说法一是安史之乱为助唐玄宗顺利逃走，牺牲自己，吞金而亡，二是安史之乱唐玄宗为了稳定军心，被迫将其赐死，死时三十八岁。虽说红颜祸水，但一个女人怎能决定一个国家的衰败。无论是自尽还是被迫，都只是唐玄宗的替罪羔羊。
编辑本段四大美人的缺陷与弥补
传说西施耳朵生得较小，便请匠人制作了耳环，戴上后拉长了耳轮，弥补了缺陷。 王昭君溜肩，故发明了垫肩。 杨贵妃体有狐臭,因此尤爱沐浴.，便命丫环从后花园中采来鲜花，加工制成香料拭擦全身，顿时芳香袭人，更加迷人了。 貂蝉走起路来步履沉重，鞋声咯咯，使人生厌，便在身上佩戴铜铃、玉器，姗姗行走时，金玉相撞，叮叮当当，别有风韵，刺耳的步履声消失在悦耳动听的金玉声中了。
编辑本段历史典故
貂蝉拜月
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。 吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。 京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。
昭君出塞
汉宣帝时匈奴贵族争夺权力，势渐衰落，五个单于分立，互相攻打不休。其中呼韩邪单于，被他的哥哥郅支（郅音）单于打败。呼韩邪决心跟汉朝和好，亲自朝见汉宣帝。 呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。汉宣帝答应了，派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。这时候，匈奴正缺少粮食，汉朝还送去三万四千斛粮食。 呼韩邪单于十分感激，一心和汉朝和好。西域各国听到匈奴和汉朝和好了，也都争先恐后地同汉朝打交道。汉宣帝死了后，他的儿子刘 （音shi）即位，就是汉元帝。匈奴的郅支单于侵犯西域各国，杀了汉朝派去的使者。汉朝派兵打到康居，杀郅支单于。郅支单于一死，呼韩邪单于的地位稳定了。西元前33年，呼韩邪单于再一次到长安，要求和亲。元帝许。汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的女儿。这回，汉元帝决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话："谁愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主看待。"后宫的宫女都是从民间选来的，她们一进了皇宫，就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天能把她们放出宫去。但是听说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。有个宫女叫王嫱（音qiang），号昭君，长得美丽，有见识。自愿到匈奴去和亲。元帝逐择日让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候，汉元帝看到昭君又美丽又大方，使汉宫为之生色。 传说汉元帝回到内宫，越想越懊恼。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。模样虽有点像，但完全没有昭君本人那样可爱。原来宫女进宫后，一般都是见不到皇帝的，而是由画工画了像，送到皇帝那里去听候挑选。有个画工名叫毛延寿，给宫女画像的时候，宫女们送点礼物给他，他就画得美一点。王昭君不愿意送礼物，所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。汉元帝一气之下，把毛延寿杀了。 王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。她骑着马，冒着刺骨的寒风，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。封“宁胡阏氏”，希望她能为匈奴带来安宁和平，昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。难能可贵的是，当呼韩邪单于去世后，她又“从胡俗”，再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子，虽然这和中原的伦理观念相抵触，但她从大局出发，珍惜汉与匈奴的友谊。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史书没有记载。
贵妃醉酒
719～756年，唐代蒲州永乐人(陕西华阴县人)。通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，着为女道士，号太真。天宝四年（745）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃，（时玄宗年六十一，贵妃年二十七）父兄均因此而得以势倾天下。贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。于是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。 后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。安史治乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。
西施浣纱
西施，名夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为勾践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。一直受到后人的怀念。西施与杨贵妃、王昭君、貂蝉为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。

Ⅸ 关于古代四大美人的诗句杨贵妃

1.关于古代四大美女的诗句

古代四大美女之一： 沉鱼之西施

浙江诸暨苎萝村，倩女西施浣纱人。水面游鱼遇她沉，吴宫王者宠伊昏。

舍身许国雪君恨，带誉归朝引后忖。范蠡相知携汝去，泛舟五里隐烟云。

古代四大美女之一： 落雁之昭君

古代四大美女之一： 沉鱼之西施

浙江诸暨苎萝村，倩女西施浣纱人。水面游鱼遇她沉，吴宫王者宠伊昏。

舍身许国雪君恨，带誉归朝引后忖。范蠡相知携汝去，泛舟五里隐烟云。

古代四大美女之一： 落雁之昭君

王蔷常叹汉宫怨，玉女应招赴北奴。绿草青山迎汉女，

胡笳羌曲进夷屋。

单于悦后不南进，百姓欢卿消战书。骚客诗吟落雁女，游人留步冢青孤。

古代四大美女之一 闭月之貂婵

貂婵拜月闭冰盘，佳丽忧民叹国残。王允巧施美女计，娇娃戏弄恋美男。

若无父子争风事，哪有群雄略土繁。巧计虽施身已贱，

良方过后国仍艰。

古代四大美女之一 羞花之玉环

初嫁虽为皇子妃，鸣钟食鼎愿亦随。明皇不忌悖伦事，瑁子无能酿是非。

妃子笑迎枝果到，禄山献媚战刀飞。诗人空赋长生殿，腴女无颜马嵬缢。

2.关于四大美人之杨贵妃

在她17岁时（公元735），武惠妃洛阳选寿王妃，挑中了她。她天生丽质，有倾城倾国之美，又精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。武惠妃两年后病逝。 婚后本来生活幸福甜蜜。然而皇帝唐玄宗见她有国色，竟悖常伦，欲占为己有。于是以“做女道士”为名招入宫，经过一番暗渡陈仓后，于天宝四年（公元745）封为贵妃，时玄宗年六十一，贵妃年二十七。并为她修建了专门沐浴用的海棠汤，父兄均因此而得以势倾天下，三个姐妹都封为夫人。 贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲自执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。于是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安，有诗云“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，所以荔枝又称“妃子笑”。 杨玉环是唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。杨玉环

历代杨贵妃形象集（18张）天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。 天宝十五年安禄山起兵造反，沉迷于酒色歌舞之中的唐玄宗仓皇逃离长安，西幸成都。途经马嵬坡，右龙武军（禁军）将军陈玄礼等六军（白居易所言“六军”当为北衙禁军——左右羽林军、左右龙武军和左右神武军，但玄宗朝其实只有左右羽林军和左右龙武军四军）将士认为杨家祸国殃民，不肯前行，说是因为杨国忠（贵妃之堂兄）通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。左右羽林军和左右龙武军又不肯前行，说杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。安史之乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。贵妃死时，年38岁。 这位以体态丰腴为美的杨贵妃，是最简单的美人、最幸福的美人，也是最令人感慨的美人。 杨玉环与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。用成语“沉鱼落雁，闭月羞花”形容4人。杨玉环是我国古代四大美女中地位最高、权力最大的一位美女，也是我国在世界范围内影响最大的一位后妃。

3.描写古代四大美女的诗句

1，北方有佳人，绝世而独立。 一顾倾人城，再顾倾人国。 2，.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 3，借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。 4，名花倾国两相欢，常得君王带笑看。 解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。 5.美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁 6，聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路，卷上珠帘总不如 7，一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。 8，媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙 7，两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。 心较比干多一窍，病如西子胜三分。 8，清水出芙蓉，天然去雕饰。 9，回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。 10，梨花一枝春带雨 11，若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。 12，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。 13，轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华. 14，俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。 15，有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。 瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。 绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。 16，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。 17，绝代有佳人，幽居在空谷 18，脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠 李清照《武陵春》 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。 李清照 《一剪梅·红藕香残玉簟秋》 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》 昨夜雨疏风骤。浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道“海棠依旧”。知否，知否？应是绿肥红瘦！ 李清照《渔家傲》 天接云涛连晓雾， 星河欲转千帆舞； 彷佛梦魂归帝所， 闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮， 学诗漫有惊人句； 九万里风鹏正举， 风休住，蓬舟吹取三山去。

麻烦采纳，谢谢！

4.中国古代四大美女杨玉环

杨贵妃：马嵬赐死

话说唐玄宗驾至马嵬驿，将士饥疲，满怀愤怒。此时，大将陈元礼诛杀杨国忠和韩国夫人等人。玄宗即出至驿门，用好言安慰众军，令各队散去。众军哗然道：“反贼虽杀，根苗犹在，何敢便散？”陈元礼道：“众人之意，当诛贵妃。”玄宗惊讶失色道：“妃子深居宫中，与她何干？”高力士奏道：“贵妃诚无罪，但众将士已杀国宗而贵妃犹在帝左右，岂能自安，愿皇上深思之。”玄宗点头，默然离去，至行宫与贵妃相见，竟不能言语，但抚之大哭。门外哗声高涨，高力士道：“事宜速决。”杨贵妃涕泣呜咽道：“愿陛下保重，妾负罪良多，死无所恨，乞容礼佛而死。”玄宗遂嘱高力士道：“汝可引至佛堂善处之。”言罢大哭而去。杨贵妃上佛堂礼佛毕，高力士奉上罗巾，促令其自缢于佛堂前的一棵树下。中国的绝世美人杨贵妃就此气绝而亡。

这个应该是真的吧。

5.古代四大美女之一的杨贵妃名

杨贵妃的名是杨玉环

杨玉环（公元719年-公元756年）：号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。

其籍贯存在争议，主要有五种说法：虢州阌乡（今河南灵宝） 、蒲州永乐（今山西永济）说、弘农华阴（今陕西华阴）说、蜀州（今四川成都）、容州（今广西容县）说。她出生于宦门世家，父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。

她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日，在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。

杜甫有《哀江头》诗：“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。人生有情泪沾臆，江花江草岂终极！”、白居易形容她“温泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。李白的《清平调》则说她"云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。“

6.中国古代四大美女之一杨贵妃

贵妃的体重

1943年11月底，陈寅恪携家离开桂林到达重庆，旋受流亡到成都的燕京大学之聘出任历史学教授。

据燕大历史系学生石泉与李涵回忆，陈寅恪所开的课为“魏晋南北朝史”和“元、白诗”两门。自1944年秋季始，又继续开设“唐史”和“晋至唐史专题研究”两门大课。由于陈寅恪讲课内容精辟，极富启发性，前来听讲者不仅是校内学生，整个华西坝其他几所大学的教授都云集而来旁听，因而关于陈寅恪乃“教授之教授”的声名继清华之后，又在成都高校广为流传开来。另据时在燕大历史系读书的雍国泰回忆：“先生讲的内容是唐史，他声音细微，语音不清之处，或者一些中心词，都由讲师板书在黑板上。唐史的主要内容是说唐王朝是中国又一次的民族大融合，无论政治制度还是文化、风俗，都是经过融合后的‘大杂烩’。

有天下课后，一位同学好奇地问道：‘杨贵妃体形肥胖，究竟体重若干？’先生顺口回答：‘135磅。’（约合61.5公斤）。先生此说，想来必有所本，只是不知这些资料他又是从哪里得来。

杨贵妃有着迷人的身材，历史记载：杨贵妃身高1.64米，体重138斤. 杨贵妃，四川人氏，名玉环，是一位传奇式的古代美人。典故有“环肥燕瘦”，她和汉成帝时的赵飞燕一起成为古代美女的两个不同类型的代表。杨玉环原是唐玄宗的儿媳，武惠妃病逝后，由高力士推荐入宫，唐玄宗因顾忌名分，不能直接将儿媳妇纳入宫中，于是以追荐太后为名，度她为女道士，住太真宫修道。天宝四年，玄宗正式册封她为贵妃。其时的杨玉环已是一个成熟的女性，她的魅力在于自然娇嫩的肌肤，赢得了三千宠爱在一身，六宫粉黛相形失色。这说明杨贵妃美容有术，因而能够长期固宠。 生平 杨玉环（公元719-756年）：唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。原籍蒲州永乐（今山西永济）人。开元七年719年6月1日生于蜀郡（今四川成都），出身宦门世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州司户，叔父杨玄珪曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。 杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。 开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸阳公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人甜美异常。 开元二十五年十二月初七，唐玄宗宠爱的武惠妃病逝，玄宗因此郁郁寡欢。在心腹宦官高力士的引荐下，唐玄宗把目光投向了武惠妃相似的儿媳杨玉环。 开元二十八年十月，与李瑁成亲五载的杨玉环离开寿王府，来到骊山，此时她才22岁，玄宗则56岁，玄宗先令她出家为女道士为自已的母亲窦太后荐福，并赐道号“太真”。 天宝四年，唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃，玄宗自废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后。 杨玉环自入宫以来，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自已的妩媚温顺及过人的音乐才华受到玄宗的百般宠爱，虽曾因妒而触怒玄宗，以致两次被送出宫，但最终玄宗还是难以割舍她。直至安史之乱，唐玄宗仅带杨贵妃西逃，在马嵬坡兵谏时，杨贵妃被逼赐死，年方38岁。

7.关于古代四大美女（西施,王昭君,貂蝉,杨玉环）的优美作文段落

总的来说： 沉鱼落雁，闭月羞花

1，西施：

2，昭君：1.《昭君怨》宋.辛弃疾

长记潇湘秋晚。歌舞橘洲人散。

走马月明中。折芙蓉。

今日西山南浦。画栋珠帘云雨。

风景不争多。奈愁何。

2.《昭君怨》宋.辛弃疾

人面不如花面。花到开时重见。

独倚小阑干。许多山。

落叶西风时候。人共青山都瘦。

说道梦阳台。几曾来。

3.《昭君怨》宋.辛弃疾

夜雨剪残春韭。明日重斟别酒。

君去问曹瞒。好公安。

试看如今白发。却为中年离别。

风雨正崔嵬。早归来。

咏怀古迹（其三）

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论

王昭君其一

汉家秦地月，流影照明妃。

一上玉关道，天涯去不归。

汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。

燕支长寒雪作花，娥眉憔悴没胡沙。

生乏黄金枉画图，死留青冢使人嗟。

王昭君其 二

昭君拂玉鞍，上马啼红颊。

今日汉宫人，明朝胡地妾。

3，貂蝉：

4，杨玉环：《长恨歌》有详细介绍

《长恨歌》 白居易

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。 杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。 侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。 春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。 后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。 姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

遂令天下父母心，不重生男重生女。 骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

缓歌曼舞凝丝竹，尽日君王看不足。 渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。 翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。 花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得，回看血泪相和流。 黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。 天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。 君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。 西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

梨园弟子白发新，椒房阿监青蛾老。 夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。 鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。 临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。 排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。 忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。

楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。 中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。 闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。 云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。 昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处，不见长安见尘雾。 惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。 但教心似金钿坚，天上人间会相见。

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。 七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

8.哪位高人有4大美女的诗歌（貂禅、西施,王昭君、杨贵妃）

中国古代四大美女 1、貂蝉拜月 貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。

见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。

王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。

为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。

从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。

吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。

这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。 京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。

2、昭君出塞 汉宣帝时匈奴贵族争夺权力，势渐衰落，五个单于分立，互相攻打不休。其中呼韩邪单于，被他的哥哥郅支（郅音）单于打败。

呼韩邪决心跟汉朝和好，亲自朝见汉宣帝。 呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。

呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。

汉宣帝答应了，派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。这时候，匈奴正缺少粮食，汉朝还送去三万四千斛粮食。

呼韩邪单于十分感激，一心和汉朝和好。西域各国听到匈奴和汉朝和好了，也都争先恐后地同汉朝打交道。

汉宣帝死了后，他的儿子刘 （音shi）即位，就是汉元帝。匈奴的郅支单于侵犯西域各国，杀了汉朝派去的使者。

汉朝派兵打到康居，杀郅支单于。郅支单于一死，呼韩邪单于的地位稳定了。

西元前33年，呼韩邪单于再一次到长安，要求和亲。元帝许。

汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的女儿。这回，汉元帝决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话："谁愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主看待。

"后宫的宫女都是从民间选来的，她们一进了皇宫，就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天能把她们放出宫去。但是听说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。

有个宫女叫王嫱（音qiang），号昭君，长得美丽，有见识。自愿到匈奴去和亲。

元帝逐择日让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候，汉元帝看到昭君又美丽又大方，使汉宫为之生色。

传说汉元帝回到内宫，越想越懊恼。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。

模样虽有点像，但完全没有昭君本人那样可爱。原来宫女进宫后，一般都是见不到皇帝的，而是由画工画了像，送到皇帝那里去听候挑选。

有个画工名叫毛延寿，给宫女画像的时候，宫女们送点礼物给他，他就画得美一点。王昭君不愿意送礼物，所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。

汉元帝一气之下，把毛延寿杀了。 王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。

她骑着马，冒着刺骨的寒风，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。封“宁胡阏氏”，希望她能为匈奴带来安宁和平，昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。

她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。

难能可贵的是，当呼韩邪单于去世后，她又“从胡俗”，再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子，虽然这和中原的伦理观念相抵触，但她从大局出发，珍惜汉与匈奴的友谊。王昭君在匈奴生一男二女。

昭君的死年和死地，史书没有记载。 3、贵妃醉酒 719~756年，唐代蒲州永乐人（陕西华阴县人）。

通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，着为女道士，号太真。

天宝四年（745）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃，（时玄宗年六十一，贵妃年二十七）父兄均因此而得以势倾天下。贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。

岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。于是，百官竟相仿效。

杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。 后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠（贵妃之堂兄）通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。

六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。安史治乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。

4、西施浣纱 西施，名夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。

时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。

把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为勾践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。

后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。

一直受到后人的怀念。西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。

四大美女与沉鱼、落雁、闭月、羞花的故事：。

Ⅹ 中国四大美女外貌描写

中国四大美女外貌描写：“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”；

中国古代四大美女为西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”。中国的四大美女在古代的排法为：西施居首，王昭君次之，貂蝉再次，杨玉环为末，不过这只是古代的排法。其中西施是美的化身和代名词。

中国历史上的"四大美人"不仅在我国妇孺皆知，在世界上也享有一定的美誉。千百年来，人们以"沉鱼、落雁、闭月、羞花"分别形容西施、王昭君、貂蝉与杨贵妃四位女子的绝代芳姿，这种形容既生动又含蓄，给人们留有充分想象的余地。

仅仅这八个字，却包含着具有浪漫主义色彩的四个小故事，也充分体现了中国传统文化的丰富内涵。

(10)描写四大美女的白话文段落扩展阅读：

据统计，古往今来，反映王昭君的诗歌有700多首，与之有关的小说、民间故事有近40种，写过昭君事迹的着名的作者有500多人，古代有石崇、李白、杜甫、白居易、李商隐、张仲素、蔡邕、王安石、耶律楚材等，近现代的有郭沫若、曹禺、田汉、翦伯赞、费孝通、老舍等。

昭君故事有清章回小说《双凤奇缘》；元杂剧《汉宫秋》、明传奇《和戎记》、杂剧《昭君出塞》均演绎昭君出塞的故事，1900多年来，生长在巴山楚水地区的一个山中女子——王昭君；

竟引起历代文人的心灵共鸣，把中国文坛搅得风雷激荡。这正是因为南方巴楚文化与北方华夏文化交汇的光环，投射在昭君这个创作本体上，反映出了夺目光彩。