老庄大美女

‘壹’ 中国历史上有几大帅哥都是做什麽的

01.掷果盈车——潘安

从大众知名度来说，潘安绝对是中国历史上的“首席帅哥”，他是西晋时河南人氏，小名檀奴，一些文学作品中也常用“檀奴”或“檀郎”作为俊美情郎的代名词。

潘安有多帅，那个朝代也没照片，却有个“掷果盈车”的典故让我们无限遐想。据说啊，潘安年轻的时候，喜欢坐车到洛阳城外游玩，洛阳城的妙龄女子见了他，都会怦然心动，双眸送给他一把秋天的菠菜，甚至忘情地跟着他的车走，更有不能自已者就用水果投掷潘帅以期获得关注，于是潘安每次都会满载而归。后来为了避免经常造成的交通堵塞，潘安就不敢出门了。

潘安不仅人长的帅，还写了一手帅文章，名副其实的偶像+实力派。潘安在很小的时候就显露出过人才情，在乡里有“奇童”之誉。潘安文风华美却不失于雕琢，尤其善写清绮哀艳的悲情文章，是一个很有忧郁气质的美男作家，这在时下也是迷死一堆花痴粉丝的必杀技。

潘安还是个好男人，对发妻杨氏一往情深。杨氏去世，潘安的三首悼亡诗写得缠绵悱恻，情真意切，是中国此类题材中最早的名篇，后世也只有苏东坡“十年生死两茫茫”的《江城子》可以与之媲美。呜呼，有老公如此，妇复何求！

天妒红颜，也不放过帅哥，潘安的人生最终以满门抄斩的悲剧落幕。
醉心功名的潘安，仕途并不春风得意，文采风流的他在20多岁就获得晋武帝司马炎的欣赏，却被一干大臣嫉妒的要死，合力赶出京城，后来仕途几经沉浮，曾经恃才傲物的翩翩美少年两鬓斑白，这时的潘大爷学会了趋炎附势，并成为专权的贾氏外戚集团最卖力的笔杆子，直至模仿太子的笔迹伪造了反迹昭着的逆书，以笔为刀，斩杀了当朝太子，这也成为他被秋后算账的最大罪状。

纵观潘安一生，他集美貌、才情、专情于一身，可惜终因功名心太重误了卿卿性命，落得个身首分离，不亦哀哉！当年洛阳城那些少女想必都已为人母了，有为青葱岁月的那缕热情流两行泪的吗？

02.风流才子——宋玉

“貌比潘安，才追宋玉”，说的是宋玉的才名与潘安的帅名有得一拼，宋玉他帅吗？呵呵，确实找不到权威史书甚至野史笔记说过宋玉是如何如何的帅，唯一的佐证就是这位颇具才名的宋先生在他写的那篇《登徒子好色赋》说到自己很帅，考虑到他才子的身份，这帅名应该不出左右。

在宋玉名作《登徒子好色赋》，写有一位大夫登徒子说宋玉“为人体貌娴丽玉，口多微辞，又性好色”，宋玉不干了，举证反驳说曾经有一位绝色美貌的东家之女登墙偷窥他三年，但他都对人家不理不睬，因此不能说自己好色，接着他就描述登徒子如何喜爱丑陋的妻子，生了五个孩子，可见只要是个女人，登徒子就会喜欢，从而把好色的罪名加到登徒子的身上。毕竟大家都比较相信帅哥，于是楚王就听信了宋玉的话，而“登徒子”自己却成了“好色之徒”的代名词。

宋玉在宦途上并没有因为才貌双全而青云直上，他做过楚王的侍从，但因不合于时，虽不能象老师屈原那样以死殉国，却也选择了远走江湖，投入到创作中去，写出了不少好文章。宋玉在屈原骚体的基础上变化出一种新体裁：赋，而且他对后世诗词影响甚广，曹植的《洛神赋》、谢灵运的《江妃赋》、司马相如的《美人赋》等都是受他影响。而且而且，所谓下里巴人、阳春白雪、曲高和寡的典故皆因宋玉而来。而且而且而且，宋玉在历史上是第一个写悲秋的，更是第一个写出女性经典诗词的，他的《神女赋》中那位“巫山神女”让春秋两大美女毛嫱、西施黯然失色。有人认为，神女的原型是宋玉曾经钟情的楚宫中一位艳丽端庄的佳人，若果真如此，则登徒子的小报告并非空穴来风，宋玉可谓中国古代第一风流才子
看杀玉人——卫玠

潘安香消玉殒的那年，卫玠十二岁，潘安临死前至少有点安慰，帅哥头衔有接班人了。

关于卫玠的美，《晋书》用词有“明珠”，“玉润”等等，可谓生得“花一般娇，粉一般嫩”。小时候的卫玠坐着白羊车走在洛阳街上，远远望去，就恰似白玉雕的塑像，引来一片赞誉之声，道是“谁家璧人！”其舅舅骠骑将军王济，是个风姿英爽、才华横溢的人，每次见到卫玠，就忍不住叹息道：“明珠美玉在身旁边，让人自惭形秽啊。”真是帅哥惜帅哥哟。

谁料卫玠之美虽举世无双，却也因此祸从天降。二十七岁那年，卫玠来到东晋都城建业（今南京）。谁料江南美女们听说来了个大明星，人山人海地围观，沿途几十里堵塞不通，挤得卫玠举步艰难，让他一连几天都无法好好休息，这个体质孱弱的美少年终于累极而病，一病而亡，这个典故就是《世说新语》中的“看杀卫玠”，真是美男命薄啊。所以啊，我们fans追星的时候都该斯文一点，小心把偶像给看死了。

《晋书》关于卫玠的记载强调了两点：一是俊美，二是这玉人特爱开口。（这两条很适合作电视台节目主持人的）。魏晋名士之风，最盛行清谈，“卫君谈道，平子绝倒”，可见卫帅言之有物，大家风范，并非只有一个好皮囊。卫玠从小就好学，5岁就被人视为神童，他很早就开始研究老庄，才学过人，所谓 “中兴名士，玠为第一”，在魏晋玄学发展过程中，卫玠是继正始之音启江表之声的关键人物，是研究魏晋玄学理论不可忽视的，在他仅仅27年的短暂一生中，这显然是令人仰止的成就。

侧帽风流——独孤信

潘安、宋玉、卫玠三位帅哥皆属玉树临风、文采风流的俊俏书生，超级养眼滴，F4之类给他们做书童也逊色的狠。无羁给大家换个口味，来个酷一点的，痞一点的帅哥。

独孤信（帅哥连姓都这么酷），出生在北魏一个鲜卑部落的酋长之家（贵族血统），原名如愿，后因治绩突出，“信着遐迩”，被赐名为信。看到鲜卑这个词我比较敏感，李唐皇族原本就是鲜卑血统，唐太祖李渊的老妈还就姓独孤，当然还有两个嫁的不得了都做过皇后的姨妈，难道独孤信是李渊的姥爷？一查，还真是。太牛了，三朝国丈啊，人还长得帅，啥人啊这是!

独孤信有多帅？他年少从军，在军中人称“独孤郎”，古代这类似对于小帅哥的昵称。独孤信天生丽质难自弃，本就是一位翩翩少年，风流倜傥，他还相当注意自己的军容军姿，好“自修饰服章”。并且，由于自小生活在辽阔的大草原上，独孤信是骑马射箭无所不精，曾在阵前匹马挑战，力擒敌将，立下赫赫战功，这耍帅的资本太雄厚了。帅呆了，酷毙了，用评书大师刘兰芳的话讲，那是“好一个北塞俏俊郎独孤信”。

独孤信不仅是一名英勇善战的武将，也是一位长于治理地方的官员，可谓兼通文武之道，能张能弛，这些优秀的基因也都很好地遗传到他的外孙那辈。他生活在五胡乱华这个朝代更迭频繁、社会政治混乱的历史时期，难得他忠义为先，竭诚尽忠，追随旧主多年，又辅佐同乡宇文泰，并以武功文治的卓着功勋被赐名为信。

需要特别提到独孤信在秦州任刺史的日子，那是政通人和，经济繁荣，远近跑来归附的流民就有数万家之多。有一天，独孤刺史到郊外打猎，等到晚霞满天，策马回城，迎风急驰，帅哥的帽子偏到一边了。第二天满城尽是侧戴帽子的人，原来所有人都跟风学习独孤信这个帅呆了的新造型。这就是“侧帽风流”的典故，虽然史书编纂者的本意是想表达独孤信在当地深得民心和政绩斐然，但“侧帽风流”一词后来成了美男子的代名词，这个词在千年以后也被另一位满族贵族公子名唤纳兰容若的所偏爱。

长的帅，人又能干，侧帽一下都有这么多粉丝，如果他想独揽大权呢？独孤信几遭嫌忌排挤，虽官爵累加，权力却被架空，到北周开国之际，被赐毒酒自尽，时年55岁。身后他三个皇后女儿的传奇刚刚开始，独孤氏的血液继续沸腾，独孤信可以如愿了。

05.面具王子——高长恭

“兰陵美酒郁金香”，兰陵，可谓中国古代名邑，因附近土陵兰草繁茂，兰花芳香而得名。这方土地在北朝时期，活跃着一位美如兰花的白马王子，他就是北齐的兰陵王高长恭。

兰陵王高长恭，又名高孝瓘，他有着成为传奇帅哥的一切必要条件，神秘的身世，暴戾的家族，骁勇善战的战功，英年早逝，而在这传奇中最灿烂的一笔，无疑是他惊艳千古的美貌和“兰陵王面具”的故事。

兰陵王有多帅？《北齐书》说他“貌柔心壮，音容兼美”；《兰陵忠武王碑》说他“风调开爽，器彩韶澈”；《旧唐书》说他“才武而面美”；《隋唐嘉话》说他“白类美妇人”。诸多史书言之凿凿，兰陵王的帅是毋容置疑的，这种帅用今天的话讲，兰陵王应该是个皮肤白皙、俊美如花、颇有中性之美的帅哥。

不过，兰陵王的帅却曾给他带来了极大苦恼。在那个战乱迭起的岁月里，王族子弟时刻都要接受战争的考验。兰陵王因为相貌俊美柔善，在战场对阵时经常会受到敌手的轻蔑。于是，他命人制作了一些面目狰狞的面具，每逢出战都戴在脸上，以此达到威慑敌手的目的。这就是兰陵王面具的典故。

然而，兰陵王容貌纵是绝色，军功纵是显赫，依然无法改变他的悲剧式宿命。他曾经坚忍低调以求自保。。。北齐皇帝是叫人送去毒酒一杯，质本洁来还洁去，北齐王朝最高贵的灵魂就这样香消玉殒。四年后，失去了重要军事统帅的北齐王朝被北周灭掉。

可叹自古美人如名将，不许人间见白头。乱世烽火中，兰陵王风华绝代的一生，如午夜幽兰，令人黯然神伤。

.因帅得国——宋文公

要讲到第6位帅哥了，前5位帅哥长的够帅，活的很奋斗，可惜最后的结局令人唏嘘不已，透着一股天妒红颜的凄凉。独孤信、高长恭两位帅哥文韬武略，比皇帝长的帅也就罢了，功高盖主只能被赏赐毒酒一杯；病怏怏的美少年卫玠硬是被粉丝给看死了，是位很薄命的帅哥；最可叹首席帅哥潘安身首异处，不知道那行刑的刽子手如何忍心砍下那颗史上最俊朗的头颅；文采风流的宋玉终老山林算是安稳了，可惜一生郁郁不得志，活的够憋屈。

这第6位帅哥则一扫帅哥命运的阴霾气，帅的够牛气，牛到因帅得国，坐上了国君宝座。这位帅哥没有做国君的时候，是宋国的公子，被称为公子鲍。作为庶出的又非长子除了帅其他无特别突出表现的公子鲍，当时确定一定以及肯定没有继承王位的可能。那么，就因为长的帅，庶弟子鲍变成了宋文公？这未免也太过荒唐了吧？可是史实确实如此。关键在于一个女人爱上了他。这个女人不是别人，正是他的祖母（当然不是亲祖母），宋襄公的老婆，周襄王的妹妹王姬（大周朝可是天朝，各诸侯国都是它的臣下哟，这位王妹的身份是超级高贵的）。

公子鲍有多帅？《左传》说他“美而艳”，“美”自然是长的够帅，“艳”则是帅的相当有磁场了。于是乎，中年守寡的王太后王姬对他是深深地迷恋，可是公子鲍不领受，怎么办呢？于是乎，王姬便千方百计讨好鲍帅。你喜欢布施恩惠于国人，我帮你布施还不愿意吗？还不愿意，我干脆把宋国的江山也献给你做交换吧。于是乎，她便派人把外出打猎的宋昭公干掉，迎立昭公的弟弟公子鲍当上了国君，是为宋文公。

这位帅得令祖母心仪的宋文公，除了帅之外，到底是个怎样的人呢？应该说还不错，《左传》中称他“礼于国人”，《史记》中说他“贤而下士”，比他无道的哥哥好多了。当然，这些难免是他公子鲍需要收买人心的作秀，至于他做了国君以后的表现，史料记载甚少，应该是无功无过，而祖父宋襄公铸就的“春秋五霸”的丰功伟业，只能和祖母一起追忆了。

07. 生如夏花——韩子高

他千年以来一直被搁置在正史的暗角，他被视为不登大雅之堂的“王的男人”，他的名字常与龙阳君、弥子瑕、董贤、张易之张昌宗兄弟并提，但与此类或狐媚惑上、或扰民乱世之徒相比，他却以完美的人格皎皎霞外，与梁文帝陈蒨书写了一段惊世爱情传奇，他就是韩子高。

韩子高，野史也称陈子高，本名蛮子，梁朝会稽人，身世微贱，以做鞋为生（大人物好像不乏编草鞋出身的，譬如刘备）。据说他“容貌艳丽，纤妍洁白，如美妇人。螓首膏发，自然娥眉，见者靡不啧啧”。在兵荒马乱中，乱军挥舞长枪白刃疯狂砍杀，可遇到韩蛮子竟然会抛掉手中的兵刃，没有一个人舍得伤害他的一根毛发，可见韩蛮子貌美到了什么程度。

韩蛮子在16岁那年遇到他生命中最重要的人。某一日他夹杂在逃难人群中偶然地慌乱一瞥，这时看到一位骑在高头战马上的英俊将军向他走来，对他说：“跟我走吧，我能让你享受荣华富贵！”这位将军就是后来的梁文帝陈蒨，当时30岁。于千万人之中遇见他们所遇见的人，没有早一步，也没有晚一步。由此韩子高开始进入历史角色，这是一个传奇的开始，说不清的历史暧昧中，一段美丽的爱情故事就这样拉开了帷幕。

韩子高绝非仅有俊美脱俗的面孔，他善于骑射，英武异常，令很多纯情少女痴迷，包括陈朝公主，她疯狂暗恋韩子高直至相思而死。而且，韩子高聪慧有志，跟随陈蒨十五六年，文治武功皆有所成，统率重兵，战功赫赫。同时，韩子高并不持宠恃骄，他为人礼贤下士，待人甚厚，辅佐陈文帝将国家治理的井井有条。陈文帝在位时期，励精图治，百姓富裕，国势比较强盛，堪为北朝少见的一位明君。

有野史把韩子高称为“男皇后”千古一人，与女皇帝武则天并称。据说陈将军曾对韩子高说：“人家说我有帝王相，果真如此，到时我便册封你为皇后。” 岁月的尘埃已将真实的历史掩去，不过韩子高貌美倾国，两人感情之深的事实却是毋庸置疑。陈文帝弥留之际，一切人等均被拒之宫外，唯有韩子高端水送药，片刻不离，陪伴他度过人生最后一段时光。陈文帝死后，韩子高遭冤狱赐死，年方三十。 不管正史记得多么简单隐晦，也不管野史写得如何传奇惊世。韩子高，一个温软柔和却不失男人志气的美男子，他从一名贫苦少年，经历征战天下的艰辛，建朝创业，到最后陪伴爱人离世。他的一生，凄美却不凄凉，忧伤却不忧愁，如夏花般绚烂。08. 我心无羁——嵇康

对于这第八位出场的古代资深帅哥，我一直怀疑他是否真实的存在过，他拥有中国历史上最完整的人格（余秋雨语），即便仅仅是仰望一下，也会榨出吾等众生皮袍下的“小”，而他却又愈发显得那般的奇罕和落寞。

嵇康，字叔夜，“竹林七贤”的领袖人物。他才华横溢，学不师授博览无不自通，是魏晋时期的大诗人、大音乐家和大玄学家。单只提一下嵇康的音乐天赋已是造诣非凡，他精于笛，妙于琴，善于音律，那首千古绝唱《广陵散》就为其所传。

嵇康的帅有多资深？《晋书》称嵇康“身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：萧萧肃肃，爽朗清举”；竹林老友山涛说道：叔夜之为人也，岩岩若孤松独立；其醉也，巍峨若玉山之将崩。这是何等高明的赞美，连嵇康的醉态都被形容的如此之美，如此之气势彭湃；还有一个颇有说服力的段子是，某次嵇康去森林里采药，竟被樵夫误以为仙人下凡，其龙章凤姿可窥一斑。

在那个历史时代，有knowledge，又长的handsome的嵇康在众多士人学子中已是翘楚之辈，而他竟然还拥有令醉心仕途者更为羡慕不已的relation：嵇康的老婆是曹操的嫡孙女（刘德华版《见龙卸甲》中Maggie Q饰演角色的历史原型？），可以说，嵇康是前朝的和硕固伦驸马爷。于是，即使参照时下诸多职场教科书，也不难有一个基本判断，嵇康应该拥有光明的仕途前程。但是，若果真如此，史书上不过多了几句一位权臣的记载，而中华文明则少了一位一个时代的精神引渡者。

历史的真实情况是，嵇康“say no”，他对传世久远、名目堂皇的封建礼法say no，他对乌烟瘴气、残酷暴虐的司马晋朝say no。我们的嵇帅，宁愿选择在洛阳城外做一个默默无闻而自由自在的打铁匠，执着追求着他心中崇高的人生境界：摆脱约束，释放人性，回归自然，享受悠闲。可以说，嵇康把老庄哲学人间化，也诗化了，他是个身体力行的实践者。非淡泊无以明志，非宁静无以致远，如斯是也。有一天，正这么叮叮当当地打铁呢，大书法家钟繇之子钟会，轻裘肥马，宾从如云，来寻访嵇康。但嵇康对这位气势显赫的公子哥很冷淡，旁若无人继续打铁，长时间不发一言，把这位司马氏的宠臣推到了尴尬的境地，从此种下了杀身之恨。公元262年，在好友吕安遭人面兽心的哥哥吕巽以莫须有的“不孝”罪名诬告后，仗义执言的嵇康反被诽谤为“不孝者的同案犯”，随后在钟会等小人的谗言下，晋武帝司马昭下令将嵇康处以死刑，时年仅三十九岁。。临行前嵇康所忧心的，不是他那神采飞扬的生命即将终止，而是一首美妙绝伦的曲子后继无人。于是，他向监斩官要过一架琴，在高高的刑台上，面对成千上万前来为他送行的人们，弹奏了最后的《广陵散》。铮铮的琴声，宽袍博带在风中飞扬，他用最优雅的姿态面对死亡。几千年过去，依旧有余音绕梁，只是他不知道，真正断绝的不是《广陵散》曲谱，而是他的傲骨。（抄袭别人的，看着不错，就送给楼主了）后面的自己补上
09、子都。心肠狠辣
子都名公孙阏（è）本姓为姬，与周王同宗，字子都，是郑国的宗族子弟（郑国贵族）。任郑国公族大夫，死后其后人以都（dū）为姓。 春秋第一美男 ，武艺高超，相貌英俊。《诗经 郑风 山有扶苏》“不见子都，乃见狂且。”狂且：行动轻狂的人。又《孟子 告子上》“至于子都，天下莫不知其姣也。”清代阎若璩《释地》则说：“子都，古之美人也。孟子都夸他帅，你说帅不帅。《孟子》又曰：“至于子都，天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，无目者也”。哎呀，连亚圣孟夫子都说“不知子都之姣者”是不长眼睛的人，可见子都可真真正正的的确确是个大帅哥了。那么，这个帅名动天下的子都到底是个什么样的人呢，他怎么会有如此的魅力能让天下的女人们疯狂？ 子都，春秋时期郑国人，大名叫做公孙阏，子都乃是其字。子都这个人，不仅相貌生的美，还有着一身的好武艺，能征善射，因此便做了郑庄公的大夫。
10、
慕容冲，血腥修罗。凤皇涅槃。贼爱这号人物。
西燕威帝慕容冲（359－386），小字凤皇，十六国时期西燕国君主，公元385－386年在位。鲜卑人。前燕帝慕容儁之子，慕容暐之弟。前燕时期慕容儁在位时曾被封为中山王、大司马。
这个小字凤皇的美少年是前燕开国皇帝慕容隽的幼子。五胡十六国时期倾国倾城第一人。短短二十几年生命，制造的轰动效应把北国江南所有美女都比化了。可惜五胡十六国这段历史不出名，他也跟着被尘封。偶很长时间都分不清五胡十六国跟五代十国，后来才知道五胡十六国跟东晋处同一时期，一个在北，一个在南。这时候中国就是南北分治了，不明白为什么书上的南北朝是从东晋灭亡才开始算的。
11沈约，纤纤细腰。
帅到骨子里的那种，而且很博学多才，可惜我对他不怎么感冒。掠过，不解释、
12、龙阳。绝美人妖。
战国时魏王的男宠，象美女一样婉转媚人，得宠于魏王，后宫美女在他面前都黯然失色。龙阳君是中国正史上第一个有记载的同性恋，龙阳之癖也成了同性恋的代名词。
你看这个就知道他多帅了把，因为是人妖，所以排后。是个很了不起的剑术家，政治家。
13、三国的太多了。排都排不完。人中吕布，江吴双郎，孙策和周瑜。忠肝义胆赵子龙。

‘贰’ 四位春秋时期的奇人，哪一女人杀三夫一君一子

春秋时期虽然没有战国时期那么有名，不过却也是丝毫不弱；据记载，在这三百年时间中，有三十六名君主被臣下或敌国杀之，五十二个诸侯国被灭，有大小战事四百八十多次，也就是说，平均三年就有两次战事，战争频率比战国时期要多得多。在如此混乱时期，自然也出现了不少奇人，而这里要盘点的就是其中的四位奇人，来看看都有谁吧。

TOP、4 齐襄公

当然了，春秋时期的奇人可能不止以上四位，但是这四人可以说在各自的领域都做到了近乎极致。齐襄公昏庸无道，结果被自己的属下杀死；夏姬作为一个女子，结果杀三夫一君一子，亡一国两卿，世所罕见；叔梁纥力能举城门，在66岁时还生了个儿子，当然了，要不是他儿子是孔子的话，估计也没人知道他；而老子一直以来，都被当作智慧的巅峰。

‘叁’ 猪八戒和高老庄有着怎样的渊源

猪八戒为何去高老庄呢？具体原因，有三点：

猪八戒以为取经人很快就回到，可他等了很长时间也没等到。没办法，继续等下去，还不如先找个出路。于是，去了附近的高老庄。

‘肆’ 魏晋南北朝时候出名的美男子像女人一样美，那他们本身的性格会不会娘娘腔为什么

他们不会娘娘腔，但是南北朝时期追求的是一种飘逸的美，士大夫之流好食五石散，五食散在现代意义上来说是一种毒药，它食用后必须喝酒已散热，加之五食散使人的皮肤晶莹剔透又十分脆弱，因而衣物必是松松垮垮的，故而魏晋名士皆有已种病态的飘逸之美，这也是嵇康等人皆好酒之因。在魏晋时期玄学盛行，所谓魏晋风流就是追求这种清谈，五食散，酒的飘逸，只能说魏晋时期的整体审美观造成这种稍有羸弱的美男子，但绝对不是娘娘腔。

‘伍’ 有什么好看言情小说(完结）

褪去几千年的时光轮回，褪去帝王姬后繁复的华服。
看过皎皎的书，你会明白，平凡是福，能爱是福，相思最苦，却也甜蜜得最为清楚。
爱如潮水，恨亦难收。

《唯我独妃》文 / 龙九少
传闻当今天子有断袖之癖，早有谋逆之心的祁王就送了个女扮男妆的侍卫给他。迷惑圣上，扰乱朝纲，这是命令，也是目的。她一直认为自己是真女子、假男儿，性好龙阳的皇帝能拿她怎么样？可是当她被压倒在龙床之上，心里，忽然就慌了！当那个九五之尊向她敞开胸膛，撞上她迎风颤抖的长剑，一切，都变了……

《皇妃日记》文 / 落棋砂
她一心求死，命运却将她的灵魂依附在异世界世家闺秀身上，可这宿主明明年满16岁，却为何始终一副六岁女娃娃的样子？是天生残缺，还是冥冥中别有使命？
可是，她真的很不爽站在她面前的这个白衣男子，他明明是爹爹请来的教书先生，居然也可以胆大包天地调戏她“强抱”她，还敢在抢了她的“猎物”后拍拍屁股直接走人……他真当她是人尽可欺的小破孩么？
她可不管他背后有什么神秘身份，仰着小脸望着他，冷冷道，“轻视我，你会后悔的”。
她有的是办法折腾他，比如说，美人计？
(标题语：我重设了整个世界，只为换回你的再度微笑……)

《别惹四小姐》文 / 十八号
她是名遍黎国的笨蛋丑女！为她那位高权重的爹爹丢尽了脸面！那些自已为漂亮的兄弟姐妹个个嘲笑她！就连婢女下人都瞧不起她！没关系！我郁清（潘素素）忍！
什么？她那个传说中的“花少”夫君居然退婚？好！没关系，正好我也不想嫁！
哪个王八蛋半夜把她的头剪得乱七八糟？！哪个猪头在她碗里放辣椒？！哪个八婆传她脸上长疮身上长毒瘤？！呼...没关系！真的没关系！我忍！
什么？外来使臣送来黄金万两珍奇异兽，只为见她这黎国传说中的第一丑女？！娘的!有钱没地方花啊！
什么？举办选美大赛？！关我屁事！啊？让我去给她们做陪衬？！呼，没事没事我还可以忍！
什么？让我学狗叫？MD！你们这帮食古不化的猿猴！不让你们见识见识现代人的魅力你们还真当老娘是笨蛋啊！
哼！黎国第一美女又怎样？老娘照样鄙视！
切！黎国第一才女又怎样？老娘照样踢！
额...至于黎国第一美男...哎...啥？他就是那个传说中的“花少？！”

《睡妃》文 / 醉云巅
生肖属猪，天性嗜睡，乐天知足，心宽无忧
她一生并无大志，只求一方可以安睡的空间，别无他求
谁知一觉醒来竟穿越到了一个莫名的朝代
老天啊睡个觉而已这也碍到您的眼了吗
没关系既来之则安之不过是换了个睡觉的地方而已
但为什么总有人要来惊扰她的美梦呢
睡睡床么被皇帝叫醒了
睡睡树么被王爷吵醒了
睡睡柴房居然也能发生个火灾
好吧既然如此她就钻床底下好了看谁还能扰她清梦
这下事态大了满皇宫鸡飞狗跳都在找他们失踪的睡妃
某女子揉着惺忪睡眼看向旁边的陌生男子
不会吧这也能找得到？
“哪位？”她问
“刺客！”他答
点点头，她翻了个身道，不要告诉别人我在这睡觉哦
轻微的鼾声响起就像一头熟睡的小猪

《契约丑妻》文 / 恶魔的吻
因为她的失误，双方父母纷纷命丧黄泉！
他恨她，可是，又不得不听从父母的遗嘱娶了她！
大婚当日他就给了她一个当众的羞辱，让她自己去完成婚礼！
他嘲弄她，，辱骂她，甚至，连看都不愿意看她一眼，可是，突然有一天回来，他掐着她的脖子说，你是我的，没有我的命令你不许离开，你的人，你的身，特别是你的心，都只能属于我一个人！

《香散舞衣凉》文 / 寂月皎皎
他是北朝皇位年轻继承人，她是他皇兄意图染指的南朝公主。
视她如珠似宝的南朝皇室，在兵临城下时，将她当作了和亲的祭品。少年时那场青山翠竹间的纯真恋曲，竟是一段无可挽回的情错。
当她惨遭他的皇兄蹂躏时，当她被迫成为北朝宫妃时，曾经的海誓山盟，换来他轻蔑一笑，袖手旁观。
她指天立誓：她受的所有折辱，将要他十倍偿还！
爱你，但绝不做你的爱妃！

《风暖碧落》文 / 寂月皎皎
八岁，他将她从污渠中抱起；十八岁，他将她送到她的父亲身畔为姬。
明知他将她当成了复仇的棋子，她无怨无悔，只为那十年不曾说出口的爱恋。
眼看爱人踏着亲人的鲜血，登上九五至尊的冰冷宝座，她该怎样恨，又该怎样爱？
当另一个满身阳光的男子出现在她的跟前，她是为十年爱恋与心上人共赴地狱，还是执住这男子的手，并肩站于阳光之下？
或者，乱世之中，早已找不到可以温暖她的一缕阳光？

《问镯》文 / 寂月皎皎
爱人送给叶皎一枚明代玉镯，价值连城，可戴上后再也取不下来，从此噩梦连连。
镯中困住的那位青楼名妓，倾国绝色，却勾魂蚀魄。
她说，前世，她舍命救下自己的夫婿，却被叶皎横刀夺爱，陷害至死。
她要代替叶皎，陪伴在今生的爱人身畔；她要让叶皎，也尝尝永生永世困于玉镯中的滋味。
五百年前的冤仇，被迫在五百年后延续。
前生债，今世孽，命中注定这冤家路窄，无处可逃。
生死一线。
身份交换的那一霎，叶皎决定回到前世，证明自己的清白。
两世红妆两世情。
那一世，究竟是谁害了谁？
《繁花落定》文 / 寂月皎皎
命数已尽，梦醒来，竟是大唐容家的白痴三小姐。
到底是历史改变我？
还是我在改变历史？
茫茫浩劫中，缈缈红尘里，
是谁的温柔笑容，在指引我前方的道路？

【最孤独：女生以后，女人以前。是这样痛着、爱着、麻木冰冷着的岁月】
故事是我的翅膀，从来就不是我的囚牢。只要等到对的风，我就可以开始飞翔。

《尾戒》带给红袖第一篇纯爱的风潮，在09年的初夏，许我们一个最美的《尾戒》。

《一个人的驸马——连锦年，连我也恨你》
恨一个人有多深，爱一个人就有多疼。我恨那个左手江山右手美人在怀的男子，我恨那个夺了华清家族江山的男人。可是我爱着这个有着血性有着清淡面孔有着内心深处最深爱的女子的连锦年。恨与爱，只是这样一线之隔。

《昭默，我爱上了让我奋不顾身的一个人》
还是最爱昭默的，总是最爱昭默的。从雪地里仰躺着寂寞的看天那一个场景开始，我就为着这样的昭默傻里傻气的心疼上了。一直到这一刻。侍儿里的角色是刻画最成功的一部，我喜欢的，还有永远都是一脸浅淡的竹凤浅。甚至包括那个自负桀骜的王子祝。

《苏苏的危险情人》文 / 冰蓝纱X
有没有搞错？！她只不过是想“离婚疗伤七日游”，却好巧不巧与“一只”腹黑如狐狸的男人同一个航班，同一间宾馆，同一个房间——额……的隔壁。
为什么他他他，脸色那么白，生病了？身体有隐疾？哎，看着他那么痛苦，只好勉为其难牺牲旅游时间，陪他在医院渡过。
回到熟悉伤心的城市，她以为一切都只是美丽累人的邂逅，却没想到他开着名贵车子，摇下车窗对她微微一笑。于是，她的生活从此改变。
当她以为两人感情渐渐走近，一切将修成正果的时候，他忽然一身是血地扑到了她家门口。
啊啊啊，她要尖叫。为什么她的命那么苦哇，

《皇妃日记》文 / 落棋砂
她一心求死，命运却将她的灵魂依附在异世界世家闺秀身上，可这宿主明明年满16岁，却为何始终一副六岁女娃娃的样子？是天生残缺，还是冥冥中别有使命？
可是，她真的很不爽站在她面前的这个白衣男子，他明明是爹爹请来的教书先生，居然也可以胆大包天地调戏她“强抱”她，还敢在抢了她的“猎物”后拍拍屁股直接走人……他真当她是人尽可欺的小破孩么？
她可不管他背后有什么神秘身份，仰着小脸望着他，冷冷道，“轻视我，你会后悔的”。
她有的是办法折腾他，比如说，美人计？

《夜未央，美人舞》文 / 淡若秋水0627
绝色倾城冰清玉洁的她本是金枝玉叶的公主，奈何国破家亡。所求只是郎情妾意的温暖，却被深闺梦里人送上仇敌身畔。洞房花烛夜，她却想着如何谋害自己的夫君夺取他的江山！
生性善良却被迫走上利用美貌和智慧为国为家复仇之路，弱肉强食的后宫中，她将如何在荆棘道上前行？真善美与假恶丑之间，撕心裂肺的痛何人懂得？
青梅竹马温润如玉的郎君，多情无情交错。两小无猜的光阴，究竟遗失去了何方？神秘莫测故意伪装的夫君，狠心真心难辨。夜夜未央的殇歌，是爱是恨还是宿命的纠结？
亡国之恨，背叛之痛，宫闱之斗，爱恨纠葛，朱墙红瓦的壮丽皇宫中，上演着怎样一出的步步惊魂？复仇的利剑将要长驱直入，久远的真相渐渐清晰，所有刹那凝结，原来一切只是、、、
谁爱上谁，谁负了谁，谁输给了谁？江山美人何时休，权倾天下的追求，爱恨输赢何去何从？繁华落定，紫陌红尘中，谁又将是谁的归宿？

《娘子摧花记》文 / 龙九少
相公人太美，搅翻长江水，娘子怎么办，辣手把花摧！
相公红杏怎么办？砌墙！野花太多怎么办？
摧花！砌墙拆墙，摧花采花，屡教不改，索性连他这朵花也一并摧了！
摧了你，休了你，所谓天涯何处无芳草，何必单摧你一枝花，总会有人心甘情愿被她摧！
什么？你现在心甘情愿了？你现在浪子回头金不换了？
对不起，姑娘很忙，排下队先！

《媚惑江山》文 / 三月暮雪
原名《青琐》。本书由中国戏剧出版社出版，售价26元。全国各大书店、中国图书网、淘宝网、卓越亚马逊、当当网、囧囧商城、读书网、拍拍网等均有销售：
年少的太子梦得十年后的今天，在郊外阑池边碰上的女子，就是未来的皇后。十年后他寻梦而去，果然遇见了官宦女芳菲和她的丫鬟青琐，一场悱恻缠绵的爱情就此展开......
文案：悠悠深宫梦，步步起杀机。观太子妃戏弄皇族，看青楼女媚惑江山。

《唯我独妃》文 / 龙九少
传闻当今天子有断袖之癖，早有谋逆之心的祁王就送了个女扮男妆的侍卫给他。
迷惑圣上，扰乱朝纲，这是命令，也是目的
她一直认为自己是真女子、假男儿，性好龙阳的皇帝能拿她怎么样？
可是当她被压倒在龙床之上，心里，忽然就慌了！
当那个九五之尊向她敞开胸膛，撞上她迎风颤抖的长剑，一切，都变了……

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‘陆’ 中国历史除四大美女 谁最漂亮 ，谁是最美的男子 ，谁最聪明

一、潘安 潘岳，就是人所周知的潘安，西晋时河南人氏，表字安仁，小字檀奴。其人“姿容既好，神情亦佳”。潘岳年轻时，坐车到洛阳城外游玩，当时不少妙龄姑娘见了他，都会怦然心动给他一个“回头率”，有的甚至忘情地跟着他走。因此常吓得潘安不敢出门。有的怀春少女难以亲近他，就用水果来投掷他，每每满载而归，于是民间就有了“掷果盈车”之说。以至后世文学中“檀奴”或“檀郎”也成了俊美情郎的代名词。有个叫张孟阳的相貌奇丑，也学着潘岳的样子去郊游，但每次出门，妇人就往他车上吐唾沫，扔石头，石头倒也满载而归。典型的男性版东施效颦！ 潘岳不仅长了张锦绣皮囊还写得一手锦绣文章，很小就显露出文学天赋，被乡里称为”奇童”。二十来岁时，晋武帝司马炎一天来了兴趣，下乡耕田作秀，大伙纷纷写马屁文章。结果潘岳的赋作得最好。大臣们一看，这小白脸，算什么东西，马屁胆敢拍得比我们好！嫉妒得要死，立马赶他出朝廷。赋闲十年后，潘岳终于被重新录用。先后当了河阳还令的县太爷，颇有政绩。风雅县令在河阳县种遍桃树，时人号称“一县花”。此后在政坛屡升屡降，直到元康六年（296）前后，回洛阳任京官。几曾持才傲物的翩翩少年如今鬓发花白，饱尝宦海艰辛，学会了趋炎附势。 当时掌权的是丑八怪皇后贾南风。她外孙贾谧好结交宾客，组织了个文人团”二十四友”，为贾氏外戚集团进行文字煽惑。潘岳是其中最卖力的一位。精彩之笔，当数搞垮太子的阴谋。具体过程如下：潘岳写了一篇狂草，贾南风派手下的宫人将太子灌醉，哄他抄写。太子醉眼模糊，根本辨不清纸上啥内容。照着笔画胡乱描了一遍。太子的墨宝别人当然也看不懂，何况当时皇帝还是个白痴。这难不倒才子潘岳，他模仿笔迹的工夫了得，在太子的纸头上照原来风格添置笔画，成为反迹昭着的逆书。正是以笔为刀，杀人不流血！太子死后，赵王司马伦借口报仇，兵变入宫除尽贾氏一党。潘岳从前就得罪过赵王伦的boyfriend孙秀，这会儿当然死翘翘，还是满门抄斩。他一生孝顺，却连累老母丧命于东市。不亦哀哉！ 八王之乱中政治一锅粥，潘岳偏要凑热闹，落了个为虎作伥的恶名。好歹在文学史上占了一席之地，这辈子过得不算太衰。其文风华美却不失于雕琢;描写细致，尚不致于繁芜。善写清绮哀艳的悲情文章，是一个很忧郁的美男子。 在生活中潘岳绝对是个好男人，十余岁定婚，对发妻杨氏一往情深。杨氏不幸于元康八年（298）去世，潘岳的悼亡词写得缠绵悱恻，情真意切，是中国此类题材中最早的名篇。可惜功名心太重，躁急干进，不知满足，终落得身首分离。 二、宋玉 宋玉是中国历史上与潘安齐名的最着名的两大帅哥之一，但是这位先生的帅名却又多少来得有些蹊跷。为什么会这样说呢，因为从来就没有哪部正经的史书甚至野史笔记里说过他是如何如何的帅，唯一的佐证便只有他写的那篇《登徒子好色赋》了。在那篇赋里，写有一位大夫登徒子说宋玉“为人体貌娴丽玉，口多微辞，又性好色”，宋玉就解释说有曾经有一位绝色美貌的东家之女登墙偷窥自己三年，但他都对人家不理不睬，因此不能说自己好色，接着他就描述登徒子如何喜爱丑陋的妻子，与她生了五个孩子，从而把“性好色”的罪名加到登徒子的身上。毕竟大家都比较相信帅哥，于是就听信了宋玉的话，而“登徒子”却成了“好色之徒”的代名词。除了这篇赋之外，就再也寻不到一分一毫关于宋玉之美的蛛丝马迹了。 据说，宋玉是屈原弟子，他并没有因为其美貌而青云直上，其在官场上混得还是比较差的，一生都没有做过什么大官，虽然靠写得一手好文章和精通音律，也曾接近过楚王，但也没有捞到什么好处，连提点建议都没被采纳。但他并没有从此自弃，而是投入到创作中去，也写出了不少好文章。他在屈原骚体的基础上变化出一种新体裁－－－－赋，虽不能够青出于蓝而胜于蓝，也算是不辱没师门了。其作品文字华丽，对事物刻画入微，像他那篇名作《登徒子好色赋》所塑造的“登徒子”形象就非常成功。 这篇着名的《登徒子好色赋》据说是一篇赝文，很多人都说它并不是宋玉的作品。如果真是这样，对我们考证宋GG是一位帅哥倒未尝不是件好事，因为假若真是别人写的，那宋玉之美大抵该是得到时人或晚近之人公认的了，否则的话，宋GG在自己的寓言之作中夸言己之美貌，那倒要很让人怀疑其真实性的。无论事实如何，宋玉终归是顶着了一顶帅哥的高帽了，他的帅名也早已流传千古，虽然多少还“犹抱琵琶半遮面”些，但考虑到他才子词赋家的身份，入选这份美男榜还是不遑多让的。 三、子都 《诗经》有云：“山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。”意思是说，一个女孩子本来跟某帅哥有个约会，可是她等啊等等啊等，心上人帅哥哥没有见到，却见到了一个愚驽蠢笨的傻佬。在这首诗里，“子都”被用作了帅哥的代名词，或者也可以说，子都乃是众多郑国少女——不排除某些少男——梦中的白马王子和假想的约会对象，少女们都以能见到那位帅名满全国的子都为荣，为了能见他一眼，甚至不惜呆呆的苦等上好几个小时，由此也便可以想象出，当子都未见而见到蠢夫的时候，少女会有多么的悲伤，哀怨和惆怅了。 《孟子》又曰：“至于子都，天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，无目者也”。哎呀，连满嘴仁义的亚圣孟夫子都说“不知子都之姣者”是不长眼睛的人，可见子都可真真正正的的确确是个大帅哥了。那么，这个帅名动天下的子都老兄到底是个什么样的人呢，他怎么会有如此的魅力能让天下的女人们疯狂？且听我慢慢道来…… 子都，春秋时期郑国人，大名叫做公孙阏，子都乃是其字。子都这个人，不仅相貌生的美，还有着一身的好武艺，能征善射，因此便做了郑庄公的大夫。然而，子都其人虽美，却是个小心眼。《左传·隐公十一年》里便记载了他因争车未遂而在阵前射杀己方大将颍考叔的光荣事迹，由这一点看，子都老兄多少还是缺了些大丈夫应有的宽广心胸和英雄气概，只能将其归入偶象派一类了。 虽然还存在着这样的不足，大帅哥子都毕竟是帅名远播的美男子，其容颜之美不仅震动了以庄公为代表的统治阶层，而且也得到了以郑国女子为代表的广大人民群众和以孟夫子为代表的子孙后代的认同，仅凭这一点，子都之入选美男榜，便实在是实至名归的了。 四、宋文公 宋文公没有做国君的时候，是宋国的公子，被唤做公子鲍。 各位看官或许会感到奇怪，要问我为什么在开篇第一句便说出一句废话来。没做国君之前，当然是公子了，难道是乞丐不成，这一句话不是脱裤子放屁——多此一举吗？是有那么一点，然而尽管如此，我却还是要说，因为我要强调的是，如果按照正常情况发展的话，本来是轮不到他做国君的，能一辈子安安稳稳的做个公子，已经足够他祷诵好几遍阿弥陀佛的了。那么又是什么原因使得历史照着非正常的状况发展了下去而让原先的公子鲍坐上了宋国国君的宝座的呢？原因就是因为他长的实在太帅了！ 就因为他帅，公子鲍变成了宋文公？这未免也太过荒唐了吧？可是事实确实如此，虽然其过程并没有说起来这般容易。那么，为什么会出现这样荒诞的故事呢？因为一个女人爱上了他。这个女人不是别人，正是他的祖母（当然不是亲祖母），宋襄公的夫人，周襄王的妹妹王姬。 《左传·文公十六年》记载，公子鲍是一个“美而艳”的大帅哥，于是乎中年守寡，独居深宫而难耐孤寂的半老徐娘王姬便看上了他，“欲通之”。可是公子鲍不愿意啊，怎么办呢？王姬便千方百计的想尽办法拍公子鲍的马屁。你公子鲍不是喜欢布施恩惠于国人吗？（由此可见公子鲍恐怕亦心存夺国的野心）好，老娘我帮你布施；还不愿意吗？还不愿意，老娘我干脆把宋国的江山也献给你做交换吧。 昭公九年，宋昭公外出打猎，这正是上天赐予王姬的良机啊，于是她便派人把昭公干掉，而迎立昭公的弟弟公子鲍当了国君。一段因帅得国的千古神话终于成为现实。（据《左传》，昭公田猎，乃是王姬所使，且昭公亦知襄夫人将杀己，然也无可奈何，只能坐以待毙，可见昭公实在襄夫人控制之下，王姬欲献国于公子鲍，实是易如反掌）。 那么这位帅的biangbiang声，帅得令祖母倾心而折节欲通的宋文公，除了帅之外，到底是怎样的一个人呢？应该说还不错，起码要比他的哥哥，有“无道”之称的昭公好了许多。《左传》里说他“礼于国人”，《史记》中说他“贤而下士”，当然，这些都是在他做公子鲍需要收买人心的时候，至于他做了国君以后的表现，我却只能遗憾的说声“不可考”了。然而不管怎样，即便是因帅得国，也还是要付出代价的，至于代价是什么，大家稍稍想想便自然能够猜到。 五、邹忌 战国时，邹忌是齐国有名的帅哥。身型修长（身高八尺有余），而且形态“昳丽”。他的帅不仅是外在的帅，同时他又是一个很有思想的人。但不幸的是他太有内涵了，通常一个有思想有内涵的人痛苦都比常人多些。比起外表，邹忌更愿意别人注意他内在的东西，比如说他更希望人们赞美他的诗歌、他的文章、他的口才等等。 那时邹忌的梦想，就是有一个比他更漂亮的人来代替他的苦恼。每天清晨，这位齐国美男子起床后都会站在一面铜镜前忧郁地低语：魔镜魔镜告诉我，谁是齐国最美的男人（有点象白雪公主的后母）？而魔镜总会歉疚地告诉他：很遗憾，我的主人，迄今为止您依然是齐国最美的男人。每当魔镜说完，它总会看到对面的邹忌忧伤地哭泣，像三月的细雨，淅淅沥沥。直到有一天，魔镜突然对邹忌这样说：我的主人，您终于不再是齐国最美的男人了，城北来了一个叫徐公的男人，他现在才是这里最美的男人。 这一天，是邹忌一生中最幸福的日子，突如其来的幸福使他不敢相信。于是邹忌问自己的妻子：我和城北徐公谁美？妻子说：徐公怎么可以跟相公您比呢？正如茄子和樱桃一样没有可比性。邹忌又问小妾，妾回答说：徐公怎么可以跟相公您比呢？正如鹌鹑和仙鹤一样没有可比性。邹忌复问客人，客人说：徐公怎么可以跟相公您比呢？正如狗尾巴草和云杉一样没有可比性。 过了几日，邹忌见到了这位在别人眼里不如自己美貌的男人。邹忌若有所思，沉吟了片刻，拔足向王宫奔去。在王宫里，邹忌与齐威王边饮酒边聊天。邹忌说：大王，臣本不如徐公美，我的妻子想让我给她买樱桃吃；我的妾想让我给她买野味解馋；我的客人想让我给他批几方木头盖房，所以都说徐公不如臣美，但事实上我与徐公相比，好比是茄子、鹌鹑、狗尾巴草，这证明我受了他们的蒙蔽。大王，以此引申到治国之道…… 齐威王听了邹忌一番话，陷入了沉思…… 翌日，齐威王召邹忌觐见，一脸神秘地对邹忌说：爱卿，你又是齐国最美的人啦！邹忌不解，问：为何？齐威王笑嘻嘻地说：寡人已经把那个城北的鸟徐公毁了容，现在你老婆再夸你漂亮当然就不是蒙蔽你啦！ 自此，人们都传说邹忌疯了。据说有人曾看到过他，已经变得神志不清，只反复说着一句话：我只想做一个有思想的人……六、周瑜 周瑜自幼与孙策交好，孙策于袁术麾下初崛起时曾随之扫荡江东。后来回去镇守丹阳。袁术心慕周瑜的才干，欲聘周瑜为将，但是周瑜以袁术难成大事而拒绝。其后设法投奔孙策，为中郎将，孙策相待甚厚，又同时迎娶有“国色”之称的二乔，成为连襟。孙策遇刺身亡后，周瑜与张昭一起共同辅佐孙权，为中护军，执掌军政大事。赤壁大战期间，力主拒曹，而指挥全军在乌林迎击曹军取得胜利。赤壁大战之后，周瑜谏议孙权将刘备安抚在吴郡，以美女和玩物消磨其意志，但孙权未采纳。孙权后来采纳周瑜的谏议，拟出兵攻取蜀地，消灭张鲁，然后消灭曹操，周瑜在江陵进行军事准备时死于巴陵，时年三十六岁。孙权曾为其素服吊丧。周瑜性情开朗，气度宽宏，深得维恩显着。精通乐律，即使在醉酒时也能听出音律的错误。七、吕布 吕布字奉先，三国五原郡九原人，官至温侯，身材高大（估计有190m以上），相貌英俊，武艺高强。吕布不但衣着华丽，而且喜欢耍酷，他一出场就是“器宇轩昂，威风凛凛，手执方天画戟，怒目而视”，简直是酷毙了。他经常手持一口方天画戟，脚跨赤兔宝马，到处泡妞，当时人称“人中吕布、马中赤兔”。 美女多半自恋，美男也不例外。吕布在丁原手下，虽说也是“顶束发金冠，披百花战袍，擐唐猊铠甲，系狮蛮宝带”，有模有样。新归董卓后更是盲目追求“名牌”，“头戴三叉束发紫金冠，体挂西川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带”，整个一个天皇巨星的打扮！我敢打赌，麦克·杰克逊出场也没他这么排场。连国内四大美女之一的貂禅也对他一见倾心。 吕布不但善用画戟，就连射箭也有超乎寻常的本领，神乎其技的“辕门射戟”，就是他生平的得意之作，其武艺之高超，就算关羽、张飞、刘备三人联手，也才勉强赢他。就个人武艺而言，吕布在三国时代可谓无敌于天下。 但其为人反复，无仁义，叛伏无常。他原为丁原的义子，那个被他“怒目而视”的董卓用了一匹赤兔马和金珠玉带就令他谋杀亲“夫”(丁原)投奔新“夫”(董卓)。这也难怪小吕，他出身贫寒，除了一身天下无敌的武功外一无所有。就象平民出身的绝代佳人，面对用法拉利(赤兔马)和钻石黄金追求她的世界首富(董卓)，又有多少人会不抛弃“旧爱”(丁原)呢？吕布成为董卓部下后，又因与其小蜜（貂禅）私通，因恐东窗事发而与司徒王允合谋杀了董卓。曹操征讨徐州时，吕布趁机偷袭其根据地，后与曹操反复征战，因被水攻，以及部下候成叛变而投降。 在白门楼，吕布被擒。刘备对曹操说，“君不见丁建阳、董卓之事乎？”其实他知道自己妒忌丁建阳、董卓，因为他自己也想得到吕布。吕布实在太完美了，完美得让人溺爱，而爱总是让人盲目的。他明白任何人得到吕布都会溺爱，英雄如曹操也不例外(想一想后来他怎么对待关羽就可见一斑)。如果这样，曹操或许会步丁建阳、董卓后尘，这样自己就少了逐鹿中原最大的竞争对手，在这一点上他不希望吕布死。然而他不能忍受曹操得到吕布这个事实。他自己得不到的，别人也别想得到。这就是刘备的逻辑，所以他更希望吕布死。曹操虽然很想得到吕布，但他也不想成为丁建阳和董卓，只好把吕布给杀了。“红颜薄命”原也适用于三国第一美男。 七、嵇康 嵇康，字叔夜，谯郡铚县（今安徽宿县）人。“竹林七贤”的领袖人物。三国时魏末着名的思想家，诗人与音乐家，是当时玄学家的代表人物之一，为人耿直，他幼年丧父，励志勤学。后娶曹操曾孙女（曹林之女）为妻，在曹氏当权的时候，做过中散大夫的官职。 嵇康是中国古代少有的美男作家，精通文学、玄学和音乐，同时英俊潇洒，别人形容他是“龙章凤姿，天质自然”。史称嵇康“身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’或云：‘肃肃如松下风，高而徐引。’”最有说服力的故事是，某次他去森林里采药，竟被樵夫误以为仙人下凡，其风姿可窥一斑。 嵇康喜爱音乐，他在《琴赋》序中说：“余少好音声，长而习之，以为物有盛衰而此无变。滋味有厌，而此不倦。”他对传统及当代的琴曲都非常熟悉，这一点在他的《琴赋》中可见。 据刘籍《琴议》记载：嵇康是从杜夔的儿子杜猛那里学得《广陵散》的。嵇康非常喜爱此曲，经常弹奏它，以致招来许多人前来求教，但嵇康概不传授。司马氏掌权后，不苟合于其统治，与阮藉、向秀、山涛、刘伶、阮咸、王戎号称“竹林七贤”，与司马氏相对抗，后被司马氏杀害，死时方四十岁。临刑前有三千太学生为其求情，终不许。死前索琴弹奏此曲，并慨然长叹：“《广陵散》如今绝矣”。南京西善桥南朝墓出土模制嵇康画像砖，描绘了嵇康席坐抚琴，气宇昂轩的形象。 嵇康人缘极好，王戎说与他交往二十年，未见其有不好的脸色。因此留下“意趣疏远，心性放达”之美名；然而嵇康更有“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”的一面，他的名篇《与山巨源绝交书》及对《广陵散》的喜爱便是他愤世嫉俗、桀傲不驯的性格的表现，而蔑视司马昭，进而遭致杀身之祸更是这种刚正不阿的显例。 八、卫玠 记得三国中杀掉邓艾父子的卫瓘吗？卫玠就是他的孙子，表字叔宝。关于卫玠的美，《晋书》里用词有“明珠”，“玉润”等等，他为人喜怒不表于形，总之是个面无表情的玉人。这孩子自幼风神秀异，坐着羊车行在洛阳街上，远远望去，就恰似白玉雕的塑像，时人称之“璧人”。洛阳居民倾城而出，夹道观看小璧人。可这玉人特爱开口。当时风气最盛行清谈：手里拿个麈尾模样悠雅地侃侃而谈。刚开始时，“清谈”主要谈老庄之道，还有点哲学氛围，后来变成了天南海北乱侃，比如谈论人家的长相和行为（两晋美男子多出名，也有这方面原因）。爹妈怕卫玠磨牙磨得太累影响身体健康，而且政治问题太敏感，最好避开，就限制他说话，真叫人吃不消。（我们有时候对着进不去的BBS也时不时会唉声叹气一翻）。 八王之乱把西晋政权闹成一锅糨糊，胡人势力乘机进入中原，天下大乱。卫玠费尽口舌说动母亲南下。他兄弟不肯走，后来死在匈奴人手上。他们一家子跑到江夏（今武汉），妻乐氏经不住旅途疲惫，死去（热死了？）。征南将军山简赶快来抢这个钻石王老五，把爱女嫁给他。卫玠带上新妇又往东行，来到了大将军王敦镇守的豫章（今南昌）。 王敦见他一表人才，能说会道，很是器重。卫玠并不买帐，他感觉此人野心勃勃，久必生乱，不可依附，于是再次转移，投奔东晋都城建业（今南京）。建业的官员们久闻卫玠艳名，立即答应予以重任。江东人士听说来了个大明星，人山人海地围观，挤得卫玠举步艰难，使他一连几天都无法好好休息，这个体质孱弱的美少年终于累极而病，一病而亡。这个典故就是《世说新语》中的“看杀卫玠”。（所以我们的fans在追星的时候都应该斯文一点，小心把偶像给看死了）。 卫玠一生，没在政治上兴风做浪，没为中国文艺或科技的发展做贡献，军事方面更是碰也没碰过。这么个人，居然在《晋书》上有传记，可见“美男子”已经成为当时的一种文化现象。传记里反反复复强调了两点：一是俊美，二是会嚼舌头。（前后一串，倒是挺适合做电视台节目主持人的）。 一千多年前的卫玠同样舌头痒痒，一遇机会，定要冒两句，使听众个个惊叹。清谈高手王澄（小名平子）对卫玠简直是佩服得五体投地，人称“卫玠谈道，平子绝倒” 。卫玠会说，脑瓜也明智，看得准形势，懂得保身避祸，可惜身子太弱，一切白搭 九、卫玠 记得三国中杀掉邓艾父子的卫瓘吗？卫玠就是他的孙子，表字叔宝。关于卫玠的美，《晋书》里用词有“明珠”，“玉润”等等，他为人喜怒不表于形，总之是个面无表情的玉人。这孩子自幼风神秀异，坐着羊车行在洛阳街上，远远望去，就恰似白玉雕的塑像，时人称之“璧人”。洛阳居民倾城而出，夹道观看小璧人。可这玉人特爱开口。当时风气最盛行清谈：手里拿个麈尾模样悠雅地侃侃而谈。刚开始时，“清谈”主要谈老庄之道，还有点哲学氛围，后来变成了天南海北乱侃，比如谈论人家的长相和行为（两晋美男子多出名，也有这方面原因）。爹妈怕卫玠磨牙磨得太累影响身体健康，而且政治问题太敏感，最好避开，就限制他说话，真叫人吃不消。（我们有时候对着进不去的BBS也时不时会唉声叹气一翻）。 八王之乱把西晋政权闹成一锅糨糊，胡人势力乘机进入中原，天下大乱。卫玠费尽口舌说动母亲南下。他兄弟不肯走，后来死在匈奴人手上。他们一家子跑到江夏（今武汉），妻乐氏经不住旅途疲惫，死去（热死了？）。征南将军山简赶快来抢这个钻石王老五，把爱女嫁给他。卫玠带上新妇又往东行，来到了大将军王敦镇守的豫章（今南昌）。 王敦见他一表人才，能说会道，很是器重。卫玠并不买帐，他感觉此人野心勃勃，久必生乱，不可依附，于是再次转移，投奔东晋都城建业（今南京）。建业的官员们久闻卫玠艳名，立即答应予以重任。江东人士听说来了个大明星，人山人海地围观，挤得卫玠举步艰难，使他一连几天都无法好好休息，这个体质孱弱的美少年终于累极而病，一病而亡。这个典故就是《世说新语》中的“看杀卫玠”。（所以我们的fans在追星的时候都应该斯文一点，小心把偶像给看死了）。 卫玠一生，没在政治上兴风做浪，没为中国文艺或科技的发展做贡献，军事方面更是碰也没碰过。这么个人，居然在《晋书》上有传记，可见“美男子”已经成为当时的一种文化现象。传记里反反复复强调了两点：一是俊美，二是会嚼舌头。（前后一串，倒是挺适合做电视台节目主持人的）。 一千多年前的卫玠同样舌头痒痒，一遇机会，定要冒两句，使听众个个惊叹。清谈高手王澄（小名平子）对卫玠简直是佩服得五体投地，人称“卫玠谈道，平子绝倒” 。卫玠会说，脑瓜也明智，看得准形势，懂得保身避祸，可惜身子太弱，一切白搭 十、韩子高 韩子高，梁朝会稽山阴人，身世微贱，以做鞋为生。据说他“容貌艳丽，纤妍洁白，如美妇人。螓首膏发，自然娥眉，见者靡不啧啧”。韩子高他貌美，美过中国少年瑰宝周小史（晋代有名的娈童），处于乱军之中，敌人挥舞长枪白刃疯狂砍杀，可一旦遇到韩子高，竟然会抛掉手中的兵刃，竟然没有一个人舍得伤害他的一根毛发，史说：“乱卒挥白刃，纵挥间，噤不忍下，更引而出之数矣”。可见此君貌美到了什么程度？他绝非仅有漂亮的脸蛋，他的两臂修长，善于骑射，形体俊美，肌肤诱人，实在是英武异常，令人痴迷而不能自拔。多少纯情少女，包括陈朝公主，都疯狂暗恋子高，竟然因为日夜思念而咳血身亡。 但韩子高却甘愿委身于南朝陈文帝陈茜（是个Gay佬），他们同食共寝，日夜不离。更因为子高的一段绯闻，而导致陈茜一怒之下感情用事灭了王司马一族，最终造成了梁朝的灭亡和陈朝的建立。这种因为同性恋而导致王朝颠覆的史实，在中国历史上绝无仅有。韩子高，在中国历史上第一次也是最后一次提出了男皇后的概念，虽然最终誓言未能兑现，但是韩子高貌美倾国的事实是不容辩驳的。陈茜病故以前，子高端水送药，片刻不离，给弥留之际的陈茜以极大的安慰。偌大的皇宫，一切人等均被拒之门外，只有陈茜子高两人病榻厮守，度过了人生最后一段旅程。陈茜死后，子高被冤狱赐死，年仅三十岁
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‘柒’ 金庸笔下的欧阳锋，他老婆是谁他嫂子是谁你都知道吗

欧阳锋是《射雕英雄传》中的金庸笔下头号反派人物，绰号”西毒“，武功登峰造极，乃“天下五绝”之一。欧阳锋一生没有娶妻，但他十八岁时和大嫂私通，生下了欧阳克。

金庸笔下西毒欧阳锋的老婆就是他的嫂子，这个女人非常的不简单，她应该是一个风流貌美又铁石心肠的奇女子。无论在感情上还是心机上，更胜欧阳锋一筹。

综合考虑，我们完全可以脑补下一代女皇武则天的光辉形象，很有可能就是欧阳锋的嫂嫂那种类型。

‘捌’ 老庄思想的精髓在哪求大神帮助

老庄学说的宗教精神内涵概述 在信念体系方面，老庄学说为我们提供了至为高妙完备的宇宙本体论的信仰、人世间的道德伦理体系及其人生价值意义体系所决定的宇宙观、社会历史观和人生观。在宇宙观、自然本体论方面，老庄学说提出了“道”这一深邃精湛的，难以为语言描述的、只能通过玄览、观照、体悟的方式才能把握的宗教哲学的本体内涵。在社会历史观和人生论方面，老庄学说倡导：“抱朴守拙”、“返朴归真”、“与世无争”、清心寡欲、清净无为、“绝圣弃智、绝仁弃义、绝巧弃利、见素抱朴，少思寡欲”①、“致虚极，守静笃”②，提出：失道而有德、失德而有法、“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”③进而倡导：“无法之法乃为至法、无德之德乃为大德”（张大千语）的社会历史发展的至高治本的原则，安贫乐道、安时处顺、逍遥自在、齐物我、齐万物、物我两忘、天人合一最终达到无为而无不为的寻求大解脱、大自在、大超然的大智慧和根本法。这是真正意义上的宗教精神，是至高妙完备的信念体系、形而上学本体论和至高妙的认识论、方法论。与佛学一样，老庄学说之精妙所在乃是一种向内深层次的开发智慧的一整套可操作性十分强 的高深学说。它的向内深层次开发智慧的深度可达到唤醒基因层次的潜在的记忆、潜在的智能的程度。 在认识论和方法论方面，老庄学说为我们提供了至为高妙完备的“无为而无不为”的方法论。老子提出的“反者‘道’之动；弱者‘道’之用。天下万物生于‘有’，‘有’生于‘无’”④这一论断中包含了至高妙的活的辩证法。并非消极退守的辩证法，这是一种建立在类似于佛家性空缘起的至高妙的宇宙本体论（这里的“无”相当于性空的含义 ，这里的“有”相当于缘起的含义）上的大智慧，大方法。一切事物运化无不走向其反面，日中而移、月盈而亏、否极泰来，.....总之，天下事是无常是、理无常非，宇宙中没有常住不变的物和事，一切都在运动变化之中并朝向其反面转化。这正是宇宙大道运化在用的方面所表现出的至理妙机。而宇宙大道运化的本质特征正好比水的运化，是以小制大、以弱胜强、以静制动、以柔克刚、以不变应万变、无为而无不为的。 老庄学说虽然包含了至高妙的宗教精神，但是老子、庄子本人并没有刻意去创立什么教派，更没有去建立教会制度。有些学者就此认为：没有神灵崇拜体系、没有完整的教会制度就意味着没有宗教。这实在是对宗教精髓的极大的误解。真正高妙的宗教精髓并非主张建立迷信崇拜体系、也不主张一定要建立某种教会制度才能弘扬教义的精髓和主旨，更不主张建立排他性极强、具有强烈的门派观念的教会制度，在这里老庄学说和佛家的思想一样都是至为博大精深的。 庄子所倡导的修炼与养生的学说，比如“心斋”、“坐忘”之说是已经拔高到至高妙完备的宗教哲学的高度。已经不是普通人文学说层次的修炼与养生，这是庄子对老子学说的绝妙的补充。如果说《老子》一书是经典的经典，句句是纲领、字字是真经，那么《庄子》一书则是对其最好的诠释、发展和补充。 老庄留下的文字十分少，特别是老子仅留下了五千言，庄子也只留下了三十三篇大约四万五千言，与汗牛充栋的佛经相比可称是少之又少。因而不能够在如此少的文字中涉及详尽的教义教条的内容，只能是简练精辟的纲领和要旨性的表述。 伟大的宗教思想学说中包含着能够提供人们完备的信心体系以及心灵的自我慰藉、自我调节、自我激励的机制和智慧，不但包含了至高妙的，能在精神上超然于不可企及的无限和生发出高妙的超脱精神，能使人们产生深深的敬畏感和赞叹之心，不再自大和狂妄，深深地知道自身的渺小和有限，未知世界的博大无垠，以及能给予人们化解烦恼、苦难的智慧和方法，更包含了宇宙的终极智慧和方法，包含了人类如何超越自身局限，充分开发自身潜能、完善自我、提升自我进入至高妙的大解脱、大自在境地的切实可行、可操作的大智慧和至妙法门。老庄学说和佛家的思想的精髓正具备了这样的功能。 从更深层的意义来说，老子的“道”是超越了哲学思辨和形而上学本体论层次意义上的道，是宇宙万物自然的本原及其运化的根本智和根本法，是不能被人智（关于人智的有偏和残缺有限在后面将会有所论述）的思维和语言符号系统、逻辑概念所把握的，更不是往常学者们所认为的那样是某种哲学意义上的、被划定为是客观唯心主义的或者是别的什么主义意义上的“道”。用人智的思维和语言符号系统、逻辑概念去认识、解读“道”，只能得到毛皮，甚至是误解的“道”，所以老子在《老子》开篇第一句话就是：“道可道、非常道”。“道”只能通过高妙的“玄览”、“玄通”、“禅观”、“妙觉”这一类的方式去领悟。而要想获得高妙的领悟能力，就必须通过修炼。老子的道如果要免强用现在的语言来表述即是：关于“缘起性空”、“因缘合和”、“色空”运化、宇宙大道运化的最根本的原理和法则。“道”的本性是“空”“无”，而“有”是道的“用”的显现。“道”在本原上是无形、无象的，但又充斥于宇宙之间，无所不在。“道”的本性 虽然是“空”“无”，但其显现、运化的“用”的方式，则既可以是空相，也可以是实相。总之，既不能执着于其空相的“无”， 也不能执着于其实相的“有”，即，既不能执着于是某种物质实体的实相，也不能执着于“既不能执着于其空相的‘无’， 也不能执着于其实相的‘有’”，……，可见，语言的表述在这里已到了极限，陷入了不能表义的无谓循环。 庄子的哲学也并非绝对的相对主义，庄子之所以提出一些看似偏颇、有些极端的例子，并引发出一些看似偏颇、有些极端的见解，这实在是为了启迪人心、开发心智，教会人们不要执相、不要我执，这种启迪心智的方法正类似于禅宗的参话头、悟禅机的妙法。但最根本的目的是要启迪人们不要执着，应当始终本着“物我两忘”、“齐物我、齐万物”的“明心见性”、不住色空、不落“有”“无”、圆融无碍的大智、妙觉去应物、处事和待己。

‘玖’ 庄子中的寓言故事有哪些

庄子的寓言故事有《望洋兴叹》《庄周梦蝶》《庖丁解牛》《鹏程万里》《井底之蛙》《鲁侯养鸟》《老汉粘蝉》等等。

(9)老庄大美女扩展阅读:

庄子（约前369－前286），战国中期哲学家，庄氏，名周，字子休（一作子沐)，汉族，蒙（今安徽蒙城，又说河南商丘、山东东明）人。是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、文学家。

庄子原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。

庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其着书《庄子》为《南华真经》。