四大美女貂蝉

‘壹’ 貂蝉为什么会被称为四大美女

实际上，四大美女之所以被成为四大美女，更重要的不是因为她们长得好看，而是她们在所处的历史时期所起到的特殊作用。

当然，哪怕她是一个非常关键的人物，但是依旧是以一个工具化的人出现的。

这个工具确实好用，不过对于争权夺利的男人们而言，更重要、更漂亮的，是成功施展了美人计，把两个大人物玩得团团转。

再来看看其他的三大美女，就会发现，其实，她们也都是权谋的工具。西施跟了吴王夫差，让他荒于政务，把国事给耽误了，国力下降，导致强大的吴国最终被越王所灭。昭君跟单于，用和亲的方式，把汉朝跟匈奴的战事给缓和了……

美女之为美，不是因为容颜，而是因为好用，多讽刺的四大美人。

当然，如果再评其他的美女，肯定还会有其他的人选，比如传说中让吴三桂“冲冠一怒为红颜”的陈圆圆，比如让周幽王“烽火戏诸侯”的褒姒……

但是一样的，她们的美，不是因为外貌，而是因为在历史时期中的特殊作用。

‘贰’ 四大美女之一的貂蝉是否真有其人

真有其人

貂蝉是我国古代四大美女之一。不过其他三位均有明确的历史记载，在史上没有争论；而貂蝉由于没有具体明确的史志记载，导致其籍贯和身世，多年来在外界一直有争论，成为文史上的一桩悬案。
笔者认为貂蝉虽无史志记载，但历史上确有其人，而且是三国时代的美女英雄。她的存在，有历代的稗史、文艺作品及民间传说可以得到佐证。
在唐宋“话本小说”相当盛行的时候，关于貂蝉的故事就以艺术的形式在中国大地传开。据宋人孟元老《东京梦华录》记载，当时最为流行的“说话艺术”说“三分”，就是由艺人在民间讲解的三国故事。当时关于貂蝉的故事已不限于从前的民间口头流传，而是已成为一种艺术形象，在中国文艺史崭露头角。
其实对于历史上是否真有貂蝉其人，我国明代文学家杨慎，清末学者俞樾，近代学者、文学家蔡东藩，都认为在历史上貂蝉确有其人。素以严谨着称的大学者蔡东藩先生在《后汉通俗演义》第六十九回夹批中说：“貂蝉不见史传，但征诸稗史，传闻凿凿。”又说：“或谓貂蝉为他人所捏造，故不见传，然视唐李贺《吕将军歌》‘溘溘银龟摇白马，傅粉女郎火旗下’，可见当时必有其人。”对于他人所谓貂蝉
“失身受污，有亏大节”之说，他反驳道：“庸讵知为一身计，则道在守贞；为一国计，则道在通变。普天下忠臣义士，猛将勇夫不能除一董卓，而貂蝉独能除之，此岂尚得以迂拘之见，蔑视彼姝乎？……貂蝉，吾爱之重之。”（见《后汉通俗演义》第六十九回总批）
可见，蔡东藩先生在得出历史上“确有貂蝉其人”这个结论之前，已参考过很多野史，对貂蝉的历史存在已做过调查了解，翻看过很多资料，最后认定是“传闻凿凿”。
在忻州市忻府区，因美人貂蝉的存在，历代就盛传一句“定襄没好男，忻州没好女”。原因是：民间传说三国时吕布出生在定襄，由于他风流倜傥，英武豪迈，把定襄男人的英气全部拔尽，导致后代的男人没有一个俊朗英武的；而貂蝉由于出生在忻府区，把那里的秀气全部拔尽，使三年的桃杏花不开，导致后代再也生不出漂亮的女人。

‘叁’ 古代四大美女中的貂蝉是否存在过，

貂蝉是“四大美人”里唯一的虚构人物，原先出现在说书话本的故事当中，最后由《三国演义》作者罗贯中整理创作出一个完整的形象。

在民间传说中她原名任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蝉。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。

貂蝉只是她的小名，本姓任，是吕布的原配妻子，两人在家乡失散后流落一方，沦为成为王允的婢女。

(3)四大美女貂蝉扩展阅读

貂蝉出身：

貂蝉生于何方？一说永年，一说临洮，一说米脂，一说忻州。临洮之说源于《三国志平话》，貂蝉向王允自我介绍：贱妾本姓任，家长是吕布，自临洮关相失……；米脂故里说则是在当地石沟镇艾好湾村，至今还留有所谓“貂婵洞”。

在元杂剧《锦云堂暗定连环计》中，貂蝉对王允说“您孩儿又是这里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字红昌。

人们形容女子长得漂亮，往往用“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”来比喻。

“闭月”是貂蝉的代称。貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。

‘肆’ 四大美女为什么有“貂蝉”她不是虚构的人物吗

那是民间文化中的说法。我国四大宫廷美女就没有貂蝉。是西施，李夫人，王昭君，，杨贵妃

‘伍’ 貂蝉为什么是古代四大美女之首

西施之所以四大美女之首是因为她是四大美女最早诞生的 至于貂蝉是四大美女之首的原因是貂蝉的颜值排第一 这是目前历史节目（经典传奇）所说的。还要在这里说明一下 貂蝉并没有不存在 史学还没有给我们正确的答案并不能一味否定。

‘陆’ 貂蝉明明不存在，为什么还能成为四大美女之一

正是因为是没有存在貂蝉这个人物，所以她才能被列为四大美女之一，我们来数一数四大美女，杨玉环，王昭君，西施，貂蝉，除了杨玉环以外，其余三个都为国家做了不小的贡献，最起码她们都是一个正面人物，貂蝉虽然有争议，但是她所做的在当时的政治下是正确的，在古代的历史上长得漂亮的美人实在是太多了，但是大多数都只是红颜祸水，比如褒姒，妲己，如果能被评为美人之一的话，那其实是一种不太健康的影响，再比如说赵飞燕，即使是真实存在的人物，因为太过于有血有肉很容易让人挑出缺点，只有幻想中的人物才是最美好的，所以貂蝉能拿下其中之一，那也是情有可原。

不管他人有怎样的看法，笔者始终认为貂蝉算是一个正面人物，就从她没有无脑的崇拜吕布来看，她应该还是一位比较有思想的女子，而四大美女需要这样的特质，古代很多美女都身不由己，但是在身不由己的途中，总是有自己的私情所在，貂蝉就不一样，她大部分都是在牺牲自己，人物形象的美化，让人予以美好的想象，所以就将她列到了四大美女之一。

‘柒’ 貂蝉是四大美女之一，历史上到底有没有她

历史上没有貂蝉，貂蝉是虚构的，并不是真实存在的。貂蝉是一个貌美如花的女子，拥有闭月的美誉，是三国时期倾国倾城的大美女，可惜命运坎坷，过着颠沛流离的生活，在乱世中死去。如此天姿国色的人，却被很多人当成是红颜祸水，对貂蝉是拒之门外，无依无靠的她，真的不知道应该何去何从。

我们在《三国演义》中看到貂蝉的遭遇都会感到非常的同情，这样的一个巾帼女英雄却遭受如此坎坷的人生，实在是太令人心痛了！貂蝉在历史上确实不存在，她只是在《三国演义》这本小说中虚构出来的一个人物，尽管是虚构的，她的一生也是一个传奇，她也是一个值得我们尊敬的人。

‘捌’ 四大美人之一的貂蝉，她的颜值真的有那么美吗

自古美人人人爱之，在中国古代历史上就有四个着名的美女，分别为西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，此四人有着“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉，可谓是不得多的的美女。然而，命运却并没有眷顾此四人，其中最为可怜的莫过于貂蝉了。

‘玖’ 四大美女貂蝉是什么样的

《三国演义》说她善歌舞，色伎俱佳。

又形容她的容貌舞姿：“红牙摧拍燕飞忙，一片行云到画堂。眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。”

（译文：红牙被拍燕飞忙，一片行说到画堂。眉眉促成游子遗憾，脸容初断所以人肠。榆树钱不买千金笑，柳带什么需要百宝妆。舞罢隔帘偷看着，不知道谁是楚襄王。）

貂蝉的美，素有“闭月”之称。

貂蝉历史真相

历史的貂蝉不存在。

貂蝉是三国着名美人，也是中国古代四大美人之一。历史上关于貂蝉的记载是在《三国演义》和《三国志平话》。貂蝉出场于《三国演义》第八回，是司徒王允家中的歌伎，“年方二八，色伎俱佳”。王允设下连环计，利用貂蝉的美貌离间了董卓与吕布的关系。故事是罗贯中虚构的。

元代讲史话本《三国志平话》里貂蝉的是吕布的妻子，后来意外分开，貂蝉流散成为王允的婢女。《三国志平话》里的貂蝉有美貌而无个性，有歌舞之才而无胆识才智。《后汉书·王允传》也没有丝毫关于貂蝉的记载。所以貂蝉只是活跃于小说、戏曲和民间传说中的一个虚构人物。

‘拾’ 四大美女之貂蝉

正史中_来没有记载过一个叫貂蝉的美人，因此大部分学者倾向于认为貂蝉只是文学作品杜撰的人物。
然而笔者翻阅史料，发现貂蝉是有历史原型的。
《后汉书·吕布传》载：“常小失意，卓拔戟掷之，布拳捷得免。
布由是阴怨干卓。
卓叉使布守中阁.而私与侍婢情通，益不自安。
”这段记载了董卓与吕布失和的两大缘由：一是董卓有一次心中不快，拔枪扔向吕布，吕布幸而逃脱，但对董卓很是怨恨;二是吕布与董卓的贴身侍婢私通，心中难免不安。
那么董卓身边的这个侍女是从哪里来的呢？《汉书》和《后汉书》的注疏《汉书通志》中记载，曹操曾向董卓进献一名美女，一般认为便是貂蝉的原型。
但貂蝉原本并不是一个人的名字，而是掌管“貂蝉冠”（一种装有貂尾与蝉羽的帽子，象征身份地位，非常贵重）的侍女的统称。
在古代，一个掌管主人衣帽、服侍主人更衣的侍女，通常都是通房丫鬟，实质上就是没有名分的侍妾。
吕布作为董卓的义子，与其掌管衣帽的丫鬟保持不正当关系，把绿帽戴到了董卓头上，所以才会惴惴不安。
因对董卓有诸多不满，又担心东窗事发，吕布早已心生叛意。
恰好董卓当时比较信任的一个官员王允，私下觉得董卓多行不义，滥杀忠良，没有霸主的气概和胸襟，早就想除掉他，于是借机挑拨吕布杀死董卓，并议下万全之策。
吕布为了避免长期受制于人，果然一举杀了董卓。
不过，董卓死后，这个婢女结果如何，正史没有提及。
从整个事件来看，吕布杀董卓，利益关系考虑更多一些，但到了陈寿的《三国志》中，把二人心生嫌隙却完全归结于女祸了。
来源：文史博览·文史