猴子变成大美女

Ⅰ 梦见送我的猴变成美女啦拎回家

猴子精！可能在你身上，最近有没有觉得，你自己的有些动作像猴，如果是的话，那就是在你身上了，如果有佛缘，可以通过念观世音菩萨的佛教经文组合，把猴子精超度走就行了，如果是善缘就要的少，如果是恶缘就会要的比较多，好好念就行了！

Ⅱ 印度“猴头美女”被称为“圣女”，嫁给最高种姓富豪，现状如何

《诗经》中记载，“窈窕淑女，君子好逑”，说的是美丽的女子让男子喜欢和追求，言外之意，大多人都会对美好的事物而心生向往！长相丑陋的女子往往很难成为大多男子心仪的对象！但事实一定如此吗？印度就曾经有一名女子面部畸形，长相酷似猴子，有人说她是“猴头美女”，她还被称为“圣女”。虽然长相丑陋不堪，但她却嫁给了最高种姓富豪，你知道她现状如何吗？

《孟子》中记载，“爱人者人恒爱之，敬人者人必敬之”，在现在这个看颜值的社会，长相也是一块敲门砖。但除了长相，三观及为人处世也是非常重要的，做一个爱人敬人的人，旁人也自然是爱你敬你。所以在日常生活中，我们还是要以善意善待他人，这样才能收获别人的善意。就像“猴头美女”这样，她虽然起初遭受了命运的不公，但她靠着自己的努力，赢得了大家的喜欢。

Ⅲ 印度“猴头美女”因丑走红网络，被富豪看上娶回家，如今怎样了

不敢说别的，但我敢说如果真的把这位印度的猴头美女放在你面前的时候，就算不收你彩礼钱，你也不会选择把她带回家。这位印度女性之所以会被冠之以“猴头”的怪称，那是因为在现实生活当中，她天生的一副面目模样，尤其是她那又长又歪的头型，看起来确实像是一个十足的猿猴。

很快，一位法国帅哥把恋爱的眼光锁定在了吕燕，经过吕燕的同意，这位中国超模顺利嫁到了法国，2012年她和法国人有了孩子，可孩子照片的流出，却让国人直呼“避开了妈妈的缺陷，成功实现了颜值上的逆袭。”

Ⅳ 有人说孙悟空是女的，是不是啊…

呵呵。你说他是什么就是什么
1、孙悟空虽有定身法，居然从来不调戏美女

2、孙悟空从来都对帅哥没办法，比如二郎神和唐僧。对于小帅哥哪咤还调戏了几

下。

3、整部西游记孙悟空变身美女无数次，都是大量的暗示。

4、六耳猕猴代替孙悟空的地位，更加乖巧可爱取得了唐僧的好感，因此孙悟空不
管菩萨的劝说，硬生生把可爱的六耳猕猴打死，显然是女性的嫉妒。

5、唐僧为孙悟空做了顶花帽，孙悟空乐得上窜下跳，显然是女性生来爱美的天性
。而且孙悟空的称号：美猴王……

6、在唐僧身边那么久，那个木头和尚就是不知道孙悟空的女身，结果孙悟空寂寞
难耐，遇上猪八戒，特意让悟空过了一回儿当新娘的瘾。虽然对象是丑陋的猪八戒，但孙悟
空的心理一定是甜滋滋的……

7、每次唐僧有艳遇，孙悟空都在表面上嘻嘻笑笑地撮合，其实深恋唐僧的悟空心
中在滴血啊！因此，就是妒火难以遏制的时候，每次孙悟空都会在唐僧和美女最最关键的时
刻，掏出棒子，棒打鸳鸯！比如月兔国唐僧洞房了，唐僧和月兔马上就要XXOO，孙悟空居然

变为靓丽的月兔MM，明目张胆地争夫！

8、孙悟空一向都尽量不沾水，经常驱使猪八戒下河下海（比如战沙僧和入井捞国
王），迫不得已才勉强入水。之所以如此，就是怕衣服水湿后露出玲珑的身段啊！

9、其实孙悟空的初恋对象是玉皇大帝，齐天大圣的称号就是骑着天帝大大快乐啊
！这是男下女上体位的最原始暗示！老奸巨滑的太白金星看出孙悟空和玉皇大帝有一腿，便
竭力撮合，成就这一出天下最大的婚 外恋！

10、佛祖手掌的撒尿，更是悟空女身的明证。如果是男性，凭那火急性格，大闹天
宫时何不在云霄殿上嘘嘘？但女身的悟空MM仍有女子的矜持，在误以为到了无人的天尽头后
，方才放心大胆地哗哗——而佛祖看出女身后，也因此没有杀死悟空。

11、玉帝还算有良心，没有杀死悟空MM，为了遮掩这天下最大的丑闻，悟空MM被扣
上了乱臣贼子的帽子，在五行山下一压500年，天下间最痛苦的莫过于此，如此痴情的MM，
居然遭到比打入冷宫更痛苦的待遇……

12、悟空MM经常驱使八戒做东做西，但有时却主动去化缘探路。比如三打白骨精，
八戒去就好了，但悟空MM明知可能有妖怪窥视，却多次离开，正说明女扮男装的悟空MM有时
候有些事情要偷偷去做，而那几天脾气又是很暴躁的，才不顾后果地打死了那位所有女人的
公敌、妖娆惑人的白骨精……从此，勾引男子的 Y D女人经常被贞烈女子怒斥为白骨精……

13、悟空MM去东海龙宫找兵器，那么多兵器都不喜欢，一眼就看上了伸缩自如，能大
能小的如意金箍棒。。。。。

Ⅳ 印度出现的猴头美女是怎么回事，为何被尊为圣女

今天本人就为大家介绍一位印度的网红，她并不是因为才艺成为网红的，而是因为她独特的长相，而且在大部分的人眼中她的长相是很奇葩的，因为她从一出生开始长相就非常像猴子。在她出生之后连她的父母都不愿意见到她的的样子，所以她的父母就不允许她外出，因为她的家人担心别人会因此而嘲笑他们。但是她并没有因为自己的长相而自卑，反而是希望能够交到更多的朋友，所以她就经常在网上发布自己的照片，后来因为她独特的长相受到了越来越多的人关注。

更让她感到意外的是，她最后还嫁给了一位婆罗门贵族，从此走向了人生巅峰。要知道在印度对于种族制度是非常看重的，甚至比自己的生命都还要重要，而这位“猴头美女”能够嫁入贵族，也是因为她的长相。

Ⅵ 印度“猴头美女”被尊称“圣女”，嫁给印度高种姓富豪后，近况如何

《诗经》:“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。

爱美之心，人皆有之。自古以来，美女不管走到哪都特别受欢迎，李延年诗曰:“北方有佳人，遗世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国”，美女不仅受欢迎，影响也非常大，甚至可以倾国倾城。

纣王宠爱的妃子妲己，周幽王喜爱的褒姒，唐玄宗的杨贵妃，塞外和亲的王昭君，再到如今的选美小姐，社会职场上的丽人……这些美女都是在影响着自己的生活和周围的磁场。

雪莉的“美”在很多人看来是自信美和实力美，人与人之间欣赏美的标准总是有一定差距，不同时代，不同国度也是都可能不一，汉朝的赵飞燕和唐朝的杨玉环，就代表了不同时代的审美标准，而国与国之间也是如此，雪莉在印度很受欢迎，在中国或者其他国家就不一定了。

《爱莲说》有云:“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”

所谓“各花入各眼”，人对美的评判标准从来就是有出入的，不应该轻易否定别人眼中的美。有人喜欢牡丹，有人欣赏莲花，而雪莉正是喜爱她的人眼中的独特的花，她也找到了最欣赏她的人。

Ⅶ 求一部关于神话的电视剧，那个女主角是个猴子变的，刚开始不会讲话，后来会说话了

我记得在《雍正、小蝶、年羹尧》 里面最开始雍正遇见一个全身是白毛的女孩，很多人觉得这个女孩是怪物就欺负她，雍正见了可怜她，两个人惺惺相惜相爱了。
后来女孩的毛全退了，变成一个非常漂亮的女孩子。雍正也更加喜欢她，但是事情被发现了，这个女孩因为出生不好，所以他们的爱情不被承认。女孩最后自杀了。雍正也伤心欲绝。

这个时候 雍正还没有当皇帝，皇子之间争夺皇位。无意中发现了小蝶和那个死去的女孩长得一模一样，但是小蝶喜欢年羹尧。后来雍正变得残暴

是不是这个电视 是的话 记得给我分哦！具体的剧情上网络吧
http://ke..com/view/2053180.htm

Ⅷ 达尔文说美女是猴子变的

题中达尔文认为这位贵妇是从猴子进化而来的．他在科学巨着《物种起源》提出了“进化论”的思想．提出地球上的一切生物都是大自然选择的结果，自然界是在“物竞天择、适者生存、优胜劣汰”的法则中发展的．他认为人是从猿类进化而来的．严复的译着中，以《天演论》影响最大，书中“物竞天择，适者生存”“世道必进，后胜于今”的进步观点，启发了知识界去探索西方先进的社会，也打击了封建顽固势力，激励着人们“自强保种”，救亡图存，反对外来侵略．
故选B．

Ⅸ 猴子怎么变成人的

猴子是不会变成人的只能是进化成人，进化成人的猴子先是在树上生活的，后来因为树上的食物不够吃了，就从树上下来找吃的东西，为了生存又学会了用工具，简单的工具，因为用工具要用手，所以慢慢地又学会了只用后肢行走，把前臂腾出来做别的事情．千百年上万年过去了，这种猴子越来越比别的动物聪明，再加上学会了用火烧熟食物吃，比别的动物进化得更快了．最后这种猴子建立了文明社会，也就成了现在的人．其实现在的人跟五千年的人也是有区别的，生理特征的区别，比如五千年前人们吃的食物还是比较粗糙的，现在人吃的食物越来越精细，仅从消化系统上看就跟那个年代有了质的区别．不光是人在不断进化，别的动物也在进化，只是进化的速度远远跟不上人的进化速度．

Ⅹ 阅读《西游记》对唐僧个人有两种看法正方是心地善良，仁爱之心那反方是什么请指教

（27) 唐僧究竟有没有凡心
话说唐僧师徒四个人凑齐了, 几个菩萨们吃饱了撑的慌, 变成大美女跑来试他们一试, 要把他们师徒四个招来做女婿, 结果把猪八戒给吊在树上了。这一回就叫《四圣试禅心》。 这一回的问题太严重了, 不知道该骗了多少人, 我们得仔细看。
傍晚时分, 唐僧师徒来到一处人家, 行者正望里偷看，忽走出一个半老不老的妇人来，娇声问道：“是什么人，擅入我寡妇之门？”八戒饧眼偷看，你道她怎生打扮—— 脂粉不施犹自美，风流还似少年才。 进来后, 妇人道：小妇人有家资万贯，良田千顷。只生了三个女孩，前年丧了丈夫，小妇娘女四人，意欲坐山招夫，四位恰好，不知尊意肯否。
菩萨究竟要试他们什么? 大概有两个方面: 一是试他们是否真心实意的去西天取经, 二是试他们是否还有凡心(主要指性欲)。 我们的唐师傅在听到这桩美事后是什么表现呢? : 三藏闻言，推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答。
唐师傅在想什么? 我来帮他分析: 只存在两种可能。
1) 留下来结婚
2) 继续去西天
谁也不能打保票说唐僧没有留下来结婚的意思, 因为他根本就没有表态, 他推聋妆哑，寂然不答, 就说明心里还在考虑, 既然他不表态, 那我们就只能认定他留与走这两种想法各占一半。
那妇人又说：我今年四十五岁。大女儿真真，二十岁；次女爱爱，十八岁；小女怜怜，十六岁，俱有几分颜色，料想也配得过列位。
三藏好似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。
唐僧听到这番话后, 为什么会惊? 我可以肯定地说, 唐僧是想留下来结婚的!
老妇人先说有家资万贯，娘女四人, 唐僧只是推聋妆哑, 反正他也没有说, 你是不知道他到底想不想滴。后来说了三个女儿的具体情况, 唐僧要是不想的话, 那他是不会一惊的, 最多和先一样, 继续装聋做哑。
唐僧要是想留下来结婚的话, 那后面就是怎样配的问题! 用他这个童男子帅哥配四十五岁半老不老的寡妇，而三个丑八怪徒弟配三个美貌的黄花闺女, 他唐僧能不吃惊么? 而猪八戒闻得这般富贵，又配十八岁的小妹妹, 他就心痒难挠，坐在椅子上似针戳屁股，左扭右扭的，忍耐不住，走上前，扯了师父一把道：“师父！这娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是。”
师父猛抬头，咄的一声，喝了一顿。
唐僧心里肯定是很烦的, 要是他没有留下来结婚的意思, 那他可以很干脆很直接很明白的说清楚, 并不需要发火, 很简单就能处理的很妥当的一件事, 可他就是不作声, 这不作声算什么呢? 是想还是不想? 谁知道呢?
唐僧又说：“悟空，你在这里罢。”
你看, 这还是师父说的话吗? 师父完全有权利禁止他们在这儿结婚, 一切行动听指挥, 都给我去西天, 谁也不许妄想! 这不是一句话吗?! 可他不说, 却叫悟空留在这里。叫悟空留在这里, 就是一种试探, 人家要招四个, 他先派出一个试探, 这一个能成, 他也准能成!!! 总之, 他就是不肯很干脆很直接很明白的向人家说清楚。
行者道：“我从小儿不晓得干那般事，教八戒在这里罢。”八戒道：“哥啊，不要栽人么。大家从长计较。”三藏道：“你两个不肯，便教悟净在这里罢。”
那妇人见他们推辞，就把门关了。师徒撇在外面，八戒埋怨道：“师父忒不会干事，把话通说杀了。”悟净道：“二哥，你在他家做个女婿罢。”八戒道：“兄弟，不要栽人。从长计较。” 行者道：计较甚的？你与这家子做了女婿罢，我不检举你。 那呆子道：“胡说，胡说！大家都有此心，独拿老猪出丑。常言道：和尚是色中饿鬼。那个不要如此？都这们扭扭捏捏的拿班儿，把好事都弄得裂了。......你们坐着，等老猪去放放马来。”
猪八戒说“大家都有此心”，应该是句实话, 否则不敢这样顶撞师父。
老猪去放马, 猴子就跟踪, 三藏道：“悟空，你看便去看他，但只不可只管嘲他了。”行者道：“我晓得。” 为什么不要嘲他? 唐僧还想多打探点情况, 然后再做决断。
我们的唐僧师父在这一场戏中的表现, 自始致终, 都是最棒的! 因为他自始致终都没有漏出太大的马脚, 反正他就是不表态, 他一个不表态, 你就不知道他究竟是怎么想的! 无论你有多少怀疑, 都只是怀疑, 他唐僧可是没有说出来哦。
反过来说, 菩萨们精心策划的这场对唐僧的考验是完全失败的! 因为你并没有试探出唐僧的真实想法, 仅仅只是戏弄了一下猪八戒, 那猪八戒本身就是个大流氓, 不需要试就知道的, 你还试他干什么?! 唐僧才是法定的取经人, 考核的对象是唐僧, 在考核的过程中, 唐僧只是耽误了一下时间而已, 根本就还没有作答, 按说, 考核还没结束, 应该继续进行才对, 可是, 第二天早上醒来的时候, 菩萨们已经走了, 房子都没了, 考核居然就这样草草收场了!
你说怪不怪?! 这件事实在是太可疑了, 的菩萨们忙了大半天, 究竟在考验什么?

（28) 《四圣试禅心》的真相
《四圣试禅心》这一回中, 唐僧对几个美女已经是动了心的, 但他不表态, 尽管他没有表态, 我们还是可以从他的行为看得出来, 他派出一个徒弟打头阵, 试探女方是否真心嫁给他们, 这几个徒弟各说了一番话:孙悟空说：“我从小儿不晓得干那般事。”
猪八戒说：“大家从长计较。”
沙和尚道：“你看师父说的话。弟子蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父。自蒙师父收了我，又承教诲，跟着师父还不上两月，更不曾进得半分功果，怎敢图此富贵！宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。”
沙和尚搬出菩萨压唐僧, 宁死也要往西天去，这是很有分量的, 唐僧从此不敢再小看了这个沙僧, 他肯定会怀疑沙僧是菩萨特意安排来监督他的, 所以一路上对这个沙僧总是不冷不热。
而孙悟空是花果山的猴王, 一座山上只有猴王一个人有交配权, 所有的母猴都是他的, 小猴都是他的种, 否则, 他怎么会叫他们为“孩儿们”呢? 第四十二回孙悟空去请菩萨时, 菩萨还怕孙悟空骗她貌美的善财龙女，说他不是好心，专一只会骗人。孙悟空道：菩萨这等多心，我自从入了沙门，一向不干那样事了。这就说明他以前还是干的。而现在, 孙悟空说“我从小儿不晓得干那般事。”就绝对是假话, 又说“叫八戒留在这儿。”这句话就是推脱之辞! 唐僧从此事之后, 对孙悟空是百般刁难! 老是要赶他滚蛋, 为什么? 领导安排给你打头阵试探的任务, 你不去完成, 推脱给别人, 领导要你这样的人干什么?!
猪八戒说“大家从长计较。” 这是合唐僧的心意的, 而且他主动充当了探路者的角色, 替领导分忧解难, 所以, 尽管他出了丑, 唐僧也没有批评他, 只是说他“虽是心性愚顽，却只是一味蠙直。”唐僧肯定在想, 这次多亏他老猪了, 否则出丑的就是我老唐! 从后面可以看出, 无论猪八戒怎样使坏, 唐僧也总是护着、偏袒猪八戒的。唐僧是喜欢猪八戒这个人的。
通过这一段, 我们应该明白: 凡是领导要你做的, 你就的积极去做, 不要管他是对的还是错的。人人都在说假话, 只有猪八戒说的：“大家都有此心，......和尚是色中饿鬼。那个不要如此？”是真话是实话。 当然, 猪八戒也不是能够揣摩领导的意思, 否则他也不会向菩萨们说出“想我那唐僧人才虽俊，其实不中用。我丑自丑，......。”猪八戒不避虚实无所顾忌的展示自我, 从客观上表现出了唐僧的想法, 表现出了所有人的想法。
在这次短暂的, 仓促的考核中, 菩萨要考验唐僧的两个方面: 一是是否真心实意去西天取经, 二是是否还有性欲。唐僧的相貌是没有话说滴。唐僧的年龄正值性欲的旺盛期, 说他没有性欲这是不可能的! 不需要试, 绝对有! 前面我们已经分析过, 神仙们都是有性欲的, 何况唐僧还是个凡人啊!
唐僧这个取经人是观音菩萨一手安排的。如来佛并没有指定一定要唐僧来, 也没有规定说一定要来个没破身的处男, 更没有规定说只有处男才能成得了佛, (何况如来佛自己就不是处男, 原是王子, 不知道有多少女人) 如来佛的要求很简单、很明确: 要的是来一个“善信”。唐僧这一路走过来确实不容易, 来自两个方面的因素可能导致取经失败:
1. 唐僧被妖精吃了(外因)
2. 唐僧自己不走了(内因)
外因其实好解决, 而内因就不好办了! 唐僧要是真的在路上找个女人结了婚, 不往西天去了, 你说咋办?! 所以, 菩萨就有必要试他, 不能叫试, 应该叫警告! 唐僧那副德行是被菩萨看出来了的, 尽管他不表态, 也说明是有些非分之想的, 菩萨们也不敢再继续试下去了, 再试下去, 唐师傅真的把持不住了, 也不好收场, 所以就把好色的猪八戒吊到树上,以警告唐僧: 你什么时候都不要动妄念! 你的一举一动, 我们什么时候都清楚的很! 这叫杀猪骇唐!
大家看西游记不要光看热闹, 以为猪八戒出了丑, 猪八戒本来就是个屡教不改, 无可救药了的! 难道菩萨们不知道吗?! 教训他的真实意图就是在恐吓唐僧! 不许唐师傅对女人动心, 是观音菩萨强加给他的, 其主要目的是怕他不往西走了。出此之外, 并没有其他的什么不利。唐师傅对领导的这一苛刻要求只能被动接受。唐师傅这一路上只能被动地控制自己的感情, 克制自己的冲动, 压抑自己的性欲。

（29) 唐僧为什么要赶走孙悟空
经过菩萨变美女考核之后, 唐僧与孙悟空的矛盾就出来了, 尽管出丑的是猪八戒, 但唐僧讨厌的是孙悟空。三打白骨精这一回, 得仔细看好了。我们看西游记, 不要光看热闹, 不要只言片语的去看, 不要断章取义的去看, 作者凡作一大段文字, 总有个目的, 总有个提纲, 总是为了说明一个问题。三打白骨精这一回, 作者到底想说什么? 如果你确实抓不住核心纲领的话, 在下不才, 可以教你一个非常简便实用的方法:
任何一个故事, 总是有起因、经过、结果的, 无论起因、经过是如何的曲折、复杂、生动, 他终归是要讲到这个结果上来的。你只要抓住了这个结果, 基本上也就抓住了核心纲领。
三打白骨精这一回的结果是什么? 是猴子很牛B把白骨精打死了? 是的, 但这不是最终结果, 最终结果是把猴子赶滚蛋了! 那么, 我们就有必要仔细研究这件事的起因与经过, 看看“把猴子赶滚蛋”是属于偶然事件还是必然事件。在这一事件中, 唐僧念了三次紧箍咒, 赶了猴子三次, 非常的无情。
第一次说: 有甚话说！你回去罢！我不要你做徒弟。
第二次说: 有甚话说！你是个无心向善之辈，有意作恶之人，你去罢！
第三次说: 猴头！还有甚说话！你在这荒郊野外，一连打死三人，还好无人检举，倘到城市，你拿了那哭丧棒，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢!
在这一事件中, 猪八戒显得异常的兴奋, 硬是挑唆了三次。第一次唆嘴: 师父，这个女子是此间农妇，送饭下田，路遇我等，却怎么栽她是个妖怪？哥哥的棍重，走来试手打她一下，不期就打杀了！怕你念紧箍咒，故意使个障眼法儿，变做这等东西，演幌你眼，使不念咒哩。
第二次说: 师父，不好了！那妈妈来寻人了！师兄打杀的定是他女儿。当唐僧赶悟空走时, 八戒又说: 师父，他要和你分行李哩。你把包袱里的旧褊衫，破帽子，分两件与他。
第三次说: 师父，那个是祸根哩。行者打杀他的女儿，又打杀他的婆子，这个正是他的老儿寻来了。我们若撞在他的怀里, 呵，师父，你便偿命，该个死罪；老猪为从，问个充军；沙僧喝令，问个摆站；那行者使个遁法走了，却不苦了我们三个顶缸？
当孙悟空打死了妖怪后, 八戒高兴的笑了:“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”又唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”在这一事件中, 沙和尚的表现最为奇怪, 这个“老好人”自始致终没有发一句言, 没有说一句话, 实在是太奇怪了。大家不要以为他没说话就是好人, 这是坏的让你没发觉! 这说明: 唐僧、八戒、沙僧三个人都要赶猴子滚蛋!
八戒最积极, 他只是向领导反映了一下情况而已, 他并没有说该怎样处理, 无论怎样处理, 那都是领导的事, 他可没有越权哦。
唐僧最歹毒, 先假装一下慈善, 等那呆子一开口挑唆, 就马上念紧箍咒, 把猴子往死里咒, 咒完了就开赶! 你悟空可不要怪我哟, 要怪你就怪这猪八戒多嘴!
沙僧最阴险, 他帮猴子说句话, 就是2:2, 还有缓和的余地! 他不说是2:1, 他帮唐僧说是3:1, 这是一样的, 说与不说都是站在唐僧这边, 所以他就干脆什么也不说了, 看着猴子被赶滚蛋!猴子虽然有火眼金睛, 但脑子必定不是人脑, 只能看表面问题, 还把沙僧当好人, 吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒。”
这三个人都要赶猴子滚蛋, 肯定是有原因的, 各人有各人心中的秘密。
但唐僧作为领导, 嫌疑最大, 因为决定权在他。他为什么铁了心要赶猴子滚蛋呢? 我们再看这件事的起因, 发现在遇到白骨精之前, 唐僧早就看的孙悟空不顺眼了! 最先是在菩萨变美女试他们的时候, 猴子不配合领导, 领导已经很烦他了。当时, 猪八戒提了个建议: 先含糊答应, 哄她些饭吃, 再干她一炮, 今晚落得一宵快活, 明日肯与不肯, 只在乎你我。这个建议真的是很不错的, 是合乎领导的心意的, 但猴子却又挖苦打破, 让他干不成! 更可恨的是, 这个猴崽子竟然先知道是菩萨来检查工作, 却不跟老子说一声, 存心想看老子出丑! 不是八戒顶着, 可怎得了! 现在, 走到白精精的地盘了。三藏道：“悟空，我这一日，肚中饥了，你去那里化些斋吃？”行者陪笑道：“师父好不聪明。这等半山之中，前不巴村，后不着店，有钱也没买处，教往那里寻斋？”三藏心中不快，口里骂道：你这猴子！想你在两界山，被如来压在石匣之内，也亏我救你性命，做了我的徒弟。怎么不肯努力，常怀懒惰之心！
行者道：“弟子亦颇殷勤，何尝懒惰？”
三藏道：你既殷勤，何不化斋我吃？我肚饥怎行？
行者道：师父休怪，少要言语。我知你尊性高傲，违慢了你，便要念那话儿咒。你等我化斋去。你看, 白精精还没来, 他已经是越看猴子越不爽了! 总之要寻由头找茬子, 百般刁难孙悟空。
这个时候, 白精精来了, 变做个月貌花容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红。唐僧的眼力很好, 是他第一个发现白精精的, 白精精的打扮是: 露着酥胸。三藏一见，连忙跳起身来，合掌当胸道：“女菩萨，你府上在何处住？是甚人家？有甚愿心，来此斋僧？”
前面我们已经说过, 唐僧是有性欲的, 不但有, 而且正值旺盛期, 现在, 悟空不在身边, 唐僧见到这个美女时的第一反映是“跳起身来”, 注意了, 唐僧的这个动作: 跳, 是极其罕见的! 跳了之后, 一口气连问了人家三个问题。然后, 两个人你一言我一语的攀起来了, 像说相声一样, 打的火热。唐僧大概与美女之间十分健谈, 仅两人的对话, 就占了小说几乎一页的篇幅, 这是西游记中最长的对话!
悟空化斋回来了, 认得是妖精，当头就打, 长老扯住道：悟空！你来打谁？ 行者道：师父，这个女子是个妖精。三藏道：你这猴头，如何乱道！你怎么说她是个妖精？ 行者道：“师父，我知道你了，你见她那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与她圆房成事，我们大家散了，却不是件事业？何必又跋涉，取甚经去！”唐僧那里吃得他这句言语，羞得个光头彻耳通红。
由此可以得出结论, 孙悟空被唐僧开除佛籍、工作籍的根本原因是: 窥探领导私生活, 以作风问题威胁、恐吓、侮辱领导, 情节极其恶劣! 什么问题都会有商量的余地, 唯有这----! 任何一个领导都要整死你! 因为唐僧看猴子不爽是在白精精出现之前! 所以我们有理由相信, 即使没有白精精事件, 唐僧也会找其他借口开除猴子。