从周朝开始有哪些美女

① 中国历朝历代的美女

三皇五帝的美女应该是女娲
夏朝的妹喜，夏朝是因为她灭亡的
商朝的妲己，商朝是因为她灭亡的
周朝分为东周和西周，东周的美女是褒姒，周幽王为了博她一笑烽烟戏诸侯，东周灭亡了。西周分为春秋和战国时期，西周的美女是西施,西施就不用说了吧，她是中国古代四大美女只首，还有一个美女是郑旦，她是和西施一起送给吴王夫差的。
后来秦始皇灭掉战国时期所有的国家，他成为中国历史第一个皇帝，建立秦朝，秦朝的美女是秦始皇的妈妈赵姬，还有虞姬（就是西楚霸王项羽的老婆）
汉朝的美女就多了，汉高祖刘邦的戚夫人，汉文帝的窦皇后，汉景帝的王皇后（她是汉武帝的妈妈，她本来就嫁过人的，后来有人给她算命说她以后大富大贵，就把她嫁给汉景帝，如果她不漂亮，汉景帝怎么会看上这个结过婚的女人了？）
汉武帝的卫皇后（卫子夫），李夫人（倾国倾城这个成语说的就是她）。汉文帝的姐姐平阳公主。王昭君（中国古代四大美女之一），汉成帝的皇后赵飞燕和妃子赵合德。
三国时期的貂蝉（中国古代四大美女之一），孙尚香，甄宓 ，大乔，小乔
南北朝的张丽华
隋朝的隋炀帝的萧皇后（四个君王都娶过她）
唐朝的长孙皇后，武则天，太平公主，高阳公主，杨贵妃（中国古代四大美女之一）
五代十国的周娥皇，花见羞
宋朝的李师师
辽朝的萧燕燕
明朝的陈圆圆，李香君，柳如是，顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰
你不要清朝，那我就不说了 请采纳谢谢

② 历史上我们熟知有四大美女，那四大妖姬都是谁

她们分别是夏朝的妹喜，商朝的妲己，周朝的褒姒和晋国的骊姬。这四个女人在历史非常的出名，很多人都说她们是红颜祸水，尤其是苏妲己更是人人知晓，并且关于她的电视剧也有很多，而她们除了长得漂亮，还有一个共同点就是都影响了一个朝代的发展，有人把王朝覆灭所有的罪过都推到了她们的身上，这未免有点说不通，但她们的结局的确都不好名声也不好。

晋朝的骊姬是晋献宫的妃子，不过她也是一个很阴险的女人。她和妹喜还有褒姒不同，因为她总是想要参与朝中大事，并且挑拨晋献公和他儿子们的关系，还想让自己的儿子当太子，而最后多行不义必自毙，她也死在了别人的手中。

③ 历史上有许多伟大的女性，周朝“三母”：太姜、太妊、太姒合称“三太”，是周朝三位开国先君的夫人

历史上有三位伟大的女性，周朝“三母”：太姜、太妊、太姒合称“三太”，是周朝三位开国先君的夫人，三位有文化的太太又培养了三代明君，带来了周朝八百年的江山。
太姜
太姜是周朝先祖太王古公亶(dǎn)父的夫人、王季（季历）的母亲，周文王姬昌的祖母。古公亶父广积善行、以仁厚待人，得到了百姓的拥护。他不忍心看到人们受到外族的侵略，所以就决定要迁徙。百姓们扶老携幼，纷纷追随他迁居到岐下。太王带领百姓建设家园，定立了官员制度，人们作诗作乐来颂扬他的德行。
《史记·周本记》：“古公有长子曰太伯，次曰虞仲。太姜生少子季历，季历娶太任，皆贤妇人，生昌，有圣瑞。”
《列女传·母仪传》：太王的夫人太姜，是有邰(tái)氏的女儿，她的端庄美丽，性情娴静柔顺。太姜生了太伯、仲雍和王季（季历）三个好儿子，她能够以身垂范教导儿子，使他们从小到大，在品德行为上都没有过失。太王钟爱王季（季历）的儿子姬昌，因为他生来就有圣瑞之象。太伯和仲雍为了让位给弟弟王季，就逃到荆蛮之地，这成为了历史上兄弟礼让友爱的千秋佳话。这一切无不归功于母亲太姜对儿子们的良好教育。太姜是丈夫贤明的辅佐，太王所办的大事，包括迁徙岐下，都和夫人太姜商量。太姜以“贞顺”的女德，成为丈夫最得力的助手，是周朝创业垂统之时的一名贤德的妇人。
太妊
周朝以仁德立国，母亲、后妃的德行起了重要的作用。太姜的儿媳太妊，是挚任氏的二女儿，是王季的夫人、周文王的母亲。太妊生性端正严谨、庄重诚敬，凡事合乎仁义道德才会去做。
《列女传·母仪传·周室三母》：太妊（太任）者，文王之母，挚任氏中女也。王季娶为妃。大任之性，端一诚庄，惟德之行。及其有娠，目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言，能以胎教。溲于豕牢，而生文王。文王生而明圣，大任教之，以一而识百，卒为周宗。
太妊的夫君王季具有父亲的仁德风范，以仁义来治国，因而各地诸侯都很拥戴他。王季的事业，得力于太任的辅佐。太妊非常仰慕婆婆太姜的美德，她主持后宫立身端正，使得宫廷上下有着一派肃穆祥和的正气。太妊怀孕的时候，眼不看邪曲不正的场景，耳不听淫逸无礼的声音，口不讲傲慢自大的言语。睡从不歪着身子睡，坐也不偏斜着坐，站不曾跛着脚站。不吃气味不正的食物，切割不正的食物不吃，摆放不正的席子不坐。所以文王生下来就非常地聪明，圣德卓着，太妊教他一，他就识得百。君子赞叹说，这都是太任的胎教做得好。
太妊是中国古代胎教的先驱者，在这段文献中所说的有六点：
一、太妊的德性、行为本来就很好，而根据史料记载，王季也是位有德的贤君（也就是说夫妇都具有良好的素质）；
二、太妊在妊娠期间更重视眼、耳、口的防护；
三、生了文王之后，太妊又亲自加以教育。
四、扩大到行住坐卧日常生活中，均讲求正；
五、进而讲求“颂诗、道正事”等积极眠的胎教；
六、还特别重视所见闻善恶对象的感受，会影响到胎儿。
刘向在该书中也谈到周后胎教法：“周妃后妊成王于身，立而不跛，坐而不差，笑而不喧，独处不倨，虽怒不骂，胎教之谓也。”也是极具智慧的。
据《尚书》记载，文王姬昌出生后不久，有一只“赤雀”，嘴里衔着丹书，飞到了文王的屋子里。丹书上说：“敬胜怠者吉，怠胜敬者灭，义胜欲者从，欲胜义者凶。凡事不强则枉，不敬则不正。枉者废灭，敬者万世。以仁得之，以仁守之，其量百世。以不仁得之，以仁守之，其量十世。以不仁得之，以不仁守之,不及其世。”这是文王出生时的瑞兆。由于他自幼就与众不同，因而深得祖父太王的疼爱，最终继承了王业的大统。
太妊明了感通万物“肖化”的道理，注重胎教的作用，小心自己的言行举止,从而生下了文王。因此女子怀孕的时候，一定要注意自己所想和所做的。言语行为与善相应，就感得良善的孩子，与恶相应，就感召不善的孩子。儿女的性情容貌和万物相像的，都是母亲与万物相感的结果。文王能够成为圣德的先君，开创周朝八百年的基业，确实与母亲太妊给予端良母教的息息相关。
太妊的夫君王季具有父亲的仁德风范，因而各地诸侯都很拥戴他。王季的事业，得力于太妊的辅佐。太妊非常仰慕婆婆太姜的美德，她主持后宫立身端正，使得宫廷上下有着一派肃穆祥和的正气。
太姒
周文王的夫人太姒，是帝乙王的妹妹、大商的公主，是周武王和周公旦的母亲。另一说出生在有莘氏、杞国或缯国。太姒美丽端庄，仁爱和顺而又深明大义，在娘家时，每天都专心致志地做女子应做的工作。她的生活很俭朴，用度十分节省，对她的女老师更是恭敬。
《诗经•关雎》是周朝人赞颂文王及夫人太姒的一首诗。说明只有像太姒这样娴静贞洁的好女子，才得以匹配君子。诗文描述了君子专心致志、一心一意地在追求淑女，历经追求不到之时的忧伤，与求得之后的喜悦。此诗阐明了夫妇伦常的重要性，通过歌咏吟唱，能使人了解夫妇之伦的正道。
文王十分仰慕太姒的美德，亲自到渭水去迎娶她。渭水没有桥，文王把舟连结起来，造了一座浮桥，把太姒接到了彼岸，体现了他真挚的深情。

太姒成为文王的夫人之后，性情仍然没有改变。她非常仰慕祖母太姜和婆婆太任的贤德，继承了婆婆完美的德行。她早晚勤勤勉勉，极尽妇道。她遵守媳妇应尽的礼数，从未有过失礼和过失，还极尽子女之孝道，经常回家探望和安慰父母。太姒能够以妇礼妇道教化天下，被人们尊称为“文母”，文王治外，而文母治内。
太姒的夫君文王姬昌，人称“西伯”，他秉承先祖的遗风，以仁德治国，敬老爱幼，对贤者谦虚礼敬，为了接待他们，自己常常都顾不上吃饭，很多贤德的士人都来归附他。历史上有名的长者伯夷、叔齐，听说文王对老人很敬重，也特地前来归顺于他。
后人做诗赞颂道：“周室三母，大姜任姒，文武之兴，盖由斯起。大姒最贤，号曰文母。三姑之德，亦甚大矣！”大概意思是说：周室三母，太姜、太任和太姒，周王朝的兴起与这三位伟大的母性分不开，大姒最为贤德，号称文母。

④ 春秋战国时期的着名女性代表，有那几位

有：钟无艳、西施、骊姬、齐姜、夏姬等。

1、钟无艳

钟离春，又名钟无艳、无艳女即丑娘娘。史书记载，“复姓钟离名无盐（一说名春，字无盐），她之所以叫无盐是因为她是无盐邑（今山东东平）人。她和武则天的母亲一样40后才嫁，但不同的是她虽然丑却立志要嫁予王侯。历来并没有叫钟无艳的说法，这是前些年戏剧中给她起的外号。

齐宣王执政初期，日日歌舞，夜夜欢声，后无艳进，述先人开疆不易，历数宣王之错。宣王悔改，为表其悔改之心，散尽后宫，立无艳为后，彰其不贪美貌，自此勤政改革，齐国成为六国之佼佼者！ ”

2、西施

西施，一作先施，本名施夷光，春秋时期越国美女，一般称为西施，后人尊称其“西子“，春秋末期出生于越国句无苎萝村（今浙江省诸暨市苎萝村）。出身贫寒，自幼随母浣纱江边，故又称“浣纱女”。她天生丽质、秀媚出众，是美的化身和代名词。

越王勾践在对吴国战争中失利后，采纳文种“伐吴九术”之四“遗美女以惑其心，而乱其谋”，于苎萝山下得西施、郑旦二人。并于土城山建美女宫，教以歌舞礼仪，饰以罗 ，教以容步，习于土城，临于都巷。三年学成，使范蠡献于吴王。

吴王夫差大悦，筑姑苏台，建馆娃宫，置二女于椒花之房，沉溺酒色，荒于国政，而宠嬖西施尤甚。勾践灭吴后，西施随范蠡泛五湖而去，不知所终。一说沉江而死，一说复归浣江，终老山林。

西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为“中国古代四大美女”，其中西施居首。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”之美誉，其中的“沉鱼”，讲的就是“西施浣纱”的经典传说。

3、骊姬

骊姬（？－前651年？），或称丽姬，名不详，春秋时期骊戎国君之女，晋献公妃子，晋君奚齐的生母。

骊姬姿色艳美。前672年，晋献公打败骊戎，骊戎求和将骊姬与其妹少姬献给晋献公。骊姬深得晋献公的宠爱，获立夫人，并生下儿子奚齐，而骊姬的妹妹少姬生子卓子。

骊姬以美色获得晋献公专宠，阴险狡诈，献媚取怜，逐步博得晋献公信任，参与朝政，但骊姬仍不满足，使计离间挑拨晋献公与儿子申生、重耳、夷吾的感情，迫使申生自杀，重耳、夷吾逃亡，改立自己所生之子奚齐为太子，史称骊姬之乱。

前651年，晋献公病危，嘱托大夫荀息主政，保护奚齐并辅助他继位。晋献公死后，荀息遵旨立奚齐继位，骊姬为太后。但在丧礼过程中，里克杀死奚齐，荀息于是改立卓子为君。不久，里克又杀害卓子。

4、齐姜

齐姜，是齐桓公之宗女，晋文公的夫人，是有位有胆有识的夫人。烈女传中称赞她：“公正果断，言行不怠，劝勉晋文，返回无疑。公子不听，强与谋议，醉而载之，卒成霸基。”

历史上的“春秋五霸”有两种讲法。一是：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。二是：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。

最多的三个是：齐桓、晋文、楚庄。晋文公的称霸与其他几位不同，晋文公称霸虽然得力于天时，地利与人和各项条件的洽切配合，然而她的夫人宁愿独守空闺，苦劝丈夫抛弃安乐，冒险犯难，回国靖难，是晋文公称霸的至关重要的因素，晋文公夫人的远见和魄力深为后人称道。

5、夏姬

夏姬（约公元前640年前后 ―？），姬姓，名“少（上孔下皿）”，春秋时期郑国公主。夏姬是郑穆公的女儿[3]，母亲为少妃姚子。因为嫁给封地位于株邑（今河南柘城县）的陈国司马夏御叔为妻，因而称为夏姬。御叔早死，与夏姬有一子夏征舒。

夏姬是春秋时代公认的四大美女之一，妖淫成性，与多位诸侯、大夫通奸，引出一连串的历史事件。史载她三次成为王后、先后七次嫁给别人为夫人，共有九个男人因为她而死，号称“杀三夫一君一子，亡一国两卿”。

最终，夏姬与申公巫臣私奔到了晋国。《史记》、《太平寰宇记》等史书均记载夏姬死后葬于河南商丘柘城县北旧湖东北处。

⑤ 谁知道古代各个朝代美到祸国殃民的美女 请列举一下,谢谢

夏代
妹喜。（夏朝的不是妹喜，是妺喜。读音mò ），传说夏朝最后一代天子的妃子。嫁给桀之后，纵情声色，恣意享受。由于桀专宠妹喜、不理朝政，很快他的夏朝就被小部落商给灭掉了。妺喜创造了中国历史上诸多“第一”的女人，“千古第一狐狸精” “中国有历史记载以来的第一个亡国皇后”，“中国第一位女间谍”， “第一个献物”，“第一个淫妇”，“第一个无辜”。妺喜与妲己、褒姒、骊姬并称为中国古代四大妖姬。 夏朝末年的妺喜是夏桀(夏代最后一个国王)的宠妃。公元前十八世纪，夏桀发动大军，攻击位于山东省蒙阴县境的有施部落。有施部落在灭亡和屈膝之间，施部落酋长为了复仇而选择了屈膝求和，献出他们的牛羊、马匹、美女——包括酋长的妹妹“妺喜”。 妺喜有三个癖好：一是笑看人们在规模大到可以划船的酒池里饮酒；二是笑听撕裂绢帛的声音；三是喜欢穿戴男人的官帽。
商代
妲己。传说妲己是一个蛇蝎美人，千古淫恶的罪魁祸首，具体的事实约有：第一，纣王为了讨好妲己，派人搜集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿苑之中，每每饮酒作乐，通宵达旦。 第二，严冬之际，妲己遥见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，而将他双脚砍下，研究其不怕寒冻的原因。 第三，妲己目睹一孕妇大腹便便，为了好奇，不惜剖开孕妇肚皮，看看腹内究竟，枉送了母子二人的性命。 第四，妲己怂恿纣王杀死忠臣比干，剖腹挖心，以印证传说中的“圣人之心有七窍” 说法。
周朝
褒姒。也就是“烽火戏诸侯”中的那个从来不笑的美女。《东周列国志》把她的身世说得很神奇，但是实际上估计也就是“褒”部落的一个美少女，出于政治原因被献给了周幽王。 据说褒姒爱听“裂帛”之声，周幽王马上命令各地每天进贡丝绸一百匹，让人轮流撕开来给褒姒听。如此浪费民脂民膏，当时很多老百姓被逼得家破人亡，走投无路。
春秋
西施。从某个角度说，西施是“英雄”，但是从另一个角度说，也就是从吴国的立场来看，西施就是处心积虑的“红颜祸水”了。夫差的灭亡和她还是有一些关系的，夫差没有最后灭亡越国，西施的枕头风就有巨大作用了。
西汉
吕雉。就是刘邦的老婆，吕后。她在世的时候压制刘家，扶植吕家，开了一个很不好的头。另外，吕后手段也太过歹毒，从她对待刘邦的小妾——戚夫人上可以看出来。据说吕后等刘邦一死就把戚夫人手脚全剁掉，挖出眼睛，刺聋双耳，割掉舌头，扔到茅坑里做“人彘”，甚至于特地叫自己的儿子来看。
三国
貂蝉（虚构人物）。性质同西施差不多。虽然董卓是借她的力除掉的，但是她当然也是一个处心积虑破坏人家家庭和睦、政局稳定的一股祸水。
晋朝
贾南风。贾南风应该是10大“红颜祸水”中长得最丑的一个了。史载，贾后个子很矬，脸色青黑，眉后有一疵，其丑无比。贾后虽然很丑，但是奇妒无比。有一次她听说某妃子怀孕了，居然挺着长戟当飞镖把人家捅死了！同时，这个贾后也内行不修，宠爱“美男子”，搞得短暂的晋朝乌烟瘴气。这还不算，她对政敌也是心狠手辣，频繁利用军阀之间的矛盾拉了这个灭了那个，直接导致了“八王之乱”的发生。
唐代
杨玉环。杨玉环的美丽，估计是谁都不能抗拒的。而由于她的美丽，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”不但如此，“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。这样，唐玄宗怎么能治理好国家？最后安史之乱爆发唐朝由盛而衰，和杨玉环的受宠不无关系。从这个角度看，杨贵妃当然是“红颜祸水”了。 杨玉环应该是中国封建社会最幸福的女人，她和唐玄宗之间是真正的爱情。自古以来，她就是各大着名诗人笔下的常客。诗人们一边批判她使玄宗无心管理朝政，一边慨叹她作为一届弱女子却被政治与战争推向死亡的悲惨命运。
明朝
客氏。客氏是明熹宗天启皇帝朱由校的乳母，她的搭档就是臭名昭着的——魏忠贤！客氏是河北农妇，18岁就被选进宫给小皇子做奶娘。后来客氏凭借着小皇子——小皇帝对自己的感情，一步步掌握了后宫。客氏同魏忠贤在皇宫搞起了“对食”（也就是太监和宫女的夫妻关系，但是这时候客氏已经有一个“太监丈夫”了，所以客魏对食恐有“破鞋”之嫌）。俩人密切配合，一内一外，牢牢控制小皇帝，把国家弄得乌烟瘴气。

⑥ 古代四大美女都有谁

貂蝉.三国时期，董卓那时还没有称帝之能，不能算国，也不能算数的。 王昭君，这是为两个发展做出了供献的四大美女之一确是有她但是不能算是灭国之美的。 除了以上两美需再加上两个才行，谁有这样的道行呢？ 苏妲姬、 褒姒、 商代：妲己 着名的商纣王的妃子。虽然大家都知道这个人，但传说多为不可信，尤其《封神演义》，更将其化为“九尾灵狐”，扯得神乎其神。据估计妲己应该和妹喜差不多，都是超级美女，进宫之后纵情声色，导致国王们不理朝政且严重肾虚，同时国家的各种矛盾在当时恰巧又非常尖锐，最后导致国家灭亡。纣王据说本来还是很有本事的。据说他力大无穷，刚刚当王的时候很有进取心，东征西讨，打仗很厉害。可惜，一旦误入歧途，身败名裂，国破家亡。 周朝：褒姒 也就是“烽火戏诸侯”中的那个从来不笑的美女。《东周列国志》把她的身世说得很神奇，但是实际上估计也就是“褒”部落的一个美少女，出于政治原因被献给了周幽王。个人认为这个褒姒应该比妹喜妲己要强，历史上没有很强调她的“纵情声色”，而所谓“烽火戏诸侯”则完全因为周幽王这个老色鬼自己发*，看人家不笑就非要逗人家笑，最后不惜动用国家机器开超级大玩笑来逗人家乐。虽然证据不足，但我还是觉得这一定不是什么褒姒要灭亡周朝的“阴谋”，她不笑估计是性格本来如此和而又身处危险的境地所导致，而周朝的灭亡和这之前不久周厉王造成国家动荡元气尚未恢复加上幽王身边汉*作乱所至。谁之过？臭男人之过。所以，我们得到的教训是：不要总向MM发*，不然你会死得很难看 春秋：西施 从某个角度说，西施是“英雄”，属于“地下党”那伙的。但是从另一个角度说，也就是从吴国的立场来看，西施就是处心积虑的“红颜祸水”了。夫差的灭亡和她还是有一些关系的，当然夫差在战略决策上在战争指挥上犯下了更加不可饶恕的错误，但是夫差没有最后灭亡越国，西施的枕头风就有巨大作用了。还有，吴国人在当时在人种上更接近 “华夏”人。越国在人种上属于马来人越族——商务印书馆出版的《越南国史》(越南人自己写的)就奉勾践为自己国家的祖宗。所以呢，这个西施也是有“干涉中国内政”的嫌疑的…… 唐代：杨玉环 杨玉环大家最熟悉了，就是杨贵妃了。“天生丽质难自弃，一朝选在帝王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”杨玉环的美丽，估计是谁都不能抗拒得。而由于她的美丽，“春霄苦短日高起，从此君王不早朝。”不但如此，“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。这样，唐玄宗怎么能治理好国家？最后安史之乱爆发唐朝由盛而衰，和杨玉环的受宠不无关系。从这个角度看，杨贵妃当然是“红颜祸水”了。杨玉环爱吃荔枝，唐皇不怕动用许多民力给她送荔枝，累死许多人，民间为此积冤之深让人心寒。
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⑦ 周朝最着名的伟大女性

周朝有一个非常着名的女性，可是她一点都不伟大。周朝的时候对女人的禁令已经开始出现了，当时接受教育的人又少，所以基本上没有什么伟大的女性，还不如商代。周朝最着名的女性就是褒姒，为博她一笑周幽王失掉了天下。唯一能与伟大沾边的女性就只有所谓的周朝三母了，也就是周太王的夫人太姜、王季的夫人太任和周文王的夫人太姒。

⑧ 中国历史上各个朝代都有那些美女啊~

希望对你有帮助：西施： 春秋战国时期，越国有一个叫西施的，今浙江诸暨人，姓施名夷光 别名西子，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。 七夕节前浙江宁波绍兴地区的妇女有用荆树叶浸水洗头发的习俗，传说可以使头发滑润乌黑。相传春秋时期，吴国大败越国，越王勾践被俘作了人质，得赦回国后，选范蠡为相，卧薪尝胆，图谋报仇，复兴大业，范蠡深思熟虑之后，准备选取一才色兼备的女子送给吴王，使其溺情于声色，不理朝政，以便越国报灭国之恨。一天，范蠡遇见了西施。西施自幼聪慧，天姿国色，平常喜欢用荆叶浸水梳洗。越灭亡以后，她常在浣沙溪边自吟：“春色年年有，年年不见春，浣沙水清清，难洗亡国恨。”范蠡见西施不但貌美，而且为亡国而哀痛，是个难得的好女子。在禀告越王勾践之后，范蠡带了印符护送西施到了吴国。西施委曲求全入吴，吴国灭亡后，范蠡便带了西施于七月七日隐姓埋名，泛舟于五湖之间，老百姓为了表示对西施的敬爱，于七月七日用荆树叶浸水洗发，以示纪念。 王昭君： 王昭君名嫱，西汉南郡(今兴山县)宝坪村人西汉元帝时期人氏，从小长得艳若桃花，聪明伶俐。清代诗人赞她：“飘飘秀色夺仙春，只恐丹青画不真”，“娥眉绝色不可寻，能使花羞在上林”。出神入化地活脱出昭君的美容与神采。 昭君有“落雁”之姿，传说昭君出塞时满腹愁怀，为抒解思乡之情，便在马背上弹起了琵琶。曲哀人艳，连南飞的大雁都为之倾倒，以至放弃飞行，落在昭君的周围。“落雁”故此而来。 范晔《后汉书》有如下记载：昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。 貂蝉： 貂蝉，任姓，小字红昌，出生在并州郡九原来县木耳村，15岁被选入宫中。汉末宫廷风云骤起时，貂禅出宫被汉献帝的大臣司徒王允收为义女。当时，董卓专权，挟天子以令诸侯，大臣们敢怒而不敢言。王允的义女貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。 《后汉书·吕布传》有这么一段记载：“卓以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之。尝小失意，卓拔手戟掷之，布拳捷得免，布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁，而私与侍婢私通，益不自安。”从这一记载里，可以看到貂蝉的影子——董卓的一位侍妾，而董卓与吕布的怨隙，也是因女人而引起，《三国演义》“董太师大闹凤仪亭”的故事，就是因此生发出来的。在这里，“侍婢”仅仅是一个被污辱与被损害者，谈不上什么品格。后来，经过人民群众和许多艺术家的创造，这一“侍婢”才变成光彩夺目的貂蝉女形象。 杨玉环： 唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才 有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来。 “羞花”这件事传到明皇耳朵里，便喜出望外，当即选杨玉环来见驾，杨玉环浓装艳抹，梳洗打扮后进见，明皇一见，果然美貌无比，便将杨玉环留在身旁侍候。由于杨善于献媚取宠，深得明皇欢心，不久就升为贵妃。杨贵妃得势后，其兄杨国忠仗势欺人，玩弄权术，陷害忠良。安史之乱发生以后，明皇携着贵妃和文武大臣西逃，安禄山率兵追赶，不仅要唐朝的江山。还要美女杨贵妃。 途经马嵬坡，右龙武军将军陈玄礼等六军将士认为杨家祸国殃民，不肯前行，说是因为杨国忠通于胡人，而致有安禄山之反，唐玄宗为了稳定军心，乃杀杨国忠。左右羽林军和左右龙武军又不肯前行，说杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，被迫将玉环赐死，死时38岁。虽说红颜祸水，但一个女人的命运怎能决定一个国家的衰败。无论是自尽还是被迫，都只是唐玄宗的替罪羔羊。 追问： - -就不能简单点嘛 能说几个我不知道的吗 回答： 甄宓，中山无极人，汉太保甄邯的后人，父亲官至上蔡令。三岁时失去父亲，九岁能文识礼，看懂过去的成败得失。建安年，袁绍为次子袁熙取她为妻。后来曹操与袁绍宣战，袁熙被外调出去守幽州，甄氏独自留在冀州。袁绍兵败，曹军将冀州踏平，曹丕趁乱取她为妻，很是宠爱，之后她为丕生下魏明帝及东乡公主。延康元年正月，文帝称帝，封她为文昭皇后。汉亡之后不久，因曹丕得了新宠郭后、阴贵人，甄宓从此失意，有怨言。文帝曹丕得知大怒，二年六月，派遣内使赐死她，葬于邺。曹植为了纪念她，写了千古留芳的《洛神赋》。甄皇后不仅贤德,而且文才出众,留有《甄皇后诗选》，其中的《塘上行》堪称乐府诗歌的典范，脍炙人口，流传至今。她创造发明的“拧旋式”发型很美丽。据载：她初入魏宫，宫中有一绿蛇，她每日梳妆时，此蛇则盘缠成形，她仿效而梳成发型，每天皆同蛇形变化而梳发不同，取名为“灵蛇髻”。 曹值《洛神赋》中认为甄宓就是水中洛神，以曹子健的智慧能如此赞赏，可见其美艳程度必然要进前十

⑨ 中国古代史上有名的美女有哪些

古有四大美女：西施 貂蝉 杨玉环 王昭君
四大名妓：柳如是 苏小小 李师师 陈圆圆
另夏朝:妹喜 、商朝:妲己、周朝:褒姒、