1. 安静的女生有什么优点
安静的女生肯定也一定很有耐心,有耐心了什么事也都做得好,也都能让人满意。安静的女孩给人一种温柔懂事,大家闺秀的感觉。大多数男生也喜欢比较安静的女生:因为她们有以下几点1、这类女孩一般比较温柔善良,她们事事小心,总怕说出的话伤害到别人,因此她们更愿意倾听。
2、这类女孩不喜欢八卦,她们从来不去讨论别人的是非,是好是坏都与自己无关,有时间就会读读书,提升自己。
3、这类女孩将来的婆媳关系不错,是的,因为她们心里的想法少,在将来与婆婆的相处上,更容易沟通和接受。这种安静的女生,脾气好,说话温和,对人和善,从来不与人吵架,即使生气,也不会大吵大闹。
自己做事很有主见,把自己的事安排得井井有条,学习很自觉,成绩也很好,大人们聊天,她从不插嘴。是一个很好的女生
2. 哪些美女是静态看不怎么样,动态就特别漂亮的那种
外向型的,有表演天才,特奇葩!
3. 宁静穿黑丝上台姐姐们都震惊了,为什么女人比男人更爱看美女
静姐那一套黑丝真的太凸显身材了吧,凹凸有致,风姿绰约,本花季少女绝不是同性恋,好喜欢啊,痴汉脸。我在现实生活中或者是网络世界里也更喜欢看美女呢。
在我的微博关注列表中大多数是漂亮的女明星或是网红,喜欢她们不仅是因为他们漂亮,还有她们的性格、人生观、价值观这些内在的东西。从漂亮女孩子身上我们能学到很多的东西,穿搭技巧、精致化妆术、人生态度等等太多的东西了,我们以她们为我们的目标,努力的减肥、学习,让我们看起来更美好一些。
4. 《硕人》如何从动态静态来描写女性的美的
《卫风·硕人》是《诗经》“卫风”中的一首,是赞美是齐庄公的女儿,卫庄公的老婆庄姜夫人的诗。庄姜夫人如诗中提到,是当时齐国太子得臣的妹妹——可别小看这句“东宫之妹”,这是明写庄姜夫人跟太子是一母所生,也就是王后所生,凸显她娇贵的身份。有人说这位美丽的庄姜夫人嫁给卫庄公之后,受到了冷落谗嫉,没有子嗣,所以卫人同情她,为她做了这首赞美诗——这个“有人说”来自《左传》,力挺者是朱熹,不过这个解释向来很有争议,后人多认为这首诗看不出什么同情怜悯的成分,纯粹是赞美,是庄姜嫁到卫国时卫国人拍马屁的诗。从解释的不同看起来,朱夫子也不是纯粹道学,相当有人情味儿——我也宁愿相信这是人民同情美而无子的王后所做的诗也不愿相信这是无聊文人拍新女主人的马屁写的应制歌。
就算不看诗中的生僻字,单从字面也很好理解这首诗赞美的是庄姜夫
诗经
人的美丽——其实这首诗里多数的语句还是在写庄姜的出身和排场,真正的外貌描写不过是“硕人其颀,衣锦褧衣”这一句和“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮”这一段。
简单解释一下:“硕人”,原意是高大白胖的人,引申为美女,可见公元前七百多年的春秋时代,人们(至少是卫国的人们)喜欢高大丰满、皮肤白皙的美人,健康美还是比较吃香的。由此我们可以联想起古希腊罗马时代的女神雕像,无论哪一个都是高大丰腴、有着结实的臂膀、修长的双腿和一个圆润的小肚子——可见在人类的“先民”时期,无论东方还是西方,都是喜欢那种高大丰硕型的美女,可以说,其审美观是十分健康的。究其所以,还是“美与善相统一”的规则在起作用,先民时期的人们,受自然条件所限,寿命没有现代人长,高大健硕的女人至少代表着健康、宜生养,所以,是“好”的,因此也就是美的。女人圆润丰满的身体,就如灌满浆的稻谷,代表了一种生命力,在与天地战斗、生命权得不到保障的岁月里,还有什么比这更能激发人关于“美好”的想象呢?至于“白皙是美的”这个观念,千百年来一直被我们所承认;伊丽莎白一世女王正因其苍白的面容而被赞誉为“有圣处女一般的容貌”;十八世纪的法国贵妇,为了使自己变得更白,不惜往脸上涂抹诸如鳄鱼粪便这种恶心的东西。(黑皮肤也很美,是现代才有的审美观。近几十年,法国女人才流行起黝黑明亮的皮肤,就算巴黎没有海,也要拜托市长在塞纳河边铺上海边才有的细沙然后大家去晒太阳。)而在中国古代也是以白为美的,李渔在《闲情偶寄》“声容部”中说:“……妇人本质,惟白最难。多受精血而成胎者,其人生出必白……”可见,“白”是中国古代一贯千年的审美观——总之,高大,说明出身娇贵、吃得好、营养好;白皙,说明她不用去室外劳动,从不经风吹日晒,可以说,这是一种属于贵族的美,是一种贵族时尚,除非天生丽质,老百姓是追不起的。“硕人其颀”是说“这位高挑的美女身材真修长啊”,原来古人所谓的高大白胖,是要求凹凸有致,不止是一味的胖下去,还需要颀长优美才是好的;“衣锦褧衣”是说“她穿着锦帛织成的长斗篷”,这位庄姜夫人,不仅美,而且挺会穿,因为身材高,再穿个长斗篷,看起来就会格外修长。
“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀。螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮”这一段已经成为了千古传诵的写美女的名句,意思是:手指像细草般柔软灵活,雪白的皮肤像凝脂一般光洁平滑,脖子像天牛的幼虫那样既白且长,牙齿像瓜子儿一样扁而整齐;她额头丰满眉毛弯弯,浅笑盈盈,还有两个酒窝,眼睛黑白分明顾盼生波——看看吧,令人惊叹吧?庄姜夫人几乎没有缺点啊!弯眉亮眼、皮肤雪白、额头丰满、长长脖子、牙齿整齐、手指滑腻……甚至还有俩酒窝……好事儿都让她赶上了,看来山东出美女所言非虚!由此也可以看出,中国人的审美观好几千年其实并没有特别巨大的改变,除了皮肤白之外,黑白分明的大眼、长脖子等以上提到的优点我们现代仍然认为很美——以前我们认为樱桃小口是美的,后来西风东渐之后,国人也渐渐能接受大嘴之美了,这可能算是中国人审美观里比较强烈的一种变化,可是,《硕人》这首诗里并没有对嘴巴的描写,可能那时候的人不太注重嘴,只注重电眼吧?又或者庄姜夫人是个像朱丽亚·罗伯兹一样的大嘴?人们给她虚美隐恶了?无考。
在那种时代,女人想要在书里留名是件多么难的事,庄姜夫人以“色”走进了《诗经》,走进了《左传》,走进了朱夫子的研究论文等等等等一大批各朝各代好事者的着作里,也算个历史奇观吧。不管怎样,这个高个子美女已经袅袅婷婷地站在了黄河旁,带着她的绝世仙姿和悲情故事站在了字里行间,悠悠千年。
5. 形容安静女生句子
1,只愿做个安静的女子,执一笔诗意,默默栖息。过客一来一去,你不惊我不扰,时光一起一灭,你不来我不老。
2,做一个思想与经济独立的女子,安静描绘自己的人生!
3,做个安静的女子,眉目晴朗,端然优雅,无论晴光雨日,悲喜聚离,皆一般心肠。
4,时光如水,总是无言。若你安好,便是晴天。一直想做个安静的女子,在最深的红尘里守着自己,守住最初的萌动和欣喜。
5,做自己认为对的事情。做个安静的女子,不浮不躁,不争不吵。
6,做一个安静的女子,不以物喜,不以己悲。不嗔不恨,不怒不怨,也不再委屈自己。生活欺骗了我,一笑置之,重新开始。虽小心翼翼,但也踏实从容。
7,安静的做个孩子,不扰尘世间的烟花,不闻红尘里的女子。
8,本只想安静的做一个美女子,生活却把我们逼成了一个个的女汉子。
9,做个安静的女子,守候在热闹的边缘,保持着独立的品格,于角落里寂然开放,为心中人吐露芬芳;做个细微的女子,不在轰烈中昂首,独在平淡里慢行,于细节中看见美好,于柔和里展示妩媚;做个不争的女子,如水谦卑却能纳万物,似风无痕却能现万象,你用心空来修饰这个世界,世界用七彩来装饰你的心空。
10,回首,留不住岁月,凝眸,牵不住时光,一路的似水年华,生命的归程,我只愿做个安静的女子,柔情似水,淡若菊花;做个倔强的女子,明媚洒脱,坚忍不拔。
6. 形容画中美女诗句
手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮!美目盼兮!
《诗·卫风·硕人》
所谓美女,应以花为貌,以鸟为声,以月为神,以玉为骨,以冰雪为肤,以秋水为姿,以诗词为心。
俏丽若三春之桃,清素若九秋之菊
娴静犹如花照水,行动好比风扶柳
.朱粉不深匀,闲花淡淡香。细看诸处好,人人道,柳腰身
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓
沉鱼落雁鸟惊喧,羞花闭月花惆怅
.绝代有佳人,幽居在空谷
转眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐
.翩若惊鸿,婉若游龙
天下之佳人,莫若楚国;楚国之丽者,莫若臣里;臣里之美者,莫若臣东家之子。东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短,着粉则太白,施朱则太赤。眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如编贝。嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。然此女登墙窥臣三年,至今未许也。
——摘自宋玉《登徒子好色赋》
回头一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
---杨玉环出自白居易的《长恨歌》
嘴不点而含丹,眉不画而横翠
如描似削身材,怯雨羞云情意。举措多娇媚。
淡眉如秋水,玉肌伴轻风
西施咏 王维
艳色天下重,西施久宁微?朝为越溪女,暮作吴宫妃.贱日岂殊众,贵来方悟稀.邀人傅脂粉,不子着罗衣.君宠亦娇态,君怜无是非.当时浣纱伴,莫得同车归.持谢邻家子,效颦安可希?
绣幕芙蓉一笑开,
斜偎宝鸭亲香腮,
眼波才动被人猜。
手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。 ——出自《诗经 硕人》
藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪,淖约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外;其神凝,使物不疵疠而年谷熟。(庄子—逍遥游)
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
雪河清清水, 空谷幽幽人
含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐。于是屏翳收风,川后静波。冯夷鸣鼓,女娲清歌。腾文鱼以警乘,鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首,载云车之容裔,鲸鲵踊而夹毂,水禽翔而为卫。于是越北沚。过南冈,纡素领,回清阳,动朱唇以徐言,陈交接之大纲。恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。无微情以效爱兮,献江南之明珰。虽潜处于太阳,长寄心于君王。忽不悟其所舍,怅神宵而蔽光。于是背下陵高,足往神留,遗情想象,顾望怀愁。冀灵体之复形,御轻舟而上溯。浮长川而忘返,思绵绵督。夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾,吾将归乎东路。揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去。
两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。
闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍,病如西子胜三分
清水出芙蓉,天然去雕饰。
有女妖且丽,裴回湘水湄。水湄兰杜芳,采之将寄谁。
瓠犀发皓齿,双蛾颦翠眉。红脸如开莲,素肤若凝脂。
绰约多逸态,轻盈不自持。尝矜绝代色,复恃倾城姿。
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
一代倾城逐浪花,吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女,头白溪边尚浣纱。
——讲西施的
媚眼含羞合,丹唇逐笑开。风卷葡萄带,日照石榴裙
若把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。
轻罗小扇白兰花,纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来,回眸一笑胜星华.
俊眉修眼,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗。
绝代有佳人,幽居在空谷
脸若银盘,眼似水杏,唇不点而红,眉不画而翠
腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。
《清平调词三首》 ——李白描写杨贵妃的美貌
其一
云想衣裳花想容。
春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见。
会向瑶台月下逢。
其二
一枝农艳露凝香, ( 【禾农】一作红 )
云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似?
可怜飞燕倚新妆。
其三
名花倾国两相欢,
长得君王带笑看。
解释春风无限恨,
沈香亭北倚栏干。
《卜算子》 王观 宋词
水是眼波横,山是眉峰聚。
欲问行人去那边,眉眼盈盈处。
才始送春归,又送君归去。
若到江南赶上春,千万和春住。
最是那低头一笑,
千种风情绕眉梢。
香腮冰洁,胭脂无染去粉饰;
云鬓浸漆,青丝如瀑落玉簪。
纤指若兰透骨香,
凝眸似水剪心愁。
暮云拈花倦霓裳,
无语别院倚西楼。
君不见,
六宫粉黛无颜色,
再唱黄昏美人吟!
一剪梅·陈紫函
风姿绰约小天仙。
美目流盼,灵秀天成。
红妆浅笑人未识。
孤芳自赏,对镜垂怜。
7. 宁静谈男团选拔标准被赞:凡事“动真格”的女人,活得太飒了,你怎么看
也许她在早期的表演中达到了顶峰,所以进入中年后,这位女演员悄悄地把注意力放在了综艺节目上。选秀节目《乘风破浪的姐姐》结束不久,她就去了《创造营》做家教。
老师和学生总是相互选择,于是悄悄公布了他入选男团的标准——一个有技巧的美少年。能力就是力量,换句话说,他需要唱好。
所以普通人的中年危机对他们来说根本不存在,所以不管是青少年还是老人,他们纯真的心永远在。愿和平越来越好。
8. 描写“风景中美女”的句子有哪些
北方有佳人,绝世而独立。
一顾倾人城,再顾倾人国。
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢,常得君王带笑看。
解释春风无限恨,沈香亭北倚阑干。
美女卷珠帘,深坐蹙蛾眉,但见泪痕湿,不知心恨谁
聘聘袅袅十三余,豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路,卷上珠帘总不如
一代倾城逐浪花,吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女,头白溪边尚浣纱。
媚眼含羞合,丹唇逐笑开。风卷葡萄带,日照石榴裙
两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。
闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍,病如西子胜三分。
清水出芙蓉,天然去雕饰。
回眸一笑百魅生,六宫粉黛无颜色。
梨花一枝春带雨。
若把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。
手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目眇兮。
轻罗小扇白兰花,纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来,回眸一笑胜星华.
俊眉修眼,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗。
有女妖且丽,裴回湘水湄。水湄兰杜芳,采之将寄谁。
瓠犀发皓齿,双蛾颦翠眉。红脸如开莲,素肤若凝脂。
绰约多逸态,轻盈不自持。尝矜绝代色,复恃倾城姿。
腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。
绝代有佳人,幽居在空谷。
脸若银盘,眼似水杏,唇不点而红,眉不画而翠
两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目,态生两靥之愁,娇袭一身之病,泪光点点,娇喘徽微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。 一顾倾人城,再顾倾人国。
9. 为什么有的静态图片看上去会动
先发几个好玩的图来看看:
有人问了,就算是我心动了,知道这个有什么意义呢?
这个对我们的启发太大了,当你说这个图是动的时候,是你动了。你看到别人动了,是否是因为你动了?
可以总结为:你看到别人有一个很坏的想法,是否是因为你也曾有过这种想法?
当你看到别人有什么毛病的时候,这些毛病在你里面都有。
你里面没有的,在外面你是看不到的,这句话简单,而且实例比比皆是,但要拿出个让大家非常信服的例子就不得不举个极端的例子,当你还没有发育的时候,你是看不到帅哥美女的性感的,当你成熟了,帅哥、美女的性感你就随时可以发现了,正所谓仁者见仁,淫者见淫。你没有淫心,在外面怎么能看到淫荡。
你指责别人的东西,你身上都有。不要把问题投射在外在的人身上。这样会更加强化自己的执着。正如上一篇《男人须善射》当中所讲的,遇到问题的时候要“反求诸己”,遇到问题首先要调整的就是自己看待问题的角度,调整自己的心态,你真正能够改变的只有你自己。
反过来你如果不这样做,我们很多人的本能反应,都是想通过改变对境来解决问题,还是拿这些图为例子,当你看到图动的时候,自己的心宁静了,图就不动了,如果你和这个图较劲,非让它停下来,它就根本停不下来,之后你会发脾气,会烦躁,这时候图动得会更厉害,反而会加强你对原有判断的执着,甚至会说“我越让你停,你就越动,看来你要和我做对到底喽!”大家静下来仔细的去想一想,在日常生活当中这种场景是否经常遇到,本宅今天就给出了这类问题的答案,问题不是出在对境方面,是出在你这方面,如果你还固执的认为对方确实有问题,那说明前面的话还没有看懂,建议你再从头看一遍,仔细想一想,有点烧脑了,这个弯确实不容易别(读四声)过来,一旦别过来,智商起码翻倍了。
万事万物,心是主因,其他只是缘起,你的心动了,那个图只是让你看到动的一个缘起而已,主因如果不改变,那个动的缘起随时可以借着别的东西产生。
举个例子说明一下吧,比如有个人到处爱挑别人的毛病,到哪都感觉到自己是对的,都是别人对不起他,在一个地方混不下去了,换个地方,他还是那样,还是他对,别人都对不起他。心不改变,你将永远在这种模式的轮回当中。
古人为何修身讲究“每日三省吾身”,而不是每日三挑别人毛病。
让自己的心定住,看到问题的实质,是每天能开心的关键。