Ⅰ 为何程咬金娶不到五姓七望黄花闺女,只能娶五姓七望寡妇
两汉魏晋南北朝时期,世家大族互相联姻,互相举荐对方子弟入仕,形成了盘根错节的关系网,史学界谓之曰“门阀”。一些寒族出身的功臣勋贵,为了进入士族关系网,纷纷选择和士族联姻。
隋唐演义类小说里面的程咬金,在正史上名叫程知节,他出身在士族。程知节的祖上,一直是魏晋南北朝的士族。南北朝时期,程家在北齐入仕。程咬金的亲爹程娄,官拜北齐济州大中正。
北齐灭亡之后,程家家道中落。程咬金早年没有入仕,只是济州一个田宅广有的土豪。程咬金的结发妻子孙氏,只是县令孙陆儿之女。
程咬金历经九死一生,终于成了大唐开国功臣。孙夫人妻凭夫贵,被唐高祖李渊册封为宿国夫人。孙夫人天不假寿,于贞观初年病故。
程处弼与程伯献,作为三房嫡系,地位远胜长房嫡系和二房嫡系,最主要的原因,就是因为清河崔氏的助力。程咬金巴结清河崔氏的努力,在程处弼和程伯献身上,得到了丰厚的回报。
程处弼和程伯献,不仅仅比程家长房和二房混得好,也比秦琼和尉迟敬德的子孙混得好。秦琼和尉迟敬德,都是凌烟阁功臣。他们的子孙,都是富不过三代。秦琼和尉迟敬德的孙辈,都是泯然众人。
程伯献只是凌烟阁功臣第三代传人,官位却能与秦琼平起平坐。五姓七望清河崔氏的影响力给程伯献的助力,由此可见一斑。
Ⅱ 为何程咬金身为爵封国公,却娶不到大家闺秀,只能娶二婚女
有儿欲取妇,须择大家儿。
纵使无姿首,终成有礼仪。
这首诗出自《王梵志诗集》,王梵志是唐朝的一个民间诗人。王梵志的诗不算有名,但是贴近民间生活,用今天的话说,就是接地气。
唐朝的时候,两家联姻,首先看门第。即便是民间男子娶妻,也想娶大家闺秀。大家闺秀“纵使无姿首”,也能嫁个好人家。
大家闺秀再难看,也不用愁嫁。穷人家的女孩子,长得再好看,也嫁不进豪门。这才有了王维《洛阳女儿行》里的那句千古名言:“谁怜越女颜如玉,贫贱江头自浣纱。”
唐朝的时候,婚姻重阀阅,通俗易懂的说法就是讲究门当户对。一个人有五品功名,就可以在门口立一根柱子,名曰阀。连续三代人有五品功名,就可以在门口再立一根柱子,名曰阅。家族富贵的历史越长,阀阅就越高。
隋唐时期,有七个富贵了上千年的士族,统称五姓七望。分别是:“博陵崔氏、清河崔氏、太原王氏、陇西李氏、赵郡李氏、荥阳郑氏、范阳卢氏”。
五姓七望是当时顶级的高门令族,他们连皇帝都不放在眼里。唐文宗向郑覃提亲,希望娶郑氏女为太子妃。作为五姓七望之一的荥阳郑氏,看不起李唐皇室。郑覃宁愿把孙女嫁给五姓七望出身的九品官崔皋,也不肯让孙女嫁给皇太子。
正史《新唐书》记载,唐文宗面对这种情况,怀疑人生了,他叹曰:“民间修婚姻,不计官品,而上阀阅。我家二百年天子,顾不及崔卢耶?”
唐文宗的感叹,李义府和程咬金等人,也是感同身受。李义府官拜宰相,替儿子向五姓七望求婚。五姓七望连皇族都不放在眼里,何况是宰相呢?李义府碰了一鼻子灰,就是没办法娶回五姓女。
程咬金也觉得自己是高攀清河崔氏,对后夫人是视若珍宝。程咬金超长待机,把前夫人和后夫人都熬死了。按照礼制,丈夫应该和原配合葬。程咬金弥留之际,还不顾礼法,指名道姓要和清河崔氏合葬。说句难听一点的话,程咬金这样的做法,颇有“渣男”的味道啊。
通过程咬金的婚姻,就可以看出五姓七望在当时的影响力。李世民家族的历代皇帝,都在想方设法打击五姓七望,结果是收效甚微。真正解决五姓七望的人是黄巢,还有后来的朱温等军阀。
黄巢的起义军每到一处,就拿五姓七望开刀。黄巢的部队,杀五姓七望的人,抢五姓七望的钱。在黄巢的打击之下,五姓七望已经是奄奄一息了。朱温等军阀,在唐朝末年和五代十国时期,对躲过了黄巢屠刀的五姓七望又补了几刀。
从那以后,曾经连天子都不放在眼里的山东贵族,就一蹶不振,再也得瑟不起来了。宋元明清之后,再牛逼的出身,也得靠科举入仕。如果没办法金榜题名,就只能富不过三代了。影响中国一千多年的阀阅,就这样消失在历史长河里了。