蒲城有哪些美女

Ⅰ 国漫中有哪些高人气的美女

第10名：焰灵姬
单说长相的话，焰灵姬的确能够上榜，虽然剑心也很承认焰灵姬漂亮，也很喜欢这个角色，但还是要说这个角色非常苍白，一双眼睛很吸引人，武力值也是有的，既有火的热情，又有水的清灵，但就是因为角色太单薄，一看就是美女才容易腻乏。

第9名：雪女
倾国倾城的容貌，超凡脱俗，原是飞雪阁的执掌者。一舞倾城精通琴棋书画，一曲白雪据说能够让铁石心肠的人落泪，现如今加入了墨家，和高渐离也成了官配，与小高一起合作的阳春白雪，纵然是面对千军万马也丝毫不惧。

第8名：《朱竹清》
朱竹清台词很少，却令人印象深刻，换句话说，就是他的人设和颜值富有特征，独一无二，从而深入人心。只要在斗罗大陆中提到猫，读者就会自然而然想到朱竹清。她没有小舞那么可爱霸道，没有宁荣荣那么伶俐跋扈，她只是兆耐谈默默的守护在挚友的身旁，不多说一句话，却不会缺少任何一场战斗。

第7名：千仞雪
其实在很久之前，国漫女神一直都不在剑心的审美范围之内，直到后面我看见了千仞雪，颜值真的十分在线，第一感觉就是神圣，非常努力，为了自己的正义勇往直前，直到成神，也坚持自己心中的公平正义，也要唐三公平一战，一句说的好，斗罗大陆没有反派，他们只是坚持自己的信念而已！

第6名：美杜莎女王
美杜莎最好看的一定是她的眼睛，她的眼妆是斗破苍穹所有美人中最好看的，没有之一。美杜莎眼睛比较深邃，增加了面部的立体感，再加上她的睫毛又浓又长，还有深色的眼影，凸显得眼睛大而有神，即便额头两侧有刘海，也不会对眼睛造成任何影响。如今，美杜莎女王不仅实力突破至斗宗，并且还成功化成了人形，长出了一双美腿。对于刚化成人形的美杜莎女王，她的这条腿于她而言可真的是稀罕。你会发现，自打美杜莎长出腿后，片方就一直都在秀。事实证明，无论是打架还是逛街，美杜莎对自己这双腿都是非常珍惜的，也是让观众大饱了眼福。

第5名：方清雪
方寒一眼就看见了其中一个身穿白色衣服，冰清玉洁不似凡人的女子在其中，这个女子一走出来，全部的人都为之失色，天地好像变成了仙境，到处都荡漾着一股股出尘的气息，所有人都消失了，只有这个女子，她深深刻印在人的心目中，这就是方清雪，一头黑发飘扬，整个人神圣不可侵犯，也是整部剧唯一没有和男主结成道侣的女主。

第4名：姜立
这是一个比男主大了不知道多少岁的女主，最少也有10亿年吧。立儿给人的第一印象就是属于温柔、知书达礼并且非常有气质的女神。立儿的整个建模都是走的淑女路线，亩弯头发漆黑如墨，双眼给人一种宁静的感觉，皮肤晶莹如玉，气质高雅。单说脸蛋的建模可能不如前几几位，但是加上独特的气质就立马拉开了差距。立儿是为数不多不会让人起邪念的动漫女主。

第3名：小舞
如果抛开人物设定和剧情故事，单说颜值，小舞绝对可以进前三。新的建模一出来就惊艳到了，很多人不喜欢小舞，是因为觉得小舞就像是唐三的挂件，没有自己的个性。

第2名：月婵仙子
完美世界女主，面纱遮面也挡不住的绝世容颜。倘若月婵也经历了石昊的君临天下，生离死别，舍命相救，那月婵仙子是否也会为石昊动心呢？我认为是肯定的，愿逐月华流昭君，但愿人长久，千里共婵娟。这就是月婵。

第1名：云韵
自从与萧炎在魔兽山脉邂逅，便在心里留下了一个抹不去的影子，无论是离别时赠予的海心甲，还是在沙漠帮助萧炎脱困，都能证明云韵对萧炎的感情，可惜这份感情却因宗门覆灭，老师被杀而结束，最后只能将这份感情埋藏心底，对此实在族碰是令人感到叹息。与萧炎有关的女主。只有云芸的结局是最凄凉的，虽然最后云韵也突破了斗尊，但在感情上，萧炎的确亏欠了太多了

Ⅱ 古代四大妖姬:褒姒、妲己、妺喜、骊姬都有什么典故

褒姒：
周幽王姬宫湦的王后，褒姒原是一名弃婴，被一 对做小买卖的松盼夫妻二人收养，在褒国（今陕西省汉中西北）长大，周幽王三年（公元前779年），周幽王征伐有褒国，褒人献出美女褒姒乞降，幽王爱如掌上明珠，立为妃，宠冠周王宫，翌年，褒姒生子伯服（一作伯般），幽王对她更加宠爱，竟废去王后申氏和太子宜臼，册立褒姒为王后，立伯服为太子，周太史伯阳叹气道：“周王室已面临大祸，这是不可避免的了。”

果然不出伯阳所预料，原来褒姒因为过不惯宫中生活，加之养父被太子宜臼所杀，心中忧恨，平时很少露出笑容，偶露笑容，更加艳丽迷人，周幽王发出重赏，谁能诱发褒姒一笑，赏以千金，虢国石父献出“烽火戏诸侯”的奇计，周幽王同褒后并驾游骊山，燃起烽火，擂鼓报警诸侯一队队兵马闻警来救，至时发现平安无事，又退兵回去，褒姒看见一队队兵马，像走马灯一样来来往往，不觉启唇而笑，幽王大喜，终于因此失信于诸侯，周幽王十一年（公元前771年），犬戎兵至，幽王再燃烽火，诸侯不再出兵救援，幽王被杀，褒姒被掳，（一说被杀），司马迁说：“褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方故不笑。[3]”（《史记·周本纪》）意思是说，褒姒不喜笑，周幽王为了她一人的笑，天下百姓再也笑不起来了。西周遂亡。 唐代着名诗人胡曾也写有褒姒倾国诗篇：“恃宠娇多得自由，骊山烽火戏诸侯。只知一笑倾人国，不觉胡尘满玉楼。”
后犬戎攻入西周，褒姒被虏走，此后杳无音信，生死未卜。


苏妲己：
正史记载，纣王征伐有苏部落（今河南温县），俘获到美艳的妲己为妾，纣王非常宠爱她，为她作酒池肉林，天天与她酣饮作乐，更设炮烙之刑，使人裸体相逐，妲己于是大乐。到武王代纣，斩妲己头，悬在小白旗上示众。

以上的种种记载及传说，久已家喻户晓，深植人心，一直到十九世纪末，二十世纪初，考古学家在河南省安阳县小屯村，挖掘出土许多殷商时期的遗物，其中的玉器，铜器，尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”，使得我们对周代以前历史状况的认识，远较孔子、司马迁当时所能接触的资料为多时，才对妲己和纣王的真实面貌，有了接近事实的评估。

首先，“纣王”并不是正式的帝号，是后人硬加在他头上的恶谥，意思是“残又损善”。再莫名其妙的人，也不会如此不堪地往自己的脸上抹灰吧！他正确的名称应该是商代的第三十二位国王子辛，也叫“帝辛”。其次，帝辛暮年热衷于声色之娱与酒食之乐是事实，虐杀比干也有确切的记载，然而砍掉赤脚在冰上行走的人的脚，以及剖开孕妇的肚皮就有些难以令人置信了，特别是“唯妇人之言是听“这一条罪状，根本不切实际，因为商人颇重迷信，任何重大举措，都要求神问卜来决定吉凶休咎，在出土的甲骨文中是有确切记载的，妲己能够影响的力量，实在微乎其微。

再说帝辛性情刚猛，好自用，不喜听人摆布，妲己只能算是他晚年生活的伴侣，谈不上言听计从，干涉到商朝的政治策略；倘若妲己在被帝辛宠幸的那些年月之中，具有政治权力，何以有苏氏的一族人，始终就没有能够得势呢？妲己的恶名是周人宣传的结果。

帝辛三十余岁嗣位，当时商朝开国已经六百年了，国力雄厚。物阜民丰，帝辛血气方刚，孔武有力，能手格猛兽，神勇冠绝一时，又能言善辩，还兼通音律，性好美色，更刚愎自用，于是凭丰沛的国力与自己过剩的精力，大举向东南方发展，征服了土地肥沃的人方部族（今日的淮河流域），从而拓地无算，国威远播。

他在位的第三十年，也就是公元前1047年，他又对有苏部落发动进攻。这时他已是六十开外的人了。征伐有苏部落，载回的战利品之一就是妲己，当时帝辛已经垂垂老矣，而妲己正值青春少艾，骨肉婷匀，眉宇清秀，混身充满了几近爆炸性的火热气韵，迅速地在帝辛的内心深处，重新点燃起他生命的火焰。

当时的商朝，已经从游牧社会进入农牧社会，十分迷信鬼神巫卜。为了酬神祭祀，时常载战载舞，饮酒欢唱，甚至作长夜之饮，几至醉死，宫廷如此，民间也是这样。

妲己进入帝辛的生活领域时，正是商朝国力如月中天的时候，那时新的都城正在风光明媚，气候宜人的朝歌（今河南淇县）建造起来，四方的才智之士与工匠，也纷纷向朝歌集中，形成了空前的热闹与繁荣。离宫别馆，次第兴筑；狗马奇物，充盈宫宝；以酒为池，悬肉为林；丝竹管弦漫天乐音，奇兽俊鸟遍植园中，从此戎马一生的商纣王帝辛，终于在妲己这个小女人的导引下，寄情于声色之中。

就在帝辛宠爱妲己时，在陕西渭水流域的周部落逐渐发展壮大，周部族原是夏朝后稷的后裔，早在古公时代，便有了东下图商的企图，《诗经》中的《鲁颂》中有这么一段；“后稷之孙，实维大王，居歧之阳，实始镇商。”

事实上对付强大的商朝，不是那么简单的事，一直传到姬昌，力行仁政，国力日盛，附近的部族都非常信眼，才开始沿黄河东下，把触角伸向商都朝歌。

姬昌也就是后世所称的周文王，他的长子伯邑考曾因前往朝歌朝觐时，竟然感于妲己的美色，展开热烈的追求行动，因而触怒帝辛，把他剁成构酱，赐食姬昌，并把姬昌囚禁在安里两年，由于周部族的臣子们多方营救，并向帝辛纳贿，才获得释放，种下了深仇大恨。

在往后的日子里，帝辛的臣子们似乎都刻意地在经营东南一带的广大地区，而忽略了雄踞两北的周氏族，姬昌首先并吞了泾、渭平原上的密须、阮等部落；更越过黄河，征服了黎、刊等部落，黄河以南的虞、芮等部落也已望风归附，周人的势力渐渐威胁到商的中心地区。

周人的首都由歧地迁到渭南的丰邑（今陕西鄂县），一面整军经武，一面展开对帝辛的宣传攻势，重点放在污蔑妲己与丑化帝辛上。说妲己是一个骄奢淫逸的妖孽、心肠毒辣的蛇蝎美人；说帝辛好大喜功，不恤民命、残酷昏淫的暴君，归结到“唯妇言是用”的傀儡。

公元前1056年，周文王姬昌驾崩，由他的次子姬发继位，他的第四个儿子姬旦（周公）有贤德，多才艺，对于政略的掌握和战略的运用都十分娴熟，争取马国、离间商朝君臣、争取民心与鼓舞士气，自封其二哥姬发为周武王，贬抑帝辛为商纣王，并宣布帝辛的十大罪状，于是联合天下诸侯，以堂堂之阵，正正之旗，进军商朝的新都朝歌。

帝辛的哥哥微子衍率领一批东南灵人组成的军队，把周武王的联军拒于朝歌以外四十里的牧野（今河南汲县），周人望见商军整齐的阵容和精良的装备，先是为之胆怯不已，想不到这些夷人组成的军队，忽然一夜之间哗变，周人居然不费吹灰之力，长驱直入，兵临朝歌城下，帝辛眼看大势已去，举火自焚而死。

据司马迁的说法是：纣王自焚而死，妲己为周武王所杀。另外《世说新语》中引孔融的话说，周师进入朝歌以后，妲己为周公所得，后来成为周公的侍姬，这可以从周师进入朝歌以后，再也没有贬抑妲己的话语，得到一些侧面的证实。[《后汉书》卷七十《郑（太）孔（融）荀（彧）列传第六十》：曹操攻屠邺城，袁氏妇子多见侵略，而操子丕私纳袁熙妻甄氏。融乃与操书，称“武王伐纣，以妲己赐周公”。操不悟，后问出何经典。对曰：“以今度之，想当然耳。”

周文王和周武王立誓要灭掉商朝，是基于政治发展与私人仇恨所产生的态度，丑化妲己只是一种政治手段。商朝的灭亡是因为大力经营东南，重心已经转往长江下游地区，使得中原一带空虚，周人才得以乘机蹈隙，硬是把商朝的亡国，推到一个女人身上，就常识的观点看，也是很难使人苟同的。顶多只是苏妲己入宫以后，由于争宠而与其他的妃嫔引起纷争，那些失宠的妃子各有氏族背景，因而加深了纣王与诸侯小国之间的冲突而已；如果硬要说苏妲己是亡国的祸水，未免太高估了她啊！妲己之所以留下如此恶名，是因为怀恨纣王而宣传的。理由是：据现有的甲骨文献中，未有记载妲己恶行的篇章，只有纣王恶行的记录。所以妲己只是纣王晚年的伴侣，并无任何恶行。

妺喜：
在夏代，如今的蒙阴县境内，有一个方国（也有的称作部落），称作“有施氏”。它原来是臣服夏王朝的，年年纳贡，岁岁来朝。后来由于王室衰败，朝廷腐化，夏王贪得无厌，横征暴敛，索要的东西（包括美女）越来越多，无法满足他的私欲。一时天下怨声载道。在这种情况下，有施氏带头不朝不贡。

当时，在位的是夏王朝第十七任国王，也就是最后的一位君王，后来人们称作“桀”的暴君。他为了稳住自己的江山、遏制四方造反的苗头，于是决定以武力征服有施氏，杀鸡给猴看，他纠集其他方国带领数万大军开始了东征。有施氏占据天时地利，由于物产丰富、农业发达，在众多的方国之中应该是比较有实力的。不然，他们也不敢公开跟夏王朝叫板。但是“好汉架不住孬儿多”，由于他们面对的夏王朝和其他方国的攻击，浴血抵抗了几个月之后，不得不放弃抵抗。媾和的条件之一就是献出有施国的公主，举国最美的姑娘——妺喜后来的一些传说讲，夏桀得到妺喜以后，更加荒淫无度。常常把她抱到双膝上，日夜不停地陪她饮酒。。面对挥霍无度的昏君，老百姓又是敢怒而不敢言。人们实在无路可走，有的人对着太阳指桑骂槐道：“你这个可恶的太阳什么时候完蛋啊，我真愿意和你一道灭亡。”（“时日曷丧，予及汝偕亡”。）有个叫关龙逄（páng）的大臣劝谏夏桀，说大王你这样下去是没有好结果的，夏桀说出了历史上很有名的一句话“天上有太阳，正像我有百姓一样，太阳会灭亡吗？太阳灭亡，我才会灭亡。”（天之有日，犹吾之有民。日有亡哉？日亡吾亦亡矣。）

此时，强大起来的商国的汤用了苦肉计也派来一位间谍———伊尹。伊尹很快受到夏桀的信任，并与妹喜配合行动。加之夏桀受妹喜这三个奇怪癖好的蛊惑，终被商汤所灭，结束了长达近500年的夏王朝。从这个意义上说，妹喜曾帮助商灭掉了夏，也可以算是我国有史以来第一位女间谍。

多行不义必自毙，最后夏王朝终于灭亡了。由于朝廷中有一个妖冶的女子，人们便把夏王朝灭亡的缘故归结到妺喜的身上。

妺喜与夏的灭亡说法有三种：

第一种说法，自甘下贱

妺喜是个假小子，爱做男人打扮，扮得很英武，喜爱听撕裂绸缎的声音，夏桀就从国库搬出绸缎，撕给她听。之后，夏桀索性大兴土木，为妺喜修建了瑶台，有个叫关龙逄（páng）的大
妺喜
臣劝谏夏桀，说大王你这样下去是没有好结果的，夏桀说出了历史上很有名的一句话“天上有太阳，正像我有百姓一样，太阳会灭亡吗？太阳灭亡，我才会灭亡。”（《尚书》上说：“桀云‘天之有日，犹吾之有民，日有亡哉，日亡吾亦亡矣’”）晕死，真是一个没心没肺的人。百姓给他的回应很简单，八个字“时日曷（hé，当“何时”讲）丧，予汝偕亡”翻译过来就是愿意和太阳同归于尽。

第二种说法，间谍说。

《国语·晋语一》说：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉；妺喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏。”(这是最早关于妺喜的记载，在这里我们丝毫看不见妺喜放荡、惑君、裂帛、等等恶行)

“于是乎与伊尹比而亡夏。”这句话的重点在这个“比”字上，《说文》上说：“比，密也”，也就

是说妺喜和伊尹是密谋将夏朝灭掉的。妺喜很可能做了像西施一样的角色，为有施氏做了间谍。也颇有点象许仲琳编的《封神演义》中女娲给九尾狐的任务。妺喜做得与妲己差不多，教你做做乐，教你喝喝酒，教你变变态，再教你怎么样盖盖房。这就够了，民心尽失，诸侯反叛，然后里应外合，夏朝灭亡，这个说法和上面不同的是这些坏事都是政治需要，也就是一个政权要吃掉另一个政权前的必要准备。

第三种说法，失宠报复。

这种说法来自《竹中纪年》“桀命扁伐岷，岷女于桀二人，曰琬，曰琰。后爱二人，女无子焉，其名于苕华之玉。苕（sháo）是琬，华是琰，而弃其元妃于洛，曰末喜，于倾宫饰瑶台居之。末喜氏以与伊尹交，遂以间夏。”屈原的《天问》也有相应的记载。

夏桀攻打岷山，岷山氏效法有施氏，也献了美女，一个叫琬，一个叫琰，桀十分宠信二女，虽然她们没有生育，桀仍然用苕玉刻上“琬”，华玉刻上“琰”以示珍爱。（想起两件事，一件是屈原做得《楚辞·远游》“吸飞泉之微液兮,怀琬琰之华英。还有一个就是三国时蜀国有个大臣叫蒋琬，字公琰，琬琰都是美玉的意思）妹喜则受到冷落，被安置在洛水一带，妹喜心生怨恨，竟与伊尹秘密来往，泄露夏朝的机密。千万不要小看女人的嫉妒和对丈夫那种喜新厌旧的痛恨。威力几乎相当于核弹。夏桀只顾眼前的美女，忘了昔日的恋人，好啊，你不仁就别怪我不义，同样是里应外合，夏朝就这样灭亡了。

骊姬：
，（春秋），山西人，本是骊戎首领的女儿，公元前672年，被晋献公虏入晋国成为献公的妃子，她使计离间了献公与申生、重耳、夷吾父子兄弟之间的感情，并设计杀死了太子申生，制造了"骊姬倾晋"。 《左传·僖公四年》：“初，晋献公欲以骊姬为夫人，卜之不吉，筮之吉。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·论侠》：“ 晋献公有子三人，长曰申生，次曰重耳 ，次曰夷吾。献公听骊姬之谮，申生自杀，重耳奔， 夷吾守屈城 。”

生不详，死于前650年

骊姬，春秋时代骊戎（今陕西省临潼县）国君的女儿，晋献公姬诡诸的王妃，有姿色，工心计，

公元前663年（晋献公十五年），晋国打败骊戎，骊戎求和，以国君的两个女儿各亲，长女骊姬，生了个儿子，名叫奚齐，次女少姬，生子名卓子，

骊姬以美色取得了晋献公的专宠，奸狡诡诈，献媚取怜，逐步博得晋献公的信任，参与朝政，晋献公立骊姬为夫人，封少姬为次妃，骊姬还想进一步废去太子申生，立奚齐为太子，

晋献公有个宠爱的戏子叫小施，和骊姬有私情，骊姬问小施说：“我要立奚齐为太子，就是担心申生、重耳、夷吾诸公子反对怎么办呢？”小施说：“把他们早点安排好，让他们知道自己的地位已经到顶点了，这样就会轻慢国君的心；如此，则不难对付，”并建议先从太子申生下手，

骊姬又买通晋大夫梁五和嬖五，叫他们对晋献公说：“曲沃（今山西省闻喜县东北）这个地方，是晋国祖庙所在，最好派太子申生去镇守，蒲城（今山西省吕梁县）和南北屈（今山西省石楼县东南），是边防要塞，最好派公子重耳、夷吾分别防守，”献公中计，只留下奚齐与卓子二人在身边，以伺机废立，史称“二五害晋”，小施教骊姬半夜三更在献公面前哭诉说：“我听说，申生很会收买人心，恐怕要对您行兇，夺取王位，”献公说：“哪会爱他的百姓，却不爱他自己的父亲呢？”骊姬知道献公仍然信任太子，于是再次密谋，有一天太子申生从曲沃送来一块祭肉给晋献公，骊姬暗中在祭肉放上鸩毒，然后加罪于太子，以此迫死太子，又诬重耳、夷吾也参加申生的阴谋，把两位公子也逼到狄国和梁国去了，骊姬见时机已经成熟，就逼献公立奚齐为太子。

公元前652年（晋献公二十六年），献公死，奚齐继立，被晋大夫里克等杀死，立公子夷吾为晋惠公，公元前650年，骊姬诬害太子罪迹暴露，被杀死。

另有“骊姬夜哭”的典故,指无中生有,搬弄是非。

一日骊姬劝晋献公召回太子。太子见过晋献公后去拜见骊姬。骊姬请太子吃饭，言谈甚欢。第二天，太子入宫谢恩，骊姬又请他吃饭。当晚骊姬向晋献公哭诉,说太子调戏他,还说了"我父亲现在已经老了"这样的话。又说她可以和太子一起去皇家动物园郊游，让献公在台上观察。

第二天，骊姬叫太子和她一起郊游。骊姬先在头发上涂了蜂蜜，使蜜蜂都聚集在她的头发旁边。骊姬说：“太子您可不可以帮我赶走它们呢？”太子从她的身后用袖子赶走蜜蜂蝴蝶。晋献公看见了，以为调戏的事情是真的。心中非常生气，马上就想把太子给杀了。骊姬跪下来恳求说：“我叫太子回来，他却被杀，是我害了他。而且皇宫里的这些事，外人不知道，就忍忍吧。”晋献公就把太子赶回曲沃去了，但是就下令手下暗中收集太子犯的罪行,伺机废掉他。

到最后,申生身被恶名，无法洗雪，自缢而死。

以上，通过网络，整理而来

Ⅲ 陕西秦之声的女评委都有谁

陕西秦之声的女评委都有：
1、展运华，从事民族声乐和戏曲声乐教学四十年、陕西省艺术职业学院声乐副教授、西北大学中国秦腔研究中心客座教授、陕西电视台特邀戏曲评委。
2、张咏华，领悟了秦腔演唱的技巧，随着技艺提高，易俗社的表演场场有她的身影，张咏华渐渐成为剧社的中坚力量。经常辗转在全国各地巡回演出，足迹遍布陕、甘、宁等地，铿锵的唱腔、奔放细腻的表演风格使她收获了一大批戏迷。
3、谢艳春，国家一级编剧，创作有《银杏树下》等作品。
4、广雪琴，1944年出生于陕西蒲城，秦腔表演艺术家，国家一级演员。1959年8月进西安市秦腔一团学艺。代表作品《庵堂认母》《三娘教子》《秦王求贤》等。

Ⅳ 除四大美女外，中国历史上的四大妖姬分别是谁，谁排第一

众所周知，中国历史上，得到大家公认的美人，当属四大美女西施、王昭君、貂蝉以及杨玉环最为出名，沉鱼落雁，闭月羞花就是形容的她们。四大美女个个长得美若天仙。

但是，又有谁知道。中国还有四大妖姬，她们一个个倾国倾城更是祸国殃民。她们都是红颜祸水的代表者，更是因为他们而灭亡。说起妖姬我们首先想起的就是妲己，但是你们不知道的是其实四大妖姬妲己并不是首位。

晋国骊姬之乱（前657年—前651年）大致如下：晋献公娶了六个妻子，生了五个儿子，齐姜生了太子 申生，戎国大戎狐姬生了重耳，她妹妹小戎子生了夷吾，骊戎族人许配了骊姬给晋献公，她生了奚齐，她陪嫁妹妹生了卓子。

当初，晋献公想立骊姬为夫人，他算了两次命，第一次结果不吉利，第二次吉利。献公决定按照第二次的结果办事。（参考《左传》鲁僖公四年）。

骊姬受到晋献公的宠爱，她希望立奚齐为太子，让他继承君位。她贿赂晋献公宠信的大夫梁五和东关嬖五，使他们说服献公让申生、重耳和夷吾离开京城。那两个大夫对献公说戎族人和狄族人经常侵犯晋国，需要派长子捍卫领土，使戎狄再也不敢侵犯国家。献公让太子住在曲沃（今山西闻喜县东），重耳住在蒲城（今山西隰县西北），夷吾住在二屈（今山西吉县）。两个大夫借用保卫国家安全的名义来阻止献公的长子当国君。请参考《左传》鲁庄公二十八年（前666年）。

656年，骊姬施展阴谋，陷害太子，让他到曲沃去祭祀已故母亲，而且把用来拜神的肉和酒拿回来献给他父亲。骊姬在酒肉偷偷的下了毒。晋献公把肉给狗吃，狗毒死了，发现肉里有毒，以为是太子想谋杀他。太子逃回曲沃，晋献公杀了太子的师傅杜原款。有个人建议太子为自己申辩，向献公揭露骊姬的阴谋，太子回答：“我父君如果没有骊姬，寝食不安，如果为自己辩护，骊姬会受到惩罚，父君年纪那么大，我不想让他伤心。”那个人就劝告太子快点逃走，太子不肯。

二月十七日，在曲沃太子被绞死。骊姬野心勃勃，陷害太子的弟子重耳和夷吾，献公攻打蒲城讨伐重耳，带着贤士赵衰、狐偃、咎犯、贾佗、先轸等往狄族人的地方逃走。（参考《左传》鲁僖公四年）前655年，晋献公派贾华等人往二屈讨伐夷吾，夷吾往梁国逃走。前651年九月，晋献公逝世，立15岁的奚齐为国君，让荀息当国相为他鼎力相助。十月，晋国大夫里克杀了刚刚即位的奚齐，当时晋献公还没有安葬。荀息立奚齐的弟弟卓子为君主。十一月，里克又杀了卓子，荀息悬梁自尽。（参考《左传》鲁僖公九年）里克迎接了重耳回国即位，重耳谢绝，所以里克只好请他弟弟夷吾登上宝座。

Ⅳ 中国古代有多少女将

妇好 商朝着名女将。名好，商王武丁之妻，还经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，又任占卜之官

妇井阝商王武丁的次妃，多次替武丁率师远征，同时为武丁管理农业和内政。

吕母(？—公元18年)，琅琊海曲（今日照）人，是一个财产俱丰的富户。她是西汉末年最早反抗王莽统治的农民起义领袖之一，也是我国历史上第一个农民起义的女领袖。

征侧，征贰两姐妹，汉朝交趾郡麊泠县人，她们的父亲是雒将，也就是部落首领。为了救丈夫，征侧起兵造反，一举打败了当地的官军，攻占了交趾郡。当时南方土着受汉朝那些昏官的压迫，顿时纷纷响应。九真，日南，合浦诸郡皆叛，攻陷了六十多座城池。征侧遂建立政府，自封为女王。 后被将伏波将军马援打败。
荀灌（303-？），西晋颍川临颍（今河南临颍县）人，是我国古代智勇双全的女英雄。

毛皇后 （369-389） 前秦皇帝苻登之妻，她出身将门，美貌出众、武艺高强，善于骑射，有万夫不当之勇

潘宝珠（北魏）：《魏书·杨大眼传》、《北史·杨大眼传》记载：潘宝珠为武都氐族人，杨大眼之妻。潘氏是我们知道的早期协助丈夫领兵的女将领。

花木兰（412年-502年）代父出征，抗击柔然

冼夫人，原名冼英（公元512年—公元590年），广东高凉（广东高州）人，后嫁于当时的高凉太守冯宝。551年，冼太夫人协助陈霸先擒杀李迁仕。梁朝论平叛功，册封冼太夫人为“保护侯夫人”。陈永定二年（公元558年），冯宝卒，岭南大乱，冼夫人平定乱局，被册封为石龙郡太夫人。隋朝建立，岭南数郡共举冼太夫人为主，尊为“圣母”。后冼夫人率领岭南民众归附，隋朝加封谯国夫人，去世后追谥“诚敬夫人”

唐平阳公主：李渊第三女，山西的娘子关原名苇泽关，因平阳公主率数万“娘子军”驻守于此才更名娘子关

陈硕真(620—653)，唐代睦州雉山梓桐源田庄里（今浙江省杭州市淳安县）人，早年丧夫，有些书上又写作陈硕贞，是唐朝永徽四年（公元653年）的起义军的女首领。唐朝高宗时期的陈硕真，自称文佳皇帝，不过她的起兵坚持了一个月就被镇压下去了。
民族英雄张议潮第十四女（即李明振之妻）平定张议潮女婿、沙州刺史索勋的政变，拥立议潮之孙张承奉为归义军节度使

述律平（879~953年），辽太祖淳钦皇后

萧太后（953年～1009），名绰，小字燕燕。辽景宗皇后，女军事家，政治家。

杨妙真：红袄军首领，和李权一起抗击金兵

佘太君，（934-1010）名赛花，历史上确有其人
梁红玉(1102—1135)，史书中不见其名，只称梁氏。红玉是其战死后各类野史和话本中所取的名字。首见于明朝张四维所写传奇《双烈记》:“奴家梁氏，小字红玉。父亡母在，占籍教坊，东京人也。”宋朝着名抗金女英雄。原籍安徽池州，生于江苏淮安。

杨招讨 南宋末在四川名山县率团练起兵抗击蒙古入侵四川

蛇节 彝族首领(？～1303) ，亦奚不薛(彝语，意为水西，指令贵州鸭池河以西)土官阿那之妻。又作折节、蛇截。至元二十年(1283)，阿那降元，任亦奚不薛总管府总管。阿那死，蛇节摄其职。蛇节有权略，健壮而有智谋，会用兵，深得部民拥戴。

戚继光夫人王氏

瓦氏夫人，（1496年-1555年）明代抗倭巾帼英雄。

唐赛儿(1399～?)，女，卒年不详，明代农民起义首领，蒲台县西关（今滨州市蒲城乡）人。

红娘子，河南人，明末农民起义军女将

秦良玉(1574～1六4八年) ，字贞素。明朝末期战功卓着的民族英雄、女将军、军事家、抗清名将。四川忠州（今属重庆忠县）人。石柱宣慰司掌印。

沈云英 （1624-1660），明朝女将，她出身武职世家，文武全才，萧山昭东瓜沥镇长巷村人。因功敕封游击将军，清军入关后，她耐守清贫，抑郁而终，乡民八方举哀。曾在家乡办塾讲学。故里长巷有“云英将军讲学处”，长巷沈氏宗祠内留存“将军讲学处”石匾。

王聪儿（1777－1798），湖北襄阳（今湖北襄樊）人，江湖艺人。参加白莲教起义后，她曾任义军总指挥，是一个貌美如花，武艺高强，有勇有谋的女英雄。

杜凤扬，清咸丰、同治年间云南回民起义军女首领

郑石氏 在海盗黄金时期，最着名的中国海盗就是郑石氏。郑石氏出身妓院，1801年被海盗郑一劫持，郑一死后她成为当时最强权的女海盗船长。最颠峰时期，郑石氏曾掌控一支拥有数百艘船的海盗舰队。1811年，郑石氏等率领1.6万名部众向朝廷投降，被清政府授为千总。

苏三娘，生卒年不详，太平天国女将。本姓冯，名玉娘，高州人氏。

洪宣娇，广东花县（今花都区）福源水村人。洪秀全之妹，生卒年不详

冯婉贞（清咸丰年间人），北京谢庄人，祖籍山东。1860年(咸丰十年)英法侵略军占领北京以后，四处掳掠，十九岁的冯婉贞与父亲冯三保一起，带领民团打败英法军队，